第一篇：教育學總結

第一章

1.在我國，教育最早見于？

《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。2.教和學的甲骨文常見寫法？

3.教育取代教和學成為一個基本概念是在何時 民國之后，正式改學部為教育部。此后教育一詞就取代傳統的教和學成為我國教育學的一個基本概念。這是我國教育現代化和傳統教育學范式現代轉換的一個標志。4.教育的定義（1）社會角度

廣義的：凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德活動，都是教育。

狹義的：主要指學校教育，即教育者根據一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。更狹義的：有時指思想教育活動。（2）個體角度

把教育等同于個體的學習或發展過程。（3）綜合

教育是一定社會背景下發生的促進個體社會化和社會的個性化的實踐活動。（首先、其次、再次、最后）

5.p5了解教育定義的方式

謝弗勒在《教育的語言》中探討了三種定義的方式。規定性定義、描述性定義、綱領性定義。6.教育三要素及其關系

教育者、學習者、教育影響。關系：

上述教育的三要素之間既相互獨立,又相互規定，共同構成一個完整的實踐系統。沒有教育者，教育活動就不可能展開，學習者也不可能得到有效的指導;沒有學習者，教育活動就失去了對象，無的放矢;沒有教育影響，教育活動就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖、再好的發展目標,也都無法實現。因此，教育是由上述三個基本要素構成的一種社會實踐系統,是上述三個基本要素的有機結合。各個要素本身的變化,必然導致教育系統狀況的改變。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態,擔負起促使不同歷史時期和不同社會環境下個體社會化和社會個性化的神圣職責。7.教育形態及其劃分標準

非制度化教育：指那些沒有能夠形成相對獨立的教育形式的教育。

制度化教育：是從非制度化的教育中演化而來的，是指由專門的教育人員、機構及其及其運行制度所構成的教育形態。8.教育的起源

（1）教育的生物起源說：

教育生物起源說代表人物是利托爾諾，他認為教育的產生完全來自動物本能。是種族發展的本能需要。

教育的生物起源說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，也是較早地 把教育的起源問題作為一個學術問題提出來的。它是以達爾文生物進化論為指導。它的 提出也有一定的經驗基礎，與神話起源說相比，不能不說是一大進步，標志著在教育的起源 問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。它的根本性錯誤在于沒有把握人類教育的目的性 和社會性;從而沒能區分出人類教育行為與動物類養育行為之間質的差別，僅從外在行為 的角度而沒有從內在目的的角度來論述教育的起源問題，從而把教育的起源問題生物學化。（2）教育的心理起源說：

教育的心理起源說在學術界被認為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國 教育家孟祿。

孟祿認為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。表面上來看，這種觀點不同于生物起源說，但仔細考慮，卻也離生物起源說不遠。因為如果教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的話，那么這種“無意識”模仿就肯定不是獲得性的而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的而不是文化的和社會的。只不過這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能，這是孟祿比利托爾諾和沛西能進步的地方。但是，孟祿沒有回答這種人類的類本能與動物的類本能的界限在哪里。9.教育的歷史過程及其特征

（1）農業社會的教育：古代學校的出現和發展（最早在公元前2500年古埃及）；教育階級性的出現和強化；學校教育和生產勞動相脫離

（2）工業社會的教育：現代學校的出現和發展；教育與生產勞動從分離走向結合，教育的生產性日益突出；教育的公共性日益突出；教育的復雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越大

（3）信息社會的教育：學校將發生一系列變革；教育的功能將進一步得到全面理解；教育的國際化和本土化趨勢都非常明顯；教育的終身化、全民化和全納教育的理念成為指導教育改革的基本理念

10.《學記》：我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學作品。

培根：首次把教育學作為一門獨立的學科提出。

夸美紐斯：寫出近代第一部教育學著作《大教學論》，提出：“泛智教育”思想，提出系統的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學論、德育論以及一些學科教育思想。

赫爾巴特：現代教育學之父、科學教育學奠基人，他的《普通教育學》被公認是第一本現代教育學著作。并提出教育學的學科基礎是心理學和哲學。

洛克：出版《教育漫話》，提出紳士教育理論體系。盧梭：出版《愛彌兒》

裴斯泰洛齊：出版《林哈德和葛篤德》 11.實驗教育學 代表人物及其主要觀點 代表人物是德國教育學家梅伊曼和拉伊。

（1）反對以赫爾巴特為代表的強調概念思辨的教育學，認為這種教育學對檢驗教育方法的優劣毫無用途。（2）提倡把實驗心理學的研究成果和方法運用于教育研究，從而使教育研究真正“科學化”。（3）把教育實驗分為三個階段：就某一問題構成假設；根據假設制定實驗計劃，進行實驗；將實驗結果應用于實際，以證明其正確性。

（4）認為教育實驗和心理實驗的差別在于心理實驗實驗室里進行的，而教育實驗則要在真正的學校環境和教學實踐活動中進行。

（5）主張用實驗、統計、比較的方法探索兒童心理發展過程的特點及其智力發展水平，用實驗數據作為改革學制、課程和教學方法的依據。12.實用主義教育學

其代表人物是美國的杜威和克伯屈，代表著作有杜威的《民主主義與教育》。主要觀點：

（1）教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的,而不是為將來的某種生活做準備的。（2）教育即學生個體經驗持續不斷的增長，除此之外教育不應該有其他目的。

（3）學校是一個雛形的社會，學生在其中要學習現實社會中所要求的基本態度、技能在知識。

（4）課程組織以學生的經驗為中心，而不是以學科知識體系為中心。

（5）師生關系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學生成長的幫助者，而非領導者。

（6）教學過程應重視學生自己的獨立發現，表現和體驗，尊重學生發展的差異性。評價: 實用主義教育學是以美國實用主義文化為基礎的，是美國資本主義發展的教育學表達，對以 赫爾巴特為代表的理性主義教育理念進行了深刻的批判，推動了教育學的發展。其不足之 處就是在一定程度上忽視了系統知識的學習，弱化了教師在教育數學中的生導作用，模糊了學校的特質。并因此受到了20世紀美國社會及其他社會人們的連續不斷的批判。12.當代教育的狀況

（1）教育學研究的問題領域急劇擴大。

（2）教育學的研究基礎和研究模式呈現多樣化

（3）教育學發生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系。（4）教育學研究和教育實踐改革的關系日益密切。

（5）教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論。

第二章

1.教育功能

教育功能就是教育對人的發展和社會發展所能夠起到的影響和作用，尤指對人和社會的發展所起到的積極的促進作用。

2.教育的功能類型，辨析顯性與隱性的關系（1）個體功能和社會功能（2）本體功能和派生功能（3）顯性功能和隱性功能（4）保守功能和超越功能 關系：

顯性功能是功能是依照教育目的、任務和價值期待，教育在實際運行中所體現出來的與之相符的功能，如教育的個體發展功能、政治功能經濟功能文化功能等，這部分功能既是教育的期待，也具有顯著的外部表現。隱性功能是教育非預期的目具有較大隱藏性的功能，教師的行為方式對學生潛移默化的影響，學校文化社會環境對學生發展的影響等，都屬于教育 的隱性功能。但教育的隱性功能不等同于教育的負功能，隱性功能中既有積極的，也有消 極的，我們需要利用積極的隱性功能,避免消極的隱性功能。

顯性與隱性的區分是相對的，也是可以相互轉化、利用的。一且意識到隱性功能的重要性，有意識地進行引導和利用，隱形功能就會轉變為顯性功能。教育雖然需要具有明確的目的，但不能成為強制和灌輸，而要采用隱性的方式。3.教育的個體發展功能及表現

（1）教育的個體社會化功能

表現：教育促進個體思想意識的社會化

教育促進個體行為的社會化

教育促進角色和職業的社會化（2）教育的個體個性化功能

表現：教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發展

教育促進個體差異的充分發展，形成人的獨特性

教育開發人的創造性，促進個體價值的實現

4.為什么學校在青少年社會化過程起主導作用

學校在青少年社會化過程中發揮著重要而獨特的作用，這是由學校的特點所決定的。（1）教育目的反映一定社會對受教育者的要求，為個體的發展作出一定的社會性規范。（2）作為社會的子系統,學校教育具有社會的適應性和保守性，培養為社會服務的人。（3）學校本是一個正式的社會組織,根據社會的主流文化、價值標準規范其成員的行為。（4）作為教育內容的知識、課程，是一種法定的文化,代表統治階級的利益和價值觀。（5）教師作為社會的代言人，在教學中代表社會對受教育者提出要求，進行有效的規范引導。

5.教育的個體發展功能有效發揮的條件

（1）教育活動必須遵循個體的身心發展規律。（2）教育活動必須符合社會發展的方向和要求。（3）有效地組織教育活動以促進學生的發展。

（4）發揮教師的引導作用，培養學生的自覺能動性。6.教育的政治經濟文化功能（課上整理的）

第三章

1.教育目的：即教育意欲達到的歸宿所在或所預期實現的結果。從所含內容主要指向來看，教育目的又有狹義和廣義之分。狹義的教育目的特指一定社會（國家或地區）為所屬各級各類教育（或者是說整個教育事業）的人才培養所確立的總體要求，是整體教育意欲達到的根本所在。廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領域（也有人稱目標領域），含有不同層次預期實現的目標系列。

2.教育目的的功能：對教育活動的定向功能；對教育活動的調控功能；對教育活動的評價功能。

3.教育的價值取向：人本位的價值取向，社會本位的價值取向 人本位的價值取向，即把人作為教育目的根本所在的思想主張。

社會本位的價值取向，與人本位的價值取向相對應，把滿足社會需要視為教育的根本價值。啟示：

4.我國教育方針和教育目的的總體要求：為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，早就有理想,有道德,有文化,有紀律的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

5.我國教育目的的精神實質

（1）社會主義——我國教育性質的根本所在（2）使受教育者德智體美全面發展（3）注重提高全民族素質

（4）為經濟建設和社會的全面發展進步培養各級各類人才 6.我國全面發展教育的基本構成：學界論及時通常多以德育，智育，體育，美育作為全面發展教育的構成主體。德育：即品德教育的簡稱，它具有廣義和狹義之分。狹義的德育僅指道德教育；廣義的德育，除道德教育外，還包括涉及人成長生活的其他品德內容，如思想教育，政治教育，法制教育，生命教育，人格教育，心理品質教育等。

智育，即指向學生傳授系統科學知識和技能，培養和發展學生學識素養和智慧才能的教育。體育，即指向學生傳授身體運動及其保健知識，增強他們的體質，發展他們的身體素質和運動能力的教育。

美育，即培養學生正確的審美觀點，發展他們感受美，鑒賞美和創造美的能力的教育。7.怎樣正確認識和處理好各育關系？

在全面發展教育中，各育不可分割，又不能相互代替。說它不可分割，是因為各育之間是相互聯系，相互影響的。各育都有制約或促進其它各育的因素，各育的發展又都離不開其它各育的配合，都需要其它各育與之協調。他們就是這樣相輔相成，缺一不可。任何片面的做法，都有可能導致人的素質的發展出現傾斜。說它們不能相互代替，是因為各育之間是相互區別的。各育都具有特定的內涵，都具有自己特定的任務，各育的社會價值，教育價值，滿足人發展的價值都是通過各自不同的作用體現出來的。所以，任何一育都是不可替代的。各育的不可分割和不能互相代替，反映了他們在全面發展教育中的關系是辯證統一的。

第四章

1.教育制度：教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規則。它包括相互聯系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織的體系；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規則，如各種各樣的教育法律，法規，條例等。

2.終身教育：終身教育是人一生各階段當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統一綜合。前者是從縱向來講的，說明終身教育不僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生。后者是從橫向來講的，說明終身教育既包括正規教育，又包括非正規教育。

3.學校教育制度，簡稱學制，是指一個國家各級各類系統及其管理規則，它規定著各級各類學校的性質，任務，入學條件，修業年限以及他們之間的關系。4.雙軌型學制(名詞)：是西方現代學制的類型之一，主要存在于20世紀中葉之前的歐洲國家，如英國、德國和法國等。這個學制把學校系統分兩個互不相通的軌道:一軌是為資產階級子女設立的，從小學、中學、直到大學，他們受到比較高深的、完備的教育，以便成為生產管理、商業經營、科學研究和從事其他社會活動的人才，具有精英教育性質。另一軌是為勞動人民子女設立的，學生讀完初級小學之后，只能進入高等小學或初等、中等職業學校，成為適合生產需要的工人。

單軌學制：單軌學制是一個自下而上的體制，其結構是：小學，中學，而后可以升入大學。其特點是一個系列、多種分段，單軌制最早產生于美國，后被世界許多國家先后采納。單軌制相對于雙軌制而言，是個歷史的進步，至少取消了形式上的不平等，有利于提高全體國民的素質。

分支型學制(中間型學制)：分支型學制是西方現代學制類型之一，20世紀上半葉產生于原蘇聯。該學制的特征是其特點是“上通(高等學校)下達(初等學校)，左右(中等專業學校和中等職業學校)暢通”，是一種既有單軌型學制特色又有雙軌型學制某些特色的新型學制。

5.“壬寅學制”：1902年，清政府頒布了欽定學堂章程，亦稱“壬寅學制”，這是我國頒布的第一個學制，但未及實施。

“癸卯學制”：1904年年初，又頒布了《奏定學堂章程》，這是我國正式實施的第一個學制。“壬戌學制”：由北洋軍閥于1922年頒布了壬戌學制，即通稱的“六三三學制”。6．我國的學制它包括以下幾個層次的教育： 學前教育（幼兒園）：招收3~6，7歲的幼兒。

初等教育：主要指全日制小學教育,招收6,7歲兒童入學。學制為5~6年。中等教育：指全日制普通中學，各類中等職業學校和業余中學。

高等教育：指全日制大學，專門學院，專科學校，研究生院和各種形式的業余大學。高等學校招收高中畢業生和同等學力者。

從形態上看我國現行學制是從單軌學制發展而來的分支型學制。

7.義務教育：義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。

學制改革的具體內容：①基本普及學前教育 ②鞏固提高九年義務教育水平③加快普及高中階段教育 ④關心和支持特殊教育

⑤全面提高高等教育質量（規模和內涵）⑥加快發展繼續教育 ⑦重視和支持民族教育 ⑧大力發展職業教育

第五章

1.教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人、培養社會建設者提高民族素質的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語:從狹義看，教師專指學校的專職教師。教師的功能主要表現為政治倫理供能和教化功能。在西方，古希臘時期出現的“智者派”是最早的教師。2.教師職業的社會地位（1）教師職業的政治地位（2）教師職業的經濟地位（3）教師職業的法律地位

①教育的權利，即教師依法享有對學生實施教育、指導、評價的權利。②專業發展權，即教師依法享有發展自己、提高專業文化水平的權利。③參與管理權,即教師可以通過各種合法途徑參與學校建設和管理。（4）教師職業的專業地位。它主要通過其從業標準來體現。

3.我國頒布的《中華人民共和國教師法》（1903年10月）把“教師”界定為“履行教育教學職責的專業人員”。

教書育人反映了教師職業的本質。

4.教師群體的專業發展：是指教師職業不斷成熟，逐漸達到專業標準，并獲得相應的專業地位的過程。

教師群體的專業性發展主要包括以下內容：

（1）教育知識技能的體系化，形成學科專業和教育專業，國家對教師任職既有規定的學歷標準,也有必要的教育知識、教育能力和職業道德的要求。

（2）國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施，教師教育專業化。（3）國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度。（4）形成社會公認的教師專業團體。

5.教師個體的專業發展（談談認識的話，要答概念，內容，過程，途徑）定義：教師個體的專業發展是指教師作為專業人員，從專業理想到專業知識，專業能力，專業心理品質等方面由不成熟到比較成熟的發展過程，即由一個專業新手發展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

具體內容：（1）專業理想的建立（2）專業知識的拓展

（3）專業能力的發展（概念）教師的專業能力就是教師的教育教學能力，是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務的能量和本領。（4）專業自我的形成

發展過程：1.“非關注”階段:（正式教師教育之前）無意識中以教師職業定向的形式形成了較穩固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業能力密切相關的一般能力。

2.“虛擬關注”階段：(師范學習階段，包括實習期)對合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學環境中獲得某些經驗，對教育理論及教育技能進行學習和訓練，有了對自我專業發展反思的萌芽。

3.“生存關注”階段：（新任教師階段）在“現實的沖擊”下，產生了強烈的自我專業發展的憂患意識，特別關注專業活動中的“生存”技能，專業發展集中在專業態度和動機方面。4.“任務關注”階段：隨著教學基本“生存”知識，技能的掌握，自信心日益增強，由關注自我的生存轉到更多的關注教學，有關注“我能行嗎”轉到關注“我怎樣才能行”。

途徑：1.師范教育2.新教師的入職輔導3.教師的在職培訓4.教師專業發展學校5.同伴互助6.教師的自我教育 6.現代教師的專業素質

（1）先進，科學的教育理念（2）合理的專業知識（3）復合型的專業能力（4）崇高的專業道德（5）強健的身體素質（6）健康的心理素質 7.學生的本質特征

（1）以系統學習間接經驗為主（2）具有主體性

（3）具有明顯的發展特征 8.學生在教育過程中的地位

學生在教育過程中的地位一直是教育史上爭論的重大問題,其中主要有兩種對立的觀點。一種是“教師中心論”，它把學生看成可以隨意涂抹的一張白紙，可以任意填灌的裝知識的一個容器，對教師來說，學生處于一種從屬地位；另一種是“學生中心論”，它把學生視為教育過程的中心，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉動，兒童是中心，教育的措施便圍繞著他們而組織起來”，全部的教育教學活動都要從學生的興趣，需要出發，教師只能處于輔助地位。這兩種觀念都不恰當地貶低或抬高了學生的地位，是不科學的。現代教育理論認為，在教育過程中，學生既是認識的客體，又是認識的主體。學生作為教育認識的客體是指學生相對于社會的要求，新的教學內容和教師的認識來說都處于一種被動狀態,需要教師有目的、有計劃、有組織地引導，將一定社會要求轉化為學生內部需要，將新的教學內容轉化為學生的素質。承認學生的客體性和客體地位，就是強調教育和教師的主導作用。然而在教育過程中，外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學生，必須經過學生主體的主動吸收，轉化，學生是活生生的具有主觀能動性的人，是學習的主人。教師的作用只是外因，任何知識技能的領會與掌握都要依靠學生獨立自主的學習，教師不可能包辦代替;任何有效的教學必須以尊重學生身心發展規律，特別是學習規律為前提。因此，學生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統一體。9.師生關系的類型

（1）以年輕一代成長為目標的社會關系（2）以直接促進學生發展為目標的教育關系（3）以維持和發展教育關系為目標的心理關系 10.理想師生關系的基本特征（1）尊師愛生，相互配合（2）民主平等，和諧親密（3）共享共創，教學相長

11.良好師生關系建構的基本策略（1）了解和研究學生（2）樹立正確的學生觀

（3）熱愛，尊重學生，公平對待學生（4）主動與學生溝通，善于與學生交往（5）努力提高自我修養，健全人格

第二篇：教育學總結

教育學 緒論

1、學校教育活動包括三個基本要素：教育者，受教育者，教育內容。

2、《學記》是我國古代教育文獻中最早的，體系比較完整的教育著作，也是世界上最早的一部教育專著

3、教學原則 ：教學相長 預時孫摩 課內外結合 長善救失 啟發誘導

4、教育家及其著作

捷克著名教育家夸美紐斯著有《大教學論》此書被認為是獨立教學形成的標志。英 洛克《教育漫話》 法 盧梭《愛彌爾》

德 赫爾巴特《普通教育學》在西方通常把赫爾巴特建立在心理學研究基礎上的《普通教育學》視為“科學教育學”形成的標志。

英 教育學家杜威的《民主主義與教育》 現代教育的代言人

5、教育學創立階段的主要教育思想 裴斯泰洛奇 主張教育過程的心理學化

赫爾巴特被西方教育史稱為“科學教育學之父”。赫爾巴特提出“教育性教學”原則

6、教育學的分化階段

蘇聯 贊科夫《教學與發展》提出了發展性教學理論的五條教學原則 美 布魯納《教育過程》提出了結構主義教學理論

7、文化教育學的代表人物：狄爾泰、斯普朗格

制度教育學的代表人物：法國的烏里、洛不羅

批判教育學的代表人物：美國的鮑爾斯、阿普爾、吉法國的布厄迪

第一章教育的產生和發展

1、現代學校教育的基本特征：教育的生產性、教育的科學性、教育的世俗性、教育的國際性、教育的終身性、教育的革命性

2、根據《教育規劃綱要》今后一個時期我國教育事業改革發展的工作方針是——優先發展，育人為本，改革創新，促進公平，提高質量

3、到2020年我國教育事業改革發展的戰略目標是“兩基本、一進入”，即基本實現教育現代化，基本建成學習型社會，進入人力資源強國行列

4、今后一個時期我國教育的八項任務：

一是積極發展學前教育，重點發展農村學前教育；二是依法實施九年義務教育；三是普及高中階段教育 四是把職業教育放在更加突出位置；五是全面提高高等教育質量；六是發展繼續教育；七是重視和支持民族教育事業，全面提高少數民族和民族地區教育發展水平

八是關心和支持特殊教育

5、六項改革任務：

一是改革人才培養體制；二是改革考試招生制度；三是建設中國特色現代學校制度；四是改革辦學體制；五是改革管理體制；六是擴大教育開放

6、六項保障任務：

一是加強教師隊伍建設；二是保障經費投入；三是加快教育信息化進程；四是推進依法治教；五是加強和改善黨和政府對教育工作的領導，切實履行推行教育事業優先發展、科學發展的職責；六是著眼于教育改革發展全局和人民群眾關心的突出問題，以加強薄弱環節和關鍵領域為重點，提出了政府啟動實施的重大項目和改革試點

第二章 教育與社會的發展

1、教育在我國現代化建設中的地位與作用：

(一)教育在社會主義現代化教育中具有先導性、全局性、基礎性作用

a教育在社會發展中具有先導性作用 b教育在國家和民族的生存、發展中具有全局性的地位c教育是增強我國綜合國力和國際競爭力的基礎性因素d教育是實現人的全面發展目標的根本途徑

（二）切實落實教育優先發展戰略地位

a提高各級黨政主要領導對教育基礎性、先導性、全局性戰略地位的認識 b把實施科教興國、人才強國作為發展先進生產力的第一要務 c加大政府對教育的投入，加快教育發展d進一步動員社會資源，建立多元教育投資制度e建立和完善國家助學貸款制度、大力發展農村義務教育f加快構建終身教育體系，促進學習型社會的形成(三)積極突進教育現代化

a教育現代化，就是基于教育傳統，積極的吸收國外教育優秀教育成果，創造現代教育的歷史變化過程b教育現代化的內容：第一，教育觀念現代化;第二，教育目標現代化;第三，教育內容現代化;第四，教育方法、手段的現代化;第五，教師隊伍現代化;第六，教育管理現代化;第七，教育設備現代化;第八，教育制度現代化 2人的身心發展的動力觀：

A內發論-認為人的發展動力源自人自身的內在需要

代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜

B外鑠論-認為人的發展主要源自外在要求，環境的影響、教育的作用 荀子——性惡論 洛克——白板說 第三章

1遺傳素質在人的發展中的作用：遺傳素質為人的發展提供生理前提或物質前提 A遺傳素質為人的發展提供了生理基礎與可能性 B遺傳因素的成熟過程制約著人的發展過程 C遺傳因素的差異性影響人身心發展的差異性

2（辨析）遺傳素質是人發展的物質前提，但對人的發展不起決定作用：

遺傳素質隨著環境和人類實踐活動的改變而改變 3學校教育在人身心發展中的作用

（一）學校教育在人的發展中起主導作用：

A學校教育具有明確的目的性、計劃性、組織性和系統性 B學校教育有專業教師來施教

C基礎教育是人身心發展的關鍵年齡階段的教育

（二）學校教育在人的發展中起促進作用：

加速人的發展 發掘人的潛力 提升人的價值 健全人的個性

（三）教育發揮主導和促進作用是有條件的：

第一，只有遵循人的發展規律，教育才能促進人的發展

第二，只有正確處理好內因與外因的關系，充分激發學生的主觀能動性，教育才能產生積極的成效

第三，要正確處理教育與遺傳素質、環境因素的關系，發揮各自的作用 “教育萬能論：是錯誤的

第四章

1教育的目的是把教育者培養成一定社會所需要的人的總要求。2社會本位教育的目的論的觀點是：

A，從社會需要出發，注重教育的社會價值； B,主張教育的目的是培養合格公民和社會成員； C,教育是國家的事業；

D，評價教育要看其對社會的發展的貢獻指標。代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯

3個人本位論教育目的的觀點是：從個體本能需要出發，強調教育要服從人的成長規律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育的目的是培養“自然人”，發展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現。代表人物：盧梭、羅杰斯 4我國教育目的的基本點：（簡答）

第一，強調為社會主義建設事業服務；第二，要求使學生在德智體等方面全面發展； 第三，教育與生產勞動相結合，是實現我國當前教育目的的根本途徑。5人的全面發展學說的基本內容：（簡答）

A、人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的 B、舊式分工造成了人的全面發展

C、機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能 D、社會主義制度是實現人全面發展的社會制度條件

E、教育與生產勞動相結合是培養全面發展的人的唯一途徑（填、簡答）6素質教育的實施：（可能性低）

A、切實轉變觀念，樹立正確的人才觀和教育質量觀 B、建立教育的“立交橋”，實現各級各類教育之間的銜接和溝通 C、加快教育改革和發展，通過發展緩解升學壓力。D、加快課程改革和教學改革

E、改革教育質量評價和人才評價制度

F、建設全面推進素質教育的高質量的教師隊伍

G、加快社會勞動用人制度的改革，克服學歷本位的用人方式 H、加強領導，全黨、全社會共同努力開創素質教育的新局面 7素質教育的基本觀點：

A、素質教育以提高國民素質為根本宗旨

B、素質教育強調面向全體學生，促進學生的全面發展

C、素質教育要以提高學生服務國家，服務人民的社會素質感，培養學生的創新精神和實踐能力為重點。D、素質教育貫穿于教育的全過程并滲透與教育的各個方面。

第五章

1、教育制度的內涵：

A廣義的教育制度指國家教育制度，是一個國家為實現其國家教育目的從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關規章制度。

B狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制。是一個國家各級各類學校的總體系，具體規定各級各類學校的性質、任務、目的、要求、入學條件、學制年限及他們之間的相互關系。

2、西方現代學制的三種基本學制類型：雙軌制、單軌制、分支制

3、義務教育，是指依據法律規定適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予 以保證的國民教育。

4、教育基本法是依據憲法制定的全面調整教育內部、外部相互關系的基本法律準則，他可以說是“教育領域的憲法”，是教育法規體系中的“母法”

《教育法》1995年3月18日通過 5月1日實施 5教師應當依法執教：

首先，教師應當具有一定的法律知識，這是教師依法執教的前提和基礎 其次，教師應當具有較強的法律信念，這是教師依法執教的重要保證 再次，教師應當具有自覺地法律意志，這是教師依法執教的關鍵所在 6教師資格制度：是指國家對教師實行的一種特定的職業認定和許可制度，是由國家規定從事教育教學工作的人員應該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序 7取得教師資格的條件：

a必須是中國公民，遵守憲法和法律b熱愛教育事業c具有良好的思想品德d具有法律規定的學歷或經國家教師資格考試合格e具有教學能力

第六章 教師與學生

1教師職業的專業特點（簡答）

第一，專業功能與專業倫理：教師是為社會服務的，是培養人的事業。專業工作是為社會為人類謀利益的社會活動。第二，專業知識和技能。從事教育工作需要許多專業知識技能，這也是作為專業訓練的基礎。第三，專業訓練和資格。

第四，專業自主。指教師對自己的專業范圍內的事情有自主權，能夠負責處理。也就是說，它有自己的專業權力。第五，專業組織或專業團體。

第六，專業地位。教師的經濟地位通常有三種情況和類型：高于型，相等型，低于型。2教師應具備的專業素質（極重要）

（一）教師的一般綜合修養

廣泛的知識文化基礎;良好的人品;良好的人際交往能力;健康的身心和一定的興趣愛好

（二）教師的學科專業修養（可以作為考察是否為合格教師的標準）

掌握該學科的基本知識和基本技能;掌握該學科的知識結構體系及相關的知識;學科發展的歷史及趨勢;學科的思維方式和方法論

（三）教師的教育專業素養

基本的教育科學知識;先進的教育理念;較高的教育專業能力

（四）教師的職業道德素養

1教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。

2教師職業道德規范的內涵

①愛國守法 ②愛崗敬業 ③關愛學生 ④教書育人 ⑤為人師表 ⑥終身學習3教師職業道德修養的基本要求

立足實踐 面對現實;持續提升 崇尚先進;自我反思 自主發展

2、新型師生關系的特征特點：

第一，尊師愛生 第二，民主平等 第三，教學相長 3如何構建良好的師生關系：

一 師生互動（是指在教育教學情境下教師個體與學生個體或群體之間在活動中的相互作用和影響。）二 師生對話

第七章 課程

1（名詞解釋）課程的定義 廣義上來說，課程是指學生在學校獲得的全部經驗。從狹義上來說，課程是指各級各類學校為實現培養目標而規定的學習科目及其進程的總和。

2學科課程（名詞解釋）又稱為分科課程，就是分別從各門學科中選擇部分內容，組成各種不同的學科，彼此分立的安排它的順序、學習時數和期限

3活動課程 是指一系列的兒童自己組織的活動。

4綜合課程

是指打破傳統學科課程的知識領域，組合兩門以上學科領域而構成一門新的學科

5國家課程 是指由中央教育行政機構編制和審定的課程，其管理權屬于中央教育行政機關，是一級課程。6地方課程

是指有省、自治區、直轄市教育行政機構和教育科研機構編訂的課程，屬于二級課程。

7學校課程

是指在實施國家課程和地方課程的前提下，學校根據自己的教育理念，對在校學生的需求進行系統評估的基礎上，充分利用社區和學校的課程資源而開發上網多樣性的、供學生選擇的課程，又稱校本課程。8課程計劃的定義 是指根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件，也叫課程方案。

9課程計劃的一般原則：

1、注重課程水準的合適性

2、充分體現均衡性

3、具有充分的靈活性

4、課程計劃本身機器中的重要提法要保持穩定性和科學性

10學科課程標準又稱課程標準，是國家根據課程計劃以綱要的形式編訂的有關某門課程的內容及其實施、評價的指導性文件。

11學科課程標準設計的一般原則

保持基本要求；要有一定的選擇性；要符合學生的年齡特征；要體現課程中最精華的知識，緊密結合學生的生活實際。12我國基礎教育課程改革的目標：

第一，改變過于重視教育傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，是獲得知識技能的過程同時成為學會學習的過程和形成價值觀的過程

