第一篇：青年大學應生如何愛國

青年大學應生如何愛國

“天行健，君子以自強不息。”

愛國主義是我們中華民族的優良傳統，我們，作為當代的大學生，作為祖國 的未來，更應該要積極地去踐行愛國主義的優良傳統，去發揚我們偉大的愛國主義精神。愛國主義是一種值得贊賞的精神。這是千百年固定下來的對祖國的一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。愛國，就要大力弘揚自尊的民族精神。自尊，是一個人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個中國人的尊嚴，自覺維護和捍衛中華民族的利益和尊嚴。反對分裂，維護祖國統一，這是中華民族子孫的義務。眾所周知，千百年來，我們古老的中國經歷了多少輝煌與屈辱，飽嘗了幾多坎坷與磨難。是偉大的中國共產黨領導各族人民奮勇抗戰，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動的蔣家王朝，在戰爭的廢墟上創建了人民當家作主的共和國。大學生肩負著祖國和民族的的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確做人的根本。時光飛逝，轉眼間這一切已經成為一段可歌可泣的悲愴歷史。然而我們應該怎么對待這段歷史呢？那就是銘記歷史教訓，弘揚愛國之魂！而同樣的，愛國主義也應該要與時俱進。當今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調情感到理性的升華，主要表現為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當前，面對一些西方媒體的不公正報道，我們應該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。

大學生要正確認識社會發展規律，正確認識國家的前途命運，正確認識自己的社會責任，確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族的偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念。

首先，我們要堅定對中共的信任，黨的領導是社會主義取得勝利地關鍵，堅定走走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現中華民族的偉大復興的信心。只有緊密的團結在黨的周圍才能將自己的理想與中國特色社會主義道路聯系在一起，堅定了社會主義道路的信念才能夠自覺按照黨的和人民的要求為人、學習、做事，健康成長成才。

其次，將立志高遠與始于足下相結合。立志當高遠，立志做大事，同時立志需躬行。志當存高遠就是放開眼界，不滿足于現狀，也不屈從于一時一地的困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多與少、得與失。當然，雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現，一步一個腳印，不讓它有一步落空”。再次，正確對待實現成長與成才過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環境，對于挑戰者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應高潮而快上，乘順風而勇進，抓住時機不斷豐富與完善自己。

最后，崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發起為國家富強、民族復興和自身成才而發奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設祖國、服務人民的本領。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，是理想信念之花結出豐碩的成長成才之果。

因此，當代大學生要樹立崇高的理想和堅定的信念，堅持中國共產黨的領導，使自己的理想適應祖國和人民的需要，真正做一個對社會有用的人。

第二篇：大學生應如何愛國

大學生應如何愛國

現在有很多人都在談愛國，我覺得首先應該明確什么是愛國？什么是愛國主義？愛國就是對國家負責、對社會負責，愛國是責任、愛國是尊嚴、愛國是公民的神圣義務，也是每一個公民最起碼的品德，它表達的是對于祖國最濃厚的感情。愛國是一種情感,但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認識、一種科學的理論、一種事實的行動。少年興則國興，小年強則國強。當代大學生要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

愛國主義是一個歷史范疇。不同歷史時期，愛國主義有不同的內容。記得列寧曾指出：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”“熱愛祖國、熱愛人民、以祖國為自豪，愿意為祖國貢獻自己的一切”是新時期愛國主義最基本的內涵。愛國主義體現為有益于社會的行動，熱愛祖國、建設祖國，以自己的實際行動去體現自己對祖國的熱愛是理性愛國的方式。

作為國家將來的建設者，當代大學生應該時刻記住促進民族的團結和祖國的統一，當代大學生是生力軍，要同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭，要努力學習掌握黨和政府為加強民族團結、實現國家統一而制定的方針、政策及相關法律，努力增長才干，為全面開創各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發展新局面、實現祖國統一做出自己的貢獻。現在的我們，最好的愛國方式就是學好自己的專業知識，將來報效國家，用自己的實踐行動來實現自己的愛國情操。路在自己腳下，關鍵是要腳踏實地向前走。因為我們肩上最重的責任是建設我們的國家，只有自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，始終如一的身體力行才能為國家和民族做出應有的貢獻。

我認為愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。理性愛國是指以理性為基礎和方式來實現和表達愛國的情感。理性愛國是社會發展的必然產物，是客觀要求不以人的意志為轉移。理性愛國不是口頭上的豪言壯語，不是一時的激情沖動，而是強烈持久的行為。一個真正的愛國者不僅要具有滿腔的愛國熱情，更應該充滿智慧，能夠理性的看待問題和處理問題。愛國不是靠形式，更重要的是我們怎么去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認識應用到現實生活中并指導我們的行動。我認為對于當代的大學生而言立足本職、努力學習就是最好的愛國方式。

