第一篇：鹽城風情2范文

1、歷史革命

鹽城是革命老區。“皖南事變”爆發后，中共中央立即在鹽城重建新四軍軍部，此后，又相繼在鹽成立了中共中央華中局、中央軍委新四軍分會、華中黨校、抗大五分校、魯藝華中分院、江淮銀行等組織，鹽城迅速成為華中敵后的政治、軍事、經濟、文化中心，時有“陜北有個延安、蘇北有個鹽城”之說。劉少奇、陳毅、黃克誠、粟裕、葉飛、張愛萍、洪學智、曾山等一大批老一輩無產階級革命家都曾在這里戰斗過。現在市區有新四軍紀念館、紀念塔和重建軍部舊址泰山廟，大豐白駒建有新四軍、八路軍會師紀念碑。

鹽城新四軍紀念館具有全國規模最大、資料最全、特色最明顯的新四軍紀念設施，同時是中國內較全面、系統的反映新四軍抗戰史的綜合性紀念館。現在位于鹽城市區建軍東路。

江澤民總書記為該館題詞“江淮英杰、衛國干城”，并親臨該館參觀視察。2005年被評定為國家AAA級旅游景區，同時被列入全國100個紅色旅游經典景區和30條紅色旅游經典線路行列。

紀念館由主館區、建軍廣場（銅馬廣場）、新四軍重建軍部舊址三部分組成。

主館區：位于城東，有歷史資料展覽館8個展廳、兵器陳列館、碑林、中心廣場等設施。紀念館的展覽大廳是一座現代化的建筑物。醒目的藍白相間的“Ｎ4Ａ”臂章圖案，鑲嵌在展廳正門上方，兩側旗形的花崗石陰雕畫，藝術地再現了新四軍與八路軍在白駒獅子口勝利會師和皖南事變后新四軍在鹽城重建軍部的歷史場面。門前陳列著飛機、大炮、軍艦等，序廳里有新四軍重建軍部后的五位領導人：劉少奇、陳毅、張云逸、賴傳珠、鄧子恢為主體的大型雕塑。廣場正中的新四軍重建軍部紀念碑，由李先念題寫碑名。新四軍紀念館東西兩側有著群雕區。兩組高5米，長7米的用紅色花崗石雕刻而成的題為《戰斗》和《支前》半圓雕、高浮的組合群像，再現了當年華中軍民在中國共產黨領導下，英勇抗戰的壯闊場景像。展覽大廳分為六個展廳，據有關數據顯示，該展廳展出了新四軍在華中堅持敵后抗戰8年的1000多幅照片、大批文物史料及一批發繡、鐵畫、泥塑、油畫等文藝作品。在內容上，形成以時間為序，以新四軍全面抗戰為經、以新四軍各師和各個抗日根據地為緯的4個部分、32個單元，包括“進軍華中，開辟敵后抗日戰場”、“重建軍部，全面加強部隊建設”、“堅持抗戰，縱橫馳騁江淮河汊”、“反攻作戰，奪取抗戰最后勝利”等部分，體現一九三七年“七?七”蘆溝橋事變，皖南事變，新四軍第一師和蘇中、第三師和蘇北抗日根據地的史實等等事跡。

建軍廣場：位于市中心建軍中路和解放路的交匯處。在廣場圓型花園中間，矗立著以新四軍騎兵銅像為主體的新四軍重建軍部紀念塔，是鹽城的城市標志。銅像是根據新四軍老戰士管文蔚的具體設想，由中央美術學院雕塑主任王克慶教授創作設計的：一位年輕英武的新四軍戰士身背大刀，手握韁繩，騎在高揚前蹄的戰馬背上，面向太陽昂首前進，象征新四軍東進，開辟華中敵后抗日根據地。塑像高４米，長３.８米，重３２５０公斤。塔座用黑色花崗巖砌成，四面呈梯形，正面朝東,刻由原新四軍第四師師長張愛萍上將親筆題詞：“新四軍重建軍部紀念塔。” 背面朝西,上刻由張愛萍上將審定的碑文,已故書法家鮑審手書。新四軍重建軍部舊址（泰山廟）：從建軍廣場西行1.5公里左右，即可到達。這里保持著原廟風格，分前后大殿、東西廂房、以及山門圍墻等。主要以展現新四軍軍部舊貌為主，陳列著劉少奇、陳毅等領導人的舊居、文物、史料、圖片等。

