第一篇：語文論文

體驗之思--閱讀教學的靈魂

——談《語文課程標準》中的閱讀教學新思想

體驗之思，一是體驗，一是思，即探究。體驗之思，是一種詩化的思維，審美層面上的思考、探索，是“非規定之思”，它代表著21世紀哲學的走向。《九年義務教育語文課程標準》借鑒哲學研究“體驗之思”的最新成果，賦以閱讀教學以新思想。理解體驗之思，也就把握住《語文課程標準》的靈魂。

一、從“前言”部分看體驗之思對閱讀教學的意義

1.語文素養的培育需要體驗之思

“語文素養”是《語文課程標準》的一個基本概念，是一個全新的科學的概念，內涵十分豐富。它既包含語文能力，又包含情感態度價值觀。語文能力中的閱讀能力，又不同于以往的以抽象概括為主的能力，而是包括“語言的積累”、“語感的培養“和”思維的發展”。閱讀教學中，除了培育閱讀能力，還有情感的熏陶，品德的修養和審美情趣的培養。凡此種種，都離不開體驗之思，離不開用全部的心智去感受、理解、欣賞、評價文本中的人與事、景與物、情與思。

2.母語教學需要體驗之思

《語文課程標準》指出，閱讀教學要“考慮漢語的文字特點”，“尤其是培養良好的語感和整體把握的能力。”漢語是一種意合性的文字，漢語文化是意合性文化，它的特點在于重視心靈的體驗和“悟”，在心靈的體驗中，在“悟”中直接把握事物的意義。離開體驗，離開悟，就背離了漢語的特點。以工具性思維即邏輯思維為重點的閱讀訓練造成的弊端，直到現在還在糾正。前事不忘，后事之師，教訓我們應該吸取。

二、從“課程目標”看體驗之思的任務

在閱讀教學中，要體驗什么，探究什么，“課程目標“中有具體的體現。一是培養閱讀能力，即”有較豐富的積累，形成良好的語感，學會運用多種閱讀方法。”二是培養認識能力，即“發展思維能力，激發想象力和創造潛能”；三是充實文化底蘊，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人類優秀文化的營養”；四是培養崇高情感，培育“愛國主義情感，熱愛祖國語言文化的情感”；五是形成優秀品質，即有“積極的人生觀和正確的價值觀，又有實事求是崇尚真知的科學態度，科學的思想方法”。并明確指出，上述任務的完成，要“注重情感體驗”，要進行“探究性學習”。

三、從“實施建議”看體驗之思的教學方法

1.在老師、學生、文本的對話中引導體驗之思

英國哲學家賓沙夫茨伯里說過：“在各類人際關系中，最變化莫測的是讀者和作者之間關系。”對文本來說，老師是讀者，每個學生也都是讀者，老師、學生都是通過文本去探尋作者的思路，體會作者所要表達的思想感情。老師與學生的閱歷不同，理解程度不同，因此對文本理解也不同；不同學生由于個性的差異，理解起來也有不同。同時，老師、學生又都由文本而聯系起來，老師既啟發學生加深對文體的理解，又從學生那里受到啟發，而達到教學相長。體驗之思，就是在老師、學生、文本的對話中進行。閱讀是極個性化的行為。老師與文本的對話應在備課中完成。課堂上，首先必須是學生與文本的對話，學生獨立閱讀、獨立體驗、獨立探究。其次才是在學生有了初步感受的基礎上，老師予以啟發、引導，或組織討論，學生則在老師的啟發下，或者在討論中，在相互啟發下，使體驗更靠近課文的思想感情，使探究更符合作者的思路。

2.在感受、理解、欣賞、評價的過程中進行體驗之思

《語文課程標準》指出：“感受、理解、欣賞、評價的能力雖然各學段有所側重，但不應把它們機械地割裂開來”。在這四者中，感受與欣賞、體驗的成份多一些，情感的投入多一些；而理解與評價，則探究多一些，理性思考多一些。體驗與探究可以有些側重，但不可偏廢，要有機結合。既使在低年級的閱讀教學中，以感受為主，但也要有初步的理解、欣賞，甚至是評價。在人教版的低年級語文修訂教材中，編者就力圖體現這一點，如第三冊《我要的是葫蘆》要求“說說可愛的小葫蘆原來為什么都落了”，就含有探究理解原因的意思。《四季的腳步》中“你喜歡哪個季節？畫一張畫告訴大家”這一題，就含有欣賞的意思。《狐貍和烏鴉》中“說說烏鴉為什么上了狐貍的當”這一題在對烏鴉上當原因的探究中就含有評價的意思。“烏鴉喜歡聽奉承話”，既是對烏鴉上當原因的分析，也是對它的評價。將來，在根據《語文課程標準》編寫的新課本中，對感受、理解、欣賞、評價的有機結合一定會體現得更充分。因此，在閱讀教學中，要挖掘教材因素，在上述四者的結合中引導體驗之思。

3.在閱讀期待、閱讀反思與批判中引導體驗之思

《語文課程標準》指出：“提倡多角度，有創意的閱讀。要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓寬思維空間，提高閱讀質量。”

“閱讀期待”，是一種迫切求知的心理狀態，是通過懸念的制造，情境的創設，激起學生體驗的欲望，探究的欲望。它是體驗的引信，是探究的前奏。“閱讀反思”，即是對閱讀過程的再思考。學生在閱讀期待后提出問題和進行大膽假設，然后在閱讀中整體把握課文思想內容和對大膽假設進行小心求證。閱讀反思，就是對上述的閱讀過程進行再思考，看求證的方法和結果是否正確，是否還有可以完善的地方。而所謂“批判”，是分清在閱讀過程中，哪些體驗與探究是正確的，哪些是錯誤的，哪些是有效思維，哪些是無效思維。閱讀反思和批判，是更高層次上的體驗之思，它是學生“有創意的閱讀”的基礎。體驗之思在閱讀期待、閱讀反思和批判中進行，才能開啟學生的心智，培養創新意識和創新能力。

總之，體驗之思是《語文課程標準》閱讀教學的核心。把握體驗之思，也就是把握住閱讀教學的新思想。

淺談閱讀教學中情感體驗的引導和訓練

LEE

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考??要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”由此可見，注重情感體驗，是《語文課程標準》關于學生閱讀的基本要求。如果我們在閱讀中不去引導學生體驗情感，學生就不可能對文本中的人物形象、故事情節等留下深刻的印象，更不會對表現這些內容的語言文字留下深刻印象。所以，我們在教學過程中，要注重學生的情感體驗，讓學生在體驗中得到情感的升華。

那么我們如何在閱讀教學中引導學生進行情感體驗呢？我覺得可以從以下幾個方面進行引導：

一、通過“讀”的訓練，使學生從整體上把握作者的情感和文章的情感變化，即在自讀自悟中——動情

“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。在讓學生自讀的過程中，我們就會發現，學生這時候的感悟，無論深淺，都是最真實、最具個性的，他們的情感也會在這時候漸漸涌動起來。通過“讀”的訓練，學生在感知語言文字的同時，情緒受到強烈的感染，從整體上把握了作者的整體感情傾向，這是體驗的第一步，即“動情”階段。