要達到理性愛國的目的我們首先應學會如何去明辨是非、如何透過事物的表面現象抓住事物的本質。當今國際形勢瞬息萬變，我們遇到的新情況、新問題也層出不窮，因此我們要學會勤于思考、善于思考，以一顆理智成熟的心關心時事, 要學會用發展的眼光看問題，因為只有寬廣的視野我們的胸懷才會更開闊，我們的行為才會更加理性。當我們面臨復雜多變的新情況、新問題時必須要沉著冷靜，不能盲目地下結論、更不能沖動的采取措施，而要時刻保持清醒的頭腦，冷靜地思考、理性的分析，慎重的下結論，不給別有用心的人可乘之機，同時也要時刻對自己的行為進行反思，學會換位思考，從不同的角度和立場看問題、思考問題，這樣就能避免盲目性和沖動，采取的行動才能更加客觀，才是自己真實意愿的表達方式，只有這樣才能夠達到理性愛國的目的。

理性愛國要求每一個人都能認真做好本職工作。我想我們身為學生，學習是第一要務，任何時候都不能“本末倒置”，刻苦學習才是最好的愛國方式。當然

在全球化的今天，強調學習不是要大學生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，學習不僅局限于對書本知識的學習，更重要的是要以熱愛祖國為學習的動力，從而激發學習的興趣和熱情，刻苦鉆研專業知識、拼搏進取，不怕困難，只有這樣我們才能夠做得住“硬板凳”，才能靜下心來搞學問，才能實現國家“科教興國”的戰略，才能不斷提高國家的科技水平。同時我們要敢于承認自身的不足，通過向他人學習，取長補短從而達到完善自我的目的。在平時的學習生活中還要誠實勞動、積極奉獻，團結同學，樂于助人，熱愛集體，以集體的進步為榮，努力為班級、學院、學校做貢獻，這也是愛國的表現。

作為大學生，我們應深知自己的重任，為中華之崛起而讀書。新時期，世界整體和平，在黨和國家的正確領導下，我們國家正處于一個高度和平的時期。百姓安居樂業，經濟飛速發展。在和平年代的新時期，已經不必要我們拋頭顱、灑熱血去上戰場報國，但是處于經濟全球化競爭中的中國，對人才的需要是迫切的。為應祖國的需求，我們大學生應該學好文化知識，強化政治意識，領悟國家政策方針，切實按照當的路線去走。科技是第一生產力，科技強國，大學生是祖國科技事業的后備軍，祖國的持續繁榮需要大學生的不斷注入。大學生學好科技知識，為提高國家科技水平貢獻自己的力量也是一種愛國主義的體現。大學生學好文化知識，發揮所長，為社會主義精神文明建設和社會主義經濟建設做出自己的貢獻，也是一種愛國行為。

作為在校的大學生,雖然我們的能力有限，但這并不妨礙我成為一名合格的愛國者。大學生不均應在一系列重大事件中，表現出自己的愛國熱情，更應該將愛國情懷真正地滲入到生活中的一點一滴，從關心國家大事，積極認真地行使自己的選舉權等權利，到不說危害祖國利益的話，不做有損于祖國形象的事。做一個真正的愛國者。

我們大學生自覺維護國家的利益，促進民族團結和祖國的統一，增強民族的向心力和凝聚力，以振興中華為己任來實現愛國。

第三篇：青年人應如何愛國

青年人應如何愛國

而對于我們每一個華夏兒女而言，愛國主義便是我們胸中的深深的道德準則。自古至今，學生都是各種愛國運動的倡導者和強大的推動力量，學生的愛國激情沒有哪一個群體可比。特別是近代的大學生、青年學生，他們的熱血和激情始終同國家的興衰榮辱融合在一起。他們把自己的一切，甚至生命，都義無反顧的獻給了國家。

現代的大學生，似乎也一樣。說到愛國，沒有人會猶豫，沒有人會含糊，好像已經完全繼承了先輩的光榮傳統。

然而，我們真的愛國嗎？為什么連長征勝利多少周年都不知道呢？為什么面對一些基本的歷史知識就啞口無言呢？這就是愛國嗎？

然而，靜下心來想一想，自古至今,中國人很少把外國人當人。過去有長毛、倭寇、鬼子之稱。魯迅先生曾說：“中國人或把外國人當鬼，或把外國人當成神，鮮有將其視為同類者！”當然，主要原因還是他們以前做出了畜牲般的行為。比如，日本人在歷史上曾對中國人犯下不可饒恕的罪孽，甚至現在，日本政府在對待這些歷史問題時仍然扮演著極不光彩的角色。

作為中國人，我們當然要不忘國恥。可怎樣才是真的不忘國恥呢？是高聲呼喊那些粗俗難聽的語言嗎？這種狹隘的愛國主義有意義嗎？

近20年來，中國創造了世界矚目的經濟騰飛。國力的提升卻沒有從根本上改變中國人的弱者心態。這造成了兩個直接后果：一個是媚外，一個是排外。歸根結底，這些人還是缺乏自信，缺乏對他人的了解。這種現象在大學校園里也未能避免。說到愛國，不得不說說我們對外國的態度。令人很失望的是，即使大學生談起“愛國”，大部分也都停留在感性階段。或盲目崇敬，外國的月亮比中國的圓，或完全排外，見外國人都叫洋鬼子！這種現象是不應該在大學校園里出現的。愛國應該是理性思考和理性行為的結合。“只打雷不下雨”的叫囂不是愛國。

