第一篇：文化就是戰斗力

文化就是戰斗力

——宜興檢驗檢疫局“文化強局”工程近距離調查

□ 趙柳方 杭 竹 史亞明

2011年5月24日上午，宜興檢驗檢疫局三樓會議室喜氣洋洋，經過近半年組稿的宜興檢驗檢疫局《文化亮檢》宣傳冊的首發式正在進行。《文化亮檢》宣傳冊共分優美環境篇、愛崗敬業篇、書畫文化篇、和諧質檢篇、奇石賞析篇、廉政文化篇等6個篇章，透過這幾個篇章，可以看到，在短短的十余載，宜興檢驗檢疫人為地方經濟發展增添了濃墨重彩的一筆，也在內心積淀了豐富的精神內涵——千年陶都文化底蘊的滋養，國門衛士把關服務使命的完美結合，形成了宜興檢驗檢疫局剛柔并濟的特色文化。宜興檢驗檢疫局黨組提出的“以有形文化激發無形文化的滋生于積淀”，這一思路讓宜興檢驗檢疫局的特色文化發揮出水滴石穿的作用。如果說文化為軟實力，宜興檢驗檢疫局正全面打造軟實力，并為我們開啟了一扇清新的文化之窗。

決策：源于對宜興檢驗檢疫事業持續發展的深入思考 2009年4月，在金融危機暴發，全球經濟形勢低迷之際，王守森由江蘇檢驗檢疫局機關后勤服務中心調任宜興檢驗檢疫局任局長。這位以實干著稱的檢驗檢疫老兵，在與干部職工的促膝談心中，在與黨組成員的溝通交流中，在與退休老同志的征求意見中深刻感受到：在市場經濟低迷，進而影響檢驗檢疫業務的情況下，宜興檢驗檢疫局必須樹立“小局也要有大作為”、“不比條件比貢獻”、“不比享受比成績”的文化理念。

然而，傳統政治思想工作方法能否適應新的歷史條件下干部隊伍的管理？如何把全局干部職工的力量統一到檢驗檢疫中心工作尤其是各項改革措施上來？怎樣繼承發揚宜興檢驗檢疫事業發展中“創新、爭先、和諧”的寶貴精神？一連串的問題，使打造文化強局工程提上了宜興檢驗檢疫局黨組的議事日程。

根據這一思路，分管局領導帶著有關科室和部分老職工對宜興檢驗檢疫局檢驗檢疫文化建設進行了可行性分析。“文化強局”工程啟動之初，一些人對文化建設的重要性和必要性認識不足。有的人認為，文化工作上級會統一安排，統一布局。個別人甚至覺得文化建設是小打小鬧，搞不出名堂。對此，王守森局長多次在職工大會上斬釘截鐵地表示：“文化建設是加強檢驗檢疫隊伍建設必不可少的動力之源。文化出凝聚力、出戰斗力，出團結力。文化無所不在，無所不至，文化沒有統一模式可尋。一個民族沒有文化，就失去了根基，一個單位沒有文化，就沒有立足之地。”

2009年7月，在宜興檢驗檢疫局半年工作總結大會上，王守森局長明確指出，要“建設具有宜興檢驗檢疫特色的‘學習型組織’和‘檢驗檢疫文化型機關’”。這標志著宜興檢驗檢疫局文化強局工程正式拉開了帷幕。

探索：用先進文化為和諧檢驗檢疫“打開一扇窗”

對宜興檢驗檢疫局而言，文化建設是一個全新的課題。沒有經驗可以借鑒，一切都需要自己“摸著石頭過河”，一個問題一個問題去分析、解決、攻克。初期，小組成員心里也七上八下，一點底也沒有。宜興檢驗檢疫文化究竟是什么？框架怎么搭？內容怎么梳理？如何貫徹實施？這些問題，一個接一個地擺在了宜興檢驗檢疫局文化建設小組成員面前。

事實證明，這是一支極易迸發出思想火花的隊伍。工程開始的一段時間里，記不清有多少次“不拘形式”的“意見交換”，在辦公樓過道里談，在會議室里爭，在下班的路上聊，甚至在飯桌旁也能講到熱菜變成冷盤。一番思想交鋒后，大家思路更開闊了，觀點更深刻了，細節更具體了，方法也更可操作了，形成了“以有形文化激發無形文化的滋生與積淀”的特色文化。

宜興檢驗檢疫局的文化是“潤澤萬物”。論語曰：“上善若水。”只要有了水，生命之樹常青，只要有了水，萬物就會生機勃發。而宜興檢驗檢疫局的文化也正是這上善之水，浸漫在檢驗檢疫人的一舉手一投足間，潤澤著每一個檢驗檢疫人的心頭。

