第一篇:并非諷刺醫生(臺詞)
并非諷刺醫生
(1)
趙衛國我身體好得不得了,一輩子從來沒有進過醫院,昨天我一口氣我連吃了50個咸)鴨蛋,剛吃到一半,就惹發了闌尾炎。哎喲,醫生啊,割闌尾呀好多錢哦。(2):兩千。
(1):兩千啊,醫生,兩千你這個刀子就不要往闌尾上割了,你直接往這里來吧。我把這條命送給你算了。
大 兵:那你說多少錢合適啊?
趙衛國:最多,八十。
(2):八十啊?好,八十就八十。
(1):哎呀,便宜啦,兩千被我還到八十,要不說買什么都得還個價呢。八十塊錢就割闌尾,我吃頓麥當勞都不止八十。明天我要把全家喊來集體割闌尾。八十塊,醫生啊,快點快點,趁熱啦。
(2):趁什么熱,我又不是打鐵,這是手術,你嚴肅點啊。你 要打麻藥吧?
(1):喲,醫生你是殺豬的還是干什么的,如今殺豬還要打麻藥咧,你怎么不把我作人搞呢?
(2):你不是說八十塊錢嘛,那里有麻藥打呢?
(1):哎喲打麻藥咧,怎么不打麻藥呢?不打麻藥我叫都會叫死的。
(2):打麻藥啊,那就八百塊錢一針。
(1):八百啊?醫生啊,你打的是麻藥呢,還是xo呢?
大兵 :進口麻藥,局部麻醉!
(1):你有便宜點的沒有。
(2):便宜有倒是有,效果就不敢保證了,喊醒就醒過來了。而且該麻的地方不麻,不該麻的地方長期麻醉。萬一以后影響你生活那可不負責任啊。
(1):哎,打進口的,醫生,打進口的,那負作用太大了,我背不起。
(2):打一針,還疼吧?
(1):哎呀,到底錢是錢,貨是貨呢?喊麻就麻了啊。
(2):下面開膛,你這個手術刀還要消毒不啊?(1):醫生啊,刀子都沒有消毒的呀。(2):消毒費要五百塊錢呀。
(1):那就不用了,我帶了打火機來了。你把那個刀子在火上面燒兩下是一樣的滴。(2):你這個病人蠻聰明啊。
(1):那沒有辦法,碰到你這樣的醫生不聰明都不行。
(2):下面開膛。呀呀呀,出血了出血了,你這家伙血好足呢啊。飆好高啊。唉你要不要止血呢?
(1):哎,當然止血啦,怎么不止血呢。醫生啊?
(2):你是用止血紗布呢還是抹布呢?
(1):醫生啊,你還有抹布止血的?(2):那止血紗布要五百塊錢呢。
(1):哎喲,隨你好多錢咯,趕快把血止住咯,不然會丟了這條老命呢。
(2):對,你早有這個態度我就好辦了。現在先把你血止住,傷口打開,闌尾找出來,一刀割掉。祝賀你,手術圓滿成功了。最后問一句,你還要縫起來吧。
(1):醫生,你打算讓我腸子出來,這又嚇人又招蒼蠅呀。
第二篇:諷刺雙簧臺詞
諷刺雙簧臺詞:雙面人
人物:主持人(女),雙簧演員甲、乙
主持人:今天,我們有幸請到了**區國稅局雙簧表演藝術家**和**兩位先生,下面就讓我們用熱烈的掌聲請出二位!(甲上場,對觀眾作揖抱拳,乙在后臺出聲音)
乙:各位領導、各位來賓,觀眾朋友們,大家好!在此,我代表我二人祝在座各位身體健康,工作順利,,祝國稅事業萬事如意!
主持人:哎?怎么就來了您一位啊?你的搭檔**呢?
乙:他不就在這嗎?(甲手指地面,指自己)
主持人(四處看看):沒有啊?
乙:他不是一直在和你說話嗎?