二、通過對語言文字的品味與揣摩，使學生在了解作者表情方式的同時深刻理解文章的情感內涵。

文章的語言與作者的情感關系非常密切，在引導學生閱讀課文的時候，必須讓學生學會揣摩與品味語言的方法，強化語感訓練，發掘語言的情感因素，并借助于詞、句式、修辭的理解，去深刻領會情感產生的根源以及情感所蘊涵的思想，從而實現由“情”到“理”的過渡。只有經過仔細地比較、揣摩、體味才會深刻的感受到文章所要傳遞的思想感情，理解感情所包含的作者的觀念和認識，使閱讀活動在豐富深刻的感情交流中得以深化，進而達到“入情”的效果。

三、讓學生走進情境，進入角色，真切地體驗任務的情感特點，從而實現“作者――讀者”的情感遷移。

在閱讀教學中不僅要讓學生動情、入情而且要使學生入境，體驗任務的悲歡離合，喜怒哀樂，使學生在閱讀的過程中學會與文中的人物進行情感的交流，把文章表達的感情移給學生，滲透到學生的心田里，以激起感情的共鳴。即“移情”。在這個環節中，我們還可以從以下幾點進行引導：

１、善于綜合使用多種教學方式和手段創設情境為引導學生閱讀課文而創設的情境，主要是引導學生如身臨其境，使學生受到思想啟迪和情感熏陶，促進學生的閱讀理解和個性發展。要創設情境，可利用實物、圖畫、音樂、影像、朗讀、表演、環境布置、現場觀察、實際參觀、生活實踐以及其它各種現代化教學手段來創設。如實習時教《和時間賽跑》的時候，我運用音樂伴奏，來創設情境，讓學生體驗作者失去外祖母的悲傷的心情，效果比單純讀好多了。

２、喚起學生已有的情感經驗，引導他們把自己的理解、感受融化到表情朗讀中去，使“讀”的過程成為情感體驗的過程。

３、“課堂戲劇表演”是學生情感體驗的好方式，讓學生自行組成表演小組，然后分組商議分工，接著去研讀課文，構想所演人物的動作，神態，語言，體會角色內在的情感和思想，然后去排練。這種課堂表演是依靠課文的內容和學生的感受而進行的。它的意義不在于活動的結果，而在于表演的過程，強調閱讀主體創造性的體驗和感受，從而完善和充實學生的情感世界。如實習時，同學在上《西門豹治鄴》這一課時，巧妙采用了這一方法，效果還行。

４、創造性地復述課文，用自己的話來再現某一情景，某一情節，是實現“作者－讀者”情感遷移的良好途徑。學生在復述的時候，必然體現作者的情感傾向，但這種“體現”是通過“說”進行的，所以也必然帶有讀者強烈的感情色彩，而這種情感本質上與作者的情感又是一致的。如我在教《絲綢之路》時，課后讓學生給家人或其他人復述這一絲綢之路，可讓他們心中流露出對張騫的崇敬之情，以及作為中華子孫而感到自豪的心情。

四、引導學生主動體悟——融情共鳴

從某種意義上講，學生認知語文教材的過程，也是與作者進行思想交流，情感逐漸被認同，逐漸被熏染的過程。由一受學生知識經驗、閱歷深淺等因素的限制，往往不能獨立、及時而正確地領悟作者的感情。因此，教者要注意教給學生體驗情感的方法，培養學生悟情的能力，為學生較好地表達情意醞釀情勢。

1.想象入情。教者引領學生感知描述性優美語言時，依據已有知識經驗，在頭腦中形成表象，像過電影一般，如見其人，如聞其聲，從而透過語言文字達到領略作者表述之情的目的。如教《太陽的話》一課時，可以讓學生想象太陽會對他們說什么,接著讓他們看課文，感知文中文字的優美。

2.以理激情。情感是以認識為前提的，只有被感知過的事物，才能對這一事物產生一定的情感。教學時，教者要善于運用講解的方法，講清與文章有關的背景、故事，引領學生認清事物的涵義、功用、豐富學生的認識，達到以理激情、情理交融的境界。

五、以教師積極的情感為載體，激發學生情感。

教師積極的情感表現在教師的語言、行為和衣著上，特別是在教師的語言上。教師在教學中的語言至關重要，如能充滿激情，寓理于情，寓知識于生動，學生往往樂于學習。教師在組織教學時要善于通過形象的語言描述，創設情境，示范朗讀，誘導移情等手段，使學生激起與教學內容一致的情感，提高學生的審美情趣。我在日常的教學中就特別注意用自己的積極情感，去激發學生的情感。

六、觀察文中插圖，組織生本對話，展示獨特的情感體驗，陶冶學生情操。隨著《語文課程標準》的制定與實施，教材的編排也有了新的變化，插圖課文越來越多已成了新教材的一大亮色。插圖往往緊扣課文內容，大多色彩鮮艷，虛實相生，能扣人心弦。

閱讀教學中學生的情感體驗是復雜的、多層次和多角度的，但其體驗的過程和方式是有規律可循的。一般來說，情感體驗由情緒感染（動情）——感情的激發和深化（入情）——產生共鳴（移情）三個階段組成，而這三個階段與閱讀理解一篇文章的認知過程本質上是一致的。文與道，情與理，語言和思維這三者的和諧統一，如果能夠巧妙地結合多媒體教學及插圖輔助教學，閱讀教學中的情感激發將會取得比較好的效果，這是我們語文教學的理想境界，也是我們為之努力的方向

淺談自主性閱讀體驗與建構性語感訓練

文章作者：林其雨 來源：語文教學通訊·小學刊2006·4C 2009-7-18 16:01:10

加強自主閱讀體驗，提高學生的語感能力，是閱讀教學肩挑的一副擔子。閱讀教學的實踐給了我們這樣的體會：學生在民主、平等、自由的課堂生態下，以自己喜歡的方式對文本進行自主性閱讀體驗，由淺入深地感悟文本的思想情感，并以此為依托，加強語感訓練，可以有效促進和發展學生個性化的語感。

一、個性對話，自讀自悟，感受語言

新課標背景下的閱讀教學，注重引導學生與文本進行對話，鼓勵學生對語言文字進行個性化的解讀，這說明我們的閱讀教學正去偽存真，將從“學本”走向“生本”的教學理念落到了實處。學生自讀水平、直覺思維能力、情感體驗方式等的差異，導致了學生閱讀個性的不同，語感能力的差異。給學生充分自主體驗的時間，讓學生借助語感進行自讀自悟，在文本語言文字的層面上“走個來回”，是個性感悟的前提。

學生未接觸的文本似“謎語”，教師精心設計“謎面”，創設情境，設置懸念，讓學生產生閱讀興趣，這時再讓學生憑借固有的語感，運用直覺思維這一發現工具，對承載著謎底的文本進行“猜謎”，以自讀自悟為主要方式，進行體驗與猜測，自揭“謎底”，這樣給了學生自主創意時空的閱讀探究活動，學生樂為喜做，如教學《她是我的朋友》一文，學生初讀體驗時往往會產生這樣一個問題：阮恒自愿為小姑娘獻血，可他為什么不停地哭呢？教師先期對話課文中阮恒這一形象，理解了阮恒是在既情愿又害怕的矛盾心境下為小姑娘獻血及原因，便可這樣創設問題情境，引導自讀：讀了文章后，有人認為阮恒是個勇敢的小男子漢，可也有人認為阮恒是個膽小鬼，到底他是個怎樣的小男孩呢？請大家仔細地讀讀課文，談談自己的看法。這一問題的前半部分，是對文本解讀的兩種對立性的觀點，后半部分又給學生留下了自我感悟的空間，這“牽一發而動全身”的問題有如謎語，喚起了學生自主閱讀文本、對話人物形象的熱情。