或許，我不應該這樣較真，畢竟我們大部分人還是很愛國的，真正的愛國。但是，如果連自己先輩的奇恥大辱都忘了，我們還有基本的危機意識嗎，我們還有前進的動力嗎？不光大學生，所有的中國人都不應該忘記，知辱，才能后起。

“努力學習科學文化知識”，對于愛國的行動，這是在中國流傳最廣的版本。然而，又有誰真的以此為動力了呢？在這個物欲橫流的世界，我們應該給自己保留一份清凈之地。“努力學習，報效祖國”，不僅僅是八個簡單的漢字，它還寄托著中華民族沉甸甸的未來。

而對于我們每一個華夏兒女而言，愛國主義便是我們胸中的“深深的道德準則”。

在中國歷史文化的傳統里，我們可以清晰的看到，中國人的愛國精神是在數千年綿延不絕的歷史中逐漸形成的。中國人歷來提倡“大公無私”，“先公，則天下平”。這是中華民族最突出的民族性格，也是苦難中中國人自強不息的精神支柱。而從本質上說，它反映的正是中國人民對國家的與生懼來的忠誠、熱愛和真情.打開中國的歷史長卷,一個個胸中充滿愛國情懷的偉大人物向我們走來。從慷慨悲歌、仰首問天的屈原，到屢敗敵兵、精忠報國的岳飛；從血戰到底、跳海赴死的陸秀夫，到腹背受敵、身蒙奇冤的袁崇煥；從遠見卓識、臨危不懼的于謙，到兵敗城破、寧死不降的史可法；從“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同；從為中國解放而拋頭顱灑熱血的革命先烈，到奔走呼號、救國保種的愛國青年：這一個個難以盡述的光輝形象，盡管他們所愛的“國”在不同的歷史時期有不同內涵，但他們卻都是用生命詮釋了一種對國家的濃濃真情。

所以說，中華民族的愛國主義精神是歷史鑄就的民族魂。這種精神具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，其所包含的合理性的價值取向，在過去，在現在，以至在將來到永遠，都會一直閃耀著中華民族的光輝。

然而，歷史發展到今天，當前的中國，已經不是一艘破舊漏水、隨波逐流的海輪，而是一列風馳電掣、高速向前的列車。在全球經濟迅猛發展的大潮下，中國也越來越深的融入世界。所以當不同的文化發生碰撞再加上一些別有用心的陰謀，就有了那么多不和諧的聲音出現：從從未間斷過的“中國威脅論”，外國媒體針對“藏獨”事件的歪曲報道，到破壞奧運圣火傳遞等等。面對著挑釁和不友好的言論，一種過激的，帶著情緒的民族主義思潮便有了發育的溫床：網絡上充斥著漫罵的聲音，反對日貨、抵制家樂福不絕于耳，甚至有些青年呼號“準備打第三次世界大戰”，更危險的是有人惟恐天下不亂，借著“愛國主義”招牌，鼓動易于感情沖動的年輕人，把年輕人的思想引向偏激。此時此刻，如何對待“愛國”問題，在今天，就顯得更為迫切和重要了。而作為一名大學生，我們應該怎樣表達我們的愛國訴求呢？

我認為，作為祖國的接班人，我們應該理性的去詮釋愛國真情，在新的歷史條件下和國際環境中樹立起自己全新意義的愛國情懷。

八十多年前，李大釗先生曾喚起青年：“為世界創文明，為人類造幸福”。今天，青年學生更應用歷史的眼光、辨證的方法、發展的思維、務實的態度，把自己濃烈的愛國情化做實際行動，合法、理性、智慧的展現青春風采、大國氣度。可以說，我們的一言一行，都代表著中國的青年；代表著崛起的中國；也代表著嶄新一代是怎樣思考問題和處理事情的。

我們能理性的表達愛國情感，體現出的是我們的一種胸襟，更是一種對國家負責的嚴謹態度。

理性愛國，要立身自行，以學為基。“天行健，君子以自強不息”，作為歷史悠久的中華民族的傳人，不僅要努力學習科學增長技能，更要肩負起傳承民族燦爛輝煌的人文智慧、弘揚民族精神、推動民族文化復興、開創人類美好和諧未來的使命。蘇東坡就曾告戒我們：“古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。故而，青年學子們，要“剛健篤實，輝光日新”，要以“日新自強”的精神堅定信念，銳意進取、百折不撓、日新己德、日新己智、日新己能，為祖國的偉大復興貢獻智慧和力量。

理性愛國，要有愛好和平，與人為善的寬容精神。

“地勢坤，君子以厚德載物”，“厚德載物”就是從大地承載萬物的品格中得到啟示，教導我們寬厚待人，與別人和睦相處。愛國，不只是一種強烈的感情、緊密的團結、捍衛的意志；也是一種堅定的理性、博大的包容、溝通的渴望。愛國更多的要求通過對話、談判、溝通加以表達，更應防止滑向狹隘民族主義，走向美好愿望的反面。也只有堅持“和而不同，與人為善”，才能讓世界記住，才能展現我們的良好形象，才能為我們的祖國創造更加安定的發展環境。

