第一篇：《給孩子當下的幸福》讀后感(一)

[《給孩子當下的幸福》讀后感

（一）] 忽略掉進站時的擁擠和買票的不便，火車依然是我最喜歡的交通工具，《給孩子當下的幸福》讀后感

（一）。小差出完了，坐火車回家，這種短途的旅游火車，寬敞干凈，座椅有點象飛機上的那種，不象傳統的那種對座更適合朋友出游聊天打牌，但是很適合一個人的旅行。看一會兒窗外的風景，車窗剪下的風景一向是我熱愛的。看田間風光掠過，忽然想起了家鄉。最近很少看電視，昨晚在屋里偶然看到四川臺的畫面，才發現視頻果然是有沖擊力，洪水泥石流的嚴重程度，比文字感受到的還要嚴重得多。哎??

椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡直是太寬敞了，不做點功課都對不起這么舒適的環境。開始想做的功課其實是摘抄，因為覺得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。

“小人兒有過經驗”

這一小節記錄的是孩子們在點心時間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經過你身邊時不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發表了各種各樣的意見，在仔細地傾聽以后，馬老師感到激動，“曾有人說我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來能有周密的邏輯能力嗎？現在看來，孩子們的發言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來，我們的工作的確是起到了作用”。

其實關于這個年齡段的孩子，究竟應該學什么，如何學的問題，大概是我們都關注的問題吧。每一個孩子的成長都只有一次，所以我們沒有辦法實驗，只能從前人的經驗或者教訓中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來培養的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學會做事情，在做事情的過程中，通過適度的關注，就可以培養出我們想要的孩子吧。

在我看來，知性的內容、智性的教育方式，當然也會有效果，但是對孩子們來說，心力的消耗恐怕是有點過大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內化，而很快會隨著時間的流逝而變成遺忘曲線上的一個點。很顯然，作為喜歡計較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤物無聲的影響的內容和方式吧。

馬老師是個有著成熟經驗的老師，所以即使是這樣的討論，她也會控制節奏，“我不想就這類需要動很多腦筋的事情和孩子們再多說，也是因為，不想有意識地去調動還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會消化不了大孩子們談論的內容。”對于一個混齡班的主班來說，隨時意識到班里有不同年齡階段的孩子，而他們在需求上有著很大的差別，是非常重要的一點，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關注。

還有老師對孩子的態度問題，其實這一點還適用于家長。“老師也不想有意識地去過度贊賞發言的孩子說得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了。”“這也是為了幫助孩子們建立起一種因內在的需要而工作的動力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人。”

這一點對我們來說，恐怕是最值得學習又最難做到的一點。因為我們潛意識里對“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們忍住對孩子們的表揚和夸贊，甚至是發自內心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實小朋友很容易受我們的態度影響，被鼓勵著或是被打擊著。

不知道是否準確，還是決定小結一下收獲：

一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內容、智性的方式；

二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動中的節奏控制尤其重要；

三、對老師和家長來說，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝，讀后感《《給孩子當下的幸福》讀后感

（一）》。

“當你創造了9個游戲的時候”

這個小節也是從孩子們的一個話題開始的，孩子們在討論“當你創造了一個游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”

孩子的回答，“如果你創造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創造一個游戲。如果你又創造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創造一個游戲，直到你創造的游戲里面，有一個是別人愿意玩兒的。如果，當你創造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。”

看到這樣的回答，不知道會不會有人吃驚孩子們內心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過孩子們這樣的機會和關注，一定會象馬老師一樣，看到孩子們強大的內心。

馬老師能看到，因為她們已經給了孩子機會，“孩子們體驗過那種被拒絕的感覺，他們才會經驗到解決問題的辦法，有了解決問題的辦法，他們才會總結出這些話語來跟人分享。這些話語，一定不是之前有人用口述的方法教導給他們的”。

“孩子能獲得這些品質的來源，就是要經歷兒童群體中要經歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。”