當然，這一層次的閱讀體驗是對文本語言文字的初步感受，體驗結果存在多種可能，如上例感知阮恒在獻血前后所經歷的思想感情變化，感悟了阮恒這一形象，這時的學生的感悟或深或淺，或清晰或模糊，或正確或錯誤，但畢竟撩開罩在阮恒身上的神秘“面紗”，有了自己的探索發現，為進一步的閱讀體驗打開了一條綠色通道。

二、自主探究，深入體驗，理解語言

學生的閱讀體驗并不是一蹴而就的，當文本內涵的深刻性與學生的認知能力出現錯位時，學生閱讀體驗難免會遇到這樣或那樣的困惑。閱讀體驗更高的目標在于力透語言，探疑深究，體驗作者情感，生成個性語感。讓學生自主地對話文本，在“疑無路”中尋得“又一村”，如果說問題是“險境”，那么學生進一步的閱讀體驗將是充滿好奇的探險，這樣的探險已將閱讀體驗推向新境界，通過讀讀，批批，注注，想想，評評，議議等方式反復對話文本。臨文本情境，越語言障礙，頓悟之時，便是揭謎之際，但這一過程也需要教師的教學智慧。

１．生成與提取問題：自讀自悟的基礎上，鼓勵學生讀文體驗，生成問題，師生從生成的諸多問題中，提取關鍵性的問題，作為探究對象，可以為深入探究尋得基點。如學習《荔枝》一課，學生會提出下列問題：母親第一次見“我”買回荔枝為什么不高興？臨終前母親為什么沒有吃“我”給她老人家買的荔枝？母親第一次見“我”買回荔枝，臉立刻一沉，初嘗荔枝卻像孩子一般高興，作者這樣寫不是前后矛盾了嗎？文章結尾“而今，荔枝依舊年年紅”這句話的意思是什么??面對這些課堂生成的諸多問題，師生可以根據問題的重要與否進行合理提取，學習課文可以提取以下重點問題作探究：母親第一次見“我”買回荔枝，臉立刻一沉，初嘗荔枝卻像孩子一般高興，作者這樣寫不是前后矛盾了嗎？這樣的問題涉及面廣、感悟空間大、開放性強，有助于學生借助語感整體、深入地探究課文。

２．深究與教師引導：帶著自己的疑難問題，與文本再一次進行真情的對話，憑借已有的語感、知能進行探究，在反復感知中揣摩思考，走進作者的心靈深處，在語言的“曲徑”“深巷”中體悟。互動交流時，發現學生探究未入深境，未解言文意，教師可結合先期對文本的解讀，智慧地預設學生閱讀體驗時可能遇到的難點，介入性地提供相關的資源，如作者信息、圖片資料、時代背景等，讓學生順利走過拐點，于語言文字的“曲徑通幽”處豁然開朗，知弦外之音，明言外之意，形成自己個性化的感悟。

如上所述，學習《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時，提取了關鍵性問題：小巴迪的父母給他的詩所作的評價是真心的還是別有用“心”？教師如何智慧地引導學生解決呢？首先，放手讓學生自讀課文，找出有關句子，體會父母是怎么評價小巴迪的詩？再讀課文，檢索出相關信息，體會巴迪父母的個性，想一想：慈母、嚴父會怎樣對待自己的孩子？這樣評價的目的何在？接著，讓學生作出判斷確定自己的觀點，再給予時間從文中搜集證據，然后將兩種觀點分成正方、反方，舉行小型辯論賽，鼓勵學生自圓其說，唇槍舌劍，目的在于讓學生讀中悟，悟后辯，辯中明，明中知意，將閱讀體驗、獨立思考、口語交際結合起來，實質上是鼓勵學生在建構動態課堂的過程中，建構自主閱讀體驗和個性化的語感訓練。

三、涵泳體悟，個性誦讀，積累語言

涵泳是對語言文字著意于琢磨比較，鑒賞把玩，體悟便是葉圣陶老先生所言的“字字未宜忽，語語悟其神”。小語課本中的課文都是文質兼美的佳作，它們承載著圣潔的情感、莊重的場景、純美的意境、高尚的情操、人類的文明、亙古的歷史，其外在的語言美、內孕的情意美，還需要用心品讀體悟。品讀佳作，吟詠體會，借助想象進行揣摩，將語言文字化作具體形象，在反復吟誦中將生動的形象內化為個性的語言。從涵泳到體悟到誦讀到內化，遵循語言學習的規律，訓練學生的語感，擴大語言“庫存”，在不斷感受語言魅力的同時，促進形成鮮活的語感。

一位教師在執教三年級課文《秋天的雨》中描寫“秋天的顏色”這一部分時，緊扣“五彩繽紛”這一重點詞語組織教學：

１．學生自讀課文，找出描寫顏色的詞語，根據課文內容填上表示顏色的詞語：（）的杏葉（）的楓葉（）的田野（）的橘子（）的柿子（）的菊花

２．讀一讀上面的詞語，想一想，這些景物的顏色裝扮成的秋景圖是什么樣的？閉上眼，想想這樣的畫面給你帶來怎樣的感受？

３．看錄像，自主感悟秋景之美，美在“五彩繽紛”：（１）同桌對讀，并討論：秋天的色彩與其他季節比較，它美在哪里；（２）配樂美讀句子，體會秋色之美；（３）抄寫自己喜歡的描寫秋天色彩的詞句，試著背誦這些句子。

４．從所提供的詞語中，選擇四五個詞語寫一段話：五彩繽紛、金黃色的、金色的、黃黃的、淡黃的、紅色的、紅紅的、紫紅的、雪白的。這一教學片斷看似平淡無奇，但它卻基于課標的學段要求，以語感訓練為內核，在反復自主誦讀過程中，將識字、學詞、練句與品析、體悟融合在一起，實實在在地在引導學生自主建構語感訓練模式，傳承了語感訓練傳統做法，但也滲透了現代的語感訓練的理念，簡約而又實效。在這一片斷教學中，語感訓練的主要手段是誦讀和運用，在讀中思考，在讀中賞析，在讀中比較，在讀中體會，背中積累，用中掌握，悟得真情，習得語感。

四、個體實踐，拓展延伸，運用語言

積累語言的終極目標在于運用，上海師大吳忠豪教授說：“即使是母語學習，從?能理解?到?會運用?這一臺階必須花大力，而不是所有的學生都能順利地實現這一跨越。”為掌握和運用語言，創設語言實踐的平臺是必要的，讓學生將積淀的語感進行運用、表達，嘗試著讓更多的“庫存語言”進入“表達平臺”，通過不斷的語言轉換實踐，讓學生跨入語感發展的“高速公路”，達到出口成章，下筆成文。

