第一篇：井岡山異地教學培訓考察報告2

井岡山異地教學培訓考察報告

————博州公安局 李 偉

根據博州黨委組織部、博州黨校的統(tǒng)一安排部署，博州黨校2011秋季中青班同學一行36人在博州黨校副校長趙毓芬同志的帶領下，于10月9日先后前往湖北省委黨校、革命圣地井岡山、上海一大會址等地開展了為期14天的異地教學培訓活動，使我們受益匪淺，特別是在革命圣地井岡山的4天教學培訓給我留下了深刻難忘的印象，使我對毛澤東思想的形成和發(fā)展、革命先輩善于學習、勇于實踐的革命精神有了本質性的認識，對井岡山中國革命歷史中的地位也有了更深入的領悟。

踏入井岡山已是午夜時分，對井岡山初步印象是第二天的早晨，山清、水秀、旭日東升。4天的培訓時間被安排的緊張有序，教學方式的生動、靈活、專題講座與現場教學、體驗教學、互動教學相互交叉，給我們留下了全新的感受。“吃一餐紅軍飯；走一段紅軍挑糧小道；唱一首紅軍歌謠；祭掃一次紅軍烈士墓；聽一場革命傳統(tǒng)教育課；看一場紅色聲樂《井岡戰(zhàn)爭全景圖”。。紅色教學的六個一工程，讓我們以輕松的心情走進井岡山，走進這紅色精神家園，感受蕩氣回腸的中國革命史......隨著培訓和教學的深入，我對井岡山的印象逐步從表

象深入其內在的本質，井岡山不再僅僅是一座山，它是一種精神的象征，是我們黨最可寶貴的精神財富。

在大井、茨坪的毛澤東舊居、在小井的紅軍醫(yī)院，我們先后參觀了毛澤東、朱德等革命先輩當年在井岡山住過的房子、睡過的床和用過的桌、椅。簡單的醫(yī)療器械、治病的中草藥等，一切都是那樣簡陋，在經濟飛速發(fā)展、物質相當豐富的現在，很難想像革命先輩們在那戰(zhàn)火紛飛的年代是怎能自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，最終取得中國革命的偉大勝利的。

就是在這里，當1927年8月1日南昌起義和9月9日的秋收起義相繼失敗后，面對敵人的圍追堵截和白色恐怖，中國革命到了最危險的時刻，毛澤東同志毅然率領起義軍來到井岡山，到達茨坪時僅剩40余人。

是井岡山給了中國革命以休養(yǎng)生息的寶貴時機，可以說，沒有井岡山就沒有中國革命的今天。

就是在這里，在八角樓昏暗的油燈下，毛澤東同志奮筆疾書，把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山斗爭》和《星星之火可以燎原》等不朽的著作，統(tǒng)一了全黨的思想，堅定了共產主義的理想和信念。

就是在這里，毛澤東同志率領起義部隊，實事求是、敢闖新路，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，并以此為起點，逐步開辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”這條有中

國特色的革命道路。

還是在這里，毛澤東同志用馬克思主義唯物辯證法的眼光仔細審勢了當時中國的現狀，創(chuàng)造性地提出了“中國現時確實還處在資產階級民權革命的階段。”中國革命要分兩步走，第一步是民權主義革命，目的是推翻帝國主義和官僚軍閥在中國的統(tǒng)治，實現民族獨立和人民解放；然后再走第二步，進行社會主義革命和社會主義建設。由于政策正確，根據地出現了一派大好的革命形勢。

站在井岡山革命烈士陵園，望著巍峨聳立的英雄紀念碑和周圍翠綠挺拔的杜鵑樹，聆聽著當年井岡山革命前輩的英雄事跡，太多的震撼、太多的感慨，前輩先烈們是怎樣用英勇頑強、無私奉獻的精神，在當年如此艱苦惡劣的條件下，把中國革命引向勝利的啊！

沿著3.2公里長的一條崎嶇、蜿蜒的山路向黃洋界走去，傳說這是當年朱德總司令挑糧走過的山路，朱總司令和紅軍戰(zhàn)士們憑著堅韌不拔的意志和對黨的事業(yè)的無比忠誠、向往，從50多里外的寧崗挑著100多斤重的糧包上山囤積，一次又一次，唱著紅歌，你追我趕。這是怎樣的一種精神和情懷，在這條紅軍運糧捎藥的生命線上，我們36個學員懷著對紅軍戰(zhàn)士的無比敬意，頭戴紅軍帽，身穿紅軍衣，整裝束腰，高舉紅旗，重溫革命豪情，重走挑糧小道，任憑綠草、青石裝滿眼簾，任憑對前輩先烈的崇敬之情在胸中涌蕩。中

國革命為什么能夠成功？我想，正確的理論指導是根本，井岡山革命斗爭中積累、總結的堅定信念、矢志不渝，實事求是、敢闖新路等井岡山精神的傳承是保障，它是中國共產黨戰(zhàn)勝一切前進中困難的法寶。

井岡山是中國革命的搖籃，中國革命的星星之火是在這里點燃，老一輩革命家在這里開展了艱苦卓絕的革命斗爭，留下了最可寶貴的井岡山精神，感受井岡山精神，學習、實踐、傳承井岡山精神，不斷創(chuàng)新和發(fā)展井岡山精神，是我們每一個黨員干部的責任。在今后的工作和學習中，我將以井岡山精神為動力，堅定信念、扎實工作、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻、不斷開創(chuàng)公安刑偵工作新局面。

