第一篇：廣西精神百色精神發(fā)言稿

弘揚(yáng)廣西精神、傳承百色起義精神，做個奮發(fā)向上的中學(xué)生

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的叔叔阿姨們：

大家早上好！

我是樂業(yè)二中七年級195班學(xué)生黃凌君，今天很高興代表全縣的同齡人在這里發(fā)言，我感到萬分榮幸！

在我們廣西第十次黨代會上，自治區(qū)黨委書記郭聲琨伯伯提出的“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的“廣西精神”，激發(fā)著我們壯鄉(xiāng)兒女的無限熱情，它匯聚各族群眾的強(qiáng)大力量，熱愛廣西、建設(shè)廣西、實(shí)現(xiàn)廣西跨越發(fā)展已經(jīng)成為全區(qū)人民的自覺行動。

而我們百色，有聞名于世的百色起義，它也給我們留下了寶貴的精神財(cái)富：不畏艱難、百折不撓、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)向前??這些精神使我們備感親切、備受啟發(fā)、備受鼓舞。

今天，在縣委和縣政府組織下，我們在這里隆重舉行“弘揚(yáng)廣西精神、傳承百色起義精神”活動啟動暨萬人簽名儀式，具有特殊的意義。“廣西精神、百色起義精神”是一代又一代廣西人創(chuàng)造、實(shí)踐、傳承的價(jià)值和理想，是廣西在發(fā)展進(jìn)步過程中逐步積累、豐富起來的文化內(nèi)核和思想動力，它植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融匯了改革創(chuàng)新的時代精神，展現(xiàn)了廣西人民崇高的理想信念、高尚的道德情操、優(yōu)秀的政治品格和良好的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)廣西精神、傳承百色起義精神是我們當(dāng)代中學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)！

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要不斷的用我們的實(shí)際行動繼承、發(fā)揚(yáng)著“廣西精神和百色起義精神”。我們將努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動承擔(dān)起建設(shè)廣西、振興百色、發(fā)展樂業(yè)的重任，為社會主義的偉大建設(shè)奉獻(xiàn)出我們的一份光和一份熱！

弘揚(yáng)廣西精神、傳承百色起義精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)自信的光彩，讓我們每一個人都在這兩種精神的鼓舞和激勵之下做一個奮發(fā)向上的中學(xué)生吧！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：廣西精神和百色精神

廣西精神

什么是廣西精神

在2011年11月11日召開的廣西第十次黨代會上，自治區(qū)黨委書記郭聲琨同志作了題為《深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越》的報(bào)告，首次提出?團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先?的?廣西精神?。

廣西精神的內(nèi)涵

?團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先?的廣西精神是廣西在漫長的歷史長河中，通過積淀和孕育而形成的特有精神品質(zhì)。它是中華民族精神在廣西的具體表現(xiàn)，是廣西人民崇高理想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品格、良好精神風(fēng)貌的結(jié)晶；它全面深刻地揭示了廣西的人文特質(zhì)、民族特質(zhì)、區(qū)域特質(zhì)，是一個有機(jī)的整體。

團(tuán)結(jié)和諧

團(tuán)結(jié)和諧是廣西精神的根本標(biāo)志。廣西作為一個多民族聚居的邊疆省區(qū)，長期以來各民族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮進(jìn)步，共同維護(hù)祖國統(tǒng)一。特別是新中國成立以來，廣西各民族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，頑強(qiáng)拼搏、勇于進(jìn)取，戰(zhàn)勝一個又一個困難，創(chuàng)造一個又一個奇跡，形成了團(tuán)結(jié)奮斗、和諧發(fā)展的生動局面，是我國民族團(tuán)結(jié)的楷模。在慶祝自治區(qū)成立50周年大會上，中央代表團(tuán)團(tuán)長***同志代表黨中央高度評價(jià)廣西是民族團(tuán)結(jié)的模范、維護(hù)統(tǒng)一的模范、維護(hù)穩(wěn)定的模范、我國民族關(guān)系?三個離不開?的模范。在新的歷史起點(diǎn)上，廣西將大力發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步開創(chuàng)以民族團(tuán)結(jié)和諧為核心的全社會各階層各方面和睦相處、共同發(fā)展繁榮的新局面。?團(tuán)結(jié)和諧?體現(xiàn)了廣西精神的民族特質(zhì)。