教師可以將閱讀體驗與文本中挖掘出的語感訓練資源結合起來，適度拓展語感訓練的空間，如學習了《月光曲》一文，閱讀體悟了貝多芬對窮兄妹倆的同情，可以進行化圖為文的讀寫實踐活動：對照課文，結合課本中的貝多芬“屋中彈奏”這一插圖，用上課文中出現的一組詞“連忙、披上銀紗、清幽、望了望、按起、靜靜地”給插圖寫解說詞。生活處處皆語文，教師也可以預設生活場景，將閱讀體驗與學生的生活經驗鏈接起來，從文本出發向著“生活的叢林”進發，感受到語文在生活中的獨特魅力，如學習《世紀寶鼎》一文，領悟課文中的優美詞語、句子后，教師提供兩個主題詞：榕樹、北宋榕城太守張伯玉，再創設這樣一個情境：福州市政府準備在市區立一城雕，請大膽設計一個與發起大面積種植榕樹的北宋榕城太守有關的城雕，并用文字把城雕的樣子、創意的理由、靈感的來源表達出來，定會精彩紛呈，妙趣橫生。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，長此以往，學生將會在閱讀中習得自主閱讀體驗的能力，加快個性語感能力的形成，逐漸提高對語言文字的敏銳感受力和熟練地運用語言文字的能力。

（作者單位：福建省福州市鼓樓區教師進修學校

淺談學生閱讀體驗的生成

新課程倡導閱讀教學要以學生的體驗為主。以“體驗”為特征的新的閱讀觀認為：閱讀不是機械接受文本、他人觀點的過程，而是閱讀主體積極發現和建構作品意義的過程，即學生從自身生活經驗、知識基礎、認知特點出發，和文本、、老師、同學以及自身展開積極對話，并與之產生心靈共鳴，生成自己新的認知和體悟的過程。正如普通高中《語文課程標準》強調：學生在閱讀中說出“自己的體驗”“真切體驗”與“獨特體驗”。從心理學上講，體驗是人的一種特殊的心理活動，在體驗中，主體以自己的全部“自我”去感受、理解事物，因發現事物與自我的關聯而生成情感反應，并由此而產生豐富的聯想和深刻的領悟。也就是說，體驗的主體是學生，是學生的個性化行為，別人無法替代。所以要促使學生體驗的生成，關鍵是要使得學生深入文本，用心靈去感受、體悟，并通過對話領會編者意圖，最終實現和視界融合。而教師主要是留給學生足夠的體驗時間，交給學生一些體驗的方法和為學生體驗創造良好的情境，并在學生產生體驗困難或錯誤體驗時進行適當點撥。

一、前提：留給學生足夠的體驗時間

美國經濟學家約瑟夫．派恩曾給體驗下過一個定義：“所謂體驗就是指人們以一種從本質上說很個人化的方式來度過一段時間，并從中獲得過程中呈現的一系列可記憶的事件。”可見，體驗必須度過一段時間，是一個過程。倘若匆匆而過，過程被縮減，就不會有真正的體驗，甚或談不上體驗。因此，要使學生在閱讀的過程中生成自己的體驗，教師首先要給學生的體驗生成留出足夠的時間，使學生與文本深入接觸，用心靈去解讀文本。在實際的課堂中學生體驗的時間很少，在課程內容多和課時量少的矛盾前提下，許多時候還是老師講解的多，學生體驗的少，老師的講解、體驗代替甚至破壞了學生的體驗。如有位老師在上史鐵生的《我與地壇》時，有一個環節要求學生讀課文第二部分的第七自然段體驗的感情，這段文字樸實真誠、通俗易懂，字里行間蘊含著“子欲養而親不待”的悔恨之情，學生讀得很投入，應該說已經和產生了共鳴，可是教師卻在讀得慢的同學一遍還沒讀完的情況下就叫停了，然后大講文段內容和文句寫法，如交代時間地點、鋪陳排比??教師的講解打斷了學生的體驗，使他們從心靈世界回到現實中，破壞了原本已經形成的體驗情境。而這一點在公開課上表現得更為突出，教師為了追求預設流程的完整性，往往走馬觀花，學生難以深入文本，更談不上生成自己的體驗。

二、重點：為學生創設體驗的情境

閱讀的過程是學生在一定的情境中積極建構的過程，良好的情境能促成學生體驗生成。體驗是個性化行為，別人無法替代，教師不能以自己的體驗代替學生的體驗，但可以創設合適的情境促使學生生成體驗。如自由情境，學生可自由的讀書、思考和討論，只有自由的、不受限制的心理狀態才能生成自己真實的體。如生活情境，文本內容有時和學生生活較遠，要利用聯想、換位等方法拉近文本與學生的距離。如歷史情境，通過背景介紹讓學生獲得與文本有關的歷史知識，使學生準確體驗。如對話情境，要求學生學會合作，通過和老師、同學對話，交流體驗，并進行自我對話，最終與共鳴生成自己的體驗。如探究情境，結合學生提出的問題或設計一個問題，讓學生在探究問題的過程中生成體驗。如生成情境，體驗是對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動，教師應動態把握課堂，利用教學中及時生成的資源調整教學流程，使學生生出自己新的體驗。如成功情境，鼓勵學生大膽的講出自己的體驗，鼓勵有創見的體驗，尤其要關注那些體驗弱勢群體，及時肯定他們的閱讀體驗，對學生予以激勵評價，讓學生在享受體驗文本的樂趣時，還能體驗到自信的快樂，從心理上享受到體驗的成功與快樂，從而更加積極的投入到閱讀學習中來，并進而生成自己的獨到的體驗。

三、難點：交給學生體驗的方法

其次教師要教給學生一些體驗的方法。雖說體驗是一種個性化的心理行為，但還是有一些方法促進學生體驗。如讀書法，就是通過讀來體驗，在我看來，“讀”也許是生成體驗的最好的方法。讀的方式很多：齊讀、自由讀，朗讀、默讀，朗誦、吟誦，分角色讀等等，其中自由讀、默讀和吟誦最適合于學生生成自己的體驗，自由讀輕松自由，默讀可以邊讀邊思考，自由的思考最適合體驗生成，在吟誦的過程中忘了自我，完全進入文本世界。如聯想法，就是利用文本的空白，在閱讀時聯想到與自己相似的情感、熟悉的生活、所處的社會或自己正經歷的時代，進而與產生心靈的共鳴。例如在學習《錯誤》時，可讓學生聯想一幅春到江南，思婦幽幽等待過客匆匆而過的畫面。如拓展法，在學生對文本內容體驗不深的情況下，可以適當拓展一些課外相關資源來加深學生的體驗。例如在上《死水》一詩時，可以拓展一些聞一多的其他愛國詩歌《一句話》《靜夜》等，使學生更深刻的體會的愛國主義激情。如活動法，可以通過設計一些活動促進學生體驗，較常見的是演課本劇。例如在上《鄒忌諷齊王納諫》時就可以演課本劇，通過表演來體驗鄒忌高超的勸說技巧。如對話法，在閱讀的過程中通過和老師、同學、自己對話，加深對文本的體驗。

