第一篇：2012年井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

2012年10月13日至18日，我作為市委黨校縣處級干部第18期輪訓(xùn)班的學(xué)員，赴井岡山革命圣地進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)考察。一周來，先后考察和參觀了黃洋界、毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人故居、井岡山革命歷史博物館并向井岡山烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花圈。還在中共江西省委組織部井岡山黨員干部培訓(xùn)中心聆聽了毛澤民、陳士渠后代講述的革命事跡。一路走、一路看，在重溫革命歷史，緬懷革命先烈的過程中，我思想上受到了洗禮，靈魂上受到了震撼，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念和做好本職工作的信心。現(xiàn)將考察學(xué)習(xí)情況報(bào)告如下：

一、參觀革命搖藍(lán)，重溫光輝歷程，更加堅(jiān)定理想信念 井岡山，綿亙五百里，如一顆熠熠生輝的明珠鑲嵌在湘贛邊界羅霄山脈中段。這里的山山水水，這里的一草一木，濺灑過革命烈士的鮮血，孕育了中國革命的星星之火，在這塊紅色的土地上，到處留下以毛澤東為代表的老一輩革命家的腳印。在考察學(xué)習(xí)中,我懷著崇敬的心情,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗,生活過的遺址遺跡。在參觀中,我的思想心靈一次又一次地受到震撼。80多年前,老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里把馬列主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,在土地革命,黨的建設(shè),政權(quán)建設(shè),人民軍隊(duì)建設(shè),人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面取得了 1

具有獨(dú)創(chuàng)性的重大突破,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,率先在“農(nóng)村包圍城市”,“武裝奪取政權(quán)”這條中國特色的革命道路上邁出了成功的第一步,豐富發(fā)展了馬列主義。

井岡山是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山的斗爭,代表著中國革命的正確方向,開辟了一條嶄新的革命道路,實(shí)現(xiàn)了中國革命的第一次歷史性飛躍。

生動(dòng)的展覽和詳實(shí)的歷史資料，真實(shí)地再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期艱苦卓絕的斗爭生活，再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在最艱苦的年代。井岡山波瀾壯闊的革命斗爭開創(chuàng)了中國的革命道路，為中國革命寫下了光輝的一頁，此次學(xué)習(xí)考察更深刻地教育了我們要繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命精神，爭取更大光榮，珍惜今日的幸福生活，在新的歷史時(shí)期為創(chuàng)造和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階段革命家的精神、品格和人格，就要繼承他們未競的事業(yè)，把心交給黨，交給人民，交給事業(yè)，永葆共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、浩然正氣，反腐倡廉，搞好工作作風(fēng)、思想作風(fēng)建設(shè)正是我們這次學(xué)習(xí)考察的目的，也是我們對毛澤東同志最大緬懷，更是對毛澤東等老一輩共和國締造者精神遺產(chǎn)的最好傳承。

二、領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)，胸懷崇高理想，矢志不渝砥礪奮進(jìn)井岡山斗爭距今已經(jīng)80多年，從毛澤東到鄧小平，從江澤民到胡錦濤，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人都對井岡山斗爭和井岡山精神作了

高度的詮釋和評價(jià)。江澤民同志指出井岡山精神就是：“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇創(chuàng)新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”。胡錦濤總書記在參觀井岡山革命歷史博物館時(shí)說：“井岡山是中國革命的搖籃。在新的歷史條件下，我們要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，勇于應(yīng)對挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，矢志勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。”

1、胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

2、實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

3、艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

4、依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

三、繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀精神，扎實(shí)推進(jìn)黨的事業(yè) 這次紅色之旅，內(nèi)容豐富、行程緊湊，參加學(xué)習(xí)考察的同志在身處革命圣地，觸摸崢嶸歲月光輝歷史的過程中，蕩滌了自己的靈魂，堅(jiān)定了理想與信念，更加深切地體會(huì)到我們黨的光榮與偉大。沒有井岡山革命的艱苦奮斗，沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有今天中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。回程的路上，大家對學(xué)習(xí)考察的收獲展開了熱烈討論，大家一致認(rèn)為，保持和弘揚(yáng)井岡山的革命精神，對我們搞好本職工作，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)有著極其重要的意義，通過這次考察學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)：

1、要繼承黨的光榮傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的理想信念。

崇高的理想，堅(jiān)定的信念，是我們黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉，在井岡山的革命傳統(tǒng)和精神中，主要的一條就是要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。正如江澤民所指出的：“井岡山革命的星星之火之所以燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階段革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。不論是革命時(shí)期，還是今天的現(xiàn)代化建設(shè)，都離不開堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。沒有堅(jiān)定的信念，就會(huì)喪失精神支柱，喪失政治靈魂。通過這次學(xué)習(xí)考察，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用的前提與保證，只有進(jìn)一步繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候、任何情況下，都必須始終做到在理想信念上不含糊，不動(dòng)搖，才能自覺地為事業(yè)努力拼搏，在自己的工作崗位上展示才能與智慧。

2、要發(fā)揚(yáng)井岡山的精神，牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的服務(wù)宗旨。

井岡山精神是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階段革命家在井岡山的斗爭中培育出來，是無數(shù)革命先烈為了黨的事業(yè)，人民大眾的利益用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命的精神源頭。全心全意為人民服務(wù)的宗旨在革命戰(zhàn)爭年代不但是我們克敵制勝的法寶，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然是保持旺盛的生命力動(dòng)力，而且不斷得到深化和升華。