第二篇：井岡山考察報告doc

紅色之旅

-----井岡山考察

等啊等，盼啊盼，四月十八終于來了，這是一個讓大家十分興奮的日子，因為我們xx專業(yè)的全體同學們要去革命圣地---江西井岡山學習考察。井岡山，革命的搖籃之地，令許多人向往。一個星期前班委與老師對天氣行程、交通工具等進行了籌劃與安排，同學們就到圖書館資料室查找并了解井岡山的地理、人文、歷史知識，一切進行的井然有序。到了四月十七號可以說是萬事俱備只欠時間的東風了。

這一天一大早同學們都提前來到了集合地點，個個肩背手提，滿臉笑容，熱情與激動從眼神里流露出來。可想而知大家對井岡山革命圣地的敬仰與期待之情。在余慧芬老師和付明華老師的帶領下，我們在歡呼中出發(fā)了，車上大家情不自禁的唱起歌來，還十分默契的唱了幾首紅歌。

經過十個小時左右的車程，我們到了井岡山山腳。不少同學是第一次乘坐這么久的車，產生了暈車現象，整個人已十分勞累，但當車開始爬井岡山時，大家打起精神去觀賞山景，此時夜幕降臨，不過在夜色的籠罩下，山更顯奇特。經過一個多小時的盤旋公路，終于到了井岡山市中心，向住所飛速奔去，不少同學經過這么一天車程的折騰，已經筋疲力盡。但還是有一些仍精力充沛，仔細一對比發(fā)現這些同學平時是經常鍛煉身體的，可見身體在于鍛煉，生命在于運動。

經過一晚上的休息調整，大家又恢復了元氣，在導游的帶領下我們開始了考察行程。一出住所，微風吹來，如此舒服，空氣格外清晰，放眼望去，馬路上車子不多，道路兩旁花草樹木真不少，環(huán)境是如此優(yōu)美。

首先來到了井岡山博物館，博物館是那么的雄偉。井岡山革命博物館，是中國遺址性革命史類博物館。為慶祝中國共產黨創(chuàng)建的第一個農村革命根據地井岡山而建立。位于江西省井岡山上的茨坪，1959年建成開放，該館館藏文物近3000件，其中原件860件，復制品2000多件。珍貴文物有當年毛澤東撰寫《中國紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》時用過的油燈、硯臺和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔等，基本陳列反映了井岡山革命斗爭的歷史。大家仔細觀看起來，還留了不少照片作為紀念。然后來

到了文明天下的自然景觀—龍?zhí)叮執(zhí)镀俨既何挥诖钠罕泵嫫吖锾帲形逄妒似僦Q。龍?zhí)兑云俨急姸唷⒙洳钶^大，形態(tài)優(yōu)美而著稱。大家邊看邊聽導游仔細介紹起來。第一潭名碧玉潭，瀑布落差達六十七米，始寬六米，終寬17米，水聲震耳，濃霧如煙，潭面若翡翠碧玉，故名碧玉潭。它座落在大峽谷的始端，三面危崖如削，長滿了綠苔。一面地熱稍緩，瀏覽便道也在這一邊，巨大的水霧從這里騰空而起。霧大生強風，這一帶樹林和箸竹在大霧、疾風作用下都向一邊偃伏。第二潭名鎖龍?zhí)叮俨佳谟吃诙霹N林中，水聲喑啞，好似被鎖的蛟龍急欲出洞。第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水聲清脆，潭面湛藍，瀑布在半空碎作無數閃亮的水珠，直擊潭面，恰似珍珠落玉盤，故稱珍珠潭。第四潭名擊鼓潭，瀑布口有巨石阻遏，河水被切成數股奪路奔流落入深潭，聲若擊鼓，故名擊鼓潭。潭里娃娃魚來回穿梭，螃蟹時隱時現。因潭水礦物質成份較重，故娃娃魚、螃解顏色較淺，不是通常的黑褐色。第五潭名仙女潭，是五潭中形態(tài)最美的一潭。在瀑布出水口處有一卷髻狀蒼石，水流則分兩股迂迥，在蒼石下又合成一股蜿蜒而下，遠看第五潭瀑布，好似一位身著大袍裙的仙女在翩翩起舞，線條輪廓極其分明，故名仙女瀑。仙女瀑布落差四十余米，潭面開闊，深不見底，潭的右側凌空伸出一矩形石板，成了天然的跳水臺，旅游者往往要在此潭暢游一番。聽完看完，真是名不虛實。接著去了紅軍四醫(yī)院看了看，通過對里面的觀賞了解了紅軍當年的醫(yī)療物資和設備的短缺，更加深刻體會到了他們環(huán)境的艱辛。