四、補充：點撥幫助學生體驗

最后教師要點撥引導幫助學生生成體驗。體驗與接受性認知不是對立的，體驗與接受性認知學習的合作才是完整意義上的學習；再說學生畢竟是發展者、不成熟者，他們在體驗的過程中經常發生困難甚至有時會產生錯誤體驗，所以教師要通過精講對學生進行引導點撥。如上鄭愁予的《錯誤》一詩時，學生對選取蓮花這一傳統意象象征女子的體驗不夠全面時，教師應適當點撥指出：“蓮”何“憐”諧音，有“愛憐”的意思，所以能很好的表現女子對歸人的思念。還有教朱自清先生的《荷塘月色》時，有的學生認為朱自清在月夜獨游眼中所見是如“舞女的裙”的荷葉、如“出浴的美人”的荷花，腦中所想的是江南采蓮的情人嬉戲之事，簡單的得出朱自清是一好色之徒，進一步認為他的孤獨是因為婚外戀等等不正確的體驗，教師應及時點撥：所寫內容實際是對曾在江南度過的一段美好日子的懷念，是對美好生活的向往，是對青春活力的美好憧憬。體驗不排斥教師的講授，適當的點撥能幫助學生生成體驗；但教師的講一定要把握好度，不能不講，更不能全講，關鍵是講得有效、講得及時、講得合適、講得精彩。

總之閱讀教學中只有充分發揮了學生的主體性才能促使學生的體驗生成。這就要求教師進行角色轉換，變閱讀活動的主宰者為閱讀活動的對話者、組織者、促進者，變越俎代庖、單向灌輸為替學生的閱讀實踐創設良好環境，提供支撐條件，促成學生閱讀體驗的生成。

第二篇：語文論文。doc

語文的預習和提問的重要性

在一節語文課中，教師要想如魚得水，游刃有余；學生要想樂中學，學而有所得。那么必須做到“以學生為主體”的教學原則，只有這樣才能使學生在這一節語文課中學到的知識、深化所學的知識、并把所學的知識轉換成一種能力。那就需要學生在課前做好預習，教師在課堂中要精于提問。因為：

一、課前的預習

讓學生預習課文一直是老師們所提倡的，但也有些老師認為學生預習了課文，上課就沒有新鮮感了。其實，這是一種錯誤的想法。因為，預習是讓學生獨立地接受新知識，那就需要學生自己獨立閱讀和思考。只有讓學生在課前充分地預習課文，才能讓學生對該課文有一些的了解，有一些的感悟，有一些情感的熏陶，并在預習中有所質疑。只有在預習中讀出問題，發現問題，帶著預習中的問題聽課，就能啟動學生學習的好奇心和求知欲，才能調動學生學習的積極性。愛因斯坦也曾經說過：“發現問題比解決問題更重要”，讓學生學會質疑，主動質疑，既是提高教學質量的一個有效途徑，又是培養學生創新精神的重要方法。這樣學生聽課時精力很快集中到新知識上面去，因為學

生預習時看過課本，勾畫出課本中的一些知識，所以老師講的內容及黑板上的板書，在書本中有沒有，心里一清二楚。凡是書上有的，上課可以不記或少記，也可留下空白待課后再記。上課時，著重記一些書本中沒有的或自己不太清楚的那一部分知識，以及老師反復提醒的關鍵問題。這樣做，就可以把更多的時間用在思考理解問題上，有的同學課前不預習，不知教師板書的內容書上有沒有，從頭抄到底，顧不上聽課，更來不及思考，失去了許多寶貴時間。當后來翻書時，才發現原來許多內容書上都有，根本用不著再記。這種盲目性的聽課，事先沒有預習的聽課，大大影響了學習效果和學習的質量。

二、課堂的提問

當今的語文教學，“注入式”的教學模式已經不再受到學生們的歡迎，而合作、討論、探究式的教學模式正在逐漸成為一種重要的教學方法。由于課前學生對該課文做了一定的預習，才使合作、討論、探究式的教學模式，在該課堂中有可能形成。因學生對該課文的內容和表達有自己一定的心得體會，能提出自己對該課文的一些看法和疑問。但僅預習中的一點點

質疑還遠遠不夠，因此需要教師在課堂上正確引導學生質疑。

在教學活動中，學生應處于主體地位，教師對學生的學起主導作用，教應為學服務。為了服好這務，在教學的各個環節中，還應該設計好各種誘導啟發的問題。課堂提問是教師在課堂上用得最多的，但卻又很難用精的一門藝術。在語文教學中，教師重視了課堂提問，掌握了課堂提問的藝術，那就掌握了提高教學質量的一條重要途徑。教師在課堂上精巧設問，它不會使問題的思考成為學生精神上的一種負擔，而是一種使學生的身心受到歡樂和享受的提問，那么學生在這種歡樂和享受的課堂中，不僅僅能學到書本中的知識，而且能把在該課中所學到的知識轉化成一種能力。如果教師提的問題有啟發性和誘導性，那么學生就善于思考，樂于回答，對其學習該課的新知識就會產生一種促進作用，課堂上肯定是朝氣勃勃；反之，如果教師提的問題空洞毫無意義，或是嘩眾取寵，只是讓學生作一些簡單的“問”和“答”，表面上看起來課堂上回答問題的人很多，課堂氣氛很活躍。其實不以為然，而是教師簡單化了學生的思維，讓學生一味的去文字上找答案、找所謂的“知識”，想想這所謂的“知識”能轉換成一種能力嗎？

為了正確引導學生質疑：首先要讓學生敢于提問，要破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理疑慮，讓學生大膽地提問，毫無顧忌地提問，凡是提問，不管好與壞，不管對與錯，都要給予肯定和表揚。其次，要教給學生如何提問，要引導學生抓住課文的重點提問，抓住關鍵問題提問，不能“淺問輒止”，而應該刨根究底，從多個角度地思考，多方位地發問。再次，要在質疑上舍得花時間，絕不能走過場，搞形式，而應該實實在在地讓學生學會提問，逐步培養學生養成由不敢問到敢問，由不會問到會問的良好學習習慣。

實踐證明，預習，不僅能提高學生自主學習的能力，而且能夠避免盲目性的聽課，大大促進學習效果和學習的質量。質疑能保護學生學習的積極性，精彩的課堂提問是培養學生質疑能力、誘導啟發學生思考問題的教學利器。

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第三篇：語文論文

課堂因“活”而精彩

傳統認為,教師一直都是知識的復制者和給予者，他掌握了知識的解釋權，成了教學的主宰，自然，學生也就成了知識的容器。然而，在一片課改呼聲中，我們如果還這樣做，必然限制學生自由個性的發展，扼殺孩子的靈性。特別是語文這門學科，它是人類最主要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎性的人文學科。它關注的是對客觀世界的認知和情感，作為一名語文教師，應當站在時代和人性的高度，審視語文課堂教學。

《標準》強調：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的學習差異和不同的學習需求，保護學生的好奇心和求知欲。”因此，教師應善于應用各種手段，充分激發學生的主動意識，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。

一、自主探究，教師應轉變觀念，把課上“活”

《標準》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者”這就要求我們教師應不斷轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養，靈活引用多種教學策略。這樣才能更有的放矢地讓學生自覺深入地自主探究。