其實給孩子們機會體驗，站在家長的立場，我們一定是明白這個道理的。只是，我們會有小小的擔心，就是擔心當孩子們經驗體驗時，他們所處的群體是什么樣子的，或者說負責照顧這個群體的老師或者家長，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當的幫助，而不是讓孩子們只體驗到的是傷害。在我們的體驗中，作為家長的我們，其實常常是處理不好這個問題的，因為中國的家長，總是習慣性地用脆弱的一面去體驗別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時，用謙讓和示好的原則來要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態。

所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復雜情況中老師要如何去做。“在這個比較復雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個‘拒絕中’作出判斷，該引導哪一方作出變化。”并且把握引導的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識地來拒絕我們的孩子”。在馬老師的經驗中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會不舒服，但在很多時候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪。”

其實從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對我們的小朋友關注的重點就變成了小朋友和他人的關系。因為我們都在自己的家里，無條件地接納我們的寶貝，也同時明白，他不會在別的地方，再享受到這種無條件的接納。所以，當他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時候，他們能不能處理好與他人，與自己的關系，就成為我們最糾結的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點，第一，我們擔心的問題，只有讓小朋友自己去體驗，才能真正的從體驗中經驗到學習，并且總結出他自己的智慧來；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們去體驗，比他們更沮喪，而是要學習智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問題究竟是什么，然后給予適當的關注。

“是我們搞錯了”

馬老師講的這個故事和老師的處理方式，是讓我有點疑惑的。雖然老師最后的結論我是認同的，但是具體的處理方式，老實說我不是特別能理解。這個故事講的是兩個小朋友在用餐的時候，都認定某一個座位上的凳子是自己的，而發生了爭執，兩個人都有理由要坐在那一個位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請助理老師在兩個小朋友爭執不下的時候又準備了兩個凳子，并且告訴兩個孩子，“是我們錯了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說，“是我們沒把桌子和椅凳準備好，人有的時候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現在，我們要吧坐那兩個位置可以嗎？”孩子們爭執的問題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。

從應急的角度來說，老師用任何方式控制住局面讓孩子們歸于平和，其實都是沒有問題的。但是馬老師說，“我不想讓孩子們覺得是他們其中某個人沒有把事情做對，才給別人帶來麻煩，也不想讓孩子意識到是自己不好，才把事情做錯了”，而采用了這樣的辦法，就有點讓我困惑了。很明顯，我們很少用這樣認錯的方式來解決孩子的問題。我們更傾向于給孩子真相，錯了就是錯了，理論上來講，這樣的事情總有對錯，為什么不讓孩子們面對呢？

對于我的困惑，馬老師其實也有解釋，“在孩子們還是很小的時候，他們就會表現出比較自私的狀態。他們不會想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當的時候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時候，就會鼓勵自己的孩子先讓人家玩，之后咱們再玩，這才是與人合作的智慧選擇。可是這也許是某些成人與成人之間的做事方式，不是孩子們的。在他們這么大的時候，需要的是更多的擁有，而這樣的擁有是來自于大人智慧地給予他們，才能幫助他們長大了有力量更多地付出，而我們大人在孩子面前，就是要呈現出無私的狀態來幫助孩子們，給予他們能量和支持，讓他們在小的時候儲存夠了，長大了才能達到我們理想的理想狀態。”

認真想來，我的困惑其實來自一個老問題，就是對孩子的保護和滿足，究竟有沒有界限，有沒有度。按照馬老師的注解，小時候應該多保護，長大了會有力量，可是另一方面，我們又贊同要孩子可以有一些負性的體驗，比如說被拒絕，“錯了”不也是一種負性體驗嗎？為什么不讓孩子經驗錯了，然后來成長呢？ 再想想，大概是和孩子的具體年齡和氣質類型相關吧，也許，有機會可以和馬老師交流交流，看看她對這個事情的判斷。還有一些的基礎理論部分，不認真學習看來是不行呢，老是會困惑在這些基本問題上。