宜興檢驗檢疫局的文化是“滴水穿石”。王守森局長始終認為，文化建設是一個長期的過程，不可一蹴而就，也不會立竿見影，必須循序漸進，穩扎穩打。宜興檢驗檢疫局把質量教育、紀律教育、廉政教育、警示教育、禮儀教育貫穿于整個文化建設過程中，讓干部職工在“潤物細無聲”中提升境界。

宜興檢驗檢疫局的文化是“大禹治水”。在行政管理上，宜興檢驗檢疫局吸納“大禹治水”之精髓，變堵為疏，因勢利導，把干部職工的事業心、理想、價值觀轉化為具體的行為準則，并使其成為精神動力。

宜興檢驗檢疫局的文化是“流水不腐”。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。在機關辦公樓的8層，廉政教育展覽室別出心裁，引人駐足。這里集聚了全體干部職工的智慧。警言育廉、會議講廉、讀書思廉、談心促廉、網絡傳廉、案例警廉等十大專題告誡人們：要時刻注意自己的德和廉，切實做到德為先，廉把關。

效應：小荷齊露尖尖角，聯成一片綴盛夏

“文化強局”工程已經實施了兩年，如今的宜興檢驗檢疫局就像一片孕育滋潤著宜興檢驗檢疫人的土壤，而檢驗檢疫文化就是那普照的陽光、清晨的雨露，精心呵護、包容萬象。于是“莊稼”茁壯成長，“小荷齊露尖尖角”。在這片熱土上，宜興檢驗檢疫人奮發向上、揮灑汗水、貢獻智慧、忘我投入，勇做改革創新的領跑者。

提及宜興，人們最熟悉的莫過于“紫砂”了。宜興紫砂陶器集書畫、詩文、篆刻、雕塑于一體，成為獨步世界的藝術品。然而就在十多年前，宜興陶瓷出口卻有著刻骨銘心的“黑色記憶”——連續3次出口到美國的產品發生了鉛含量超標事件，被美國FDA通報。為此，宜興檢驗檢疫人從加強檢驗認證監管、加大檢驗科技投入力度、大力推行體系認證三方面入手。嚴把產品質量關，嚴防不合格產品流出國門。

一次，宜興一家輸美陶瓷企業生產的一批陶瓷杯，經宜興檢驗檢疫局檢驗檢疫人員抽樣檢測后有5件樣品鉛溶出量超標，檢驗檢疫人員立即將檢測結果告知企業，然而此刻該批貨物已與南京一家玩具廠生產的毛絨熊一起包裝后，正運往深圳。宜興檢驗檢疫局領導立即向上級有關部門請示，馬上與企業和外貿公司聯系，說明利害關系，要求將這批陶瓷杯運回宜興。半個月后，該批貨物被拉回了企業，宜興檢驗檢疫局領導和有關檢驗檢疫人員一起到場進行查驗，并對輸美標志進行核銷，由此避免了一起退運事件的發生。如今，宜興市的陶瓷制品已出口達80個國家和地區，宜興的輸美日用陶瓷連續12年保持“零”超標的記錄。去過宜興檢驗檢疫局檢務大廳辦理業務的人都有這樣的感覺：報檢大廳寬敞、明亮；檢驗檢疫人員工作熱情、周到、快速、便捷。在這里，常常能看到一張張洋溢著青春的笑臉；在這里，報檢柜臺上的文具用品、老花鏡、便民指南一應俱全；在這里，等待時能喝上一杯熱水，翻看一會兒報紙、雜志。

在溫馨與舒適的背后，是檢務科6名年輕人用活力與汗水踐行的服務承諾。數年如一日的無間斷服務，考量著年輕人的耐心與毅力；每年的零差錯簽證，印證了他們嚴謹而細致的工作作風；在每位檢驗檢疫人員的考勤記錄上，每年都累計40至60天不等的加班記錄。

在這個陣地上，肩負重任的年輕人秉承著用服務樹形象、用實力創口碑的理念。他們在實踐中，注重提升服務內涵，積極創新服務思路，努力拓展服務渠道，用4年的時間完成了從宜興市“青年文明號”到無錫市“青年文明號”再到江蘇省“青年文明號”的三步跨越，用青春書寫了檢驗檢疫人把關服務的新篇章。江蘇檢驗檢疫局紀檢組長王續剛深有感觸地說：“宜興檢驗檢疫局文化強局工程的實施讓我們看到了干部職工思想觀念的變化，從被動到主動，從命令你做什么到我要怎樣做；看到了角色的轉換，把自然人培育成了檢驗檢疫人，無論是正式職工還是招聘的臨時工，都以自己是宜興檢驗檢疫人而自豪。

如春風悄無聲息地吹拂著，如春雨悄無聲息地滋潤著，如春芽悄無聲息地萌發著、成長著。宜興檢驗檢疫事業在文化引擎的驅動下，正呈現出一幅幅、一幀幀多彩的畫卷，正演奏著一曲“以文化人、以文聚力”的華麗樂章。