葉瀾教授認為：教育有三性：未來性、生命性和社會性。面對一篇篇情真意切的文章，面對一張張活生生的面孔，教師不能拘泥于書本和教參，更要從模式化中走出來。如教學《記金華的雙龍洞》一課，如果教師將課文作詳盡地講解和分析，必然走進“填鴨式”的死胡同，學生也難于體會到其中的自然美。教學伊始，我先以導游的身份向學生介紹雙龍洞的情況，忽然一轉，與他們共同回憶起不久前與學生到家鄉龍湖參觀的情景，親身的體會讓他們興味盎然，正是悱憤之時，把學生引進葉圣陶先生的這篇游記，目的是讓學生把自己的體會與文章的描述融合在一起：想想文中哪些詞句可以借用？哪些方法可以借鑒？??在完成讀寫遷移的同時，體會了文章的內容，明確了游記的寫法。在學習中，我還引導學生思考：如果你到雙龍洞入山時迷了路，按文章的敘述，你還有什么辦法嗎？是什么根據？（沿著沿著溪流而上，因為溪流是從雙龍洞里流出來的），在學習中解決問題獲取知識，在探究中提高能力，課文教學生活化。又如，教學《跳水》一課，文中講船長急中生智，命令孩子往水里跳，救了孩子，教師立即問“假如你在現場，你能急中生智一下嗎？如果有，題目還是《跳水》嗎？”學生思維立刻活躍起來，想出了許多辦法，可行的、不可行的，也改了不少題目，讓學生真正明白了：解決問題的辦法往往不是唯一的，關鍵在于你是否在投入地探究。

教師的教學要有自己的特色，應有勇氣主宰自己，不“唯書”不“唯上”不“唯式”，多一點“唯我”，才能從容地展示自己的個性氣質，學識修養，才能實現師生的人格相遇，使語文教學時時擦出創造的火花，使課堂常常發出生命的活力，才能允許并期待學生自主學習、自主探究，語文教學才有個性可言。

二、團結合作，讓學生發現自我，把文學“活”

《標準》強調“學生是語文學習的主人”。語文教學應激發學生小組合作的興趣，注重培養學生團結合作意識和習慣，為他們創設良好的合作氛圍，既注意個性的差異，又注重集體效應。

所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”在課堂教學中應讓學生煥發生命力，在愉悅的時空中，自我學習，自我追求，自我發展的同時，讓學生進行個性化的合作交流，充分展示自我的同時感受集體的力量。

1、善待后進生。在課堂學習中教師應以“真誠、平等”愛護學生，努力為學生營造和諧的合作學習氛圍，少些批評指責，多些鼓勵幫助，千方百計為學生創造提問題的條件，善于發現他們的“閃光點”，從而讓他們積極參與到集體學習討論中。如，我在教學《蛇與莊稼》一課時，請了一位平時成績不是很好的學生讀第一自然段，讀中不時受同學的哄笑，但我不動聲色耐心地等這位同學讀完后，高興地說“這位同學讀書很認真，你看，他把大家易讀錯的‘嘯’字讀好了，‘風調雨順’的‘調’字讀準了，了不起！”大家服了，這位同學也樂了，此后,只見他熱情高漲，提問頻頻舉手，小組討論，踴躍參與，自信讓他自覺與集體完全融入。

2、鼓勵多質疑。“孩子心里有千般問，有十萬個為什么。”保護他們的好奇心和求知欲是培養學生創新精神的前提，無論什么問題，不管多大價值，都應細心呵護。如學完《冀中的地道戰》一課，老師讓學生先個人質疑，提交小組刪選，老師選擇有個性化的問題：“地道多難挖，沒其他辦法嗎？”“如果中間出了叛徒，都把地道說得一清二楚了，怎么辦？”??老師又把這些問題拋還給學生，讓他們小組合作，或自找同學討論，一番唇槍舌劍之后，問題解決了，也得出了一個結論——“為了打擊敵人，什么辦法都想出來了，人民的智慧是無窮無盡的。”學生在質疑----合作中，既悟文，又悟意，個性化的問題。通過合作交流得以解決。

在教學中，教師只有樹立以學生為本的教學觀，尊重學生的個體體驗的同時，讓他們主動探究、團結合作，還學生“自我”，從而涌動“百花齊放”的春潮。

三、勇于創新，讓課堂充滿靈性，把情激“活”。

《標準》要求，在教學中，教師要十分重視培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，即重視情感、態度、價值觀的正確導向。

正如于永正老師所說“有情有意是教學”。作為教師，應以飽滿的激情和真摯的愛走進課堂，同時喚起學生情感，使師生的情感產生共鳴。如教學《十里長街送總理》一課，課伊始，師生一起回憶周總理生前的一些事，激起學生對總理的敬佩，然后以《生命的最后時刻》一文揭題，教師聲色凝重地讀課題，把學生帶進哀傷的情境，再讓學生讀一讀，仔細體會并回答“你為什么要這樣讀？”，實現了課伊始，情即生。接著讓學生披情入文，盡量把自己對總理的情感表達出來，實現情感遷移。課中教師還為學生提供《周總理，你在哪里》感情朗讀，為斷激起學生情感波瀾，生生互動，心心交融。此時的課堂已為再是單純地理解課文，更多的是在情感的交流。

又如教學《豐碑》一課，開始學生對“豐碑”一詞并不知其意，但教師也不急于去解釋，而是讓學生自己根據預習提示先解決幾個關鍵問題：“軍需處長是干什么的？文中犧牲的是誰？是怎樣犧牲的？”讓學生意識到他的結局與他的職務是多么地不相稱，這是為什么？??學生帶著這些矛盾，與作者回憶起發生在雪山上的一幕，受到作者情感熏陶后，在情景交融中，從形神兩方面品悟“豐碑”的真正含義。

面對古今中外文采斐然、情性靈動、思想璀璨的名家名篇，假如教師只是按步就班地照本宣科，假如沒有自己的觀點和見解，在課堂上不善于創新，要想博得學生的折服是不可能的，只有動之以情，教師帶著審視創造的目光，把作者在文中寄予的情思化為教育者的靈魂，以此打動和感染學生，善于創新，表達真情，教師就會有胸懷去包容學生的天真浪漫，課堂才能絢麗多彩。

可見，課堂中的“活”，將直接影響學生的學習行為和心理。因此，教師在教學中賦予更多的靈活性，學習才有生機，課堂才有活力，學生才有興趣，個性才能得到更有效地發揮，自主就能更加淋漓盡致地凸現。

第四篇：語文論文

淺談如何提高農村初中學生的閱讀興趣

【摘要】：由于農村學生受各種條件限制，沒有形成一種良好的閱讀習慣，好多學生看書積極性不高，感受不到課內外閱讀給他們帶來的快樂。大部分學生對語文學科的興趣正在淡化，甚至有不少學生產生了“語文上與不上一個樣”的錯誤想法。因此，我覺得如果學生沒有養成良好的課外閱讀習慣，要提高語文課堂教學的效率就無從談起。所以，如何培養、提高農村初中生閱讀興趣是一個亟待解決的問題。

【關鍵詞】：農村初中

學生

閱讀

興趣 由于農村學生受家庭條件限制，沒有形成課外讀書的習慣，好多學生看書積極性不高，感受不到閱讀給他們帶來的快樂，很少有自己的見解、體驗。不少農村中學缺乏資金，藏書少，沒有像樣的圖書室，導致學生的閱讀受到限制，達不到預期效果。再加上農村初中大多還是以講代讀，以練代讀的教學模式，學生沒機會積累、感悟，缺乏靈性、悟性和創造性。有相當部分學生缺乏閱讀興趣，讀書非常被動。除課本外不愿讀其他書，或是只讀與考試有關的書。那怎樣才能提高學生閱讀的興趣呢？我試著從以下幾個方面進行了探索：