第二篇：讀書筆記《給孩子當下的幸福》

《給孩子當下的幸福》讀書筆記

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。

我帶著這樣的疑惑去讀這本書：我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福？ 在書中馬老師給出了答案。馬老師的答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……我的理解：給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他…… 因為，這就是孩子眼中的“幸福”。

在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發： 片段一：點燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”

我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發現硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”

我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。

那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態背后我們看不到的那部分東西。”

我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界〃〃〃〃〃〃我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華......這是一個專業性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

第三篇：讀給孩子當下的幸福

讀《給孩子當下的幸福》有感

“過去不曾發生過什么；它發生在當下。未來不會發生什么；它會發生在當下。”

這是我從《給孩子當下的幸福》一書中領略到的作為一個幼教老師的真諦。“當下”是佛教用語，按照佛教的解釋，“當下”是佛經里面最小的時間單位，1分鐘有60秒，1秒鐘60個剎那，一剎那有60個當下，1秒鐘有3600個當下，把時間切到很小很小的單位，當下就是永恒。

《給孩子當下的幸福》作者是中國著名幼兒教育機構李躍兒芭學園的資深教師馬麗娟老師，《給孩子當下的幸福》描寫的正是芭學園的老師和孩子們的幸福生活。《給孩子當下的幸福》中的點點滴滴都湛透著作者的愛與責任，更向人們展現了寶貝在幼兒園中那些不為家長所了解和知曉的寶寶性格的另一面。

當我看到《給孩子當下的幸福》這個題目，頓時感覺有論禪的味道。認真拜讀了書之后，更是感覺到作者馬麗娟老師是懷著宗教般的信仰、經過哲學般的深刻思考，將十年的幼兒教育感悟，通過平和娟秀的文字，娓娓道來，發人深省。閱讀全書，我們沒有發現什么說明或者教育性質的言語，更像是在閱讀一本日記，馬老師的工作日記，清晰的文筆，沒有華麗的辭藻，沒有特意的修辭。在每次對工作的記述后有段小小的心靈探討。閱讀這本書的時候仿佛馬老師就在我的身邊和我分享著她的生活，她的心得。書中沒有枯燥的理論說教，有的是豐富生動、新穎獨特的一個個小故事，跟讀《365夜故事》一樣，讓我慢慢地融入到書中，讓我無比的向往“小農莊”的生活。這本看似觀察筆記的文字，絕對是一捧超值金砂，字里行間常有金光閃耀。就好像我和馬老師在一起，是一個同孩子朝夕相處過的人。那些娓娓道來的、似曾相識的困惑，那些具有啟發性的思考，會讓頭腦瞬間爆炸，曾有的經歷和書上的文字起著劇烈的化學反應，然后滿腦子里都流淌著收獲。

也許這跟自己的職業有關吧，身為畢業班的教師，更多的注重了知識的傳授，重視了學生的成績，而忽略關注學生其他方面的成長，更別提心靈的溝通了。“小農莊”在我眼里就如教育屆中的“世外桃源”一般，小農莊的老師和助理更注重孩子們各方能力的發展和心靈的成長，幫孩子們點燃“心靈的蠟燭”，讓孩子們

生活在一個小小社會中，學會與他人合作相處，學會愛，學會等待，學會自己克服困難，學會情緒釋放，學會幸福快樂的活在當下。

閱讀《給孩子當下的幸福》感覺馬老師總是一潭春水不語不驚，動作是輕輕柔柔淡淡的，沒見過她大聲地表揚哪個孩子，當然也沒有呵斥過哪個，對孩子的幫助也似乎是點到即止，她像是隱身在班里一群孩子中，一眼掃去，似乎注意不到她的存在，她只在需要時才浮現點撥兩下。上她的親子班時自己甚至在想她似乎什么也沒做，她是不是在關注著班里的每個孩子？而看到書里她對孩子們的理解和和思考、對每個孩子神情、語言、心理那樣細微的觀察描寫，才明白，看似平常地一舉一動，其實能給我們帶來很多的思考。這本書展現了一個孩子的世界，準確的說是一個熱愛孩子的幼兒園老師眼中的孩子的世界。透過這位老師的眼睛，我看到孩子的世界是一個平靜的世界，也是一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界，因為這一位老師她的內心有寧靜，也有一股堅定的力量。她用她的心去體會孩子，她將她的生活和孩子們融匯在一起。