第二，改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的狀況，整體設置九年一貫制的課程，并設置綜合課程，以適應不同地區和學生的發展需求，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性

第三，改變課程內容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現象，加強課程內容與學生生活和社會發展的聯系，關注學生學習興趣和經驗，精選知識技能

第四，改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養接受信息能力、解決問題能力和合作能力

第五，改變課程評價過分強調甄別和選拔的功能的現狀，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學的功能 第六，改變課程管理過于集中的現狀，實行國家、地方、學校三級管理，增強課程對地方、學校和學生的適應性

第八章 教學

1、教學和智育的關系：教學是途徑，智育是內容。

教學與智育是兩個相互關聯而有區別的概念。智育是全面發展教育的重要組成部分，是以向學生傳授知識和發展學生智力為主要目標的活動，而教學則是實施智育及其他各育的基本途徑。智育的實施除通過教學外，還有課外活動等。概括地說，教學和智育的關系是教育的途徑和內容的關系

2、教學的任務：①、使學生掌握系統的現代科學文化基礎知識，形成基本技能、技巧。②、發展學生智力，培養學生的能力和創造力。③、發展學生體力，促進學生的健康。

④、培養學生科學的發展觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質。

3教學過程的基本階段：

一、激發學習動機——學習興趣和求知欲望是直接推動學生學習的動力。喚起學生的求知欲和興趣，主要靠以下三個方面，①所學的內容及知識本身。②強調學生自己的活動。③要依靠老師的引導與激發。

二、感知教材。

三、理解教材——理解是個體認識事物的聯系即事物本質、規律的思維活動。理解教材是教學的中心環節。

四、鞏固知識。

五、運用知識。

4教學過程的基本規律：

一、間接經驗與直接經驗相結合的規律

①以間接經驗為主是教學活動的主要特點。②學習間接經驗要與獲得直接經驗相結合。③堅持直接經驗與間接經驗相統一。

二、教師主導作用與學生的主體作用相統一的規律

①教師的主導作用表現在：他是教學活動領導者、組織者，是學生學習的指導者和學習質量的檢查者，他能夠引導學生沿著社會所期盼的方向發展，使學生成為社會所需要的人才。②學生是學生活動的主體

③堅持教師主導和學生主體相統一。

三、掌握知識和發展智力相統一的規律。

①傳授知識和發展智力是互相促進和相互影響的。

②知識和智力是有區別的，要使知識的掌握真正促進智力的發展具備的條件有（辨析）：從傳授知識的內容上來看，傳授給學生的知識應該是規律性的知識；從教學活動的結構來看，重視學生的活動和參與，要給學生留有充分的時間去思考；從傳授知識的方法上來看，應采用啟發式教育。③貫徹掌握知識和發展智力相統一的規律。

四、傳授知識與思想品德教育相統一的規律（又稱教學的教育性規律）。①知識是思想品德形成和發展的基礎。

②學生思想品德的提高和發展又為他們積極的學習知識奠定了基礎。③堅持傳授知識和思想品德相統一。

5我國中小學基本教學原則及其運用（材料）

一、直觀性原則。

基本要求：要正確的選擇直觀教具和手段；直觀教具的演示要與語言講解結合起來；要注重運用語言直觀。

二、啟發性原則。

定義：指在教學活動中，教學要突出重點，深入講解，同時要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考、3

融會貫通的掌握知識、發展能力。《學記》中提出“道兒弗牽，強而弗抑，開而弗達”。基本要求:教師的講授應“少而精”，給學生留出思考的空間。調動學生學習的主動性。設置問題情境，使學生處于積極思維的狀態；培養學生良好的思維方法，使學生學會獨立思考。

三、鞏固性原則。

基本要求：在理解的基礎上鞏固；抓好學生的復習環節和運用環節；教學生復習和記憶的方法。

四、循序漸進的原則。

含義：是指教師要嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發展的順序進行教學，使學生掌握系統的現代科學文化、能力得到充分發展。

基本要求：按照教材的系統性進行教學。在注意系統性的同時要抓住重點和難點進行教學。教學要符合學生認識規律，有已知到未知，由具體到抽象。

五、因材施教原則。

含義：原則是指在教學中，要從學生的個別差異出發，有的放矢的進行教學。

基本要求：了解學生的實際和個別差異，為因材施教奠定基礎；運用多種方式教學，適應學生個別差異，培養學生特長。

六、理論聯系實際原則。

基本要求：重視書本知識的教學，是學生掌握理論知識；在理論知識的教學過程中注重聯系實際；加強教學的實踐性原則，培養運用知識的能力。

6教學工作包括五個基本環節：備課、上課、課外作業的布置與批改、課外輔導和學業成績的檢驗與評定。7上好每一堂課的基本要求①目標明確②內容正確③方法靈活④學生主動⑤語言藝術⑥學生思維活躍。

8班級授課：把學生按年齡和文化程度分成班級，教師根據課程計劃、學科課程標準和規定的時間表進行教學的一種組織形式。

1862年，清政府在北京開辦的京師同文館首次采用班級授課制。

9班級授課的意義：①有利于發揮教師主導作用，經濟有效的大面積培養人才 ②有利于發揮集體的教育作用

③有利于嚴格管理教學，使教學有目的、有計劃、有組織的進行。10以語言傳遞為主的教學方法 講授法、談話法、討論法和自學指導法 11以直觀感知為主的教學方法 演示法、參觀法

12以實訓為主的教學方法 練習法、實驗法、實習作業

13以探究為主的教學方法 美國教育家布魯納倡導的發現法就是這類方法 14以情感陶冶為主的教學方法 欣賞法和情境教學法

第九章 德育

1德育的內涵與外延

名解：德育是指教育者培養受教育者品德的活動。具體說來，它指的是教育者根據一定社會道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規律，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內話語外化，促進其養成一定思想品德的教育活動。人們一般認為，德育的組成部分包括四個基本方面：即政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質教育。2德育的任務（簡答）

德育任務是指學校通過德育為實現德育目標應肩負的工作職責。（定義了解）A、培養學生初步樹立堅定正確的政治方向。B、引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀。

C、逐步使學生養成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣。D、培養學生具有一定的拼的能力和品德心理。3德育內容

政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

4德育過程是一系列矛盾運動過程，矛盾是其運動的動力

矛盾：①學校教育影響與一般社會矛盾；②教師提出的教育目標要求與受教育者現有品的水平之間的矛盾-主要矛盾；③受教育者的道德認知與道德實踐之間的矛盾。其中第二對矛盾是德育過程中的主要矛盾。5德育過程的基本規律（簡答）

（一）德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高的過程。

（二）德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統一的過程。

（三）德育過程是組織學生的活動和交往的過程。

（四）德育過程是長期的和反復的過程。6主要的德育原則

（一）方向性原則

貫徹這一原則的要求是：

1、堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，以科學的思想體系武裝學生。堅持正確的政治方向，堅持四項基本原則。

2、適應改革開放和發展社會主義市場經濟的需要，培養學生具有新思想、新觀念，同時在實踐中逐步增強學生辨別是非和判斷善惡的能力。

3、把理想和現實結合起來。引導學生把社會主義方向性滲透到日常學習、生活、勞動和自我教育中，既胸懷大志，又腳踏實地，做到從我做起，從現在做起，從點滴做起。

（二）知行統一原則 貫徹這一原則的要求是：（了解）

1、加強思想道德的理論教育。

2、組織和引導學生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深認識，增強情感體驗，養成良好的行為習慣。

3、對學生的評價和要求要堅持執行統一原則。

4、教育者要以身作則，嚴于律己，言行一致。

（三）尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則（重點）

基本含義：在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結合起來，促使教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動。貫徹這一原則的要求是：

1、教育者要尊重熱愛學生，關心愛護學生，建立和諧融洽的師生關系。

2、教育者應根據教育目的和德育目標，對學生嚴格要求，認真管理和教育。

（四）教育的一致性和連貫性原則

（五）從學生實際出發因材施教的原則 7德育的途徑（簡答）（重點）

（一）教學

（二）社會實踐活動

（三）課外活動

（四）團隊活動與集體活動

（五）班主任工作

（六）志愿者活動 8中小學常用的的與方法（簡答）

（一）說服教育

（二）榜樣示范

（三）指導實踐

（四）陶冶教育

（五）品德評價

運用品德評價法應遵循以下要求：一是要有明確的目的和正確的態度；二是要公正合理，實事求是，堅持標準；三是要充分發揚民主，讓學生積極參與評價活動；四是把獎懲和教育結合起來，堅持育人為目的，不為了獎懲而獎懲。

第十章

1班集體形成的條件（如何建立班集體）：確定班級發展目標建立班集體的核心隊伍；建立班集體的規則和秩序；組織多種多樣的活動；培養集體輿論和班風

2班主任定義：班主任是全班學生的組織者，教育者和指導者。（填空）3班主任的工作內容和方法：了解和研究學生 設立研究目標 轉化后進生 4班級管理的基本原則

平行性原則；民主與自主原則；規范與創新相結合的原則；目標原則

5班級常規管理：班級組織紀律管理；班級環境與衛生管理；班級文檔管理；班級工作計劃和總結 6班級活動的設計與實施(簡答)(1)選題(2)制定活動計(3)活動實施與總結

第十一章

1課題選擇選題的原則

①教育性 ②實踐性 ③可行性 ④適宜性 ⑤倫理性

2行動研究 教育實踐工作者為改善教育教學實踐而展開的研究

行動研究的特征：目的就是為了改進實踐 研究的內容是教育教學中的問題。

在日常的教育教學中進行研究 研究的循環性。

3敘事研究的特征：呈現事件情節 重視背景 突顯個人 重視反思。4中小學教育科研的方法

實物分析法、觀察法、問卷法、訪談法、測驗法、行動中的具體方法 簡述：

1、教師的義務（1）、遵守憲法、法律和職業道德，為人師表。（2）、貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務。（3）、對學生進行憲法所規定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動。（4）關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面的發展。（5）、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害學生健康成長的現象。（6）、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。

2、班級常規管理的基本內容

（1）班級組織紀律管理,如：建立正常穩定的教學秩序，建立請假制度，抓好日常管理工作，形成有效的班級紀律，規范學生的行為等（2）

班級環境管理和衛生管理，如：設立公物管理小組，由專人保管或實行崗位責任制，落實到個人保管，并定期檢查。加強思想政治教育，制定愛護公物公約，損壞者照價賠償。健全輪流值日制度，以小組為單位負責清理班級衛生等（3）、班級檔案管理，班主任要認真負責的完成學生成績報告單，操行評語，學生檔案、班級日志填寫，保管和發放。（4）、班級工作計劃和總結：班主任需要定期認真完成班級工作計劃和總結，以便更好的提高班級管理的效能，使班級工作合理有效的開展。

人身心發展的基本特征（規律）：

（1）人身心發展的順序：人的發展具有一定的順序性

人發展的順序性對教育的要求——教育工作要遵循這種順序性，循序漸進的促進人的發展

（2）人發展的階段性：人的發展具有一定的階段性，人發展的階段性對教育的要求——教育工作必須從學生的實際出發，針對不同年齡階段的學生，提出不同的任務，采取不同的教育內容和方法，不能搞“一刀切”

（3）人發展的不平衡性：這種不平衡性表現在：一是指同一方面在不同年齡階段中德發展是不平衡的二是指不同方面在不同發展時期的發展是不平衡的，人發展的不平衡性對教育的要求——人的不同素質都有其發展的關鍵期和最佳期，在人的素質發展的關鍵期內，施以相應的教育，促進該素質德發展

（4）人發展的互補性：主要表現在：身體機能的互補

心理機能與生理機能的互補人發展的互補性對教育的要求——首先，要求教育者對全體學生，特別是生理或心理機能有障礙、學業成績落后的學生樹立起堅定的信心；其次，要求教育者掌握科學的教育方法

（5）人發展的個別差異，每個個體在遺傳、環境、教育等方面的不同，其身心發展的實際情況也會表現出一定的個別差異性，因此要求教育必須因材施教，使每個學生都能得到最大的發展。辨析：

1.掌握知識與發展智力的關系

知識與智力是兩個相關聯而又不同的概念，傳授知識與發展智力都是數學教學的重要任務。關于傳授知識與發展智力的關系，首先應認識兩者之間的統一性，一致性。1傳授知識與發展智力，兩個教學任務統一在同一個數學教學活動之中，認識活動當中，二者不可分。2 知識是發展智力的基礎，為智力活動開闊了廣泛的空間、領域。3從發展智力對掌握知識的作用來說，智力發展又是掌握、開發新知識的工具。在數學教學中，在傳授知識的同時，注重學生的智力發展，才能提高學生的智力。如果學生智力發展良好，反過來又會為學好新知識起更好的促進作用，這樣才能形成數學教學效果的良性循環。知識與智力的差異，知識的多少與才能的高低并不等同，知識和應用知識的能力也不等同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發展起來的，它與遺傳有一定的關系，與后天的勤奮、努力分不開，還與教師的引導有密切的關系。因此，正確理解知識與智能的辯證關系，并在數學教學中自覺地應用這一原理，可以進一步的指導我們的教學實踐，提高教學質量，為培養高素質的創新人才，迎接二十一世紀的挑戰奠定堅實的基礎。2．經濟發展水平決定著社會成員的受教育權利

答：錯誤。因為（1）政治制度決定著社會成員的受教育權利，而不是經濟發展水平；（2）一個國家什么人接受什么樣的教育，基本上由政治決定的，政治制度決定了教育的性質。3．教育現代化就是指學校設施的現代化

答：錯誤。因為（1）教育現代化不但包括學校設施的現代化，還包括教育觀念、教育目標、教育內容、教育方法手段、教師隊伍、教育制度等方面的現代化。（2）認為教育現代化就是指學校教育設施現代化的觀點是片面的。4．學校教育在人的發展中起決定性作用

答：錯誤。因為（1）學校教育在人的發展中起主導和促進作用，而不是決定性的作用,我們不能夸大教育的作用。（2）5

認為人的發展是由教育決定的，就夸大了教育的作用，如果沒有遺傳為之提供生理基礎、沒有環境的配合，沒有社會發展的物質基礎，沒有人的主觀能動性的發揮，教育發揮主導促進作用是不可能的。5．教師是履行教育教學職責的專業人員 答：正確。因為（1）我國《教師法》規定：“教師是履行教育教學職責的專業人員”。（2）教師承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。

6．教學是對學生進行德育工作最基本、最經常有效的途徑

答：正確。因為（1）教學是學校的中心工作，在學校全部工作中占時間最多，也是學生在學校的主要活動。（2）教學是學生進行德育工作最基本、最經常和最有效的途徑。論述：德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程

（1）品德的發展由知、情、意、行四者構成的，因此培養學生品德的過程就是對學生進行知、情、意、行四種品德因素培養使其協調發展的過程。知即道德認識，是人們對是非善惡認識和評價，包括道德知識和道德判斷。道德認識是品德形成的基礎。情即道德情感，是對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗，是知行轉化的催化劑。意即道德意志，是為了實現道德行為所作出的自覺而頑強的努力，是調節品德行為的精神力量。行即道德行為習慣，是衡量一個人品德水平的重要標志。

（2）培思想品德形成是沿著知、情、意、行的內在順序，以知為開端，以行為終結。但由于社會生活的復雜性，德育影響的多樣性，表現為“知行脫節”或“情通理不通”的現象。所以品德的發展多種開端，多種教育程序。

（3）德育過程應該是全面培養品德心理因素的過程，最終使學生在知、情、意、行四方面全面、和諧、協調地發展。辨析：

1、經濟發展水平決定社會成員的受教育權利

2、教育現代化就是指學校設施的現代化

3、學校教育在人的發展過程中起決定性作用

4、教師是履行教育教學職責的專業人員

5、教學是對學生進行德育工作最基本，最經常，最有效的途徑 簡答：

1、教育綱要提出我國今后一個時期教學改革發展的工作方針是什么？（教育綱要會出題）

2、簡述教師的義務

3、我國基礎教育課程改革的目標是什么？

4、班級常規管理的基本內容

5、簡述行動研究的基本特征 論述：

德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程 補充：

1、現代學校教育的基本特征

2、當代中國教育的未來發展

3、科技對教育的作用

4、教育在我國現代化建設中的地位與作用

5、人心身發展的基本特征

6、學校教育在人身心發展中的作用

7、人的全面發展學說基本內容

8、素質教育的基本觀點

9、教師職業的專業性表現在哪幾方面

10、教師應該具備的素質有哪些

11、我國基礎教育課程改革的目標是什么 辨析：教學和智育的關系

12、教學的任務包括哪些

13、教學過程的基本階段與規律包括哪些

14、辨析：掌握知識與發展智力的關系

15、我國中小學常用的教學原則與教學方法有哪些

16、教學工作的基本環節

17、簡答：上好課的基本要求是什么

名解：班級授課制度

18、簡答：德育的任務、內容和方法

19、如何建立班集體

第三篇：教育學總結

教育學總結 緒論 教育學概念

教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，揭示教育規律的學科。教育學研究對象：教育現象教育問題 教育學研究內容：揭示教育規律

教育學研究方法：觀察法、調查法、實驗法 教育學的產生和發展

《論語》一書匯集了我國古代教育家孔子關于哲學、倫理、政治和教育方面的言論。古希臘哲學家柏拉圖夫人教育思想寓于他的政治學著作《理想國》一書中。（寓教于樂）

在人類歷史上，最早出現的專門論述教育問題的著作是我國的《學記》。《禮記.學記》—樂正克著（孟子的學生）“化地成俗，其必由學“

古羅馬教育家昆體良寫的《論演說家的培養》一書，又名《雄辯術原理》，是世界上第一部研究教學法的書。

1623年培根在《論科學的價值和發展》提出把教育作為獨立的學科從哲學中獨立出來。1632年捷；克著名教育家夸美紐斯寫出了《大教學論》，這是近代最早的一部教育學著作。在這部著作中，他提出了普及初等教育的思想，論述了班級授課制的作用以及教學內容、教學原則與方法。高度地評價了教師職業，強調了教師的作用。這些主張在推進新的教育理念和教育實踐方面起了開創性作用。標志著教育學作為一門獨立學科誕生。

1762年法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統地闡述了他的自然主義教育思想。（兒童應自然地發展）按個體生長的自然年齡階段，依次闡明了自己對處于不同年齡階段個體教育的目標、重點、內容、方法等一系列問題的獨特見解。該書最大的貢獻就在于開拓了以研究兒童生長與教育的關系的教育研究新領域，提升了兒童在教育過程中的地位，促進了近現代教育思想的變革。

1776-1778年，德國著名哲學家康德曾先后四次在哥尼斯堡大學講授教育學，是最早在大學開設教育學講座的教授之一。著作《康德論教育》

1806年赫爾巴特出版了《普通教育學》內容：強調教師的作用：三中心“教師中心、教材中心、課堂中心“

1861年，英國資產階級思想家、社會學家斯賓塞的《教育論》出版。斯賓塞是實證主義者、他反對思辨，主張科學是對經驗事實的描寫和記錄。他提出的教育任務是為完善生活做準備。

1901年，德國的梅伊曼提出了“實驗教育學“。1908年，德國教育家拉伊出版《實驗教育學》

19世紀末20世紀初，美國杜威創立了實用主義教育學。他在《明日之學校》里，開宗明義便引征盧梭在《愛彌兒》中的警句，闡述教育即自然發展的含義。杜威認為，人的經驗獲得必須遵循連續性原則和相互作用原則。他從他的經驗論出發，明確提出了“教育即生活“”教育即生長 “”教育即經驗的連續不斷的改組或改造“”從坐中學“”兒童中心“”學校即社會“等新的教育思想，借以實現其民主理想。(民族主義教育：兒童中心、經驗中心、活動中心)1939年出版了凱洛夫為總主編的《教育學》。這是一本以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規律的教育學。

1901年王國維翻譯日本立花銑三郎的《教育學》（刊登在《教育世界》上）

我國新民主主義革命時期，楊賢江于1930年以李浩吾的化名撰著的《新教育大綱》出版。這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。

維果斯基：最近發展區：現實、潛在 1956年美國心理學家盧姆制定出了教育目標的分類系統。他把教育目標分為認知目標，情感目標、動作技能目標三大類，每類目標又分成不同的層次，排列成由低到高的階梯。（掌握學理論）

1963年美國教育心理學家布魯納發表了他的《教育過程》他主張：不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構。（結構主義教學理論）

158年蘇聯心理學家、教育家贊科夫在其總結《蘇聯教育學》雜志所舉行的“兒童教育與發展的相互關系“討論的文章《論教育和發展的問題》中強調，教育學要重視教育和兒童心理發展的研究，并明確肯定兒童發展的內因、內在矛盾在發展中的重要地位。1975年他編的《教學與發展》出版，全面闡述了他的實驗教學論的體系，強調教學應走在學生發展的前面，促進學生的一般發展。

蘇聯馬卡連柯：《教學詩》

蘇聯克魯普斯卡婭：以馬克思為基礎探討教育問題。蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》活的教育學

第一章 教育的概念 第一節 教育概述

一、教育是一種人類自身在生產的現象

（一）教育是人類生活延續與更新的需要

（二）教育是人類社會特有的現象

二、教育一詞的由來

最早將教、育二字用在一起的是孟子。“得天下英才而教育之，三樂也。（孟子，盡心上）”

三、教育的質的特點

（一）有目的地培養人的活動

（二）教育者引導受教育者傳承經驗的互動活動

（三）激勵與教導受i教育者自覺學習和自我教育的活動

四、教育活動與其他社會活動的區別 略。

五、教育概念的界定

狹義的教育：是指一種專門組織的不斷趨向規范化、制度化、體系化的教育。當今，狹義的教育主要指學校教育。

廣義的教育：是指凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統的或是零碎的，有教育者教導的或是自我教育的都是教育。

第二節 教育活動的基本要素

一、教育者

二、受教育者

三、教育影響

1、教育內容

2、教育方法

3、教育技術

4、教育情境

第三節 教育的歷史發展

一、古代教育

（一）原始的教育的狀況 原始教育機會人人平等，與生產勞動生產相結合，原始社會沒有專職教師，兼職教師為部落首長、氏族長者，原始社會教育內容簡單、方法單一，方式為身體模仿、口耳相傳。

（二）古代教育的產生

人類最早的學校，出現在公元前2500年左右的埃及。夏朝有了中國真正意義上的學校。根據《禮記》等書記載，我國在夏朝已有名叫：“庠”“序”“校”的施教機構，到了殷商和西周，又有“學”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學校的設立。學校的出現意味著正規教育制度的誕生，是人類教育發展的一個質的飛躍。

（三）教育階級性的出現并不斷強化

在奴隸社會，由于奴隸主占有生產資料和生產者，掌管了國家，因而學校教育也被奴隸主階級所獨占，用來把他們自己的子弟培養成未來的統治者。奴隸只不過是會說話的工具，毫無人身自由，被排斥于學校門外。我國古代也是這樣，所謂學在官府，即由官府和其豢養的學者壟斷了文化和學校教育，奴隸的子弟則是無緣問津的。可見，學校自產生之時起便具有了階級性，成為階級統治的工具。教育的階級性不僅體現在教育權和受教育權上，而且體現在教育目的、教育內容、教育方法、教師選擇與任用等方面。

（四）學校教育與生產勞動相脫離

PS：古代封建教育特性：工具性、脫離性、等級性、專制性。

二、現代教育

社會主義教育目的：培養社會主義的建設者和接班人，教育權被廣大人民所掌握，培養全面發展的人，教育與勞動生產相結合。

（一）學校教育逐步普及

（二）教育的公共性日益突出

（三）教育的生產性不斷增強

（四）教育制度逐步完善

三、未來教育 特性：

1、教育多元化：人才培養目標多樣化、辦學形式多樣化、教學內容多樣化、評價標準多樣化（起學評價、過程評價、結果評價）

2、教育終身化：保羅·朗格朗

3、教育全民化：泰國宗滴恩（世界全民教育大會）

4、教育民主化：（讓所有人接受一樣的教育）要求：大力發展特殊教育，進一步普及義務教育，保證高等教育，職業教育的發展，為學生的發展提供助學機制，要進一步擴大教育自主權。

第二章 教育與人的發展 第一節 人的發展概述

一、人的發展的含義

人的發展的兩種釋義：一種是將它看成是人類的發展或進化的過程。另一種則是將它看成是人類個體的成長變化過程。

個體發展：廣義：個人從胚胎到死亡的變化過程，其發展持續與人的一生。

狹義：個人從出生到成人的變化過程。

人的發展的三個層面：一是生理發展，包括機體的正常發育，體質的不斷增強，神經、運動、生殖等系統的生理功能逐步完善。二是心理發展，包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、語言等意向的形成，能力、氣質、性格等個性的完善。三是社會性發展，包括社會經驗和文化知識的掌握，社會關系和行為規范的習得，使人不斷社會化、提高社會性，發展成為具有社會意識、人生態度和實踐能力的現實的社會個體，能夠適應并促進社會發展的人。

二、人的發展特點

（一）未完成性

（二）能動性

三、人的發展的規律性

（一）順序性

在正常情況下，人的發展具有一定的方向性和順序性，既不能逾越，也不能逆向發展。人的發展順序性要求教育要循序漸進地促進學生的身心發展。

（二）不平衡性

（三）階段性

從總體上看，在個體發展的不同階段，會表現出不同的年齡特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。人的發展的階段性要求教育要從學生實際出發，尊重不同年齡段學生的特點，并根據這些特點提出不同的發展任務，采用不同的教育內容和方法，進行有針對性的教育，以便有效地促進他們的個性發展。

0-1 哺兒期 1-3嬰兒期 3-6幼兒期 6-12童年期 12-15少年期 15-25青年期 25-65成年期 65以后老年期 童年期是身心發展最穩定地時期，14歲為心理斷乳期

（四）個別差異性

1、男女性別的差異

2、個體身心發展的差異

（五）整體性

（六）互補性

身心發展各部分可以相互補償 第二節 影響人的發展的基本因素

一、遺傳在人的發展中的作用

（一）遺傳素質是人的發展生理前提

遺傳為人的身心發展提供了可能性。遺傳素質為人的發展提供了巨大的生命潛能。

（二）遺傳素質的成熟程度制約著人的發展過程及年齡特征

遺傳素質的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點的出現提供了可能，制約著人的發展的年齡特征。

（三）遺傳素質的差異性對人的發展有一定的影響。

遺傳素質為人的發展提供了生理上的可能性，但人成長為什么樣的人，并不決定于人的遺傳素質。

二、環境在人的發展中的作用

環境分為自然環境和社會環境，社會環境的重要體現在對人觀念的影響

（一）環境是人發展的外部條件

（二）環境的給定性與主體選擇性

三、個體活動在人的發展中的作用

（一）個體活動是人發展的決定因素

（二）個體活動制約著環境影響的內環與主體的自我建構

（三）個體通過能動的活動選擇，建構著自我的發展 第三節 教育對人的發展的作用

一、教育在人的發展中起著引領作用

二、學校教育主要通過傳承文化科學知識來培養人

三、學校教育對提高人的現代性有顯著的作用 第三章 教育與社會發展

1999年美國教育家馬丁·特羅提出教育大眾化

高等教育的普及程度：15%為精英教育 50%為大眾教育 大于50%為普及教育 高等教育的作用：教書余育人 科學研究 服務社會 第一節 教育的社會制約性

一、生產力對教育的制約

（一）生產力的發展制約教育事業發展的規模和速度

（二）生產力的發展水平制約人才的培養規格和教育結構

（三）生產力的發展制約教學內容、教學方法和教學組織形式的發展和改革 生產力：人類社會創作財富的能力 包含勞動者、勞動對象、生產工具 生產力水平對教育的直接影響：

1、影響教育目的的確定

2、制約課程設置和教學內容的選擇

二、社會經濟政治制度對教育的制約

（一）社會經濟政治制度制約教育的性質與領導權

（二）社會經濟政治制度制約教育的目的和內容

（三）社會經濟政治制度制約受教育權 教育對政治經濟的影響：

1、教育通過培養合格的公民和政治人才影響促進政治經濟制度的完善和發展。、2、教育是影政治經濟制度的輿論力量。

3、通過教育 制度可以實現對受教育者的選拔使原有的社會關系得以延續

三、文化對教育的制約與影響

（一）文化制約教育的內容與水平

（二）文化模式制約教育的背景與模式

（三）文化傳統制約教育傳統的特性

PS：校園文化：物質文化（雕塑）、精神文化（校風、學風、教風）、制度文化（學校規章制度，以人為本，以學生為本）

第二節 教育的社會功能

一、教育的社會變遷功能

（一）教育的經濟功能（最基本的功能）

1、教育是使可能的勞動力轉變為現實的勞動力的基本途徑。

2、現代教育是使知識形態的生產力轉化為直接的生產力的一種途徑

3、現代教育是提高勞動生產率的重要因素

（二）教育的政治功能

1、教育通過傳播一定的社會的政治意識形態，完成年輕一代的政治社會化

2、教育通過早就政治管理人才，促進政治體制的變革與完善

3、教育通過提高全民文化素質，推動國家的民主政治建設

4、教育還是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量

（三）教育的生態功能

1、樹立建設生態文明的理念

2、普及生態文明知識、提高民族素質

3、引導建設生態文明的社會活動

（四）教育的文化傳遞功能

1、教育對文化的傳遞

2、教育對文化的選擇

3、教育對文化的發展

二、教育的社會流動功能

（一）教育的社會流動功能的含義

（二）教育的社會流動功能的歷史發展

（三）教育的社會流動功能在當代的重要意義

1、教育已成為個人社會流動的基礎

2、教育是現代社會流動的主要通道

3、教育深刻影響社會公平

三、教育的相對獨立性

（一）教育是培育人的活動，主要通過所培育的人作用于社會

（二）教育具有自身的活動特點、規律及原理

（三）教育具有自身發展的傳統與連接性 第三節 教育與我國社會主義建設

一、教育在我國社會主義建設中的地位和作用

（一）樹立以人為本的教育觀

（二）把教育擺在優先發展的戰略地位

二、科教興國與國興科教

（一）國興教育的重大舉措和巨大成績

（二）國興教育面臨的問題

（三）努力辦好人民滿意的教育

1、普及和鞏固義務教育

2、大力發展中等職業教育

3、大力提升高等教育質量

第四章 教育目的

我國的教育目的：造就有理想，有道德，有文化，有紀律的德、智、體、美等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。第一節 教育目的概述