理性愛國，要有團結奮斗，自我犧牲的精神。

愛國，我們就要團結一心，絕不可讓“禍起蕭墻”的歷史重演。愛國，我們就要分清大是大非。中華民族之所以能幾千年繁衍生息、不斷向前，就是因為我們擁有那自我犧牲的大公意識，這是令所有中國人驕傲的品質。

理性愛國，要有“師夷長技”的胸襟和氣魄，要善于學習，敢于借鑒。

理性愛國，需要我們去做很多很多，它要求我們把這份濃烈的真情化作實際行動，致力于祖國的復興大業，有志于國家的強盛、美好、和平和人民幸福。

最后，有感于鄧小平同志對祖國的深厚感情與愛國情懷。讓我們銘記他的一句話：我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民。

第四篇：加強青年愛國教育

加強青年愛國主義教育

在中國古代史教學中培養學生的社會主義精神文明的問題，實質就是中國古代的文化傳統能否為社會主義精神文明所繼承和吸收的問題。在中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代方化，清理古代的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信的必要條件。人類社會的歷史也可以說是人民群眾創造物質文明和精神文明的歷史，盡管各個社會這兩種文明的程度不同、性質各異，然而社會的發展總是反映這兩種文明的發展上。因此講述中國古代史，繼承歷史上的精神文明傳統，對當代青年進行社會主義精神文明教育是順理成章的，也是切實可行的。

在中國古代的歷史長河中，勇現了無數的英雄人物，有為數眾多的價值連成的文化典籍，這是我國精神財富的寶庫，歷史的豐碑，在中華民族的發展史上熠熠閃光。在我國歷史的長河中，更替著治亂興衰，出現鎮定分裂統一，那些維系著民族存續、支撐著民族大廈的棟梁人材，是我們國家民族的靈魂。他們的言行、精思美法，堪為后世楷模，是應該繼存和發揚的。然而就是這些志士哲人的新有言行中，并非都是精華。我們在古代遺產進行改造制作的功夫，批判地繼承和吸收古代的精神文明，為發展民族新文化，建設社會主義精神文明服務。既不能采取虛無主義，一概否定，也不能采取國粹主義，敝帚自珍，更不能兼收并蓄，兼容并包。

那么我國古代的文化傳統，哪些可以成為我們對青年進行社會主義精神文明的教育的內容呢？我認為有下列幾個方面：

一． 愛國主義的傳統。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。它既是重要的政治原則，又是重要的道德規范。正是這種精神力量激勵著后世子孫為中華民族的生存、振興而英勇斗爭，涌現了大批的民族英雄和愛國之士。張騫兩通西域，鄭和七下西洋，戚繼光蕩平倭寇，鄭成功收復臺灣，康熙帝抗擊沙俄侵略，他們在御外侮、保疆土，維護國家統一，宣揚民族法威方面，作出了不可磨滅的貢獻。歷代的思想家、文學家和仁人志士指點江山，激揚文字，以他們的言行鑄造了愛國主義的豐碑。通過這些史實，使學生認識中國是一個英雄輩出，富于革命傳統的民族，從而產生對自己祖國的熱愛、忠誠，對自己祖國命運的關心，認識到“天下興亡，匹夫有責”,樹立對祖國應負的責任感。源遠流長，代代相傳的愛國主義傳統，是我們民族的生機和凝聚力，這種活力將轉化成當代青年獻身四化的力量源泉。

二． 以天下為已任，為民興利除敝，造神速于民的高尚行為

古代沒有也不可能有“為人民服務”的口號，但不少有遠見卓識的人能認識到人民的力量，悟出要治天下必須取信于民造福于民的道理，故劉邦入關與民“約法三章”，孟子有民貴君輕論，李世民有載舟覆舟說。還有歷代民興利除弊，造福于人類的高尚之士，史不絕出。如西門豹治鄴，“投巫、修渠，至今皆得水利，民人以給足富”，李冰鑿都江堰，佐川西成為沃野千里的天府之國，白居易疏西湖等，他們以其治績牽動著人民的心，他們作了有益于人民的事，所以世代傳頌，有口皆碑。

根據這些史實，我向學生指出，人類的活動總是具有社會性的，人類要生存，社會提供了許多條件，每一個人都應當對社會做出貢獻，我們是共產主義者，是以“為人民服務“唯一宗旨的，理應比古人做得更多更好，思想境界應該更高，這樣才無愧于古人。

三． 顧大局、識大體，以團結合作為重的度量。在中國數千年的古代史中，存在著許多目光遠大、胸襟開闊，顧大局、識大體，以國家民族利益為重，同心團結而卒成大業的歷史人物，他們的事跡，自古傳為佳話，流傳到今，引為古訓。如郭子儀以國家大事為重，不挾嫌報復李光弼，而同心討賊，克敵致勝。我引述這些史實時，向學生指出，這些人物都是統治

階級，他們的憂國是和忠君聯系在一起的，他們的操守也有著封建的色彩。然而他們的度量不失為中國人民傳統的美德。這種美術與尚存在于現實生活中的玩弄權術、挾嫌報復的陋習，形成鮮明的對比。觀今鑒古，我認為這宗歷史遺產應該在建設“四化”的今天，注入新的內容，賦于新的意義，讓它放射出新的光華。