3、要重溫中國革命的光輝歷程，不斷強(qiáng)化“爭先創(chuàng)優(yōu)”的工作觀念。

“紅米飯、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上；“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力。現(xiàn)在我市正深入開展“作風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)，學(xué)習(xí)井岡山的精神，弘揚(yáng)井岡山精神正當(dāng)其時(shí)，我們每名干部都要注意培養(yǎng)品德高尚、情趣健康的生活作風(fēng)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。在工作和生活中做到秉持大義、不失小節(jié)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭，在全單位形成一種人人爭先創(chuàng)優(yōu)、爭創(chuàng)一流業(yè)績的良好氛圍，為我們的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

第二篇：井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

井 岡 山 學(xué)習(xí)考 察 報(bào) 告

三山鄉(xiāng)塔上小學(xué) 桂緊根

為了學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)校管理水平，2011年9月24日至26日，崇仁縣教育局和崇仁縣教師進(jìn)修學(xué)校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)2011年小學(xué)校長（園長）崗位培訓(xùn)班的學(xué)員一行26人，到井岡山幼兒園和井岡山小學(xué)學(xué)習(xí)考察。現(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況報(bào)告如下：

一、總體印象

1、兒童樂園，幼教奇葩

井岡山幼兒園坐落在井岡山景區(qū)、翠湖之畔，占地面積約1500平方米。幼兒園現(xiàn)有三棟綜合教學(xué)樓，三套大型戶外玩具。該園現(xiàn)有幼兒約460人，十個(gè)教學(xué)班；教職工29人，其中園長1人，副園長2人，教師23人，后勤職工3人。雖成班率高，師資奇缺，但該園管理卓越，成績斐然。首先，該園建立并執(zhí)行了完善的安全管理制度。譬如，校車管理制度、幼兒接送制度、廚房工作人員管理制度、食品留樣檢查制度、上下班交接制度等。其次，該園形成了制度化和人性化相結(jié)合的人力資源管理模式。教師考勤、職稱評聘、職務(wù)晉升、評優(yōu)評先等等，均有章可循。一方面，諸多規(guī)章歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷修正、發(fā)展和完善，在廣大教職工中具有普遍的認(rèn)同感。另一方面，該園堅(jiān)持制度面前人人平等，無園長和教師之分。如遇特殊情況，該園實(shí)行彈性管理，體現(xiàn)道義，彰顯人文關(guān)懷，關(guān)注教師利益。例如，上早班的教師，在條件允許

時(shí)，下午可在家休息，或處理私事。再次，該園構(gòu)建了張揚(yáng)個(gè)性開放創(chuàng)新的教學(xué)管理體系。早操音樂怡情，課堂游戲益智；成長記錄袋里珍藏亮點(diǎn)，學(xué)生值日牌上承載責(zé)任；才藝在展示園地里熠熠生輝，品行在言傳身教中默默熏陶。該園不但要求教師教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)性，而且鼓勵(lì)教師積極開發(fā)紅色課程資源，唱紅歌，講紅軍故事，創(chuàng)作紅軍題材的美術(shù)作品等，進(jìn)行學(xué)校教育滲透紅色教育的課題研究與實(shí)驗(yàn)，頗具開放創(chuàng)新意識(shí)。來此園參觀的人免不了贊嘆：“這里真是童話一般的兒童樂園，也是幼教之林中的一朵奇葩！”

2、紅色名校，素質(zhì)楷模

井岡山小學(xué)也坐落于井岡山景區(qū)、翠湖之畔，毗鄰井岡山幼兒園，占地面積約2000平方米。該校現(xiàn)有2棟綜合教學(xué)樓，1700余名學(xué)生，80多位教師。該校有60年歷史，先后有多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到校視察，亦有不少文化名人學(xué)者到校訪問，更獲得了各級政府和社會(huì)各界眾多贊譽(yù)。如今，該校已是井岡山市一所現(xiàn)代化素質(zhì)教育示范學(xué)校。在推行素質(zhì)教育上，該校傾其所能，不遺余力。一是校本培訓(xùn)架起了教師專業(yè)發(fā)展的橋梁。據(jù)學(xué)校教研資料顯示，該校各級教研組織都務(wù)實(shí)有效地開展各項(xiàng)活動(dòng)，承擔(dān)校本培訓(xùn)任務(wù)，客觀上促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。據(jù)校長介紹，學(xué)校慶祝建校六十周年教師論文集《翰墨書香》和校本教研專刊《井小教研》中的所有文章均屬教師原創(chuàng)作品。我捧卷細(xì)讀，掩卷沉思，亦感不少作品觀點(diǎn)新穎，視角獨(dú)特；有些作品不乏真知灼見，而且頗有學(xué)術(shù)深度。教師專業(yè)化程度由此可見一斑。二是課程管理提供了實(shí)施素質(zhì)教育的制度支持。該校嚴(yán)格的課程管理制度，引導(dǎo)、規(guī)范了教師的教

學(xué)理念、教學(xué)行為和教學(xué)方法，使之適應(yīng)素質(zhì)教育之需，并服務(wù)于素質(zhì)教育。三是體藝活動(dòng)搭建了學(xué)生展示素質(zhì)特長的強(qiáng)大平臺(tái)。小紅軍導(dǎo)游員比賽，《小紅軍報(bào)》征文活動(dòng)，少先隊(duì)員入隊(duì)儀式，“六一”文藝演出活動(dòng)，紅軍長征60周年紀(jì)念活動(dòng)，教材朗讀比賽，“歌頌建國六十周年”文藝演出活動(dòng)??豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)興趣，發(fā)展和提高了學(xué)生的藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。“五育”并舉，全面發(fā)展，在這里可謂名副其實(shí)。紅色名校，素質(zhì)楷模。這就是井岡山小學(xué)的真實(shí)寫照。

