第一篇：廉潔修身教育活動總結書

廉潔修身主題班會總結書

為了響應我院青年學生中開展廉潔修身教育，強化青年學生的廉潔意識，我們11數師1班和2班在10月16日召開了廉潔修身主題班會。此次活動一方面增強大家的創新意識，一方面讓大家增強國家意識，民族意識和責任意識，強化廉潔意識，培養學生良好的道德行為規范。

這次的主題班會我們觀看了三個教育短片，短片向我們闡述了現任廣州市海珠區信訪局局長黃素平同志。他把來訪群眾當家人，把群眾來信當家書，把群眾反映的問題當家事，把信訪工作當家業，為構建“幸福海珠、和諧海珠”做出了應有貢獻，受到國家、省、市領導的充分肯定。國務院副秘書長、國家信訪局局長王學軍對海珠區信訪工作給予高度肯定，指出：“海珠區信訪工作理念和工作定位以及工作成效走在全國的前列”。同時我們也認識了另一位把人民利益放在首要地位的人民干部—郭其慶?！爸灰矣谙蛉罕娯撠?，辦法總比困難多”。這是蓬江區紀委副書記郭其慶堅守的信條。郭其慶在紀委工作22年，期間分管信訪、辦案工作11年。這11年來，批閱信訪件680多件，為250多名被舉報的黨員干部澄清了是非，嚴肅懲處了143名違紀違法黨員干部，為國家和集體挽回經濟損失1800多萬元。這些數據看似枯燥無味，體現的卻是一位基層紀檢監察干部對黨的事業的執著追求以及對紀檢監察工作的熱愛和忠誠。

通過觀看了兩個人物的傳記，使我們了解到了干部工作的艱辛，同時也體會到廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現。而它們兩者總是存在著一種必然的聯系，先有修身，則后有廉潔。

第二篇：廉潔修身教育書讀后感

親愛的老師們、同學們大家好！我是三（3）班的郭偉達?，F在請讓我跟你們講一講《廉潔修身教育》的讀后感想吧！

我讀后，大吃一驚：這本書竟然是臨川四小老師參與編寫的。

讀完這本書，發現它的確是一本好書。它不僅是一本難得的品德教育書，更是一本感人肺腑的名人記錄篇，這本書講述的是從古至今、從中到外的名人們誠信謙遜、公正守法、勤勞節儉、苦學尊師的作風令我佩服得五體投地。第一篇最感動了，主要講的是在汶川地震中，母親寧愿犧牲自己的生命來保護自己的孩子。

有一天，我們全家到爺爺家吃飯，老爸夸獎自己上學的時候學習如何好。我樂得哈哈大笑，然后換了個嚴肅的語氣說：“爸，謙虛點！”老爸像沒聽見一樣，繼續夸耀自己的數理化如何好。幸虧我帶了這本書，就把它拿出來，翻到第二單元第四課，對老爸說：“你看看，你看看，人家愛因斯坦都是名人，在9歲的兒子面前還那么謙虛，名氣越大越謙虛。而你呢？名氣越小越驕傲?！崩习致牶笳J真的看了這篇課文后，硬著頭皮對我說：“老爸錯了，謝謝你?！睆拇艘院?，老爸改掉了夸夸其談的老毛病。你說這本書的魅力大不大？當然很大了。

讀完這本書后，我深深的感受到了廉潔是立身之本，修身乃做人之道??我要崇尚廉潔，踐行廉潔，還要樹立廉潔的思想觀念，做一位合格的社會主義建設者和接班人。

作者：郭偉達

第三篇：廉潔修身教育

廉潔修身教育

說起我們偉大的祖國，每一個炎黃子孫都會感到無比自豪，因為它有著無數說都不說不完的地方，都值得我們大書特書。都值得驕傲。同時中國，更是一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是古時候的孔子孟子，或者是屈原范仲淹，還是當代的周恩來等革命先烈他們的廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。因為廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。

現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好??！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。

作為我們的教育對象小學生，具有可塑性。他們的人格尚處于為轉型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，這個時候加強教育可以使學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性非常大。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如學生對國家的責任感也是已經開始有了些朦朧的感覺，也會為祖國的強大感到自豪，也會有對同類的同情，對父母的義務和愛等，這些美德為學生的廉潔修身提供了倫理資本，使學生的廉潔修身的可塑性大大加強。他們正處于知與不知、積極因素與消極因素并存和交錯發展時期，辨別是非的能力相對較弱，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全成型。所以可以對他們進行廉潔教育。

對學生進行廉潔修身教育可以讓他們從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，等他們長大后就能正確使用手中的權利，真正做到權為民所用，利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作，為國家事業做出應有的貢獻。

第四篇：”廉潔修身,誠信做人“活動總結

“廉潔修身，誠信做人” 學生干部交流活動總結

廉潔，是人性光輝的閃耀，是思想和行為的升華。廉潔，是學生干部隊伍建設的基礎元素，是獲得成功的先決條件。廉潔文化是校園文化的重要組成部分。對學生組織建設和學風建設以及充分發揮學生干部模范帶頭作用具有重要指導意義。為了進一步深入推進教育、制度、監督并重的預防和懲治腐敗體系建設，加強廉潔文化建設，積極營造“誠信、守法、勤儉”的廉潔文化氛圍。根據學校的有關部署和要求，結合我院實際情況，在5月份開展“廉潔修身，誠信做人”學生干部交流活動。對此次活動開展情況作如下總結：