四． 勤勞節儉、艱苦奮斗、廉潔奉公這是中華民族的傳統美德，應該在新時期發揚光大，成為社會主義精神文明的內容。唐太宗以隋之為鑒，認識到“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他在治國創業中堅持節儉，力戒奢靡，這與他的政績貞觀亡治不無關系。王安石身為國相而自奉清廉，不收受下屬饋贈，成為“中國十一世紀時的改革家”而昭章史冊。相反的如昏庸腐朽、驕奢淫逸而國破身私亡的暴君污吏也非罕見，石崇斗富，結果招致殺身之禍。這正如唐朝詩人李商隱的詩：“歷鑒前賢國與家，成由勤儉敗由奢”所揭示的一條警世真理。這句警言可以成為歷史的借鑒，教育)學生要把艱苦奮斗、勤勞節儉作業社會主義精神文明的修養。把它貫穿于修身創業，祖國建設的一切領域中。我國古代史上還有許多由于刻苦努力勤奮不已而在學術文化上作出杰出貢獻的人。如孔子作《春秋》、刪《詩》《書》，保存古代文化典籍，成為偉大的思想家和教育家；司馬遷著作《史記》成一家之言,成為偉大的文學家和史學家;李時珍完成醫藥巨著——《本草綱目》,成為杰出的醫藥學家。其人其事，都可以幫助明是非，別善惡，樹雄心，立壯志。這對學生高尚道德和優美情操的形成，起著重大的作用，是對學生進行社會主義精神文明教育的重要內容和生動教材。

至于教學方法上，我采取了下列幾種：

一、對比法，一是中外對比：如講世界四大文明古國時，指出中國在二三千年就同世界其他地區人民一樣創造了古代文化，使學生認識中國歷史源遠流長，文化輝煌燦爛。講我國古代的四大發明和其他科技成就時，指出我國在封建社會的早期和中期，科技都走在世界的前列，對世界人民作出了杰出貢獻。祖沖亡的圓周率的成就比歐州早一千一百多年，郭守敬的《授時歷》比現行分歷的確立要早三百年，凌晨鄭和航海史，指出就其規模大、時間早、活動范圍廣等方面都是當時西方生塵莫及的。培養學生的民族自尊心和自豪感。使學生認識到，我們現在的經濟文化雖然落后于世界其他發達國家，但只要我們振作精神，奮起直追，完全可以毫無遜色的自立于世界民族之林。二是古鄰今對比。如講到封建社會農民對國家的負擔有田租、搖役、兵役等項，即使是“盛世治世”也不能幸免，如隋著民主改革的勝利，封建土地制度的消滅，租賦已成為歷史的陳跡。在當前改革、開放政策的指引下，生產發展，人民生活水平提高。這是由于共產黨的領導和建立了社會主義制度的結果，對學生進行熱愛黨、熱愛社會主義的教育。三是正反對比。我國古代史上有愛國愛民、********的英雄，也有賣國求榮、認賊作父的敗類；有戎馬倥傯、艱苦創立的開國之主，也有養尊處優、昏庸荒淫的亡國之君；有聞雞起舞、枕戈待旦的志士，也有樂不思蜀、茍安夕旦的腐敗之徒；有為民請命、救民水火的大夫、也有草管人命、魚肉百姓的累君酷吏。前者流方百世，后手電遺臭萬年。以此來培養學生的愛憎分明的道德感情。必須指出，在正反對比的教學中，主要是由正面形象來感染學生，但不能輕視反面形象的作用。反面材料對學生也是一種教育，人類就是在正反兩方面的徑驗中吸取教益而前進的。五． 課外配合法。由于歷史教材內容多、課外少，課堂教學

不可能對有關精神文明的內容補充過多，引伸太遠，輔助的辦法是課外配合。具體作法是：組織學生課外興趣小組，定期活動，有計劃有選擇地介紹一些歷史小叢書、參考書中的有關章節給學生閱讀；或組織歷史故事會，讓學生看了書后講歷史故事；或在黑板報上開辟“歷史之窗”，定期登載有關古代精神文明的內容。這些活動對開闊學生垢情操起著重要作用。但是課內外應以課辦為主、課外為輔，課內是基礎，課外是補充，而不能本未倒置、主輔易位。

三．聯系引伸法。一是因事因地聯系，如講漢與西域的關系時，聯系班超投筆以戎、棄文就武的故事；講到春秋五霸時，說明浙江當時屬于越國，聯系越王勿踐臥薪嘗膽的故事。二是縱橫聯系，如凌晨元朝在臺灣設置澎湖巡檢司說明臺灣是我國領土不可分割的一部分的歷史依據時，縱的聯系可以追溯到三國孫吳派衛溫到臺灣，下及于鄭成功收復臺灣等。在講我國古代的科技成就，“鄭和”下西洋的航海規模時，橫的聯系可與當時世界科技成與航海史掛起鉤來。這樣不公有助于學生歷史知識融會貫通，而且還可以培養學生的思維能力和想象力，同時還發揮了在古代史教學中對學生進行思想政治教育的作用，使歷史教學了如指掌三項任務在課堂實踐中得到有機的、和諧的統一。