主持人:和我說話?沒有吧?
(乙上場,邊走邊說)
乙:我不是一直在和你說話嗎?
主持人:噢,敢情一直是你在和大家說話啊!
甲:哎,這所謂雙簧呢,就是一個人在前面演,乙:一個人在后面說,甲:要表演得天衣無縫,乙:就得跟一個人似的。
甲:我們合作這么長時間,都是我在前臺出形象,乙(跑到甲身后):我在后臺出聲音。
主持人:哦,那請問你們今天給大家帶來了什么節目呢?
乙:我們給大家帶來的是,最新創作的雙簧——《雙面人》。在座的各位觀眾朋友們,給不給掌聲大伙隨意。
主持人:啊?還沒開始就要掌聲呀,來,大家給他們鼓勵一下!(掌聲)
好!接下來就請欣賞雙簧《雙面人》!(主持人下)
我是誰?就不用再介紹了,大伙不是叫我劉部長嗎,哪個部,不就是沒有找事部嘛。說來慚愧,一年到頭也沒有找到一件掛得上號的事,今年我準備表現表現。你們要想拍馬屁,送禮就送人民幣;想讓上級樂開心,我就只有送美金,送美金!一千、兩千、三四千、五千、六千、七八千、九千、十千、十一千、十二千……
甲:哎,你還有完沒完,還有十千?有這種說法的嗎?
乙:你不是喜歡數錢嗎?那我就讓你多數點。
甲:那也沒有你那樣數的呀!別瞎扯,繼續。
問我哪里來這么多錢,都是平時別人孝敬我的,啊!問我拿這么多錢害不害怕,孔老夫子說的好哇:常在河邊走怎么能不濕鞋,既然濕了鞋干脆洗個腳,既然洗了腳索性洗個澡。恩?不好!有動靜!先把錢放進保險柜再說。(做個打開保險柜的動作,接著有一種很自豪的感覺)這是我多年的積蓄,有金條、銀條、銅條、還有——油條……
我做人那是有原則的,強龍是壓不過我這地頭蛇的;我是到哪個山頭唱哪只歌,求我的人見到我是渾身發抖直哆嗦,我見到領導那是點頭弓背帶哈腰,變成宰相“劉羅鍋”,這真是崔永元作節目——實話實說啊!我跟大家說,我跟我們領導打電話是特別的謙虛,我。。。講到這我還真有個電話要打,用什么借口呢?那我就隨便問候一下我們領導的老娘吧!
喂!喂喂!吳總經理嗎?吳總,聽得出我是哪個啊?聽不出啊!哎呀!哎呀呀呀!哎呀!哎呀!
甲:別哎呀!這是什么品種的鳥在叫喚!
吳總!那您真是貴人多忘事咧!我是“羅鍋呀”就是沒事找事部的小劉啊。總經理,今天我打電話也沒什么別的事,就是問候一下老太君身體還好嗎?啊?好啊!哦!恩!恩恩!恩恩恩恩…………
甲:你給我出來!好家伙!你在這拉嗡子(防空警報)?重來!
乙:好好!重來!
吳總!我今天沒的事情,就是想給你提點意見!我希望你要注意身體,為了我們社會主義事業,一定要愛惜自己的身體,莫把身體當兒戲。每當我看見你那張憔悴的面孔,我就愁在臉上痛在心里。你總是在工作上高標準,嚴要求,認認真真,一絲不“掛”。
甲:停停停,等會兒,你給我出來,還一絲不“掛”呢?那叫一絲不茍。一點文化造旨(詣)也沒有。
乙:謝謝!我虛心接受,我一定會多多讀書,好好學習,保證下次再也不會露出那沒有文化的“破定”!