新四軍紀念館里有一個書畫館，那里有著中國和港澳知名書畫家的墨寶，不定期舉辦其它專題的臨時展覽。新四軍紀念館還存在著歷史遺物如“滿州”自行車，這是一件有傳奇色彩的戰利品，以及新四軍將領遺物即劉少奇、陳毅、鄧子恢、譚震林、粟裕等新四軍高層人物在抗戰時期遺存的實物。

5、地方特產 東臺魚湯面 原系宮廷食品，已有200多年的歷史。這白湯面制作，手藝不凡，馳名遠近。原來是選用鮮活鯽魚、鱔骨為主要原料，輔以熟豬油、姜蔥、蝦子等佐料，江蘇鹽城工學院，精心制作成于湯。用這種湯做的白湯面，湯稠如乳，點滴成珠，面白細勻，鮮而不膩。來到東臺者不吃餐魚湯面，則是一件遺憾的事。1924年東臺魚湯面獲巴拿馬國

際博覽會獎章。列名《中國小吃譜》。

建湖藕粉圓子 相傳已有百年歷史。藕粉圓子形如彈丸，呈淡紫色，圓滑透明，富有彈性，柔軟細嫩。餡心用上等藕粉和含甘果肉五仁（桃、杏、棗、瓜子等）為原料，在開水中多次氽制而成。甜而不膩，桂香滿口，清甜爽口，沁人肺腑。營養豐富，有健骨益血之功能。經濟學家費孝通品嘗后，在報刊上撰文評價，稱之為“珍品”。

生熗條蝦 條蝦是鹽城沿海地區的特產。制法獨特：將生蝦先加鹽、曲酒殺菌去腥后，再加入腐乳汁、白醬油、白糖等輔料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。

鹽城奇園蟹黃包 已有300多年歷史，以個大膘肥黃多的活母蟹和精面為原料制作，味道極鮮美，尤以奇園菜館的蟹黃包為佳，故名。

四鰓鱸魚 產于響水縣的灌河。嘴大、鱗細、體側扁。菜花時節魚體有黑白相間的花紋，又稱“菜花鱸魚”。魚頭部有重疊的鰓紋，看似四鰓。肉質細嫩，魚湯味鮮，可與雞汁媲美，舊時曾為貢品。

鹽城糖麻花 因坯形如繩，又名油繩，相傳已有2000多年歷史。特點是：香、甜、酥、脆，油而不膩，美味可口。清乾隆皇帝下江南路過淮安府時，鹽城縣令曾以此進貢，大獲贊許。伍佑鎮上“五云齋”、“董大同”、“房裕升”等茶食店都是經營此物的百年老店。狀如雙龍盤旋，小巧玲瓏，色澤赤紅鮮亮，入口油而不膩，甜中有香，成為居家、旅游、饋贈佳品。今又增添了精美輔料，使色、香、味更突出，年產量猛增到數萬斤，已獲省優質產品合格證書，并被載入《中國風味特產指南》。

楊五香腸 生產歷史悠久，相傳為一姓楊排行老五的巧廚在東臺城專售熏燒肉制品，尤以香腸為著名，人們稱為“楊五香腸”。近年東臺肉制品廠保持“楊五香腸”的傳統制作方法，以精、肥肉8：2配料，加入多種佐料，經腌、灌、烘、涼而成。其特點是色澤鮮艷，美味可口。此品列入《中國名

食指南》。阜寧大糕 已有2000多年歷史，糕片白如雪，柔如云，上口香甜、滋潤。相傳乾隆皇帝曾嘗過鹽城的阜寧大糕，賜名為“玉帶糕”。選用優質糯米、純潔白糖、精制油脂及特級蜜餞加工而成。具有色白、片薄、滋潤、細軟、卷得起、放得開等特點。口味香甜，營養豐富，老少皆宜。制作過程有炒米、粉碎、潤粉、熬糖、成型，即泡、回、捂、切等工藝。由于從選料至制作功夫獨到，口味美好，每逢冬令時節，人們爭相購買。春節期間，家家必備，親友互相拜訪，主人最先拿出招待的食品，就是大糕。以取其新的一年“大吉大利，步步登高”之意。阜陽牌阜寧大糕，1988年榮獲商業部優質產品證書和獎杯。在首屆中國食品博覽會上獲銀獎。1990年在全國婦女兒童用品40周年博覽會上，被授予銀質獎。

伍佑醉螺 又名糖泥螺，始于清乾隆年間，其特點殼軟透明，酒香濃郁，咸甜適度，細嫩鮮美，為佐酒佳肴。伍佑醉螺選用海灘中的泥螺腌制而成。每年夏季，選取產自灘涂上的個大、肉厚、不淀沙的鮮泥螺，經清水浸泡后，加入曲酒、赤砂糖等拌和，每天攪動，持續七天方可食用。而且裝壇密封后不變味、不變質，一年后啟封壇口，仍是香氣撲鼻。1982年被國家旅游局列為土特產之一。行銷上海、四川、武漢等地。