一、加強閱讀技巧指導，培養學生閱讀興趣。隨著生活的改善，科技的發展。吸引學生眼球的東西越來越多，許多學生說，他們沒有時間進行課外閱讀。因此，引導學生掌握一些閱讀的技巧，提高閱讀的效率尤為重要。

(一)、向學生介紹一些讀書方法：

⒈略讀法:學生根據自己的需要，有選擇地閱讀書報的有關篇章或部分，大致了解要點。

⒉精讀法:就是對某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀。⒊默讀法：就是不發音、不辨讀、不轉移視線，快速地觀其概貌。

（二）、指導學生選擇讀物。讓學生選擇最感興趣的讀物，他們才能深入理解讀物內容，受到讀物的感染。但是中學生年齡較小，閱歷淺，選擇讀物時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質量，因此，教師在對學生進行課外閱讀指導的過程中既要尊重和注意激發學生的閱讀興趣，又要注意避免放任自流，克服“偏食”現象。

（三）、根據學生學習需要推薦讀物。課外閱讀作為課堂教學的延續和補充，必須與課堂教學相結合。我在教學中常常根據課文的內容進一步激發學生的課外閱讀興趣，在課堂教學的基礎上，給學生指定一些閱讀的范圍，培養并提高他們的課外閱讀興趣。

二、創設寬松的閱讀環境，培養閱讀的興趣。1.閱讀的要求要適當

在啟發學生閱讀初期，重在激發興趣。一般來說，學生碰到喜歡的書籍時，總喜歡一口氣地把書讀完，滿足內心的渴望。如果在學生剛有點讀書的興趣時，要求學生做讀書筆記，學生閱讀的興趣便會減少，甚至會把閱讀誤認為一種負擔，久而久之，對閱讀也就失去了興趣。因此，在學生閱讀還沒形成習慣之前，可以盡情地鼓勵學生去閱讀，輕輕松松遨游在知識的海洋中，感受閱讀所帶來的快樂。

當學生喜歡閱讀，能自覺地去閱讀時，可以通過做書簽、摘抄讓你感動的語言等方式誘導學生展示自己的閱讀所得。這樣閱讀也促進了他們的發展。此時做筆記就成了愛好而非包袱。

2．閱讀的內容要寬泛

閱讀是個性化的一種行為，學生喜歡閱讀什么書籍，由他們的興趣決定，教師可以適當點撥但不必做過多的干涉。如果一味地強調要閱讀與學習有關的書籍，勢必扼殺了學生閱讀的興趣。

三、提供閱讀資料，培養學生的閱讀興趣。

現在的學生，家庭藏書量不多，教師可以利用班級的圖書角，為學生提供一個讀書學習的機會。在這個過程中，學生能與大家共同分享讀書的喜悅，并接收更多的信息，開闊眼界。另外，同學間也可交換圖書，資源共享，既有助于形成良好的學習氛圍，又提高了圖書的利用率。節假日期間，建議家長帶孩子到附近的農家書屋借閱圖書，有條件的還可以網上閱讀，最大限度地滿足學生的閱讀需求。

四、給學生充足的閱讀時間，尊重學生的見解和感受。在以往的教學中，許多教師怕完成不了教學任務，總不給時間讓學生自主讀書，讓學生讀書也只是一種形式，學生還沒有弄懂文章的內容，教師就要他們匯報自學情況，結果可想而知，學生就感覺到沉悶，自然對閱讀失去興趣。所以培養學生閱讀的興趣，語文教師首先要解放思想，摒棄那些阻礙學生發展的陳舊的教學觀念和教學方法，從封閉沉悶、繁瑣的分析中走出來，徹底解放學生的頭腦、手腳，開放課堂、教材，讓學生有充足的時間讀書，感受課文的語言美、意境美、思想美。多讓學生發表自己的見解和感受，就能發掘學生的潛在智慧，提高學生閱讀的效率和能力。

五、開展讀書活動，促進閱讀興趣。初中生都有很強的表現欲。給學生提供展示和交流的機會，有利于提高學生閱讀的興趣。因此教師可開展各種讀書活動：1.在班級設立“讀書之星”。根據學生課外閱讀的數量和質量，評選5名“讀書之星”，予以表彰。2.讀書筆記展示。學生定期在班上展示自己的讀書筆記，互相評比，推選五份優秀讀書筆記，在班級展出，讓全班學生參觀學習，使學生養成認真做讀書筆記的好習慣。3.講故事比賽。每周開展一次講故事比賽。使更多的同學有機會上臺。4.讀書交流會。學生可以談談自己最喜歡的一位作家或一本書，或就某一本書的內容進行交流。通過這一系列活動的開展，激發學生讀書的興趣，提高學生的閱讀水平，培養學生的閱讀能力。

閱讀在語文教學中占有重要地位，是學生提升自身素質，提高語文能力的最佳方式。而興趣是學生探求知識，認識事物的動力，所以，給學生提供閱讀的各種條件，積極調動學生閱讀的興趣，學生的閱讀能力就會不斷提高。

教師要從我做起，多閱讀，提升自己的文學素養，這對孩子是一種無聲的教育。交流互動時，老師所釋放出的知識能量，對學生有著強烈的感染力、吸引力，使學生受到熏陶，老師和學生才能達到情感上的共鳴，學生就會自覺地進行閱讀。

興趣是最好的老師，在語文閱讀教學中，我們一定要大膽創新，總結經驗，認真閱讀新《課標》讀本，切實鉆研教育教學等方面的新理論、新知識，努力找出適合自己的教學方法，激發學生的閱讀興趣，提高語文教學的效率與質量。

第五篇：語文論文114)

淺談小學語文教學方法

小學語文閱讀教學的方法是多樣的，記得好多位著名教育專家都曾經說過：“教學有方，但教無定方。”至于選用什么樣的教學方法，應針對學生的實際情況，選用最適合學生的教學方法。選擇合適的教學方法對學生的閱讀能力是有很好的促進和提高作用的。

一、注意培養學生的質疑能力

質疑是人類思維的精華，因為創造的起點是從問題開始的。愛因斯坦有句名言：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追求問題罷了。”他一語道破了創新和發現的真諦；好奇心理、問題意識及鍥而不舍的探求，是科學研究獲得成功的前提。讓學生主動求知，學會質疑問題，應成為當今課堂教學的航標，教師應注重啟發學生對任何問題都質疑。如在講述《雨中》時，教師先板書課題《雨中》，讓學生看題并提出自己看了題之后的想法或疑問，這樣一來，提高了學生的思考積極性，而且增進了他們獨立思考的能力。如：“雨中到底發生了一件什么事？”“雨中有誰和誰？”“為什么事情發生在了雨中？”??通過學生提出的不同問題，教師可以了解學生對哪些問題比較感興趣，對哪些問題還關心不夠，這樣就能增加教學的針對性，做到有的放失。

二、注意學生的說話訓練

對于這一點，我在導入正課之前給五分鐘的時間讓學生“真情告白”，為了做到情切語明，表意直接，不少學生提前收集資料，防止上臺窘迫，為了表達自己的心聲，學生們會更多地閱讀有關資料，甚至會用上一些電影、電視中精妙的臺詞。那種認真勁與執著精神，是他們個體意識逐漸成熟的表現。因為他們從同齡人身上更容易看到自身的不足，十分期盼能跟上或超越別人。此時此刻，教師如能恰當地在一邊給予點撥，采用激勵手段及時鞏固，就會遠勝于平常教師上課時的苦口婆心。久而久之，學生的語言表達能力逐漸提高，學生與老師走的也更近。