二、主要體會(huì)

1、校長必須牢樹以人為本的管理思想，著力建設(shè)優(yōu)秀高效團(tuán)隊(duì)。兩校（園）班子成員相互團(tuán)結(jié)，各位老師相互協(xié)作。何以使然?原來學(xué)校本著“有尊重才有理解，有理解才有發(fā)展”的原則，人性化地進(jìn)行人力資源管理。平日里盡量欣賞和尊重老師，矛盾面前首先關(guān)注教師合法權(quán)益，及時(shí)加強(qiáng)有效溝通與交流，最大限度地釋放善意和表達(dá)誠意。這樣，便于取得理解，達(dá)成共識(shí)，化解矛盾，打破僵局，促進(jìn)工作，開啟新篇。井岡之行，使我深知樹立以人為本的管理思想，對于校長、對于學(xué)校是何等的舉足輕重。

2、學(xué)校需要有效開發(fā)校本課程資源，傾力打造優(yōu)質(zhì)特色校園。縱觀兩校（園）數(shù)十年辦學(xué)歷史，細(xì)察兩校（園）今日的辦學(xué)實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)：往昔的輝煌成績書寫在巨幅醒目的光榮榜上，如今的特色教育吸引了慕名而來的四海同仁。優(yōu)質(zhì)與特色共存，校本課程資源的開發(fā)顯然功不可沒。鮮活的老紅軍本人、《小紅軍報(bào)》、紅歌、紅軍故事、紅

軍題材美術(shù)作品、紅軍題材剪紙作品、紅軍遺址、遺物等，都為學(xué)校的特色教育書寫了濃墨重彩的一筆。他山之石，可為我用。我認(rèn)為，我校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將地方自然和人文景觀搜集、整理和編輯成校本課程資源，融入學(xué)校課程體系，初步形成優(yōu)秀理學(xué)文化啟蒙教育的一大特色。

巍巍井岡山，紅色求學(xué)地。三天的學(xué)習(xí)考察，雖然短暫，我卻受益匪淺。在今后的工作中，我一定學(xué)好用好井岡經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)井岡精神，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，努力使學(xué)校工作不斷邁上新臺(tái)階。

2011年9月30日

第三篇：赴井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

赴井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

---------井岡山的革命精神不能丟

市委黨校2012年秋季黨性修養(yǎng)班學(xué)員 徐宇（2012年10月26日）

按照**市委黨校教學(xué)安排，2012年秋季黨性修養(yǎng)班的43名學(xué)員懷著對井岡山革命圣地久已想往之心和對老一輩革命家的敬仰之情，于2012年10月-日赴**、井岡山等地進(jìn)行了為期7天的異地教學(xué)和考察學(xué)習(xí)，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了**八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居等革命歷史和愛國主義教育基地。這次考察學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，對全部行程作了周密細(xì)致的安排，臨行前韋生斌教育長親自作動(dòng)員講話，并提出了要求，組織員金濤老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào)，班委的同志認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序。加上學(xué)員們高度的自覺性，遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心，盡管考察時(shí)間緊，路途長，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn)，每到一處紛紛都具體詢問了解歷史，在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，對先烈默默致哀等。

通過細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認(rèn)真聽取井岡山干部學(xué)院的老師和紅軍后代動(dòng)人的講解等實(shí)地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書本里體會(huì)不到的感受便油然而生，對井岡山斗爭、對中國革命、對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì)，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。感到收獲頗大。我認(rèn)為是一次了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機(jī)會(huì)，是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”重要思想的實(shí)地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課，是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程，為今后的工作注入新的動(dòng)力。

過去，我們對井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書本上、電視里所給予的那一部分，更多是處于感性認(rèn)識(shí)，很膚淺。這次，當(dāng)我們到了井岡山，沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭畫面，了解歷史風(fēng)云的歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績時(shí)，精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾，切身感受到井岡山在中國革命中所承載的歷史的厚重和對井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。

井岡山，是以毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命，開展武裝斗爭，尋找中國革命成功之路的地方，是中國革命的發(fā)祥地，武裝力量的集合點(diǎn)，開創(chuàng)了中國革命歷史，推動(dòng)了中國革命發(fā)展，奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山，是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部，千千萬萬的優(yōu)秀中華兒女從這里走出，革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就，錘煉出偉大的井岡山精神，成為中國革命精神之源頭，是革命和建設(shè)的傳家寶。

這次實(shí)地考察，我對井岡山精神內(nèi)涵又有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

（一）千萬牢記理想信念不能丟

信念是指人們對某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻的信任感。信念往往是具體的，一旦它成為人的一定的總體性、普遍性的觀念和態(tài)度，信念就成為信仰。信仰是人們關(guān)于普遍、最高（或極高）價(jià)值的信念。一方面，信仰本身就是一種信念，具有信念的基本特征；另一方面，信仰又是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的高級的形式。信仰可以使人的整個(gè)精神活動(dòng)以最高信念為核心。人不能沒有信念，沒有信念就等于沒有靈魂。理想則是以一定的信念和信仰為基礎(chǔ)的價(jià)值目標(biāo)體系，是人的精神生活的最高層次。在井岡山革命時(shí)期，我們黨用革命的理想信念教育黨員、干部、紅軍戰(zhàn)士和廣大的農(nóng)民群眾，啟發(fā)他們的革命覺悟，從而使紅軍在條件極其惡劣的情況下，打破了敵人的多次“圍剿”。井岡山的革命老前輩們就是靠堅(jiān)定的理想信念支撐著，才克服了斗爭中的重重困難，始終堅(jiān)持斗爭到底，才使星星之火得以燎原。

