第一篇：中華傳統文化進課堂活動總結

中華傳統文化進課堂活動總結

在上級的正確領導下，我校教師積極參與，認真學習相關理論，轉變教學觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學工作，提高了教師的科研、教學和教育能力，我校的傳統文化進課堂教育活動取得了階段性成果。

1．樹立傳統文化的學習觀

重視教學中傳統文化的引導學習，引導學生樹立“處處有傳統”的觀念，指導學生在課堂中關注傳統文化，拓寬學生學習傳統文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導學生在生活中注意觀察、積累、探索，關注周圍的人、事、物，開展傳統文化的積累交流評比活動，養成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學生傳統文化學習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學習傳統文化的樂趣，促進學生學習傳統文化的熱情。

2．創新課堂教學模式

教學過程中，摒棄傳統的逐句逐段細嚼慢品的教學模式，找準接觸點，在理解文章內容的同時，對文中涉及的傳統文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發學生聯系自己的生活、閱歷等主體經驗，激發學生學習傳統文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己語言表達出來。

3．以教學設計為主，積極開展傳統文化語文教學模式的優質課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。

4、充分利用網絡資源加強理論學習，不斷充實自己。互聯網上內容豐富，學習資料多，只要花一點時間就能獲得很多。我們要求教師每周必須上網一次，下載一些有價值的資料，不斷的充實自己，提高在弘揚傳統文化課堂教學模式的實踐能力。

5、結合地方教材《國學啟蒙》充分讓學生學習古代的文化底蘊，豐富學生的文化知識，增強了學生的傳統文化素養教育。

中華傳統文化進課堂

活動總結

第二篇：中華傳統文化進課堂活動總結

中華傳統文化進課堂活動總結

（2014年——2015年第一學期）

在上級的正確領導下，我校教師積極參與，認真學習相關理論，轉變教學觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學工作，提高了教師的科研、教學和教育能力，我校的傳統文化進課堂教育活動取得了階段性成果。

1．樹立傳統文化的學習觀

重視教學中傳統文化的引導學習，引導學生樹立“處處有傳統”的觀念，指導學生在課堂中關注傳統文化，拓寬學生學習傳統文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導學生在生活中注意觀察、積累、探索，關注周圍的人、事、物，開展傳統文化的積累交流評比活動，養成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學生傳統文化學習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學習傳統文化的樂趣，促進學生學習傳統文化的熱情。

2．創新課堂教學模式

教學過程中，摒棄傳統的逐句逐段細嚼慢品的教學模式，找準接觸點，在理解文章內容的同時，對文中涉及的傳統文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發學生聯系自己的生活、閱歷等主體經驗，激發學生學習傳統文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己語言表達出來。

3．以教學設計為主，積極開展傳統文化語文教學模式的優質課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。

4、充分利用網絡資源加強理論學習，不斷充實自己。互聯網上內容豐富，學習資料多，只要花一點時間就能獲得很多。我們要求教師每周必須上網一次，下載一些有價值的資料，不斷的充實自己，提高在弘揚傳統文化課堂教學模式的實踐能力。

5、結合地方教材《國學啟蒙》充分讓學生學習古代的文化底蘊，豐富學生的文化知識，增強了學生的傳統文化素養教育。

第三篇：中華傳統文化進課堂活動總結

中華傳統文化進課堂活動總結

在上級的正確領導下，我校教師積極參與，認真學習相關理論，轉變教學觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學工作，提高了教師的科研、教學和教育能力，我校的傳統文化進課堂教育活動取得了階段性成果。

1．樹立傳統文化的學習觀

重視教學中傳統文化的引導學習，引導學生樹立“處處有傳統”的觀念，指導學生在課堂中關注傳統文化，拓寬學生學習傳統文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導學生在生活中注意觀察、積累、探索，關注周圍的人、事、物，開展傳統文化的積累交流評比活動，養成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學生傳統文化學習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學習傳統文化的樂趣，促進學生學習傳統文化的熱情。

2．創新課堂教學模式

教學過程中，摒棄傳統的逐句逐段細嚼慢品的教學模式，找準接在理解文章內容的同時，對文中涉及的傳統文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發學生聯系自己的生活、閱歷等主體經驗，激發學生學習傳統文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感

受，用自己語言表達出來。

3．以教學設計為主，積極開展傳統文化語文教學模式的優質課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。

名人堂：眾名人帶你感受他們的驅動人生馬云任志強李嘉誠柳傳志史玉柱4、充分利用網絡資源加強理論學習，不斷充實自己。互聯網上

內容豐富，學習資料多，只要花一點時間就能獲得很多。

我們要求教師每周必須上網一次，下載一些有價值的資料，不斷的充實自己，提高在弘揚傳統文化課堂教學模式的實踐能力。

5、結合地方教材《國學啟蒙》充分讓學生學習古代的文化底蘊，豐富學生的文化知識，增強了學生的傳統文化素養教育。

第四篇：讓中華傳統文化進課堂

讓中華傳統文化進課堂

——教學案例

子午鎮中心小學 李思祿

主題背景

中小學的課堂教學一直提倡教師要起到主導作用，課堂教學通過教師的引導體現出學生的主體地位。現實教學當中教師的主導作用一般能夠較為明顯的體現出來，那么如何使學生的主體地位顯現出來，擺脫一味的教師主導灌輸式的教學情境是本案例探索的重點。

