第一篇:拜城縣“訪民情惠民生聚民心”活動管理辦法、考核辦法及應知應會知識手冊(定稿)1
拜城縣“訪民情惠民生聚民心”活動 管理辦法、考核辦法及應知應會知識
手
冊
拜城縣“訪惠聚”活動領導小組辦公室
2015年3月19日
第一部分:領導講話
(一)張春賢書記關于“訪惠聚”活動講話要點。1.2015年“訪惠聚”工作的指導思想:緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標,以黨的十八屆四中全會、第二次中央新疆工作座談會、中央民族工作會議和總書記關于新疆工作的一系列重要講話精神以及自治區黨委八屆七次、八次全委(擴大)會議精神為指導,深入貫徹落實黨中央關于新疆工作的大政方針,始終堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆。在全面推進轉變干部作風、加強民族團結、促進宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩定、強化基層基礎六項任務中,突出做好群眾工作、加強基層組織、推進“去極端化”三項重點工作,務求取得爭取民心、凝聚人心更大成效,為新疆社會穩定和長治久安打下堅實基礎。
2.“訪惠聚”工作的總體要求:認真總結2014年工作經驗,結合發展新形勢、工作新要求、群眾新期待,突出重點,簡便易行,創新思維,務求實效,用三項重點工作把六項任務統領起來。在做好群眾工作中增強民族團結、保障改善民生,組織發動群眾、凝聚民心民力;在加強基層組織中強化基層基礎、轉變干部作風,提升執政能力、構筑堅強堡壘;在推進“去極端化”中促進宗教和諧、維護社會穩定,筑起銅墻鐵壁、夯實維穩根基,不斷把“訪惠聚”活動引向深入。
3.對“訪惠聚”活動的思想認識:張春賢強調,要進一步深化思想認識,切實增強推進“訪惠聚”深入開展的責任感和使命感。深入推進“訪惠聚”活動,是維護社會穩定和長治久
宗教極端思想是通過什么渠道滲透傳播的? 怎么肅清“圣戰殉教上天堂”的思想? 年輕人平時都干些什么?
完成6項任務制約因素是什么? 這些年的惠民政策到底有哪些? 搞了多少富民安居房?
群眾還有什么需求和愿望? 哪些實事是我們要做的?
哪些思想教育問題是要著力解決的?
7.張春賢書記在莎車縣喀群鄉就“訪惠聚”活動提出的七項要求。
一要用足夠的時間做好訪民情工作,打好活動的基礎; 二要在上下互動中促進“訪民情、惠民生、聚民心”活動的開展;
三要以焦裕祿精神為鏡子,轉變作風、提升境界; 四要在訪清民情的基礎上,反復梳理要解決的問題,一些共性的、重大的問題要實行全疆統籌;
五要在依靠群眾、依靠基層組織中促進“訪民情、惠民生、聚民心”活動,形成一盤棋的機制;
六要防止以做好事代替6項任務;
七要始終注意加強學習、培訓和經驗交流。
8.張春賢書記在莎車縣針對“7.28”案件提出的十個為什么。
一是為什么在新疆經濟社會發展取得顯著成就,各方面工作都得到加強的情況下,會發生如此嚴重的案件?
二是為什么以社會穩定和長治久安作為工作的著眼點、著力點提出這么長時間,很多干部還沒有入腦入心,僅僅停留在口號上?
10.“四個要”:竇萬貴指出,各級黨組織、各級工作組和廣大黨員干部要統一思想、深化認識,切實增強抓好“訪惠聚”活動的責任感和使命感;要從實現“三個堅決”目標的戰略高度深化認識,牢牢把握當前斗爭重點,動員各級干部深入基層推進“去極端化”,出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動,從嚴從緊強化“三非”治理,組織動員群眾加強群防群控,促進社會和諧穩定,確保實現“三個堅決”目標;要從夯實黨的執政基礎的政治高度深化認識,認清當前形勢,認清強基固本的重要意義,切實以強烈的事業心和責任感,建立健全基層黨建工作長效機制,以鐵的手腕推進基層黨建工作,為地區社會穩定和長治久安奠定堅實基礎;要從培養和歷練干部的現實需要深化認識,廣大黨員干部到維護穩定一線、推動發展的主戰場、服務群眾的最前沿去,真正沉下去、融進入,感恩群眾、敬畏群眾,錘煉意志品質,樹立一心為民的公仆情懷。
一是切實解決認識不到位的問題,打造堅強思想核心; 二是切實解決工作重心調整不到位的問題,打造堅強組織核心;
三是切實解決工作方法不妥當的問題,打造堅強決策核心;
四是切實解決工作作風不實的問題,打造堅強行動核心。
16.村級黨組織落實反恐維穩責任要強化“四種意識”,做到“四個必須”:
一是強化問題導向意識,必須做好問題隱患排查上報; 二是強化責任主體意識,必須管好用好村級“十支隊伍”;
三是強化維穩實戰意識,必須時刻做好維穩防控工作; 四是強化群眾工作意識,必須做好去極端化宣傳教育。17.拜城縣村級組織規范化運行主要內容:在村級黨組織統一領導下,統籌村委會、村務監督委員會、共青團、婦女、民兵、村經濟合作社等基層組織,切實履行自身職責任務,規范各項議事、服務、管理制度工作流程,按照“天、周、月、季、年”等時間節點,對村級組織參與基層組織建設、維護社會穩定、管理宗教事務、宣傳教育群眾等方面的工作進行規范量化。
18.拜城縣村級組織規范化運行目標任務:基層組織建設規范化、維護社會穩定體系化、宗教事務管理法治化、宣傳教育群眾常態化。
19.“十個起來”:陣地用起來,村務議起來,服務做起來,五星紅旗升起來,守法意識樹起來,喇叭響起來,活動搞起來,人氣聚起來,時代新風倡起來,黨員形象樹起來
20.“八項制度”:村級事務民主管理“兩會兩票”決策機
合評定后給出總分,每顆星總分值達到85分以上(含85分)可獲得該星。