大縱湖醉蟹 用大縱湖的蟹（大縱湖蟹個大黃多）。洗凈后，配以鹽城曲酒、米酒、淮鹽、花椒等原料醉制。具有外觀似活蟹、肉質細嫩、味醇濃郁、醉氣惹人、佐酒品鮮、營養豐富、不需烹調，為宴席、旅游、饋贈的佳品。1910年，在國際南洋勸業會上被評為一等獎，并獲獎章一枚。有詩句稱頌：菊黃桂飄香早，淮揚競夸湖蟹好。今鹽城市食品廠大縱湖分廠制作的壇裝，大縱湖醉蟹，已成為佳品，作為宴請和饋贈之物，暢銷海內外。

白首烏粉 始于晚唐，盛于宋明，多產白首烏。據《濱海縣志》載：“地產首烏有延年益壽、烏須黑發之神效。”產量全國第一。鹽城濱海縣素有“首烏之鄉”美稱。首烏是可藥食兩用的滋補品。濱海縣利用這一土特產，辦了首烏制品廠。所產總渠牌精制白首烏粉，以首烏塊根為原料，經清洗、去皮、去雜、粉碎、過篩、粉乳沉淀、分離、烘干等工序制作而成。產品呈粉狀，潔白帶光澤。榮獲鹽城市“傳統特產品獎”，暢銷全國各地及港、澳和東南亞一帶。

4、民俗風情

鹽城也是“人文薈萃”之地。鹽城是淮劇的發源地，素有“淮劇之鄉”、“小戲之鄉”、“現代戲之鄉”的美稱。近年來，鹽城市注重找準鄉土文化和法制宣傳教育工作的結合點，努力實現淮劇與普法的有效嫁接。在集中精力抓“大戲”的同時，遍地開花出“小戲”。一方面，唱好一臺普法大戲，另一方面，大力實施法制小戲工程。普法淮劇創出系列新作品，在全市形成了大戲小戲不斷的淮劇普法氛圍，受到廣大基層群眾熱烈歡迎。

江蘇省鹽城市建湖縣慶豐鎮所屬八十三華里方圓內的十八個村莊，統稱叫作：“十八團”。這里的雜技藝術源遠流長。它跟河北吳橋、山東聊城齊名，是我國雜技藝術三個發祥地之一，以具有獨特的民族風格和精湛的藝術技巧而飲譽中外。今天的江蘇省雜技團、鹽城市雜技團均就源于“建湖十八團”。中國雜技有南、北兩派之說，建湖的雜技具有南派的特點。十八團的沃土培育了大批出類拔萃、堪與世界同行媲美的雜技人才。新一代雜技藝人繼承和發揚了十八團的傳統技藝，在“百花齊放、百家爭鳴”、“古為今用”、“洋為中用”的方針指導下，博采體操、戲劇藝術和國內外同行之精華，對傳統劇目進行了整理，積極改革、銳意創新，使雜技事業出現了嶄新的局面，成為當今雜技的中堅。他們不僅在國內很有名氣，多次參加省、華東地區及全國的雜技比賽，均獲獎勵；而且經常出國訪問，使中國傳統的雜技藝術，沖出亞洲，躋身于世界藝術之林，豐富了世界藝術寶庫，給人以其他藝術形式所不能代替的、獨特的藝術享受。近年來，先后多次次赴日本、加拿大、斯里蘭卡、孟加拉、波蘭、新加坡等國家訪問演出和參加國際雜技藝術交流活動，并多次在為國外來華官員、企業家招待演出。2010年8月18日，上海世博會30多個國家、地區館約70名代表在江蘇鹽城參加上海世博會“鹽城友誼日”活動，晚間，外賓們在富有蘇北水鄉特色的鹽城水街欣賞了國家非物質文化遺產淮劇、雜技。

鹽城歷史上名人和名勝古跡較多。市區有南宋丞相陸秀夫祠堂、明末書法家宋曹故居等人文景觀，大豐市白駒鎮是《水滸》作者施耐庵的故里，東臺西溪有北宋宰相范仲淹的“讀書堂”，亭湖便倉有北宋宰相卞濟手植的“枯枝牡丹”。現代著名外交家喬冠華、馬克思主義理論家胡喬木的故鄉也在鹽城市境內。