下午來到黃洋界，黃洋界景區(qū)包括：黃洋界、大井，八面山和上井。我們主要看了黃洋界和大井景點。黃洋界：位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景觀相結合的景區(qū)。黃洋界山頂海拔1343米，這里峰巒疊嶂，地勢險峻，氣象萬千，時常彌漫著茫茫的云霧，好像汪洋大海一望無際，故又名：汪洋界。一九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”。大井：“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”。這是當年井岡山群眾流傳的一首歌謠。大小五井所指的是井岡山上的五個村莊--大井、小井、中井、上井和下井。峰巒疊嶂的群山層層環(huán)抱著五個村莊，其形狀如一口口井，因此而得名。大井是五個村莊中最大的一個村子，距茨坪七公里。大井是當年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等一代偉人和紅軍開展革命活動的重要地之一。這些房屋都是后來修復的，先前 的原屋早在一九二九年二月就遭敵人燒毀了,僅剩的會議廳的一堵殘墻,修復時被鑲嵌在了新墻中。另外舊居的院中有毛澤東同志讀書石,兩株神奇樹。這兩棵樹幾死幾活聽來讓人無不驚嘆。先烈門的住房極其簡陋，尤其床鋪看起來竟是那么的狹小，很難想象他們是如何來得到很好的休息的。

第二天一大早前往烈士陵園瞻仰。到達陵園，人自然變得肅穆起來，一種崇敬從心理油然升起。陵園由四大部分組成:紀念堂、碑林、紀念碑、雕塑園。烈士紀念堂內存放著井岡山斗爭時期為革命英勇捐軀的烈士的遺像。踏上長長的階梯，我們一步步向烈士的英雄事跡靠近。進入紀念堂，導游開始為我們講述烈士的英雄事跡，講到精彩處傷心處，聽者無不佩服感嘆和惋惜。聽完紀念堂里烈士的事跡，來到碑廊，沿著階梯上行，看到周圍很多一些重要的國家領導人及老紅軍的墨寶，寫下了對英雄的緬懷，對井岡山的贊美。順路一直前行，就看到了紀念碑，那象征著“星星之火可以燎原”的雄偉紀念碑，下書的“井岡山革命烈士紀念碑”為鄧小平同志所題。停駐碑前，大家開始留影紀念。那碑上的一個個小小的名字，也許看起來很不引人注目，但他們彰顯的是偉大愛國情懷與為革命甘愿獻身的偉大精神。隨著這個行程的結束我們也踏上了歸程，心中充滿了不舍。

三、考察收獲

有人說：“一個沒有光榮歷史的民族，一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族。一個有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學習他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個沒有希望的民族。”通過三天的學習考察，我們不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念，激發(fā)了不少動力。

1.了解當地的歷史文化風情，進一步開闊視野。

革命的搖籃――井岡山，這是一座獨特而神奇的山，也是一座雄偉而笑逐顏開秀麗、紅綠相映的山。歷史沒有忘記，如果沒有這片紅土地，就不會有今天的大好河山。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國革命的星星之火，濺灑過革命烈士的鮮血。當我們重新學習這段歷史時，讓我們切身感受到這片紅色土地所承載的歷史厚重。讓我們深刻理解并掌握了井岡山革命斗爭史在中國革命中的歷史地位和作用。1927年10月24日，毛澤東率領秋收起義失敗后的余部躍上井岡山，經過著名的“三灣改編”，部隊的戰(zhàn)斗力有了很大的提高。1928年2月，初步建立了井岡山革命根據地。1928年4月，朱德率南

昌起義后的部隊上井岡山與毛澤東會師，使部隊壯大到1萬余人。至1930年2月，井岡崇山峻嶺并入湘贛革命根據地。而就是在這短短的兩年零四個月的時間里，井岡山革命斗爭在中國革命史上，具有極其重要的地位和作用：一是建立了典范的第一塊農村根據地。二是找到了中國式革命的正確道路，即農村包圍城市，最后奪取城市的道路，實現了我們黨的歷史上的第一次飛躍。三是形成了在斗爭中創(chuàng)造新局面的黨的思想路線。四是進行了土地革命，解決了土地問題。五是積累了黨、政、軍建設的豐富經驗。這就是我們所學到的這段歷史的重點所在。

2、井岡山的神圣景觀

井岡山不僅有豐厚的歷史內涵，而且還有良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的自然風光。井岡山風景名勝區(qū)有321.43平方公里，分為11個景區(qū)，76個景點，460多個景物、景觀。列幾個紅色的歷史文化風情，簡單介紹一下：

（1）井岡山大井

井岡山大井是最有靈氣的地方。1927年4月，滿口鄉(xiāng)音的毛澤東率秋收起義隊伍來到大井，毛澤東將七十條好槍贈給王佐，王佐回贈毛澤東五百擔稻谷。多少年后，研究井岡山斗爭史的專家指出，這七十條槍和五百擔稻谷，意味著井岡山的大門豁然打開，中國革命的歷史從此開始改寫。這里最有靈氣的地方是景區(qū)內依山勢而建的平安、富源、錦繡三亭，把平安得富，“錢”如泉涌，前程錦繡的意蘊表述的淋漓盡致。

（2）井岡山重要人物王佐墓及其傳奇展覽。

1932年王佐錯殺于永新縣城后就被安葬于此；如今重新修建的墓碑并依山勢新建個個展廳，詳細講述了王佐從出生到錯殺一系列的故事。王佐的后代（孫子、曾孫）也在景區(qū)工作，可以親自為你講述王佐的故事。《杜鵑山》就是根據這里的故事拍的，劇中雷剛的原型就是王佐。柯湘的原型就是何長工：樣板戲《杜鵑山》也是取自這個景區(qū)里的杜鵑山，也是取自這個景區(qū)里的杜鵑山。