30.“評星定級”程序:“四評”:1.自評申報。2.群眾測評。3.鄉鎮初評。4.聯合考評。“一審”:星級評定結果經公示無異議后,縣委將對各村黨組織掛牌授星。“兩公開”:程序公開和結果公開。
31.“評星定級”結果分類:八顆星為一類,屬于“好”的基層黨組織,六至七顆星為二類,屬于“較好”的基層黨組織,五顆星為三類,屬于“一般“的基層黨組織,四顆星以下為“四類”,屬于“差”的基層黨組織。對未獲得領導核心星、民主管理星、平安法制星中任意一項的村級黨組織,直接確定為軟弱渙散基層黨組織。沒有取得“宗教和諧星”、“民族團結星”兩顆星的村級黨組織,不得參加民族團結進步村和宗教界“雙五好”評選,并一律列為軟弱渙散基層黨組織進行整頓。
32.基層黨組織“六有”目標有哪些? 有堅強的服務核心; 有本領過硬的服務隊伍; 有功能實用的服務場所; 有形式多樣的服務載體; 有健全完善的服務機制; 有群眾滿意的服務業績。
33.農村“三資”清理:對村集體經濟組織的資金、資產、資源進行合理清查、整頓、完善。
34.村級事務“兩會兩票”:指針對關系廣大群眾切身利益的大事,由兩會兩票決策。召集人員,先召開黨員代表大會,再召開村民代表大會,黨員投建議票,群眾代表投表決票。
“四厚”主要指:政治上厚待、生活上厚養、精神上厚愛、去世后厚葬;
“四老”人員每月生活補助:老模范390元;老干部360-760元;老黨員和老軍人340元。
“四老”人員喪葬補貼:老干部、老模范3000元;老黨員、老軍人2000元。
37.村級后備干部“雙推雙考”和導師幫帶制:即群眾代表推薦、黨員推薦;業績考核、民意考察機制和選聘優秀農村“四老”人員,采取“一對一”、“一對多”的形式幫帶本村年輕后備干部,提高村級后備干部隊伍整體素質。
38、“對標管理、奪旗爭星”內容:以每個鄉鎮(場)黨委為單位,對工作較差的各級住村工作組設臵藍、黃、紅三色警示牌。每個鄉鎮(場)每周召開一次住村工作例會(或鄉鎮黨委聯席會議),各級住村工作組匯報本周工作內容和下周工作計劃,對完成“八項任務”情況進行周排名通報。根據每周排名,對月內連續2-4次排名末尾的,分別給予藍、黃、紅牌警告,對每月綜合排名第一的,評為“優秀住村工作組”,授予“流動紅旗”,并在每個“優秀住村工作組”內開展“星級住村干部”評選活動,每個“優秀住村工作組”每周評選1名“周之星”,再在“周之星”內按月評選1名“月明星”。縣活動辦根據上報的“月明星”情況,年底評選若干“年明星”,由拜城縣黨的群眾路線教育實踐活動領導小組頒發住村干部“年明星”榮譽證書。
39.軟弱渙散基層黨組織整頓“六個一”。進行一次摸底排隊、建好一本整頓臺賬、選優配強一名黨組織書記、開展一次專項整治、落實一項基礎保障、強化一個領導責任。
40.軟弱渙散基層黨組織整頓“四個清單”:軟弱渙散基層黨組織清單、問題清單、責任清單、時限清單。
第三部分:社會穩定和民族宗教
48.“深化嚴打專項行動年”指導思想:以第二次中央新疆工作座談會、黨的十八屆四中全會和總書記關于加強反恐怖斗爭的一系列重要指示精神為指導,深入貫徹落實自治區黨委穩定工作會議精神和“嚴打年”的決策部署,按照“圍繞總目標、案件汲教訓、查找薄弱點、工作抓落實”的總要求,牢牢把握“打準、打狠、打出聲威”三大核心任務,堅持主動進攻,以鐵的手腕,采取超強硬措施、超常規手段,給予“三股勢力”毀滅性打擊。
49.“深化嚴打專項行動年”工作目標:緊緊圍繞“三個堅決”總目標,把嚴打“揭蓋子”作為深化嚴打專項行動年的主攻方向,貫穿于2015年反恐維穩工作始終。確保“三年內無戰事”,即鄉鎮、村滋生宗教極端思想的土壤得到凈化,三年內不發生暴力恐怖案件,不再滋生宗教極端團伙、暴力恐怖團伙和“伊吉拉特團伙”。真正實現幕后黑手鏟除干凈,黨員干部敢管事,鄉村文體活動多彩,“三非”活動基本杜絕,社會風氣良好,群眾基礎牢固,以優異的成績迎接自治區成立60周年。
50.“深化嚴打專項行動年”工作原則:
繼續堅持挖根子、揭蓋子、鏟毒瘤,揪幕后、端窩點、打團伙,堅決打掉幕后“黑手”“推手”,深挖隱患“大魚”,著力改變嚴打面貌。
繼續堅持“查薄弱、查隱患、堵漏洞”,強化底線思維和問題導向,嚴密防范,有效防控,預防發生暴恐案件。
七是依靠群眾的理念。沒有群眾的支持和參與,嚴打也將變成“無源之水、無本之木”,無法取得最后的勝利。各族群眾是維護社會穩定最根本、最有力的力量,只有充分發動群眾,就能將嚴打行動形成點、連成面,結成網,讓暴恐分子陷入人民群眾的汪洋大海之中。
八是凡事皆有規律可循的理念。一個好的方法、一個對路的實招,可以起到事關功倍的效果。對于普遍存在的問題要在方針政策上找原因,對于反復出現的問題要從發展規律上找原因。
52.“三個堅決”:
堅決防止發生大規模暴恐案事件; 堅決遏制新疆暴恐案件多發頻發勢頭; 堅決防止新疆暴恐活動向內地發展蔓延。53.“去極端化”工作 的“五把鑰匙”: 思想的問題用思想的方法去解決; 文化的問題用文化的方式去解決;習俗的問題用尊重的態度去對待;
宗教的問題按照宗教的規律去做好工作;
暴恐的問題協助執法機關,用法治和嚴打的方式去解決。
54.“三個文件和一個條例”:自治區黨委辦公廳11號、28號、地委69號文件和《新疆維吾爾自治區宗教事務管理條例》。
55.“兩聯系一教育”:定期聯系清真寺和宗教人士,教育信教群眾。
56.“兩聯系一教育”干部要做到“六清”: 清楚掌握所聯系清真寺的基本情況; 財務公開情況;
61.“三股勢力”:暴力恐怖勢力,民族分裂勢力,宗教極端勢力。
62.什么是“十個密切關注”?