第五篇：青年愛國演講

五四青年節愛國演講稿 五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了“五四”青年節。彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興；掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們肩上，“五四”火炬已經光榮地傳到我們手中。

我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。

青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的 風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創新的事業，在中華民族振興史上繼續譜寫光輝的篇章。

我們緬懷“五四”先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰并存的世紀吧。篇二：有志青年愛國演講稿

老師們、同學們：

大家好!今天我演講的題目是：立愛國之志、成報國之才。

親愛的同學們，當我們從電視屏幕上看到我國選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運動場上的時候，當我們從廣播中聽到我國的運載火箭、通信衛星飛上藍天、奔向宇宙的時候，當我們從報紙上了解到社會建設突飛猛進、改革開放成就巨大的時候，我們怎能不熱血沸騰、心潮澎湃，又怎能不從心底感到作為一個中國人的驕傲。

是的，每一個有良知的中國人都應該熱愛自己的祖國，因為，她是我們祖祖輩輩生活的地方，她已有五千年悠久的歷史，光輝燦爛的文化，她有九百六十萬平方公里的錦秀山河，她還有優越的社會主義制度，一心為民族的共產黨的領導。

然而，僅僅有一顆愛國之心是遠遠不夠的，還要知道怎樣愛國，作為青年學生的我們，愛國就是要把自己的成長、成才同祖國的前途命運緊密地聯系起來，立愛國之志，成報國之才，刻苦攻讀，增長才干，為將來成為祖國的社會主義建設的棟梁之才打下堅實的基礎。

首先，我們必須認清：中國是社會主義國家，愛國和愛社會主義是緊密相關的。社會主義在中國的確立，是歷史的必然，一百年來為求中國，洪秀全、康有為、孫中山等許多仁人志士曾嘗試過多種道路，但都以失敗而告終。只有中國共產黨領導中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，建立獨立自主的社會主義新中國，才結束了近百年中國被蹂躪、被壓迫的歷史，使中國以東方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。建國四十年來，中國經濟取得了前所未有的發展，取得了舉世公認的成就;中國通過自力更生、艱苦奮斗，以占世界7%的耕地解決了占世界22%的人口的吃飯問題。中國的國防力量大大增強，國際地位極大地提高。這些巨大成就的取得，正是因為有優越的社會主義制度。因此，愛國與愛社會主義絕對不能分開，熱愛中國共產黨的領導是愛國主義的基礎，也是青年學生立愛國之志的根本點、出發點。

愛國，就要發揚我國人民優秀的愛國傳統。雖然不同時期愛國有不同內容，但是其本質是一樣的。那就是以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。從戚繼光率軍御倭，到鄭成功收復臺灣;從林則徐虎門銷煙，到鄧世昌黃河血戰;從譚嗣同慷慨就義，到以毛澤東為代表的共產黨人為“中國人民站起來”而奮力開拓，披肝瀝膽。。。一幕幕血與火

交織的場景匯成愛國主義壯麗的畫面，一個個可歌可泣的故事篇三：2015年慶國慶青年愛國演講稿

2015年慶國慶青年愛國演講稿

我愛我的祖國——××年國慶節演講稿

在舉國上下歡慶國慶節之際，作為一名新世紀的青年，祖國近年來的巨大變化使我感到驕傲和自豪，謹寫下自己的心得，獻給黨和像我一樣熱愛祖國的人們。

我愛我的祖國——××年國慶節演講稿

在舉國上下歡慶國慶節之際，作為一名新世紀的青年，祖國近年來的巨大變化使我感到驕傲和自豪，謹寫下自己的心得，獻給黨和像我一樣熱愛祖國的人們。

小時候，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價值觀，為社會主義做貢獻的信念一直在支配著我的行動、學習和生活。由于學習了近代史和世界史，我對祖國的發展有了更深刻的認識，對形成祖國現狀的根本原因也有了進一步的了解。

以前，我很有些“崇拜”資本主義國家，因為他們比較發達。同時也有許多的疑問回旋在我腦中，為什么他們比我們發達？為什么一提到中國便是“底子薄”？為什么會有歷[本文權屬文秘港：wmgang.]史上的八國聯軍火燒圓明園、日本侵略中國??現在，我明白了，明白了一切，對中國的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發自內心的崇敬。在現在所有的發達國家中，發展最快的國家其發展速度也遠不及中國，為什么？因為中國有偉大的中國共產黨，因為社會主義相對于資本主義是一個偉大的進步，它有著強大的生命力和遠大的前途。無論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會主義中國所表現出來的勃勃生機，誰能與之抗衡？