四、考察體會

通過學習考察，我們對井岡山精神體會非常深刻的井岡山精神是中國革命各種精神之源，井岡山精神就是具有原創(chuàng)意義的民族精神，這是對中華民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造，是我們的民族精神之魂。

1、堅定理想、揚艱苦奮斗精神。

現實生活中，我們黨內有的同志，尤其是某些黨員領導干部的共產主義信念和理想淡薄。黨性觀念嚴重弱化，全心全意為人民服務的宗旨和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)丟失殆盡。最終墜落成人民唾棄的腐敗分子。因此，加強理想信念教育，自覺保持艱苦奮斗的精神，是永葆黨和國家不變顏色的根本。

今天，我們的物質條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。只有樹立起為搞好民建工作而艱苦奮斗的思想，才能更好地克服前進中的各種困難，才能不辜負黨和人民的厚望。

2、實事求是，敢創(chuàng)新路。

秋收起義失敗后，面對中國攻打城市的失敗現實，毛澤東認真分析和比較了中國和蘇聯的情況，認為當時中國的國情和蘇聯不同，所以他實事求是，切合中國實際地決然選擇了走“由農村包圍城市”，最終奪取城市的中國革命勝利之路。井岡山的斗爭歷史以及之后的中國革命充分證明了井岡山道路的無比正確性。這也正是井岡山精神重要組成部分“實事求是，敢創(chuàng)新路”的光輝寫照。

3、依靠群眾，敢于勝利。

井岡山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。我黨90多年的成長歷史，所取得的每一個時期的重大歷史勝利，都離不開“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。所以我們都要切實弘揚“依靠群眾，從群眾來到群眾去，敢于勝利”的井岡山精神，在實現經濟跨躍式發(fā)展的進程中，特別要監(jiān)督好那些與人民割裂關系、損害人民群眾利益的人。

通過此次實地考察，作為xx專業(yè)的我們感想真不少，我們學到了許多歷史理論知識和不少社會實踐經驗，讓我們懂得了不只要讀萬卷書，還要行萬里路，有機會多用腳去走走路。生容易，活容易，生活不容易，有機會多到外面走走，看看，體念生活。也讓我們每一個人的心靈受到一次強烈的振撼。老一輩革命家們在那么艱苦條件下，不屈不饒，艱苦奮斗，帶領中國人民取得革命的最終勝利。今天我們的條件與他們相比起來就不知優(yōu)越多少？但我們奮斗的程度又能與他們比嗎？趕緊起而行之吧，珍惜來之不易的機會，為愿望、理想、自己拼搏一番吧。正值年少青春時代，此時不搏更待何時？這次考察將會成為我們一段難忘的歷程，永遠警示我們，在以后的學習工作帶來新的動力。

照片附錄：

第三篇：井岡山考察報告

考察報告

為了拓寬同學們歷史文化視野，把專業(yè)理論知識和社會實際相結合，四月二十二日早上七點，歷史11101班在陳致遠老師的帶領下，開展了為期二個星期的專業(yè)戶外考察。經過九天的奔波勞祿，于三十日晚回到常德，結束考察，順利返校。

四月二十二日下午我們來到井岡山茨坪鎮(zhèn)。由于時間關系我們先參觀了井岡山革命博物館。井岡山革命博物館是中國遺址性革命史類博物館。為慶祝中國共產黨創(chuàng)建的第一個農村革 命根據地井岡山而建立。1959年建成開放。珍貴文物有當年毛澤東撰寫《中國紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭>>時用過的油燈、硯臺和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔等。基本陳列反映了井岡山革命斗爭的歷史。該館始建于1958年，朱德題館名“井岡山革命博物館”，是研究井岡山革命根據地斗爭事跡的地方性、革命史類綜合性博物館，建筑古樸、莊嚴，具有鮮明的民族風格。是進行革命傳統(tǒng)教育的好課堂

遺址大都分布在茨坪和大小五井，多數作原狀陳列，少數有輔助陳列。井岡山軍事根據地的五大哨口還保存著中國工農紅軍第四軍的工事等遺跡。為紀念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在黃洋界哨口上筑紀念碑2座。位于茨坪紅軍南路中段，依山面水，與茨坪革命舊址群隔湖相望。二十三日上午，在當地導游的陪同講解下，參觀了茨坪革命舊址群。茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領中國工家革命軍到達茨坪，建立第一個農村革命根據地。茨坪就是井岡山軍事根據地的中心，也是整個革命根據地黨、政、軍領導機關和后方單位的所在地。毛澤東同志就是在這里寫下《井岡山的斗爭》這篇著作，從理論上全面系統(tǒng)地總結了創(chuàng)建井岡山革命根據地的經驗，闡明了“工農武裝割據”的嶄新思想。下午我們又乘車參觀了黃洋界。九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”。當時，井岡山上兵力極少。在井岡山下寧岡縣組建僅三個月的紅軍第三十一團，在團長朱云卿、政委何挺穎的指揮下退守井岡山，以三十一團一營僅兩個連的兵力，憑借黃洋界天險之勢與敵決戰(zhàn)。他們在通往黃洋界的兩條小道上，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”、“布滿竹釘的壕溝”、“石筑的射擊掩體”五道防線，與國民黨軍四個團的兵力展開了多次殊死的血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。當天下午四時，紅軍戰(zhàn)士把從前繳獲后在井岡山紅軍修理廠修理的一門敵軍的迫擊炮抬到黃洋界上，向敵軍發(fā)射了三發(fā)炮彈。第三發(fā)炮彈正好在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍原以為紅軍主力已下山，忽見紅軍有大炮轟擊，便認定紅軍主力已返回井岡山，嚇得魂飛膽喪。當夜，在云霧彌漫之下，敵軍全部逃之夭夭，不敢再犯井岡山。