總經理,我一定牢記你的“哼哼”的教誨,你說話總是那么平易近人,待人接“吻”總是那么。。。什么?說錯了,不是吻,是物,WU物物物物,待人接物,吳總你好搞默,哦!是幽默!幽默!吳總,你看今年年底評先進有我的份嗎?我沒別的意思啊!我最聽吳總的話,最體諒吳總的難處,吳總讓我得,我就得;吳總讓我不得,我還是想得。啊!哎呀!謝謝吳總啊!吳總注意身體喲,列寧同志講的好呀!不會休息就不會娛樂,不會娛樂就不會工作。吳總!苦不苦想想奪標交易舞,累不累想想麻將“七小對”;謝謝吳總的關心喲,再見喲,吳總先掛電話!啊啊啊!阿呸,什么領導,一點都不夠意思。收了我的錢,轉身就翻臉,上次借我那5塊錢,去夜總會消費到現在還沒還!我到是要看看他的表現,要是評了我先進,那就算了,要是不評我先進呢!我就讓你嘗嘗我的厲害,我炸你個粉碎性骨折,我打你個小兒
第三篇:諷刺雙簧臺詞
諷刺雙簧臺詞:雙面人
人物:主持人(女),雙簧演員甲、乙
主持人:今天,我們有幸請到了**區國稅局雙簧表演藝術家**和**兩位先生,下面就讓我們用熱烈的掌聲請出二位!(甲上場,對觀眾作揖抱拳,乙在后臺出聲音)
乙:各位領導、各位來賓,觀眾朋友們,大家好!在此,我代表我二人祝在座各位身體健康,工
作順利,,祝國稅事業萬事如意!
主持人:哎?怎么就來了您一位啊?你的搭檔**呢?
乙:他不就在這嗎?(甲手指地面,指自己)
主持人(四處看看):沒有啊?
乙:他不是一直在和你說話嗎?
主持人:和我說話?沒有吧?
(乙上場,邊走邊說)
乙:我不是一直在和你說話嗎?
主持人:噢,敢情一直是你在和大家說話啊!
甲:哎,這所謂雙簧呢,就是一個人在前面演,乙:一個人在后面說,甲:要表演得天衣無縫,乙:就得跟一個人似的。
甲:我們合作這么長時間,都是我在前臺出形象,乙(跑到甲身后):我在后臺出聲音。
主持人:哦,那請問你們今天給大家帶來了什么節目呢?
乙:我們給大家帶來的是,最新創作的雙簧——《雙面人》。在座的各位觀眾朋友們,給不給掌聲大伙隨意。
主持人:啊?還沒開始就要掌聲呀,來,大家給他們鼓勵一下!(掌聲)
好!接下來就請欣賞雙簧《雙面人》!(主持人下)
我是誰?就不用再介紹了,大伙不是叫我劉部長嗎,哪個部,不就是沒有找事部嘛。說來慚愧,一年到頭也沒有找到一件掛得上號的事,今年我準備表現表現。你們要想拍馬屁,送禮就送人民幣;想讓上級樂開心,我就只有送美金,送美金!一千、兩千、三四千、五千、六千、七八千、九千、十千、十一千、十二千……
甲:哎,你還有完沒完,還有十千?有這種說法的嗎?
乙:你不是喜歡數錢嗎?那我就讓你多數點。
甲:那也沒有你那樣數的呀!別瞎扯,繼續。
問我哪里來這么多錢,都是平時別人孝敬我的,啊!問我拿這么多錢害不害怕,孔老夫子說的好哇:常在河邊走怎么能不濕鞋,既然濕了鞋干脆洗個腳,既然洗了腳索性洗個澡。恩?不好!有動靜!先把錢放進保險柜再說。(做個打開保險柜的動作,接著有一種很自豪的感覺)這是我多年的積蓄,有金條、銀條、銅條、還有——油條……
我做人那是有原則的,強龍是壓不過我這地頭蛇的;我是到哪個山頭唱哪只歌,求我的人見到我是渾身發抖直哆嗦,我見到領導那是點頭弓背帶哈腰,變成宰相“劉羅鍋”,這真是崔永元作節目——實話實說啊!我跟大家說,我跟我們領導打電話是特別的謙虛,我。。。講到這我還真有個電話要打,用什么借口呢?那我就隨便問候一下我們領導的老娘吧!
