第一篇：人類與社會網上作業答案解讀

01任務

一、單項選擇題（共 25 道試題，共 25 分。）1.提出著名的“宇宙大爆炸”理論的科學家是（）A.伽莫夫 B.哈勃 C.康德

D.愛因斯坦

2.目前世界上使用人數最多的語言是（）。A.英語

B.阿拉伯語 C.漢語 D.俄語

3.驅動人口遷移的主要因素是（）。A.政治動蕩 B.瘟疫流行

C.文化上的不適應

D.追求更好的經濟生活條件

4.目前，支持中國人的祖先是土生土長的，而非非洲來客的主要證據是（）。A.中國人祖先的頭蓋骨化石比較特殊 B.中國人祖先的DNA比較特殊 C.中國人祖先的門齒化石比較特殊 D.中國人祖先的語言比較特殊

5.我們通常稱的“七曜”，指的是（）。A.水、金、火、木、土、太陽、月亮 B.水、金、火、木、土、太陽、地球

C.木、土、太陽、月亮、天王星、冥王星、海王星 D.水、金、火、木、天王星、冥王星、海王星 6.資源具有兩個重要的特征（）。A.廉價性、實用性 B.再生性、廣泛性

C.社會效應性、稀缺性 D.可獲得性、可交換性

7.英國是工業化最早的西方國家，其在工業化過程中所依賴的主要資源是（）。A.人力資源 B.土地資源 C.礦產資源 D.森林資源

8.所謂溫室效應是指大氣中某些氣體含量增加,引起地球平均氣溫上升的現象。這類氣體稱之為溫室氣體,包括（）。A.二氧化碳、甲烷、氯氟烴、臭氧等 B.一氧化碳、甲烷、氯氟烴、氧氣等

C.二氧化碳、甲烷、氮氣、臭氧等 D.二氧化碳、氨氣、氯氟烴、氫氣等

9.可持續發展”理念在全世界的被重視，是自挪威首相布倫特蘭夫人發表了著名的（）報告,并獲得第42屆聯合國大會通過之后才發生的。A.《世界自然保護大綱》 B.《我們共同的未來》 C.《里約環境與發展宣言》 D.《京都議定書》

10.基于可持續發展意義重大,聯合國于1992年6月3日至14日在（）召開了人類歷史上有183個國家參加的首腦會議——聯合國環境與發展大會。A.巴西里約熱內盧 B.法國巴黎 C.英國倫敦 D.日本東京

11.血緣家庭是人類社會（）社會組織。A.第一個 B.第二個 C.第三個 D.第四個

12.婚姻是基于（）之上的，為社會或國家所認可的男女兩性結合、維持、適應和解體的一種合法形式。A.性愛基礎 B.法律法規

C.社會風俗習慣 D.經濟地位 13.國家的本質是（）。A.公共事務管理 B.階級統治

C.調和階級關系 D.保護國民的安全

14.普那路亞家庭產生于蒙昧時代的中級階段，是群婚制最發展、最典型的階段——（）階段。A.等輩婚制 B.兄妹婚制 C.族內群婚制 D.族外群婚制

15.功利型的婚姻，男女之間是一種（）。A.交易關系 B.交換關系 C.平等關系 D.平行關系

16.戰爭是一種特殊的社會現象，是用以解決民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團和政治集團之間矛盾的（）斗爭形式。A.特殊 B.初級 C.最高 D.極端

17.判斷戰爭性質的基本依據是（）。A.戰爭的結局

B.戰爭的正義性和非正義性 C.戰爭的力量對比

D.戰爭各方軍事力量的對比

18.公元前18世紀巴比倫王國的（）是楔形文字法的代表。A.《漢穆拉比法典》 B.《烏爾納姆法典》 C.《蘇美爾法典》 D.《摩西律法》

19.法律的作用可以區分為法律對人的作用和法律對社會關系的作用。這也就是通常所說的法律的“（）”和“社會作用”。A.規范作用 B.指引作用 C.評價作用 D.管理作用