愛國奉獻(xiàn)

愛國奉獻(xiàn)是廣西精神的顯著特征。在長期的歷史進(jìn)程中，廣西各族人民始終保持對祖國的深厚情感和?天下興亡、匹夫有責(zé)?的愛國精神。特別是在革命、建設(shè)和改革的各個時期，廣西牢固樹立全國?一盤棋?的思想，嚴(yán)格按照中央的決策部署，顧全大局，不講條件，勇于犧牲，自覺奉獻(xiàn)，為保家衛(wèi)國、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、創(chuàng)造幸福生活進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，付出了艱苦的努力，作出了巨大的犧牲和無私的奉獻(xiàn)，形成了非常寶貴的精神品格。?愛國奉獻(xiàn)?體現(xiàn)了廣西精神基本的歷史特質(zhì)。

開放包容

開放包容是廣西精神的鮮明特質(zhì)。廣西沿海沿邊沿江，長期以來，不封閉、不保守、不狹隘；各民族之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，博采眾長、擇善而從，善于學(xué)習(xí)全國兄弟省份的長處，善于借鑒全國各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，善于吸取世界文明的優(yōu)秀成果。特別是改革開放以來，廣西以開放的胸懷，熔鑄四方文化精華，促進(jìn)了自身的發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，廣西獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢凸顯。中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建成，中國-東盟博覽會落戶南寧，南寧成為天下民歌眷戀的地方，更是加大了廣西的開放力度，展示了廣西自信豁達(dá)的姿態(tài)、天下一家的情懷、海納百川的胸襟。?開放包容?是對廣西地域特點(diǎn)、區(qū)位優(yōu)勢、歷史發(fā)展和民族性格的高度凝煉，體現(xiàn)了廣西精神的區(qū)域、人文特征。

創(chuàng)新爭先

創(chuàng)新爭先是廣西精神的重要特點(diǎn)。作為一個后發(fā)展欠發(fā)達(dá)的民族自治區(qū)，廣西人民秉承堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，不甘落后，不怨天尤人，不因循守舊，勵精圖治、奮起直追、勇于趕超。廣西的發(fā)展過程，就是不斷創(chuàng)新、奮勇爭先的過程。在新的歷史起點(diǎn)上，廣西人民要始終保持與時俱進(jìn)、創(chuàng)先趕超的精神狀態(tài)，不自滿、不松懈、不停步，在趕超創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流中實(shí)現(xiàn)歷史新跨越。?創(chuàng)新爭先?是?改革創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、創(chuàng)先爭優(yōu)?時代精神的廣西化，是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越的精神動力。?創(chuàng)新爭先?體現(xiàn)了廣西精神的時代特征。

百色起義精神

1929年12月11日，鄧小平、張?jiān)埔荨⒗蠲魅稹㈥惡廊恕⒗捉?jīng)天、韋拔群等成功地發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了百色起義。百色起義不僅被當(dāng)時的中共中央認(rèn)為?在全國政治上同樣具有極偉大的意義?，同時，也孕育了百色起義精神。百色起義精神是我們黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，是推動中國的革命、建設(shè)和改革開放發(fā)展巨大的精神動力。

百色起義精神具有十分豐富的內(nèi)涵，它涵蓋了黨的政治信仰、科學(xué)的世界觀和方法論、政策和宗旨等。概括起來，其內(nèi)涵是：心懷理想、堅(jiān)定信念；實(shí)事求是、遵循規(guī)律；因地制宜、開拓創(chuàng)新；為民謀利、依靠群眾；艱苦奮斗，百折不撓；民族平等，精誠團(tuán)結(jié)；顧全大局、無私奉獻(xiàn)。