有的時候，大人們會希望孩子按照自己預期的方向去發展，給孩子安排好了這個計劃哪個計劃，而孩子肯定是不會乖乖執行的，那么這時候就產生了矛盾，大人們會說“這個孩子怎么這么不聽話”，而作為孩子這方面呢，當然會希望當家長的乖寶寶，可偏偏大人讓孩子做的又是他不喜歡的事情，怎么辦，孩子自然陷入兩難的境地，倍感壓力，其結果是大人生氣，孩子也委屈。如果說教育孩子生氣也是教，愉快也是教，那么我們何不選擇愉快的一種方式呢。教育學家倡導我們要“因材施教”，不要過多的限制孩子的天分發展，那么我們何不給孩子一片自己的天空，去體會當下的快樂，在快樂中學習與成長。

十年的經驗，不可能一本書就涵蓋，況且經驗上的東西大部分無法僅僅通過文字來體會。這本書從另一方面展現了一個幼兒教育工作者的專業性。幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華......這是一個專業性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。

第四篇：給孩子幸福一生的勵志書讀后感

《給孩子幸福一生的勵志書》讀后感

劉彥芳

《給孩子幸福一生的勵志書》是一部以全面提升中國家庭教育水平和培養孩子綜合素質為目標，從賞識，呵護孩子的夢想，培養孩子良好的行為，引導孩子求知好學，幫孩子養成良好的習慣，給孩子一個健康心理等方面著手，以經典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細細的讀了這本書，我受益非淺。下面我就談談一點感受：

孩子需要體驗失望：醫療專家強調說，七十年代的心理學堅持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢落空。于是城市中的富裕家庭往往培養出一批“小霸王”，這種孩子什么都敢說，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無賴樣。他們相信擁有是他們的權利，覺得自己是公主王子，理應得到這一切而無需說個“謝”字。這種培養方式不利于孩子的身心健康。

把要東西的權利交給孩子，這遲早會讓父母后悔的。因為一個充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無憂慮的生活，同時也包括要懂得失望的感覺。

失望是生活的一部分，是某個時刻你必須面對的東西。一個從來沒聽過“不”字的孩子，是不可能承受失望的感覺的，這種情況將會使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。

父母親的一個“不”字破滅了一些東西，但同時也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專制主義的。

父母如果不能夠正確評價孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會有一天，父母會厭倦的。

孩子是一個正在成長的個體，他們會試著去找到界限。家庭是孩子成長的地方，應該向他們灌輸適應社會環境的積極向上的生活方式。

第五篇：《樹下無言》讀后感：當下即是幸福

當下即是幸福

——《樹下無言》讀后感

Rue平白書

1從生活的細枝末節感念生活

讀完厚樸老師的《樹下無言》，首先好奇的是老師的那雙眼睛。那些平白無奇的植物在他的筆下活靈活現，猶如各色人群躍然紙上。

隨著老師的觀察和筆觸，或調皮，或拘謹，或落落大方，或嬌羞凝望。有時，我甚至覺得，與這些文字似曾相識，或是一些話寫進了我的心里，回味久長。

是啊，我們生活在城市之中，花草樹木常伴左右，如同每夜星宿顯現，我們卻置若罔聞。

因為忙碌，我們自動過濾了那些每天都會經過，看似平常，實則常伴左右的花草樹木，而一直心氣高漲的遠眺成功的喜悅。

有多久，我們沒有靜下心來，緩慢地走過熟悉的街角，尋找兒時的記憶，又有多久沒有細心觀察一草一木，一蟻一蝶。

尷尬的是，曾經兒時的“玩伴”的綠色家園，早已被車水馬龍的街道覆蓋，鋼筋水泥構筑的建筑物平添了一些冷峻。

在青島第二故鄉這許多年，很多樹木未曾知名，也不曾查閱，人仿佛生活在真空中。厚樸老師的文字恰到好處的，把我們拉回到現實中，重新回眸燈火闌珊處的“它們”——一如往常地佇立在我們的生命里。