一、教育目的概念

廣義：國家層面對于受教育者的期望和要求。

狹義：各級各類學校在國家對受教育者培養總目標的指導下，對人才培養的質量規格提出的具體要求。

教育目的的分類：國家教育目的（宏觀）

各級各類學校培養目標（中觀）

課堂、課程的目標（微觀）教育目的對學校教育的實施有重要意義（作用）其

一、定向作用 其

二、調控作用 其

三、評價作用

二、教育目的的建構

（一）教育目的的建構需要反應社會發展規律，遵循社會歷史條件的可能與限定

（二）教育目的的建構還需反應人的發展規律，遵循人的發展的可能與限定

三、教育目的的價值取向

（一）個人本位論

1、教育目的

第四篇：教育學總結

第一章教育與教育學

第一節教育的發展

一、教育的概念

教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。①廣義的教育，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育的作用，但作為區別于其他社會活動的廣義的“教育”，是指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動。②狹義的“教育”，主要指學校教育。它是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的社會活動。

二、教育的起源和學校的出現

教育是人類特有的社會現象，它隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發展而發展。人類生產勞動的進行，是產生教育的最具基礎性的條件，語言的形成則是教育產生的另一個重要的社會條件。

關于教育起源問題的回答，歷來存在分歧。在西方有“生物起源說”和“模仿起源說”，蘇聯教育界一直堅持“教育起源于勞動”的觀點。在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。

當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字的出現后，學校便出現了。學校的出現是教育形成自己相對獨立形態的標志，這是相當重要的一步。自此以后，教育就有了兩種形態：專門化的學校教育；依然在生產勞動過程中進行的非學校教育。

進入20世紀以來，社會對學校教育的要求發生了如下變化：①要求加強學校教育與社會物質生產的直接聯系；②要求教育向終身化的方向發展；③要求學校進一步面向未來，先行一步，為社會和人類的未來前景提供教育保障；④要求學校教育著重培養人的創造意識和實踐能力。

三、教育制度及其發展趨勢 1．教育制度在形式上的發展。

從形式上看，教育經過了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。(1)非形式化教育是指與生產過程、生活過程融為一體的教育，沒有固定的教育者和受教育者，也沒有固定的教育內容及場所。

(2)形式化教育則有相對穩定的教育者和受教育者，有穩定的教育場所和設施，教育內容也相對規范化，形成較為穩定的專門從事教育活動的教育實體，出現了相對獨立的、專門化的學校。

(3)隨著學校教育的專門化程度越來越高，制度化的教育逐漸形成。學校教育制度(簡稱“學制”)的建立，是制度化教育形態的典型特征。學制是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限及其它們之間的關系。、2．現代教育制度發展趨勢。

現代教育特別是20世紀中葉以后的教育制度呈現出下列發展趨勢：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。

(2)強化普及義務教育、延長義務教育年限。義務教育是國家用法律形式規定的對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。義務教育也是衡量一個國家是否文明的標志之一。

(3)中等教育中普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展。在中等教育中，普通教育是以升學為主要目標，以基礎知識為主要教學內容的教育；職業教育是以就業為主要目標，以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育。第二次世界大戰后，綜合中學的比例逐漸增加，出現了普通教育職業化，職業教育普通化的趨勢。

(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著科技的進步和經濟的繁榮，在高等教育大眾化的進程中，高等學校的結構和類型也朝著多樣化的方向發展

(5)教育的國際交流加強。具體表現為人才的全球性流動、競爭與合作，教育機構的跨國設立，國際化網絡教育興起以及國際學分的、學位的互認等等，一個世界性的各國教育相互滲透、高度融合的大趨勢正在出現。

四，教育發展的歷程(一)古代教育

1．不同國家古代學校教育的形態。

(1)古代中國。西周以后，設有“國學”與“鄉學”，建立了典型的政教合一的官學體系，并形成了以禮樂為中心的文武兼備的“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數。到了春秋戰國時期，官學衰微，私學興盛，儒、墨兩家的私學成了當時的顯學。這個時期的私學發展成了我國教育史、文化史上的一個重要里程碑。隋唐以后實行的科舉制度。

宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為四書(即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、五經(即《書》、《易》、《詩》、《禮》、《春秋》)作為教學的基本教材和科舉考試的主要依據。

明代以后，A。股文被規定為考科舉的固定格式。清代光緒三十一年(1905)，政府下令廢科舉興學堂，科舉制度壽終正寢。

(2)古代印度。古代印度宗教權威至高無上，婆羅門教和佛教控制了教育大權。婆羅門教把人分成四種等級：最高等級的僧侶祭司；其次是軍事貴族剎帝利；第三是吠舍種性，僅能從事農工商業；最低等級的是首陀羅種性，他們被剝奪了受教育的權利。因此，婆羅門教的經典(吠陀)為教育的主要內容，僧侶是惟一的教師。(3)古代埃及

古代埃及設置最多的是文士學校。“學為文土”便成為一般奴隸主階級追求的目標。為滿足這種需要，許多文士設立私學，招收生徒。“以憎為師”、“以(書)吏為師”便是古代埃及教育的一大特征。(4)古代希臘、羅馬

古代雅典以培養有文化、有修養和多種才能的政治家、商人為教育目的，注重身心的和諧發展，教育的內容和方法比較豐富和靈活。而古代斯巴達則以培養忠于統治者的強悍軍人為教育目標，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育的內容和方法比較單一和嚴厲。2．古代學校教育的特征

(1)階級性。統治階級享有教育的特權，統治者階級內部的等級也在教育制度上有所反映。

(2)道統性。統治階級的政治思想和倫理道德是惟一被認可的正統思想，天道、神道與人道往往合一，其實質都是服從于治人之道。

(3)專治性。管制與被管制、灌輸與被灌輸是教師與學生在教育過程中關系的反映，道統的威嚴是通過教師、牧師的威嚴和通過招生、考試以及教學紀律的威嚴予以保證的。

(4)象征性。教育的象征性功能(即能不能受教育和受什么樣的教育是區別一個社會地位的象征)占主導地位。在教育過程中重視經典，教義的教育，而習得與社會生產等相關知識的教育則處在被忽視的狀態。

(5)刻板性。教育與學習方法刻板，死記硬背，機械模仿。(二)文藝復興后的歐洲教育

文藝復興后的歐洲教育提出解放人的個性，恢復人的價值，發展人的能力，反對宗教對人的發展的束縛，反對封建專制，反對禁欲主義，這對當時和后世的教育產生了重要影響。(三)近代教育

近代科學的進步和經濟的繁榮引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變革，從而也引起了教育的巨大變化。

1．國家重視教育，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家對教育并不重視，學校教育大都被教會或者行會主持。19世紀以后，公共教育的重要性逐漸被資產階級政府認識到，公共教育的系統逐漸建立起來。

2．教育的世俗化。與公立教育的發展相適應，教育逐漸從宗教教育中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預教育。教育的目標與內容開始向世俗化的方向發展。

3．初等義務教育的普遍實施。機械化工業革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質基礎。

4．重視教育立法，以法治教。西方教育的一個明顯特點就是法律的明確規定，教育的每次重大變革或重要進展，都以法律的形式規定和提供保障。(四)20世紀以后的教育

20世紀以來，特別是在第二次世界大戰結束后，教育制度、教育觀念、教育內容、教育形式等方面的深刻變革，形成了如下發展趨勢：

1．教育的終身化。終身教育是人們充分地開發和利用各種各樣的教育資源，在漫長的一生中所接受的各種訓練和培養的總和。終身教育是教育在空間和時間上的整合，強調青少年教育與成人教育的一體化，職前教育與職后教育的一體化，學校教育與家庭教育、社會教育的一體化。因此，把終身教育等同于成人教育、職業教育和社會教育是片面的。2．教育的全民化。全民教育是近10年來提出的一種新的教育概念。全民教育就是要讓所有的人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

3．教育的民主化。教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一，教育民主化首先指教育機會均等，包括入學機會、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等，其次教師與學生之間關系的民主化和教育活動、教育方式、教育內容等方面的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。

4．教育的多元化。教育多元化是當代社會生活多元化和人的個性化在教育上的反映，教育多元化包括教育觀念、教育目標、辦學模式、教學形式以及評價標準等的多元化。

5．教育技術的現代化。教育技術的現代化要求在教育技術上應用現代科學技術，實現包括教育設備、教育手段．以及工藝、程序、方法等方面的現代化。

第二節教育學的發展

教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。學習和研究教育學的目的在于深化人們對教育的認識，更新人們的教育觀念，并為教育的改革和發展提供理論依據，為提高教育管理水平和教學水平提供理論選擇與指導。教育學的發展有一個既漫長又短暫的歷史。

一、歷史上的教育學思想(一)中國古代的教育學思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發展產生了極其深刻的影響。孔子的教育思想集中體現在他的言論記錄《論語》中。孔子的教育思想，歸納起來主要有以下方面：①在教育目的上，重視培養人才，大力創辦私學，希望把人培養成“賢人”和“君子”。②在教育對象上，認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的(“性相近也，習相遠也”)，注重后天的教育工作，主張“有教無類”。③在道德教育思想上，以“仁”為核心和最高道德標準，并強調把“仁”的思想歸結到服從周禮上(“克己復禮為仁”)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，宣揚忠孝和仁愛。④在教學內容上，繼承西周“六藝”教育的傳統，教學綱領是“博學于文，約之以禮”，基本科目是“詩、書、禮、樂”。⑤在教學方法上，注意個性差異，因材施教，提倡啟發誘導，“不憤不啟，不悱不發，(朱熹注：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發，謂達其辭。”)。主張學習與思考結合，“學而不思則罔，思而不學則殆”。

以墨翟為代表的墨家把獲取知識理解為“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑。戰國后期，《禮記》中的《學記》提出：“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”揭示了最嚴密的視導和考試制度；要求“時教必有正業，退息必有居學”，主張課內與課外相結合，臧息相輔。在教學上，提出“教學相長”辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀；主張啟發式教學，“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張開導學生但不要牽著學生走；對學生提出較高的要求但不要使學生灰心；指出解決問題的途徑，但不提供現成的答案。這些原則和方法都已經達到很高的認識水平。(二)西方古代的教育思想

在西方追溯教育學的思想來源，首先要提到的是古希臘的哲學家蘇格拉底和柏拉圖。

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著稱于世。他用討論問題的問答方法與人談話，但不直接把結論教給人，而是指出問題并引導人最后得出正確的結論。這種方法后人稱為“蘇格拉底方法”(亦稱“產婆術”)，分為蘇格拉諷刺、定義、助產術三個步驟。

柏拉圖是對哲學和本體論研究做出重要貢獻的古代哲學家，他認定人的肉體是人的靈魂的影子，而靈魂是人的本質。靈魂由理性、意志和情感三部分構成。根據這三種品質，他把人分為三種：運用智慧管理國家的哲學家；憑借勇敢精神保衛國家的軍人；受情緒驅動的勞動者。他的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。

古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德，注重兒童心理發展的自然特點，主張按照年齡對兒童進行分階段教育。他把人的靈魂區分為植物的、動物的和理性的三部分，并提出了與此相適應的對兒童實施體育、德育、智育使之全面和諧發展的教育思想。亞里士多德的教育思想在他的《政治學》著作中有大量反映。

夸美紐斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家，是提出泛智教育思想的主要代表人物。他特別強調教育的自然性：首先，人是自然的一部分，天賦予人的自然本性是同樣的，人應受到同樣的教育；其次，人與自然均應遵循同樣的法則，教育可從自然的法則中找到教育法則____秩序，教育要遵循人的自然發展的原則；再次，提出“把一切知識教給一切人”的口號，也提出了普及教育的理想。他的代表作是《大教學論》。盧梭的自然教育思想的代表作是1762年發表的《愛彌兒》，他提出“人是惟一需要教育的動物”。教育的任務在于充分發展人的自然稟賦，使人人都成為自身目的，都得到自我完善。

進人近代以后，國家教育和民主教育的思想都在發展。這在英國哲學家洛克身上得到了集中體現。一方面，他提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并由此得出結論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。另一方面，他卻主張紳士教育，為培養資產階級與新貴族子弟提供理論與方法。在他看來，紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人都會很快走上正軌。實施紳士教育要把德行放在首位。同時他歧視對勞動者及其子女的教育，具有輕視國民教育的傾向。他認為，普通的學校里集中了“教養不良、品行惡劣、成分復雜的”兒童，有害于紳土的培養，主張紳士教育應在家庭中實施。

二、教育學的建立與變革

夸美紐斯1632年發表的《大教學論》一般被認為教育學形成獨立學科的標志。教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于康德，但對后世影響最大、最明確地構造教育學體系的是德國的赫爾巴特，他發表了教育學獨立形態的標志性著作____《普通教育學》。(一)赫爾巴特與《普通教育學》

赫爾巴特的《普通教育學》的突出貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把教育價值理論建立在倫理學的基礎上，并在理論上構建教育學體系，從而奠定了科學教育學的基礎。

《普通教育學》共分三編，第一編為“教育的一般目的”，論述了兒童管理的目的和方法，發展多方面的興趣是教學的目的；第二編為“多方面的興趣”，論述了“多方面興趣”的對象與教學的進程等，提出了教學的四個“形式階段”：明了、聯想、系統、方法；第三編討論道德性格的形成。(二)杜威與他的《民本主義與教育》

杜威的代表作《民本主義與教育》。其基本要點是：①“教育即生活”，由于生活是一個發展過程、生長過程，所以“教育即生長”。②“從做中學”，也就是“從活動中學”、“從經驗中學”。③教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進激發學生的思維，使他們掌握發現真理和解決問題的方法。

三、教育學研究的實證化傾向

自19世紀末至20世紀30年代教育研究明顯地沿著實證化方向發展，并形成科學的研究范式，這對教育的發展也產生了不小的影響。

四，教育學的分化與多學科的出現

19世紀末20世紀初，教育學作為教育研究惟一理論形態的格局開始被打破，導致教育學分支學科大量出現，從不同角度研究教育現象的教育學科群逐漸形成。

從研究內容看，從教育學中第一個分化出來的是教學領域，包括課程理論、學科教學論及相關的教育心理學；第二個領域是教育管理。為此學校管理學、教育行政學應運而生；第三個領域是教育研究。

從研究角度看，形成了教育史學科、教育社會學、比較教育科學、教育哲學等等；從研究價值來看，這些學科群又可以分為理論研究和應用研究兩大層面。

五、20世紀中國教育學的演變

本世紀初，赫爾巴特的教育學理論從日本被介紹到中國，開始了近代中國學者對教育學的關注和研究，中華人民共和國成立以后，教育學研究突出馬克思主義的理論指導，學習借鑒國外先進教育思想與經驗，發揚中華民族優秀的文化傳統與教育傳統，研究中國當代教育實踐問題，努力建設具有中國特色的社會主義教育理論的總體目標和原則。總的來說，我國教育界在西學東漸及中西文化交流的影響下，由移植而改造而創新，逐步地形成了自己的教育學及其學科體系。(一)中國教育學科的形成

教育學科在中國的形成期大致經歷了如下幾個階段： 1．了解和引進西方教育學科

2．在國外教育學介紹、研究的基礎上開啟本國的教育學研究。(二)中國教育學科體系的發展

1．學習前蘇聯，批判西方和新中國建立前的教育學思想及實踐。

1939年，蘇聯教育理論家凱洛夫主編了當時被認為具有權威性的馬克思主義的《教育學》。該書系統地總結了蘇聯二三十年代的教育經驗，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育學分成總論、教學論、德育論和學校管理論4個部分。該書1951年被譯成中文，成為我國教育工作的指導思想。凱洛夫的教育思想在國家行政領導與學校的關系上，忽視了學校的自主性；在學校教師的關系上，忽視了教師的自主性；在教師與學生的關系上，忽視了學生的自主性；過于強調了課程、教學大綱、教材的統一性、嚴肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。2．以毛澤東思想為指導，努力建設中國化的社會主義教育學。3．對前17年的教育實行全盤否定。

4．走向教育學研究的新繁榮。中共中央、國務院于1993年2月印發了《中國教育改革和發展綱要》(以下簡稱《綱要》)，以指導90年代乃至21世紀初教育的改革和發展。為落實《綱要》的精神和要求，教育部于1998年頒布了《面向21世紀教育振興行動計劃》，確立了“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應經濟社會發展”；“到2010年，在全面實現‘兩基’目標的基礎上，城市和經濟發達地區有步驟地普及高中階段教育??基本建立起終身學習體系，為國家知識創新體系以及現代化建設提供充足的人才支持和知識貢獻”等基本目標。為實現這些目標而在《綱要》中提出的“六大工程”中，首當其沖就是“跨素質教育工程”和“跨世紀園丁工程”，并明確了推行新的評價制度、開展教師培訓、啟動新課程實驗等具體任務。

第二章教育與社會發展 【考試要求】

通過本章學習，理解教育與社會發展的相互關系；明確社會政治經濟制度、生產力水平、科學技術、文化對教育的影響；掌握教育對政治經濟制度、科技發展、文化承傳與創新等方面的積極作用；識記人力資本、教育儲藏量、科學、技術、文化、校園文化名詞；重點掌握人力資本理論的提出者，人力資本的內容、教育資本儲藏量以及對國民經濟增長的貢獻；掌握中國傳統的價值取向需要改變的三個方面，聯系學生實際如何進行正確的價值觀教育。

【大綱內容與重點】

第一節教育與政治經濟制度

一、政治經濟制度對教育的作用

教育這種培養人的社會活動由誰來掌握，按照什么目的、用什么思想意識培養人，這些都是由一定的生產關系以及維護這種生產關系的政治制度決定的。有什么樣的社會政治經濟制度，就有什么樣的教育。

1．政治經濟制度決定教育的領導權。在階級社會中，統治階級通過國家政權力量掌握教育的支配權，從方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經費的分配、教師和教育行政人員的任命聘用等方面控制教育發展的方向。2．政治經濟制度決定著受教育的權利。一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，基本上是由其政治經濟制度決定。

3．政治經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。教育要培養什么人，使受教育者具有什么思想品德和政治方向，以及掌握什么樣的政治、哲學、道德的教育內容i都是由社會的政治、經濟制度決定的。

二，教育對政治經濟制度的影響

1．教育為政治經濟培養所需要的人才，通過培養人才實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。

2．教育可以促進民主。一個國家民主政治建設與一個國家國民的文化水平、教育事業發展的程度是密切相關的。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強公民的權利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步。

3．教育是一種影響政治經濟的輿論力量。學校是知識分子集中的地方，他們的言論、行為、文章、學校中的教材和刊物等，宣傳一定的思想、造成一定的輿論，藉以影響群眾，為一定的政治經濟服務。

第二節教育與生產力水平

一、生產力對教育的決定作用

1．生產力水平決定教育的規模和速度。社會經濟、生產力發展水平決定著教育培養的各種規格類型的勞動力數量，制約著教育普及的程度。

2．生產力發展水平制約著教育結構的產生。生產力發展不斷引起產業結構、技術結構、消費結構和分配結構的變化，與此相適應，教育結構也隨之出現變化。

3．生產力發展水平制約著教育的內容和手段。生產力發展促進了科學技術的發展與更新，促進了人們的認識能力、思維水平的不斷進步，也必然促進教育內容的發展與更新。

二、教育對經濟增長的促進作用

1．教育再生產勞動力。通過教育，可以使人掌握一定的科學知識、生產經驗和勞動技能，提高勞動生產率，促進社會生產的發展。，2．教育再生產科學技術。科學技術是第一生產力，而教育則是第一生產力的母機，是再生產科學技術的重要手段。首先，教育通過傳遞和積累科學知識而發揮再生產科學技術的功能。其次，教育尤其是高等教育，通過創造和發展新的科學技術從而發揮再生產科學技術的功能。

三、人力資本理論 ．

1．什么是人力資本理論。人力資本理論是西方教育經濟學的理論基石，它第一次明確地用計量方法把教育的經濟貢獻揭示了出來。傳統的西方經濟學把土地、勞動、資本看作生產的三要素，在一定時期內，生產的產量是由勞動、資本和土地三個基本要素的投人量決定的。但是，第二次世界大戰后，西方經濟學家從對經濟增長的生產要素組合比例的分析中發現，影響經濟要素除了資本投入和勞動投人外，還有其他因素在起作用，于是提出了“人力資本理論”。該理論認為，人力資本是現代經濟增長的重要因素，甚至是首要因素。人力資本理論把這些因素歸結為知識的進步、技術的改進和勞動力質量的提高。人力資本理論是由美國經濟學家舒爾茨最先提出并給予理論闡述。作為人力資本理論核心概念的“人力資本”，指的是人們擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產性工作的能力，它是資本形態，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態，因為它體現在人身上，屬于人的一部分。2．人力投資的內容。人力資本是一種生產要素資本，是由投資的方式產生的，對促進生產有重要作用，是經濟增長之源泉。人力資本投資的內容包括學校教育、職業訓練、衛生保健，以及為適應就業機會變化而進行的遷移和信息搜尋等形式，所有這些方面的投資都會改善和提高知識、技能、健康等人力品質，從而提高生產力，增加物質或精神收益。

3．教育投資效益的計算。舒爾茨根據人力資本理論，通過教育基本儲量的分析方法，推算出教育對國民收入增長的貢獻。教育基本儲量是指國家在某一時期內教育支出的總額，因為教育支出是—種投資活動，教育支出與資本形成及國民收入有著密切關系。

第三節教育與科學技術

一、科學技術對教育的影響

1．什么是科學、技術。科學是關于自然、社會和思維的知識體系，又是探索真理的認識活動，還是一種社會建制，即某種共同的規范和獨特的精神氣質。技術是根據生產實踐經驗或科學原理發展而成的各種工藝操作方法與技能，它還物化在生產工具、設備中，體現在對生產程序的策劃規定上。

2．科學技術對教育的影響。首先，科學能夠有力地改變教育者的教育觀念。教育觀念是教育者的教育價值觀、教育理想、教育目的的總和。在很大程度上反映了一定時期的科學發展水平。其次，科學能夠影響受教育者的數量和質量。一方面，科學發展及其他在教育上的廣泛運用，使教育對象得以擴大，另一方面，科學發展正日益揭示出教育對象的身心發展規律，從而使教育活動更加遵循這種規律。再者，．科學要滲透到教育活動的所有環節中，為教育資料的更新和發展提供各種必要的思想基礎和技術條件。3．可能的影響轉化為現實影響的途徑。①科學以理論形態進入教育領域，影響教育者的思想觀念、思維方式和教育能力，影響教育內容。②科學以物質實體和操作程序的方式進人教育領域，引起教育的物質資料的更新，從而促進教育的發展。③科學以方法，手段的形式進入教育，引起教育方法、手段的更新。

二、教育對科學技術發展的作用 1．教育對科學知識的再生產。教育是將科學創造的成果經過合理的加工和編排后，傳授給更多的人，他們能夠掌握前人創造的科學成果，為進行科學知識的再生產打下基礎。

2．教育推動科學體制化。從17、18世紀開始；出現了職業的科學家和專門的科學研究機構，這被稱為“科學的體制化”。它與教育尤其是高等教育有著密切關系，因為最初很多科研機構是建在大學里的。

3．教育具有科學研究的功能。教育在傳播科學知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校是尤為突出。

4．教育向科學提出將科學成果在教育上應用技術化的要求，從而豐富了科學技術的活動，擴大了科學技術的成果。

三、新科技革命與教育 1．新科技革命對教育改革的意義。以電子計算機技術為核心的新技術革命正不斷深化，這是一場信息革命。這場革命，正推動著社會生產力以前所未有的驚人速度向前發展，推動著社會的政治、經濟、文化和意識形態發生巨大的變化。同樣，這場革命也對教育提出了巨大挑戰，提供了教育發展的新機遇，深刻改變著人們關于教育的舊觀念。

2．教育觀念的轉變。①能力比知識更重要。新科技革命對教育提出的首要課題就是：從知識教育轉向能力教育，從結論教育轉向方法教育。②教育形式個別化。由于新型教育技術的廣泛采用，傳遞教學內容的途徑將發生重大的改變，尤其是電子計算機的普及，能夠確保學生在自己方便的時候和方便的地點，學習這些內容。他們可以按照教學要求自訂學習進度計劃，并且能夠利用電子計算機進行自我測驗和評價。③培養目標個性化更加受到關注。新科技革命使得傳統工業的標準化、規格化轉向非標準化和多樣

化。④強調對學生創新能力的培養。科技迅速發展，要求人們充分發揮自己的主動性和創造性，積極應對世界的變化，由此要求教育注重對學生創新能力的培養。

第四節教育與文化

一，文化的內涵

從廣義上說，教育也是文化的一部分，也受到文化中其他因素的影響，同時它也對整個文化起著保存、傳承、改造、創新的作用。按照英國人類學家愛德華·泰勒對“文化”的定義：“文化是一個復合的整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習慣。”從其形態上可以分為物質文化、制度文化和精神文化。在文化的諸因素中，價值觀處于核心的地位。

二，教育與文化的承傳、改造和創新

1．教育與文化的承傳。教育是社會文化傳承的主要手段。教育過程中的文化傳承具有系統化、集中化、高效化的特點，只有通過教育把文化與人的載體結合起來，方能使文化達到活化的狀態，在現實中顯示出它的價值與活力。

2．教育與文化的改造。改造是指在原有要素的基礎上，進行選取和調整。教育對文化的改造，表現為選擇文化和整理文化兩種形式：①教育對文化的選擇。現代教育對文化的改造主要通過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現．第一，選擇社會主流文化的基本要素和基本精神；第二，選擇能促進學生多方面得到發展的基本文化要素；第三，選擇有利于科技進步、生產發展和生活質量提高的實際應用率高的文化要素。②教育對文化的整理。教育特別是學校教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要；其次是因為教育者具有整理文化的能力，他們不僅具有淵博的知識，而且懂得人類掌握文化的基本特點，經過他們整理的文化更易于被掌握。

3．教育對文化的創新。文化創新表現在：一是教育自身方面的創新與發展，如新的教育思想、學說和方式方法的創新，教育上的發明、發現、創造，構成了世界文化總量增加不可缺少的組成部分；二是現代教育為文化的不斷更新發展提供大量的具有創造活力的人。人是文化創造的主體，而教育無限地發掘了人創造文化的潛能，增強了人創造文化的能力。

三、教育與文化的價值取向

價值取向是文化的核心內容，價值取向對人的思想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。1．傳統文化積極方面的吸納。中國是一個具有悠久的儒家文化傳統的國家，儒家文化的價值取向一直對我國的教育、對年輕一代的價值觀具有不可忽視的影響。比如團結友愛、尊師愛生、注重集體利益、反對個人擴張、注重人格氣節、反對見利忘義等，都是今天依然要發揚的。但是當代在總體上如何評價和對待傳統的價值取向，是一個比較復雜的問題。我們應在面向世界、面向未來、面向現代化的前提下，發揚優良傳統，擺脫傳統中的消極因素的影響。

2．傳統文化消極方面的影響。①重傳統、重權威的價值取向對教育過程和師生關系的影響。在教學中，崇尚教師權威，強調教師教的過程和作用，忽視學生學的過程和作用；教師傾向于按事先安排好的方案教學，而不善于根據學生的實際情況靈活地安排；在思想教育方面，習慣于“教導”，而不習慣于平等地與學生交流；在班級管理上，習慣于發號施令和監督處罰，而不習慣于引導學生的參與意識與自我管理。②重功名的價值取向對中國當代的教育價值觀和教育質量觀的影響。把能否培養出“當官的”、“出名的”人作為評判教育是否成功的標準；把能否培養出少數尖子學生看作教育質量高低的標準，把考取高等院校人數的多少看作教育質量高低的標準。這種觀念在現代的消極影響是，片面強調智育，而忽視德、體等方面的全面發展；片面強調書本知識，忽視學習能力和創造能力的培養，忽視興趣、情感、意志、個性等非智力因素的培養；片面強調少數尖子生的培養，而忽視面向全體學生與教育質量的普遍提高。③重“忠孝”的價值取向對當代中國的學生觀的影響。在多數的教師和家長的眼中，順從、聽話、老實，一直被看作好學生的重要標志，而那些有自己的獨立見解，敢于發表反對意見的學生，往往被視為不好的學生。

四，校園文化

1．校園文化的定義。校園文化是社會的一種文化，是學校在自身的發展過程中有意無意形成的獨特的文化形態。校園文化可以細分為校園的物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等。2．校園文化的價值。校園文化特別是良好的校風，具有鮮明的教育作用。尤其是對學生個性、品德陶冶和導向功能是其他教育形式所難以替代的。良好的校風一旦形成，往往代代相傳，具有不易消散的特點，因為它已經成為學校所有成員特別是教師的自覺行為，成為他們的共同信念。這種精神環境的影響是持久和深遠的。

第三章 教育與人的發展

【考試要求】

通過本章的學習，掌握個體身心發展的含義，掌握個體身心發展的動因中不同的代表人物、主要思想和觀點；熟悉個體身心發展的含義，重點掌握個體身心發展的五個規律并能根據具體事例來區分屬于身心發展的五個階段；在了解遺傳、成熟、環境對人的發展影響的基礎上，充分認識教育在人的身心發展中的作用，特別是學校教育在個體發展中的特殊功能；熟悉教育對人類地位的提升；識記內發論、外鑠論、發展關鍵期、最近發展區的概念；明確普通中等教育促進青少年發展的特殊任務，能區分不同階段學生個體的主要特點和矛盾并能針對不同年齡階段的個體正確進行教育引導。

【大綱內容重點】

第一節個體身心發展的一般規律

一、“個體身心發展”的概念

發展，指隨著年齡的增長、個體蘊含的潛在的社會實踐活動不斷釋放并轉化為現實個性的過程。個體發展的內容包括身、心兩方面，“身”指人的自然的、有機體構成，“心，指人的全部心理構成，概括地說，個體身心發展是指作為復雜整體的個人在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉化為現實個性的過程。

二、人的身心發展的特殊性

1．人是社會的人，人是在社會環境中發展的。在社會環境中，不僅存在著與每個個體有不同性質、不同聯系程度的各類群體，而且還存在著人的創造物和各種創造性工具。個體的人只有參與社會實踐，才能生存，才能使自己的身心潛能發揮出來，并轉化為現實的發展。