目前，我國正處在深刻的新舊體制的變革之中，隨著改革的不斷深入，必然涉及到人們經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整，觸及到政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)許多困難和問題。解決這些問題，需要各個(gè)方面做大量的工作，但主要靠思想政治工作，關(guān)鍵是理想信念教育。只有通過理想信念教育，用先進(jìn)的思想和理論武裝黨員、干部和廣大群眾的頭腦，使他們樹立科學(xué)的信念和崇高的理想，才能激發(fā)他們的奮發(fā)進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，進(jìn)而明確自己肩負(fù)的歷史使命，自覺地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而努力奮斗。

胡錦濤總書記指出，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。這無疑是對新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的根本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)期的黨員干部，加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。

這次在井岡山開展異地教學(xué)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，實(shí)際上是一次馬克思主義的再教育，是一次理想信念的再教育。

（二）千萬牢記艱苦奮斗不能丟

井岡山的革命斗爭是艱苦的，黨和紅軍面臨敵人的嚴(yán)密封鎖，根據(jù)地經(jīng)濟(jì)落后，生活艱苦，缺衣少食，我們這次參觀還看到了當(dāng)時(shí)在井岡山流傳的一首歌謠“紅米飯，南瓜湯，秋茄子、味好香，餐餐吃的精打光，干稻草，軟又黃，全當(dāng)被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)年井岡山根據(jù)地艱苦生活的實(shí)際情況，又反映了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。然而黨和紅軍以頑強(qiáng)的革命樂觀精神和堅(jiān)定的毅力戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地，造就了我們黨最寶貴的精神財(cái)富和黨代代相傳的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

艱苦奮斗是我們黨發(fā)展壯大的傳家法寶，也是推動(dòng)我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本動(dòng)力。建設(shè)中國特色社會(huì)主義這項(xiàng)宏大而又艱辛的偉大事業(yè)，經(jīng)過30年改革開放的艱苦探索，取得了令人矚目的巨大成就。但這只是偉大復(fù)興征途上的一大步，今后的任務(wù)還很艱巨。在較高起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，遇到的問題會(huì)更多，難度會(huì)更大，工作會(huì)更艱苦，要求會(huì)更高，今后我們面臨的任務(wù)會(huì)更加艱巨和繁重，矛盾會(huì)更加復(fù)雜和突出，風(fēng)險(xiǎn)會(huì)更加巨大和嚴(yán)峻，更需要長期不懈地艱苦奮斗。當(dāng)然，我們今天講艱苦奮斗，并不是要停留在因陋就簡的水平上，也不是讓大家去過“苦行僧”的生活，而是要把各種有限資源用在打牢發(fā)展基礎(chǔ)、厚植發(fā)展?jié)摿ι希迷谔嵘l(fā)展能力、提高發(fā)展質(zhì)量上，用在解決人民群眾迫切的重點(diǎn)難點(diǎn)問題上，創(chuàng)造更加有利的發(fā)展條件，取得更加扎實(shí)的發(fā)展成果。

新的形勢下，需要在實(shí)踐中不斷培育艱苦奮斗精神，提升艱苦創(chuàng)業(yè)能力。我們應(yīng)該牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，認(rèn)清面臨形勢的復(fù)雜性和肩負(fù)任務(wù)的艱巨性，既看到取得的成績和進(jìn)步，更看到面臨的挑戰(zhàn)和困難，保持清醒頭腦，增強(qiáng)憂患意識(shí)，警惕和防止驕傲自滿情緒、不思進(jìn)取情緒、貪圖享受情緒，自覺以艱苦奮斗為榮，工作順利時(shí)不頭腦發(fā)熱，遇到困難時(shí)不灰心喪氣，取得成就時(shí)不為其所累，腳踏實(shí)地做工作，開拓創(chuàng)新干事業(yè)。始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在研究新情況、探索新規(guī)律、解決新矛盾中，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。同時(shí)，努力形成一套有利于引導(dǎo)人們長期艱苦奮斗的激勵(lì)機(jī)制，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭叫響艱苦奮斗的口號，帶頭大興艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭鼓足艱苦奮斗的實(shí)勁，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績。

（三）千萬牢記緊密聯(lián)系群眾不能丟

群眾路線是我們黨的一大法寶，團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命斗爭最終取得勝利的重要原因。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，毛澤東等共產(chǎn)黨人深入了解群眾的疾苦，進(jìn)行土地革命，制定了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。黨和紅軍之所以能以弱小的武裝力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，根本原因就在于黨和紅軍始終關(guān)心、相信和依靠群眾，同群眾打成一片，真心實(shí)意為群眾謀利益，充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。后來在中央蘇區(qū)流傳著歌謠“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日穿草鞋干革命，夜走山路訪貧農(nóng)。”在今天看來仍然那么的意味深長，那么的令人激動(dòng)。當(dāng)年井岡山的土地改革極大的激發(fā)了人民群眾投身革命的激情，實(shí)踐證明，只有依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，我們黨的事業(yè)才能取得勝利。