所以，不要辜負了那些日日見日日新的“老朋友”，做回自己，打開覺知，以孩童的視角重新審視這個世界，會收獲久逢甘霖的喜悅，這一草一木的生機盎然，也滋潤著我們疲憊的心靈。

2從植物的語匯中體會通靈的美好

植物是有語匯的，懂的人也懂得那搖曳生姿的意味，不懂的人也只當做風吹草動的無聊之事。

《一櫻一棠》中，老師將櫻花比作大氣的職場女子，有自己特別的精彩，不在乎世人評說，不拘泥規則與教條。而海棠則更嫻雅和含蓄，如同文靜的鄰家女孩，會梳理自己的青絲，寫進散發淡淡芳香的薛濤簽。

再比如山谷里的茶澗木蘭，一百六十年，年年悄綻新綠，歲歲暗吐芳華，似乎在默默的守候著什么。等候什么呢？我以為，等候懂得的人。即便花開有期，墜落成塵，為了懂得的人苦守也是值得的。

這種偶遇如故的心情，似乎每個人都會有吧。記得一次登嶗山上清宮，遇到一棵偉岸的銀杏樹，郁蔥茂密的樹冠直沖云霄，樹下齊腰的位置，一圈樹皮被撫摸得光滑锃亮。每個遇見它的人，都被它的樣貌折服，這年年歲歲的經年洗禮，帶給我們內心厚重之感。

如果你正遭遇不幸，冥思苦想不得解，不如來這棵樹下安坐，聽一聽百年老樹的呢喃，摸一摸跨越時空，古人與我們共同扶過的一片蒼生。原來我們是這么渺小，渺小到，不如老樹的一根枝丫在這個世界上呆得長久。

頓悟后，豁然開朗，如同老師的那句：“芳華終亦化塵埃，身在凡俗不自哀。”

人世間的美好那么多，何必俗世塵擾，自尋煩惱呢？！鉆入山林清秀之中，深吸一口泥土的芳香，呼吸轉換間，將臟腑內的污濁之氣消解殆盡。

心輕盈起來，身子也便輕快起來。所以如果遇到身邊好友心情不好，我有一個妙招，尋找一片屬于你的山林。如同厚樸老師引用村上春樹說的，也許我們不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

3從四季更替中體會年華盡染

若問我最喜歡一年四季中的哪個，我首選冬，因為我生自北方。

冬與我是故鄉的溫度和念想，也是沉淀回望的季節。這一點，與老師的感受竟如出一轍。

老師在《冬日無詩》這篇里，認為一年四季交替中，往往把冬藏作為一年的結束。當已有了足夠的積淀，撇去浮動的泡沫，一切歸于平和淡然安逸，可以讓生命有一個駐足的時節，細心傾聽風過枯枝葉落泥土百蟲眠穴棲息綿長的聲韻與節律。

其實冬沒有我們想象的那般“冰冷”，冬蘊含生機和快樂。冬季，孩子們可以開心的玩打雪仗，打冰爬犁，還可以滑冰雕。在冰冷的環境里，人們玩得熱火朝天，滿頭大汗。我經常說“冒煙”這個詞，因為掀開帽子的一瞬，熱度遇冷結霜，居然飄起了沖天的“煙”氣來。

再比如，零下三十多度的氣候里，窩在溫暖如春的房間，吃著熱乎乎的飯菜，享受著家人的溫情，格外透露出這份難得的溫暖和感動。

我喜歡在冬天回望一年的收獲，寫下第二年的寄語，在迎春的日子里，心中蠢蠢欲動，一些個天氣暖和后的怪主意不停地冒出來，逗得心里癢癢。這是一份沉寂后新的生機，不論是植物，還是人類，都是如此。