2．人的身心發展具有能動性。人具有認識和改造外部世界的能力，這已經使人超越動物界。人還有認識和改造自己的能力，人具有自我意識，發展到一定階段的人，具有規劃自己的未來和為未來的發展創造條件的能力。這一點是人的能動性的最突出的表現。人的能動性能否較好地發揮，是一個人的發展能否達到較高水平的重要因素。

蘭，個體身心發展的動因

1．內發論。內發論者一般強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子可以說是中國古代內發論的代表。他認為人的本性是善的，萬物皆備于我心，人的本性中就有側隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養性，向內尋求，這些品性就能得到發展。現代西方的內發論者進一步從人的機體需要和物質因素來說明內發論。如奧地利精神分析學派的創始人弗洛伊德，認為人的性本能是最基本的自然本能。美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制’’看作決定人的一切行為的本質 力量，而美國心理學家格塞爾則強調成熟機制對人的發展的決定作用。

2·外鑠論。外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量，諸如環境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。對于人自身的因素，有的認為是需要改造的，如我國古代性惡論的代表人物茍子就持這樣的觀點。有的認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發展狀況。英國哲學家洛克的“白板說”是一個典型的代表。外鑠論的另一個典型代表是美國行為主義心理學家華生，他甚至這樣說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人。由于外鑠論者強調外部力量的作用，故一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性、形成社會所要求的知識、能力、態度等方面，都持積極樂觀的態度。他們關注的重點是人的學習：學習什么和怎樣才能有效地學習。3·在個體活動中多因素相互作用論。辯證唯物主義認為，人的發展是個體的內在因素(如先天遺傳的素質、機體成熟的機制)與外部環境(如外在刺激的強度、社會發展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結果。在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性發揮的程序，對人的發展有著決定性的意義。因此，我們把實踐、把個體積極投入實踐的活動，看作內因和外因對個體身心發展綜合作用的匯合點，也是推動人身心發展的直接的、現實的力量。根據這樣的觀點，教育活動中主客體之間的關系、師生之間的關系，以及怎樣使學生主動積極地參與各種教育活動，自然受到特別的重視。

四、個體身心發展的一般規律

1．個體身心發展的不平衡性。個體身心發展的不平衡性表現在兩方面，首先是同一方面的發展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。

人的身心的不同方面有不同的發展現象，心理學家提出了‘發展關鍵期”或“最佳期，的概念。所謂“發展關鍵期”是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中，對個體某一方面的訓練可以獲得最佳成效，并能充分發揮個體在這一方面的潛力。錯過了關鍵期，訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。

2．個體身心發展的順序性。個體身心的發展在整體上具有一定的順序，身心發展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序。瑞土心理學家皮亞杰關于發生認識論的研究，揭示了個體認知發展的一般規律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發展的特征。美國心理學家柯爾伯格的研究證明，皮亞杰的發生認識論在個體的道德認知過程中，也具有普遍的推廣意義，人的道德認知遵循著從前世俗水平到世俗水平再到后世俗水平的發展過程。

3．個體身心發展的階段性。個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務，這就是身心發展的階段性。前后相鄰的階段是有規律地更替的，在一段時期內，發展主要表現為數量的變化，經過一段時間，發展由量變到質變，從而發展水平達到一個新的階段。人生的每一階段對于人的發展來說，不僅具有本階段的意義，而且具有人生全程性的意義。

4．個體身心發展的互補性。互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發展得到部分補償。互補性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體能起到調節作用，幫助人戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展。互補性告訴我們，發展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱現的，培養個體自信和努力的品質是教育工作的重要內容。

5．個體身心發展的個別差異性。從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現在身、心的所有構成方面，其中有些是發展水平的差異，有些是心理特征的表現方式上的差異。需要說明的是，個體發展水平的差異不僅是由于個人的先天素質、內在機能的差異造成的，它還受到環境及發展主體在發展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響。

第二節學校教育在個體發展中的特殊功能

由于人的發展是一個復雜多變的過程，個體身心發展受到多種因素影響，主要是受到遺傳、成熟、環境和個體實踐活動的影響，學校教育是一種特殊的環境，它對個體的發展有著特殊的意義。

一、遺傳對個體發展的影響

1．“遺傳”的涵義。遺傳是從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態、感官和神經系統等的特點，也叫“遺傳素質“。2．遺傳素質在個體發展中的作用。

(1)遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。沒有這個前提，人就無法得到發展。但遺傳素質并不會直接轉變為個體的知識、情感、道德品質等，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發展的可能性便不能成為現實。

(2)遺傳素質的差異對人的身心發展有一定的影響作用。個體的遺傳素質是有差異的。個體遺傳素質的差異不僅表現在體態、感覺器官方面，也表現在神經活動的類型上。一個先天稟賦優異的兒童，如果后天得到良好的教育，在某些方面發展得更快、更好是完全可能的；一個天生的弱智兒童，對他的發展自然是非常不利的。所以，我們不承認遺傳對人的發展的影響的客觀存在是不行的，我們需要關心的是怎樣創造條件使具有不同先天素質的人得到盡可能充分的發展。

二、成熟對個體發展的影響 人的機體的成熟程度制約著身心發展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。有些早期運動機能的獲得是直接建立在成熟的生理基礎上的。在這方面，格塞爾的雙生子爬樓梯的實驗能很好地說明這一點。他以一對滿46周的同卵雙生子為被試，其中之一先作每天10分鐘的爬樓訓練，共6周。然后測量兩個孩子爬同一樓梯所需的時間，結果是，受訓兒26秒，未受訓兒45秒完成爬梯的任務。然后當這對雙生子滿52周時，再對他們同時進行為期兩周的相同的爬樓訓練。測量結果是，他們只用10秒鐘就完成了爬樓梯任務。格塞爾據此提出了個體發展的成熟決定論。這雖然夸大了成熟的作用，但在教育中充分重視成熟的意義非常必要。成熟的作用在思維、情感、個性等高級心理活動中也同樣有不可忽視的影響。

三、環境對個體發展的影響。

1．“環境”的概念。環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。若按環境的性質來分，環境可分為自然環境(包括自然條件與地理位置)和社會環境(包括政治、經濟、文化以及與個體相關的其他社會關系)。若按環境的范圍分，可分為大環境(指個體所處的總體自然環境與社會環境)，如某一國家、某一地區，和小環境(與個體直接發生聯系的自然環境和社會環境)，如一個家庭、一所學校。

2．環境對個體發展的影響。

(1)為個體的發展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。人生活在不同的小環境中，這些環境所提供的條件并不相同，對個體發展的意義也不相同，個體對環境持積極態度，就會挖掘環境中有利于自己發展的因素，克服消極的阻力，從而擴大發展的天地。

(2)環境對個體發展的影響有積極和消極之分。在同一環境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的。對于教育者來說，分析、綜合利用環境因素的積極作用，抵制消極影響是極其重要的和困難的工作。教育需研究如何既保持校園小環境的有利條件，又積極加強與社會的聯系，充分利用社會的有利教育力量，形成環境因素中各種影響的正向合力。

四，學校教育在個體發展中的特殊功能 1．學校教育的特殊性。

(1)學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中主體的特殊性。

(2)學校教育的環境具有極大的人為性。具有明確的目的、有指定的教育內容與活動計劃、有系統的組織和特殊的教育條件，學校彌漫著科學、文化和道德規范的氣息，這些構成了學校教育環境的特殊性。

(3)從個體活動的角度看，學校中的個體活動與其他社會活動的區別，在于有教師的指導，活動的結果還要接受檢查，是一種以影響個體的身心發展為直接目的的特殊活動，即學校教育具有明確的目的性。

2．學校在影響人的發展上的獨特功能。

(1)學校教育按社會對個體的基本要求，對個體發展的方向與方面作出社會規范。社會對個體的要求或期望有體質、思想道德、知識能力等多方面，并提出一系列規范。學校根據這些要求，針對不同年齡、不同專門人才培養的要求而作相應的變化，并有：意識地以教育目的和目標的形式去規范學校的其他工作，通過各種教育活動，促使學生達到規范的目標。

(2)學校教育具有加速個體發展的特殊功能。學校教育是目標明確、時間相對集中、有專人指導并進行專門組織的教育活動，此外，學校教育使個體處在一定的學習群體中，個體之間發展水平有差異，這也有助于個體的發展。前蘇聯心理學家維果茨基的研究揭示：教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童發展的兩種水平，一種是已經達到的發展水平，表現為兒童能夠獨立解決的智力任務；另一種是兒童可能達到的發展水平，表現為“兒童還不能獨立地解決任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠解決這些任務”。這兩種水平之間的距離就是“最近發展區”。把握好最近發展區，能加速學生的發展。

(3)學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。學校教育的內容大部分具有普遍性和基礎性，對人今后的進一步學習具有長遠的價值。此外，學校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育的能力，這對人的發展來說，更具有長遠的意義。(4)學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。在開發特殊才能方面，普通學校教育內容的多面性和同一學生集體中學生間表現出的才能的差異性，有助于個體特殊才能的表現與發現。在個性發展方面，因為學校教師和領導具有教育學和心理學方面的素養，這有助于他們發現學生個性獨特性的價值，尊重和注重學生個性的健康發展，并注重在教育活動中為學生個體的發展創造客觀條件和提供活動的舞臺。同時，學生在群體中的生活也有助于相互取長補短，不斷豐富自己的個性。

第三節教育對人的地位的提升

一，教育對人的價值的發現

所謂“人的價值”，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。教育有責任不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識，充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴。教育不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識的技能，要教會人們懷疑知識的技能。應該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應該由知識反過來奴役人。

二，教育對人的潛能的發掘

人的潛能的充分實現，必須通過教育、通過學習。教育者必須具備的一個重要觀點是，當具備了某種條件、環境時，人的潛能會得到超常的發揮。充分認識學生的潛能存在的事實及價值，盡可能地使學生的潛能得到發展，是教育工作者應該努力追求的目標。這一目標的實現，也自然有助于人的地位的不斷提升。

三，教育對人的力量的發揮

人的力量既有身體的力量，更有精神的力量。但人的根本力量，人與動物的區別，在于人具有精神力量。它能創造和使用工具以增強人自身的生存能力，它能認識世界和改造世界，以實現和滿足人的各種需要；它能認識自己和改造自己，以發展和完善人自身。人的身體力量的發展自然離不開科學的教育與訓練，而人的精神力量的發展更是只有通過教育才能實現。教育不僅需要分別培養和發展人的身體之力和精神之力，而且要力圖使人的身心發展得到和諧，盡可能得到充分的發展。

四、教育對人的個性的發展

從廣義上看，個性是由生而具有與后天習得的一系列生理、心理、社會性諸方面 穩定特點的綜合。就狹義來說，是指個人穩定的心理特征，即“個性”是以世界觀為 核心的一系列個性特征的結合。發展個性，是要在人的共同性的基礎上，充分把人的，差別性表現出來，而使每個人都具有自主性和獨特性，實現生命的個體價值與社會價值。

第四節普通中等教育促進青少年發展的特殊任務

一，少年期的年齡特征與初中教育的個體發展任務 1．少年期的年齡特征。少年期是人生旅程中的一個變化十分劇烈的時期，少年常常因為缺乏準備，被突如其來的身心變化搞得驚惶失措。有的心理學家把少年期稱為“危機期”，或“心理斷乳期”，意為這一時期兒童從心理上擺脫對成人的信賴，表現出追求獨立的傾向。

身心狀態的劇變、內心世界的發現、自我意識的覺醒、獨立精神的加強，是少年期表現出的總體性的階段特征。這些個體自身的變化同時也改變了少年與外部世界的關系，包括與成人的關系。他不再愿意做被動的適應者、服從者、模仿者、執行者，而是力求成為生活中主動的探索者、發現者與選擇者。這是人生過程中由單純對外部生動形象的世界探究到關注內部精神世界變化的轉折時期。

2．初中教育的個體發展任務。少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發展階段的重要性和艱巨性。教師必須與對人生似懂非懂、渴求自主、力求擺脫成人的少年打交道，如果沒有正確的少年觀、沒有高度的教育藝術與機智，要出色地完成教育任務是困難的。

總的說來，初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”，給少年獨立的要求以尊重、支持和引導，豐富少年的內心世界，形成正確的自我意識和理想自我。具體分析，主要表現在下列幾個方面：①在認知方面，初中階段教育應重視抽象思維和概括能力的培養，少年在這方面處于發展的關鍵時期。②在情意方面，著重培養學生高尚道德理想和豐富學生情感體驗。

二、青年期的年齡特征與高中教育的個體發展任務 1．青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。

“未來”是青年期最重要的概念。在青年的理想中，最誘人的是事業、友誼、愛情和人生價值的實現，這使青年期成為人生最富有浪漫情調和銳氣的時期，也是人生的定向時期、個性的定型時期和個體從準備投入社會生活向正式投入社會生活的轉變時期。青年期是個體內在力量充實的時期，隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內部世界的較清晰和深入的認識，更重要的是，在兩種世界間建立起了具有個人發展意義的橋梁。2．高中教育的個體發展任務。(1)保護與促進學生的身體健康和心理健康。高中階段是中學期間學習負擔最重的時期，也是青年體質增強的時期，學校在保證學生身體健康和心理健康方面依然有重要的責任。緊張的學習和升學或擇業的心理壓力可能帶來身體的疾病，尤其是神經系統和心血管系統的疾病。為此，學校要采取各種積極措施，保護學生身體健康發展，提高學生身體素質，特別是注意提高學生自我調節生活和心理狀態的能力。

(2)幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系。這是使學生學會對今后人生道路 作出正確選擇的重要條件。為此，要解決認識問題和價值問題，這是高中階段思想政治 教育中的一個特殊任務。從認識方面看，高中生可能出現兩類極端問題，一類是過分欣 賞自我和苛求社會；另一類是心理失衡，在認識上把社會理想化，對自己缺乏信心。在 價值觀上，青年也存在兩種極端表現，一種是以個人利益為中心，缺乏社會責任感，只 想索取，不思奉獻，另一種是看不到自己的獨特價值，只求生存適應，不求發展創造。在這樣一個重要時期，學校教育要使青年認清時代的要求、個人命運與社會發展的關系，幫助青年確定遠大而又切實可行的奮斗目標，找到實現個人抱負的現實道路。為此，不 僅要幫助青年正確認識自己，還要使之了解社會的過去、現在和未來。

第四章 教育目的【考試要求】

通過對本章的學習，應理解教育目的廣義上、狹義上的概念及教育目的在教育工作中的意義；應理解教育目的具有層次性、歷史性的原因，教育目的的層次間的關系，識記教育目的、培養目標、課程目標、教育目標三個概念的內涵及關系；熟悉教育目的具有歷史性、時代性、階級性的原因；熟悉我國現行教育目的的表述，建國后我國教育目的的表述不盡相同，它反映了教育目的的時代性，但基本精神是一致的；掌握人的全面發展概念的內涵及內在聯系，正確理解德、智、體、美、勞五育間的內在聯系，識記五育的名詞；教師在日常教育中如何根據五育達到教育教學目的。

【大綱內容與重點】

第一節教育目的的概念和層次

一，教育目的界說 1．教育目的的概念。

廣義的教育目的，是指教育者對受教育者的期望。即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。

狹義的教育目的，是指國家對教育應培養什么樣人才的總要求。其內容包括兩個方面：一是教育要為社會培養什么人的問題；二是教育要培養的人應具備怎樣的素質結構。各級各類學校無論具體培養社會何種領域和何種層次的人才，都必須努力使所有學生符合國家提出的總要求。2．教育目的的意義。

教育目的是國家整個教育工作的方向，是一切教育活動的出發點和歸宿。教育目的的確定既受教育價值觀的支配，也與社會的發展水平與需要相關。教育目的對于教育制度的構建、教育任務的確定、教育內容的選擇，以及全部教育活動的組織設計，都起著指導作用，牽動著教育的全局和發展方向。

二、教育目的的層次

教育目的的層次結構：

教育目的(國家的或思想理想中的)學校教育的目的培養目標(各級各類學校的)課程目標(各學習領域或科目的)教學目標(具體教學過程中如單元、課時的)培養目標是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要決定的；也因受教育對象所處的學校級別有所區別。教育目的與培養目標之間的關系是普遍與特殊的關系。

課程目標是課程計劃中各個學習領域和這些領域之下的一些具體的科目所規定能學生經過一段時間的學習之后應達到的要求(或標準)。教學目標是教育者在教育教學(或者說實施課程計劃)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。

課程目標、教學目標與教育目的、培養目標之間是具體和抽象的關系，它們彼此相關，但互相不能替代。

第二節制定教育目的的基本原理

一，教育目的的社會制約性 教育目的具有歷史性、時代性和社會性，在階級社會中有鮮明的階級性。教育目的隨著時代的變遷、社會條件的變化而變化。教育目的是受社會的政治、經濟、文化發展所制約的。

二、教育目的的制定受制于特定的時代背景

教育目的受制于一定社會的政治經濟以及整個社會的發展水平，受制于特定的時代背景和文化特征。一個國家教育目的制定往往把社會對教育的最迫切的要求與教育不能滿足社會這一要求之間的矛盾作為制定教育目的的中心問題。教育目的制定既有共同性，也有個別性。

第三節我國的教育目的一、我國教育目的的表述。

1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”

1982年《中華人民共和國憲法》規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。”1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》指出：教

育要為我國的經濟和社會發展培養各級各類合格人才，“所有這些人才，都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創造的科學精神”。人們經常把這一表述簡稱為“四有、兩愛、兩精神”。

1995年，《中華人民共和國教育法》規定：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

1999年，中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：我國教育要“造就有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。

教育目的不同表述既反映了我國制定教育目的基本精神，也體現了時代發展的要求，具體歸納起來：第一，我們要求培養的是社會主義的建設者和接班人，堅持政治思想素質、道德品質素質和文化知識能力的統一。第二，教育目的要求受教育者在道德、才智、體質等方面全面發展。第三，培養受教育者的獨立個性和創新精神日益受到重視。

二、全面發展教育的基本組成

1．體育。體育是授予學生有關健康的知識、技能，發展他們的體力，培養他們自我保健的意識和體質，培養參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。

普通中學在體育方面的要求是：①向學生傳授基本的運動知識和技能，培養他們鍛煉身體和講究衛生的習慣。②培養他們頑強的意志力，促進他們身體的正常發育和機能的成熟。③增強他們的活動能力和身體素質，提高自我保鍵的意識和能力，形成他們強健的體魄，列強的意志、健全的人格，以及積極健康的生活方式。

2．智育。智育是授予學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。

普通中學在智育方面的要求是：幫助學生在小學教育的基礎上，進一步學習和掌握適應時代發展所需要的基礎知識和基本技能，形成收集、判斷和處理信息的能力，發展思維能力、想象能力和創造能力，有濃厚的學習興趣、強烈的求知欲望并養成良好的學習習慣，具有終身學習的愿望和能力。

3．德育。德育是培養學生正確的人生觀、世界觀、和價值觀，使學生具有良好的道德品質和政治素質，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感的教育。

普通中學在德育方面的要求是：①幫助學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論。②熱愛社會主義祖國，自覺維護國家尊嚴和利益，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，愿意為民族振興和社會進步做貢獻。③具有民主和法制意識，遵守國家法律和社會公德，能依據法律維護社會正義，自覺行使公民的權利和義務，對自己的行為負責，并具有強烈的社會責任感。④正確認識自己，尊重他人，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，具有國際視野和全球意識。

4．美育。美育是培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素養的教育。美育不等同于藝術教育，也不僅是“美學”的學習，它的內涵比藝術教育和“美學”要豐富得多。

普通中學美育的任務：①提高學生感受美的能力：指的是人對自然、社會生活中存在的現實美和藝術作品中存在的藝術美的感受能力。②培養學生鑒賞美的能力。鑒賞美包括鑒別和欣賞。鑒別美主要是區分美與丑、文與野、優與劣，區分美的程度和種類。欣賞美要求有美學的基礎知識，懂得各種類型美的特性與形態的豐富性，領悟所表達的意蘊和意境，并使人格和性情得到陶冶。③培養學生創造美的能力。個體把自己獨特的美感，用各種不同的形式表達出來，這就是創造美。創造美的能力包括藝術美的創造和現實美的創造。培養創造美的能力是美育的最高層次任務。

5．勞動技術教育。勞動技術教育是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創業精神和人生規劃能力的教育。

普通中學勞動技術教育的基本要求是：通過信息技術和通用技術知識的教學和相應的實踐指導，使學生了解和初步掌握現代信息技術的方法和原理，學習一些現代生產的原理和技術，了解當地的資源狀況和經濟發展規劃，以及國家的經濟政策、法律，對當代不斷更新的職業有一定的敏感和知悉，形成良好的勞動態度、勞動習慣以及初步的創業精神，能主動學習自己規劃自己的人生道路。

五育之間既相互獨立又相互聯系，它們的關系具有在活動中相互滲透的特征。其中，體育是全面發展的物質基礎，德育是方向，智育為中心，美育、勞動技術教育為兩翼。在教育實踐中，“五育”相輔相成，堅持使學生在體、智、德、美、勞諸方面都得到發展，防止和克服重此輕彼，顧此失彼的片面性，堅持全面發展的教育質量觀。

第五章教師與學生 【考試要求】

通過本章的學習，能夠了解教師職業的性質：教師是專業人員，教師是促進個體社會化的職業；重點掌握教師職業的六個特點(連續出題的可能性很大)；重點掌握教師職業專業化對教師內在素質的要求(或者說一名合格教師的標準)；認識學生的本質屬性(易出案例分析)；明確學生的社會地位，重點識記相關法律法規發布時間及內。容，能夠根據相關條文區分出自哪部法律法規；能從多角度全面認識師生關系(易出案例分析)。

【大綱內容與重點】

第一節教師

一、教師職業的性質與特點(一)教師職業的性質

要研究教師職業的性質，全面反映教師的職業特征，必須把教師作為一個集合體，從其所扮演的社會角色、承擔的社會職責，以及與活動對象的關系等方面進行考察。

1．教師職業是一種專業性職業，教師是專業人員。1966年，聯合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為專門職業，認為它是一種要求教師具有經過嚴格訓練而持續不斷的研究才能獲得并維持專業知識及專門技能的公共業務。教師是專業人員。1986年，我國統計局和國家標準局發布了《中華人民共和國國家標準職業分類與代碼》，將所有職業分為8個大類、63個中類和303個小類，其中各級各類教師被列人了“專業、技術人員”這一大類。

2·教師是教育者，教師職業是促進個體社會化的職業。教師是教育者，承擔了培養合格的社會成員，延續人類社會發展的重要職責。個體從自然人發展成社會人是在學習、接受人類經驗與消化、吸收人類文化的過程中逐步實現的。這一過程是社會教化的結果。個體只有通過社會教化，才能適應社會生活，實現個體的社會化。(二】教師職業的特點

不同職業的性質，使不同職業的從業人員扮演的角色、承擔的職責表現出不同的

特點。所謂“角色”是個人在一定的社會規范中履行一定社會職責的行為模式。教師職業的最大特點就是職業角色的多樣化。一般說來，教師職業角色主要有：

1．“傳道者”角色。教師具有傳授社會傳統道德、正統價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。進入現代社會后，作為一個社會集合體的教師的道德觀、價值觀，總是代表著居社會主導地位的道德觀、價值觀，并用這種觀念引導年輕一代

2．“授業解惑者”角色。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這是唐代韓愈《師說》中關于教師職能的一句名言。教師在掌握了人類經過長期積累的社會實踐所獲得的知識、技能的基礎上，依據年輕一代的身心發展規律，對其精心選擇、加工、整理，幫助他們在很短的時間內，掌握人類經過千百年積累的知識。并在他們遇到困惑時，啟發他們的智慧，幫助他們解除困惑。

3．管理者角色。教師對教育教學活動的管理，包括確定教育教學目標、建立和培養學生班集體、制定和執行規章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協調人際關系等等，并要對教育教學活動進行控制、檢查與評價。4．示范者角色。教師的言行是學生學習的榜樣。夸美紐斯說教師的職務是用自己的榜樣教育學生。學生具有向師生的特點，教師的言論、行動、為人處世的態度，對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用。5．父母與朋友的角色。學生往往把教師視為自己的父母與朋友。低年級的學生往往把教師看作父母的化身，對教師的態度類似于對父母的態度。高年級的學生常常把教師視為自己的朋友，希望得到教師在學習、生活、人生等多方面的指導，希望教師表現出對自己的喜愛、友好、理解、寬容，并能夠給予積極的心理支持，分享自己的快樂與痛苦、幸福與憂愁。

6．研究者角色。教師工作的對象具有獨特品質，充滿生命活力，并處在不斷發展變化中，教師傳授的內容也在不斷的發展變革中，教學過程又是一個復雜的動態變化過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態度與方式對待自己的工作，而應以一種發展變化的觀點，研究自己的工作對象、工作內容和工作情境，不斷學習新知識、新理論，不斷反思自己的實踐與經驗，開拓創新，以使自己的工作適應不斷變革的新情境。

總之，教師職業是集道德的化身、知識的使者、學生的榜樣、班級活動的領導、孩子的朋友與父母、教育活動的研究人員等多重身份于一身的職業，教師職業角色的多樣性特點，決定了教師職業的重要意義和重大責任

二，教師職業專業化的條件

教師職業作為專門性職業，對從業者的各個方面都有很高的要求。但一名教師是否真正具有教師職業專門化的條件，能否履行教師的職責，根本還在于教師的內在素質。

1．教師職業作為一種專門職業，需要教師具有學科專業素養。教師需要精通所教

學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構，把握學科各部分知識的內在聯系，了解學科發展動向和最新研究成果。一方面，學科知識的發展速度不斷加快，幾年前高深的知識，幾年后就變成普通的知識了；另一方面，教師要把所教知識放在更高更廣的學術背景上，對所教內容不僅要知其然，而且要知其所以然，才能全面深刻領會所教內容的價值與意義。

專業素養不僅包括專業知識，而且包括一定的科研能力。科研能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行創造性活動的能力，是對未知事物的探索性、發現性的心智、情感主動投入的過程，教師的科研以教育科研為主，并與自己的教育實踐改進密切相關。

2．教師職業作為一種專門性職業，需要教師有教育專業的素養。教育事業是一項社會性事業，它受到各種社會因素的制約，反過來又可以推動社會各方面的發展。教師的教育專業素養包括許多方面，最主要的是需要對教育的功能有全面的認識。教育有兩個最基本的功能一一促進社會發展需要的功能和促進人自身發展的功能。

(1)社會發展的需要包括多個方面，政治、經濟、文化、科技的發展，都需要通過教育培養的人才來實現．現在，政府提出的教育方針是“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”。社會主義建設包括政治建設、經濟建設、文化建設等多個方面，(2)人的發展、學生的發展，既是教育的終極追求，也是教育的社會功能得以實現的必要條件。教育是通過培養人來促進社會發展的。全面把握“人的發展”這一概念，需要明確三層意思：

第一，人的發展是指人的多方面的盡可能充分的發展，既包括身體素質，也包括心理素質；既有認知方面的發展，也有情意、審美方面的發展。

第二，人的發展是指每個人個性充分自由的發展。一個優秀的教師應該為學生個性的發展提供充分的機會和良好的氛圍。

第三，人的發展不僅指學生當下的發展，更是指學生未來的、終身的發展，是學生未來的適應能力、繼續學習能力、接受挑戰并改造環境的能力的發展，即個人的可持續發展。

3．教師職業作為一種專門性職業，需要教師具有一些與教師職業相關的特殊要求。比如語言表達能力、組織教育教學活動能力、組織管理班級活動能力、自我調控能力等。較強的語言表達能力，是一個優秀教師必備的素質。教師的語言首先要求準確、明了，有邏輯性；其次是要富有感情，有感染力；再高一步的要求是富有個性，體現出一名教師的獨特風采。另外，教師不僅要善于獨自，向學生傳遞信息，還需要掌握對話的藝術，善于與學生交流、討論。

第二節學生

一、學生的本質屬性

1．學生是處于迅速發展時期的人。

首先，學生是人，不同于其他的物可以任意擺布，不能以對待物的方式對待學生。

其次，學生是一個從不成熟到成熟、從未定型到定型的不斷發展的人。他們的身 心發展過程中所展現出來的各種特征都處在不斷變化之中，具有極大的可塑性。

最后，學生發展的可能性能否變成實現性，需要多方面的條件。人是自然性與社會性的統一，在個體的社會實踐活動中，通過個體與客觀現實相互作用來實現，沒有個體與環境的相互作用，即沒有外部環境包括教育的影響、沒有個體的社會實踐活動，個體發展的可能性就不能轉化為現實性。2．學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。

第一，學生是受教育的對象。學校教育是一種有目的、有計劃、有組織的培養人的社會活動，它是以具有迅速發展可能性和發展需要的學生為活動對象，由教師按照一定的教育目的選擇教育內容，采用一定的教育方法與手段展開活動對學生施加影響，以引起學生身心的發展變化。教育在學生的身心發展中起主導作用。

第二，學生具有主觀能動性和自我教育可能性。在學校教育這樣的特殊環境中，教師對學生的影響是通過學生自身的學習來促進學生發展的。學生并不是消極被動地接受教育，他們是學習的主體，是具有主觀能動性和自我教育可能性的人。教師應該巧妙地利用學生依賴性和向師性的特點，培養學生獨立、自主的發展意識與能力，發展學生自我教育的能力。

二、學生的社會地位

學生的社會地位屬學生權利問題。

1．青少年兒童是權利的主體。青少年兒童是社會的未來、人類的希望，有著獨立的社會地位，是行使權力的主體。1989年11月20日聯合國大會通過的《兒童權利公約》的核心精神，正是出于對青少年兒童的社會權利主體地位的維護。這一精神的基本原則是：(1)兒童利益最佳原則；(2)尊重兒童尊嚴原則；(3)尊重兒童觀點與意見原則；(4)無歧視原則。

2·青少年兒童的合法權利。青少年兒童是社會權利的主體，享有法律規定的各項社會權利。

表5—1青少年兒童的具體社會權利與相關法律條款

權利 法律及條款

《憲法》規定：“父母有撫養未成年子女的義務。”生存的權利裁篙篇茹轟￡票囂篡篡薹篡差攀芙，粟裝鬟

女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰。”

《憲法》規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等

受教育的權利意勰。≥定：。國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。”

《未成年人保護法》規定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年

人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或其

他侮辱人格尊嚴的行為。”“任何組織和個人不得披露未成年人的隱

受尊重的權利私。”“對未成年人的信件，任何組織和個人不得隱匿、毀棄；除對

于無行為能力的未成年人的信件由父母或者其他監護人代為開拆外，任何組織和個人不得開拆。”“國家依法保護未成年人的智力成果和

榮譽權不受侵犯。”