20.在人類戰爭史上，1990年的（）是一場具有劃時代意義的，承前啟后的重要戰爭。A.中東戰爭 B.海灣戰爭 C.兩伊戰爭 D.伊拉克戰爭

21.下列時段中，（）是世界上城市產生的主要時期 A.公元前6000—4500年 B.公元前1500—500年 C.公元前3000一1500年 D.公元前 700—200年

22.在城市化建設過程中，有些城市設施和部門自城市中心向外緣移動擴散，這種情況被稱之為（）。A.離心型城市化 B.向心城市化 C.職能城市化 D.外延型城市化

23.第（）次社會大分工后不久，一個新的社會群體——商人開始出現了。A.一 B.二 C.三 D.四

24.（）年在英國發生了資本主義歷史上第一次周期性的經濟危機。此后，每隔十年左右，危機就會周期性地不斷重復出現。A.1825 B.1835 C.1845 D.1855 25.在（），發達的農業文明和濃厚的宗教文化，創造并維系了高度成熟的鄉村社會。A.亞洲 B.非洲 C.美洲 D.歐洲

二、簡答題（共 5 道試題，共 30 分。）1.簡述第二次世界大戰后世界人口遷移的新特征。

①世界性國際人口遷移高潮已近尾聲。②外籍工人(勞務輸出)逐漸成為人口在國際間移動的主要形式。③國際難民數量增多,持續時間長。④發展中國家智力外流引起世界的廣泛關注。⑤人口遷移流向表現為:歐洲由人口凈遷出區變為人口凈遷入區，拉丁美洲由凈遷入區變成凈遷出區；北美洲和大洋洲仍是最大的移民遷入地區。由此可見,戰后國際人口遷移大多是窮國向富國遷移。亞非拉發展中國家向歐美發達國家遷移人口是戰后國際人口遷移的普遍現象,一反歷史上資本主義發達國家向落后的殖民地遷移的格局。

文件

操作

2.人口的過度增長對社會發展有哪些不利的影響？

人類生產物質資料就是為了滿足自身對物質產品的消費需求。在世界人口過度增長的形勢下，人口對物質消費的無限追求給未來社會的發展帶來了巨大壓力，產生了一些不利的影響：（1）人口過量增長對物質生產造成壓力；（2）人口過量增長會導致對資源的過度使用；（3）人口過量增長引起社會就業形勢的嚴峻；（4）人口過量增長影響了人口素質的提高。

3.簡述家庭功能的主要特征。

⑴家庭功能具有多面性。

⑵家庭能夠滿足個人和社會的最基本需要。⑶家庭可以獨立地滿足人們社會生活的需要。

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操作

4.原始社會末期產生階級的主要條件有哪些？

⑴剩余產品的出現。剩余產品為一部分人占有另一部分人的財富提供了可能性，從而促使階級的形成。

⑵生產資料私有制的出現。這就引起財產占有關系的不平等，進而產生剝削，使階級的產生有可能變為現實。

⑶社會分工和交換的發展。這使商品生產發展，生產規模擴大，加速了財產的積累和集中，從而推動了私有制和階級的產生和發展。

5.簡述城市化發生的動力。

工業化是城市化的前提，城市化實質上是工業化所產生的勞動力分工在空間上的反應。第三產業的發展是城市化的重要推動力，第三產業的發展，進一步加快了城市化的發展進程，吸納了大量的勞動人口，并為工業企業在區域內分散布局提供了可能。經濟增長是城市化水平提高的基礎，經濟增長必然帶來城市化水平的提高，但是，經濟增長與城市化水平之間呈一種復雜的相關關系，經濟發展不同時期，其表現各不相同。

三、論述題（共 3 道試題，共 45 分。）1.舉例論述社會發展與自然資源的關系。

參考答案：

人類社會的發展是一個不斷利用各種資源，創造物質財富和精神財富的過程。其中，自然資源提供著社會發展所需的物質和能量，而社會資源則提供著加速社會發展的勞力、技術、知識及各種思想等。

（1）社會發展對自然資源的依賴：歷史進程充分說明自然資源是影響人類社會發展的基本力量，無論人類社會發展到什么階段，自然資源是發展的根據這一真理亙古不變，科學的進步只能起到加快社會發展步伐的作用。