喂!喂喂!吳總經理嗎?吳總,聽得出我是哪個啊?聽不出啊!哎呀!哎呀呀呀!哎呀!哎呀!
甲:別哎呀!這是什么品種的鳥在叫喚!
吳總!那您真是貴人多忘事咧!我是“羅鍋呀”就是沒事找事部的小劉啊。總經理,今天我打電話也沒什么別的事,就是問候一下老太君身體還好嗎?啊?好啊!哦!恩!恩恩!恩恩恩恩…………
甲:你給我出來!好家伙!你在這拉嗡子(防空警報)?重來!
乙:好好!重來!
吳總!我今天沒的事情,就是想給你提點意見!我希望你要注意身體,為了我們社會主義事業,一定要愛惜自己的身體,莫把身體當兒戲。每當我看見你那張憔悴的面孔,我就愁在臉上痛在心里。你總是在工作上高標準,嚴要求,認認真真,一絲不“掛”。
甲:停停停,等會兒,你給我出來,還一絲不“掛”呢?那叫一絲不茍。一點文化造旨(詣)也沒有。
乙:謝謝!我虛心接受,我一定會多多讀書,好好學習,保證下次再也不會露出那沒有文化的“破定”!
總經理,我一定牢記你的“哼哼”的教誨,你說話總是那么平易近人,待人接“吻”總是那么。。。什么?說錯了,不是吻,是物,WU物物物物,待人接物,吳總你好搞默,哦!是幽默!幽默!吳總,你看今年年底評先進有我的份嗎?我沒別的意思啊!我最聽吳總的話,最體諒吳總的難處,吳總讓我得,我就得;吳總讓我不得,我還是想得。啊!哎呀!謝謝吳總啊!吳總注意身體喲,列寧同志講的好呀!不會休息就不會娛樂,不會娛樂就不會工作。吳總!苦不苦想想奪標交易舞,累不累想想麻將“七小對”;謝謝吳總的關心喲,再見喲,吳總先掛電話!啊啊啊!阿呸,什么領導,一點都不夠意思。收了我的錢,轉身就翻臉,上次借我那5塊錢,去夜總會消費到現在還沒還!我到是要看看他的表現,要是評了我先進,那就算了,要是不評我先進呢!我就讓你嘗嘗我的厲害,我炸你個粉碎性骨折,我打你個小兒麻
痹,我寫匿名信告你:借下屬5塊錢去夜總會泡妞——未遂!我這個人說到做到,從來都是認認真真,勤勤墾懇,一絲不掛!
甲:得了!你給我出來吧!