《未成年人保護法》規定：“學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動。”“嚴禁任何組織和個人向安全的權利霎譬柔籌交晶害零警曩翥?喜蓉需譽霧穢：名教菇毳窖嫠

幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動場

所的室內吸煙。”

第三節教師與學生的關系

師生關系是指教師和學生在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用與態度。學校的教育活動是師生雙方共同的活動，因此，良好的師生關系是教育教學活動取得成效的必要保證。

一、師生在教育內容的教學上結成授受關系

lI由教師與學生的社會角色規定。從教師與學生社會角色規定意義上看，教師是

傳授者，學生是接受者，學生是學習教師所教內容的人。教師應該幫助學生迅速掌握知識、發展智力能力、豐富社會經驗。

2．學生在教學中主體性的實現，既是教育的目的，也是教育取得成功的條件。一方面要培養生動活潑主動發展的個體，必須充分調動個體的主動性。另一方面促進個體的身心發展是教師、家庭、社會等外在因素通過學生內在因素起作用的。3．對學生的指導、引導的目的是促進學生的自主發展。教師的責任是幫助學生由知之較少到知之較多、由智慧不發達到智慧發達、由社會經驗不豐富到社會經驗豐富，最終是要促成學生能夠不依賴教師，學會學習、學會判斷、學會選擇。社會是在不斷發展變化的，學習的標準、道德的標準、價值的取向也是不斷變化的，作為教師不可能期望在學校中傳授的東西能夠使學生受用終身，而是要認可并鼓勵學生發揮主動性、積極性，善于根據變化了的情況有所判斷、有所選擇、有所創造。

二、師生關系在人格上是平等的關系

1．師生的人格是平等的。學生在人格上是獨立的，在人格上師生關系也應該是平等與民主的。2．改進傳統師生關系的必要性。傳統的師生關系是一種單通道的授受關系，在管理上是我講你聽的專制型關系，其結果是必然導致學生的被動性和消極態度。建立有利于學生發展意義的嚴格要求的師生關系，是一種朋友式的友好幫助關系。社會主義的師生關系是以教師尊重學生的人格、平等地對待學生、熱愛學生為基礎，同時又看到學生是處在半成熟、發展中的個體，需要對他們正確指導。

三、師生關系在社會道德上是相互促進的關系

1．師生在道德上是互動的。從教學角度看，師生之間是一種教學關系，是教師角色與學生角色的互動關系。從社會學角度看，教師和學生都是具有獨立人格的個體，師生關系是人與人之間的關系，是師生間思想交流、情感碰撞的社會互動關系。一方面，青少年兒童將成長為一個什么樣的人，與家長、學校的教師和其他教育工作者有著密切的關系。另一方面，學生不僅對教師的知識水平、教學能力作出反應與判斷，他們對教師的道德水平、精神風貌也以各種形式表現出他們的評價與態度。

2．教師不僅要成為“經師”，而且要成為“人師”。教師應該嚴格要求自己，不斷地充實與完善自己，以自己的模范行為去感染、教育學生，為學生提供良好的表率。

第六章 課程

【考試要求】

通過對本章的學習，正確地理解與課程有關的基本概念，識記課程(廣義和狹義)、形式教育論、實質教育論、學科中心課程論、兒童中心課程論、社會中心課程論、學科課程、活動課程、綜合課程、核心課程、潛在課程、課程計劃、課程標準；重點掌握幾種有影響的課程理論、課程類型以及制約課程的主要因素；把握制約課程的主要因素，教學計劃(課程計劃)的基本內容，教學計劃編制的原則，教科書編寫應遵循的原則，課程現代化的特點；重點識記國內外課程改革的趨勢，并因此而引起的課程設計的改革。

【大綱內容與重點】

第一節課程的基本理論

一、“課程”的一般概念

1．“課程”的含義。在我國，廣義的“課程”是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。狹義的“課程”特指某一門學科。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級各類學校為了實現培養目標而規定的學習科目及其進程的總和。它包括以下三層意思：(1)是某級某類學校所要進行的全部教育內容的總和。

(2)課程不僅包括各門學科的課內教學，也包括課外活動、家庭作業和社會實踐活動。

(3)課程不僅規定各門學科的目的、內容及要求，而且規定各門學科的安排順序和課時分配、學年編制和學周的安排。在我國，課程具體表現為三種形態：課程計劃、課程標準和教科書。2．課程的價值與意義。

(1)課程是教學活動的基本要素。教學活動的基本要素有教師、學生和教學媒介(主要是指課程)。沒有課程作為教學的媒介，教師與學生在課堂里就難以發生教與學的活動．(2)課程是實現學校教育目標的藍圖。(3)課程是實現學校教育功能的保證。

二、制約課程的主要因素

一是社會發展水平，二是科學文化發展水平，三是學生身心發展規律。也就是說，社會、學科及學生是制約學校發展的主要因素。

1．一定歷史時期社會發展的要求及提供的可能。社會發展的狀況及其對教育的需要，是制約特定時代課程發展的重要因素，同時也課程的發展提供了可能。

2．一定時代人類文化及科學技術發展水平。一定時代人類文化及科學技術的發展水平，既是人類已有社會實踐的結晶，也是人類繼續從事社會實踐的起點，特定時代的教學內容如何，總是與這一時代的人類文化與科學技術發展水平相關的。3．學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性。學生對課程的制約反映在對課程內容的制約上，課程內容的深度、廣度和邏輯結構必須適合學生的年齡特征，符合學生身心發展的一般規律。學生對課程的制約關系主要是處理需要與可能、現實與發展的關系。其目的是最大限度地促進學生身心全面和諧地發展。．

4．課程本身的發展歷史，以及建立在不同教育哲學理論基礎上的課程理論也對課程的發展產生重要影響。

三、近代以來幾種有影響的課程理論

1．形式教育論與實質教育論。形式教育與實質教育，是西方近代教育關于普通教育階段學校課程設置和選擇教材的兩種對立的教育理論。

(1)形式教育論與實質教育論的基本觀點。形式教育論：相信在認識中理智的可靠，主張教育的任務在于使學生的官能或能力得到發展，強調心智的練習及其遷移是發展官能的惟一途徑。實質教育論：認為在認識中只有感覺經驗才是實在的東西，因而強調經驗的積累和聯系，教育學的任務在于使學生獲得知識而非能力。

(2)形式教育論與實質教育論的分歧。

①偏重知識還是偏重能力。形式教育論者認為，教育的主要任務在于使學生的官能得到訓練，能力得到發展。實質教育論者則認為教育的主要任務在于使學生獲得有用的知識。

②哲學認識論上是唯理論或經驗論。形式教育論只相信理性的可靠，而實質教育論者則認為只有感覺經驗是實實在在的東西。

③心理學理論基礎上是官能心理學或聯想心理學。形式教育論強調心智的練習及其遷移是發展官能的唯一途徑，而實質教育者則認為知識的獲得主要是通過經驗的積’累和聯系。

(3)形式教育論和實質教育論在課程問題上的主張與傾向。形式教育論強調古典語言、文學和古代歷史、數學、邏輯學等學科的教學，重視這些學科的形式訓練價值。

而實質教育論則重視自然科學知識的教學，強調課程和教材的實質性內容。二者在知識上各執一端，都有其片面性。

2．學科中心論、兒童中心論與社會中心論的分歧。

(1)學科中心論。出發點和中心是學科本身。主張學校課程應以各科知識的分類為基礎，以學科教學為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標。學科中心論關心的是知識的傳授，強調知識的系統，而忽視兒童的興趣及兒童的心理發展邏輯。

(2)兒童中心論。主張按兒童的需要、興趣、能力及經驗來設計課程，提倡活動課程、經驗課程。強調課程的主要目的在于順應和滿足兒童自然發展的需要，應根據兒童的心理發展特點和心理發展要求來確定課程。強調從兒童的直接經驗出發，按個體經驗發展的邏輯來組織課程。強調兒童通過活動來獲得知識經驗。

(3)社會中心論(問題中心論)。認為學校課程應以目前正在發生變化的社會功能、社會生活為內容，強調解決問題的技能、人際關系和社交技能。強調社會對教育的制約作用，強調學校教育應成為維護社會結構、保持社會平衡、建立社會新秩序的工具或手段。主張圍繞社會改造的“中心問題”來組織學校課程。

四，課程的基本類型 l-學科課程

(1)“學科課程”的含義。學科課程是分別是從各門科學中選擇部分內容，組成各種不同的學科，并從課程體系出發，整體安排它們的順序、授課時間及期限。我國古代的“六藝”，古希臘的“七藝”等，可看作是最早的學科課程。

學科課程的代表人物主要有夸美紐斯、赫爾巴特和斯賓塞。夸美紐斯從“把一切事物教給一切人類”的理念出發，提出設置“百科全書式”的課程；赫爾巴特從發展人的··多方面興趣”的課程目標出發，提倡學校中應設置有關自然的和社會的課程；斯賓塞從教育為完滿生活做準備和知識價值論出發，提倡要學習實用科學知識。(2)學科課程的基本特點：

①分科設置。

②課程內容按學科知識的邏輯結構和探究方法選擇和安排。

③強調教師的系統講授。(3)學科課程的優點： ①將基礎知識連貫起來，形成邏輯系列，利于完成人類文化傳遞的任務；

②所授知識具有完整性、系統性和嚴密性；便于教師教學和發揮教師的主導作用。

③便于教師教學和發揮教師的主導作用。(4)存在局限性：

①課程內容往往與學生的生活實際相脫離。

②易忽視學生學習興趣及學生全面民展的價值。

③可能會壓抑學生在教學過程中的主動性和積極性。2．活動課程

(1)“活動課程”的含義。活動課程是從兒童的興趣需要出發，以兒童的經驗為基礎，以各種不同形式的一系列的活動組成的課程。活動課程始于20世紀初，其代表人物為美國實用主義教育家杜威。杜威的課程觀為：主張課程的內容要適合兒童的需要和接受能力，主張以活動為中心組織教學，從“做中學”。其課程理論建立在“經驗來自行動”和“教育是生活、生長和經驗改造的過程”兩個基本原則上。

(2)活動課程的基本特點：強調學生的自主性和主動性；強調通過學生自己的實踐活動獲得直接經驗；強調訓練學生的綜合能力及個性養成。

(3)活動課程的局限性：課程內容往往沒有嚴格的計劃性，不易使學生獲得系統、全面的科學知識和基本技能。

(4)我國課改提出的“活動課程”。我國的“活動課程”并不反對學科課程，是對學科課程不足的彌補。作為學校課程的一種類型，“活動課程”供學生自由選擇、以學生活動為主。

(5)與課外活動的區別：從課程上看，使課外活動正規化，列入教學計劃；從內容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部分學生擴展到全體學生；從要求上看，由自由參加到必須參加但可選擇內容。．

3．綜合課程與核心課程

(1)綜合課程。綜合課程也被稱作“廣域課程”或“大范圍課程”，是一種綜合性的學科課程。其特點是：打破傳統的學科課程的知識領域，組合相鄰領域的學科構成一門學科。綜合課程的范圍可大可小，可以是相近學科在基礎范圍中的綜合，也可以是拓展邊緣學科的新課程領域。

我國基礎教育課程改革的一項重要內容就是實施綜合課程。

綜合課程的優點：

①增強學科間的橫向聯系，避免完整的知識被人為地割裂；

②有利于學生綜合地、整體地發現問題、分析問題和解決問題，從而形成正確的世界觀和價值觀。

③符合學生認識世界的特點，有利于學生整體把握客觀世界。

(2)核心課程。核心課程既不主張以學科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張圍繞人類基本活動來確定各年級學習的中心課程。核心課程力圖兼顧學生發展和社會的需要，力圖把增強學科間的聯系與學生的興趣、需要以及認識特點結合起來。但是如何保障學生獲得深入、系統的知識，還有待研究。4．關于“潛在課程”

(1)“潛在課程”的含義。“潛在課程”又稱“隱性課程”，其“課程”并非實指，而是借用“課程”一詞，來說明學校中還存在著對學生產生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學生的知識、價值、行為規范、情感等發生

影響的全部信息的總和。它在學校情境中以內隱的方式而存在，其本質在于不可控制

性。』

(2I“潛在課程”的萌芽。潛在課程源于杜威的“附帶學習”、克伯屈的“附學習”

和“副學習”。指學習過程中自發的或自然而然產生的態度、情感、價值等方面。

此外，課程類型劃分還可以從管理角度來分析。如從學生修習的角度看，可分為

必修課程與選修課程，從課程管理角度看，可分為國家課程、地方課程和校本課程。

第二節課程計劃

一、課程計劃的意義和基本內容 1-課程計劃的概念

課程計劃是對課程設置的整體規劃，它規定了不同課程類型相互結構的方式，也規

定了不同課程對管理及學習方式的要求，及其所占比例，同時對學校的教學、生產勞動、課外活動等方面做出全面安排，具體規定學校應設置的學科、學科開設的順序及課時分 配，并對學期、學年、假期進行劃分，是組織學校活動的基本綱領和重要依據。2．課程計劃的基本內容

(1)教學科目的設置。課程計劃的核心問題是開設哪些學科。需要明白的是學校

課程中的學科與科學既有聯系又有區別。學科是根據學校的任務、學生年齡特征和發

展水平，選擇必須掌握的某門科學的基礎知識所組成的教學科目，是某門科學中的基

礎性內容，也是學生發展成長中必須學習的內容，是經過教育學加工以后的產物，具

有教育功能。而科學則是反映自然、社會、思維客觀規律的分科知識體系，它不僅在敘述范圍及性質上與學科不同，在敘述程序上也不一樣。科學是從一般理論的結構和

原理出發，而學科則多是從具體事物和現象的描述出發，然后轉向關系、定義、規律的揭示。科學強調邏輯，學科則既強調邏輯，也強調接受者的心理順序。

(2)學科順序。在進行課程設置時，需要根據學制所規定的年限、學科內容、各

門學科之間的銜接關系、學生的發展水平。對教學科目的設置，有一個由易到難、由

簡到繁的合理安排，使先學的學科為以后學習的學科奠定基礎，同時所學學科之間能

相互溝通，并滿足學生多方面發展的需要。’(3)課時分配。課時分配主要涉及各學科的總時數，每門學科各學年(或學期)的授課時數和周學時。各門學科的課時分配并不是盲目的和隨意的，而是根據學科的性質、作用、教材的分量和難易程度來確定的。

(4)學年編制和學周安排。學年階段的劃分、各個學期的教學周數、學生參加生 產勞動的時間、假期和節日的規定等，這是學校工作正常進行的保證。

二、課程計劃編制的基本原則

1．體現課程結構綜合性、均衡性和選擇性原則。2．體現基礎性與多樣性原則。3．體現教學為主全面安排原則。

4．統一性、穩定性與靈活性結合原則。

三、我國中小學課程計劃的改革 1．1992年課程計劃的突破

建國以來，我國一直非常重視課程改革。1992年頒布的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃(試行)》，與以前歷次的課程計劃相比有一定的突破。具體表現在：(1)改變了課程結構的組成部分，增設綜合課程和活動課程。

(2)改變中央集權的課程管理模式，給地方和學校開發和管理課程的權利。(3)增設選修課，適應不同地區不同學生的發展需要。2．新課程在課程計劃上的改革

2001年6月，《基礎教育課程改革綱要(試行)》的頒布，標志著我國第八次課程改革的開始。課程計劃有了較大的變化(以義務教育階段為例)。(1)整體設置九年一貫的課程門類和課時比例。

(2)設置了綜合課程。小學階段以綜合課程為主，初中階段設置分科與綜合相結合的課程，鼓勵學校創造條件開設選修課程。

(3)將綜合實踐活動作為必修課程。內容主要包括信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動與技術教育。

(4)為地方和學校開發課程留有空間，鼓勵地方和學校開發相應的地方課程和學校課程。．

第三節課程標準與教科書

一、課程標準的意義、結構與執行

1．課程標準的含義。是計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件。它規定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學科展開。2．課程標準的意義

(1)課程標準體現國家對每門學科教學的統一要求。

(2)課程標準是編寫教科書、教師教學以及評估考試命題的直接依據，是衡量各 科教學質量的重要標準。

(3)課程標準有利于保證教學的計劃性和質量。3．課程標準的結構

(1)前言部分：說明課程的特點、意義，闡明本課程的基本理念，以及本課程標準的設計思路。(2)課程目標部分，規定課程的總目標以及各學段的具體目標。(3)內容標準部分，描述課程的具體內容及活動建議；

(4)課程實施建議部分，給出教學建議、評價建議、課程資源的開發建議，以及教材編寫建議等。

二．教科書的意義，編排及作用 ‘ 1．教科書的意義

(1)“教科書”的含義。教科書又稱“課本”，是依據課程標準編制的、系統的反映學科內容的教學用書。教科書是課程標準的具體化。課程計劃中規定的各門學科，一般均有相應的教科書。

(2)教科書與一般書籍的區別。教科書不同于一般的書籍，通常按學年或學期分冊，劃分單元或章節。主要由目錄、課文、習題、實驗、圖表、注釋、附錄等部分構成，課文是教科書的主體部分。(3)教學內容的載體。教科書是教學內容的主要載體。但隨著科學技術的發展、教學手段的現代化，教學內容的載體也多樣化起來。除教科書外，還有各類指導書和補充讀物；工具書、掛圖、圖表和其他教學輔助用具，教學程序軟件包；幻燈片、電影片、音像磁盤等。

(4)教科書的編輯。教科書的編輯要求妥善處理思想性與科學性、觀點與材料、理論與實際、知識與技能的廣度與深度、基礎知識與當代科學新成就的關系。2．教科書的編排

(1)編排形式要有利于學生學習，符合衛生學、教育學、心理學和美學的要求。

(2)內容闡述，要層次分明；文字表述要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當。(3)標題和結論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目。(4)封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀，字體大小要適宜。(5)裝訂要堅固，規格大小、厚薄要合適，便于攜帶。3．教科書的作用

(1)教科書是學生學習的主要材料。幫助學生掌握教師講授的內容，也便于學生預習、復習和做作業。同時，教科書也是學生閱讀課外讀物、進一步擴大知識領域的基礎。

(2)教科書是教師進行教學的主要依據。教科書為教師的備課、上課、布置作業、學生學習成績的檢查評定等提供基本材料。

(3)教科書作用的發揮。要充分發揮教科書的作用，一是根據課程計劃對本學科的要求，分析本學科的教學目標、內容范圍和教學任務，以透徹地理解教科書的意圖。二是根據本學科在整個學校課程中的地位，研究本學科與其他學科的關系、理論與實際相聯系的基本途徑和最佳方式，確定本學科的主要教學活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動，對各教學階段的課堂教學和課外活動做出統籌安排。

三、教科書編寫應遵循的原則

1．體現科學性與思想性。所謂“科學性”是指教材內容首先必須是科學的、可靠的知識，是經過實踐檢驗的客觀真理。科學性是教材的基礎。教材的“思想性”是指學生從教材的科學內容中掌握正確的觀點，使其在思想觀點上有所提高。教材的思想性應寓于科學性之中。

2．強調內容的基礎性。教材內容應呈現學科的基礎知識，突出基本概念和基本原理。王策三先生認為，所謂基礎性一方面具有普遍性或共同性，另一方面具有發生性、起始性。當然在強調基本知識和基本技能的同時，要處理好基礎知識與先進科學成就之間的關系、處理好基礎知識與社會生活之間的關系，為學生今后學習新知識奠定基礎。

3．在保證科學性的前提下，教材還要考慮到我國社會發展現實水平和教育現狀，注意教材對大多數學生和大多數學校的適用性。

4．合理體現各科知識的邏輯順序和受教育者學習的心理順序。要符合兩項要求(1)以學科邏輯系統為主，力求照顧到學生心理特點。(2)直線排列和螺旋。所謂直線排列，即各種知識只學一次，所謂螺旋即知識要反復學習。

5．兼顧同一年級各門學科內容之間的關系和同一學科各年級教材之間的銜接。

第四節國內外課程改革的趨勢

一，國外課程改革趨勢

1．20世紀50年代末以來，世界各國都進行了課程改革運動，較著名的有：(1)美國布魯納的“學科結構論”思想和以“新三藝”為中心的課程改革。(2)前蘇聯贊可夫的“教學與發展”實驗。(3)西德根舍因的“范例教學”思想。2．課程改革的基本理念。

(1)注重基礎學力的提高。為適應學習社會的需要，提高兒童的基礎學力仍然是各國課程改革首要的關注點。基礎學力是兒童適應未來社會的前提，是開展終身學習、促進自身的完善與發展的基礎。因此，使兒童具備基礎學力是課程改革首要的目標。

(2)信息素養的養成。為迎接信息時代的挑戰，適應信息化社會，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，兒童應具備相應的信息素養。因此，信息素養的養成成為各國課程改革的另一熱點。

(3)創造性與開放性思維的培養。各國課程改革都強調創造性與開放性思維的培養，認為教育應該培養胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創造性解決問題的公民。在這方面，外語教學成為課程改革的一大熱點。此外，跨文化的理解與世界大同意識也是開放的時代所必需的。

(4)強調價值觀教育和道德教育。各國課程普遍注重教育的道德文化層面，強調兒童價值觀的培養和道德教育。

(5)尊重學生經驗，發展學生個性。尊重兒童經驗，教育向學生生活世界的回歸，發展學生個性，是世界各國課程改革的重要關注點。3．國外課程改革的基本特點。

(1)重視課程的整體功能。現代課程，超越了智力本位的課程觀，強調通過課程實現德育、智育、體育、美育、勞動技術教育的完整性目標，將促進學生生動活潑、主動和諧發展作為課程實施的宗旨，從而實現知識與智力的統一、認知與情感的統一、主體精神和社會責任感的統一。

(2)強調加強基礎。對學科知識加以精選，使其具有基礎性、范例性，并讓學生掌握學科的基本結構；要求擴大理論知識的比重，克服傳統學科課程間缺乏聯系的問題，體現綜合性；要求課程中充分體現現代科學的成果，刪除陳舊的內容，減輕學生過重的課業負擔。

(3)重視智力開發、學習能力培養和個性發展。通過課程培養學生的探索精神、自學能力，并盡量讓學生觀察、動手，手腦并用，掌握學習的科學方法。

(4)重視個別差異。各國課程設置都表現出一定的彈性，便于教師充分發揮創造性，便于對學生進行個別指導，適應學生個別差異的需要。

(5)加強課程與社會生活、生活實際的聯系。

(6)重視課程的文化內涵，對民族文化傳統的繼承與加強國際交流相輔相成。

二、我國課程改革的發展趨勢

我國80年代以來的課程改革大多是對原有的不合理的、單一的課程結構，陳舊的缺乏理論深度的教材內容，以及難以照顧學生的個別差異，難以培養學生積極、主動精神的舊有課程模式的改革。新一輪課程改革的取向。

(1)以學生的全面主動發展作為課程目標的基本價值取向。課程目標定位于未來社會人才的素質結構。強調知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀的三維目標的統一實現。

基礎教育是為人的一生打好基礎的重要階段，應使全體學生在全面發展基礎上實

現個性發展，充分發展學生的自主性、自覺能動性和開拓創造性，不僅學會學習、學會生活，而且要學會創造、學會做人，并為接受終身教育奠定堅實的基礎。(2)課程結構的綜合化、均衡化和選擇性。改變課程類型結構單一的狀況，設置多樣化的課程類型，除學科課程外，還開設了綜合課程與活動課程，同時，給予選修課及地方課程和校本課程以更大的空間。(3)在課程內容上，改變課程內容的繁、難、偏、舊的狀況，既要體現內容的基礎性，又要及時反映最新的科技發展成果的關系；既要精簡內容，又要增強課程內容與學生生活經驗與現實社會生活的聯系，等等。

(4)改變學生的學習方式，鼓勵學生在教師的引導下自主地探究學習、合作學習等等。在教學中，教師講授雖然仍是主要的教學方式，但主張教師能夠以多樣化的方式進行教學，使學生在教學中能夠主動參與、樂與探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

(5)改變課程的管理方式，實現國家、地方和學校三級課程管理。改變過去國家集中管理課程的狀況，賦予地方和學校合理而充分的課程自主權，調動地方和學校主動開發和建設課程的積極性，增強課程對地方和學校的適應性。(6)改善課程的評價方式，注重過程性的和全面的評價，鼓勵在教學中采用多種評價手段，采用多種形式進行評價，使評價成為促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的有效手段。

第七章 教學理論

【考試要求】

通過本章的學習，理解并掌握教學的概念，基本內涵與意義；了解教學工作的一般任務；把握教學過程的本質與教學過程的四條基本規律，正確識記教學過程、教學規律、教學結構、教學模式、教學原則、教學策略、探究性學習、接受性學的概念；了解教學過程的結構和教學模式研究的相關成果，掌握中小學教學原則的基本實施要求；掌握現代教學策略實施的核心問題是學生學習方式的轉變，關注選擇性學習、參與性學習、自主性學習合作學習。

【大綱內容與重點】

第一節教學工作的意義與任務

一、教學的概念 ． 1．教學本質的不同觀點。

①教學是一種特殊的認識。是主體能動反映世界、改造自身的過程。

②教學是一種特殊的交往。是一種對話和理解的活動，是一種師生共享知識、精神、智慧和意義的過程。

③教學是一種特殊的實踐。是人的存在形式和生活形式，以培養完美人格為目標，引導人們去體驗生活，理解世界，理解人生的價值意義。2．教學的概念。

教學是學校進行全面發展教育的基本途徑，是教師教、學生學的統一活動。學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統的科學文化基礎知識和基本技能，發展能力，增強體質，陶冶品德、美感，形成全面發展的個性。準確把握這一概念，需要考慮以下幾層意思：

①教學以培養全面發展的人為根本目的。

教學與智育都以傳授知識、技能為目標，但兩者是有區別的。教學就其實現的任務而言，除了智育外，還有德育、體育、美育和勞動技術教育等；就其實現教育任務的途徑而言，除了教學外還有課外活動、生產勞動與社會實踐等。智育作為全面發展教育的組成部分，其主要任務是向學生傳授文化科學知識與技能，發展學生智力。

②教學是師生雙方的共同活動。．

③學生的認識活動是教學的重要活動，是學生在教師指導下進行的，它是以人類已有的知識為對象，力求在短時間內傳授人類的文化科學遺產，使個人認識達到當代社會的認識水平，具有特殊性。

④教學具有多種形態，是共性與多樣性的統一。具有課內，課外、班級、小組、個別教學等多種形態；教師上課備課、學生聽課，作業批改、課外輔導、學習成績的檢查與評價，學生的課后預習、復習、作業等也都屬于教學活動。教學作為一種活動、一個過程，是共性與多樣性的結合。，二、教學的意義‘ 教學是學校教育中最基本的活動，在整個教育體系中居于中心地位。教學的主要意義是：

1．教學是解決個體經驗和人類社會歷史經驗之間矛盾的強有力工具之一。教學是社會歷史經驗再生產的主要方式。教學能夠簡捷地將人類積累的科學文化知識轉化為學生個人的精神財富，實現人類社會歷史經驗向個體經驗的轉化，使他們在短時間內達到人類認識發展的一般水平。

2．教學為個人全面發展提供科學的基礎和實踐。①它使學生個體的認識突破了時間與空間的局限以及個人經驗的限制，擴大了學生個體的認識范圍，贏得了認識的速度；②使學生個體的身心發展建立在科學的基礎上，結合科學知識的傳授與學習，在一個統一的過程中實現品德、才智、身體、審美等方面的和諧發展。

3．教學是教育工作構成的主體部分和教育的基本途徑。學校工作除教學外，還有黨務、行政、后勤等，學校教育的途徑除教學外，還有課外活動、生產勞動、社會實踐等，教學必須與其他教育形式相結合，必須與生活實踐加強聯系才能充分發揮作用。

三、教學的一般任務

教學任務是受人們追求的教學價值取向決定的，它指明了各教育階段、各科教學應實現的目標要求。教學任務的決定，要受教育目的、學生年齡特征、學科的科學特性以及教學的時空條件等因素的制約。其一般任務如下：

1．傳授系統的科學基礎知識與基本技能。知識是人們對客觀世界認識的成果，是人類歷史實踐經驗的概括與總結，科學的知識是人們對客觀世界的本質與規律的正確反映。

2．發展學生的智力、體力與創造才能。“智力”指認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現出來的那些穩定的心理特征，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力，其中思維力是智力的核心。

“體力”主要指身體的正常發育成長與身體各個器官的活動能力。

“創造才能”主要指運用自己已有的知識與智能去探索、發現和掌握未知曉的知識的能力，它是個人的求知欲望、進取心和首創精神、意志力與自我實現決心的綜合體現。

教學不僅要使學生掌握基礎知識與基本技能，還要發展智力、體力，增強學生的體質，養成良好的衛生與鍛煉身體的習慣。特別是要通過發展性教學，啟發誘導學生進行推理、證明、探索、發現與創造，培養學生獨立學習的能力、分析與解決問題的能力，以適應科學技術發展的時代要求。

3．培養社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。世界觀是人們對世界總的看法與根本觀點。教師在向學生傳授知識的同時，必然會對學生的品德、審美情趣和世界觀產生影響。

以上三項任務是相互聯系、相互促進的，其中傳授基礎知識和基本技能是基礎；發展智力是核心；發展體力是保證；培養社會主義道德品質、審美情趣和科學世界觀是方向，都貫穿于教學全過程。當然，各門學科由于在教學實踐中所承擔的任務不同，又各有自己的重點。

4．關注學生個性發展。主張通過教學協調每一位學生的知識、智力、情感、興趣、意志等因素，追求教學與教育的統一，促進學生個性發展。

第二節教學過程

一，教學過程的基本概念 1．教學過程的概念

教學過程是教師根據教學目的、任務和學生身心發展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能，發展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養道德品質、發展個性的過程。

2．教學過程的本質的認識。長期以來，教育理論界對此進行了許多有關的研究，提出了不同的看法。其代表性觀點如下：

(1)認識——發展說。該觀點認為，教學過程是教師有目的、有計劃地引導學生掌握文化科學基礎知識和基本能力，逐步養成辯證唯物主義世界觀和共產主義道德品質的過程。

(2)認識——實踐說。該觀點認為，教學過程作為人類社會的一種特殊的認識過程，是認識和實踐統一的活動過程。是學生在教師指導下，對人類已有的知識經驗的 認識活動和改造主觀世界、形成和諧發展個性的實踐活動的統一過程。

(3)交往說。該觀點認為，教學是教師教與學生學的統一，教師與學生是“交互主體的關系”，教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。