一是密切關注暴力恐怖活動的演變規律和異常宗教現象;
二是密切關注宗教人士日常行為和思想動態; 三是密切關注信教群眾基本狀態;
四是密切關注朝覲返回人員的現實表現,有無異常舉動;
五是密切關注婦女群體的宗教信仰情況; 六是密切關注青少年群體的基本情況;
七是密切關注普通群眾的基本狀況和社會動向; 八是密切關注各類群體的社會關系; 九是密切關注黨員隊伍的發展變化情況;
十是密切關注“本土化”、“家族式”的宗教思想滲透、傳播,防止出現大面積家族成員宗教氛圍。
63.“五個不放心”:不放心的人、不放心的事、不放心的物、不放心的區域、不放心的環節。
64.“一反兩講”指的是:反暴力,講法治,講秩序。65.“三非”:非法宗教活動、非法宗教出版物、非法宗教網絡傳播。
66.“七個重點分析評估”內容:
一是分析評估宗教領域現狀及存在的問題;
二是分析評估黨員對黨委政府決策部署的支持力度; 三是分析評估各類不放心人員的思想狀況、言行動向(逐個走訪談話、面對面評估);
四是分析評估宗教人士的可靠程度,是否具備引導宗教-19
70.利用宗教干涉婚姻的行為有:
(1)給未領結婚姻正者、未到法定年齡、非雙方自愿以及有禁止結婚情形者,通過念“尼卡”或其他宗教儀式“結婚”的行為;
(2)未依法辦離婚手續而以“塔拉克”方式“離婚”的行為;
(3)有配偶者以宗教名義通過念“尼卡”或其他宗教儀式,欺騙蒙蔽異性與之以夫妻義同居的行為;
(4)公開抵制政府管理,歪曲、詆毀國家婚姻家庭法律法規政策,煽動教唆群眾拒絕辦理婚姻登記手續和申領結(離)婚證,損毀結(離)婚證等國家法定證件的;
(5)法律法規規定的其他情形。
71.講經“四定”:定時間、定內容、定人員、定地點。72.依法管理宗教事務的要旨是:保護合法、打擊非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。
73.宗教極端思想的表現形式是:鼓吹圣戰,參與伊扎布特或依吉拉特活動,組織策劃暴力恐怖活動,主張以古蘭經為根本大法。
74.拜城縣流動人口、出租房屋管理“433”工作機制是: “四抓”:抓治安卡點、抓房東、抓業主、抓用工單位。“三勤”:勤走訪、勤教育、勤執法。
“三掌握”:掌握基本情況、掌握宗教活動情況、掌握就業情況。
75.民族宗教問題“三個最”:新疆問題,最難最長遠的還是民族團結問題。新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧。
76.對不放心人員的“四包兩教育”的具體內容是: 包督查。縣級領導干部包鄉,針對幫教人員教育管控工-21
(5)未經批準,擅自從外地搬請宗教教職人員。未經批準,擅自邀請內地宗教教職人員來我區進行宗教活動。
(6)自封傳道人,隨意發展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國(境)外宗教組織的祝圣。
(7)非法開辦教經班(點),修道班、神學班,未經批準私帶學經人員。
(8)未經批準,在各級各類學校和非學歷機構開設宗教課程或進行其他宗教活動。
(9)強迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學生禮拜、學經、封齋。
(10)給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚,未依法辦理離婚手續而以念“三個塔拉克”就離婚等方式干預婚姻。
(11)恢復或變相恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度,搞“教主”繼承,放口喚,派阿訇,收宗教課稅。
(12)在宗教活動場所架設高音喇叭進行宗教活動。(13)利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會,以及“麥西來甫”等機會,進行“太比力克”等講經布道活動。
(14)以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚、傳播宗教極端思想,干擾正常的宗教活動。
(15)內地非法宗教組織以派遣人員、培訓骨干和提供資金等方式,拉攏我區信教人員,培養地下勢力,建立非法宗教組織。
(16)未經批準,擅自進行“**轉世”,以及跨地區進行**轉世靈童的尋訪、認定。
(17)蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內的紛爭、制造混亂。
(18)未經批準,擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復制、-23
第四部分:群眾工作
78.自治區黨委提出聯系群眾“五項制度”: 領導干部調查研究一竿子插到底; 各級干部直接聯系一批基層群眾; 各級干部廣交一批各民族朋友; 年輕干部到一線鍛煉; 基層干部堅守一線。
79.自治區黨委提出服務群眾“五項工作”: 強化領導下訪接訪工作;
強化基層干部進百家門、認百家人、知百家情、解百家難、暖百家心“五百服務”工作;
強化社會“五小工作”,解決小難題、調解小糾紛、消除小隱患、平息小信訪、偵破小案件;
強化部門包村工作;
強化單位與社區(村)共建工作。
80.自治區黨委提出群眾工作“五項機制”:
健全黨委政府重大決策社會穩定風險評估機制; 健全基層矛盾糾紛排查機制; 健全基層權力公開運行機制; 健全基層綜治維穩協調機制;
健全群眾評議基層黨組織和基層干部工作實績機制。81.九聯誼·結對子”融情教育活動:民漢學校結對子,民漢學生結對子,民漢班級結對子,民漢教師結對子,民漢居民結對子,民漢黨員干部結對子,民漢商戶結對子,鄉鎮-25
第五部分:“訪惠聚”活動要點內容
88.“訪民情、惠民生、聚民心”活動的重要意義: 是促進民族團結和宗教和諧的迫切要求; 是應對“三期疊加”復雜形勢的特殊需要;
是開展好第二批群眾路線教育實踐活動的有效途徑; 是加強干部隊伍建設的重要舉措。
89.“訪民情、惠民生、聚民心”活動的總目標是:社會穩定和長治久安。
90.開展“訪民情、惠民生、聚民心”活動最根本的是“聚民心”,基本手段和途徑是“訪民情”、“惠民生”。
91.自治區黨委強調下派干部要嚴格遵守“十不準”。自治區黨委強調下派干部要嚴格遵守“十不準”規定,即:
不準干擾基層正常工作,不準占用基層車輛,不準擅自離崗,不準借下基層辦私事,不準侵害群眾利益,不準在生活上讓基層補貼,不準提過分要求,不準公款娛樂,7
97.住村干部“四個好”是:要有一個好的心態、要有一個好的規劃、要有一個好的工作方法、要有一個好的印象。
98.住村干部要做到“三不一多”:不講大道理,不講高深理論,不喊口號,多講群眾聽得懂,感興趣與切身利益有關的道理。
99.住村干部應遵守“三個嚴禁”:嚴禁簡單粗暴,嚴禁強迫命令,嚴禁激化矛盾。
100.住村干部請銷假程序:各住村干部無特殊原因不允許請假,確需請假的,必須嚴格履行以下請銷假手續:
(1)請假一律書面提出申請,填寫《住村干部請銷假審批單》(見附件4),在未審批之前,不得擅離崗位。
(2)請假2小時以上按半天計算。工作組成員請假1天以內的,經工作組組長簽字同意后,由所在鄉鎮(場)黨委和住鄉臨時黨支部批準,報縣活動辦備案;請假2-3天的,經工作組組長、住鄉臨時黨支部、鄉鎮(場)黨委和派出單位主要領導簽字同意后,報縣活動辦批準;請假4-7天的,經工作組組長、住鄉臨時黨支部、鄉鎮(場)黨委和派出單位主要領導簽字同意后,由縣活動領導小組組長或副組長批準,報地區和縣活動辦備案;請假8天(含8天)以上的,經工作組組長、住鄉臨時黨支部、鄉鎮(場)黨委和派出單位主要領導、縣活動領導小組組長或副組長簽字同意后,報地區活動辦批準,縣活動辦備案。
(3)工作組組長、副組長請假3天(含3天)以內的,經住鄉臨時黨支部、鄉鎮(場)黨委和派出單位主要領導簽-29
第二篇:“訪民情、惠民生、聚民心”
“訪惠聚”常識
1、“訪民情、惠民生、聚民心”活動的總體目標是什么? 答:總目標是社會穩定和長治久安。
2、“訪民情、惠民生、聚民心”活動“三項重點、六項任務”是什么? 答:“三項重點”:做好群眾工作、推進去極端化、加強基層組織建設;“六項任務”:轉變干部作風、維護社會穩定、加強民族團結、促進宗教和諧、保障改善民生、加強基層自治建設。
3、張春賢書記提出的做群眾工作的方法是什么?