甲乙:好!謝謝大家!(鞠恭)
第四篇:《儒林外史》的諷刺
《儒林外史》的諷刺
盛世的悲歌——《儒林外史》的諷刺|張國風《儒林外史》的貢獻是多方面的,其中最大的貢獻是它的諷刺藝術。而諷刺是分層次的,《儒林外史》為我們提供了一種高層次的諷刺。
諷刺的第一個關鍵是諷刺的武器。諷刺針對的是負面的人物或現象,是否成為負面的判斷,涉及判斷者的價值觀。價值判斷是諷刺的題中應有之義。吳敬梓的價值觀,基本上屬于儒家。《儒林外史》褒貶人物的標準,依然是儒家的標準。或者說,吳敬梓諷刺的武器是儒家的思想。從積極的方面來說,吳敬梓發揮了儒家固有的關心現實、關心社會、批評現實的精神;從消極的方面來說,吳敬梓依然沒有沖破儒家思想的樊籬。當然,這么說未免過于簡單。吳敬梓從明清之際的進步思潮中汲取了批判的精神,這種思想的深度并非“儒家思想”四個字可以概括。但是,究其根源,究其核心,依然不脫儒家思想的樊籬,重點仍在倫理性的批判。必須說明的是:這個標準受到了政治態度的牽制。吳敬梓從儒家的倫理規范中悄悄地將“忠”字剔除,獨取孝義誠信,并處處強調孝義誠信與功名富貴之水火不相容。吳敬梓把王冕樹為儒林的榜樣,而王冕視功名富貴如瘟疫,王冕的母親說:“做官怕不是榮宗耀祖的事,我看見這些做官的都不得有甚好收場。”吳敬梓的政治態度由此可見一斑。吳敬梓生在一個文字獄最為猖獗的時代,他的政治態度沒有非常直接的表白,但比曹雪芹要明顯得多,至少還寫到了一樁文字獄。曹家與政治的關系太直接,問題太敏感,涉及到了清王室骨肉相殘的斗爭,曹雪芹不能不竭力地回避政治的描寫。《儒林外史》特種郵票一套6枚,通過勾線填色、逐層暈染等藝術手法,生動展現了《儒林外史》中《范進中舉》《王冕畫荷》《杜少卿夫婦游山》等6個故事。諷刺的第二個關鍵是選擇諷刺的對象。這一問題與前一個問題密切相關。《儒林外史》諷刺的對象,集中于勢利與虛偽這兩種社會現象。儒家講仁,又講尊卑名分,本質上就是一種虛偽;但吳敬梓身為17世紀的一個知識分子,還認識不到儒家思想本質上的虛偽。盡管如此,儒家講誠,講信義,而且以此為據,譴責虛偽和勢利的社會現象。儒家以道德取人,不以貧富取人。貧富是社會等級最明顯最簡單的劃分,科舉是一般讀書人最關心的事情,勢利是最明顯的社會病態,范進中舉之所以成為《儒林外史》里最膾炙人口的故事,給所有的讀者以難忘的印象,其原因就在這里。吳敬梓沒有將批判的鋒芒局限于對勢利現象的諷刺,而是將諷刺的解剖刀深入到了人物的內心深處。吳敬梓的諷刺、批判的目光不再局限于道德評判,而是提高到了制度的層面。具體來說,涉及到了對于科舉制度的批判。就讀書人而言,科舉制度提供了改變自身社會地位的可能性。在功名富貴的誘惑下,讀書人或者變成除了八股一無所能的廢物,或者僥幸獲取功名,進入官場的染缸。吳敬梓對科舉制度產生的種種弊病作了獨到的觀察和分析,將其當作諷刺的主要對象。從諷刺所針對的人物而言,《儒林外史》的諷刺對象非常廣泛,上自翰林、太保,下至三教九流。中心的對象是知識分子,尤其是秀才這個群體。這是吳敬梓最熟悉的群體,也是《儒林外史》中寫得最好的群體。從諷刺所針對的現象而言,圍繞著“功名富貴”四個大字。凡是追逐、艷羨、自負其功名富貴者,即成為《儒林外史》的諷刺對象,而不論其社會地位之高低貴賤。如果僅此為止,則《儒林外史》并無與眾不同之處。對名利之徒的諷刺自古就有,對世態炎涼的感慨史不絕書。吳敬梓最感興趣的諷刺對象是:虛偽勢利、利欲熏心而又自以為忠孝仁義或欲掩其真相,而使他人認為是忠孝仁義者。正是在這一點上,《儒林外史》表現出它的與眾不同,吳敬梓表現出他出色的諷刺天賦。這一天賦主要體現在兩個方面:一,對此類人物和現象的高度敏感、精心觀察,準確捕捉其特征;二,對此類人物“良好的自我感覺”進行繪聲繪色而又不動聲色的描寫。