心懷理想、堅(jiān)定信念。百色起義前夕，中國革命正處于低潮。敵強(qiáng)我弱、敵多我少、敵大我小。鄧小平、張?jiān)埔莺屠蠲魅鹜镜刃膽牙硐搿?jiān)定信念，卓有成效地實(shí)行?將變?和?兵變?，發(fā)展和壯大了黨的組織，勝利地發(fā)動了百色起義。建立了中國紅軍第七軍和右江蘇維埃政權(quán)，右江革命根據(jù)地與相繼建立的左江革命根據(jù)地連成一片，形成了5萬平方公里、150萬人口、武裝力量愈萬人的為全國所矚目的左右江革命根據(jù)地，極大地動搖了西南地區(qū)的封建反動統(tǒng)治，推動了全國革命形勢的發(fā)展。

實(shí)事求是、遵循規(guī)律。百色起義前后，鄧小平、張?jiān)埔莺屠蠲魅鹜镜龋瑘?jiān)持實(shí)事求是，遵循規(guī)律，正確地領(lǐng)導(dǎo)了百色起義。一是實(shí)事求是、遵循統(tǒng)戰(zhàn)規(guī)律，認(rèn)真做好舊軍隊(duì)中上層軍官的統(tǒng)戰(zhàn)工作。鄧小平在發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)百色起義時，首先有選擇地做好舊軍隊(duì)中上層軍官的統(tǒng)戰(zhàn)工作。但當(dāng)時執(zhí)行?左傾?路線的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，想把李明瑞爭取到革命陣營是?幻想?，主張用武力把李明瑞從廣西趕走。鄧小平同志經(jīng)過調(diào)查了解，認(rèn)為李明瑞雖系舊軍人出身，然而卻主動與我黨作過聯(lián)系和合作，有傾向革命陣營的進(jìn)步性。（毛毛著：《我的父親鄧小平）上冊，第219頁，中央文獻(xiàn)出版社1993年）。特別是當(dāng)李明瑞因倉促舉行反蔣的?南寧兵變?失敗，由此陷入既受桂系軍閥李宗仁排擠，又受蔣介石討伐的兩面夾擊之中，在軍閥混戰(zhàn)中已無路可走的關(guān)鍵時刻。因此，鄧小平同志開誠布公地向李明瑞指出：?參加革命，才是出路。再搞軍閥混戰(zhàn)是沒結(jié)果的。?同時明確表示待起義成功、建立紅七軍和紅八軍時，我黨請他擔(dān)任紅七軍和紅八軍總指揮，對李明瑞給予政治上的充分信任，這就進(jìn)一步打消了李明瑞的思想顧慮，堅(jiān)定了李明瑞加人革命陣營的決心（胡華《中共黨史人物傳》，第6卷第225頁，陜西人民出版社1982年）。李明瑞最終決定棄暗投明，接受我黨領(lǐng)導(dǎo)，毅然率部參加百色起義，為百色起義的最終成功及紅七軍的建立，作出了極其重要的軍事貢獻(xiàn)。1929年底，鄧小平同志回上海向黨中央?yún)R報(bào)工作時，向中央建議，吸收李明瑞加入中國共產(chǎn)黨。但是，由于受?左?傾錯誤的影響，當(dāng)時黨中央的一些領(lǐng)導(dǎo)人卻認(rèn)為，對李明瑞絕對不能存?絲毫的幻想?。鄧小平同志實(shí)事求是地?fù)?jù)理力爭。最終，鄧小平同志說服了中央領(lǐng)導(dǎo)，批準(zhǔn)李明瑞同志加入中國共產(chǎn)黨。二是實(shí)事求是、遵循起義規(guī)律，認(rèn)真做好起義前的準(zhǔn)備工作。1929年12月百色起義前，鄧小平同志主持召開前委會議，決定執(zhí)行中央關(guān)于起義的指示，但認(rèn)為中央?限定十天，未免機(jī)械?，應(yīng)在準(zhǔn)備工作就緒后選擇有利時機(jī)舉行起義。事實(shí)證明，百色起義日期的選擇是正確的。三是實(shí)事求是、遵循政權(quán)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同的情況采取不同的政權(quán)形式。起義后，鄧小平同志在創(chuàng)建革命根據(jù)地的過程中，不搞同一的革命政權(quán)形式，分別在左右江地區(qū)建立了臨時蘇維埃政府、革命委員會等政權(quán)機(jī)構(gòu)。四是實(shí)事求是、遵循土地分配規(guī)律，根據(jù)不同的情況采取不同的土地分配方式。不搞同一的土地分配方式，分別采取?平分?、?共耕?、?沒收豪紳地主土地分給貧苦農(nóng)民?三個辦法，對?共耕社?，只在個別地方進(jìn)行試點(diǎn)，沒有普遍推開。