3、自然生態

麋鹿，丹頂鶴，公園等

生態旅游資源獨具特色。全市現有對外開放景點40多個，其中省級文保單位15個，3A級景區2個，2A級景區1個，省級風景名勝區1個，國家級自然保護區2個。市域東部擁有太平洋西海岸、亞洲大陸邊緣最大的海岸型濕地，被列入世界重點濕地保護區，正在規劃建設鹽城濕地生態國家公園，打造“東方濕地之都”。

大豐麋鹿國家級自然保護區位于黃海之濱的濕地灘涂，為國家級自然保護區。大豐野生麋鹿保護區目前麋鹿種群600多頭，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。麋鹿，俗稱“四不像”。它的角似鹿非鹿，頸似駝非駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢。相傳，《封神榜》中姜太公的座騎即為“四不象”，給這種珍稀動物增添了神秘色彩。這種與大熊貓齊名的世界珍稀動物原產于中國，1900年，八國聯軍入侵北京，戰禍使麋鹿在中國絕跡，漂落在異國他鄉的麋鹿也瀕臨滅絕。直到1986年8月，由英國倫敦動物園無償提供的39頭麋鹿重返故鄉，在大豐市放養，它的身影才又重現中國。

丹頂鶴的主要越冬地是江蘇鹽城國家級珍禽自然保護區。目前，世界野生丹頂鶴總量不足2000只，與大熊貓一樣珍稀，每年來此越冬的達1200只左右，占60%以上。丹頂鶴體態秀逸，能歌善舞，被譽為“仙鶴”，是吉祥的象征。保護區內生物物種豐富多樣，動植物達750種。其中國家重點保護的一、二類動物78種。每年秋冬有200多萬只岸鳥飛經此地停歇覓食，有20多萬只水禽在此越冬。而且國家珍禽自然保護區面向大海、背靠里下河平原的獨特地理環境，形成了海天一色、葦草蒼茫、百鳥翔集、四季皆景的美麗畫卷，生態環境極其優美。區內還建有海洋館、蝴蝶館、游客接待中心等景點和服務設施，與鄰近的林場、鹽場、近海養殖、生態觀光農業等景點相銜接，已成為中國知名的生態旅游目的地，每年都吸引十幾萬國內外游客前來觀光旅游。

鹽城地處蘇北里下河水網地區，市區河流縱橫交錯，蜿蜒曲折，數量眾多，水鄉特色顯著，號稱“百河之城”。流經市區的主要河流有新洋港、蟒蛇河、串場河、皮岔河、小洋河與通榆河等，是鹽城主要的生態水脈和生態走廊。亭湖區的大洋灣作為城市中心最主要的濕地，正在規劃建設包括大洋灣森林公園和水上公園在內的大洋灣休閑旅游度假區。

鹽城的奇花異樹獨樹一幟。便倉枯枝牡丹花艷，以奇、特、怪、靈著稱于世，與瓊花、并蒂蓮一道被譽為江蘇三絕、花中奇葩。

鹽城市區50華里處，坐落著一座2000年歷史的小鎮-便 倉。這里的枯枝牡丹，奇甲天下，飲譽古今。每年谷雨前后，枯枝牡丹獨放異彩，此時，小鎮游客如云，盛況空前。大有“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的景象。枯枝牡丹有著傳奇歷史，清代小說《鏡花緣》記述道：“如今世上所傳枯枝牡丹，淮南便倉最多。”向被譽為花中之王的牡丹，歷來薈萃于洛陽，這是眾所周知的，又為何盛產便倉小鎮卻鮮為人知。

大縱湖位于鹽城西南，面積28平方公里，煙水茫茫，風光秀麗。歷史上曾為鹽城古八景之一——“平湖秋月”。三國時建安七子之一的陳琳、明朝大書法家宋曹皆生于斯長于斯。清末揚州八怪之一的鄭板橋亦在此隱居從教數年。清光緒年間，鹽城詩人高岑吟寫下“扁舟一棹泛秋波，月色平鋪似畫圖??”的詩篇。景區內環湖長堤的綠色林帶，湖面的大片荷菱，湖畔平整的現代化農田將整個湖區織成了一片綠色的世界。已建成觀湖樓、興湖塔、望湖亭、九曲橋、紫藤長廊、湖濱花苑、龍興寺、度村等游覽景點和服務施點。每當春夏之交，登上興湖塔，憑窗遠眺，湖光萬頃，涼風習習，堤柳如煙，月荷滴翠；金秋時節，稻豐蟹肥，藕嫩菱香、月滿湖平，漁舟唱晚，到處是一派詩情畫意，令人留連忘返。一年一度的大縱湖螃蟹節更是享譽中外，商賈云集，游人不絕，景區年接待游客近十萬人次。