十幾天后，毛澤東、朱德率紅軍主力返回井岡山。在得悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，毛澤東十分高興，于是寫下了“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”，《西江月·井岡山》這一著名詩篇。二十四日我們來到了衡陽，參觀了衡山。衡山古名為壽岳衡山。據《星經》所載，南岳衡山是對應星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此采百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地)，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳大廟，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司馬承禎、李白、杜甫、蔣介石、胡耀邦、喬石、朱鎔基、江澤民等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來，并留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。出南岳大廟北后門，沿東線登山公路北上約四公里，便到了忠烈祠，步入南岳忠烈祠，通過高大雄偉的三孔牌坊，是一開闊式庭院。兩排整齊的翠柏亭亭玉立，其間苗木蔥綠，花開朵朵。

沿石板道行百余步，便是巍然聳立的“七七”紀念塔。塔座四周有四塊嵌漢白玉的“七七”銘文的青石碑。紀念塔中間有五顆炮彈直指藍天，彈體一大四小，屹立在一起，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族人民團結一心，堅決抗戰(zhàn)。衡山忠烈祠，是當今中國大陸唯一紀念抗日戰(zhàn)爭陣亡將士的大型烈士陵園，其規(guī)模之大、規(guī)格之高、內容之廣、震撼之深，是史無前二十

五日我們參觀了蔡倫紀念館，羅榮桓故居紀念館，衡陽保衛(wèi)紀念館。二十六日我們來到了株洲炎陵縣，上午參觀了炎帝陵。炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建關于炎帝神農氏安葬地的記載，最早見于晉代皇甫謐撰寫的《帝王世紀》炎帝“在位一百二十年而崩，葬長沙。”宋代羅泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵。”據地方史《酃縣志》記載此地西漢時已有陵西漢末年綠林、赤眉軍興邑人擔心亂兵發(fā)掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時有奉祀”。下午我們則參觀了工農兵政府舊址、革命英雄紀念碑等地。二十七日上午我們來到了湘潭。上午我們一行參觀了彭德華故居及紀念館。下午則來到了韶山。《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354）《辭海》據此詮釋韶山：“相傳古代虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……。二十八日，我們乘車來到了長沙。這日我們在市區(qū)參觀了岳麓山古跡和附近的花明樓。由于湖南省博物館閉館三年，我們非常遺憾沒能參觀該館和陳設在內的馬王堆漢墓。二十九日，我們來到了位于望城的湖南雷鋒紀念館。湖南雷鋒紀念館是對人民群眾，特別是青少年進行共產主義教育和革命傳統(tǒng)教育的課堂。雷鋒，干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上作出了不平凡的事跡。他對共產主義事業(yè)無限忠誠，熱愛祖國，熱愛人民群眾，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。在他身上，人們看到了中華民族傳統(tǒng)美德和共產主義道德的完美結合。湖南雷鋒紀念館為宣傳弘揚雷鋒精神，推進兩個文明建設發(fā)揮了重大作用。

三十日，我們回到了常德，結束了本次考察。

此次考察，給同學們提供了一個走進歷史、觸摸歷史的機會，激發(fā)了大家的創(chuàng)新能力，使同學們的理論知識得到了升華，有利于將理論和實踐結合起來，以形成較為完整的專業(yè)理論知識體系，為將來的教書育人工作作準備。

第四篇：赴井岡山考察報告

赴韶山、井岡山考察學習心德

檢驗科陶相光

根據院黨委、院行政2011中層干部教學課程安排，作為我院“慶祝建黨90周年”的一項重要活動內容2011年10月8日至13日，由宋書記帶領我院第一批中層以上干部38人赴韶山、井岡山等革命圣地進行了為期5天的學習考察，接受革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。全體成員一路走、一路看，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，思想上受到了洗禮，靈魂上受到了震撼，作風上得到了鍛煉。考察學習心德如下：

一、參觀毛澤東同志故鄉(xiāng)—韶山，追尋偉人足跡

首先我們來到了偉人的故鄉(xiāng)韶山。在這片神奇的土地上，誕生了毛澤東、劉少奇等一批偉大的馬克思主義者、無產階段革命家。他們在這里學習成長、立志報國，從這里走出鄉(xiāng)關投身革命，由熱血青年鍛煉成為一代偉人。我們在韶山參觀了毛澤東同志故居、毛澤東同志紀念廣場、銅像廣場、緬懷偉人的豐功偉績。