因地制宜、開拓創(chuàng)新。因地制宜、開拓創(chuàng)新，關(guān)系到百色起義的成敗。廣西特委討論革命發(fā)展戰(zhàn)略方向時，鄧小平同志根據(jù)毛澤東同志?工農(nóng)武裝割據(jù)?思想和廣西的實(shí)際，因地制宜，主張把革命的主力由南寧轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治比較薄弱的左右江地區(qū)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并對此敢于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。1929年10月中旬，在廣西政局急劇變化的關(guān)鍵時刻，鄧小平同志果斷地率領(lǐng)我黨在南寧掌握的三支部隊(duì)，分別挺進(jìn)左右江地區(qū)的百色和龍州。在充分做好發(fā)動群眾、改造舊軍隊(duì)、發(fā)展黨組織、摧毀舊政權(quán)等一系列工作之后，從容不迫地發(fā)動起義，以武裝起義和平轉(zhuǎn)變的新形式，創(chuàng)建了擁有16個縣、面積達(dá)3萬平方公里、約100萬人口的右江革命根據(jù)地。

為民謀利、依靠群眾。為民謀利與依靠群眾是辯證的關(guān)系，為民謀利是依靠群眾的前提和基礎(chǔ)，依靠群眾是為民謀利的必然要求。在政治上，正確制定和貫徹民族平等團(tuán)結(jié)政策。重視培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，切實(shí)提高少數(shù)民族的政治地位。1929年12月21日頒布的《中國紅軍第七軍政治部：土地革命》文告：?要以貧農(nóng)雇農(nóng)為中心，絕對禁止豪紳參加，富農(nóng)絕對不能居領(lǐng)導(dǎo)地位，農(nóng)婦可以加入農(nóng)會。??推翻地方豪紳的封建統(tǒng)治，沒收地主階級的土地分給農(nóng)民，農(nóng)民可以免除地租，苛捐雜稅，高利貸的剝削和一切封建的壓迫。?在經(jīng)濟(jì)上，明確作出保護(hù)民族工商業(yè)、保護(hù)貿(mào)易的規(guī)定，并采取一系列有力措施，?讓貧苦農(nóng)民有田耕、有地種、有飯吃?。1930年頒布《土地革命宣傳大綱》及《土地問題決議案大綱》：?沒收豪紳地主階級土地分給貧苦農(nóng)民?，?取消一切反革命者的土地使用權(quán)?。此外，右江蘇維埃政府先后在1930年5月1日和5月15日頒布了《土地法暫行條例》、《共耕條例》等文件，為解決農(nóng)民的土地問題，為吸引農(nóng)民參加革命斗爭，起到了十分重要的作用。在群眾關(guān)系上，鄧小平同志深入群眾，為群眾解決實(shí)際困難。他對侵犯群眾利益、違反群眾紀(jì)律的事件，給予嚴(yán)肅處理。由于正確執(zhí)行黨的民族政策，堅(jiān)持為各族人民謀利益，使根據(jù)地各民族達(dá)到空前團(tuán)結(jié)，激發(fā)了各族人民的革命積極性。