且不說共產黨帶領中國人民站起來了，且不說中國以占世界７％的土地養活了占世界２２％的人口，也不說綜合國力由最后到世界前茅，單單是站在一 個城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國共產黨領導下的中國人民取得的舉世矚目的成就所震撼。回想五十多年前那破舊的茅草屋，那戰后的廢墟，那成百萬、上千萬的流浪的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風吹著那屋頂上夭折的干草，面對著眼前這樣的情景，誰又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢？于是，樓上樓下已不再是幻想，電燈電話也早已變成現實。中國的發展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國能取得聯合國的合法席位，為什么大多數國家支持一個中國政策，為什么中國能抵擋住亞洲金融危機??這一切不都在說明一個問題——中國正日益強大嗎？正因為強大，所以有人預言２１世紀將是中國的世界??這些成就怎能不讓人心動、震驚。xx屆四中全會的召開，中國共產黨人以清醒、深厚、高度的歷史自覺，通過豐富執政能力的內涵，在執政理念、政治方略、執政體制、執政方式等方面都實現了重大突破，為中國共產黨緊緊抓住改革發展的關鍵時期，切實肩負起執政興國這一偉大使命奠定了堅實的基礎，執政走出了一條新路。繼續領導我國屹立于世界先進民族之林。

當五星紅旗在雅典奧運會會場上冉冉升起，激昂、嘹亮的國歌在耳畔響起，我有一種沖動，一種神圣的感覺，一種心潮澎湃。不，我說不清楚，那是一種無法用言語表達的感覺。激動、驕傲、自豪、莊嚴??都無法表達我的“中國心”。我為我們的體育健兒而自豪，我為國人綜合素質的提高而驕傲。但我又想到祖國的未來應當由我們把握時，我又深感責任的重大，尤其作為全國名校——中醫藥大學的一分子，身上的擔子更應比別人重，更比別人沉。因此，我更應該發奮學習，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國更加繁榮、富強。小時候，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價值觀，為社會主義做貢獻的信念一直在支配著我的行動、學習和生活。由于學習了近代史和世界史，我對祖國的發展有了更深刻的認識，對形成祖國現狀的根本原因也有了進一步的了解。

以前，我很有些“崇拜”資本主義國家，因為他們比較發達。同時也有許多的疑問回旋在我腦中，為什么他們比我們發達？為什么一提到中國便是“底子薄”？為什么會有歷史上的八國聯軍火燒圓明園、日本侵略中國??現在，我明白了，明白了一切，對中國的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發自內心的崇敬。在現在所有的發達國家中，發展最快的國家其發展速度也遠不及中國，為什么？因為中國有偉大的中國共產黨，因為社會主義相對于資本主義是一個偉大的進步，它有著強大的生命力和遠大的前途。無論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會主義中國所表現出來的勃勃生機，誰能與之抗衡？

且不說共產黨帶領中國人民站起來了，且不說中國以占世界７％的土地養活了占世界２２％的人口，也不說綜合國力由最后到世界前茅，單單是站在一個城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國共產黨領導下的中國人民取得的舉世矚目的成就所震撼。回想五十多年前那破舊的茅草屋，那戰后的廢墟，那成百萬、上千萬的流浪的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風吹著那屋頂上夭折的干草，面對著眼前這樣的情景，誰又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢？于

是，樓上樓下已不再是幻想，電燈電話也早已變成現實。中國的發展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國能取得聯合國的合法席位，為什么大多數國家支持一個中國政策，為什么中國能抵擋住亞洲金融危機??這一切不都在說明一個問題——中國正日益強大嗎？正因為強大，所以有人預言２１世紀將是中國的世界??這些成就怎能不讓人心動、震驚。xx屆四中全會的召開，中國共產黨人以清醒、深厚、高度的歷史自覺，通過豐富執政能力的內涵，在執政理念、政治方略、執政體制、執政方式等方面都實現了重大突破，為中國共產黨緊緊抓住改革發展的關鍵時期，切實肩負起執政興國這一偉大使命奠定了堅實的基礎，執政走出了一條新路。繼續領導我國屹立于世界先進民族之林。

當五星紅旗在雅典奧運會會場上冉冉升起，激昂、嘹亮的國歌在耳畔響起，我有一種沖動，一種神圣的感覺，一種心潮澎湃。不，我說不清楚，那是

一種無法用言語表達的感覺。激動、驕傲、自豪、莊嚴??都無法表達我的“中國心”。我為我們的體育健兒而自豪，我為國人綜合素質的提高而驕傲。但我又想到祖國的未來應當由我們把握時，我又深感責任的重大，尤其作為全國名校——中醫藥大學的一分子，身上的擔子更應比別人重，更比別人沉。因此，我更應該發奮學習，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國更加繁榮、富強。篇四：五四青年愛國演講稿

《紀念五四，青春飛揚》 尊敬的老師們，親愛的同學們：

你們好！今天，我要演講的題目就是《紀念五四，青春飛揚》！

充滿激情的月份，我們剛剛送走了勞動節，今天，又迎來了青年節。五四青年節這是一個專屬于我們青年的節日。

在93年前，以北洋政府為代表的中國政府在巴黎和會上準備和帝國主義列強們簽訂強加給中國的不平等條約，其中包括割讓中國山東給日本等條款，嚴重侵犯了中國的主權和領土完整。5月4日消息傳到國內，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和自由，意氣風發的一代青年迅速行動起來，同中國工人階級一起，與北洋政府和帝國主義列強進行了堅決的斗爭，用熱血和生命譜寫了一曲以“五·四”運動為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷史上光輝燦爛的一頁!“青春”，這是一個富有詩情畫意的字眼，是一個熱情洋溢的字眼！青春是什么？有人把青春比作初升的太陽，因為它充滿生機；有人把青春比喻為帶露的鮮花，因為它預示著美好；在我的眼里，青春就預示著生命，青春是奮斗與朝氣的象征，我將在有限的青春里，創造無限的價值，讓我們的生命充滿了青春的氣息。