當(dāng)前，我們黨已經(jīng)從革命黨成為了執(zhí)政黨。黨要鞏固執(zhí)政地位，維護(hù)國家長治久安，更需要廣大人民群眾的擁護(hù)與支持。但當(dāng)前我們也要看到，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀、政績觀未能正確樹立，一味追求不切實(shí)際的政績，不顧群眾利益，逐漸脫離了群眾。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨的生死存亡。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“又好又快”的發(fā)展要求，提出了促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的價(jià)值，充分體現(xiàn)了新時(shí)期黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵。新時(shí)期要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，就是要真正落實(shí)群眾路線，突出以人為本，樹立正確的執(zhí)政理念，不斷的增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常帶著問題深入群眾調(diào)查研究，做到心理想著群眾，真正意義上的執(zhí)政為民。

第四篇：井岡山考察報(bào)告doc

紅色之旅

-----井岡山考察

等啊等，盼啊盼，四月十八終于來了，這是一個(gè)讓大家十分興奮的日子，因?yàn)槲覀儀x專業(yè)的全體同學(xué)們要去革命圣地---江西井岡山學(xué)習(xí)考察。井岡山，革命的搖籃之地，令許多人向往。一個(gè)星期前班委與老師對天氣行程、交通工具等進(jìn)行了籌劃與安排，同學(xué)們就到圖書館資料室查找并了解井岡山的地理、人文、歷史知識(shí)，一切進(jìn)行的井然有序。到了四月十七號可以說是萬事俱備只欠時(shí)間的東風(fēng)了。

這一天一大早同學(xué)們都提前來到了集合地點(diǎn)，個(gè)個(gè)肩背手提，滿臉笑容，熱情與激動(dòng)從眼神里流露出來。可想而知大家對井岡山革命圣地的敬仰與期待之情。在余慧芬老師和付明華老師的帶領(lǐng)下，我們在歡呼中出發(fā)了，車上大家情不自禁的唱起歌來，還十分默契的唱了幾首紅歌。

經(jīng)過十個(gè)小時(shí)左右的車程，我們到了井岡山山腳。不少同學(xué)是第一次乘坐這么久的車，產(chǎn)生了暈車現(xiàn)象，整個(gè)人已十分勞累，但當(dāng)車開始爬井岡山時(shí)，大家打起精神去觀賞山景，此時(shí)夜幕降臨，不過在夜色的籠罩下，山更顯奇特。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的盤旋公路，終于到了井岡山市中心，向住所飛速奔去，不少同學(xué)經(jīng)過這么一天車程的折騰，已經(jīng)筋疲力盡。但還是有一些仍精力充沛，仔細(xì)一對比發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)平時(shí)是經(jīng)常鍛煉身體的，可見身體在于鍛煉，生命在于運(yùn)動(dòng)。

經(jīng)過一晚上的休息調(diào)整，大家又恢復(fù)了元?dú)猓趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下我們開始了考察行程。一出住所，微風(fēng)吹來，如此舒服，空氣格外清晰，放眼望去，馬路上車子不多，道路兩旁花草樹木真不少，環(huán)境是如此優(yōu)美。

首先來到了井岡山博物館，博物館是那么的雄偉。井岡山革命博物館，是中國遺址性革命史類博物館。為慶祝中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山而建立。位于江西省井岡山上的茨坪，1959年建成開放，該館館藏文物近3000件，其中原件860件，復(fù)制品2000多件。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》時(shí)用過的油燈、硯臺(tái)和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔(dān)等，基本陳列反映了井岡山革命斗爭的歷史。大家仔細(xì)觀看起來，還留了不少照片作為紀(jì)念。然后來

到了文明天下的自然景觀—龍?zhí)叮執(zhí)镀俨既何挥诖钠罕泵嫫吖锾帲形逄妒似僦Q。龍?zhí)兑云俨急姸唷⒙洳钶^大，形態(tài)優(yōu)美而著稱。大家邊看邊聽導(dǎo)游仔細(xì)介紹起來。第一潭名碧玉潭，瀑布落差達(dá)六十七米，始寬六米，終寬17米，水聲震耳，濃霧如煙，潭面若翡翠碧玉，故名碧玉潭。它座落在大峽谷的始端，三面危崖如削，長滿了綠苔。一面地?zé)嵘跃彛瑸g覽便道也在這一邊，巨大的水霧從這里騰空而起。霧大生強(qiáng)風(fēng)，這一帶樹林和箸竹在大霧、疾風(fēng)作用下都向一邊偃伏。第二潭名鎖龍?zhí)叮俨佳谟吃诙霹N林中，水聲喑啞，好似被鎖的蛟龍急欲出洞。第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水聲清脆，潭面湛藍(lán)，瀑布在半空碎作無數(shù)閃亮的水珠，直擊潭面，恰似珍珠落玉盤，故稱珍珠潭。第四潭名擊鼓潭，瀑布口有巨石阻遏，河水被切成數(shù)股奪路奔流落入深潭，聲若擊鼓，故名擊鼓潭。潭里娃娃魚來回穿梭，螃蟹時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。因潭水礦物質(zhì)成份較重，故娃娃魚、螃解顏色較淺，不是通常的黑褐色。第五潭名仙女潭，是五潭中形態(tài)最美的一潭。在瀑布出水口處有一卷髻狀蒼石，水流則分兩股迂迥，在蒼石下又合成一股蜿蜒而下，遠(yuǎn)看第五潭瀑布，好似一位身著大袍裙的仙女在翩翩起舞，線條輪廓極其分明，故名仙女瀑。仙女瀑布落差四十余米，潭面開闊，深不見底，潭的右側(cè)凌空伸出一矩形石板，成了天然的跳水臺(tái)，旅游者往往要在此潭暢游一番。聽完看完，真是名不虛實(shí)。接著去了紅軍四醫(yī)院看了看，通過對里面的觀賞了解了紅軍當(dāng)年的醫(yī)療物資和設(shè)備的短缺，更加深刻體會(huì)到了他們環(huán)境的艱辛。