我們來到毛澤東銅像廣場，這座自開始建造即被披上神奇色彩的銅像在蒼柏鮮花的映襯下更顯得高大、偉岸。毛澤東身穿中山裝，手執(zhí)文稿，目光炯炯，面帶微笑，正視前方，巍然挺立，成功再現了領袖毛澤東主席開國大典時的風采。銅像的褐紅色大理石基座上，鐫刻著江澤民同志題寫的“毛澤東同志”五個錙金大字。在這里同志們忘卻一路行程的疲憊，懷著對革命領袖的崇敬、緬懷之情，肅然列隊，向毛澤東同志的銅像敬獻花圈并三鞠躬。

毛澤東故居位于韶山沖上屋場。這里依山傍水，綠樹蔥郁、翠竹婆娑。故居為土木結構，泥磚墻，小青瓦，坐南朝北、是呈凹字形的農舍，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊5間茅草房為鄰居家，居中的堂屋兩家合用。堂屋大門上端掛著鄧小平1983年題寫的“毛澤東同志故居”貼金木匾。輕輕穿過堂屋，經過廚房、橫屋（即餐廳），就進入毛澤東父母的臥室，室內的方形架子木床、青色大布蚊帳和印花床單、棉被等物一一在目。與父母的臥室相鄰，便是毛澤東少年時代的住房，房內陳設簡單樸素，床邊的一盞桐油燈，曾伴隨少年毛滲東度過無數不眠之夜。1910年秋，當他離開家鄉(xiāng)外出求學時，曾贈詩給父親:“孩子立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋首何須桑梓地，人生無處不青山。”由此可見，少年時期的毛滲東就胸懷大志，以天下為已任了。1921年春節(jié)，他回到韶山，教育家人“舍小家為大家”，率領弟弟和堂妹外出干革命。1925年，毛澤東回家鄉(xiāng)開展農民運動，建立了中共韶山支部。1927年1月，他到湖南考察農民運動，再一次回到韶山。在一家人用餐的橫屋里，毛澤東召集有經驗的農民和農運骨干開調查會，了解韶山農民運動情況，后來寫出了重要著作《湖南農民運動考察報告》，指導了中國革命的發(fā)展。特別值得一提的是，故居旁的后山上，埋葬著毛澤東的六位為革命而犧牲的親人。真是“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”參觀中，大家一邊學習，一邊感悟歷史，真切地感受到這塊鐘靈毓秀的土地給中國人民帶來的巨大福祉，聆聽到了歷史的回音。

學習老一輩無產階段革命家的精神、品格和人格，繼承他們未競的事業(yè)，把心交給黨，交給人民，交給事業(yè)，永葆共產黨員的蓬勃朝氣、浩然正氣，反腐倡廉，搞好工作作風、思想作風建設正是我們這次學習考察的主題，也是我們對毛澤東同志最大緬懷，對毛澤東精神“遺物”的最好傳承。

韶山行使我體會到，目前在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，則是革命足跡的延續(xù)，是新世紀新階段中國共產黨作出的一項重大戰(zhàn)略舉措，對進一步鞏固執(zhí)政基礎，提高執(zhí)政能力，堅持以人為本，構建和諧社會有著重要指導意義。作為科級干部，應該把紅色之旅中接受到的紅色教育轉化為工作的動力，以科學發(fā)展觀為指導，胸懷共產主義遠大 1

理想，忠誠于黨的事業(yè)，愛崗敬業(yè)，積極進取，腳實地的做好本職工作，讓“共產黨員”的先進性在平凡的崗位上煥發(fā)光彩。

二、踏訪中國革命的搖藍，領悟井岡山的精神

巍巍井岡山、綿亙五百里。井岡山革命根據地地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，地勢雄偉，山幽壑深，奇峰峻嶺。80多年前，毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家在這里創(chuàng)建了第一個農村革命根據地，為中國革命開辟了一條農村包圍城市的正確道路。革命的星星之火從這里開始燎原，中國革命從這里開始走向勝利，井岡山在中國近代革命史中具有極其重要的地位。

在茨坪毛澤東、朱德的故居，大家看到領袖們當年居住的房屋是那么簡陋，衣物是那么破舊，大家的思緒一下子又回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕而驚愕、所折服。但正是這里的一盞油燈、一根燈芯，點亮了中國革命的星星之火。在黃洋界哨口，同志們參觀了當年紅軍挖出的戰(zhàn)壕，撫摸了經歷戰(zhàn)火洗禮的火炮，我們仿佛看見當年隆隆炮火聲中“敵軍宵遁”的場景。

小井紅軍醫(yī)院位于茨坪鎮(zhèn)西北面約6公里處，是中國共產黨創(chuàng)建的第一所醫(yī)院。1928年5月，紅軍對敵作戰(zhàn)十分頻繁，傷病員也很多，同年冬天，紅軍開始興建小井紅軍醫(yī)院。當時條件非常艱苦，建院所需的木材、石料都是由井岡山軍民上山砍伐，開采的，所需經費也是紅軍和群眾節(jié)衣縮食自愿捐獻的。醫(yī)院全部采用木質結構，上下兩層。當時的醫(yī)療設備很差，經常缺醫(yī)少藥，醫(yī)務人員就自己采挖草藥，自制醫(yī)療器械，充分利用從敵人那里繳獲來的藥品治療傷員。1929年1月底，井岡山軍民第三次反“會剿”失利，井岡山失守，這所醫(yī)院被國民黨反動派燒毀，當時有130多名重傷員住在小井紅軍醫(yī)院里來不及轉移，不幸全部遇害。我們看到的小井紅軍醫(yī)院是1967年，井岡山人民按歷史原貌修復小井紅軍醫(yī)院舊址，看著空曠而寂靜的紅軍醫(yī)院，想到了當年缺醫(yī)少藥卻苦苦堅持、被集體殺害的紅軍傷員，感到了沉重和肅穆，心情久久不能平靜，眼前仿佛又呈現出中國共產黨在崢嶸的革命歲月中艱苦卓絕的斗爭情景，仿佛看到了無數革命先烈拋頭顱灑熱血的革命畫卷。