一、“讀、思、議、導”結合法

閱讀教學不能僅限于現成的教材，那樣學生的閱讀量會太少，閱讀面太狹窄，學生的視野放不開。但教師可以利用現成的教材教會學生閱讀方法，讓學生利用課堂中學到的閱讀方法延伸到課外。在一般閱讀課文的教學中，應該力爭以學生為主體、教師為主導，按照讓學生“讀一讀”、“想一想”、“議一議”，最后由教師“點撥引導”的閱讀教學方法進行教學。就是讓學生先把課文“讀一讀”，在這一環節中讓學生能發現問題，做到整體感知課文所要表達的一個大概意思是什么；然后讓學生“想一想”作者寫這些內容的目的是什么；再“議一議”，不僅要找到以上問題的答案，還要“議一議”你對哪些問題或哪個句段、人物、環節感興趣，感興趣的原因是什么？最后教師針對課堂中出現的問題進行點撥、引導，使學生不僅能解決課文中的問題，而且有一個明確的閱讀思路，掌握了這種閱讀方法，學生對閱讀課文的理解會感覺輕松許多。以前那種教師滿堂講、滿堂問的注入式教學方法需要5課時才能解決的問題，現在只需1課時學生就能輕松駕馭。這樣學生自然而然就會感到閱讀量的不足，因此，他們的閱讀內容就會從課內拓展到課外，他們需要從課外讀物中獲得閱讀知識，汲取豐富的閱讀營養。我們連續10多年組織學生成立“圖書角”，讓學生把自己的閱讀范圍由課內擴展到課外，由教材拓展到圖書角、學校閱覽室以及圖書館、書店乃至網上閱讀等等。我特別鼓勵學生通過各種途徑多讀、多看、多想。

三、讓學生當小演員，表演課文內容。

心理學家維果茨基說：利用表演教學，第一是由孩子們自己進行以動作為基礎的表演，能更直接地使課文聯系自己的生活感受。第二，這種情節教學本身包含創作的諸因素，促使孩子思維發展，激發了孩子的創新意識。例如教學《狼和小羊》，為讓學生更加深刻地理解課文中狼的兇惡和羊的可憐，教師在課外指導學生做狼和小羊的頭飾，然后在課堂戴著頭飾表演課文內容。在表演時，提示學生將狼兇惡的樣子和羊可憐的樣子表演出來。學生們表演的都很精彩，尤其是細節表演上更是一組勝過一組。實踐證明，表演使孩子們由“本角色”變為“他角色”，在新奇、好奇中，學習成為一種智力活動，創造活動。

四、運用電教手段，突出重點，突破難點

在教學《十里長街送總理》一課時，先放低沉的哀樂，渲染一種悲壯的氣氛。然后老師進行有感情的配樂朗讀。這樣使學生很容易有身臨其境的感受，將其融入課文所展現的意境中，調動了學生的想象力的參與，培養了學生創造性的思維。接著放映課文插圖，先讓學生整體觀察圖片，形成初步印象，再細看各個部分，從人物的服飾、儀表聯想他們的身份、愛好；從人物的舉止、風度聯想他們當時的內心活動。最后結合課文講讀，使學生對人物的品格、精神風貌獲得一個完整深刻的印象。

在教學《一束鮮花》一課時，教師準備好歌曲《世上只有媽媽好》的磁帶，在上課之前用音樂導入，這樣就可使教學新穎，有利于調動學生的積極性。在講解當“我”看到小男孩跪在母親墳前，心里想到了什么時，可播放《天下父母心》的歌曲，教師可跟著音樂輕輕朗誦歌曲，使學生通過歌曲內容去理解“我”當時的內心活動，學生們在回答問題時各抒己見，有的還引用了歌曲中的歌詞來回答老師的提問。電教手段的運用，成為課堂中化難為易、激發情感、掀起高潮的重要手段。

二、“讀、寫”結合法

由讀到寫是學生閱讀能力的進一步提高和升華。這里說的寫，并不是說寫寫生字、寫寫課文，而是從大語文教學觀來考慮。從低年級閱讀教學中的寫句子，到中年級的寫片段，再到高年級的把人物、動物、活動、事件等寫具體，這并不是一日之功，需要語文教師耐心地、持之以恒地教給學生閱讀方法，培養他們養成勤于動手，勤于練筆的習慣，逐漸培養他們寫作的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學生會積極主動地參與到學習中去。因此，興趣的激發是課堂教學的關鍵。這就需要教師認真鉆研教材，以教材為突破口，找準聚集點，捕捉契機，依據學生特點，靈活變換角度，創設豐富的教學情景，并把學生引入情景，從而使學生對學習產生興趣，萌發求知欲，吸引學生主動地去探索延伸。

例如，在教學人教版第五冊語文《灰雀》一課時，先讓學生預習課文，找出喜歡的句子或段落，并說明喜歡的原因。許多同學找了描寫灰雀外型及活動的句子“兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。他們在樹枝間來回跳動，婉轉的歌唱，非常惹人喜愛。”當我讓他們說明喜歡的原因時，他們爭先恐后地說開了。有的同學說：“作者不但用詞用得好，還進行了詳細的觀察。”有的同學說：“作者的觀察重點突出，重點觀察了胸脯的顏色。”還有同學接著說：“我看作者太喜歡灰雀了，他把灰雀當成人來寫。”最有趣的是王毅然同學的發言，他說：“老師，我認為婉轉的歌唱中的?婉轉?和惹人喜愛中的?惹?這兩個詞用得非常恰當、生動。婉轉不僅寫出了灰雀歌唱的聲音，同時也引導我們把灰雀歌唱時的動作想象出來了。它不光脖子一伸頭一抬，還有可能是翅膀和頭很協調地扭來扭去才能發出婉轉的聲音。?惹?字是在寫了外型和唱歌之后你想不喜歡它都不可能……”

一石激起千層浪，同學們紛紛發表自己的感想。借此機會老師充分利用課前就已經布置的作業：你回家詳細觀察了什么動物？重點觀察了它的什么？把你觀察到的用生動形象的語言寫下來。不一會，有的寫了小白兔、有的寫了大公雞、有的寫了大白鵝……不光寫了外型，還寫了步態、叫聲以及吃相等，許多同學寫得很形象、很具體。

再如，教學《美麗的小興安嶺》一課之前，老師先布置學生觀察家鄉的景物，使學生明確了作者按四季順序描寫了小興安嶺的美麗景色，表達了作者對小興安嶺的喜愛贊美之情。借此讓學生用文中學到的方法，按一定順序寫一處家鄉的景物。所寫的有家鄉的小河、家鄉的柳樹、家鄉的果園等，他們不僅寫出了景物特點，而且寫作順序也很明確，表達了自己的真摯感情。

這樣持之以恒地教學，使學生做到讀寫結合，課課有練筆。久而久之，老師不布置他們也會自己找素材，捕捉信息，學生的閱讀能力和寫作能力都會穩步上升。

總之，教學內容是豐富多彩的，教學方法是千變萬化的。俗話說的好：“教學有法，教無定法，貴在得法”。廣大教師在教學實踐中應依據學生認知發展的規律和教材的實際特點，抓住時