艱苦奮斗、百折不撓。紅七軍和右江革命根據(jù)地的歷史是艱苦奮斗、百折不撓的歷史。1930年11月，紅七軍奉命調(diào)離廣西。鄧小平、張?jiān)埔荨⒗蠲魅鸬阮I(lǐng)導(dǎo)人率紅七軍歷時10個月，縱橫7000里，終于完成了北上江西、與中央紅軍會合的使命。戰(zhàn)斗、饑餓、隊(duì)伍失散……這次被紅七軍官兵譽(yù)為‘小長征’的行軍之難，并不亞于日后進(jìn)行的二萬五千里長征。張?jiān)埔菰貞洠?我這一生，有兩件事值得驕傲：一是率領(lǐng)紅七軍進(jìn)行‘小長征’，二是隨毛主席參加‘大長征’。?新中國成立后，百色市經(jīng)過民政部門能收集到姓名并追認(rèn)為烈士的就有4000多人，還有數(shù)以萬計(jì)的無名英雄長眠在右江土地上。田東縣百谷紅軍村有85戶131人參加赤衛(wèi)隊(duì)和紅軍，其中，16位優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。民族平等、精誠團(tuán)結(jié)。百色革命根據(jù)地是唯一的以民族為主體的沿邊根據(jù)地。百色聚居和雜居著壯、漢、瑤、苗、仫佬、彝、回等7個民族，其中壯族人口最多，占其總?cè)丝诘?5％左右。鄧小平、張?jiān)埔荨⒗蠲魅鸬燃t七軍領(lǐng)導(dǎo)人正確執(zhí)行黨的民族團(tuán)結(jié)的方針和政策，堅(jiān)持我黨、我軍為各民族群眾謀利益的宗旨，堅(jiān)持各民族不分大小一律平等的原則，譜寫了壯、漢、瑤等各族人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的勝利篇章。由于正確處理好各民族之間的關(guān)系，充分調(diào)動了各族工農(nóng)群眾當(dāng)家作主的精神，認(rèn)真選拔和培養(yǎng)少數(shù)民族干部，極大地調(diào)動了各族人民建設(shè)革命根據(jù)地和擁軍支前的積極性。民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、軍政團(tuán)結(jié)，互相幫助、互相支持、密切配合。紅七軍成立時約5000人，其中壯族約占一半。從百色革命根據(jù)地走出來的12位將軍中，有7位是壯族。

顧全大局、無私奉獻(xiàn)。顧全大局、無私奉獻(xiàn)，這是百色起義取得成功的精神條件。鄧小平同志到右江地區(qū)開展工作的時候，新婚妻子張錫瑗就已經(jīng)懷孕了。當(dāng)孩子出生的時候，他正好回上海向中央?yún)R報(bào)工作。但他的妻子因得了產(chǎn)褥熱而去世。鄧小平同志來不及操辦喪事，就匆匆返回右江根據(jù)地。紅七軍主力北上后，韋拔群奉命留守根據(jù)地，只帶21師的番號和74名戰(zhàn)士回到右江。韋拔群同志一家20人幾乎全部犧牲。韋拔群同志以大局為重，毅然留在右江地區(qū)堅(jiān)持斗爭，重建部隊(duì)，表現(xiàn)出寬廣無私的胸懷。1932年10月19日，因叛徒出賣被害，時年38歲。鄧小平于1962年12月為紀(jì)念韋拔群烈士犧牲30周年題詞：?他在對敵斗爭中，始終是英勇頑強(qiáng)百折不撓的。他不愧是無產(chǎn)階級和勞動人民的英雄。他最善于聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾的疾苦，對人民解放事業(yè)，具有無限忠心的崇高感情。他不愧是名副其實(shí)的人民群眾的領(lǐng)袖。他一貫謹(jǐn)守黨所分配給他的工作崗位，準(zhǔn)確地執(zhí)行黨的政策，嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律。他不愧是一個模范的共產(chǎn)黨員。韋拔群同志永遠(yuǎn)活在我們心中，他永遠(yuǎn)是我們和我們的子孫后代學(xué)習(xí)的榜樣，我們永遠(yuǎn)紀(jì)念他！?