第二篇：以文化軟實力增強部隊戰斗力（范文）

以文化軟實力增強部隊戰斗力

黨的十八大報告提出“提高國家文化軟實力”，充分體現了我們黨高度的文化自覺、文化自信和積極進取的文化追求。歷史告訴我們，沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。一支軍隊要形成戰斗力，同樣需要文化軟實力的強力支撐。文化軟實力，作為軍隊戰斗力的重要組成部分，作為核心軍事能力形成的重要途徑，它鍛造著一支軍隊的精氣神，滋養著一支軍隊的靈魂，影響著一支軍隊的戰斗力。

深刻審視文化軟實力對提升部隊戰斗力的戰略價值

激勵官兵戰斗精神的動力之源。文化軟實力是軍事硬實力的“倍增器”和“場效應”，雖然它只是觀念形態的存在，不是直接的物質力量，卻能以激人之心、勵志之氣，產生出比武器更鋒利更持久的戰斗力量，能讓官兵煥發出壓倒一切困難、戰勝一切敵人的斗志和智慧。人民軍隊的性質、宗旨、理想、使命始終大寫在先進軍事文化的大旗上，先進的知識、理念、信仰和軍事智慧時時塑造著官兵的心靈。正是依靠這種高度的文化自覺、深刻的文化自信、強烈的文化認同，為廣大官兵注入了特殊的精神氣質，培育出忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的新一代革命軍人。

贏取未來戰爭勝利的文化支撐。縱觀一幕幕氣象萬千的戰爭活劇，文化軟實力始終是左右戰爭結局的重要因素。我軍在長期的革命戰爭實踐中，之所以能創造“小米加步槍”戰勝“飛機加大炮”的戰爭奇跡，極其重要的原因在于，我們黨把文化軟實力建設作為政治優勢始終擺在軍隊建設的首位之中，賦予了人民軍隊全新的靈魂和意志。近年來，特別是隨著科技知識的迅猛發展，文化軟實力已滲透到軍隊建設的全過程各方面，歷史、傳統、民族等文化資源已成為戰斗力建設的重要戰略資源和戰略武器。

推進中國特色軍事變革的重要保證。《尉繚子·兵令》講：“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里。”無論任何變革，變到深處就是文化。如果沒有文化的自覺和自信，也就失去了變革的思想基礎和動力之源。美軍明確提出“轉型始于文化，終于文化”，“轉型的目標就是要建立一種具有創新精神的文化”。當前，建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭，是我軍為之奮斗的戰略目標，也是我軍最廣泛、最深刻的軍事實踐。在一定意義上可以說是一場軍事文化的深刻革命。我們必須自覺緊跟世界潮流前沿，運用文化軟實力支撐、強化、塑造和創造各種戰略能力轉化為有形力量，為卓有成效地推進中國特色軍事變革提供強有力的思想引領和文化支撐。

有效履行使命任務的內在要求。文化軟實力始終與歷史使命緊密聯系在一起，是履行職責使命過程中不斷積淀形成的寶貴精神財富。新世紀新階段，我軍歷史使命不斷拓展延伸，對官兵政治素質、戰斗精神、人文素養提出了新的更高要求。打贏信息化戰爭的時代呼喚，培育戰斗精神的時代訴求，增強對遂行任務的認知和把握能力的客觀需要，內在要求既要夯實武器裝備、后勤保障等硬實力根基，也要靠官兵軍事素養、戰斗精神等這些軍事文化所形成的軟實力支撐。只有不斷豐富文化軟實力內容、改善文化軟實力品質、打造文化軟實力優勢，增添完成使命任務必備的文化力量，才能更有效地實現人和武器的最佳結合，圓滿完成黨和人民交給的各項任務。

科學把握文化軟實力對提升部隊戰斗力的本質要求

我軍文化軟實力是在長期的革命戰爭和現代化建設實踐中，形成的一整套反映我軍性質宗旨、體現戰斗力內在要求、符合國防和軍隊建設特點規律的文化力量，具有豐富的科學內涵。

鑄魂育人的政治品格。我軍始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，具有正確的建軍宗旨和原則，良好的作風和品質，科學的軍事理論和價值觀念，以及一系列正確的軍事方針和戰略戰術等，與別的軍隊有著根本區別和顯著政治優勢。當前，無形的戰場、無刃的對決始終圍繞在我們身邊，軍隊非黨化非政治化、軍隊國家化等錯誤思想和武器制勝論等錯誤觀念始終甚囂塵上，文化軟實力建設任重而道遠。我們必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義一元化指導，在多元多樣中立主導、在交流交融中謀共識；必須牢牢把握鑄牢軍魂、恪守宗旨這個根本，全面落實黨對人民軍隊的政治要求；必須充分發揮文化教育人、培養人、塑造人的功能，著力提高官兵思想道德和科學文化素質。