下午來到黃洋界，黃洋界景區(qū)包括：黃洋界、大井，八面山和上井。我們主要看了黃洋界和大井景點(diǎn)。黃洋界：位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景觀相結(jié)合的景區(qū)。黃洋界山頂海拔1343米，這里峰巒疊嶂，地勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，時(shí)常彌漫著茫茫的云霧，好像汪洋大海一望無際，故又名：汪洋界。一九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險(xiǎn)峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。大井：“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”。這是當(dāng)年井岡山群眾流傳的一首歌謠。大小五井所指的是井岡山上的五個(gè)村莊--大井、小井、中井、上井和下井。峰巒疊嶂的群山層層環(huán)抱著五個(gè)村莊，其形狀如一口口井，因此而得名。大井是五個(gè)村莊中最大的一個(gè)村子，距茨坪七公里。大井是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等一代偉人和紅軍開展革命活動(dòng)的重要地之一。這些房屋都是后來修復(fù)的，先前 的原屋早在一九二九年二月就遭敵人燒毀了,僅剩的會(huì)議廳的一堵殘墻,修復(fù)時(shí)被鑲嵌在了新墻中。另外舊居的院中有毛澤東同志讀書石,兩株神奇樹。這兩棵樹幾死幾活聽來讓人無不驚嘆。先烈門的住房極其簡陋，尤其床鋪看起來竟是那么的狹小，很難想象他們是如何來得到很好的休息的。

第二天一大早前往烈士陵園瞻仰。到達(dá)陵園，人自然變得肅穆起來，一種崇敬從心理油然升起。陵園由四大部分組成:紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。烈士紀(jì)念堂內(nèi)存放著井岡山斗爭時(shí)期為革命英勇捐軀的烈士的遺像。踏上長長的階梯，我們一步步向烈士的英雄事跡靠近。進(jìn)入紀(jì)念堂，導(dǎo)游開始為我們講述烈士的英雄事跡，講到精彩處傷心處，聽者無不佩服感嘆和惋惜。聽完紀(jì)念堂里烈士的事跡，來到碑廊，沿著階梯上行，看到周圍很多一些重要的國家領(lǐng)導(dǎo)人及老紅軍的墨寶，寫下了對英雄的緬懷，對井岡山的贊美。順路一直前行，就看到了紀(jì)念碑，那象征著“星星之火可以燎原”的雄偉紀(jì)念碑，下書的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”為鄧小平同志所題。停駐碑前，大家開始留影紀(jì)念。那碑上的一個(gè)個(gè)小小的名字，也許看起來很不引人注目，但他們彰顯的是偉大愛國情懷與為革命甘愿獻(xiàn)身的偉大精神。隨著這個(gè)行程的結(jié)束我們也踏上了歸程，心中充滿了不舍。

三、考察收獲

有人說：“一個(gè)沒有光榮歷史的民族，一個(gè)沒有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。一個(gè)有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個(gè)沒有希望的民族。”通過三天的學(xué)習(xí)考察，我們不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念，激發(fā)了不少動(dòng)力。

1.了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)情，進(jìn)一步開闊視野。

革命的搖籃――井岡山，這是一座獨(dú)特而神奇的山，也是一座雄偉而笑逐顏開秀麗、紅綠相映的山。歷史沒有忘記，如果沒有這片紅土地，就不會(huì)有今天的大好河山。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國革命的星星之火，濺灑過革命烈士的鮮血。當(dāng)我們重新學(xué)習(xí)這段歷史時(shí)，讓我們切身感受到這片紅色土地所承載的歷史厚重。讓我們深刻理解并掌握了井岡山革命斗爭史在中國革命中的歷史地位和作用。1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義失敗后的余部躍上井岡山，經(jīng)過著名的“三灣改編”，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力有了很大的提高。1928年2月，初步建立了井岡山革命根據(jù)地。1928年4月，朱德率南

昌起義后的部隊(duì)上井岡山與毛澤東會(huì)師，使部隊(duì)壯大到1萬余人。至1930年2月，井岡崇山峻嶺并入湘贛革命根據(jù)地。而就是在這短短的兩年零四個(gè)月的時(shí)間里，井岡山革命斗爭在中國革命史上，具有極其重要的地位和作用：一是建立了典范的第一塊農(nóng)村根據(jù)地。二是找到了中國式革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，實(shí)現(xiàn)了我們黨的歷史上的第一次飛躍。三是形成了在斗爭中創(chuàng)造新局面的黨的思想路線。四是進(jìn)行了土地革命，解決了土地問題。五是積累了黨、政、軍建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)。這就是我們所學(xué)到的這段歷史的重點(diǎn)所在。

2、井岡山的神圣景觀

井岡山不僅有豐厚的歷史內(nèi)涵，而且還有良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的自然風(fēng)光。井岡山風(fēng)景名勝區(qū)有321.43平方公里，分為11個(gè)景區(qū)，76個(gè)景點(diǎn)，460多個(gè)景物、景觀。列幾個(gè)紅色的歷史文化風(fēng)情，簡單介紹一下：