一、明確主題

中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上發表重要講話。他強調，全黨同志要按照黨的十八大的部署，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，更加科學有效地防治腐敗，堅定不移把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。以此為指導深入反腐倡廉建設思想緊密結合學院學科特色 哲政學院開展以“廉潔修身，誠信做人”為主題的干部交流活動充分發揮學院法學、紀檢監察專業學科特色強化廉潔文化的教育、示范、引領、導向作用，形成以廉為榮、以貪為恥的好風尚，為我院學生組織建設持續健康發展提供思想保證。

二、活動開展

首先，本次活動由學院團委主辦，學生會承辦。受到學院領導高度重視?；顒訙蕚涔ぷ髟诮M織、策劃、宣傳各項環節中積極認真，準備到位，為活動實施奠定了良好基礎。

其次，活動實施過程中各部門團結協作，合理分工。采用圖片、案例、故事、視頻等豐富的材料為學生干部對廉潔文化的學習提供了良好的參考素材。同時，在活動主持過程中各兄弟學院應邀到場參與交流學習，各學生會成員嚴格遵守秩序，認真履行職責，各部負責人，和各社團負責人認真分享心得并總結進年來工作成效并對其他學院提出的意見給予感謝和借鑒。在活動過程中大家踴躍發言，并積極參與活動討論，各學院間對干部廉潔建設互相交流指導，整個會場氣氛和諧、活躍。

三、活動成效

本次活動營造濃郁的校園廉潔文化氛圍，增強了學生干凈做人，規范做事，遵紀守法的自覺性。本次校園廉潔文化活動有重點、全方位、多層次地在哲政學院學院成功開展。反省了自身存在的不足并認真聽取了兄弟學院的建議和指導，加強了學生間的交流學習機會，為以后工作的改進提供了新思路，同時為培養廉潔自律，誠實守信的干部隊伍貢獻了力量

四、活動存在的優缺點

本次活動具有較強針對性和教育意義，工作準備認真、開展形式豐富多樣，達到了預期的教育效果。但是其中也存在著兩點不足之處。其一，主持人介紹工作內容較多超出了預期時間，導致活動延遲20分鐘結束，對此問題，我們將會不斷總結，合理規劃力爭改正。其次，在對故事的分享過程中由于有些故事相對乏味，部分學生抱有厭倦情緒，對此我們將會在以后的工作中，多尋找材料，多分析學生情況，盡量尋找具有創新性，針對性，趣味性的案例以保證大家的積極性。

大學階段是學生形成正確人生觀、世界觀和價值觀的重要階段，因此對大學生進行廉潔教育，形成廉潔意識，對學生管理工作具有重要意義，同時有利于學生在走向社會后在工作崗位上廉潔自律，愛崗敬業，對構建社會主義和諧社會具有重要教育意義。

哲學與政法學院

2014年5月5日

第五篇：廉潔修身

廉潔修身

——黃滟

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。

所謂的修身，是指自身道德而言。廉潔修身只是思想道德修養一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養做起，我們中國一直都是個注重內在文明修養的大國，我們的祖先很早就告誡我們“權利導致腐敗”，但是，人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠俗話說:人之初，性本善。每個人內心最深處都有著人道最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿?？梢姡疂嵭奚淼谋匾院椭匾?。做為大學生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養有一定的內涵，靜心修身，做文明的大學生。

所謂的廉潔——就是不貪財物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現。而它們兩者總是存在著一種必然的聯系，先有修身，則后有廉潔。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，窮則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我們知道，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并逐漸形成自己個人關于廉潔修身的見解以及付諸實踐。由于我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。而反觀現代社會，腐敗和道德敗壞日益猖狂。人們總是在權利與良心之間迷失了自我。富士康轟轟烈烈的跳樓事件，各地高官的落馬，山西煤礦的倒塌。無一不在述說著思想道德修養已經被人們遠遠地拋在了腦后，現在崇拜的是金錢主義，開放帶來的經濟利益的同時也把資本主義的一些陋習也涌入了我們的生活，我們的經濟上去了，但國民的道德修養卻下來了，所謂的沒有錢就萬萬不行等觀念早已隨著我們的改革開放深入人心，想要出污泥而不染談何容易啊。

貪污、腐敗，是社會上一直存在的大問題，這些問題給社會帶來的危害是巨大的，是不可想象的。不論古今還是中外，都會或多或少的出現一些貪污，受賄等現象。很顯然，貪污和腐敗有著必然的聯系，因為貪污，所以腐敗。那么在社會上貪污受賄的人，也就是我們所說的腐敗，是社會的恥辱。如果一個人貪污，受賄，那么社會就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險。《背叛與懺悔》講了兩個不同階層出身卻分別走上領導崗位的案例。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時的夢想是有朝一日可以到大城市去見世面，然后改變自己住的這片大山中農村的環境。可以說是一位有理想，有報負的好兒郎，可是這曾經的夢想只給他帶來人生十幾年短暫的光陰，然后就因為金錢的誘惑，他背叛在了黨性以外，他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。他的懺悔是如何的感人，我們沒辦法體會，但是他污辱了我們共產黨那用鮮血染成的忠誠，我們不能原諒他！

因此，在我們大學生中開展廉潔修身這門課在現在這種時勢就顯得尤為重要了，通過道德修養產生的巨大精神力來改變我們的觀念，提高我們的精神境界，促進全面發展，來確保我們日后能夠做到廉潔修身奠定了一個堅實的基礎。

中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能宛如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸??作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻遵循著“清”的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵;多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮;多一份辛勤的付出，少一份情緒化，多一份理智??這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點一滴去彌補。當今社會正在努力創建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。作為新世紀事業的接班人和建設者的我們，要有“一屋不掃，何以掃天下”的覺悟。這樣就要求我們大學生努力做好道德品質的修養，才能還社會一個廉潔，美好。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公仆意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！

我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！

廉潔修身，心系你我情懷！