愛軍精武的永恒主題。軍事職業最顯著的特點，平時是愛軍精武，戰時是浴血奮戰。愛軍精武始終是文化軟實力建設的永恒主題，“為誰當兵、為誰打仗”“當什么樣的兵、打什么樣的仗”的基本問題始終是文化軟實力建設首要解決的問題。當前，戰爭形態的演進、武器裝備的更新和訓練模式的創新，對信息化條件下愛軍精武提出了新的更高要求，迫切需要不斷豐富發展愛軍精武文化，把信息時代的要求注入歷史使命教育、當代革命軍人核心價值觀培育之中，鮮明體現信息化軍隊風格，突出信息化練兵的火熱生活，明確打贏信息化戰爭的價值取向，以新的思維理念、知識素養和打贏本領，培育塑造信息化時代的知識型軍人。

敢打必勝的戰斗精神。敢打必勝的信念和精神，是戰斗力的精髓。《上甘嶺》《亮劍》等影視作品，生動詮釋和宣揚了我軍一不怕苦、二不怕死，英勇頑強、敢打必勝的戰斗精神，深刻揭示了人的因素是實現以弱勝強、以劣勝優、從勝利走向勝利的決定性因素。新的戰爭威脅，需要我們把馬克思主義戰爭觀和信息化戰爭的制勝機理有機結合起來，把弘揚革命英雄主義和遵循現代戰爭規律結合起來，大力提升與信息化戰爭相適應的文化軟實力，為贏得未來戰爭勝利鍛造精神利劍。

求實創新的價值追求。這是文化軟實力建設的靈魂和生命。軍事是最需要創新的領域。但軍事創新不可能自發產生，需要文化的支撐和滋養，需要在文化沐浴下的創新自覺。同時還要看到，戰斗力建設是硬碰硬、實打實的，必須遵循規律、講究科學、勇于負責。我們要把求實創新作為一種文化常態，緊緊圍繞戰斗力生成的基本規律，沖破傳統經驗做法的習慣依賴，沖破機械化戰爭的思維桎梏，沖破對西方軍事變革思想的盲目迷信，以更加先進的思想觀念、開放的思維方式、廣闊的戰略視野，審視戰斗力建設的歷史方位，以科學的發展思路、科學的發展模式、科學的發展方法，謀劃戰斗力發展的嶄新路徑，以文化創新和文化自覺不斷提升軍隊戰斗力建設的層次和質量。

充分開掘文化軟實力提升部隊戰斗力的路徑選擇

強化目標導向。從根本上說，軍隊建設的一切實踐活動，都要緊緊圍繞戰斗力的保持、提高和釋放而展開。抓住戰斗力建設這個根本，就抓住了軍隊建設的“牛鼻子”。我軍文化軟實力建設的最終目的是激發和催生戰斗力，鞏固和提高戰斗力。我們要牢固樹立服務戰斗力、催生戰斗力的正確目標導向，始終圍繞打贏目標謀篇布局，在校正官兵價值追求、堅定官兵理想信念、筑牢官兵精神支柱、激發官兵戰斗精神、滋養官兵精神品質、提高官兵軍事能力上發揮文化軟實力的功能作用，推進戰斗力水平的整體躍升。當前，特別要注重在文化軟實力建設中灌注更多的戰斗元素，把體現理想信念、紀律觀念、道德情操、尚武精神等方面的文化元素，貫穿滲透到深化軍事斗爭準備、日常戰備訓練和遂行多樣化軍事任務等各個領域，為加快轉變戰斗力生成模式、全面提升部隊戰斗力建設提供強大的文化力量支撐。

強化文化引領。戰斗力生成模式的轉變，首先是思想觀念的轉型。要圍繞使命任務拓展、力量結構轉型、軍事訓練轉變和制度機制創新，進一步拓寬文化視野，不斷賦予新的時代內涵，使文化軟實力更好地體現時代性、把握規律性、富于創造性，成為推進中國特色軍事變革的時代號角，成為廣大官兵積極投身偉大變革實踐的精神旗幟。要加強對信息化條件下局部戰爭基本理論問題和軍事斗爭準備重大現實問題的研究，構建具有我軍特色、符合現代戰爭規律的先進作戰理論體系；要積極打造反映信息時代特質的軍事訓練文化，為訓練模式轉變提供思想引擎和智力支持；要積極創新管理文化，努力把外在的各種規章制度、管理規定轉變為官兵的自覺行動；要加大安全文化培育和建設力度，切實把安全工作內化為安全精神、固化為安全制度、外化為安全行為，為戰斗力建設打造堅實的安全屏障。