（1）井岡山大井

井岡山大井是最有靈氣的地方。1927年4月，滿口鄉(xiāng)音的毛澤東率秋收起義隊(duì)伍來到大井，毛澤東將七十條好槍贈(zèng)給王佐，王佐回贈(zèng)毛澤東五百擔(dān)稻谷。多少年后，研究井岡山斗爭史的專家指出，這七十條槍和五百擔(dān)稻谷，意味著井岡山的大門豁然打開，中國革命的歷史從此開始改寫。這里最有靈氣的地方是景區(qū)內(nèi)依山勢而建的平安、富源、錦繡三亭，把平安得富，“錢”如泉涌，前程錦繡的意蘊(yùn)表述的淋漓盡致。

（2）井岡山重要人物王佐墓及其傳奇展覽。

1932年王佐錯(cuò)殺于永新縣城后就被安葬于此；如今重新修建的墓碑并依山勢新建個(gè)個(gè)展廳，詳細(xì)講述了王佐從出生到錯(cuò)殺一系列的故事。王佐的后代（孫子、曾孫）也在景區(qū)工作，可以親自為你講述王佐的故事。《杜鵑山》就是根據(jù)這里的故事拍的，劇中雷剛的原型就是王佐。柯湘的原型就是何長工：樣板戲《杜鵑山》也是取自這個(gè)景區(qū)里的杜鵑山，也是取自這個(gè)景區(qū)里的杜鵑山。

四、考察體會(huì)

通過學(xué)習(xí)考察，我們對井岡山精神體會(huì)非常深刻的井岡山精神是中國革命各種精神之源，井岡山精神就是具有原創(chuàng)意義的民族精神，這是對中華民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造，是我們的民族精神之魂。

1、堅(jiān)定理想、揚(yáng)艱苦奮斗精神。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們黨內(nèi)有的同志，尤其是某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義信念和理想淡薄。黨性觀念嚴(yán)重弱化，全心全意為人民服務(wù)的宗旨和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)丟失殆盡。最終墜落成人民唾棄的腐敗分子。因此，加強(qiáng)理想信念教育，自覺保持艱苦奮斗的精神，是永葆黨和國家不變顏色的根本。

今天，我們的物質(zhì)條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。只有樹立起為搞好民建工作而艱苦奮斗的思想，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。

2、實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路。

秋收起義失敗后，面對中國攻打城市的失敗現(xiàn)實(shí)，毛澤東認(rèn)真分析和比較了中國和蘇聯(lián)的情況，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國的國情和蘇聯(lián)不同，所以他實(shí)事求是，切合中國實(shí)際地決然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市”，最終奪取城市的中國革命勝利之路。井岡山的斗爭歷史以及之后的中國革命充分證明了井岡山道路的無比正確性。這也正是井岡山精神重要組成部分“實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路”的光輝寫照。

3、依靠群眾，敢于勝利。

井岡山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。我黨90多年的成長歷史，所取得的每一個(gè)時(shí)期的重大歷史勝利，都離不開“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。所以我們都要切實(shí)弘揚(yáng)“依靠群眾，從群眾來到群眾去，敢于勝利”的井岡山精神，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨躍式發(fā)展的進(jìn)程中，特別要監(jiān)督好那些與人民割裂關(guān)系、損害人民群眾利益的人。

通過此次實(shí)地考察，作為xx專業(yè)的我們感想真不少，我們學(xué)到了許多歷史理論知識(shí)和不少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們懂得了不只要讀萬卷書，還要行萬里路，有機(jī)會(huì)多用腳去走走路。生容易，活容易，生活不容易，有機(jī)會(huì)多到外面走走，看看，體念生活。也讓我們每一個(gè)人的心靈受到一次強(qiáng)烈的振撼。老一輩革命家們在那么艱苦條件下，不屈不饒，艱苦奮斗，帶領(lǐng)中國人民取得革命的最終勝利。今天我們的條件與他們相比起來就不知優(yōu)越多少？但我們奮斗的程度又能與他們比嗎？趕緊起而行之吧，珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，為愿望、理想、自己拼搏一番吧。正值年少青春時(shí)代，此時(shí)不搏更待何時(shí)？這次考察將會(huì)成為我們一段難忘的歷程，永遠(yuǎn)警示我們，在以后的學(xué)習(xí)工作帶來新的動(dòng)力。

照片附錄：

第五篇：井岡山考察報(bào)告

考察報(bào)告

為了拓寬同學(xué)們歷史文化視野，把專業(yè)理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，四月二十二日早上七點(diǎn)，歷史11101班在陳致遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，開展了為期二個(gè)星期的專業(yè)戶外考察。經(jīng)過九天的奔波勞祿，于三十日晚回到常德，結(jié)束考察，順利返校。

四月二十二日下午我們來到井岡山茨坪鎮(zhèn)。由于時(shí)間關(guān)系我們先參觀了井岡山革命博物館。井岡山革命博物館是中國遺址性革命史類博物館。為慶祝中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革 命根據(jù)地井岡山而建立。1959年建成開放。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭>>時(shí)用過的油燈、硯臺(tái)和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔(dān)等。基本陳列反映了井岡山革命斗爭的歷史。該館始建于1958年，朱德題館名“井岡山革命博物館”，是研究井岡山革命根據(jù)地斗爭事跡的地方性、革命史類綜合性博物館，建筑古樸、莊嚴(yán)，具有鮮明的民族風(fēng)格。是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好課堂