熱衷名利之人,常有冰雪之語。假惡丑者,依然需要一種內心的平衡,需要為自己的行為尋找到倫理的依據,以消解心中的負疚,達到內心的平靜,甚至站到道德的制高點上,獲得道德高尚的滿足。吳敬梓諷刺的對象,往往具有良好的自我感覺。翟買辦,一個小小的衙役,本是一個狐假虎威的小角色,他卻自認為是知縣跟前叫得響的人物。因為他心里作如此想,所以想不通一個知縣叫不動一個百姓的道理。時知縣的本心,是要用王冕的畫作為禮物去巴結危素,但他卻把自己的下鄉想象為“屈尊敬賢”的高尚行為。難怪他吃了閉門羹便要勃然大怒。夏總甲一個基層小吏,卻頤指氣使,“和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席”,大有“官到尚書吏到都”的氣象。范進的丈人不過一介屠戶,卻沒有把中了秀才的窮女婿看在眼里,更不必說那些“做田的、扒糞的”農戶。梅玖不過是一個新進的秀才,卻仗著“我們學校的規矩”,趾高氣揚,將老童生盡情地挖苦一頓,極盡尖酸刻薄之能事。王德、王仁貪的是妹夫嚴監生的銀子,可這一對兄弟的原則性最強:“我們念書的人,全在綱常上做功夫!”是所謂義形于色,當仁不讓。妹妹還沒有斷氣,他們就催著嚴監生扶妾為正。嚴貢生貪婪狠毒,親弟嚴監生尸骨未寒,他就雄赳赳地打上門去,要奪弟弟的遺產。可他一口咬定趙氏是妾,并揚言:“我們鄉紳人家,這些大禮都是差錯不得的!”儼然是禮教的捍衛者。這個儒林中最惡劣的分子,卻總能抓住理。他的名聲很臭,刁鉆刻薄,連族長都怕他怕得要命,卻自許為“公而忘私,國而忘家”,“于心無愧”。嚴貢生一生口是心非,卻句句不離道德名分。他處處要占人便宜,卻說自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”。平日常做虧心事,卻居然能夠做到“半夜敲門心不驚”。陳和甫整日奔走權門,打秋風,討一口剩菜殘羹,可他自己卻坦然地說:“晚生只是個直言,并不肯阿諛趨奉。”不承認是仰人鼻息的人。王惠分明是一個酷吏,衙門里一片“戥子聲、算盤聲、板子聲”,“合城的人無一個不知道太爺的利害,睡夢里也是怕的”,他卻自認為“而今你我為朝廷辦事,只怕也不能不如此認真”。婁家公子結交了一批不三不四的“名士”,卻自以為是禮賢下士的豪舉。楊執中、權勿用、張鐵臂一個個出乖露丑,使兩位當代信陵大為掃興。八股本是無用之物,可是魯翰林卻認為,八股通了,一通百通;八股不通,一切等于零。他是科場上的勝利者,充滿著一種勝利者的優越感。這份自豪傳給了他的女兒魯小姐。女婿不懂八股,致使魯小姐有誤我終生之憾。八股本是賺取功名的敲門磚,而馬二先生卻把八股視為學問,對自己選文的眼光非常自豪。因為他心里藏著這一份自豪,所以當他看到匡超人的桌子上放著一本“他新選的《三科程墨持運》”,立即就對其產生了好感。當他看到書店里擺著自己的選本,不免心里歡喜,立即上前去打聽此書的銷售情況。趙雪齋攀龍附鳳,借著說詩,帶出中翰顧老先生、通政范大人、御史荀老先生,沒見他有什么驚人之作,可他卻以詩人自居,儼然是杭城詩壇的風雅主持。