（2）自然對人類社會的報復：由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導致其減少甚至枯竭，從而產生資源危機；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對自然環境或自然資源產生強烈的破壞作用，并導致自然對人類的報復。特別是人類進入工業化社會后，生產力水平獲得了持續提高，人類改造自然的能力空前增強。由于無知導致的盲目和貪婪產生的驅動，人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環過程進行維護，導致大自然不堪重負，以各種形式向人類表達著她的抗議。

2.具體論述階層分化與社會進步的關系。

參考答案：

社會階層的分化是社會進化的一種途徑。通過必要的社會階層分化——包括分工意義上的分化和貧富程度意義上的分化，能夠激起社會成員的勞動積極性和創造性，激發社會成員發展社會生產力的內在推動性力量。其社會作用主要表現在：⑴社會階層的分化是社會“從身份到契約”的轉化過程。它促使了人的解放，用法治取代人治，用自由流動取代身份約束，用后天的奮斗取代對先賦資格的崇拜。⑵社會階層的分化是一種社會進步，它是社會分工原則在社會成員構成方面的體現，在一定程度上起到了對社會成員的“激勵”作用。⑶社會階層的分化造就了一個“公民社會”，它為社會的政治經濟生活增加了彈性因素，有利于社會張力的緩解，使社會秩序趨于穩定。⑷社會階層的分化有助于社會等級體系從傳統農業社會的“金字塔型”向現代工業社會的“橄欖型”轉變，由此產生的龐大的社會“中間階層”，成為防止社會兩極分化，保持社會穩定的社會結構性因素。

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3.聯系實際論述21世紀人類婚姻關系的主要變化。

（1）結婚年齡普遍推遲，“不婚族”人數增多。（2）同居、試婚等事實上的婚姻形式更為常見。

（3）配偶雙方的社會、經濟地位，以及年齡、外貌等均不再有模式。（4）婚姻中雙方的關系更為平等。

（5）外遇更為常見，但對婚姻的破壞性卻降低。

（6）離婚率急劇增高，無過錯離婚、良性離婚、協議離婚成為主流。（7）婚姻不只是浪漫，現代社會“短婚”、“速婚”日漸平常。（8）離婚再婚——復式婚姻這種現象在當代社會已極為普遍的。

02任務

一、單項選擇題（共 25 道試題，共 25 分。）

1.與封建時期的中國不同，16世紀以來的西歐通常奉行（）政策。A.抑商

B.閉關鎖國 C.重本輕末 D.重商主義

2.對世界商業與貿易的影響十分巨大，引起了所謂商業革命的是（）。A.地理大發現 B.殖民擴張

C.貴金屬的開采

D.商品流通量的擴大

3.人類實現從傳統交通向現代交通轉變的重要標志是（）的突破性變革。A.蒸汽機 B.動力系統 C.自動化裝置 D.轉向裝置

4.人類歷史上第一次駕駛飛機自由飛行的是美國人（）。A.威爾伯?萊特和奧維爾?萊特 B.季雯 C.杜蒙 D.齊柏林

5.在市場經濟中，企業擁有自主性的根本條件和主要標志是（）。A.獨立的產權 B.積極參與競爭 C.自主經營

D.成為市場主體

6.人類歷史上所出現的最原始的宗教是（）。A.崇拜自然 B.崇拜偶像 C.崇拜神靈 D.崇拜祖先

7.世界三大宗教是（）。A.猶太教、基督教、印度教

B.天主教、伊斯蘭教、道教

C.神道教、佛教、伊斯蘭教 D.基督教、伊斯蘭教、佛教

8.實行政教合一制度的宗教是（）。A.猶太教 B.印度教 C.伊斯蘭教 D.天主教

9.第二次世界大戰后，美蘇之間全面冷戰開始的標志是（）。A.雅爾塔體制的形成 B.馬歇爾計劃的實施 C.杜魯門主義的出籠 D.柏林危機的出現

10.20世紀80年代末至90年代初，兩極世界政治格局最終崩潰，它的標志是（）。

A.東歐劇變和蘇聯解體 B.美國實力的衰落 C.華沙條約組織解散

D.美、歐、日三足鼎立局面的出現

11.1955年召開的（），表明第三世界國家開始以獨立的政治力量出現在世界政治舞臺。A.日內瓦會議 B.開羅會議 C.萬隆會議 D.雅爾塔會議

12.1968年，蘇聯以保衛社會主義大家庭的利益為借口，公然出兵占領了（），社會主義陣營最終解體。A.捷克斯洛伐克 B.匈牙利 C.波蘭

D.羅馬尼亞

13.早在1953年12月，（）在會見印度政府代表團時，首次提出應以和平共處五項原則作為處理中印關系的基礎，獲得印度方面的贊同。A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平