在革命圣地井岡山的每一處圣境，都使我們流連忘返，心潮澎湃，給我們留下了難以忘懷，不可磨滅的印象，考察組成員在心靈的不斷洗禮中，真實而深刻地領悟了理想和信念共同澆鑄的井岡山精神，那就是江澤民同志所總結的“堅定信念，艱苦奮斗，事實求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”井岡山精神。

三、考察的主要收獲

這次韶山、井岡山學習考察，內容豐富、行程緊湊，參加學習考察的同志在身處革命圣地，觸摸崢嶸歲月光輝歷史的過程中，蕩滌了自己的靈魂，堅定了理想與信念，更加深切地體會到我們黨的光榮與偉大。沒有中國共產黨的堅強領導，沒有井岡山革命的艱苦奮斗，就不可能有今天中國特色社會主義建設的偉大勝利。回程的路上，大家對學習考察的收獲展開了熱烈討論。大家一致認為，保持和弘揚井岡山的革命精神，對我們醫(yī)院工作，加強思想作風建設有著極其重要的意義，通過這次體驗式學習，主要有以下體會：

1、必須進一步繼承黨的光榮傳統(tǒng)，更加堅定理想信念。

崇高的理想，堅定的信念，是我們黨和人民事業(yè)前進的力量源泉，在井岡山的革命傳統(tǒng)和精神中，主要的一條就是要具有堅定的共產主義理想信念。正如江澤民所指出的：“井岡山革命的星星之火之所以燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產階段革命家堅定的共產主義理想和始終不渝的信念”。不論是革命時期，還是今天的現代化建設，都離不開堅定的共產主義理想和始終不渝的信念。做為一名醫(yī)務工作者，沒有堅定的信念，就會喪失

2精神支柱，喪失政治靈魂。通過這次學習考察，更加深刻認識到，堅定的理想信念是廣大黨員，特別是領導干部發(fā)揮先鋒模范作用的前提與保證，只有進一步繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候、任何情況下，都必須始終做到在理想信念上不含糊，不動搖，才能自覺地為醫(yī)學事業(yè)努力拼搏，在自己的工作崗位上展示才能與智慧，才能無愧于新時代醫(yī)務工作者的稱號。

2、弘揚井岡山精神，加強作風建設，讓病人滿意。

“紅米飯、南瓜湯”告訴我們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上；“朱德的扁擔”告訴我們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力??。現在我單位正深入開展“三好一滿意”活動，學習井岡山的精神，弘揚井岡山精神正當其時，我們每名干部都要注意培養(yǎng)品德高尚、情趣健康的生活作風，時刻自重、自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚。在工作和生活中做到秉持大義、不失小節(jié)，堅決抵制歪風邪氣，同各種消極腐敗現象做斗爭，在全單位形成一種人人爭先創(chuàng)優(yōu)、爭創(chuàng)一流業(yè)績的良好氛圍，緊密結合深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，堅持以人為本，以病人為中心，著力提升我院服務水平，持續(xù)改進醫(yī)療質量，努力實現“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的目標。積極倡導服務文明用語，給群眾做到最大程度的方便，能真正做到尊重病人，關愛病人，為患者提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。每一個檢驗項目，每一位病人，每一個細節(jié)，都要做到細致入微。做到嚴格規(guī)范臨床操作行為，嚴格執(zhí)行臨床操作規(guī)范。牢固樹立正確的人生觀和價值觀，樹立質量第一的意識。自我教育、自我改進、自我提高、改善服務態(tài)度，提高工作質量，更好地服務廣大人民群眾，著力提高社會綜合滿意度。群眾滿意是最根本的出發(fā)點和落腳點，是我們的最終目標，只有做到“服務好、質量好、醫(yī)德好”才能讓群眾滿意。

3、繼承和發(fā)揚井岡山的精神，牢固樹立“全心全意為人民服務”的宗旨。

井岡山精神是毛澤東、朱德等無產階段革命家在井岡山的斗爭中培育出來，是無數革命先烈為了黨的事業(yè)，人民大眾的利益用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命的精神源頭。全心全意為人民服務的宗旨在革命戰(zhàn)爭年代不但是我們克敵制勝的法寶，在社會主義建設時期仍然是保持旺盛的生命力動力，而且不斷得到深化和升華。革命先輩們的英雄氣概感染了每個同志，我深深感到，作為一名醫(yī)務人員，樹立正確的世界觀和人生觀在以后的工作道路中是至關重要的。“全心全意為人民服務”是黨員思想和行動的最高標準，是黨性的表現，也是我在以后的工作道路中遵循的標準和目的，并且把它落實到各項工作中，落實到具體行動上。今后的學習中要加強道德修養(yǎng)，樹立正確的榮辱觀、道德觀和人生觀，始終保持共產黨員的高尚情操。工作中要立足本職工作，嚴格要求自己，虛心學習業(yè)務，積極進取，做到學與用、知與行、說與做的統(tǒng)一。只有不斷提高自己的專業(yè)技能和自身修養(yǎng)，做到德技雙馨，更好地為廣大患者服務，努力學習科學文化知識，并在實踐中加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到不怕吃苦、不計較個人得失，自覺為群眾做出表率，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，嚴格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點和不足，才能無愧于我們的黨。