“江山代有人才出”。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒??他們都是不同時代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神，唱響了一個時代青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚起一個時代的青春旗幟。

一位哲人曾說過：“一個人自從降生的那一刻，那一分，那一秒開始，他的痛苦也就開始了！”青春是每個人必經的一條道路，這條道路上鋪滿的不是鮮花，而是荊棘與坎坷，而我們青年人就是要面對坎坷不退縮，要像一條歡快奔流的小河，只能前進，不能后退；我們更要像一棵飽受風雨的勁竹，歲歷經風雨，也依然挺拔。人就是要一次次接受挫折的考驗，就是要不斷的奮斗，才能在人生的長河中，一次次的擊起耀 眼的浪花，青年時期就是最需要磨練的時期，只有通過不斷的奮斗，才能讓我們飛揚的青春更加奪目。我們要通過不斷的實踐來促使自己成長，因為在實踐中，所學的知識、技能、本領，樹立的理想、信念得以檢驗；在實踐中，發揮自己的才干，干有所成，充分體驗著奮斗的幸福和快樂，并找到實現人生價值與服務國家、造福人民的結合點；在實踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經歷風雨，經受鍛煉，不斷吸取教訓，走向成熟，走向成功。同學們，朋友們，在五四青年節來臨的時候，讓我們學會奮斗吧，讓我們的青春飛揚吧，讓我們繼承五四精神向著明天的輝煌而前進吧!《用青春擁抱時代》

尊敬的老師們，親愛的同學們：

你們好！今天，我要演講的題目就是《用青春擁抱時代》。

有人說，青春是歌，演繹著歡樂美妙的旋律；有人說，青春是畫，鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。人最寶貴的是生命，而一個人生命中最寶貴的就是青春!不同時代的人，有著不一樣的精神信念，有著不一樣的精神信念的人，就必定有著不一樣的青春年華。

公元20世紀20年代，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和自由，意氣風發的一代青年，用熱血和生命譜寫了一曲以“五·四”運動為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷史上光輝燦爛的一頁！

“江山代有人才出”。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒??他們都是不同時代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神，唱響了一個時代 的青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚起一個時代的青春旗幟。

當到了改革開放的今天，當我們跟著父母前輩唱著《東方紅》走進又一個新時代的時候，我們竟突然發現這個時代似乎已經淡漠了青春的英雄和英雄的青春。看看我們的周圍吧，看看很多同齡的青年人和中學生：不務正業、游手好閑者有之；沉迷網絡、不思進取者有之；盲目崇拜、隨波逐流者有之；自甘墮落無病呻吟有之??人生的學習榜樣沒有了，他們不會去崇拜周恩來，卻知道追棒周杰倫；不知道怎樣熱愛中華，卻愛死劉德華；不清楚誰是劉胡蘭、桑蘭，卻天天想著李宇春、周筆暢；沒有心情學雷鋒，卻可以為謝霆鋒去發瘋??人生的信仰、信念沒有了，什么愛黨愛國，對他們來說是句笑話、空話，什么“為人民服務”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情??能剩下的只是“人不為已，天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥，反以為榮。我們的社會究竟怎么啦？我們這代青年人究竟又怎么啦？像一聲春雷，是久違的春雨；像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對民族的猛藥。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”讓我們在迷茫和困惑的掙扎中，看到了希望，及時找準了方向，滋潤著我們干涸的心靈。它是全體公民包括我們青年學生為人處世做事立身的行為準則，是我們青年學生辯是非、明恥辱、分善惡、識美丑的指南法寶，是引領當代社會風尚的一面鮮明的旗幟！

“我們是五月的花海，用青春擁抱時代：我們是初升的太陽，用生命點燃未來??”讓我們高唱《共青團團歌》，下定決心，堅定信念，共同學習，振精神，高揚“五·四”青春旗幟；樹新風，爭做時代優秀青年,秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰并存的世紀吧！篇五：青少年愛國演講比賽

青少年愛國演講比賽

青少年愛國演講比賽

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們！

大家上午好!今天我>演講的題目是《弘揚愛國主義，立志為國爭取》 中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！奧國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟。是推動我們社會歷史前進的強大動力。回顧中華民族的歷史長河，無數為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今或在我們心中。古代，有南宋的岳飛？明代的戚繼光，鄭成功。近代以來為了保衛歸家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛民族主權而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出的人物，如鄧稼先，華羅庚，錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來為國家的現代貢獻自己的力量，他們的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡永遠激勵著每一個中國人奮發向上。

梁啟超先生說的好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳，最勇敢的，這正是如魯迅先生所說的青年應當有朝氣，敢作敢為。

我們作為新實際的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來，我們要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。