(4)多重本質說。該觀點認為，教學過程是多級別、多類型的，教學過程有認識論、心理學、生理學、倫理學和經濟學五個本質。3．我國對教學過程本質的認識

(1)教學過程首先主要是一種認識過程。教學過程是學生在教師指導下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學認識方法，以最經濟的途徑認識客觀世界并改造主觀世界、發展自身的活動過程。

(2)教學過程是一種特殊的認識過程。這一特殊性表現在：它是學生個體的認識，不同于科學家、藝術家、成年人的個體認識，是由教師領導未成熟的主體通過學習知識去間接認識世界，其目的在于把人類社會歷史經驗轉變為學生個體的精神財富，不僅使學生獲得關于客觀世界的映像即知識，也使學生個體獲得發展。

學生個體認識的特殊性表現在：

①認識的間接性。學生的認識內容是已知的間接知識，并在教學中間接地認識世界。

②認識的交往性。教學活動是一種社會性交往活動，是發生在師生間的一種特殊的交往活動。，③認識的教育性。教學永遠具有教育性，這是德國教育家赫爾巴特率先明確提出的觀點。第一，教學內容具有教育性。第二，教學活動的組織與方法具有潛在的教育性。第三，教師的自身素養、校園環境、課堂氣氛與人際關系也是重要的教育手段。第四，教師教學的責任感、價值觀、思想作風、言行舉止等對學生發展也有重要影響。④認識的有領導性。學生的個體認識始終是在教師指導下進行的，學生的認識實際上走的是人類認識的捷徑。

二、教學過程的基本特點及其規律

教學規律，指教學現象中客觀存在的，具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，它對教學活動具有制約、指導作用。依據對教學過程的理解，教學過程的基本特點和規律主要有：

1．間接經驗與直接經驗相結合規律。間接經驗與直接經驗相結合，反映教學中傳授系統的文化科學知識與豐富學生感性知識的關系、理論與實踐的關系、知與行的關系。(1)學生以學習間接經驗為主。教學中學生學習的主要是間接經驗，通過間接的方式去體驗。首先，在學習內容上，學生學習的內容是經過系統選擇、精心加工，簡化和典型化的人類文明經驗的精華。其次，在認識方式上也是間接的，通過讀書、聽講、觀察等方式接受現成的知識，然后再應用和證明。(2)學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。因為，學生學習的書本知識是以抽

象符號來表示的，是前人社會生產與社會實踐的認識與概括，不是他們親身實踐與經驗的產物。要把這些知識轉化為他們真正理解掌握的知識，必須依靠學生個人以往的積累或現時獲得的感性經驗為基礎。

但是教學中學生直接經驗的獲得，與人類實踐活動中直接經驗的獲得方式不盡相同。教學中往往要把直接經驗典型化、簡約化，選擇經過改造的、少量的，且能夠反映事物的本質特征的經驗材料，以實驗、演示、教學錄像、參加一定的生產勞動、社會調查、設置模擬的生活情境讓學生體驗等主要方式進行，2．掌握知識與發展智力相統一。掌握知識與發展智力相互依存、相互促進，二者統一在同一教學活動中。

(1)掌握知識是發展智力的基礎。學生認識能力的發展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊的領域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的智力活動，向學生介紹有關歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學生。掌握知識的過程必然要求學生進行記憶、思考、判斷等心智活動，只有在心智活動中才能發展能力。

(2)智力發展是掌握知識的重要條件。學生掌握知識的速度與質量，依賴于學生原有的智力水平的高低。認識能力具有普遍的遷移價值，它不但能有效地提高學生的學習效率和知識質量，推動學生進一步掌握知識，而且有利于促使學生將知識應用于社會實踐活動，從而獲得完全的知識。

(3)掌握知識與發展智力相互轉化的內在機制。知識不等于智力，學生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。因此，探索兩者相互轉化的過程與條件，以引導學生在掌握知識的同時，有效地發展他們的智力和能力。

知識與智力的相互轉化，一般來說應注意以下條件：

第一，傳授給學生的知識應該是科學的規律性的知識。只有掌握了規律性的知識才能舉一反

三、觸類旁通，才能實現知識的遷移。第二，必須科學地組織教學過程。啟發學生獨立思考、探索和發現，鼓勵學生選擇不同的學習方法和認知策略去解決問題，學會學習、學會創造。第三，重視教學中學生的操作性活動，培養學生的參與意識與能力，提供學生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養學生良好的個性品質，重視學生的個性差異。

3．教學過程中科學性與人文性的統一。

科學性表現為認知的、分析的、邏輯的、思辨的理性方面，學生不僅獲得有關科學的概念，掌握基本原理、基本技能，而且培養科學態度以及進行科學研究的基本能力。人文性則表現為情感的、藝術的、綜合的、直觀形象的非理性方面，群體問的社會交往和環境的潛在影響，使學生形成對周圍世界和對自己的一種積極而理智的、富有情感、探索、超越意識的行為方式。教學活動既是科學活動，同時也是人文藝術活

動。教學過程既是遵循科學規律進行的活動，又是富于情感和技術創造的活動。正是科學與人文、理性與非理性的協調，才能達到真善美的統一。

4．教師的教和學生的學的統一。教學活動是教師的教與學生的學組成的雙邊活動，教學是教師教學生去學，學生是教師組織的教學活動中的學習主體，教師對學生的學習起主導作用。具體內涵如下：

(1)‘承認學生在教學過程中作為學習的地位，充分發揮學生參與教學的主體能動性。其能動性具體體現在：受學生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動與支配，學生對外部信息選擇的能動性、自覺性；受學生原有的知識經驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學生對外部信息進行內部加工的獨立性、創造性。(2)承認教師在教學過程中處于組織者的地位，充分發揮教師的主導作用。具體表現在：’教師的指導決定著學生學習的方向、內容、進程、結果和質量，起引導、規范、評價與糾正的作用；教師的教還影響著學生學習方式以及學生學習主動性積極性的發揮，影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。

(3)建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關系。教學活動是發生在師生之間的一種特殊交往活動，是師生雙方在教學情境中為實現教學目標交流思想情感，共享教學經驗的過程。師生之間構成一種合作、友愛、民主、平等的師生交往關系。

三、教學過程的結構及教學模式研究

教學過程的結構是指教學進程的基本階段。教學過程沒有一成不變的程式，呈現出綜合多樣的特點。1．兩種基本的學習方式。按照學生認識活動的方式，存在接受式學習和探究式學習兩種基本形態。

接受式學習是借助語言獲得知識的方式，其基本特點是：(1)以掌握科學知識為基本任務；(2)認識的科學性與人文性統一；(3)學生認識活動的指導性、可控性；(4)對學生自主能力的關注。

探究式學習是借助結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式，其基本特點是：(1)以增進學習者的創造才能為基本任務；(2)以解決問題為主題；

(3)學生的自主選擇，教學的非主導性；(4)對探究性認識過程的關注。

2．學生認識的基本階段。按照教師組織教學活動中所要求實現的不同認識任務，可以劃分出教學過程中學生認識的不同階段。

(1)引起學習動機。學習動機是推動學生學習的一種內部動力。教師通過激發學生的求知欲、培養學生的學習興趣、啟發學生的責任感來調動學生學習的主動性、移極性。

(2)領會知識。領會知識包括使學生感知與理解教材，這是教學過程的中心環節。感知教材是教師引導學生通過感知形成清晰的表象與鮮明的觀點，為理解抽象概念提供感性知識，并發展學生相應的能力。感知的來源包括：學生已有的知識經驗，直歡教具的演示、參觀或實驗，教師形象而生動的語言描述而引起學生再造想象，社會生產生活實踐等。

理解教材是教師引導學生在感知的基礎上通過分析、綜合、比較、抽象、概括，以及歸納、演繹等思維方式的加工，形成科學概念、原理，真正認識事物的本質與規律。理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，一是從已知到未知：不必都從感知具體事物開始。‘(3)鞏固知識。教師通過組織各種各樣的復習，使學生對學習過的材料再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯系。

(4)運用知識。教師組織一系列的教學實踐活動引導學生動腦、動口、動手，以形成技能技巧，并把知識轉化為能力。．

(5)檢查知識。教師通過作業、提問、測驗、調查等方式檢查學生掌握知識的質量，獲得關于教學效果的反饋信息，以調整教學進程與要求；同時幫助學生了解自己掌握知識技能的情況，發現學習上的問題，及時調整學生學習的方式與步調，提高學習效率。3．教學模式的研究。

教學模式指在一定的教學思想指導下，圍繞教學活動的某一主題，形成獨立穩定的、系統化和理論化的教學模型。

(1)研究教學模式的意義。教學模式是一種相對穩定和具有范式意義的教學結構，有利于人們去把握和運用，幫助我們從整體上綜合地探討教學過程中各種因素之間的相互作用及其多樣化和表現，有利于我們從動態上把握教學過程的本質和規律。(2)我國的幾種教學模式類型：

①以教師講授為主，系統傳授和學習書本知識的教學模式；

②以學習為中心，組織學生從活動中學習的教學模式；

③設置個人的學習情境，嚴格控制學習進程的自學輔導教學模式；

④提供結構化材料，引導學生進行探索學習的教學模式； ⑤在創設的情境活動中進行潛移默化學習的教學模式；

⑥以行為技能訓練為主的示范模仿學習的教學模式。

‘第三節教學原則與教學策略

一，我國中小學的教學原則

1．教學原則的概念。教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。

古代的孔子提出啟發式原則，近代夸美紐斯基于自然適應性理論所構建的教學原則體系，現代布魯納、贊科夫所提出的發展性教學原則，為我們展示了教學原則在一定歷史條件下隨教學實踐的發展而不斷完善的過程。

2．我國中小學教學中，應遵循的教學原則。

(1)科學性與思想性統一原則。這一原則要求在教學中要以馬克思主義為指導，以符合科學要求的內容、方法、組織形式進行教學，并結合教學對學生進行道德品質和正確人生觀、世界觀教育。貫徹這一原則應注意：①科學性的貫徹。要反映客觀規律和當代最新科學成就，傳授科學正確的知識、規范的技能技巧，交流健康、積極的情感；遵循教育科學的基本原理，表述的概念準確、引用的事實可靠、論證嚴謹；要注意培養學生實事求是、尊重科學的態度，教會學生掌握發現問題、分析解決問題以及驗證理論的科學方法。②思想性的貫徹。要從學科知識內在的思想性出發，挖掘其中內在的世界觀、方法論、歷史觀、價值觀、情感、倫理行為規范等思想因素；有意識地結合社會生活實際和學生實際進行思想品德教育。

(2)理論聯系實際原則。要求教師在教學中處理好理論知識與客觀實際的關系，加強教學與現實生活的聯系。教學中的生活實際包括：一是教學規定的與實際相關的活動性作業，二是學生本身的實際，三是社會實際。

(3)循序漸進與促進發展相結合原則。要求教學既要按照學生身心發展及學科知識邏輯順序進行，又要盡可能地促進學生發展，正確處理學生現有發展水平與潛在發展水平之間的關系。’

(4)教師主導作用與學生主動性相結合原則。要求教師在教學中既要發揮自身的主導作用，又要充分調動學生學習的主動積極性，引導學生學會思考，能獨立地獲取知識和運用知識。貫徹這一原則應注意：①建立教學相長的師生平等關系，充分尊重學生的個性。②激發學生的學習興趣和求知欲，充分調動學生學習的主動性。③引導學生積極思維，學會思考問題的方法，培養自學和獨立工作的能力。④從學生實際出發，注意照顧學生的個性差異，因材施教。

(5)集體教學與因材施教相結合原則。要求教師教學既要面向全體學生，適合全班學生的發展水平和需要，又要注意個別差異，以便發揮每個學生的積極性與特長。貫徹這一教學原則應注意：①充分了解學生，從實際出發進行教學。教師要多方面地、整體地和用發展的眼光來了解和研究學生，把握學生的共性和個性，為科學合理地組織教學提供基礎。②利用集體教學、小組合作教學與個別輔導相結合的教學形式，侵面向大多數與區別對待相結合。③正確對待個別差異，充分發揮每一個學生的潛力。

三、教學策略的概念

教學策略原是指建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案。包括合理選擇和組織各種教學內容、材料，確立師生行為程序等內容。現代教育意義下的教學策略，指在一定教學觀指導下，教師根據一定的情境，合理處理教學各因素關系而采取的工作方式。

四、現代教學策略的構建

在現代教學策略的構建上，我國教育工作者形成了以下幾點共識：

1．構建現代教學策略所追求的目標是：改革課程實施中存在的過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的問題，提倡學生主動參與、樂于研究、勤于動手，培養學生收集和處理信息的能力'-獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

2．構建教學策略應遵循的理論思路：在實踐活動的基礎上通過交往促進學生全面發展。教學過程是學生知識的主動建構過程。學生通過個體與群體的操作活動和主動參與觀察、思考、探索，是在教師指導下憑借原有的知識結構對來自客體的信息進行選擇和加工處理的過程。教學過程是社會性交往過程，通過個體與群體的交往，掌握知識與相應的思想方法，建立優化高效的學習策略，培養獨立獲取知識的能力、創造性地運用知識的能力、獨立解決現實問題的能力，真正掌握凝結在精神文化中的社會道德準則、理想、審美意識、情感。責任感、義務感，形成內在的價值目標，培養良好的個性與人格。3．現代教學策略實施的核心問題：學生學習方式的轉變。科學的教學策略的實施過程應體現出：(1)選擇性學習。一是學生能根據學習的需要，有效地選擇自己的學習內容。二是具有捕捉信息、敏銳感受和理解信息的能力。三是面對大量的信息能根據自己的需要進行分類、整理、加工和改造。(2)參與性學習。要使學生積極主動地參與學習，要處理好，一是教師講授與學生接受的關系，即文化知識的傳授與文化知識的選擇、應用、創新的關系。二是整體推進與個別化的關系，既要保證班級整體教學的高質量、高水平，又要適應學生個體的差異性，注重學生個性發展，充分分類指導和推進，使每個學生都能積極主動參與。三是學生參與中合作與競爭的關系，形成學習共同體以產生整體效應。(3)自主性學習。學生學習的自主性，集中體現在學生個體有明確的目標意識，能自覺地確定學習目標，自主選擇學習內容，自我調控學習進程，自主評價反思學習

結果，從而保證學習目標的實現。在自主性學習過程中，重在引導學生樹立科學的批判精神，敢于質疑；培養學生的問題意識，善于發現問題、提出問題的能力，以及反思的意識與習慣。’

(4)合作學習。通過學習，在促進學生認識發展的同時，培養學生的社會適應性，強化學生社會交往意識和社會角色規范，培養學生的任務意識、合作意識、責任感及團結合作精神，并獲得一定的社會經驗。

合作學習，應提倡組成合作學習小組以進行探究性學習。第一，小組合作學習的任務應有一定難度，問題應有一定的挑戰性，有利于激發學生的主動性與小組學習活動的激情，以及發揮學生共同體的創造性；第二，處理好集體教學、小組合作學習的時間分配；第三，每個學生自主性學習的質量是合作學習實效性基礎；第四，注意適時引進競爭機制及激勵性評價，使小組間在通過競爭共同提高的同時，個人及小組群體分享成功的快樂；第五，小組研討的民主性、超越性是保證合作學習實效性的關鍵。小組研討的民主性，表現在充分尊重與眾不同的思路與獨到見解，吸納與眾不同的觀點。小組研討的超越性，則體現在作為學習共同體所表現出的獨特性、創造性上。

第八章 教學工作的方法、組織形式與評價

【考試要求】

通過對本章的學習，正確地理解教學方法的概念，中小學常用教學方法，識記講授法、談話法、討論法、讀書指導法、練習法、演示法、實驗法、實習作業法的概念與基本要求；熟悉教學組織形式的概念，近現代學校教學組織形式的創始人及特點，識記班級授課制、貝爾一一蘭喀斯特制、道爾頓制、分組教學、特朗普制、小隊教學、合作學習的概念；掌握教學工作的基本組織形式的基本特征、優點及局限性，熟悉課的類型和結構，上課的基本程序和步驟；了解教學評價概念，教學評價的功能，教學評價的基本類型，識記教學評價、診斷性評價、形成性評價、總結性評價、相對性評價、絕對性評價；熟悉并懂得如何貫徹教學評價的原則。

【大綱內容與重點】

第一節教學方法

一、教學方法的概念

教學方法是教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。作為教學工作中的一個重要組成部分，教學方法直接關系著教學工作的成敗、教學效率的高低和把學生培養成為什么樣的人。

二、中小學常用的教學方法及其基本要求

在教學工作中，根據教學方法的外部形態和學生認識活動的特點，可以把我國中小學常用的教學方法分為以語言傳遞信息為主的教學方法、以直接感知為主的教學方法、以實際訓練為主的教學方法和以引導探究為主的教學方法。

(一)以語言傳遞信息為主的教學方法

以語言傳遞信息為主的教學方法，是指教師運用口頭語言向學生傳授知識和技能、發展智力以及指導學生學習的方法。

以語言傳遞信息為主的教學方法主要有講授法、談話法、討論法和讀書指導法。1．講授法。

(1)講授法的內涵。講授法是教師通過口頭語言系統連貫地向學生傳授知識和技

能的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。講述是教師向學生描繪學習的對象、介紹學習的材料、敘述事物產生變化的過程。講解是教師對概念、原理、規律、公式等進行解釋說明和論證的過程。講演則是系統全面地描述事實，通過分析和論證來歸納、概括科學的結論的過程。

(2)講授法的基本要求：一是講授內容要有科學性、系統性、思想性。二是注意啟發。三是講究語言藝術。‘ 2．談話法。

(1)談話法的含義。談話法也叫問答法。是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。(2)談話法的方式。從實現教學任務來說，談話法有引導性談話，傳授新知識的談話，復習鞏固知識的談話和總結性談話。

(3)談話法的基本要求是：一是要準備好問題和談話計劃；二是善于提問；三是善于啟發誘導；四是要做好歸納、小結。3．討論法。

(1)討論法的含義。討論法是指學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真偽以獲取知識的方法。

(2)討論法的類型。可以是整節課的或幾分鐘的講論，也要以是全班的或小組的討論。

(3)討論法的基本要求：一是討論的問題要有吸引力。二是要善于在討論中對學生進行啟發引導。三是做好討論小結。4．讀書指導法。

(1)讀書指導法的含義。讀書指導法是指教師指導學生通過閱讀教科書和參考書來獲取知識、養成良好讀書習慣的方法。．

(2)讀書指導法的內容：指導學生預習、復習、閱讀參考書、自學教材。

指導內容一般包括：幫助學生制訂讀書計劃，指導選擇和查閱圖書，使學生掌握預習、復習的要求與方法，掌握編寫讀書提綱等。

(3)讀書指導法的基本要求：一是提出明確的目的、要求和思考題。二是教給學生讀書的方法。三是加強輔導、檢查和批改。四是適當組織學生交流讀書心得。(二)以直接感知為主的教學方法

以直接感知為主的教學方法，是指教師通過對實物或直觀教具的演示以及組織教學性參觀等，引導學生利用各種感官直接感知客觀事物或現象而獲得知識的方法。其特點是具有形象性、直觀性和真實性。

以直接感知為主的教學方法主要包括演示法和參觀法。1．演示法。

(1)演示法的含義。演示法是教師通過展示各種實物、直觀教具或進行示范性實

驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的方法。

(2)演示法的基本要求：一是做好演示前的準備。二是明確演示的目的、要求和過程。三是講究演示的方法。

2．參觀法。

(1)參觀法的含義。參觀法是教師根據教學任務的要求，組織學生到工廠、農村、展覽館、大自然和其他社會場地，通過對實際事物和現象的觀察、研究而獲得知識的方法。

(2)參觀法的基本要求：一是做好參觀前的準備工作。二是引導學生有目的、有重點地進行參觀。三是做好參觀總結工作。

(三)以實際訓練為主的教學方法

以實際訓練為主的教學方法，是指通過練習、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法。以實際訓練為主的教學方法主要包括練習法、實驗法和實習作業法。1．練習法。

(1)練習法的含義。練習法是教師引導學生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能技巧的方法。

(2)練習的種類。按照培養學生不同方面的能力，可以分為口頭練習、書面練習、實際操作練習；按照學生掌握技能、技巧的進程，可以分為模仿性練習、獨立性練習和創造性練習；按照練習的內容，可以分為心智技能練習、動作技能練習和文明行為習慣練習。

(3)練習法的基本要求：一是要明確練習的目的和要求，掌握練習的原理和方法。二是練習要循序漸進，逐步提高。三是練習要嚴格要求。2．實驗法。

(1)實驗法的含義。實驗法是學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立作業，觀察事物的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法。(2)實驗法的基本要求：一是做好實驗前的準備工作。二是明確實驗的目的、要求和做法，提高學生進行實驗的自覺性。三是加強實驗過程中的指導，對困難較大的小組或個人給予幫助，使每個學生都能積極投人實驗。四是做好實驗小結。3．實習作業法。

(1)實習作業法的含義。實習作業法是教師根據教學大綱的要求，組織學生在校內外一定的場地運用已有的知識進行實際操作或其他實踐活動，以獲得一定的知識、技能和技巧的方法。(2)實習作業法的基本要求：一是做好實習作業的準備。二是做好實習作業的動 員。三是做好實習作業過程中的指導。四是做好實習作業的總結。(四)以引導探究為主的教學方法

1．含義。以引導探究為主的教學方法，是指學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法。2．具體方法及優缺點。

以引導探究為主的具體教學方法有發現教學、探究教學和問題教學。這種教學方法的優點是，學生在教師的指導下完成比較復雜的課題或獨立作業，可以激發學生的學習興趣，逐步掌握探究問題的方法，發展他們分析問題和解決問題的能力，培養他們的創造性思維品質和積極進取的精神；其缺點是花費時間較多，不經濟，而且需要學生具有相當的知識經驗和一定的思維發展水平；同時，還需要有邏輯較為嚴密的教材和素質較高的教師。

3．基本步驟和過程。①創設問題情境，向學生提出要解決或研究的課題；②學生利用有關材料，對提出的問題做出各種可能的假設和答案；③從理論上或實踐上檢驗假設，學生如果有不同觀點，可以展開爭辯；④對結論做出補充、修改和總結。

4．基本要求。一是正確選擇探究課題。二是創設進行探究的良好情境。三是鼓勵學生獨立思考和自主探究。四是循序漸進，因材施教。

三，教學方法的選擇與運用

現代教學提倡以系統的觀點為指導來選擇和運用合適的教學方法。一般說來，教學方法的選擇和運用主要依據以下幾個方面：(1)教學目的和任務；

(2)教學過程的規律和教學原則；、(3)本門學科的具體教學內容；

(4)各種教學方法的功能、適用范圍和使用條件；

(5)學生的實際情況和可接受水平，包括生理、心理和認知等方面；(6)教師本身的素養，包括業務水平、實際經驗、個性特點；

(7)學校與地方可能提供的條件，包括社會條件、自然環境、物資設備等；(8)教學的時限，包括規定的課時與可利用的時間等。

第二節教學組織形式

一、教學組織形式的概念

教學組織形式指為完成特定的教學任務，教師和學生按照一定的要求組合起來進行活動的結構。所涉及的問題有：如何把學生組織起來進行教學活動、如何分配教學時間、如何利用教學空間等問題。

二、教學組織形式的歷史發展

教學組織形式不是固定不變的東西，而是在人類教學實踐的長期發展過程中逐步演變的。教學組織形式主要受到以下條件和因素的制約：一是生產和社會生活的需要’二是教學內容的深度和廣度；三是課程的結構及其復雜程度；四是隨著科學技術的發展而出現的教學手段和設備提供的可能性。(一)古代學校的教學組織形式

古代學校的教學組織形式大都采用個別教學制，即教師向學生傳授知識，布置、檢查和批改作業都是個別進行的。

(二)近現代學校的教學組織形式 1．班級授課制。

(1)班級授課制的產生。班級授課制萌芽于16世紀西歐的一些國家，興起于17世紀烏克蘭兄弟會學校。我國采用班級授課，始于清代同治元年(1862年)于北京開辦的京師同文館。

(2)班級授課制的理論闡述。17世紀，捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首先對班級授課進行研究并確定了班級授課制的基本輪廓；19世紀，德國教育家赫爾巴特提出了教學過程的形式階段理論(即明了、聯想、系統、方法)，班級授課得以進一步完善而基本定型；20世紀中葉，原蘇聯教育家凱洛夫為代表，提出了課的類型和結構的理論，使班級授課形成了一個完整的體系。

(3)班級授課制的含義。班級授課制是一種集體教學組織形式。它將一定數量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。在班級授課制中，同一個班級的每一個學生的學習內容與進度必須保持一致，所開設的各門課程，則由不同專業知識的教師分別擔任。

(4)班級授課制的優缺點。優點在于它比個別教學的效率高，比較適合學生身心發展的年齡特征和發揮學生相互之間的作用影響，有助于教學質量的提高。缺點在于，難以照顧學生的個別差異、對學生進行個別指導，不利于培養學生的志趣、特長和發展他們的個性。

(5)對班級授課制的改革。改革大致可以分為三種類型：①堅持以班級授課制為基本組織形式，以新的組織形式彌補班級授課制的不足，實現以班級教學為基本組織形式的多樣化，為每個學生提供適合其特點的教學活動形式和學習環境；②主張徹底打破班級、年級界限，尋求全新的教學組織形式；③探索一種既不失集體影響，又有個人獨立探索的教學組織形式，以提高教學質量和教學效率。

2．貝爾____蘭喀斯特制。又稱為“導生制”，產生于18世紀末19世紀初工場手工業向大機器工業過渡的時期，創始人是英國一位名叫貝爾的牧師和一位名叫蘭喀斯特的教師。貝爾____蘭喀斯特制的具體做法是：教師以教年齡大的學生為主，而后由

他們中的佼佼____“導生”去教年幼的或學習差的學生。

貝爾____蘭喀斯特制仍然以班級為基礎，但教師并不是直接面向全班學生，而只是面向一部分學生____“導生”。這種教學組織形式，教學質量一般很低，很難滿足大工業生產對學校教育質量的要求。3．道爾頓制。

(1)道爾頓制的含義。1920年，美國的柏克赫斯特在薩諸塞州的道爾頓中學創建了一種新的教學組織形式，人們稱之為道爾頓制。按照道爾頓制，教師不再上課向學生系統地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導。學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習情況和接受考查。由于每個學生的能力和志趣不同，他們各自的學習任務和內容當然也就不同，甚至彼此不相干；學習任務按月布置，完成之后再接受新的學習任務。

(2)道爾頓制的特點與不足。道爾頓制最顯著的特點在于重視學生的自學和獨立作業，在良好的條件下，有利于調動學生學習的主動性，培養他們的學習能力和創造才能。但是道爾頓制否定教師的主導作用，脫離教師指導和組織的教學組織形式，不利于教學效果的提高。4．文納特卡制。‘

(1)文納特卡制含義。文納特卡制是由美國人華虛朋于1919年在芝加哥市郊的文納特卡鎮公立中學實行的一種教學組織形式。在文納特卡制中，課程被分為兩部分：一部分按照學科進行，由學生個人自學讀、寫、算和歷史、地理等方面的知識、技能；另一部分通過音樂、藝術、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養和發展學生的“社會意識”。前者通過個別教學進行；后者通過團體活動進行。(2)文納特卡制特點。第一，有具體的學習目標和內容，對每個單元都有非常細致的規定和自學教材。第二，應用各種診斷法測驗檢查學生每個單元的學習情況。在這種測驗之前，先進行練習測驗，由學生自行練習、自行改錯，直到做對為止。第三，通過自學及診斷測驗后，方可學習下一單元的教學內容。第四，教師經常深人到學生中間，因人、因時、因事而進行個別指導。(三)當代國外教學組織形式的改革 1．分組教學。

(1)分組教學的含義。最早出現于19世紀末20世紀初。是指按照學生的學習能力或學習成績，把他們分為若干水平不同的小組進行教學。分組教學是對班級授課制的改革和完善，但分組的依據不再是年齡，而是學習能力或學習成績。

(2)分組教學的類型。內部分組和外部分組。內部分組是在傳統的按年齡編班的前提下，根據學生的學習能力或學習成績的發展變化情況進行分組教學。外部分組是徹底打破傳統的年齡編組，按照學生的學習能力或學習成績的差別進行分組教學。

(3)分組教學的優缺點。分組教學最顯著的優點在于它比班級授課更切合學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養。缺點在于：一是很難科學地鑒別學生的能力和水平；二是在對待分組教學上，學生、家長、教師的意愿常常與學校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大，往往使快班的學生容易驕傲，使普通班、慢班學生的學習積極性普遍降低。2．特朗普制。特朗普制又稱為“靈活的課程表”，出現于20世紀50年代的美國，由教育學教授勞伊德·特朗普創立。這種教學組織形式試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，以大約20分鐘為計算課時的單位。(1)大班上課，把兩個或兩個以上的平行班結合在一起上課，講課時應用現代化的教學手段，由出類拔萃的教師擔任；(2)小班討論，每個班20人左右，由教師或優秀生領導，研究、討論大班的授課材料；(3)個人獨立研究，主要由學生獨立作業，部分作業指定，部分作業自選，以促進學生個性的發展。在教學活動中，把大班課、小班課和個人獨立研究穿插在一起，各自所占的教學時間為：大班上課占40％，小班討論占20％，個人獨立研究占40％。

采用特朗普制進行教學，上大班課的教師必須充分備課，負責小班的教師也須隨時指導，教師仍然起著重要的作用。而且，由于學生有一定時間的自學、討論和獨立鉆研，因而有利于培養其思考問題、解決問題以及獨立研究的能力，并有利于學生獲得多種渠道的信息。3．小隊教學。

(1)小隊教學的含義。小隊教學又稱“協同教學”，是對教師的組織結構進行改革的一項嘗試，旨在發掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。其具體做法是：采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據他們的能力和特長組成“互補性”的結構，通過分工協作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作。

(2)小隊教學的特點。①教學組可以分為大組和小組兩種，大教學組由5～6名教師組成，小教學組由3名教師組成；②“小組組長”和“高級教師"主持教學組的工作并負責上大課，其他教師則負責小班或小組教學、討論及個別輔導等；③在教學組中，教師按課業需要和個人專長輪流進行教學。(3)小隊教學的優點。它是一種合理而有效地利用教師的人才資源的優化組合方式，可以使每個教師的興趣和特長得到有效的發揮，還有利于教師之間的相互學習、交流與提高。4．合作學習。

(1)合作學習的基本觀點。合作學習理論認為，在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的。他們通過實驗研究指出，群體合作分組