除了冬天以外，我還喜歡秋。青島的秋格外美麗，八大關是最為美麗的一處景色，尤其是深秋中灑過一陣秋雨，那份寒涼，直叫人縮著脖子感嘆夏去的匆忙。只有失去才會珍惜吧，所以這份蕭瑟格外分明。

老師筆下形容，深秋的夜雨，是和暖的，仿佛攜著對生命的滋養而來，裹著對生命的厚愛而至，張弛有度，急徐有致。

這倒寫出了我沒有理解的秋雨的另一面，雖然一陣秋雨一次寒涼，但也飽含深情，有對大地的撫慰和眷戀。

秋雨漸涼愈顯胸中濃濃暖意，實為珍惜這流逝的時光，又一年秋意深沉，收獲與否，生發與否，都已過去。就這樣靜靜地感受肌膚的清冷，讓胸中暖爐徐徐燃燒。這份美好，大概只有遭遇的人才能領會吧。

歲月如梭，這一輪又一輪的四季，就這樣把娃娃催成了壯年，又把壯年催成了老年。所以老人常言，日子不抗混是有道理的。

每一季的風華都印刻在腦海中，與其長相思，不如珍惜當下時光，一如老師的話語，假如活的通透，一日，即是一生。

每一日當一生過，哪來虛度呢？！

4從懵懂到深諳世事體會人生百態

厚樸老師落筆即是人生，比如《后窗外的那枝野百合》，睹物思人，想起了一位老戰友。從離開部隊，到上山創業，從孤立百合，到在風雨中時而緩搖時而勁舞，直至戰友成了名人，如同那窗外的野百合，淡然而沉靜，而又華美絢爛。

人類總可以在世間萬物尋找到相同的生命軌跡。就像植株生長，遭遇風吹雨打，一如人生飄搖，我們在抉擇中走上不同的岔路口，面向未知，唯有前行。這植株便與人心心相惜，成了相互的陪伴和期許。

記憶中，我也偶遇過一只野百合，在嶗山山巔上，小心捧回家，插入瓶中沒再搭理，十幾日之后，看似枯枝的幾根細枝上，居然開了兩朵淡紫色的花朵。

這只被遺忘的野百合悄然綻放，讓我不禁反思對孩子的教育，“靜待花開”也是一種陪伴，好過拔苗助長，擾亂了花期。這又是一次頓悟吧，一次次混沌又開悟，因為愛走上自省的道路。

還對老師筆下的荒草清風深有感觸，曠朗原野中，從一芥輕如毫塵的種子，破土萌芽，長成一脈綠色。春去秋來，耗盡力量送走最后一粒種子，褪去生命的青色，變成枯干的一叢，在冬雪下腐為泥土，以新綠的形態進入下一個輪回。

生生不息的草地，如同世世代代繁衍生息的人類，野火燒不盡，春風吹又生，從稚嫩、成熟、到落敗腐朽，復又新綠。一歲一枯榮中，年華老去，雙鬢如絲。

在老師的書中，有春去幾樹有余香的惆悵，有人生難免一場醉的瀟灑，有逝若落葉流星的悲涼，隨著老師的眼睛，我也仿佛溫習了自己這幾十年的過往，駐足凝望被忽略的美好時光。

讀老師的文字，會讓我想起兒時祖輩院落里的葡萄樹，當兵后營房門口的梧桐林，還有如今單位門前的沖天松柏。

一花一世界，一葉一菩提。萬物渺小或者宏大，微觀或者宏觀，都是一個世界。當對世界存在敬畏之心，該快步疾走的時候義無反顧，該駐足停留的時候安于當下，日子也便如同音樂有了快慢緩急，有了喘息的停當，不至于一輩子碌碌無為，或者過于匆忙。

幸福總是比悲傷走的更快一些，但悲傷總會讓我們留下更多的感懷和文字。喜歡《樹下無言》這本書，道是無言，卻“情深意濃”。感謝老師分享幾十年的人生領悟，這一夜有美文、有茶香，當下即是幸福了。