鹽瀆公園是江蘇最大的濕地公園，是鹽城市人民政府投資興建的社會公益性實事工程項目，該園前身為創建于1956年的鹽城縣苗圃，1998年更名為黃海公園。一期工程于1998年10月1日隆重開業，是目前蘇北最大的游樂場所之一。它坐落在風景秀麗的鹽城市市區東南方，緊靠規劃建設中的火車站、204國道、寧鹽一級公路、串場河，總占地1100畝，概算總投資額3.6億元人民幣，以其得天獨厚的地理位置吸引著四方來客。鹽瀆公園二期建設體育休閑區、開挖140畝的人工湖，建成大型水上世界，滿足市民健身、娛樂需求。三期工程為中西結合的各式園中園景點及植物園。鹽瀆公園位于鹽城市區中心地段，東依古老的運鹽河--串場河，西臨躍馬路，南接東進路，北接青年路，占地728畝，總投資1.9億元，是市區最大的綜合性水綠生態公園,建有石門踩浪、噴泉劇場等30多個景點。鹽瀆公園的工程建設，開創了鹽城公園建設史上許多新的篇章：一是創造了鹽城公園建設多項歷史之最。面積最大，投資最多。音樂噴泉最高可噴80多米；園內最大的一棵樹，高16米，胸徑約82厘米；最大的石頭重50多噸。二是營造了一個豐富多彩的水世界。公園以大面積的湖泊、草坪、樹林為主體，水面占整個公園面積的30%以上。三是形成了風格獨具的橋博覽。園內有橋43座，這些橋造型別致、各具情趣，組成了公園內一道獨特的風景線。四是構建了綠色和諧的生態園。公園內綠化面積占總面積的51%以上，栽植各類常綠喬木、充分體現了“綠底水魂”和人與自然的有機融合。

鹽城11景

海天鶴鄉--江蘇鹽城國家級珍禽自然保護區 金灘珍鹿--大豐麋鹿國家級自然保護區 枯枝奇艷--鹽城枯枝牡丹園 縱湖秋色--鹽都縣大縱湖風景區 九龍戲珠--建湖縣九龍口 鐵軍豐碑--鹽城新四軍紀念館 施公遺蹤--施耐庵紀念館 西溪古韻--東臺市泰山寺 金塔流輝--鹽城市農行大廈 迎賓集賢--鹽城市迎賓公園 濕地公園--鹽瀆公園、2、海洋資源

包括海鹽博物館，大豐港，海涂濕地等

中國海鹽博物館――全國唯一一座由國務院批準建立的反映悠久海鹽歷史文明的大型專題博物館。2006年2月國務院批準在鹽城市建立中國海鹽博物館。該館總建設規模13138平方米，占地85.8畝，總投資約一億元。由中國工程院院士、中國建筑設計最高獎“梁思成獎”獲得者程泰寧設計，整個建筑群造型獨特、雕塑感極強，其中建筑物頂部為海鹽晶體的設計給人極大的視覺沖擊力。通過晶體的相互疊加依靠，結合層層臺基，使晶體的體量得到充分表現，猶如一串晶瑩剔透的白色鹽晶巧妙地散落在串場河畔。建成后的中國海鹽博物館將系統反映我國海鹽發展史，展示介紹海鹽文化的研究成果，收藏陳列中國海鹽歷史的文物和資料，科學地表現和再現中國海鹽文化豐富內涵，高標準構建鹽城歷史文化名城形象。同時中國海鹽博物館將與串場河沿岸的人民公園、迎賓公園、鹽瀆公園等串聯一體，成為鹽城市重點打造的串場河風光帶的重要節點和鹽城旅游新亮點。

大豐港處于江蘇省1040公里海岸線港口空白帶的中心位置，東經 120 ° 43 ′，北緯 33 ° 11 ′，是國家交通部規劃的港口項目和江蘇省跨世紀五大戰略工程，國家一類口岸，經國務院批準被國家海關總署列為“十五”期間江蘇省唯一開放的水運口岸，納入上海港國際航運體系，成為上海港北翼的配套港口。大豐港距上海港250海里、連云港港120海里、秦皇島港490海里、距日本長崎港430海里、韓國釜山港420海里，可經上海港、釜山港直達東南亞和歐美各大港口。凸顯的區位優勢，使大豐港成為江蘇沿海中部及周邊地區與國際市場接軌的最佳大跳板。這里交通運輸十分便捷，集疏運條件具備。從沿海高速公路到上海市區僅需2小時車程；大豐港距鹽城機場僅45公里，鹽城機場已開通至北京、廣州、溫州、昆明、韓國首爾等地航線。經通榆運河可直達長江水系；從徐州至鹽城的高速公路已經建成，鹽城至大豐港的高速公路已經開工，新長鐵路大豐港支線已列入國家規劃。“海、陸、空”現代化立體交通格局已經形成。