答:堅持用“真摯感情+良好作風+群眾工作能力”的方法,做好群眾工作。
4、“五把鑰匙”內容是什么?
答:思想的問題用思想的方法去解決,文化的問題用文化的方式去解決,習俗的問題用尊重的態度去對待,宗教的問題按照宗教的規律去做好工作,暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。
5、維護穩定工作“三個無關”內容是什么?
答:沒有與穩定無關的地方、無關的部門、無關的人。
6、關于“三位一體”工作機制
⑴哪“三位一體”?答:村(社)黨支部、工作組、警務室。⑵“三位一體”的第一責任人是誰?答:鄉鎮(街道)黨(工)委書記。⑶“三位一體”的核心是什么?答:村(社區)黨支部
7、流動人口服務管理“369”工作機制是什么?
答:對外地流入人員,3小時內基層力量發現并及時報告;6小時內公安機關上網登記、核查比對;9小時內公安民警與流入人員見面談話。
8、什么是“三非”?
答:非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網絡傳播。
9、自治區政法工作會議對昌吉州維護穩定工作是怎樣要求的? 答:要切實維護社會大局穩定,“大事不出小事也不出”。
10、“三股勢力”是什么?
答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。
11、當前意識形態領域及個突出問題解析五本小冊子都是哪些? 答:當前意識形態領域及個突出問題解析之一《正確認識和把握新疆伊斯蘭教的特殊性》、當前意識形態領域及個突出問題解析之二《如何正確區分正常宗教活動、非法宗教活動、民族風俗習慣、宗教極端思想的界限》、當前意識形態領域及個突出問題解析之三《如何正確認識對“蒙面罩袍”的治理》、當前意識形態領域及個突出問題解析之四《如何正確認識和處理我區瓦哈比問題》、當前意識形態領域及個突出問題解析之五《認清“伊吉拉特”的本質及其危害》。
12、為什么要對“蒙面罩袍”進行治理?
答:“蒙面罩袍”既不是宗教服飾,也不是民族傳統服飾。“蒙面罩袍”作為服飾方面的異常表現,它背離了民族優秀傳統文化,擾亂了公共秩序,妨礙了正常生產生活,危害了社會穩定和諧。“蒙面罩袍”在國外一些地方蔓延,其根源是宗教極端思想滲透。
13、自治區提出的基層組織建設“五個好”內容是什么?
答:領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業績好、群眾基礎好。
14、“四個認同”的內容是什么?
答:對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
15、“一反兩講”的內容是什么? 答:反暴力、講法制、講秩序。
16、農村“四清四知四掌握”工作機制的內容是什么?
答:“四知”是對農牧民家庭做到:知基本情況、知經濟狀況、知成員政治表現、知成員遵紀守法情況;“四清”是對轄區人口做到:就業情況清、重點人員情況清、流動人口情況清、貧困群體情況清;“四掌握”是對轄區情況做到:掌握基本情況及社情動態、掌握宗教管理狀況、掌握熱難點問題、掌握各類積極分子發揮作用情況。
17、“四強”干部的內容是什么?
答:政治上強、能力上強、作風上強、心力上強
18、自治區“三往、兩好”的內容是什么?
答:干部往基層走、項目資金往基層投、優惠政策往基層傾斜,好人讓基層干部當、好事讓基層組織辦。
19、宗教“雙五好”的內容是什么?
答:創建五好宗教場所、創建五好宗教人士。20、昌吉州“五好”“訪惠聚”工作組的內容是什么?
答:組織管理好、工作思路好、幫扶措施好、工作業績好、群眾反映好。
21、“三嚴三實”內容是什么?
答:嚴于修身、嚴于用權、嚴于律己。謀事要實、創業要實、做人要實。
22、“三會一課”的內容是什么?
答:是指定期召開支部委員會、黨小組會、支部黨員大會、按時上黨課。
23、“四議兩公開”的內容是什么?
答:村黨支部提議、兩委會商議、黨員大會審議后提交村民會議或村民代表會議決議;決議公開、實施結果公開。
24、發展黨員“十六字”方針是什么?
答:控制總量、優化結構、提高質量、發揮作用。
25、基層服務型黨組織建設“六有”目標是什么?
答:有堅強有力的服務核心,有本領過硬的服務隊伍,有功能實用的服務場所,有形式多樣的服務載體,有健全完善的服務機制,有群眾滿意的服務業績。
26、自治區列入軟弱渙散整頓的內容有哪些內容?
答:黨組織凝聚力戰斗力不強的、黨員隊伍先鋒模范作用不明顯的、運行管理不規范的、落實維穩措施不得力的、干部作風不實的、村級組織星級考核等次較低的。
27、村級組織“星級化”管理有哪6顆星?
答:“增收致富星”、“民族團結星”、“宗教和諧星”、“領導核心星”、“先鋒模范星”、“能力提升星”
28、自治區黨委書記張春賢在自治區第八次黨代會上提出的“三個不吃虧”的內容是什么?