匡超人發跡以后,變成一個無恥卑鄙的名利之徒。潘三東窗事發,沒有把匡超人供出來。而匡超人卻不領這份情,他堅決不去探望入獄的潘三,自說“便是我當地方官,我也是要訪拿他的”。一副公而忘私的模樣。人物假惡丑的本來面目與他真善美的自我感覺的錯位,造成了一種喜劇的效果。為了制造良好的自我感覺,可以吹牛,可以撒謊。斗方名士會吹,官吏會吹,衙役會吹,鹽商、屠戶、和尚、山人,也都精通此道。梅玖吹他進學前,夢見太陽落在他頭上。王惠吹他科考時如有神助的鬼話,哄哄老實的周進。匡超人不過是一個小小的教習,他卻自吹說“學生都是蔭襲的三品以上的大人,出來就是督、撫、提、鎮,都在我跟前磕頭”。名利之徒的吹牛撒謊,沽名釣譽,達到了不擇手段的地步。馬二先生經不起蘧公孫的糾纏,讓他站上了《歷科程墨持運》的封面;牛浦借著偷來的詩稿,冒充牛布衣;在牛玉圃那里,吹牛已經成為一種習慣,一種上了癮的嗜好。權貴和富翁,似乎都是他的摯友,他一開口就說是“二十年拜盟的朋友”。這種良好的自我感覺,不但是騙人,而且是自欺。一部《儒林外史》,簡直就是一部吹牛大全。良好的自我感覺背后,是信仰的缺失。真正有信仰的人,如杜少卿的父親,則被高翰林看做呆子。《儒林外史》中的幾位真儒,一個一個地被邊緣化。不是優勝劣汰,而是一種“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的負淘汰。我們在《儒林外史》里看到了封建社會晚期的信仰危機。統治者也不愿去遵守自己制定的倫理規范,這一現象最容易摧毀一般人對倫理的信仰。當人人都在做假的時候,誠信還有什么意義!人人戴著假面,真正變成了人生如戲。可悲的是,如魯迅所說:“看客雖然明知是戲,只要做得像,也仍然能夠為它悲喜,于是這出戲就做下去了;有誰來揭穿,他們反以為掃興。”(《馬上支日記》)著力描繪諷刺對象的自我感覺,而不去直揭對象的可惡,使諷刺獲得了一種含蓄的風格。辛辣的諷刺融化在似乎是無動于衷、不動聲色的描繪之中,這就是魯迅所說的“戚而能諧,婉而多諷”,“燭幽索隱,物無遁形”。中國古代最強勢的文體是詩歌和史傳,恰恰這兩種文體都追求一種含蓄的風格。吳敬梓的諷刺青睞于含蓄的風格,是受到了傳統文化潛在的影響。從讀者的感受來看,小說越是渲染被諷刺者良好的自我感覺,諷刺的意味就越是濃郁,諷刺的效果就越強烈。發跡前的周進,只是讓我們覺得他的迂腐可憐。他的提攜范進,也會得到讀者的好感,沒有多少諷刺。當梅玖嘲笑周進的時候,我們只覺得周進的可憐,諷刺主要落在梅玖的身上。周進的冬烘,可笑的成分少而可憐的成分多。他的貢院發瘋,更是讓人唏噓不已。在科舉制度的誘惑和毒害之下,多少讀書人變成空虛愚昧,除了八股一無所知也一無所能的人。范進的故事也與此類似。我們讀范進中舉的故事,一開始,沒有覺得作者對范進有多少諷刺,只覺得他老實而可憐。諷刺的筆墨主要落在胡屠戶的身上。作者用不無夸張的筆墨,寫出他的前倨后恭,造成了強烈的諷刺效果。范進中舉以后,他的自我感覺逐漸地好起來,我們看到他一面忸怩作態,裝出守孝的模樣,一面“在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,看到他身為學道,不知蘇軾是何人,才覺得諷刺落到了他的身上。吳敬梓像吳敬梓從名門子弟墜落至一貧如洗的平民,這一段慘痛的經歷,來自上流社會的蔑視和排斥,無疑培養了他對世態炎涼的痛徹體驗,培養了他對勢利和虛偽的敏感和痛恨。