大豐港區位優勢突出。大豐港將成為聯接上海港和連云港之間的中心港，成為蘇中地區的出海大通道，建成后將與 204 國道、鹽寧高速、通榆運河、京杭大運河、新長鐵路、正在建設中的黑龍江省同江到海南省三亞的沿海高速公路以及“十五”期間興建的徐(州)大(大豐港)高速公路聯網，形成立體大交通格局，輻射鹽城、鹽都、大豐、東臺、興化、高郵、建湖、寶應、金湖等市縣 14263平方公里 800 萬人口。

大豐港著力培植“四大產業鏈”：一是以100萬千瓦風力發電項目為龍頭，引進風力發電葉片制造、風機制造及其它配套設施制造，以及生物質柴油、生物質發電等項目，形成新能源產業鏈；二是以中化石化、明志石化、金浦石化、商業原油儲備等項目為龍頭，引進原油和液體化工倉儲、催化熱裂解、丙烯制造、環氧氯丙烷、氯堿化工等項目，形成石油化工產業鏈；三是以悅達起亞汽車零配件和金屬回收再生利用項目為龍頭，引進精密鍛鑄、粉墨冶金、機械精加工、金屬材料結構處理和表面處理等項目，形成機械加工產業鏈；四是以神州木業為龍頭、形成木業加工產業鏈。與此同時，全力打造“一湖居五區、五洲拱日月、玉帶系南北、璀璨奪星光”的生態港城，加快三產服務業建設。力爭5年內完成投資300億至500億元，建設50億元以上特大項目2個，10億元以上重點項目20個；到“十一五”期末，經濟區實現GDP80億元，財政收入8億元，實際利用外資4億美元以上，初步建成5平方公里、5萬人口、經濟繁榮、環境優美、社會和諧、開放文明的生態型港口新城。

8月4日，據江蘇鹽城市港口管理局最新統計數據，1-7月份，大豐港外貿貨物吞吐量已超過32萬噸，比去年同期增長185%，外貿進出口呈現快速增長的趨勢，創歷史新高。

大豐港一類口岸于2006年6月13日獲得國務院批準，2007年9月20日正式對外開放。先后開通了大豐港至韓國仁川港、釜山港、日本門司港、博多港和大豐港經上海至歐美等國際集裝箱班輪航線，至日本、俄羅斯的雜貨航線，以及至大連、天津、秦皇島、青島等散雜貨航線。

今年以來，大豐港進一步加大攬貨力度，把市場開拓作為頭等大事來抓，通過各種途徑宣傳推介大豐港，進一步拓寬與悅達起亞、鹽城發電公司、東臺安和焦化等大中型企業的合作范圍，幫助企業制定物流方案，進行比較分析，突出大豐港口區位優勢和成本優勢，盡可能地與企業達成合作意向。從貨源出發，擴大航線覆蓋面，新開辟4條航線，其中近洋航線2條，內支航線2條。內貿航線通達國內各大港口。除通航后開辟的連云港內支線航線外，又通過大豐港至仁川航線在上海港實現中轉，融入了上海國際航運中心，成為上海港的支線港口。同時做好開辟至全國主要沿海港口的內貿集裝箱班輪航線以及遠洋航線的準備工作，積極開辟新的集裝箱航線，進一步擴大大豐港的集裝箱營運能力。據了解，今年5月份以來，大豐港外貿貨物吞吐量猛增，外貿貨種包括煤炭、汽車配件、廢金屬、木材、鋼材、礦石、糧食、農副產品等，其中從韓國進口的汽車配件，出口韓國的小麥、蜂蜜、脫水蔬菜、腌漬藕，從日本進口的廢金屬和卷鋼，從印尼進口的煤炭、鎳礦等在外貿貨種中占有相當大的比重。