強化轉化運用。文化軟實力具備的觀念先導、目標牽引、精神激勵、制度規范等功能作用的釋放，離不開文化活動、文化產品與廣大官兵思想、心靈、精神的碰撞交融。文化軟實力只有回到官兵當中，才能發揮其應有價值和作用。一項優秀的文化產品，傳播越廣，影響就越大、價值就越高。要堅持一手抓文化軟實力的建設發展、一手抓文化軟實力的轉化運用，進一步強化“姓軍”“為兵”的鮮明導向，始終堅持戰斗力標準，大力改進文化傳播模式，積極推進先進軍事文化大眾化，特別要重點做好反映變革主旋律、體現轉變新要求的優秀文化產品下部隊、下基層，搞好文化和戰斗力建設實踐的結合，將文化軟實力的輻射力滲透到戰備訓練和遂行任務之中，滲透到官兵的日常養成之中，切實提高先進軍事文化對部隊戰斗力建設的貢獻率。

第三篇：戰斗力和生產力

戰斗力和生產力

沂蒙精神展覽在京閉幕了。短短十天內，到國家博物館觀展的干部群眾達18萬人。此次展覽同延安精神展、西柏坡精神展一樣，之所以為社會矚目，就在于這種精神在革命戰爭年代，表現為愛黨愛軍、不怕犧牲、奮勇殺敵的戰斗力，在和平建設時期則轉化為開拓奮進、艱苦創業的生產力，使人們直觀、真切地感受到強大的精神力量。

人們還記得，從八路軍挺進沂蒙山區開始，在抗日戰爭和解放戰爭的革命斗爭中，蒙山沂水間發生過大小戰斗4000余次，這里的每一座山頭都燃燒過斗爭的烈火，都浸染著烈士的鮮血。當時沂蒙老區420萬人口中，就有20萬人參軍入伍，120萬人參戰支前，10萬先烈血灑疆場。通過展覽，我們看到了“全國抗日模范村”淵子崖的百姓與日本侵略者血戰到底的原景再現，感受到了用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”的人間至愛，了解了“沂蒙母親”王換于辦起戰地托兒所收養47名革命后代的感人故事，還有支前模范“沂蒙六姐妹”、陳毅擔架隊……這種在黨的培育下，在長期革命戰爭中錘煉形成的沂蒙精神彌足珍貴。朱德總司令曾形象地把山東革命根據地比作一棵根深葉茂的大樹，風趣地說：“如天下大雨，大家都可以在大樹下躲躲雨。”

更為可貴的是，在現代化建設的進程中，沂蒙人民把過去那種不怕犧牲、勇于奉獻的精神，轉化為一種艱苦奮斗、敢為人先的力量，推動經濟發展。建國初期，沂蒙人整山治水改土，到1964年就成為全國“南有蘇州、北有臨沂”的兩個農業先進地區之一。毛澤東的批示“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”，說的就是這里。1995年，在全國19個連片貧困地區中，臨沂率先實現整體脫貧，XX年又實現GDP過千億元，人均過萬元。這里建起了老區第一個飛機場和全國地級市通車里程最長的高速公路，建起了聞名全國的臨沂批發城、中國現代物流城……實踐證明，一種優秀的精神可以給經濟發展以有力的支撐，一個擁有豐富精神內涵的城市必定是不斷發展的城市。

沂蒙精神展覽給人的強烈感受，就是戰斗力和生產力。前者體現了戰爭年代沂蒙人民保家衛國的強烈愿望，凝聚為戰斗力；后者反映了沂蒙人民建設美好家園的強烈追求，衍化為生產力。戰斗力和生產力相互交織，根植于沂蒙大地，不斷推動著革命的進程和經濟的發展。胡錦濤總書記強調，我們紀念中國人民抗日戰爭的偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來。開創美好的未來，既要求我們不忘歷史，又要求我們著眼發展，把偉大的抗戰精神轉化為推進全面建設小康社會和構建和諧社會的強大力量。

第四篇：“戰馬文化”：華為的戰斗力之所在（寫寫幫推薦）

“戰馬文化”：華為的戰斗力之所在

國內商學院和管理學界,應該關注和研究中國兩類具有代表性的企業,一類是富士康,以非知識勞動者為主體的企業;一類是華為,以知識勞動者為主體的企業。

據統計,富士康目前在中國大陸所吸納的就業人數有一百萬左右。富士康在深圳龍崗區與華為僅相隔一條馬路。富士康能夠用3~6個月時間的培訓,把一個高中畢業的青年農民,造就成為在大工業的流水線上生產世界頂級電子產品的現代產業工人。與傳統制造業相比,這是非常了不起的一種組織能力。

一百多年以來,尤其是二戰以后,以西方人為主導的管理思想和實踐,更多的是一種精英主導的管理模式。何謂精英主導的管理模式?我用一個簡單的比喻,即“驢拉磨”。大概在20~30年前,農民要碾谷子,在石碾上套著驢,驢被蒙上眼罩,來回地繞著石碾轉圈,驢能聞著谷子的香味,無時不被自己所創造的成果所誘惑。當谷子碾好以后,主人就給驢抓一把谷子,以犒勞它的辛苦。這幅圖畫和人類過往對非知識勞動者的管理模式比較相似。