結構應該成為課堂教學組織形式的主要特征，只有這種結構才能起到學生群體間積極相互作用的效果，從而改善教學工作的整體效益。

(2)小組合作學習的特征。①組內異質，組間同質，②任務分割，結果整合。③個人計算成績，小組合計總分。④公平競賽，合理比較。⑤分配角色，分享領導。

三、教學工作的基本組織形式____班級教學

班級教學是教學工作的基本組織形式。所謂班級教學，是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統一規定的內容和時數并按課表進行教學的組織形式。(一)班級教學的基本特征

1．以“班”為人員單位，把學生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，即同一個教學班學生的年齡和學習程度大致相同。

2．以“課時”為時間單位，把每一“課”規定在統一而固定的單位時間里進行，教師同時面對全班學生上課。

3．以“課”為活動單位，把教學內容以及傳授這些內容的教學方法、教學手段綜合在“課”上，把教學活動劃分為相對完整且互相銜接的各個教學單元，從而保證了教學過程的完整性和系統性。(二)班級教學的優點和局限性 1．班級教學的優點。

(1)它能夠大規模地面向全體學生進行教學，有助于提高教學效率。(2)它能夠保證學習活動循序漸進，使學生獲得系統的科學知識。

(3)保證發揮教師的主導作用，在系統講授的基礎上直接指導學生學習的全過程。

(4)班級人數的固定和教學時間單位的統一，便于學校合理安排各科教學的內容和進度，加強教學管理，從而贏得教學的高速度。

(5)學習的集體性，使得學生可與教師、同學之間進行多向交流，互相影響，互相啟發和互相促進，從而增加信息來源或教育影響源。

(6)在實現教學任務上比較全面，從而有利于學生多方面的發展。2．班級教學的局限性。

(1)學生的主體地位或獨立性受到一定的限制，教學活動多由教師直接決定。(2)實踐性不強，學生動手機會少。

(3)學生的學習主要是接受現成的知識成果，不利于培養學生的探索精神和創造能力。(4)教學面向全班學生，難以照顧學生的個別差異，不利于因材施教。

(5)教學內容、一時間和進程的程序化、固定化，難以容納更多的教學內容和方法。

(6)“課”的時間限制，使得教師在教學時往往將某些完整的教學內容和教學活動 人為地分割，以適應“課”的要求。(7)缺乏真正的集體性。在班級教學中，每個學生獨立完成學習任務，教師雖然向許多學生同樣施教，而每個學生各以自己獨特的方式去掌握。每個學生分別地對教師負責，學生與學生之間并無分工合作，彼此不承擔任何責任，無必然的依存關系。(三)班級教學中課的類型和結構 1．課的類型，即課的分類。

(1)根據教學的任務來劃分。課可以分為：傳授新知識課(新授課)、鞏固知識課(鞏固課)、培養技能技巧課(技能課)、檢查知識課(檢查課)。

(2)根據一節課所完成的任務的數量，又可分為單一課和綜合課。

(3)根據使用的主要教學方法來劃分。課可以分為：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課。2．課的結構，是指一節課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關系。一般說來，課的基本結構包括：

(1)組織教學。目的是使學生對上課作好心理上和物質上的準備，吸引學生的注意并創設一種有利的課堂情境或氣氛。

(2)檢查復習。目的在于復習已經學過的教學內容，了解學生對已學知識掌握的情況，以便導人新課或加強知識之間的聯系。檢查復習的方式可以是口頭的，也可以是書面的或實踐性的，主要應視教學內容、教學需要以及時間而定。

(3)學習新教材。目的在使學生理解、掌握新的知識和技能。在引導學生學習新教材時，教師的關鍵作用在于組織合理的學習活動，調動學生的學習積極性。

(4)鞏固新教材。目的在于使學生對所學教材當堂理解、當堂消化、初步鞏固，并使學生通過初步練習為完成課外作業做好準備。

(5)布置課外作業。目的是使學生進一步鞏固所學的知識和技能，培養學生運用所學知識、技能獨立分析問題和解決問題的能力，并使技能達到熟練。教師在布置課外作業時，應指定作業的具體內容和范圍，提出作業要達到的要求，規定作業完成的時間，并對難度較大的作業作必要的提示或示范。對于作業的完成情況和作業質量，教師應按規定進行檢查或抽查。(四)上課的基本程序和步驟

教師開展教學工作的基本程序和步驟包括：備課、上課、布置課外作業以及課堂教學效果的測評。1．備課，備好課是上好課的先決條件，只有備好課才有可能上好課。教師備課，需要做好三個方面工作，即鉆研教材、了解學生、考慮教法。

(1)鉆研教材。包括教學大綱、教科書和有關教學參考書。教師鉆研教材一般要經過。·懂”、‘‘透”、“化’’三個階段。“懂”，就是對教材的基本思想、基本概念弄清楚；

“透”，是指要透徹地了解教材的結構、重點與難點以及掌握知識的邏輯，能運用自如；“化”，就是教師的思想感情和教材的思想性、科學性“溶化”在一起了。

(2)了解學生。包括了解學生的原有的知識的質量，他們的興趣、需要與思想狀況，方法習慣等，教師還應對學生學習新知識可能遇到的困難、可能產生的問題有所預見。

(3)考慮教法。主要是解決教師如何把已經掌握的教材傳授給學生。它包括：如何組織教材，如何確定課的類型，如何安排每二節課的活動，如何運用各種方法開展教學活動。此外，也要考慮學生的學法，包括預習、課堂學習活動與課外作業等。

上課前，教師還應要求學生為上課作一定的準備。它包括：復習有關知識，收集有關素材，閱讀指定的參考書，對教材進行預習。

2．上課。上課是整個教學工作的中心環節，是提高教學質量的關鍵。作為一堂好課的基本特征：(1)目的明確。確定教學的目的要注意德、智、體、美等全面發展，要把目的確定得切實可行、具體清楚，能夠真正對學生的學習起導向作用，從而使學生在課堂上的一切活動都能緊緊圍繞實現教學目的而進行。(2)內容正確。一方面是指教師講授的內容、呈現的材料必須是科學的、正確的；另一方面是指教材的講授、概念的定義、原理的結論是準確、有條理和符合邏輯的。(3)方法恰當。課堂上使用的方法應符合教材的特點、學生的特征，并能充分利用現有的設備條件，幫助學生順利地掌握本節課的教學內容。

(4)組織得好。指課的進程次序分明、有條不紊，課的節奏緊湊，不同任務變換時過渡自然，能夠始終保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機智地處理各種偶發事件。

(5)積極性高。教師和學生都能處于積極主動的狀態之中，教師能引導學生的思路，啟發學生的思維，激活學生的智力活動，整個課堂活動都能表現出在教師引導下學生的積極性。

(6)表達清晰。是指教師上課用普通話，聲音響亮，言語流暢，明白易懂，板書規范。3．布置課外作業。

教師布置課外作業應注意以下幾點：

第一，作業內容應根據學科課程標準規定的范圍和深度，選題要有代表性，難度要適中。

第二，作業應與教科書的內容有邏輯聯系，但不應是教科書中的例題或材料的照搬。

第三，作業應有助于啟發學生的思維，鼓勵學生獨立探索并積極進行創造性思維。

第四，作業應盡量與現代生產和社會生活中的實際問題相結合，力求理論聯系實際。

第五，根據學生的能力和學習水平，給優生和差生分別布置分量、難度各異的作業，并給予必要的指導、提示和幫助。

4．課堂教學效果的測評。是診斷學生學習狀況、改進教師教學工作、調控教學活動的重要手段。、第三節教學評價

一、教學評價的概念

教學評價是指依據一定的客觀標準，對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程。教學評價以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結果為評價對象，是對教學工作的整體功能所作的評價。

教學評價包括對學生學習結果的評價和對教師教學工作的評價。對學生學習結果的評價，既要評價知識、技能和智力等認識領域，又要評價態度、習慣、興趣、意志、品德及個性形成等情感領域；對教師教學工作的評價，既要評價教師的教學修養、教學技能，又要評價教學活動的各個環節，特別是課堂教學質量。

二、教學評價的功能(一)診斷教學問題

通過教學評價，教師可以了解自己的教學目標確定得是否合理，教學方法、教學手段的運用是否得當，教學的重點、難點是否講清；在學的方面，通過教學評價可以了解學生在知識、技能和能力等方面已經達到的水平和存在的問題，分析造成學生學習困難的原因，從而調整教學策略，改進教學措施，為教師的教學和學生的學習指明方向，有針對性地解決教學中存在的各種問題。(二)提供反饋信息

對教師來說，教學評價提供的反饋信息，可以幫助他們及時獲得有關教學過程各個方面的詳細情況，發現自己工作中的薄弱環節，在此基礎上修正、調整和改進教學工作；對學生來說，肯定的評價可以進一步激發學生的學習積極性，提高學習興趣。否定的評價則可以幫助學生看到自己的差距，發現錯誤及其“癥結”之所在，以便在教師的指導下“對癥下藥”，及時糾正。(三)調控教學方向

一方面，教學評價的內容和標準往往會成為學生學習的內容和標準，從而左右學生學習的方向、學習的重點以及學習時間的分配；另一方面，教師的教學方向、教學目標、教學重點的確定，教學策略和教學方法的選擇，也要受到評價內容和評價標準的制約。(四)檢驗教學效果

在教學活動中，通過教學評價，可以對教師的教學水平和教學效果、學生對必備基礎知識和基本技能的掌握、預定的教學目標的實現等，加以檢查和驗證。對于學生學習結果的評價，尤其是某一課程或某一段教程結束之后進行的終結性評價，可以作為證明學生知識掌握程度、能力發展水平的證據；同時，對于學生學習結果的評價，也可以作為教育行政部門評價教師教學工作質量的重要依據。’

三，教學評價的基本類型

在教學活動中，不同類型的教學評價有著不同的特點、內容和用途。

(一)根據評價在教學中作用．教學評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價 1．診斷性評價。診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。它包括各種通常所稱的摸底考試，以查明學生已有的知識水平、能力發展情況以及學習上的特點、優點與不足之處，從而更好地組織教學內容、選擇教學方法，以便對癥下藥、因材施教。

在教學活動中，診斷性評價的主要功能是：①檢查學生的學習準備程度；②決定對學生的適當安置；③辨別造成學生學習困難的原因。

2．形成性評價。形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。它包括在一節課或一個課題的教學中對學生的口頭提問和書面測驗，使教師和學生都能及時獲得反饋信息，從而更好地改進教學過程，提高教學質量。

在教學活動中，形成性評價的主要功能是：①改進學生的學習；②為學生的學習定步；③強化學生的學習；④給教師提供反饋。

3．總結性評價。總結性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱為“終結性評價”。

在教學活動中，總結性評價的主要功能是：①評定學生的學習成績；②證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度；③確定學生在后繼教學活動中的學習起點；④預言學生在后續教學活動中成功的可能性；⑤為制訂新的教學目標提供依據。

I二)根據所運用的方法和標準．教學評價可分為相對性評價和絕對性評價

1．相對性評價。相對性評價又稱為“常模參照性評價”，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。

相對性評價常以常模為參照點，把學生個體的學習成績與常模相比較，根據學生

在該班中的相對位置和名次，確定他的學習成績在該班中是屬于“優”、“中”還是“差”。相對性評價具有甄選性強的特點，可以作為選拔人才、分類排隊的依據；它的缺點是不能明確表示學生的真正水平，不能表明他在學業上是否達到了特定的標準，對于個人的努力狀況和進步的程度也不夠重視。2．絕對性評價。絕對性評價又稱為“目標參照性評價”，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據教學目標和教材編制試題來測量學生的學業成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。

絕對性評價可以衡量學生的實際水平，了解學生對知識、技能的掌握情況，它關心的是學生掌握了什么、能做什么或沒掌握什么、不能做什么，宜用于升級考試、畢業考試和合格考試；它的缺點是不適用于甄選人才。

四，教學評價的原則(一)客觀性原則

貫徹客觀性原則，首先要做到評價標準客觀，不帶隨意性；其次要做到評價方法客觀，不帶偶然性；再次要做到評價態度客觀，不帶主觀性。只有這樣，才能如實地反映出教師的教學質量和學生的學業水平，使他們心悅誠服，調動其積極性，才能作為指導改進教學工作的依據。(二)發展性原則 ．

教學評價應著眼于學生的學習進步、動態發展，著眼于教師的教學改進和能力提高，以調動師生的積極性，提高教學質量。通過教學評價來促進學生的發展，促進教師的發展，進而促進學校的發展。(三)整體性原則

教學評價應樹立全面觀點，從教學工作的整體出發，進行多方面的檢查和評定，防止以點帶面，以偏概全，以局部代替整體。貫徹整體性原則，一是要評價標準全面，盡可能包括教學目標和任務的各項內容，防止突出一點、不及其余；二是把握主次，區分輕重。整體性不等于平均化，要抓住主要矛盾，從決定教學質量的主導因素及環節上進行評價。三是要把分數評價、等級評價和語言評價結合起來，以求全面地、準確地接近客觀實際。‘(四)指導性原則

教學評價應在指出教師和學生的長處、不足的基礎上，提出建設性意見，使被評價者能夠發揚優點，克服缺點，不斷前進。教學評價應經常給師生以教學效果的反饋信息，為教學指明方向和增添前進的動力。貫徹指導性原則，一是要明確教學評價的指導思想在于幫助師生改進學習和教學，提高教學質量；二是要信息反饋及時；三是要重視形成性評價，起到及時矯正的作用；四是分析指導要切合實際，發揚優勢，克服不足。

第九章 德育

【考試要求】

通過對本章的學習，正確地理解德育的概念、德育的意義、德育目標、德育意義，識記德育、學校德育、德育目標、德育內容的概念；熟悉德育的過程、結構和矛盾，德育過程中學生品德的形成過程；了解德育的原則、德育方法和德育途徑，識記德育原則、德育方法、說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實際鍛煉法、品德修養指導法、品德評價法，能根據具體事例說明屬于哪種德育方法；正確地把握新時期我國的德育改革，以及當代國外道德教育思想的代表人物及主要思想。

【大綱內容與重點】

第一節德育的意義、目標和內容

一，德育的概念

1．德育的含義。德育是教育者培養受教育者品德的活動。因此，“德育”是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱，而不是“道德教育”的簡稱或“政治教育”的代名詞。

2．德育的形式。德育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式。學校德育是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。3．德育的性質。德育具有社會性，歷史性，階級性和民族性，繼承性。

二，德育的意義

1．德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證。我國現階段的根本任務是進行社會主義現代化建設，德育是精神文明建設的重要組成部分，同時，又貫穿于物質文明和政治文明的建設之中。社會主義學校是培養社會主義建設者和接班人的必要場所，是進行社會主義精神文明建設的重要陣地。

2．德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。青少年兒童正處在長身體、長知識的時期，思想道德品質形成發展的時期，他們思想單純，愛學習，追求上進，充滿幻

想，富于理想，可塑性強，但知識經驗少，辨別是非能力差，容易接受各種思想道德影響。因此，必須運用正確的思想和方法對他們進行教育，以使他們形成良好的品德，增強抵制錯誤思想道德影響的能力，引導他們沿著社會主義要求的方向發展，促使他們健康成長。

3．德育是實現教育目的的條件和保證。社會主義的教育目的是培養德、智、體、美等全面發展的社會主義的建設者和接班人。通過德育促進青少年兒童的品德發展，可為他們體、智等方面的發展提供保證和動力。

三、德育目標

1．“德育目標”的含義。德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。德育目標是德育工作的出發點，它不僅決定了德育的內容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。2．制定德育目標的依據。主要依據是：(1)時代與社會發展的需要；(2)國家的教育方針和教育目的；(3)民族文化及道德傳統；

(4)受教育者思想品德形成、發展的規律及心理特征。

3．我國中小學的德育目標。1988年頒布的《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》提出了我國中小學的德育目標：“把全體學生培養成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優秀分子將來能夠成長為堅定的共產主義者。”

四、德育內容

1．“德育內容”的含義。德育內容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范的總和。．

2．我國中小學德育的基本內容： ’

(1)科學世界觀和人生觀教育。世界觀是人們對世界的根本看法和態度。人生觀是人們對待人生問題的根本觀點和態度。辯證唯物主義和歷史唯物主義是人類歷史中最進步、最科學的世界觀。無產階級人生觀是人類歷史上最高尚、最科學的人生觀。(2)愛國主義教育。愛國主義是千百年固定下來的、人們對自己祖國的一種最深厚的感情和信念。我國新時期愛國主義的主要內容是；“加強社會主義現代化建設，爭取實現包括臺灣在內的祖國統一，反對霸權主義，維妒世界和平。”

(3)理想教育。理想是人們對未來事物、生活或目標的想象、向往和追求。它是推動人們前進的巨大力量。我國現階段各族人民的共同理想是建設有中國特色的社會

主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。它制約著人們的生活理想、職業理想和道德理想。

(4)道德教育。道德是調整人我、群我、物我關系的行為規范和準則的總和。它通過善惡評價、社會輿論、人們內心信念和傳統習俗來維持。道德由社會生活條件決定并為社會生活服務。道德具有社會歷史性、階段性、民族性和繼承性。共產主義道德是人類歷史中最進步、最高尚的道德。

(5)集體主義教育。集體主義是建立在生產資料公有制和馬克思主義理論基礎之上的，它反映工人階級和勞動人民的整體利益，體現個人利益與集體利益、社會利益的辯證統一，是正確處理社會主義社會成員之間以及個人與集體、國家之間關系的基本原則。集體主義以個人利益服從集體利益為前提，同時充分尊重個人正當合法的利益。

(6)勞動教育。在社會主義社會，勞動是每一個公民的權利和義務。每一個有勞動能力的人都應以自己的辛勤勞動為社會主義現代化建設做出貢獻，并以自己的誠實勞動獲取應得的、合法的勞動報酬，以維護自己及其家庭的生存和發展。’

(7)自覺紀律教育。紀律是一定社會或階級的產物。社會主義社會提倡自覺紀律，即建立在個人與集體、國家利益基本一致基礎上的、人們自覺遵守的紀律。

(8)民主和法制教育。“民主”是一個歷史和階級的概念。民主和法制密不可分。’民主是法制的基礎，法制是民主的保證。社會主義法制是立法、司法、守法三方面的統一體。

第二節德育過程

一、德育過程的概念

1．德育過程的含義。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于教育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化與社會規范個體化的統一過程。

2．德育過程與品德形成過程。德育過程與品德形成過程既相互聯系又相互區別。

(1)德育過程與品德形成過程的聯系。從聯系來說，德育只有遵循人的品德形成發展規律，才能有效地促進人的品德形成發展，而人的品德形成發展也離不開德育因素的影響；從受教育者角度看，德育過程是受教育者個體品德的形成發展過程，只不過是在教育者有目的、有計劃、有組織、有系統的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程罷了。

(2)德育過程與品德形成過程的區別。從區別來說，德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統一活動的過程，是培養和發展受教育者品德的過程。教育者根據社會發展提出的要求，依據學生特點，以適當的方式調動受教育者的主觀能動

性，從而將相應的社會規范轉化為學生的品德，不斷提高學生的道德水平。而品德形成過程是受教育者思想道德結構不斷建構完善的過程。品德形成過程屬于人的發展過程，影響這一過程實現包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因素。

二、德育過程的結構和矛盾

1．德育過程的結構。德育過程由教育者、受教育者、德育內容和德育方法四個相互制約的要素構成。(1)教育者。教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現者，在德育過程中起主導作用。教育者包括直接和間接的個體教育者和群體教育者。

(2)受教育者。受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象。在德育過程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當他作為德育對象時，他是德育的客體；當他接受德育影響、進行自我品德教育和對其他德育對象產生影響時，他成為德育主體。

(3)德育內容。德育內容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范，是受教育者學習、修養和內在化的客體。學校德育基本內容是根據學校德育目標和學生品德形成發展規律確定的，它具有一定的范圍和深淺層次。

(4)德育方法。德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養的相互作用的活動方式的總和。它憑借一定的手段進行。教育者借助一定的德育方法，將德育內容作用于受教育者，受教育者借助一定的德育方法來學習、修養、內化德育內容而將其轉化為自己的品德。2．德育過程中的矛盾。德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養的活動而發生一定的聯系和相互作用，促使受教育者的品德發生預期變化的矛盾運動過程。其中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾。

三、德育過程中學生品德的形成過程

1．學生品德的形成過程是有關品德的知、情、意、行的培養過程。

(1)學生品德的構成要素。德育過程是培養學生品德的過程。學生品德是由思想、政治、法紀、道德方面的認識、情感、意志、行為等因素構成的，簡稱為知、情、意、行。

道德認識是人們對社會思想道德以及是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價。

道德情感是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度。

道德意志是人們通過理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。

道德行為是人們在行動上對他人、社會和自然做出的反應，是人們內在的道德認 識和情感的外部行為的外部表現。道德行為是衡量人們品德的重要標志。

(2)德育過程的一般順序。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養品德行為習慣。有人將德育工作總結概括為曉之以理、動之以情、持之以衡、導之以行。在德育具體實施過程中，又具有多種開端，可根據學生品德發展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、．情、意、行等方面的和諧發展。2．學生品德是在教育性活動和交往中形成發展的。學生品德不是先天的，而是在后天的環境和教育影響下、在積極的活動和交往過程中，逐步形成發展起來和表現出來并接受其檢驗的，組織學生活動和交往是德育過程的基礎。

德育過程中的活動和交往的主要特點是：首先，它具有引導性、目的性和組織性；其次，它是德育實踐中的活動和交往；再次，它具有科學性和有效性，是按照學生品德形成發展規律和教育學、心理學原理組織的。

3．學生品德是在其品德內部矛盾中形成發展的。主體品德內部矛盾是受教育者反映當前德育要求產生的品德發展新需要與其已有的品德水平之間的矛盾，教育者的任務在于促進學生品德內部矛盾斗爭的發展，使其向著德育要求的方向發展。

4．學生品德是長期積累和發展的結果。良好品德的形成和不良品德的克服，都要經歷一個反復的培養教育或矯正訓練的過程；人的品德是在基本結構的相對穩定性和不斷的變動性的矛盾運動中形成發展的。

第三節德育原則、方法和途徑

一、德育原則

1．德育原則的概念。德育原則是根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的指導德‘育工作的基本要求。德育原則對制定德育大綱、確定德育內容、選擇德育方法、運用德育組織形式等具有指導作用

2．主要的德育原則。(1)共產主義方向性原則。(2)知行統一原則。

(3)說理疏導與紀律約束相結合原則。、(4)依靠積極因素、克服消極因素原則。(5)尊重信任與嚴格要求學生相結合原則。(6)集體教育與個別教育相結合原則。(7)因材施教原則。

(8)德育影響一致性與連貫性原則。

二、德育方法

1．德育方法的概念。德育方法是為達到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養方式。

影響德育方法的因素是多方面的，不僅有社會生產、科學技術及文化發展水平，而且有學生品德形成發展的規律和一定年齡階段學生品德發展水平及其個性差異。在德育實踐中，教育者主要是根據德育的目標和內容、德育對象的實際和一定的德育原則來選擇德育方法。2．幾種主要的德育方法。(1)說理教育法。通過語言說理傳道，使學生明理曉道，分清是非，提高道德認識的方法。是一種堅持正面理論教育和正面思想引導，增強辨別是非能力，促進道德發展的重要方法。(2)榜樣示范法。用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。

(3)陶冶教育法。它是老師利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法!(4)實際鍛煉法。讓學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養優良思想和行為習慣。鍛煉的方式主要是學習活動、社會活動、生產勞動和課外文體科技活動。

(5)品德修養指導法。教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現思想轉化及行為控制。

(6)品德評價法。通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

運用品德評價法要注意做到目的明確；公正合理，符合實際；得到大多數學生的公認；以表揚、獎勵為主，批評、懲罰為輔；評比要發揚民主，條件要明確具體，人人皆知；評比過程中要讓大家發表意見，使學生受到教育；要定期檢查和總結，及時宣傳、表彰好人好事。

三、德育途徑

德育途徑是指德育的實施渠道或形式。我國學校德育實施途徑主要有：

1．教學。教學不僅是學校實施全面發展教育的基本組織形式，也是學校德育最基本、最經常、最有效的形式。通過教學實施德育主要是通過傳授和學習文化科學知識實現的。教師在教學中要對學生進行學習目韻、學習態度教育，培養學生的責任感、義務心，養成他們勤奮刻苦學習的習慣和嚴謹的治學態度。

2．共青團、少先隊、學生會組織的活動。學校共青團、少先隊和學生會是學校里學生的集體組織，他們組織開展的活動不僅有利于發揮學生的主體作用，調動他們的

積極性和主動性，培養他們自我教育和自我管理的能力，而且是實現德育內容、達到德育目標的有效形式。·

3．課外、校外活動。課外活動是學校在課堂教學任務之外，利用課余時間對學生實施的各種有意義的教育活動。校外活動是由學校以外的教育機關組織和領導的學生課余教育活動。

4．社會實踐活動。根據德育的要求，組織學生參加勞動、開展勤工儉學活動、組織學生參加社會政治活動等。

5．校會、周會、晨會和時事政策學習。校會是學校召開的全校性學生集會，是對全校學生進行集體教育的一種途徑。周會每周舉行一次，主要用來對學生進行社會主義道德教育和時事政策教育。晨會時間短，可以每天進行，它能結合具體情況及時進行教育。

6．班主任工作。班主任的基本任務是帶好班級，教好學生。對學生進行品德教育是班主任的一項重要職責和任務。班主任要做好學生德育工作必須全面深入地了解研究學生、尊重信任學生，并爭取其他任課教師、團隊組織、社會有關方面和學生家長的配合，共同對學生進行教育。班主任特別要精心組織、培養健全的班集體，并通過集體對學生進行教育。班主任要把集體教育和個別教育結合起來。

第四節我國新時期的德育改革

一、我國新時期德育的若干特點和社會主義現代化的發展方向

1．社會主義方向性。德育應堅持社會主義方向，堅持以馬克思主義為指導，用社會主義的思想道德教育人們，提高整個民族的思想道德素養水平和修養能力，為社會主義現代化建設服務。

2．全民性和民主性。德育的全民性包括這樣幾層含義：第一，德育是全國人民的共同權利、義務和責任；第二，德育的對象包括全國人民，全體社會成員；第三，德育的任務是提高全國各民族人民思想道德素養水平，提高整個民族的精神文明程度。德育的全民性和民主性是密切關聯的。我國新時期德育應該堅持和努力實現民主化。

3．變革性。現代社會是變革的社會。變革性是現代德育的本性和存在形式。

4．開放性。現代社會是開放的社會。德育是社會的一部分，應該成為開放性的系統，而不能脫離我國社會主義現代化建設的生活環境和當今世界的發展變化。德育只有形成開放系統，與外部環境相互聯系、相互作用，才能保證德育的發展。德育的開放性包括兩個方面：一是向國內社會開放，二是向國際社會開放。德育開放性的實質是使德育與社會主義現代化建設溝通起來，與改革開放的社會生活實際聯系起來，與國際社會聯系起來，從中吸取營養，以使德育適應和促進社會主義現代化建設事業的 發展，并使德育自身充滿生機和活力，得到發展、提高和完善。

二、德育目標應堅持先進性要求和廣泛性要求的統一

1986年和1996年，中共中央關于社會主義精神文明建設的兩個決議明確提出：思想道德建設要把先進性要求同廣泛性要求結合起來，團結和引導億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。廣泛性是指對大多數的廣泛群眾性、基礎性的要求，同對作為共產黨員、先進分子特別是黨員領導干部的先進性和高標準要求應有所區別。對于青少年的思想道德教育，1996年的決議提出的總要求是“幫助青少年樹立遠大理想，培育優良品德”。同時特別提出要根據大、中、小學的不同特點進行教育，以“形成愛黨愛國、關心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結互助、遵紀守法的好風氣”。

三，加強德育內容和方法的科學化和民主化建設

我國新時期的德育改革，在內容和方法上要加強科學化和民主化建設，以便使我國德育基本內容的確立和安排真正符合現代社會和現代人的發展的要求，符合人的品德發展規律和實際。我國德育理論工作者和實際工作者從理論和實際的結合上，提出了德育基本內容序列化安排的結構遷移說、階段連續說和螺旋循環說三種觀點或模式，并具體運用到實踐中。

第五節前蘇聯的德育理論和當代西方道德教育思想

一、前蘇聯的德育理論和實踐

1．馬卡連柯的德育思想。馬卡連柯是蘇聯早期著名的教育實踐和教育理論家。他在長期從事流浪兒和違法少年的教育改造工作中，總結概括出以下很有特色和價值的德育思想理論：

(1)尊重信任與嚴格要求相結合的德育原則。盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人，這是馬卡連柯的基本教育原則。他認為，在德育工作中首先要尊重兒童，亦即尊重兒童的人格，相信他們的力量，善于發揚他們的優點和長處，并以深厚的感情來對待和教育他們。他相信每個學生都有積極的一面，通過教育，能夠把他們培養成為對社會主義建設有用的新人。

(2)集體教育的思想。集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心。他的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。他分析了兒童集體形成的階段，提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育是通過經常在集體和集體成員面前呈現美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運動、發展，永遠保持生氣勃勃的旺盛的力量。平行教育影響就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響”。

(3)勞動教育的思想。馬卡連柯指出，勞動教育即人的勞動品質的培養。他重視

勞動對于體力、智力發展的意義。他強調勞動教育應和生產教育結合，認為“不注意創造價值的勞動不會成為教育的積極因素”。

(4)紀律教育的思想。馬卡連柯的紀律教育是與集體教育、勞動教育密切聯系的，他認為紀律是達到集體目的的最好方式，紀律可以美化集體。在對學生進行紀律教育時，教育談話和教育者的以身作則是重要的方法，同時又要正確合理使用懲罰和獎勵。懲罰不是目的而是教育手段。懲罰應體現對人的尊重、熱愛與嚴格要求相結合的原則。他反對濫用懲罰，堅決反對體罰。

2·蘇霍姆林斯基的德育思想。蘇霍姆林斯基在馬克思主義指導下，繼承并發展了馬卡連柯的教育思想。其德育思想主要包括以下內容：(1)關于德育的地位、任務和內容。關于德育的地位，“學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者”；“全面和諧發展教育包括智育、體育、德育、勞動教育和美育；關于德育的任務，他認為其最主要的任務是培養意識，也就是形成世界觀、道德方面的概念、觀點、信念以及多方面的含有道德意義的行為動機”。關于德育的內容比較廣泛，包括培養科學世界觀和共產主義信念、道德、勞動態度，以及愛國主義、集體主義、自覺紀律、社會主義人道主義精神，誠實、正直、原則性、英勇無畏的精神等。