第二篇：民族文化風情

“民族風?師大情”民族風情文化周 活動目的及意義：促進民族團結，弘揚民族精神；傳承中華文化，展現時代風華。活動計劃分為四個部分。

第一部分：“民族風情文化周”啟動儀式

活動時間：2013年6月5日。

活動內容：1少數民族服裝秀、2少數民族舞蹈、3“民族風情文化周”啟動儀式

第二部分：“文化走廊系列活動

活動時間：2013年6月6日

活動內容：（1）民族宗教、文學、風俗、工藝品、服飾、飲食、歌曲、舞蹈、歷史、影視、習俗、手工藝品展示；（2）少數民族特色文化公共區域展示；（3）少數民族食品品嘗（是否實施根據外聯情況決定）。

第三部分：“影映民族”系列活動

活動時間：2013年6月7日.活動內容：（1）少數民族優秀影視作品展播；（2）民族風情、文化攝影展；

第四部分：民族文藝系列活動

活動內容：少歌舞數民族文藝演出；文藝晚會暨“民族風情文化周”閉幕式。

第三篇：古代風情學

由于我生長在新疆，所以對于新疆的風俗相對了解一些。在新疆的南疆大部分的少數民族都是維吾爾族，而北疆的維吾爾族可能相對于南疆就少了許多，但北疆的民族類別卻比南疆多。不過，不論是南疆的少數民族還是北疆的少數民族，他們大部分都是穆斯林，都是信仰伊斯蘭教的。而我今天主要講的是新疆的維吾爾族的喪葬習俗，我之所以細化到只講一個民族的喪葬習俗，是因為他們雖然都是穆斯林，但由于各個民族之間所信仰的教派是有所不同的，所以喪葬風俗也是有所區別的。

對于維吾爾族來說，葬禮是一件隆重而又嚴肅的事。雖然已是現代社會，漢族的大多數喪葬都改成了火葬，但由于維吾爾族有自己的習俗，所以他們必須進行土葬。并且在去世的時間上，他們也是有說法的，他們認為在星期

五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。漢族人都講落葉歸根，同樣維族人也有這一說法，并且似乎更為講究這一點。如若患者在外醫治發現自己無望時，他們便回到家里，而不愿死在病房；有人突然在外地去世，家屬也要千方百計把尸體運回家鄉埋葬。維吾爾族實行速葬，一般情況下，遺體在家停放時間不長，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等一兩天也可以，但最多不超過三天，以免尸體腐爛。并且按伊斯蘭教法規定，去世時不允許任何物質陪葬，做到來去無牽掛。

一般在葬前，要由專門的人員為死者凈身，洗凈之后，用新白布將遺體纏裹起來，一般男的纏三層，女的纏五層。之后由親友護送到清真寺，并在入葬前由阿訇念經。維吾爾人在家里去世后，對死者進行一番處理之后，才去向有關親友報喪。對于維吾爾族人，當他們一聽到某人去世的消息，只要是自己認識或熟悉的人，都要停下手中的活，雙掌展開舉在臉前，口呼“阿敏”，進行“都瓦”，表示對這一消息的驚愕之情以及祈禱逝者的靈魂升入天堂之意，并要在第一時間，將這一不幸的消息通過各種方式傳遞給周圍其他與逝者有關的人。

葬禮結束后，要在人過世的第三天、第七天、第四十天和周年舉行“乃孜爾”。這是對過逝者表示緬懷和哀悼的主要活動。主要是邀請親朋好友參加，主要的內容為大家聚在一起吃頓簡單的飯菜，諸如抓飯之類，然后由阿訇念經。

第四篇：漁家風情

9．漁家風情

活動目標：

1.了解漁民特有的衣食住行等生活方式，感受到一方水土養一方人。

2．探究漁家風俗人情，感受漁民在歷史發展中表現出來的勤勞勇敢和智慧。3．感受世世代代漁民對美好生活的向往和對賴以生存的大海的敬畏。教材分析與建議：

情景導入：教材以一幅“漁民駕船出海歸來，即將靠岸，魚蝦滿倉，岸上有一漁村，漁家妻子攜帶魚筐，滿懷期盼和喜悅翹首期待”的圖畫和一段導語開篇。畫面上附有一首福建漁歌。教師可以利用這些資源導課，引發學生探究漁家風情的興趣。看漁家生活：教材分為“風情住宅” “海邊‘霓裳’”“靠海吃海”三個二級標題。以圖文形式分別介紹了漁民的居住、服飾、飲食風俗三個方面有代表性的特色。教師可組織學生分組就自己感興趣的問題，依據教材和自己查閱的相關資料進行探究，然后交流，感受漁家生活的獨特。