但在互聯網和全球化的交互影響下,這種針對非知識勞動者的管理模式面臨著危機,人類幾千年來所積淀的組織理論、組織文化和組織經驗都遭到了互聯網的全面沖擊。互聯網將會使組織變得越來越扁平化,使人與人之間的交流變得越來越多元化、松散化和具有隨機性。

組織最重要的功能是妥協與協商,互聯網將會對這兩個非常重要的組織秉性帶來瓦解性的沖擊。協商會變得越來越困難,不管是政府機構還是企業組織,都面臨著同樣的新挑戰。

其實到今天為止,我們大多數的企業,依然是“驢拉磨”的管理文化,員工不知道組織的愿景是什么、戰略是什么,不知道這個企業大大小小的決策。然而,在一個五彩繽紛的網絡世界里,你怎么可能再給他“蒙上眼睛”呢?在充分開放的信息空間里,你怎么可能禁止他的欲望與想象力的釋放呢?顯而易見,傳統的管理理論與方法在部分失效。

與非知識勞動者的管理模式相對比,華為探索出了一整套關于知識勞動者的管理理論和經驗,即把秀才改造為戰士,把野馬訓練成戰馬,從而推動華為獲得成功。我們姑且將華為的企業文化稱為“戰馬文化”。

這是華為20多年既具有活力,又具有秩序性的極為重要的組織性格,也是華為的戰斗力之所在。但是華為也面臨著與此相關的文化陷阱,即華為有可能在成功后,將“戰士”改造成“奴才”。企業在原始積累時期,上上下下充滿了激情與“海盜精神”,但當它成功之后,常常會走向反面,就是“屁股對著客戶,眼睛對著老板”,上上下下唯老板是從,組織內部充滿了奴性氣息。

坦白地說,五六年前華為的文化可能會變形和扭曲,即戰士的一面越來越少,奴才與獨裁的一面越來越多。但華為總裁任正非這樣一個個性專斷又獲得成功的企業家,最后沒有走向獨裁,這也是讓我真正對其有種發自內心的敬重之情的原因。

華為的文化不但沒有走向專制,相反,過去5~6年華為文化的一個重大轉變,至少從表層和組織制度設計方面看,就是民主的氛圍相對濃厚了。輪值CEO制度實行以后,任正非越來越成為一個閑人,你可以跟任正非談話兩小時,很少有電話打進來。

任正非多次講,“假定”是人類最偉大的思維方式,但總是假定、假定、假定,給員工畫餅,給戰馬指出一個未來,卻不去上上下下地燃燒激情,領導者不能身先士卒,率領大家擰成一股勁努力奮斗,那就是忽悠大師。

因此,愿景一定要講。領導者還應講未來、講戰略,甚至每打一次仗,要告訴員工這個山頭上有什么,沖上那個山頭員工就能得到什么。相反,如果不給員工方向,只是蒙上其眼睛,把戰馬當驢來使喚的時候,那一定會是野馬四處奔竄,隊伍一定會潰散。

企業在從原始積累期向現代企業的轉變過程中,自身組織文化也必須有一定的改變。我們稱之為以建立流程和制度為目標的“基礎性變革”,這個變革就是要把土匪改造成戰士,把野馬變成戰馬,給戰馬戴上籠頭,有一個邊界約定。既給戰馬一個遼闊的原野,但是是有邊界的遼闊原野,既不像養鳥、驢拉磨,也不是散養,沒有任何約制。

為什么要套上籠頭呢?就是不允許在組織中內斗,或者拉山頭,尤其是要約束貪欲。病馬、懶馬和害群之馬一定要清除,只有這樣,該組織才能成為既富有戰斗性,又具有秩序性的相對理想的商業組織。

此外,必須格外強調的是,華為強調“以奮斗者為本”,其實就是“要讓馬兒跑,就得給馬吃草”,華為的做法就是“工者有其股”,以及一整套的激勵制度。

如今,華為員工的待遇已成為全球業界的標準。員工各方面的福利都很好,華為人,尤其是中高層的華為人還有饑餓感嗎?肥馬輕裘,華為還能跑多遠跑多快?戴金的翅膀是飛不起來的,尤其當華為有一天成為上市公司之后……這其實都在挑戰華為的核心價值觀和華為傳統的組織文化。

第五篇：以先進軍事文化推動戰斗力生成模式轉變

以先進軍事文化 推動戰斗力生成模式轉變

摘要：黨的十八大報告指出，“大力發展先進軍事文化，永葆人民軍隊性質、本色、作風”，這是“堅持以推動國防和軍隊建設科學發展為主題，以加快轉變戰斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化現代化正規化建設”的具體要求、重要內容。新時期新階段，先進軍事文化建設對于加快轉變戰斗力生成模式有著建設性作用，應著力于發揮其重要作用、研究其科學內涵及把握其發展路徑。