答:不讓老實人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓長期在一線埋頭苦干的人吃虧。
29、農村“四老”人員的內容是什么? 答:老干部、老黨員、老模范、老軍人。2015年工作重點
一是常教常管、凝聚民心,扎實做好群眾的教育管理服務工作。二是強核心、抓骨干,加強基層組織建設。三是先進文化引領,世俗化生活回歸,扎實推進“去極端化”。宗教極端不除,新疆永無寧日。第二批住村干部要深刻理解和落實張春賢書記“善學習、講法治、比團結、抓落實、重效果”的要求,不斷增強政治、思想、行動上的自覺性。一要勤于學習和思考。二要付出真情。三要踏實安心。四要實干苦干。
在“訪惠聚”工作中,張春賢提出三點要求:
(一)著力打造永不走的工作隊,真正使基層組織強起來。
(二)深入推進“去極端化”,全力維護社會穩定。
(三)切實保障改善民生(2016)“訪惠聚”工作的實踐與思考
一、住村主要工作和經驗總結,簡要概括起來就是,把握一個底線、夯實兩個基礎、破解三個難題、抓好四個重點、總結五條經驗、實現六個變化。
“把握一個底線”:以維護基層社會穩定和長治久安為目標,把確保所住村不出影響民族團結、宗教和諧的事,不發生暴恐案件,作為工作組第一位的責任和硬任務。
“夯實兩個基礎”:夯實組織基礎,配強配齊村級班子,把村黨支部帶起來,讓“七支隊伍”強起來;夯實群眾基礎,把群眾充分組織發動起來,把正氣樹起來。
“破解三個難題”:一是制定《村干部、村民小組長、“四老”人員、宗教人士、村(協)警、十戶長、民兵“七支隊伍”工資報酬統一考核發放辦法》和《各級惠民補貼資金統一集中發放辦法》,解決“七支隊伍”工資報酬發放不統一、不到位、工作積極性不高和各類惠民補貼發放不規范、不嚴肅,群眾心比較散的問題;二是建立村民小組“聚心之家”,解決村民特別是青年人經常受不到思想教育的問題;三是綜合施策,對癥下藥,加大重點人的幫教轉化,制定和落實幫教轉化措施,破解年年整頓年年依然是重點村、年年幫教轉化年年依然是重點人的問題。
“抓好四個重點”:一是扎實開展入戶走訪,走到看到問到幫助到,把本村的社情民情和群眾的需求搞清楚弄明白,知道干什么;二是將宣傳教育貫穿活動的始終,既采取階段性集中大水漫灌式的宣傳,又創新經常性滴灌式的學習教育;三是立足“短平快”,加快落實好黨的各類惠民政策和項目資金,讓群眾得到實惠、看到變化;四是充分發揮大喇叭、小報紙、電影電視的作用,開展常態化的文體活動,倡導文明進步的世俗化生活。
“總結五條經驗”:一是通過不斷的實踐和思考,對自治區黨委開展“訪惠聚”活動的認識進一步提高,更加理解這項活動的現實意義和深遠影響;二是明確“訪惠聚”活動就是去做群眾工作,解決人的思想問題,打好訪民情扎實基礎,通過惠民生有效手段,最終達到凝聚人心的目標;三是切實強化村黨支部的核心作用和“七支隊伍”的骨干作用,使村黨支部工作有抓手,腰桿子硬起來,敢抓敢管;四是做好群眾的宣傳教育工作,關鍵是抓好平時的學習教育和有針對性的日常管理;五是確定解決重點村問題,首先要從根本上解決好重點人入手的思路。
“實現六個變化”:一是村黨支部的工作狀態發生根本性的變化,凝聚力、戰斗力和號召力顯著增強,突出表現在對社會穩定、宗教管理敢抓了;二是群眾被組織動員起來了,感恩意識、明辨是非的能力和抵御宗教極端思想滲透的能力明顯增強,對宗教極端言行主動說不了;三是“去極端化”工作取得了實效,比如,原先村里的重點人、也是村霸,帶著兒子、女婿、孫子到村委會認錯,迫切要求盡快摘掉重點人的帽子,并痛心地表示,不想把“重點人”的帽子帶進墳墓去。村里原有的34名著奇裝異服和蒙面罩袍的人員通過教育引導,現在經常參加村里組織的學習、義務勞動、文藝宣傳等活動;四是文化體育活動形式多樣經常化,加強了各民族間的感情,村民精神面貌積極向上,先進的文化在引領,世俗化的生活在回歸;五是民生大有改善,每個村民小組建立的“聚心之家”把學習抓起來了,把人心聚起來了,村民的生活環境和生產條件大幅度改善;六是嚴打暴力恐怖活動專項行動各項部署落實到位,“四位一體”、群防群控等工作機制落到實處,基層維護社會穩定的能力明顯提高。
二、深化對“訪惠聚”活動的認識和理解 自治區黨委立足新疆實際,決定在全疆各級部門單位抽調20萬名干部開展為期三年的“訪民情惠民生聚民心”活動,并要求工作組履行“宣言書、宣傳隊、播種機”職責,用好“思想的問題用思想的方法去解決、文化的問題用文化的方式去解決、習俗的問題用尊重的態度去對待、宗教的問題按照宗教規律去做好工作、暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決”五把鑰匙,這是新形勢下做好“去極端化”工作的創新,更是促進新疆科學發展、民族團結、宗教和諧、夯實基礎、長治久安的重大治本之策。
“訪民情、惠民生、聚民心”既是任務又是目標。“訪民情、惠民生、聚民心”活動開展伊始就明確要求活動的重點在“訪”,要義在“惠民”,核心是“聚民心”。“訪民情”是基礎,就是把切入點放在入戶走訪上,全面了解掌握社情民情和群眾需求,通過工作組干部自身作風的轉變,帶動和促進基層干部作風的轉變。同時,廣泛宣傳中央和自治區促發展、惠民生的舉措成效,讓村民知道惠在何處、惠從何來,看到變化,懂得感恩,增進“四個認同”。“惠民生”是手段,就是把著眼點放在全力推動落實各類惠民項目和資金上,科學制定項目規劃,加快推進正在實施的項目,抓緊督促沒有落實的項目,同時積極爭取符合當地實際和群眾愿望的“短平快”項目,讓群眾早日受益、早得實惠。“聚民心”是目的,就是把落腳點放在凝心聚力上,讓村黨支部敢抓、“七支隊伍”敢管、廣大村民對壞人壞事敢言,真正讓基層組織強起來,真正把村民的心聚起來。
“宣言書、宣傳隊、播種機”既是要求又是責任。“宣言書”就是工作組要向自治區黨委承諾、向群眾承諾,通過不懈的努力,做好民族團結、宗教和諧這個新疆最大的群眾工作,深入推進“去極端化”,抵御宗教極端思想的滲透,對宗教極端分子和暴恐分子實施嚴打。“宣傳隊”就是通過密切聯系群眾和常態化的宣傳教育,讓群眾真正懂得一個真理:無論過去、現在,還是今后,只有在黨和政府的關心和幫助下,我們的困難才能一步一步得到解決,只有聽黨的話跟黨走,我們的日子才能一天比一天好。“播種機”就是轉作風、反“四風”、帶作風、促作風,選好配強村黨支部這個核心,管好用好“七支隊伍”這個骨干,夯實群眾這個基礎。