訪漁民出海：教材從“漁家工具”“漁家號子”“漁家俗語”三個方面呈現漁民出海勞作的生活狀況。可通過圖片或實物的形式讓學生認識一些漁具，通過“船眼”的傳說和來歷讓學生感受到漁民生活的艱辛。通過視頻欣賞和“喊一喊、唱一唱”的活動形式感受漁家號子體現出來漁民的勤勞勇敢。“漁家俗語”的搜集和交流體會漁民獨特的生活習俗文化。觀祭拜海神：教材呈現了“媽祖”“龍王廟”“田橫島祭海節”三種有代表性的漁民祭拜海神的形式。教師可適當補充一些圖文資料，或者讓學生搜集相關資料。引導學生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。

最后一段優美的文字結篇，既照應開頭，又給學生留下繼續探究漁民生活的余韻。活動重難點：

引導學生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。活動準備：

教師準備：漁民生活勞作的各種圖片以及相關視頻。學生準備：搜集各地漁民生活的文字資料和圖片。活動過程：

一、激發興趣，情境導入

1.播放音頻：福建漁歌《海上歸來魚滿倉》 2.談話：同學們通過這首漁歌感受到了什么？ 3.學生閱讀教材的情景導入圖,然后交流所觀。4.師激情導語(教材中的開篇語)。

【設計意圖：本環節主要以教材提供的圖、文、歌三種資料激發學生的學習興趣。】

二、看漁家生活

1．談話導入：同學們住在海邊，你們了解漁民現在和以前的生活嗎？讓我們從住、穿、吃三個方面來探究吧。

2.學生分成三個小組分組學習，整理探究。

3.學生分組匯報，教師適時出示資料圖片，帶領學生進一步認識和感受各地漁民各具特色的居所、服飾和飲食風俗，以及形成的原因。

【設計意圖：本環節通過讓學生分組探究，匯報交流，帶領學生感受漁民獨特的生活風俗習慣，體會漁民的智慧和對美好生活的追求。通過小組匯報，培養學生的合作意識，提高自主發現和積累知識的能力。】

三、訪漁民出海 1．過渡：自古以來，漁民以海為生，我們先來認識一些常用的漁具吧！2．圖片出示相關漁具，交流它們的用途。3．談話：漁民把造船稱為“排船”，并且在船頭畫上“船眼”，這是為什么呢？ 4．學生閱讀老漁民的話和“船眼的傳說”，了解相關知識。

5．導語：漁民在勞作時，會喊一些整齊有力的號子，稱為“漁家號子”。

6．視頻欣賞拉網號子。

7．喊一喊，實踐體會漁民與風浪抗爭的精神風貌。8.交流漁家俗語的意義，并補充積累。

9.師提出問題：通過了解漁民的勞作，你有什么感受？學生交流。

【設計意圖：這一環節通過教材所給資料，讓學生了解漁民勞作的艱辛，多讓學生交流，談體會，從而引導他們感受漁民的勤勞勇敢。】

四、觀祭拜海神

1．過渡：中國漁民的祭海活動豐富帶有神奇色彩，我們一起去看看吧！

2．播放教材中提供的三種不同祭海場景中的一種，學生觀看后組織交流感受。3．學生交流自己查閱資料或經歷過的其它相關漁民祭海的風俗。4．師激情總結（教材中的結課語）。

5．課堂實踐作業：讓學生通過寫一段話，或者一首詩歌表達對漁民的所感所想。

【設計意圖：本環節通過漁民祭拜海神的場景，感受漁民對美好生活的追求以及對大海的敬畏。課堂實踐作業旨在讓學生抒發自己真實的感受，對整課的內容和活動得到情感的升華。】

第五篇：草原風情

《草原風情——內蒙古自治區》導學案

班級：姓名：家長簽名：學習目標：

1、能夠根據圖文資料描述內蒙古自治區在我國的位置，說明內蒙古草原降水的空間變化特

征；

2、通過內蒙古草原牧民的衣食住行和風俗活動等，解析草原文化與自然環境，牧業生產之

間的關系。

學習過程：

1、讀圖6—66，說說內蒙古自治區的位置特點。

地理位置：

海陸位置：

緯度位置：

2、閱讀圖6—67，思考、回答下列問題：

（1）內蒙古自治區以哪種地形為主？地勢起伏有何特點？

（2）觀察圖中的等降水量線，指出內蒙古自治區從東向西年降水量是怎樣變化的？

（3）降水量的這種變化對草原上牧草的生長會有怎樣的影響？

3、牧人的衣、食、住、行和民俗都離不開草原，請舉例并加以說明。

衣：

食：

住：

行：

風俗：

4、結合圖6—74，保持了千年的游牧文化傳統是否會發生徹底改變？這種改變對草原的生態環境帶來怎樣的影響？