關鍵詞：先進軍事文化；戰斗力生成模式轉變；重要作用

我軍歷來重視運用文化引領前進方向、凝聚奮斗力量，團結領導全軍將士以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就推動軍隊事業向前發展。回顧我軍近90年來發展壯大的輝煌歷程，不難發現，先進軍事文化始終是我軍的精神旗幟。當前我軍正處于社會歷史環境深刻變化之中，正確把握軍隊戰斗力生成模式轉變過程中的先進軍事文化建設因素，對于推進我軍戰斗力生成模式的轉變和先進軍事文化的發展有著重要的理論價值和實踐意義。

一、充分認識戰斗力生成模式轉變中先進軍事文化的重要作用 伴隨著新軍事變革的滾滾浪潮，加快軍隊戰斗力生成模式的轉變，已成為我國國防和軍隊建設的主線。戰斗力的生成，武器裝備、編制體制等重要因素之外，文化越來越成為一個至關重要的、不可或缺的關鍵性因素。正如美軍強調指出的：“轉型是一個持續的過程，不僅要預測未來，而且要創新未來。但是不管怎樣，轉型都是以文化作為出發點和歸宿的。”

我軍先進軍事文化，作為軍事軟實力的重要內容，它蘊含著黨領導人民軍隊在革命、建設和改革實踐中創造的寶貴精神財富，為我軍發展壯大、克敵制勝提供了強大思想保證和重要力量源泉[1]，對于我軍戰斗力生成模式轉變有重要意義。

（一）先進軍事文化是催生我軍戰斗力的“催化劑”

軍事文化的實踐根植于戰斗力，目標服務于戰斗力，效果體現于戰斗力。愛國主義、革命英雄主義教育貫穿于部隊日常文化工作之中，“老精神”與“新環境”相結合成為先進軍事文化的豐富內容，融入于適應當前國際形勢的信息化主導的戰斗力之中。從索馬里護航到聯合國維和，從中外聯合演習場到盛大國慶閱兵場，從奧運世博安保到抗洪搶險救災，我軍在遂行戰爭、非戰爭軍事行動的實踐中證明，立體多維、形式多樣的先進軍事文化在鼓舞官兵士氣、激發戰斗精神發揮著關鍵作用，將先進軍事文化建設融入戰斗力生成模式轉變，有助于提高部隊謀打贏能力，有助于催生我軍戰斗力生成。

（二）先進軍事文化是凝聚我軍戰斗力的“粘合劑”

戰斗力是指戰斗主體在軍事活動中，履行根本職能的能力，主要包括戰時克敵制勝的實戰能力和平時保衛祖國、維護和平的威懾能力。戰斗力的構成主要有三大要素：人、武器裝備以及二者的結合方式[2]。戰斗力生成模式的轉變滲透于諸要素的軟實力建設之中，各要素只有凝聚在一起才能發揮最大戰斗效應，實現個體的優化和整體的躍升；而先進軍事文化作為軍事軟實力的重要體現，貫穿于并牽引著諸要素的凝聚結合，符合戰斗力生成模式轉變的時代訴求，是凝聚我軍戰斗力的“粘合劑”。

（三）先進軍事文化是提升我軍戰斗力的“助推器”

加強先進軍事文化建設的根本目的在于永葆我軍性質宗旨、政治本色和優良作風，激發官兵戰斗精神，保持部隊高昂士氣，鞏固部隊戰斗能力。先進軍事文化建設是提升我軍戰斗力的基本要求。近90年來，井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、航天精神等代表了我軍各個時期先進軍事文化建設的精華成果，這些立足現實環境匯集成的精神果實，對于當時的紅軍、解放軍完成艱苦條件下軍隊建設任務起到了不可替代的作用，現階段，這些思想凝聚為軍事文化的精華部分，對于戰斗力生成起到了顯著提升的作用。

二、深切體會戰斗力生成模式轉變中先進軍事文化的科學內涵

（一）“中國特色”是本質屬性

十八大指出，“九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，獨立自主走自己的路，歷經千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設改革偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。”這條基本經驗告訴我們，中國的建設不同于蘇聯，不同于其他社會主義國家，更不同于資本主義國家，只有高舉“中國特色”的大旗，才能實現民族復興。新形勢下，中國所面臨的國際環境獨一無二，軍事博弈明爭暗斗、日益激烈，特別是在軍事文化陣地上遭到了前所未有的挑戰，軍隊轉型過程中的先進軍事文化建設只有保持“中國特色”的本質不改變，沿著中國特色社會主義這條正確道路奮勇前進，才能在繁雜的軍事變革浪潮中屹立不倒；任何照搬照抄、生拉硬套的做法都是不符合客觀實際的，都是與馬克思主義中國化相背離的。