2011-10-20

第五篇：赴井岡山考察報告

赴井岡山考察報告

2013年4月21日，按照市委黨校的安排和部署，2013年春季中青年干部進修班赴中國革命的搖籃—井岡山進行了為期一周的體驗式學習和考察，系統(tǒng)地開展了一次生動的革命傳統(tǒng)教育。通過參加考察學習，使我思想上受到了很大觸動，收到了在課堂上無法得到的教育效果。現將有關學習考察情況報告如下：

一、學習考察情況

井岡山地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，地勢雄偉，山幽壑深，奇峰峻嶺，是隸屬于江西省吉安市，位于江西省西南部，井岡山被譽為“中國革命的搖籃”，“中華人民共和國的奠基石”，是一所沒有圍墻的革命歷史博物館。

4月22日，當我們抵達井岡山后，在當地有關部門的安排下。我們先后參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館等地，在學習考察的行程中，面對革命先烈的圖片、歷史遺物、場景，我深有感觸，震憾強烈，感切體會到：沒有中國共產黨，就沒有新中國，沒有革命先烈們大無畏的革命犧牲精神，就沒有我們今天的幸福生活。今天我們雖然不再像井岡山斗爭時期那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘。在革命圣地井岡山的每一 1

處圣境，都使我流連忘返，心潮澎湃，給我留下了難以忘懷，不可磨滅的印象，真實而深刻地領悟了堅定的革命信念是戰(zhàn)勝一切困難險境的精神支柱。

二、學習考察的收獲

這次學習考察，內容豐富。通過體驗式學習，有以下體會：

1、繼承黨的光榮傳統(tǒng)，更加堅定理想信念。崇高的理

想，堅定的信念，是我黨和人民事業(yè)前進的力量源泉，在井岡山的革命傳統(tǒng)和精神中，主要的一條就是要具有堅定的共產主義理想信念。正如江澤民所指出的：“井岡山革命的星星之火之所以燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產階段革命家堅定的共產主義理想和始終不渝的信念”。不論是革命時期，還是今天的現代化建設，都離不開堅定的共產主義理想和始終不渝的信念。做為一名黨員干部，沒有堅定的信念，就會喪失精神支柱，喪失政治靈魂。通過這次學習考察，使我更加深刻認識到，堅定的理想信念是廣大黨員，特別是領導干部發(fā)揮先鋒模范作用的前提與保證，只有進一步繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候、任何情況下，都必須始終做到在理想信念上不含糊，不動搖。

2、繼承發(fā)揚井岡山精神，牢固樹立宗旨意識。井岡山

精神是毛澤東、朱德等無產階段革命家在井岡山的斗爭中培

育出來，是無數革命先烈為了黨的事業(yè)，人民大眾的利益用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命的精神源頭。這種精神在革命戰(zhàn)爭年代不但是我們克敵制勝的法寶，在社會主義建設時期仍然是保持旺盛的生命力動力，而且不斷得到深化和升華。胡錦濤同志提出的堅持“黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上”，為我們的工作指明了方向，而“三個至上”思想也正是井岡山革命精神的歷史傳承。因此，在今后的工作中，我要努力做到堅信不移、堅定不移，自覺把“三個至上”作為自己的行為準則，積極主動，全心全意投身于事業(yè)。

3、弘揚井岡山精神，加強作風建設。在蘊育井岡山精

神的紅色斗爭中，為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護，答案就是這支革命隊伍是一支作風過硬、紀律嚴明的人民子弟兵。“冬瓜菜、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上；“朱德的扁擔”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……。現在學習井岡山的精神，弘揚井岡山精神，我要注意培養(yǎng)品德高尚、情趣健康的生活作風，時刻自重、自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚。在工作和生活中做到秉持大義、不失小節(jié)，堅決抵制歪風邪氣，同各種消極腐敗現象做斗爭，為全市經濟的發(fā)展做出新的貢獻。

4、踐行“科學發(fā)展觀”，爭做崗位標兵。當前，弘揚

井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等等，已成為一種熱潮，但最重要的是落實到行動上、落實在具體工作中。一是要與群眾保持密切的聯系。做到心系人民，全心全意為人民服務。二是始終保持清正廉潔。要加強道德修養(yǎng)，樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，勇于同各種消極腐敗現象作斗爭。三是立足本職工作，創(chuàng)造一流業(yè)績。要在自己的工作中，把積極進取和求真務實結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，不斷提升自身綜合素質。把此次黨校學習作為工作上的一個新起點，用黨校學習的理論知識更好的武裝自己，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到今后的工作中，勤奮努力，以更加優(yōu)異的成績回報黨，貢獻社會。