本課的主題是“傳統文化的繼承”。小學生對于抽象的概念有一定的理解難度，但是如何將抽象化的概念通過實際生活的實例展現給同學則是教師應該考慮的重點。本課中對傳統文化概念以及傳統文化的表現形式，如：傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想，這些都可以選取生活中的實例通過多媒體直觀展示讓學生分組思考得出結論；而傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性的特點是本課的重點問題，我們可以通過學生的小組討論和歸納總結使學生得出結論；對待傳統文化的正確態度則是本課的核心問題，我們可以采取從現實生活中提取單方面的實例，通過引導學生觀察發現以及區分和思考得出對待傳統文化正確的態度。

案例

（一）創設問題情境，導入新課

首先通過PPT展示兩組圖片，其中清明上河圖為一組；北京的故宮為一組。

創設問題：通過這兩組圖片的對比，請同學們思考，里面哪些屬于我們的傳統文化呢？

學生回答：清明上河圖與北京的故宮屬于傳統文化。

（二）繼續設置問題情境探究，推進新課

探究一

創設問題：通過前面的圖片展示，同學們對傳統文化的分類很正確，那么請繼續結合上面的圖片思考，你是通過什么標準將屬于傳統文化的圖片選出來的呢？

學生回答：區分標準有存在的時間長短和能否流傳至今。

教師總結：文化存在時間的長短就是此文化的離現在有一定的年代，能否流傳至今則體現著傳統文化是否能夠穩定的流傳下來。所以此時引出傳統文化的含義就是在長期歷史發展中形成和保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。探究二

通過PPT展示2組圖片，第一組展示端午節劃龍舟和春節春聯兩副圖片、創設問題：通過觀察上面四組圖片，請同學們思考幾個問題，第一個問題：這些是不是我們的傳統文化呢？第二個問題：你能通過觀察圖片歸納出傳統文化有哪些表現形式嗎？第三個問題：傳統文化的這些表現形式各自代表什么呢？ 創設問題引導環節：第一組圖片是表現出中國人過年過節時的一些習俗，是人們生活的基本形式；而第二組圖片是從古代建筑的角度表現傳統文化。

教師總結：傳統文化可以以傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想四種形式表現出來，傳統文化的繼承也是從這四個方面進行繼承的。傳統習俗：是在一定社會群體中約定俗成的、世代相傳的風尚、禮節和習慣。——是傳統文化的基本形式之一。

傳統建筑：凝固的藝術。——傳統文化的重要標志。

傳統文藝：以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，具有悠久的歷史蘊藏著豐富的文化內涵。——是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

傳統思想：長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。——對社會發展產生深刻影響。探究三

上課之前讓教師和學生一起提前準備材料，教師準備我國各民族服飾的圖片通過多媒體展示出來，學生準備的材料為我國古代以來過春節的風俗習慣。教師準備的材料：通過PPT展示2組圖片。一族為傳統藏族服飾與傳統苗族服飾；另一組為傳統傣族服飾與傳統滿族服飾。學生準備的材料：古代至今的春節風俗習慣，包括唐代春節放燈和飾梅花妝、宋代春節燃放爆竹、明代春節拜年送名片、清代春節猜燈迷等傳統習俗。現代春節電腦控制放煙花爆竹，網上猜燈迷，網絡、電話、短信拜年等習慣。討論：

1、通過對比我國少數民族的服飾，體現出傳統文化的什么特性？

2、古代春節的風俗習慣至今保留下來的有哪些？它們有哪些特點？ 教師總結：傳統文化的特點是具有相對穩定性和鮮明的民族性。

（三）繼續引導學生，將知識生活化

通過本課的學習，不僅是在課堂上引導學生思考，更要將思考推廣到生活中，讓學生更加細心地發現生活中的傳統文化，利用本課所學的知識去分析這些傳統文化的特點，在課后在生活中再思考自己應該如何對待身邊的這些傳統文化，讓學生匯集各自的心得體會，形成課程小結。