（二）“優秀傳統”是前提基礎

我軍傳統文化是黨領導人民軍隊不斷發展壯大、創造輝煌成就的精髓，有著厚重的歷史、豐富的內涵，蘊含著我軍自始至終的宗旨本色，奠基著未來我軍文化建設的基礎。新形勢下，建設先進軍事文化推動戰斗力生成模式轉變，必須建立在傳統文化的基礎之上。歷史經驗和客觀現實告訴我們，任何與優秀傳統文化相背離的道路都是走不通的，時代精神與傳統文化是一脈相承的，富有時代色彩的航天精神、抗震精神都是繼承長征精神、延安精神的核心精髓。軍隊傳統文化是先進軍事文化的重要組成部分，是軍魂生生不息的血脈，是提高部隊戰斗力的動力來源，是豐富當代軍人核心價值觀的智力支持。軍事變革浪潮中，面對西方敵對勢力對我實施的文化滲透、侵略，失去了傳統軍事文化對我軍官兵幾十年來繼承和發揚的鑄魂育人作用，便失去了進一步發展具有現實意義的先進軍事文化的根基。

（三）“開拓創新”是核心動力

十八大報告指出，“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力。”由此可見，作為社會主義文化一部分的先進軍事文化，開拓創新在其中的關鍵地位。戰斗力生成模式轉變的實質，就是軍事領域的創新的結果。軍事創新既是戰斗力生成模式轉變過程中不可缺少的環節，更是實現戰斗力諸要素及其組合方式變革的原始動力。從這個意義上講，軍事創新是實現戰斗力生成模式轉變的核心動力，戰斗力生成模式的轉變最終必須落實到軍事主體的創新性實踐中。百年前落后挨打的境況告訴我們，閉關鎖國必然亡國，實現中華民族偉大復興的必由之路就是解放思想、開拓創新，提高文化自覺與文化自信。軍隊要走在前列發展先進軍事文化，就要適應軍隊轉型需要，必須要摒棄落后的思想觀念與科學技術，在開拓創新上下功夫。尊重官兵的創新意識，挖掘官兵的創新潛質；提高自主創新能力，重視核心信息的創新。

三、牢牢把握戰斗力生成模式轉變中先進軍事文化的發展路徑

（一）以先進的理念引領先進軍事文化建設

古今中外的軍事實踐表明，戰斗力生成模式的轉變，表現在技術的進步，核心是理念的革新。黨指揮槍始終是我國建軍的根本原則，作為黨的軍隊，就要用黨的創新理論武裝全軍。“如果沒有政治信仰和政治意識，軍隊就不能成為一支由公民自愿參加的軍隊，只能是支雇傭軍。”[3]因此就要把永葆時代活力的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀運用到指導我軍戰斗力生成模式轉變的重大問題，把大力培育當代革命軍人核心價值觀貫穿在戰斗力生成模式轉變過程中的先進軍事文化建設之中，切實做到使“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”融入官兵的靈魂血脈。

（二）以現代的手段促進先進軍事文化建設

新軍事變革的時代浪潮風起云涌，先進軍事文化建設必須與科學技術的革新緊密結合起來，因為先進的科學技術是戰斗力生成模式又好又快轉變的關鍵因素。其中，建設內涵深邃、外延豐富的信息化文化的需求迫在眉睫。高度認同信息在軍隊建設中的重要地位和作用，保持對信息的敏銳感覺和自覺利用，以建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭為軍隊發展方向的一種認識論和價值取向。培育信息主導的認識論，就是要深刻認識信息化是中國特色軍事變革的本質和核心，主動接受信息化，積極利用信息化，增強信息化素養和能力；緊緊圍繞信息主導推進軍隊改革，深刻認識信息技術是打贏信息化條件下局部戰爭的核心保證；深刻認識信息資源是戰斗力的重要因素，信息優勢是掌握戰場主動權的關鍵，大力開發利用信息平臺資源，并把信息優勢轉化為掌握戰場主動權的戰斗力。

（三）以過硬的隊伍支撐先進軍事文化建設

人，作為構成戰斗力的核心因素，在我軍轉型過程中發揮著決定性作用。不斷加大我軍人才培養開發力度和激勵保障力度，大力發展科學、民主、高效的人才培養管理機制，全面提高官兵素質。要以適應現代高科技戰爭為主要目標，在軍事教育訓練的指導思想、內容方法等方面進行全面更新，全方位提高官兵思想政治覺悟與軍事體技能素質，要使官兵成為政治思想好、軍事技術好的復合型一專多能人才，從根本上解決“人”這一核心問題，在加快戰斗力生成模式轉變浪潮中，以一支素質全面過硬的隊伍給予先進軍事文化建設有力支持。

參考文獻：

[1]解正軒.大力發展先進軍事文化 為部隊建設提供強大精神力量[J].求是，2011（1）

[2]徐長安.軍事文化與戰斗力[M].北京：軍事科學出版社，2010（7）[3]彭懷東.戰斗精神論[M].北京：長征出版社，2004