與此同時,我們也要看到,乾隆時代,也正是一個統治者自我感覺良好的時代。春風得意的乾隆,自詡為“十全老人”,認為他的文治武功古今無人可比。他不但不允許有什么權臣,甚至也不承認有什么名臣,更不承認有帝王師之類的人物。乾隆不甘心僅僅做一個守成之主,他要做一個中興之主。乾隆時期御纂、御注、欽定的經典之多,不僅說明了最高統治者對儒家學說的重視和提倡,而且說明了乾隆兼君主和教主于一身的內心愿望。當然,傳統文化的習慣,如魯迅所說,“掛起招牌就算成功了”,這種重視和提倡并沒有多大的效果。吳敬梓的晚年,已經淪為一餐一飯都難以為繼的赤貧。他對所謂的盛世不會有什么好感。他早已被社會邊緣化。正是這種邊緣化的社會地位,這一份難得的孤獨和寂寞,使他在盛世保持了一份難得的清醒。憑著這份清醒,吳敬梓看清了盛世背后的暗潮洶涌,看透了世情的勢利和虛偽。可貴的是,吳敬梓的邊緣化也是他自己的選擇。他曾經有機會從統治者的宴席上分得一些剩菜殘羹,可是,吳敬梓放棄了。他像陶淵明一樣,像嵇康一樣,不愿為五斗米折腰。因為他對盛世的否定,所以他要在小說里塑造一個莊紹光這樣的人物。莊紹光那種蔑視富貴、淡泊功名、獨立不羈的人格,深為作者所景仰。邊緣化的地位,甘于寂寞、淡泊功名的思想,貧困帶來的憤激與悲涼,加強了吳敬梓批判的力度,使《儒林外史》中處處迸發出諷刺的火花。在一個自我感覺良好的盛世,吳敬梓帶著他的憂憤和悲涼,完成了他不朽的諷刺巨著,使后人永遠記住了這一位文化巨人的名字。(《文史知識》2016年第2期)(欄目:文化史知識)
第五篇:俏皮話—幽默諷刺(推薦)
俏皮話——幽默諷刺
1、買了電腦不上寬帶,就好比酒肉都準備好了卻在吃飯前當了和尚。
2、睡覺是測試老師教學水平最好的工具。
3、生活就像是心電圖,想要一帆風順沒有起伏,除非你死了。
4、錢可以解決的問題都不是問題。
5、股民賺錢都是聽到的,虧錢都是自己碰到的。牛市來的時候不相信,熊市來的時候不承認。
6、嚴重抗意鳳凰衛視在播放廣告時插播電視劇!
7、上帝說:出門不要忘記帶傘,一會兒我要澆花。
8、都說姐漂亮,其實都是妝出來的。
9、只要不要臉,誰一天都能寫幾十首現代詩。
10、做人就要做一個徘徊在牛A和牛C之間的人。
11、女人是水做的,男人是泥做的,李俊基李宇春都是水泥做的。
12、問一個淡淡的問題:鳥兒為什么愛在電線上排排坐?最佳解釋是在線才能聊天。
13、說了晚安去睡的人、往往半小時以后還在得瑟。
14、夏天就是不好,窮的時候連西北風都沒得喝,幸虧現在是秋天了。
15、為什么遲到?我又在人生的道路上迷路了!
16、你說我的心怎么這么跳呢,得虧我嗓子眼粗,嗓子眼細都能跳出來。
17、少女誠可貴,少婦價更高,若有富婆在,二者皆可拋。
18、許多人爬到了梯子的頂端,卻發現梯子架錯了墻。
19、在我們的愛情里,我一直扮演愛你的角色,分手時別問我為什么分手,問問你自己。
20、“無語”就是法官問:你為什么印假鈔?罪犯說:真鈔我不會印。
21、在馬路上,開車無難事,只怕有‘新人’!
22、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
23、人又不聰明,還學別人禿頂。
24、不要以為男人喜歡瘦女人,他們要的是整體苗條,局部豐滿!
25、機會就像處女一樣,難得,并且只有一次。