遺址大都分布在茨坪和大小五井，多數(shù)作原狀陳列，少數(shù)有輔助陳列。井岡山軍事根據(jù)地的五大哨口還保存著中國工農(nóng)紅軍第四軍的工事等遺跡。為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在黃洋界哨口上筑紀(jì)念碑2座。位于茨坪紅軍南路中段，依山面水，與茨坪革命舊址群隔湖相望。二十三日上午，在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的陪同講解下，參觀了茨坪革命舊址群。茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)中國工家革命軍到達(dá)茨坪，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個(gè)革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后方單位的所在地。毛澤東同志就是在這里寫下《井岡山的斗爭》這篇著作，從理論上全面系統(tǒng)地總結(jié)了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新思想。下午我們又乘車參觀了黃洋界。九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險(xiǎn)峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。當(dāng)時(shí)，井岡山上兵力極少。在井岡山下寧岡縣組建僅三個(gè)月的紅軍第三十一團(tuán)，在團(tuán)長朱云卿、政委何挺穎的指揮下退守井岡山，以三十一團(tuán)一營僅兩個(gè)連的兵力，憑借黃洋界天險(xiǎn)之勢與敵決戰(zhàn)。他們在通往黃洋界的兩條小道上，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”、“布滿竹釘?shù)暮緶稀薄ⅰ笆纳鋼粞隗w”五道防線，與國民黨軍四個(gè)團(tuán)的兵力展開了多次殊死的血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。當(dāng)天下午四時(shí)，紅軍戰(zhàn)士把從前繳獲后在井岡山紅軍修理廠修理的一門敵軍的迫擊炮抬到黃洋界上，向敵軍發(fā)射了三發(fā)炮彈。第三發(fā)炮彈正好在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍原以為紅軍主力已下山，忽見紅軍有大炮轟擊，便認(rèn)定紅軍主力已返回井岡山，嚇得魂飛膽喪。當(dāng)夜，在云霧彌漫之下，敵軍全部逃之夭夭，不敢再犯井岡山。

十幾天后，毛澤東、朱德率紅軍主力返回井岡山。在得悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，毛澤東十分高興，于是寫下了“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，《西江月·井岡山》這一著名詩篇。二十四日我們來到了衡陽，參觀了衡山。衡山古名為壽岳衡山。據(jù)《星經(jīng)》所載，南岳衡山是對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農(nóng)氏曾來此采百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地)，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳大廟，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司馬承禎、李白、杜甫、蔣介石、胡耀邦、喬石、朱鎔基、江澤民等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來，并留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。出南岳大廟北后門，沿東線登山公路北上約四公里，便到了忠烈祠，步入南岳忠烈祠，通過高大雄偉的三孔牌坊，是一開闊式庭院。兩排整齊的翠柏亭亭玉立，其間苗木蔥綠，花開朵朵。

沿石板道行百余步，便是巍然聳立的“七七”紀(jì)念塔。塔座四周有四塊嵌漢白玉的“七七”銘文的青石碑。紀(jì)念塔中間有五顆炮彈直指藍(lán)天，彈體一大四小，屹立在一起，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決抗戰(zhàn)。衡山忠烈祠，是當(dāng)今中國大陸唯一紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭陣亡將士的大型烈士陵園，其規(guī)模之大、規(guī)格之高、內(nèi)容之廣、震撼之深，是史無前二十

五日我們參觀了蔡倫紀(jì)念館，羅榮桓故居紀(jì)念館，衡陽保衛(wèi)紀(jì)念館。二十六日我們來到了株洲炎陵縣，上午參觀了炎帝陵。炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建關(guān)于炎帝神農(nóng)氏安葬地的記載，最早見于晉代皇甫謐撰寫的《帝王世紀(jì)》炎帝“在位一百二十年而崩，葬長沙。”宋代羅泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵。”據(jù)地方史《酃縣志》記載此地西漢時(shí)已有陵西漢末年綠林、赤眉軍興邑人擔(dān)心亂兵發(fā)掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時(shí)有奉祀”。下午我們則參觀了工農(nóng)兵政府舊址、革命英雄紀(jì)念碑等地。二十七日上午我們來到了湘潭。上午我們一行參觀了彭德華故居及紀(jì)念館。下午則來到了韶山。《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354）《辭海》據(jù)此詮釋韶山：“相傳古代虞舜南巡時(shí)，奏韶樂于此，故名”……。二十八日，我們乘車來到了長沙。這日我們在市區(qū)參觀了岳麓山古跡和附近的花明樓。由于湖南省博物館閉館三年，我們非常遺憾沒能參觀該館和陳設(shè)在內(nèi)的馬王堆漢墓。二十九日，我們來到了位于望城的湖南雷鋒紀(jì)念館。湖南雷鋒紀(jì)念館是對人民群眾，特別是青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的課堂。雷鋒，干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上作出了不平凡的事跡。他對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，熱愛祖國，熱愛人民群眾，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。在他身上，人們看到了中華民族傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義道德的完美結(jié)合。湖南雷鋒紀(jì)念館為宣傳弘揚(yáng)雷鋒精神，推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)發(fā)揮了重大作用。

三十日，我們回到了常德，結(jié)束了本次考察。

此次考察，給同學(xué)們提供了一個(gè)走進(jìn)歷史、觸摸歷史的機(jī)會(huì)，激發(fā)了大家的創(chuàng)新能力，使同學(xué)們的理論知識(shí)得到了升華，有利于將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，以形成較為完整的專業(yè)理論知識(shí)體系，為將來的教書育人工作作準(zhǔn)備。