第三篇：淺析“廣西精神”

淺析“廣西精神”

在11月11日召開的廣西第十次黨代會上，自治區(qū)黨委書記郭聲琨同志作了題為《深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越》的報(bào)告，首次提出“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的“廣西精神”，這是廣西用實(shí)際行動落實(shí)六中全會精神，讓軟實(shí)力真正硬起來，著力培養(yǎng)文化自覺和文化自信。

團(tuán)結(jié)和諧為基。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，民族和諧是維護(hù)穩(wěn)定的根本要求和長治久安的根本保障。在南疆這片多民族聚居地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)、民族和諧是廣西百姓心中的期盼，更是黨員干部工作的重點(diǎn)。

愛國奉獻(xiàn)為要。熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。愛國是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，歷數(shù)千年而未衰。周恩來說得好，我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

開放包容為榮。一個國家、一個地區(qū)、一個民族，只有開放包容，才能發(fā)展進(jìn)步；只有開放包容，才能繁榮富強(qiáng)。唯有開放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)得來；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實(shí)和強(qiáng)大起來。

創(chuàng)新爭先為上。廣西是欠發(fā)展后發(fā)達(dá)地區(qū)，要縮小與先進(jìn)地區(qū)的差距，小步慢進(jìn)固然不行，即使跟在別人后面亦步亦趨也不行。只有創(chuàng)新，才能追趕；只有創(chuàng)新，才能爭先；只有創(chuàng)新，才能上游。前有標(biāo)兵，標(biāo)兵漸行漸遠(yuǎn)；后有追兵，追兵越來越近。廣西實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新爭先，關(guān)鍵在黨，根本靠人，基礎(chǔ)尚思。

第四篇：廣西精神

“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”。

基本內(nèi)涵“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神是廣西在漫長的歷史長河中，通過積淀和孕育而形成的特有精神品質(zhì)。它是中華民族精神在廣西的具體表現(xiàn)，是廣西人民崇高理想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品格、良好精神風(fēng)貌的結(jié)晶；它全面深刻地揭示了廣西的人文特質(zhì)、民族特質(zhì)、區(qū)域特質(zhì)，是一個有機(jī)的整體。[2]團(tuán)結(jié)和諧

團(tuán)結(jié)和諧是廣西精神的根本標(biāo)志。廣西作為一個多民族聚居的邊疆省區(qū)，長期以來各民族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮進(jìn)步，共同維護(hù)祖國統(tǒng)一。特別是新中國成立以來，廣西各民族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，頑強(qiáng)拼搏、勇于進(jìn)取，戰(zhàn)勝一個又一個困難，創(chuàng)造一個又一個奇跡，形成了團(tuán)結(jié)奮斗、和諧發(fā)展的生動局面，是我國民族團(tuán)結(jié)的楷模。在慶祝自治區(qū)成立50周年大會上，中央代表團(tuán)團(tuán)長***同志代表黨中央高度評價(jià)廣西是民族團(tuán)結(jié)的模范、維護(hù)統(tǒng)一的模范、維護(hù)穩(wěn)定的模范、我國民族關(guān)系“三個離不開”的模范。在新的歷史起點(diǎn)上，廣西將大力發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步開創(chuàng)以民族團(tuán)結(jié)和諧為核心的全社會各階層各方面和睦相處、共同發(fā)展繁榮的新局面。“團(tuán)結(jié)和諧”體現(xiàn)了廣西精神的民族特質(zhì)。[2]愛國奉獻(xiàn)

愛國奉獻(xiàn)是廣西精神的顯著特征。在長期的歷史進(jìn)程中，廣西各族人民始終保持對祖國的深厚情感和“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神。特別是在革命、建設(shè)和改革的各個時期，廣西牢固樹立全國“一盤棋”的思想，嚴(yán)格按照中央的決策部署，顧全大局，不講條件，勇于犧牲，自覺奉獻(xiàn)，為保家衛(wèi)國、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、創(chuàng)造幸福生活進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，付出了艱苦的努力，作出了巨大的犧牲和無私的奉獻(xiàn)，形成了非常寶貴的精神品格。“愛國奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了廣西精神基本的歷史特質(zhì)。[2]開放包容

開放包容是廣西精神的鮮明特質(zhì)。廣西沿海沿邊沿江，長期以來，不封閉、不保守、不狹隘；各民族之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，博采眾長、擇善而從，善于學(xué)習(xí)全國兄弟省份的長處，善于借鑒全國各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，善于吸取世界文明的優(yōu)秀成果。特別是改革開放以來，廣西以開放的胸懷，熔鑄四方文化精華，促進(jìn)了自身的發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，廣西獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢凸顯。中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建成，中國-東盟博覽會落戶南寧，南寧成為天下民歌眷戀的地方，更是加大了廣西的開放力度，展示了廣西自信豁達(dá)的姿態(tài)、天下一家的情懷、海納百川的胸襟。“開放包容”是對廣西地域特點(diǎn)、區(qū)位優(yōu)勢、歷史發(fā)展和民族性格的高度凝煉，體現(xiàn)了廣西精神的區(qū)域、人文特征。[2]創(chuàng)新爭先