成就:
“去極端化”有效推進。兩年來,自治區“訪惠聚”活動各級工作組用“五把鑰匙”開好“五把鎖”,疏堵結合,綜合施策,有效淡化了宗教極端思想的陰霾。通過正本清源,用正確的教義啟發信教群眾內心自覺,各族群眾認清了危害,主動與宗教極端思想徹底決裂,回歸和享受現代文明生活。
基層組織堡壘作用增強。兩年來,各級工作組認真建立并落實村“兩委”、工作組、村警“三位一體”工作機制,統籌發揮各自職能作用和優勢,形成了強大的工作合力,對維護社會穩定、打擊“三股勢力”,尤其是“去極端化”起到關鍵的作用。不少基層干部反映:工作組點子多、辦法多,甘當幕后英雄;有了工作組撐腰,村黨支部有威信了,村干部腰桿硬了。
民生得到有效改善。2014年“訪惠聚”活動,自治區籌集資金20多億元,開工建成農村道路、電網改造、富民安居、定居興牧、水利設施、養殖小區民生項目近萬個,解決了一批群眾吃水行路難、用電住房難、看病增收難問題,村容村貌,基層工作條件、群眾生產生活明顯改善。2015年,自治區又拿出近50億元實施“訪惠聚”村級民生項目。
干部作風顯著改觀。通過“訪惠聚”這塊“歷練干部的磨刀石”,很多干部反映:與群眾一起住、一起苦、一起干,接了地氣,強了政治;學會了如何做好群眾工作,多了土氣、強了能力;了解了基層困難、知道了百姓疾苦,去了官氣、強了作風;付出了辛勞、做出了成效,長了底氣、強了張力!截至2015年8月,全疆分6批共提拔重用“訪惠聚”活動表現突出的優秀干部3067名。
民族團結進一步加強。“訪惠聚”活動依托村、社區陣地,“三個離不開”思想和民族團結觀念漸次扎根千村萬戶,民族交往交流交融內化于心、外化于行已成趨勢。通過為群眾辦實事好事,幫扶困難群眾,真誠服務各族群眾,多辦得人心、暖人心的事,促進各民族相互信任、相互理解、相互包容、相互欣賞,交心為上。很多村民動情地說:“指甲和肉分不開,各民族誰也離不開誰。中國鄉村治理的新疆經驗
政治擔當、責任擔當是先決。新疆穩定工作嚴峻的形勢要求,爭取人心的工作為重中之重、是當務之急。全疆各級干部講政治、顧大局、守紀律,克服一切困難,強化政治擔當和責任擔當意識,創造經驗、探索模式,在與各族群眾的朝夕相處中爭取了人心、凝聚了人心,把中央和自治區黨委的精神、黨的各項政策和決策部署貫徹落實到了基層,使各族群眾自覺抵制宗教極端思想。基層黨組織建設是關鍵。兩年來,“訪惠聚”始終堅持“好人讓基層干部當,好事讓基層組織辦”,通過強化基層黨建工作,完善基層黨組織規章制度,推進基層民主政治建設,以及抓班子、帶隊伍,抓學習、強素質,建機制、強管理等措施,使基層黨組織成為執行中央和地方各級黨組織決策部署的組織者和推動者、成為農村各種組織的領導核心、成為團結帶領群眾建設美好生活的領導核心。現代文化引領是保障。“去極端化”是“訪惠聚”活動的重點工作之一,也是新疆當前促進社會穩定的重中之重。兩年來,住村工作組以現代文化為引領,堅持正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及“四管齊下”,通過各式各樣的形式,在豐富群眾文化生活的同時,擠壓宗教極端思想滲透空間,引導群眾追求現代文明生活。此外,借助嚴打高壓、專群結合、群防群治,社會穩定和諧得到有效促進。
民生工程凝心聚力是基礎。住村以來,工作組成員堅持安心入住、用心思考、真心服務、細心工作,和各族群眾同吃同住同勞動,挨家挨戶訪民情。有的住村干部取了少數民族名字,有的給孤寡老人當干兒子、干女兒,很多住村干部還與村干部結對學雙語、與村民結對交朋友、與困難戶結對幫扶,通過幫助群眾解決教育、就業、住房、社保以及道路、飲水、用電等實際問題,最大化發揮了民生效應。
求木之長,必固其根;欲流之遠,必浚其源。中國共產黨發展的歷史經驗表明:執政基礎在基層、工作重心在基層、創新源頭在基層。面對新疆政經局勢交織的各種問題與矛盾的現實,新疆20萬干部帶著眼睛“看實情”、帶著雙手“干實事”、帶著耳朵“聽實話”、帶著真心“求實效”為新疆的社會穩定和長治久安打下了堅實基礎。
第三篇:訪民情 惠民生 聚民心
訪民情 惠民生 聚民心——
新疆20萬名機關干部下基層住萬村
張春賢:緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標,以爭取人心、做好群眾工作為統領,以促進民族團結、宗教和諧為重點,以開展群眾路線教育實踐活動為切入點,著力在轉變干部作風、加強民族團結、促進宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩定、強化基層基礎等方面取得突破性進展,打好長治久安堅實基礎
天山網訊(記者李敏報道)自治區黨委決定,在全疆各級機關抽調20萬名干部,開展為期三年的“訪民情、惠民生、聚民心”活動。作為自治區黨委“深化改革創新、聚力長治久安”系列活動之一,區直機關首批住村干部將于近期完成選拔,3月5日前全部進點到位。
2月14日上午,自治區召開區直機關干部深入基層動員大會,中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢作動員講話強調,要緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標,以爭取人心、做好群眾工作為統領,以促進民族團結、宗教和諧為重點,以開展群眾路線教育實踐活動為切入點,著力在轉變干部作風、加強民族團結、促進宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩定、強化基層基礎等方面取得突破性進展,打好長治久安堅實基礎。
張春賢指出,開展“訪民情惠民生聚民心”活動,既是過去下基層工作的延續,又是新形勢下群眾工作的創新。開展這項活動,是促進民族團結和宗教和諧的迫切要求,是應對復雜形勢的特殊需要,是開展好第二批群眾路線教育實踐活動的必然要求,是加強新疆干部隊伍建設的重要舉措,通過這項活動,讓基層干部素質上一個水平,使機關干部盡快成長起來、成熟起來。
張春賢強調,活動要把握好依靠群眾、相信群眾、發動群眾,做好群眾工作,打好群眾基礎和在當地黨委領導下進行的原則。要基層全覆蓋,全面進駐、不留空白,實現一萬個村(社區)全覆蓋;干部全覆蓋,三年下來,全疆20萬名機關干部將輪換一遍、全部下基層一年;任務全覆蓋,中央和自治區黨委明確的各項任務要全面落實到基層,確保把中央和自治區黨委要求“一竿子”貫徹到底、“一攬子”落實到位,直接與基層實現無縫對接。要建立賞罰分明的激勵機制,讓所有干部真正重視起來,確保活動取得實效。張春賢指出,活動的六項任務是:
一是踐行群眾路線、轉變工作作風。要以開展教育實踐活動為突破口,轉作風、反四風、帶作風、促作風,把基層工作帶起來,把下派干部鍛煉好。要與各族干部群眾結親戚、交朋友,千方百計為他們排憂解難。
二是加強民族團結、增進民族互信。要真心熱愛各族人民,真誠服務各族群眾,多辦得人心、暖人心的事。深入開展民族團結進步創建活動,促進各民族相互信任、相互理解、相互包容、相互欣賞。要與各族群眾融為一體、打成一片,最大限度爭取民心、凝聚民心。
三是突出現代文化引領、促進宗教和諧。要大力開展送節目、送科技等文化惠民活動,組織好群眾性文體活動,真正把農村文化活躍起來。深入開展依法治理非法宗教活動、打擊宗教極端違法犯罪專項行動,深入揭批“三股勢力”反動本質,戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒唐謬論,全力以赴去極端化,引導群眾把力量凝聚到發展經濟、維護穩定上來。
四是落實民生建設任務、增加農牧民收入。要以民生工程為切入點,幫助群眾解決教育、就業、住房、社保以及道路、飲水、用電等方面突出問題,增加農牧民收入。
五是強化群防群治群控、維護社會穩定。協助基層抓好各項維穩措施的落實,確保小事不出村、大事不出鄉。
六是加強基層組織建設、夯實長治久安基礎。要把加強基層組織建設作為重中之重,加強傳幫帶,教思路、教方法、教經驗,大規模培訓基層干部。重視樹立基層組織和基層干部威信,真正做到好人讓基層干部做、好事讓基層組織辦,充分發揮基層黨組織凝心聚力的作用。張春賢要求,區直機關要高度重視、走在前頭。要確保好人好馬上一線。要領導帶頭,從自治區四大班子領導做起,以上帶下。要著力打造一支永不走的工作隊,把基層干部帶起來,把基層組織強起來。要加強領導,各單位一把手要總負責、親自管、直接抓,盡到幫扶職責,當好堅強后盾。要搞好培訓,注意用好載體。要做好后勤服務,解決下基層人員后顧之憂。
自治區黨委副書記、自治區主席努爾·白克力就貫徹落實張春賢書記重要講話精神提出要求。他指出,開展自治區直屬部門和中央駐疆單位各級干部深入基層“訪民情、惠民生、聚民心”活動,是自治區黨委應對特殊形勢作出的重大部署,是深入開展教育實踐活動、做好新形勢下群眾工作、夯實長治久安基礎的重要實踐載體,各部門必須高度重視、迅速行動、精心組織、統籌安排,迅速做好思想動員工作,抽調精兵強將駐村工作,不折不扣地抓好落實。
自治區領導雪克來提·扎克爾、努爾蘭·阿不都滿金、車俊、韓勇、劉雷、黃衛、宋愛榮、朱海侖、白志杰、庫熱西·買合蘇提、爾肯江·吐拉洪、熊選國、哈尼巴提·沙布開、李學軍等出席動員大會。
第四篇:訪惠聚應知應會知識
“訪惠聚”應知應會
(一)1、“訪民情、惠民生、聚民心”活動的總體目標是什么? 答:總目標是社會穩定和長治久安。
2、“訪民情、惠民生、聚民心”三者的辯證統一關系是什么? 答:堅持訪民情、惠民生、聚民心有機結合,訪民情是前提,惠 民生是基礎,聚民心是基礎。
3、“訪民情、惠民生、聚民心”活動 “三項重點、六項任務”是 什么? 答:“三項重點” :做好群眾工作、推進去極端化、加強基層組織 建設; “六項任務” :轉變干部作風、維護社會穩定、加強民族團 結、促進宗教和諧、保障改善民生、加強基層自治建設。
4、張春賢書記提出的做群眾工作的方法是什么?
答:堅持用“真摯感情+良好作風+群眾工作能力”的方法,做好 群眾工作。
5、“五把鑰匙”內容是什么?
答:思想的問題用思想的方法去解決,文化的問題用文化的方式 去解決,習俗的問題用尊重的態度去對待,宗教的問題按照宗教 的規律去做好工作,暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。
6、維護穩定工作“三個無關”內容是什么?
答:沒有與穩定無關的地方、無關的部門、無關的人。
7、關于“三位一體”工作機制
答:⑴哪“三位一體”?村(社)黨支部、工作組、警務室。⑵“三位一體”的第一責任人是誰?答:鄉鎮(街道)黨(工)委書記。⑶“三位一體”的核心是什么?答:村(社區)黨支部
8、流動人口服務管理“369”工作機制是什么?
答:對外地流入人員,3 小時內基層力量發現并及時報告;6 小 時內公安機關上網登記、核查比對;9 小時內公安民警與流入人 員見面談話。
9、什么是“三非”? 答:非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網絡傳播。
10、自治區政法工作會議對昌吉州維護穩定工作是怎樣要求的? 答:要切實維護社會大局穩定,“大事不出小事也不出”。
11、“三股勢力”是什么?
答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。
12、當前意識形態領域及個突出問題解析五本小冊子都是哪些? 答:當前意識形態領域及個突出問題解析之一《正確認識和把握 新疆伊斯蘭教的特殊性》、當前意識形態領域及個突出問題解析 之二《如何正確區分正常宗教活動、非法宗教活動、民族風俗習慣、宗教極端思想的界限》、當前意識形態領域及個突出問題解 析之三《如何正確認識對“蒙面罩袍”的治理》、當前意識形態 領域及個突出問題解析之四 《如何正確認識和處理我區瓦哈比問題》、當前意識形態領域及個突出問題解析之五《認清“伊吉拉 特”的本質及其危害》。
13、為什么要對“蒙面罩袍”進行治理?
答: “蒙面罩袍”既不是宗教服飾,也不是民族傳統服飾。“蒙面 罩袍”作為服飾方面的異常表現,它背離了民族優秀傳統文化,擾亂了公共秩序,妨礙了正常生產生活,危害了社會穩定和諧。“蒙面罩袍” 在國外一些地方蔓延,其根源是宗教極端思想滲透。
14、自治區提出的基層組織建設“五個好”內容是什么?
答:領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業績好、群眾 基礎好。
15、“四個認同”的內容是什么?
答: 對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
16、“一反兩講”的內容是什么? 答:反暴力、講法制、講秩序。
17、農村“四清四知四掌握”工作機制的內容是什么?