(2)關于道德信念的形成與培養。道德信念是道德教育的最終結果，是衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標志，是道德發展的最高目標；道德信念的形成是一個長期、復雜的過程；在道德信念的形成和培養過程中，知識有重要的作用，同時注重情感因素。

(3)關于德育的原則和方法。蘇霍姆林斯基主張正面教育、啟發疏導，發揚每個學生的優點、充分調動每個學生的積極性，要求堅持言行一致和尊重信任學生。非常重視集體教育，所不同的是，他主張集體和個人的和諧一致，在集體中也要進行個別教育和個別對待。

(4)關于自我道德教育。他認為“沒有自我教育就沒有真正的教育”；“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素一一自尊心、自我尊重感、上進心”；自我教育的前提是人對人的信任，是使個人的榮譽和尊嚴起作用；自我教育有道德、勞動、學習和體育等幾個方面，并且這些方面是相互關聯的，因為自我教育的全部過程是頭腦和心靈的復雜的活動統一，是感情和信念的統一。3．合作教育學的德育思想。“合作教育學”是前蘇聯80年代普通教育改革中出現的新的教育理論。它是一批長期從事教育實驗的教師和學者提出的。其核心思想是強調教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學、教育過程應建立在師生合作的新型關系之卜．

二，20世紀西方道德教育思想

1．涂爾干的德育思想。涂爾干是19世紀末20世紀初法國著名社會學家和教育家、教育社會學的創始人。他用社會學的觀點研究教育問題和德育問題。其德育思想集中體現在《道德教育論》一書中。(1)個體品德社會化和道德內化過程。關于個體品德社會化，他認為教育對促進人的社會化有特殊的作用。關于道德內化，他認為，德性由紀律精神、犧牲精神、意志自由三要素組成。道德內化就是由道德價值觀、道德規范轉化為道德行為習慣，這是從“紀律”發展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。

(2)道德教育的原則和方法。他提出的道德教育原則和方法主要是：①要根據兒童習慣性和暗示性的心理特征進行教育；②啟發自覺，要求適當，切忌苛求和壓制；③獎懲結合，切忌體罰；④學校教育力量要協調統一。‘

2．杜威的道德教育思想。杜威的《教育中的道德原理》比較集中地探討了道德教育問題。他的道德教育思想主要包括以下內容：

(1)道德價值論。杜威認為道德評價沒有客觀標準，道德沒有絕對的道德價值，沒有人人必須遵守的道德戒律，所有的道德規范都是隨著社會的發展而改變的。人的行為的善惡是以“實用”標準評價出來的，能滿足人的愿望、需要和興趣的就是有道德價值的。但“實用”并不是指對我有用而是指對全社會人有用。因而價值是相對的。學校道德教育的價值只能以社會利益為標準，學校應該教給學生那些能促進人類福利的價值觀，學生應該學習如何做出道德方面的決定，而不是依照固定的準則。

(2)學校道德教育的目的。他提出道德教育的目的是促進兒童道德生長。杜威不用“發展”而用“生長”，是因為他把發展定位在“經驗的改造”上，以示與其他教育理論家的“發展”觀相區別。他試圖從“道德生長”切人，闡述道德教育如何植根于兒童個體道德水平的發展而增益社會，實現資本主義的道德理想。他認為個人善和社會善是緊密相連的，是可以互相促進的。(3)學校道德教育的內容。他提出的道德教育的內容是：愛國主義、社會責任感和勇于負責的精神、與人合作的態度、新個人主義。他還十分重視宗教教育，強調培養宗教情感是道德教育的一項重要內容。(4)學校道德教育的方法。主張通過學校生活和各科教學進行道德教育，認為學校生活、教材、教法是學校道德教育的三位一體。應進行“更大范圍的間接的生動的道德教育，通過學校生活的一切媒介、手段、材料對學生的個體發生影響”，應組織兒童直接參加社會生活，把他們置于必須自己做出道德選擇的具體情境中，采用適合兒童主動性和創造性的方法，用探究、商量和討論的方法代替強制和灌輸。3．社會學習論的道德教育思想。社會學習論興起于本世紀60年代初，其主要代表人物是班杜拉。

社會學習論關于道德教育的基本觀點是：兒童道德行為通過社會學習即觀察學習和模仿學習可以獲得和改變；環境、社會文化關系、客觀條件和榜樣強化等是影響兒童道德行為形成發展的重要因素；充分利用這些條件和方法有利于學生良好道德行為的形成和發展。社會學習論者研究兒童道德教育問題主要集中在模仿學習、抗拒誘惑和言行一致等方面，采用的方法主要是實驗法。

(1)關于模仿學習。班杜拉和麥克唐納通過采用道德判斷的故事進行實驗證實：兒童的很多行為習慣是從模仿他人的行為模式中得來的，兒童的道德判斷主要是由于社會學習和榜樣的影響造成的。(2)關于抗拒誘惑。為人的抗拒惑能力可以通過榜樣的影響作用而加以學習和改變。沃爾斯特的實驗表明電影中獎勵或指責的榜樣具有一種“替代強化”的作用，它直接影響到兒童對誘惑的抗拒。：

(3)關于言行一致。米切爾1966年的實驗結果表明，成人和同伴言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要的影響作用。

4．柯爾伯格的道德教育思想。柯爾伯格吸取了杜威的個人與社會相互作用說和皮亞杰的認知結構說的思想，在明確區分道德和非道德、確定了道德沖突在人們做出道德決定中的作用的基礎上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發展和教育問題，提出了道德認知發展階段論及其道德教育模式。他的學說屬于認知結構主義學派。

(1)柯爾伯格的道德認知發展階段論。他認為，一切文化中兒童的道德發展都經歷三個水平、六個階段的固有順序：①前世俗水平。包括：第一階段，懲罰與服從的道德定向階段；第二階段，相對的快樂主義的道德定向階段。②世俗水平。包括：第三階段，人際間的協調或好孩子的道德定向階段；第四階段，遵從權威與維護社會秩序的道德定向階段。③后世俗水平。包括：第五階段，民主地承認法律的道德定向階段。第六階段，普遍倫理原則的道德定向階段。

(2)柯爾伯格的道德教育思想。他依據道德認知發展階段論，提出以下一些道德教育觀點：第一，學校道德教育的目_l的是促進學生道德判斷能力的發展。第二，根據兒童道德認知發展的階段性，循序漸進地進行道德教育。第三，強調社會環境對兒童道德發展的巨大刺激作用。第四，倡導“道德兩難法”。即道德兩難故事問答討論法，啟發兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發展兒童的道德判斷力。

第十章 學校班級活動與課外活動

【大綱內容與重點】

通過對本章的學習，正確地理解班級及班級集體活動的概念，建設班集體的意義和目標，掌握良好班集體的基本標準；掌握班級活動的類型，識記日常性班級活動、階段性班級活動的概念；了解班主任與班級組織管理的關系，班主任工作的重點；掌握課外活動的含義與特點，課外活動的任務與作用，課外活動的基本內容及組織形式，開展課外活動的基本要求。要求班級中的每一個成員都學會自己管理自己、自己教育自己，自主地制訂集體活動計劃，積極開展各項工作和活動，鍛煉學生的自我教育能力。．

3．建設和發展班級集體的目標。

一個良好的班集體的基本標準：

1．有共同的奮斗目標。目標是集體發展的方向和動力。一個健全的班集體應有明確的奮斗目標。集體的目標由班主任或全班同學一起討論確立，分近期的、中期的和遠期的目標。目標的提出應由易到難，循序漸進，推動集體不斷向前發展。

2．形成分工明確‘、互相配合的學生干部隊伍。學生干部隊伍在班主任指導下完成自己承擔的工作任務。他們能認真負責，不斷提高自身的修養，體會到集體對他們的關心與尊重，到集體生活中獲得新的知識和友誼，實現自己的某些心愿，從而愿意并努力使自己成為對集體有所奉獻的一員，在集體中追求個人的發展。

二、班級組織管理的中介一一班級活動的類型

根據班級活動的時間分布，可以分成日常性班級活動和階段性班級活動兩大類。

1．日常性班級活動。日常性班級活動就是每天或每周都要進行的，為維持班級有機體正常運轉所必需的活動以及班級內自發進行的活動。主要包括以下幾項：(1)班級晨會與班會。

晨會安排一般分為兩個方面：固定性的項目和臨時根據需要增加的內容。固定性的項目反映了班級和班級成員學校生活的經常性需要。晨會中臨時性的內容無法預先設計，一般總是與形勢、班級內的突發事件、學校某些臨時的要求相關。

班會。從班會內容主題的角度看，班會與德育直接相關的較多，但不同年級還有一些與年級階段、年齡段相關的獨特內容，如青春期教育、畢業班的就業指導等。班會的內容應幫助解決學生精神上的迷惑、憂慮和不安，給他們力量與榜樣，催他們奮發向上。從班會形式的角度看，一方面是與班會內容及主題的適應性，另一方面是考慮活動形式對學生的吸引力和為學生提供的積極參與面。

(2)值勤。值勤活動有兩種：一種是班級內部值勤，每天由1—2名學生輪流擔任；另一種是班級派出成員的全校性的值勤，一般由校內中、高年級的班級輪流擔任。

班級內部值勤的具體職責在不同的學校和不同的班級中有不同的規定，教師應做出在可能范圍內值日生的權利和義務的規定，定期進行最佳值日生的評比，發揚學生在值日活動中的主人翁精神和創造精神。

全校性的值勤由部分學生代表班級執行任務。全校性值勤為學生提供了更廣泛的活動范圍和更多、更復雜的具體問題，需要全體值勤人員的分工合作，對學生的工作能力、創造能力和責任感的提高，具有積極作用。

(3)班級自辦報刊等輿論宣傳活動。作為班級輿論宣傳活動的正規陣地主要是黑板報、學生自創的周刊(或月刊)等各種班級報刊，校部創辦的報刊和學生組織的校

【考試要求】

第一節班級集體活動

一、建設與發展班級集體的意義和目標。1．班級與班級集體活動。班級是學校系統的細胞，是學校中開展各類活動的最基本且穩定的基層組織。班級既是學校教育教學工作的基本單位，也是學生學習、活動的基層集體，學生的成長離不開班級組織。只有把一個班的學生很好地組織起來進行教育和教學活動，才能使這個班的學生在德、智、體、美、勞等方面得到發展。班級集體活動是學校按班級組織學生的教育活動。

2．建設和發展班級集體的意義。建設和發展學生班級集體，并使之成為教育的主體，將發揮重要的教育作用。

(1)充分發揮班級的教育功能，對于實現學校教育目標有重要意義。作為學校教育活動的基本單位，班級集體建設發展的水平直接關系到學校培養人才的數量和質量。

(2)班級集體有利于學生群體意識的形成和良好個性的發展。通過班級集體活動和學生群體間的交往，使學生不僅積累了集體生活的經驗，發展自己的志趣和愛好，而且學會合作、學會交往、學習做人之道，從而促進學生良好思想品德和個性品質的形成。

(3)班集體有利于培養學生的自我教育能力。班集體是學生自己的集體，有它的組織機構，每個學生在所歸屬的一定班級中都能找到適合于自己的活動、工作和角色。在班級集體中，有共同的目標、明確的職責分工，有統一的規章制度、權利和義務。廣播臺也是班級可以利用的輿論陣地。

班級自辦報刊的內容主要有：第一，班級階段奮斗目標、中心任務，以及圍繞目標、中心任務等各方面開展活動的動態報道。第二，班級成員對班級工作的建議，以及對已經進行過的活動的反響，包括體驗與評價。第三，班級成員在各方面取得的成績展示，“好人好事”的表揚和對班內不良傾向、現象的批評。第四，就學生普遍關心的、具有教育意義的某個問題展開討論。2．階段性班級活動。階段性班級活動有利于班級集體的形成，其內容隨全校性的活動進程而變化，主要有以下兩大類：

(1)工作型活動。工作型的階段性活動，指全校每個班級在學期不同階段都必須完成的班級活動。這類活動要產生建設和發展集體的教育效果要需要注意以下幾點：

第一，它不是只有班主任和少數學生干部參與，而是有大多數學生積極參與。

第二，班級成員不僅對共同的計劃、目標、決定等認同，而且明確完成這些任務對個人來說，有什么價值，自己應該做些什么。

第三，注意相關活動之間的連貫性。

第四，每一階段的活動要有重點、有新意，并能體現在經常性的班級活動中。

(2)競賽型活動。各種全校性的競技．比賽除了能夠發掘人才和活躍學校生活，還能促進班集體的形成和班級之間的相互影響。充分發揮競賽、評比在促進集體形成和發展中的作用需要滿足以下條件：

第一，把取勝看作參賽的目的之一，但不是惟一目的，不能要求每一次、每一項比賽都獲得全面勝利，但可以要求每一次比賽都有獲勝的目標，要求奪得一些項目的優勝成績。

第二，使更多的人有參賽的機會。

第三，結合參賽的準備和實踐，提高參賽者的心理素質。

第四，通過參賽帶動班級的日常活動。

第五，在增強班級與集體榮譽感時，還要注意處理好班與班之間、校與校大集體之間的關系。

三、班主任與班級組織管理

班主任是班的教育者和組織者，是學校領導進行教導工作的得力助手。班級的組織管理只有在班主任與班集體成員的積極活動中才能實現。

1．班主任的教育思想與班級組織管理。班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是樹立使班級活動真正成為學生的自主活動，使學生在自主活動中進行自我教育的思想。班主任對學生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學生，才會給學生提供機會；只有尊重學生，才會發現學生的積極面并加以指導。班主任的教育主要是圍繞引導學生在活動中進行自我教育展開的，這里的自我

教育包括三個方面：學生個體的自我教育、學生集體的自我教育、集體成員間的自我教育。

2．班主任的教育行為和班級組織管理。班主任組織管理班級時，其具體的教育行為影響班級活動的正常開展。對班主任教育行為的要求有以下幾個方面：

第一，建立班級常規制度，把“建制”的過程作為最初班集體建設的重點。從“建制”開始到以后的其他班級活動，教師都應以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。第二，班主任教育工作的重點應放在日常的班級活動上，這會產生一種真正強有力的、持久的、潛移默化的影響。

第三，班主任要負起協調各種教育力量的責任，其中包括與班級任課教師的配合，爭取家長等社會各界力量的支持和關心，協調學生集體內干部與群眾的關系、各種組織的關系，以及學生集體與成人等各方面的關系。

第四，班主任應及時把握班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發展的檔案。班級檔案分學生個人檔案與班級集體檔案兩大類，它以記載事實為主。除此以外，班主任還應不斷積累自己工作的有關材料，如班級計劃、工作總結、談話記錄、班主任日記等。

第二節學校課外活動

一，課外活動的含義與特點、1．課外活動的含義。

課外活動是指學校在學科教學活動之外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育實踐活動。課外活動在教育內容及結構方式上區別于以學科教學為中心的教學活動，它不以課程中的學科為單位，內容不受教學計劃、教學大綱的限制，有其獨特的范圍和性質。“ 2．課外活動的特點。

(1)靈活性。課外活動的項目、形式、方式、參加人數等不受學校教育計劃、課程標準的限制，內容豐富多彩，活動項目廣泛，形式靈活生動，為學生提供了一個自由的、生動活潑的學習和發展的環境。(2)綜合性。課外活動是以活動為中心展開的，從而為學生提供了綜合運用多種學科知識來分析和解決問題的機會。

(3)實踐性。課外活動是通過活動進行學習的，不論閱讀、研討、實驗、制作或調查、．參觀、訪問，都應注意培養學生通過自己的實踐活動獲得直接經驗、把書本知識運用到實踐中去的能力，使理論與實際結合起來。

(4)自主性。課外活動是學生自己的活動，學生是活動的主體。在教師指導幫助下，由學生根據自己的興趣愛好自愿選擇參加，由學生自己制定安排活動計劃、選擇活動內容和方式，由學生自己來進行活動的組織管理。在課外活動中教師起指導、輔導作用，更充分體現了學生的獨立自主性。

3．課外活動的意義。如果說教學是學校實踐活動中的主干部分，那么課外活動與班級活動則是它的不可缺少的兩側。各類活動的相互協調，對于學校教育改革具有重要的整體性價值。課外活動的開展，不僅滿足了學生求知、求樂、求發展的要求，有利于學生身心全面發展，而且完善豐富了學校教育實踐活動，有利于促進學科教學改革和提高教師的教育、教學水平。

二、課外活動的任務與作用

1．課外活動的任務。課外活動是實現教育目的的重要途徑。它的任務在于根據自己的特點組織和指導學生的課余生活，減輕學生過重的課業負擔，積極促進學生的全面發展，培養學生良好的個性。2．課外活動的作用。

(1)充實學生的生活，開闊學生的眼界，密切學生與社會的聯系。(2)激發學生的興趣愛好，發展學生的個性和特長。(3)培養學生的自主能力、探索意識和創造才能。

三、課外活動的基本內容及組織形式 1．課外活動的基本內容。

(1)科技活動。科技活動內容很廣泛，既有科技新知識、新技術，也有科技的基本技術。科技活動能擴大學生的知識眼界，激發他們學科學、愛科學的興趣，培養其科學的思想、方法和態度。

(2)學科活動。學科活動是多種多樣的科學文化學習活動，包括哲學、社會科學和自然科學。它是學科中某一領域的拓展，是學科的一些新理論、新知識或學科的專題等。

(3)文學藝術活動。文藝活動種類多種多樣，通過文藝活動可以培養學生的興趣愛好和發展他們鑒賞美、表現美、創造美的能力。

(4)體育活動。體育活動是以發展學生健康體魄及體育文化修養為目標，根據學生年齡特點，因地制宜地組織起來的豐富多樣的活動。

(5)社會活動。包括社會調查、專題社會考察、軍訓，以及各種無償的社會服務和公益勞動。使學生了解社會、了解民情國情，培養熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，樹立社會責任感，提高實際工作的能力。t(6)傳統的節假日活動。2．課外活動的形式。

(1)群眾性活動。群眾性課外活動帶有普及性質，可以吸收大批學生參加，有一定聲勢，適合青少年特點，能激發學生的學習熱情，有利于活動的開展。群眾性活動包括：①報告和講座。②各種集會。③各種比賽。④參觀、訪問、調查、旅行。⑤社會公益活動等。

(2)小組活動。小組活動是學校課外活動的基本組織形式。課外活動小組以自愿結合為主，根據學生的興趣、愛好和學校的具體條件而組成，進行有目的、有計劃的經常性活動。小組活動主要包括：①學科小組。②技術小組。③藝術小組。④體育小組等。

(3)個別活動。個別活動是學生在教師指導下，根據個人的興趣、特長，以個人為單位進行課余的獨立作業的活動。

四、開展好課外活動的基本要求

1．活動要有明確的中心目標，認真設計安排好每一次活動。2．活動內容應具有科學性、知識性和趣味性。

3．充分發揮學生的積極主動性，為每一個學生創設參與活動和獲得成功的機會。

4．要積極爭取各種社會力量支持和幫助。充分調動校內外各方面的力量，相互協作，使學生在多方面的協同關懷下，健康成長。

第五篇：教育學總結

第一章教育與教育學

一、教育的概念：廣義教育，即有意識的、以促進人的身心發展為首要目的的社會活動。

狹義教育（學校教育）是一種由學校等教育機構實施的專門性、制度性和系統性的教育，即根據人的發展和社會發展的合理要求，教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，并通過平等的交往與互動過程，促進受教育者健全發展的活動。

二、教育學是研究教育現象、揭示教育規律和闡釋教育理論及其應用的一門社會科學。

三、教育的起源:生物起源說、心里起源說、勞動起源說。

四、現代教育的特征：一是普及義務教育的實施。二是現代教育體系的建立。三是教育民主理念的確立。四是教育的多元化。五是學校教育與社會實踐和日常生活緊密結合。六是科學教育與人文教育的融合。七是教育的國際化與本土化并進。八是教育技術不斷更新。

匹配題：

1、《學記》被認為是我國際世界上最早的一篇集中論述教育問題的專門論著，成文于戰國后期，如家思孟學派所撰，是《禮記》中的一篇，雖不是一部教育學專著，卻是一部典型的教育專著。

2、柏拉圖在《理想國》中描繪了“理想”的教育。主張音樂教育與體育教育并重。

3、古羅馬教育家、演說家昆體良所著的《論演說家的培養》也稱《雄辯術原理》是西方最早的專門論述教育問題的著作。

4、有“教育學之父”之稱的捷克教育家夸美紐斯繼承了古希臘和古羅馬的教育思想遺產，吸收了文藝復興時期人文主義教育的成果。1632年寫成《大教學論》一書，這是世界上第一部完全以教育為論述對象的專著。5、17世紀英國哲學家、教育家洛克提出了“白板說”，以抗衡天賦觀念說。代表作《教育漫話》是圍繞“紳士教育”的主題來展開他的教育思想的。

6、被譽為“教育上的哥白尼”的18世紀自然主義教育家盧梭，強調教育要順應自然，要根據兒童的發展階段實施教育。代表作《愛彌兒》。

7、德國哲學家康德在格尼斯堡大學最早開始教授教育學這也許是教育學列入大學課程的開端。

8、德國哲學家特拉普1779年擔任哈勒大學教育學教授，從而成為德國也是世界上第一位教育學教授。1780年《教育學探討》是第一本以教育學命名的著作。德國在大學開設了教育學課程，設立了教育學教授職位，出版了大量教育學的著作，這標志著作為學科的教育學基本形成。

9、德國哲學家、教育學家赫爾巴特對教育學創立了里程碑式的貢獻。1806年《普通教育學》被認為是教育學作為一門規范學科形成的標志，教育學從此真正成為一門獨立的學科，赫爾巴特被譽為“科學教育學的奠基人”。

10、實用主義教育理論代表杜威，在1899年《學校與社會》一書中第一次使用“傳統教育”的概念并此對赫爾巴特教育理論做了定性，同時把自己的教育理論成為“現代教育”。赫爾巴特的“傳統教育”與杜威的“現代教育”的根本分歧為：前者主張教師、教材和課堂中心；后者主張兒童、經驗和活動中心。

第二章教育的功能與教育的客觀制約性

一、人、社會和教育的關系

人、社會和教育三者之間存在著復雜的多為關系。研究教育與教育學不可能超脫人與社會的關系、教育與人的關系和教育與社會的關系。在人、社會和教育的關系中，教育既有其能動性，即教育促進人和社會發展的兩大功能；又有其受動性，即教育有著來自人和社會的雙重制約。教育有兩個基本規律：一是教育必須適應和促進人的發展。二是教育必須適應和促進社會的發展。

二、把握促進人的發展是教育的基本功能：1教育之所以能促進人的發展，這是由教育解決人的發展與社會發展之間矛盾時的著眼點所決定的。

2、在人的發展與社會發展相互制約、相互促進、相互轉化的因果鏈條中，教育成為連接人與社會的中介。人是教育的出發點和歸宿，促進人的發展是教育的本體功能。通過培養人解決人的發展與社會發展之間的矛盾，是教育永恒的主題，也是教育發生、發展和變革的根本依據，這決定了教育學最基本的學科立場是人和社會。

三、學校教育在人的發展中的作用

（一）影響人的發展的基本因素：個體的先天性素質、社會環境、個體活動

1、個體先天性素質在人的發展中的所用 第一，遺傳素質是人的身心發展的生理前提。

第二，遺傳差異是造成人的發展的個別差異的原因之一。

2、社會環境在人的發展中的所用。社會環境對人的發展具有決定性的影響。

3、個體活動在人的發展中的所用(1)人與環境的互動關系只有通過個體的活動才能實現。(2)人的潛能和素質的發揮與展現只有通過個體活動才能實現。(3)人的主觀能動性的發揮只有通過個體活動才能實現。

（二）學校教育在人的發展中的主導作用

1、就絕大多數人來說，獲取知識最有效的途徑就是學校教育。學校教育在人的發展中的主導作用，是相對而言的，主要是相對于人的發展的后天因素中的自發的社會環境和遺傳因素的自然作用而言的。

2、學校教育對年青一代的發展起主導作用的原因是學校教育有較強的目的性、系統性、選擇性、專門性、基礎性

Eg：（材料分析題）華生極端的說：“給我一健全的兒童?使他們成為乞丐、盜賊。”

答:這種說法沒有對環境和教育進行嚴格區分，顯然也過分而片面的夸大了教育在人的發展中的作用，實際上就是“教育萬能論”。教育萬能論忽視或否定了遺傳和人的主觀能動性在個體發展中的重要作用，把人看作環境和教育的消極產物這是不足取的。

(三)、正確認識學校教育在人的發展中的作用:（1）學校教育對人的發展的作用不是萬能的。（2）學校教育對人的發展作用是有限的。（3）學校教育對人的發展的主導作用不是無條件的，3、文化對教育的制約（1）重功利輕發展的價值觀對教育的影響（2）重共性輕個性的價值觀對教育的影響（3）重服從輕自主的價值觀對教育的影響（4）重認同輕創造的價值觀對教育的影響

四、教育的人的制約性:

1、人的發展的順序性對教育的制約

2、階段性

3、不平衡性

4、互補性

5、整體性

6、個別差異性

五、教育的相對獨立性是教育的基本屬性之一，他指的是教育在一定范圍內、一定程度上具有獨立于政治、經濟等其他社會現象的特性。

六、教育的相對獨立性體現方面

1、教育具有質的規定性

2、教育具有能動性

3、教育具有繼承性

4、教育與社會發展具有不平衡性

（三）堅持教育的相對獨立性的重要意義1教育必須堅守自己獨立的品格和立場。2教育對社會的適應必須是有批判性的。3教育對社會的適應必須是有選擇性的。

第三章教育規律、教育原則和教育藝術

（一）教育規律就是指教育體系在其運動發展過程中內部諸要素之間、教育系統與其環境（物質、精神、社會的）之間的一種本質或必然的聯系。

（二）教育原則是人們在總結教育經驗的基礎上，根據一定的教育目的和對教育規律的認識而指定的指導整個教育的根本性準則。

（三）現代教育的一般原則：1人道性原則

2、個性原則

3、創造性原則

4、活動性原則

5、民主性原則 人道性原則：指在教育過程中教師應尊重學生的生命學生的幸福尊重學生的人格尊嚴和權力，使教育過程和教育目的充滿仁愛、人道精神和生命的意義。

下面是人道性原則的要求：（1）滿足學生作為人的正常而合理的需要（2）尊重學生的人格和尊嚴（3）營造旨在培育學生人性的留有余地的學校生活（4）有意識的培育學生的人道精神（5）向學生提出嚴格而合理的要求

(四)、教育藝術指的是教育者在教育雙邊活動中在大體遵循教育規律和教育原則的基礎上，穩定、綜合地體現出來的具有主觀性、創造性、靈活性和感染力的教育智慧、個性、美感和靈性。

（五）教育藝術的要旨：

1、主觀性

2、情感性

3、雙邊性

4、創造性

5、審美性

6、獨特性

（六）自主性包括獨立思考、自主選擇、承擔責任三方面。

第四章教育目的

一、教育目的：是根據一定社會需要和對人的發展的認識而形成的關于教育對象的總體發展規格的預期設想或規定，它以觀念或思想的形式存在并發揮作用。

二、馬克思關于人的全面發展學說

1、人的全面發展是與人的活動相一致的2、就分工是造成人的片面發展的根源

3、社會化大生產為人的全面發展提出了客觀要求并提供了可能

4、自由時間是人的全面發展的重要條件

5、人的全面發展是一個社會歷史的過程

6、生產勞動與教育相結合是“造就全面發展的人的唯一方法”

三、人的全面發展的基本內涵：人的全面發展理論是我教育目的最重要的理論基礎.1、完整發展

2、和諧發展、3、多方面發展

4、自由發展

四、應試教育與素質教育的辨析

1、有考試必有應試，但有應試的教育不一定就會成為當下那種特定意義上的應試教育。素質教育與應試教育的根本區別，并不是因為應試教育中有考試與應試，因為素質教育中同樣有考試與應試；也不是只有素質教育才能提高人的素質，因為應試教育也能提高人的素質。二者的區別主要不在事實方面，而在價值方面。

2、素質教育與應試教育的根本區別在于考試與應試的價值取向是否與教育的宗旨和人的健康發展相符合。素質教育必須以學生的發展為中心，考試是為學生的發展服務的，是手段而不是目的。

3、對立性的表現：應試教育追求的是為考試而教，為考而學，是一種片面發展的教育，面向的是少數學生，提倡重復、模仿、被動的學習方式，壓抑個性和創造性，造成知識與科學的孤立與分裂，導致死讀書、讀死書，提高的是人的表層素質。而素質教育則反之，更關注人的智慧能力和創造性等深度素質的開發與激活。

第五章現代學校制度

一、現代學校教育制度是指在現代社會背景下，具有與現代社會相適應的價值理念，以促進人的發展為根本曲線的學校制度體系。

二 現代學校教育制度的基本理念1法治理念

2、民主理念

3、公正平等理念

4、人本理念

5、拒絕市場化理念

三、現代學校教育制度的價值追求1優化教育秩序2推進教育公平3促進教育均衡發展4保證師生人格尊嚴

四、建立現代學校制度需要解決好的問題

1、學校辦學自主權不足的問題

2、學校教育功能偏離的問題

3、教師發展不足的問題

4、學校活力匱乏的問題

5、《學校法》缺失的問題

第六章教師與學生

一教師是“學校中傳遞人類科學文化知識和技能，進行思想品德教育，把受教育者培養成一定社會需要的人才的專業人員。

二如何提升教師的地位

1、完善教師資格制度

2、有效監督和保障教師權利的實現

3、明確中小學教師的公務員身份

三教師專業發展就是專業成長或教師內在專業結構不斷更新、演進和豐富的過程。

四教師專業特征

1、專業知識特征

2、專業道德特征 表現：一是專業人士需要具備利他主義精神，即在提供服務或做出判斷時，均以當事人的利益和需要為依據。二是專業人士需要有客觀、公平的服務態度，即對所有當事人能夠通提供一視同仁的服務。

五教師專業素養是教師專業化進程全面推進的基礎

1、高尚的師德修養和博大的人文情懷

2、淵博的學科知識和寬厚的文化底蘊

3、先進的教育理念和高超的教育能力

六師生關系是指在教育過程和學校生活中教師與學生之間形成的特殊的人際關系。師生關系的基本內容

1、教學關系

2、倫理關系

3、情感關系