創(chuàng)新爭先是廣西精神的重要特點(diǎn)。作為一個后發(fā)展欠發(fā)達(dá)的民族自治區(qū)，廣西人民秉承堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，不甘落后，不怨天尤人，不因循守舊，勵精圖治、奮起直追、勇于趕超。廣西的發(fā)展過程，就是不斷創(chuàng)新、奮勇爭先的過程。在新的歷史起點(diǎn)上，廣西人民要始終保持與時俱進(jìn)、創(chuàng)先趕超的精神狀態(tài)，不自滿、不松懈、不停步，在趕超創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流中實(shí)現(xiàn)歷史新跨越。“創(chuàng)新爭先”是“改革創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、創(chuàng)先爭優(yōu)”時代精神的廣西化，是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越的精神動力。“創(chuàng)新爭先”體現(xiàn)了廣西精神的時代特征。

第五篇：解讀廣西精神

回顧歷史，展望未來

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，每當(dāng)談到中國共產(chǎn)黨的時候，我們就會想到這句耳熟能詳?shù)牡脑捳Z，這也讓我們回到中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)的滄桑歷史。

1840年以后，西方列強(qiáng)的入侵使中國逐漸成為半殖民地半封建社會。回顧鴉片戰(zhàn)爭的歷史，我們可以看到，那時的中國人民就進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，如林則徐的虎門銷煙即是最好的歷史見證。到了20世紀(jì)初，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，卻未能從根本上改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，其失敗不僅僅是由其自身的缺陷所致，而且也有來自于國內(nèi)的反對勢力的對抗。1917年俄國十月革命的勝利給中國一批先進(jìn)知識分子以極大地鼓舞，他們開始選擇馬克思主義作為救國救民的指導(dǎo)思想。同時，中國工人階級伴隨民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而迅速壯大，一場新的人民大革命的興起已不可避免。

自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，中國人民的革命事業(yè)從此走上了充滿希望的征程，無數(shù)共產(chǎn)黨人和中國人民大眾一起開始艱苦卓絕的斗爭，千百萬被奴役被壓迫的勞苦大眾昂首闊步揭開了中華民族復(fù)興的新篇章。此時，災(zāi)難深重的中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。中國共產(chǎn)黨的成立，新的革命力量的興起，也就為完成這兩大任務(wù)而奮斗不息。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨是中國人民的支柱，能成為中國共產(chǎn)黨中的一員應(yīng)是我們的榮幸。從抗日戰(zhàn)爭到三年解放戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨歷盡艱辛，領(lǐng)導(dǎo)人民獲得了一次次的勝利。建國以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民迅速完成了“三大改造”，確立了社會主義制度，積極探索社會主義建設(shè)的道路，新中國迅速邁入全面發(fā)展的正軌。自十一屆三中全會以來，以鄧小平為首的共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民走上了建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實(shí)行了改革開放，開辟了社會主義建設(shè)的新途徑。也正是有了改革開放，有了共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國的經(jīng)濟(jì)、文化，以及其他各方面方有了全面地發(fā)展，中國人民方能過上富裕的生活。

以中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史為依托，廣西人民也在自己的發(fā)展史上撒遍了血汗，創(chuàng)造了“創(chuàng)新爭先”這一內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)了廣西人民為發(fā)展拼搏不息，爭創(chuàng)第一的精神特色。大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神是每一個廣西人應(yīng)做的，尤其是廣西的廣大青少年更是要以身作則，努力踐行。廣西發(fā)展至今，有著許些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們不為名，不為利，只是為了發(fā)展自己的家園，以至建設(shè)偉大的祖國；他們毫無怨言，僅是默默地耕耘著、奮斗著、付出著。