答: “四知”是對農牧民家庭做到:知基本情況、知經濟狀況、知成員政治表現、知成員遵紀守法情況; “四清”是對轄區人口 做到:就業情況清、重點人員情況清、流動人口情況清、貧困群 體情況清; “四掌握”是對轄區情況做到:掌握基本情況及社情 動態、掌握宗教管理狀況、掌握熱難點問題、掌握各類積極分子 發揮作用情況。
18、“四強”干部的內容是什么?
答:政治上強、能力上強、作風上強、心力上強
19、自治區“三往、兩好”的內容是什么?
答:干部往基層走、項目資金往基層投、優惠政策往基層傾斜,好人讓基層干部當、好事讓基層組織辦。
20、宗教“雙五好”的內容是什么?
答:創建五好宗教場所、創建五好宗教人士。
21、昌吉州“五好”“訪惠聚”工作組的內容是什么?
答:組織管理好、工作思路好、幫扶措施好、工作業績好、群眾 反映好。
22、“三嚴三實”內容是什么?
答:嚴于修身、嚴于用權、嚴于律己。謀事要實、創業要實、做 人要實。
23、“三會一課”的內容是什么?
答:是指定期召開支部委員會、黨小組會、支部黨員大會、按時 上黨課。
24、“四議兩公開”的內容是什么?
答:村黨支部提議、兩委會商議、黨員大會審議后提交村民會議 或村民代表會議決議;決議公開、實施結果公開。
25、發展黨員“十六字”方針是什么?
答:控制總量、優化結構、提高質量、發揮作用。
26、基層服務型黨組織建設“六有”目標是什么?
答:有堅強有力的服務核心,有本領過硬的服務隊伍,有功 能實用的服務場所,有形式多樣的服務載體,有健全完善的服務 機制,有群眾滿意的服務業績。
27、自治區列入軟弱渙散整頓的內容有哪些內容?
答: 黨組織凝聚力戰斗力不強的、黨員隊伍先鋒模范作用不 明顯的、運行管理不規范的、落實維穩措施不得力的、干部作風 不實的、村級組織星級考核等次較低的。
28、村級組織“星級化”管理有哪 6 顆星?
答: “增收致富星”、“民族團結星”、“宗教和諧星”、“領導 核心星”、“先鋒模范星”、“能力提升星”
29、自治區黨委書記張春賢在自治區第八次黨代會上提出的 “三個不吃虧”的內容是什么?
答:不讓老實人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓長期在一線 埋頭苦干的人吃虧。
30、農村“四老”人員的內容是什么? 答:老干部、老黨員、老模范、老軍人。
第五篇:“訪民情惠民生聚民心”活動心得
“三民“活動心得體會
按照自治區黨委、地委、縣委的統一部署,遵從單位的安排,2014年3月3日我來到了依克蘇鄉荒地村開展“訪民情惠民生聚民心”工作。時光飛逝,眨眼間已經過去近三個月了,在這三個月里,從走到的地方、訪到的人,從聽到的聲音、看到的情景,對我心靈所起的震憾,將成為我一生寶貴的精神財富。通過看、問、訪、談,使我對農村現狀有了一個更深的認識和了解,也使我的思想認識有了一個提升。現將活動開展情況總結如下:
一、只有在親身體驗中才能培養出對人民群眾的真情實感。
在這三個月里,我們吃住在村里,一方面了解村里的基本情況,與村干部一起商討村里的發展方向,與村民一起為改變村容村貌做貢獻,另一方面走訪入戶,知民情,摸實情與村民一起嘮家常、交朋友,聽村民的真話、實話,甚至是牢騷話,罵娘話。三個月下來,對村里面的基本情況已經有了較為深入的了解,依克蘇鄉荒地村轄6個村民小組,總戶數360戶、1405人;村“兩委”班子成員5名、工作組成員6名,村黨員47名,團員63名、“三老”人員10名;村警務室1個,村警1人,協警2人,民兵6人;有清真寺5座,宗教人士5人;特殊群體3人,三種人、四種人1名,朝覲意向人員2名,朝覲返鄉人員1名,女洗尸人員3名,兩勞釋放人員5人;出租房26間、流入人員5人,流出人員87人;總耕地面積4300畝,2013年農民人均純收入10100
元。經過近三個月的走訪,已完成走訪164戶,對下一步的開展工作打下了基礎。
在入走訪中,我深深感覺到這里的民風純樸,熱情、善良、樸實,對黨和政府懷有感恩之心,對工作組寄予希望。不少群眾主動找工作組交流思想、反映情況。通過走訪,我看到了、聽到了許多平常在城市中看不到、聽不到的所見所聞,我深切感受到農村全面走向幸福之路的曲折與艱辛,也讓我更深切感受到只有這樣親身體驗才能培養出對人民群眾的真情實感,才能真正認識到為群眾謀幸福的使命系于身,責任重于山。只有耐心細致地幫助群眾理解惠民政策,才能增強群眾致富信心和動力。
二、只有始終站在人民的立場為民謀利,才能得到真正的擁護。
我們帶去的不僅僅是感情,更多的是想為村民做點什么。我們深知僅僅靠自己所能給的幫助是有限的,對如何能從根本上解決群眾的面臨的問題,如何助他們盡早脫貧,我們也進行了深入的思考,也做了力所能及的。通過收集到的民情民意,不論什么問題,也不論大小,只要能立即現場解決的一定盡力當場解決,一時無法解決的,我們積極和上級組織聯系,多方找資源,力爭做到讓群眾滿意。我們為他們謀劃的,為他們做的,得到了村民們的認可,我們也切實感受到了村民們源于內心的熱情和親如一家的氛圍,感受到了他們對工作組的歡迎和擁護。
三、只有從群眾中來,到群眾中去,才能真正擁有感恩心態和獻身工作的熱忱。
不入農村,不入農家,就不知道自己生活的幸福,這是我這次參加“三民”活動的一個切身感受。親眼看到那家徒四壁、四面透風,衣著襤褸的貧困生活,對比這里的農民,我們還有什么不知足?還有什么理由不去恪盡職守,不去時刻關心人民疾苦、聽取人民呼聲,不去切實為人民群眾辦事、干實事,不去保持同人民群眾的血肉聯系呢?還能有什么抱怨?的確,只有回到群眾、融入群眾中去,才能真正體會到權為民所用、情為民所系、利為民所謀的真正含義,才能真正為推動科學發展,構建和諧社會貢獻自己的智慧和力量。
“三民”活動的展開讓我們和群眾走得更近,群眾也覺得我們更親,它有利于廣大干部深入基層一線,聽取群眾的呼聲,了解百姓的訴求,解決群眾的困難,密切黨群干群關系,進一步樹立黨員干部親民為民的良好形象,有力推動全縣經濟又好又快的發展。