教學反思

本課知識核心是讓學生明白如何認識傳統文化，課堂中通過不斷發問讓學生思考以體現學生的主體地位，此舉更可以將學生的思維與知識緊密的聯系起來，通過思考和探討使學生對知識層層深入去思考和理解，使學生能全身心的參與課堂教學工作。但是如何讓學生更好地參與課堂教學，如何激發學生的學習興趣使他們能圍繞教師所提的問題思考必須解決這樣幾個問題：第一，所設置的問題情境必須貼近學生的生活實際，或者是學生所了解的例子，盡量避免將問題情境設置于學生知識和認識的盲區；第二，設置的問題情境時應觀察學生的反映，教師必須激發學生思考的同時又加強對學生的思考的引導，使學生能朝著教師設定的方向思考和探討，避免出現答非所問或者學生思考和討論出現盲區、盲點的現象；第三，課堂教學活用多媒體的同時也應當適當的加以板書，多媒體播放的速度盡量放慢，配合板書使學生的思維能夠跟上教學的進度，使學生能層層推進地理解知識。此外課堂才做層面還需要教師提前準備好相關的資料，如圖片展示以外的關于傳統文化表現方面的知識應加以準備，做到課堂上旁征博引，信手拈來，保證課堂教學有較高的質量。

第五篇：傳統文化進課堂

傳統文化進課堂

2014年3月，教育部就印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把中華優秀傳統文化融入課程和教材體系，有序推進中華優秀傳統文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導綱要》，把中華優秀傳統文化教育融入中小學課程和教材體系，融入中小學教師教學活動之中，解決學校在傳統文化教育過程中的相關問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于2016年5月12至14日，聯合在山東濟寧舉辦《中華傳統文化進校園進課堂暨中華優秀傳統文化教育成果展示活動》。

在歷時三天的培訓中我認真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟寧孔子國際學校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學會秘書長、首都師范大學教授徐健順先生，中國青少年傳統文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學教育專家漢風先生等名家學者應邀為來自全國數十個省市自治區的教育主管部門領導，教科研機構教研員，中小學校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機構干部及教師，國學愛好者做專題培訓。

在此次培訓中，既有名家講座，闡釋傳統文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統文化經典課堂名師示范課。既有中小學優秀傳統文化教育成果展示，又有傳統文化教育典型單位及個人經驗分享。培訓的第一課是漢風先生帶來的專題報告《傳統文化與教師素養》。在報告中，漢風先生從傳統文化的角度，深入闡釋了教師的職責與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領學生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統文化的赤子情懷，以及對教師這一職業的敬畏，深深感染了現場聽眾。來自新疆的一位老師則認為：“聆聽漢風先生的講學如沐春風，又如雷貫耳。”

在當天下午的培訓中，中華吟誦學會秘書長、首都師范大學教授徐健順先生還給大家帶來了精彩的吟誦講座。在我去濟寧學習之前，我在魯東大學就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學校最基本的教學方式，已經在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學習方式來學習中國的文化。曾任美國總統的尼克松先生在《不戰而勝》一書中寫道：“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。”今天的傳統吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學習方式學習中國的文化，使中國文化發揚光大。

在徐建順老師的吟誦練習課上。徐老師帶著我們反復練習不同格律的詩詞、教我們給詩進行作曲，爭取達到看見字就能唱的目標。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設身處地了解詩人的情感。全國學經典教育聯盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學教育進校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學校校長沈建華則結合學校實際為大家帶來《做不一樣的教育，讓孔子走向國際》的介紹。濟寧孔子國際學校的師生還為大家奉獻了精彩的傳統文化節目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學教育需要從耳學回到目學，積極引導學生背誦大量的經典。

在報告中，彭城書院的院長漢風先生還為大家詮釋了中華傳統文化的核心精神，并從漢字的角度闡發了“教育”、“科學”與“研究”的文化內涵。漢風先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也。” 只十幾個字就把教育的本質說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學生來模仿。“育”，就是引導和培養后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風先生說：“要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中也讓我深深地體會到：教師要不斷修養自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準則，一代一代地流傳。本次學習中，我們共聆聽了四節示范課。

讀《論語》，話“誠信”——是濟寧孔子國際學校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關誠信的語句出發，聯系學生身邊有關“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學生從交友、教子、社會、經商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學陳學軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學習寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學過程中陳老師教學設計思路清晰，教學扎實。經典美文教學的課堂應該多些詩味，讓學生感受國學的魅力，應該“難得糊涂”，應該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強調“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學時，老師打破傳統的教學方式，把學生帶進音樂美、意境美、語言美當中，思路清晰、構思巧妙、一舉數得。誦讀感悟是提高國學經典教學有效性的關鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節課教學的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節的觀課中讓我體會到：教師應立足課堂，播撒傳統文化的種子，牢記優良的傳統美德。

培訓期間，我們參觀了孔子國際學校。學校以“科學務實、自強不息、追求完美”為校風，以“仁、達、雅、智、信”為校訓.學校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學習、創造、享受”的育人理念，張揚學生個性，促進學生全面發展。學校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發展”的辦學理念，倡導“教師是財富、學生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學特色逐漸彰顯，受到學生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽和高度評價。濟寧孔子國際學校正在逐步建設成為一所以“國學底蘊、雙語文化、藝術修養”為特色的精品化、國際化學校。

閱讀經典文本還可以改變一個人的形象、氣質，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質優雅。

因此，我們要將傳統文化“請”進校園，“請”進課堂，努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，在閱讀教學中，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。讓祖國優秀的民族文化根植于每個學生心中，浸潤學生的心靈.