梁啟波，是全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國民政系統(tǒng)先進(jìn)工作者、現(xiàn)任玉林市興業(yè)縣民政局副局長。對于梁啟波，每當(dāng)他下村走訪民政對象時必帶兩樣?xùn)|西：一是藥水罐，因?yàn)樗砘急茄拾刻煲葍纱沃兴帲欢枪P記本，因?yàn)轭A(yù)防工作遺漏而做“民情日記”，15年來他記了15萬多字，對于群眾提出的問題沒有不認(rèn)真回復(fù)地。10余年來，經(jīng)他發(fā)放的救災(zāi)救濟(jì)、優(yōu)撫安置等款物近410萬元，救災(zāi)糧食28萬公斤，即使梁啟波一家一直過著清貧拮據(jù)的生活，然而他始終未將這些救災(zāi)救民的錢糧納入過自己的口袋，每筆錢、糧都清清楚楚，絲毫不差地送到了人民群眾的手里。“這些都是救命錢、養(yǎng)命糧，我是一名黨員，如果拿了一分一粒，上對不起黨，下對不起群眾，也對不起自己的良心。”這是梁啟波的肺腑之言。梁啟波對人民沒有太多的苛求，他只是希望只要群眾心里裝著他，他就已經(jīng)很知足了。

覃子娟，是南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)華強(qiáng)社區(qū)黨委書記，于2004年5月9日上午，由十位兒女推選，覃子娟被南寧市婦聯(lián)組織評為2004“感動綠城好媽媽”。在工作中，覃子娟愛崗敬業(yè)，社區(qū)里的每一件事情，無論是大事，抑或家庭瑣碎也均是她的工作范圍。三十二年社區(qū)工作，覃子娟一心為民，被群眾譽(yù)為“小巷總理”。然而，在家庭中，覃子娟卻要悉心照顧患上地中海貧血的兒子。19年來，為了照顧因喪失基本造血功能而不得不依靠輸血來維持生命的兒子，覃子娟同志終日奔波于家庭與工作之間，費(fèi)盡心血，無怨無悔。更艱辛的是，2004年1月8日，覃子娟的丈夫被檢查出患有重型乙肝，病情較危重，隨時有生命危險(xiǎn)，入院至今。丈夫的病倒，對覃子娟的家庭生活可謂是重重的一擊。盡管家庭已如此艱難，但是在覃子娟的心中，滿足人民群眾的需求卻比滿足丈夫兒子的需求更為重要。對于這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，還有什么是會讓我們?nèi)ベ|(zhì)疑的呢？

以上兩位優(yōu)秀的、可敬的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)精神事跡將永留于廣西人民的心中，他們的精神將流芳百世，永不磨滅。同時，他們敬黨愛民的精神也充分地體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神。

記得在2011年我第一次參加十萬大學(xué)生寒假社會實(shí)踐活動時，我即參與了慰問老黨員的實(shí)踐活動。中國共產(chǎn)黨永恒不變的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但我們可曾想過，共產(chǎn)黨人一生都在為人民付出著，可誰又能為共產(chǎn)黨人做點(diǎn)什么呢？哪怕是一聲問候。盡管活動安排有點(diǎn)倉促，但作為志愿者的我們都帶著一顆赤誠的心，只為送上一句溫馨祝愿，為建立新中國做出特殊貢獻(xiàn)的老黨員奉上關(guān)心與愛護(hù)。這充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生富有愛心的風(fēng)貌，從另一方面來說，當(dāng)代大學(xué)生也是熱愛歷史與善于學(xué)習(xí)的。傾聽老黨員講述年輕時的創(chuàng)業(yè)與奮斗經(jīng)歷，接受黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的教育就是這方面的最好詮釋。在我以為，開展十萬大學(xué)生黨團(tuán)員社會實(shí)踐活動也是表現(xiàn)廣西精神風(fēng)貌的良好形式，這不僅能大力弘揚(yáng)廣西特有的精神特色，而且能充分表現(xiàn)出廣西廣大青少年熱愛黨，熱愛學(xué)習(xí)，心懷壯志，建設(shè)廣西，乃至奉獻(xiàn)祖國的豪情。