14.當今世界，隨著各種矛盾和沖突的激化，（）已成為危及世界和平的一個重大的社會問題。A.恐怖主義 B.種族主義 C.宗教問題 D.地區沖突

15.在區域經濟集團組織中，經濟一體化程度最高的是（）A.東南亞國家聯盟 B.北美自由貿易區 C.歐洲聯盟

D.亞太經合組織

16.中國的現代化是一種典型的外源式、防御性的現代化，它的起點是（）A.洋務運動 B.戊戌變法 C.立憲運動 D.辛亥革命

17.人類社會出現現代化變革的前提條件最早是在西歐、主要是在（）出現的。A.法國 B.荷蘭 C.西班牙 D.英國

18.（）年11月11日，在阿聯酋的多哈召開的世界貿易組織部長會議通過了《中國加入世界貿易組織議定書》，12月11日，中國正式加入世界貿易組織。A.2000 B.2001 C.2002 D.2003 19.1996年，（）在一份題為《以知識為基礎的經濟》的報告中，對“知識經濟”首次給予了明確的定義。A.美國經濟學和未來學家奈斯比特 B.英國的福萊斯特

C.美國社會學和未來學家托夫勒 D.聯合國經濟合作與發展組織 20.為了應對即將到來的知識經濟時代的挑戰，各國都在進行經濟和社會發展戰略的調整，其共同點是加強（）的發展

A.微電子技術 B.信息技術 C.科技和教育 D.高科技產業

21.在人類文化起源問題上，起決定作用的是（）A.地理環境 B.人的勞動 C.圣人創造 D.氣候因素

22.（）有利于打破文化系統之間交流的屏障，為文化的傳播、交流、融合開辟了一個嶄新的天地，大大促進了世界文化的發展。A.信息傳輸手段的變化 B.世界旅游業的發展 C.空間技術的發展

D.各國經濟和貿易的發展

23.一方面，人類文化是不斷地由低級向高級發展的，另一方面，世界文化的發展存在著（）的特征。A.統一性 B.趨同性 C.多元性 D.普遍性

24.以下哪一項不屬于文化發展的原因（）A.主客體之間的矛盾

B.人類社會系統內部的矛盾 C.不同文化系統之間的矛盾 D.不同語言之間的矛盾

25.民主德國并入聯邦德國，實現了德國的統一，是在（）年10月。A.1988 B.1989 C.1990 D.1991

二、簡答題（共 5 道試題，共 30 分。）1.簡述現代交通進步與社會發展的關系。

參考答案：

（1）現代交通的進步促進了工業革命向縱深發展。交通運輸領域中的每一項進步必然促進其他相關產業的進一步發展。（2）現代交通的進步促進了世界經濟的迅猛發展。世界市場的形成和發展，很大程度上得益于世界交通運輸領域中的變革性進步。

（3）現代交通的進步加快了人口流動，促進了各地區文化的進一步交流。

2.“雅爾塔體制”對于世界政治有何意義？

參考答案：

雅爾塔體制是戰后大國之間達成的對世界政治秩序重新安排的協議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會制度和意識形態國家之間的和平共處的基礎，客觀上減弱了美蘇之間激烈對抗的程度，使戰后的世界政治秩序獲得了相對穩定。但是，這一體制又是大國強權政治的產物，它嚴重地侵犯了廣大中小國家的主權，損害了中小國家的利益，成為戰后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。

3.什么是民俗？它是如何形成的？

參考答案：

民俗，一般指由長期的歷史積淀而形成的民情風俗或民間習俗。

任何一個國家或民族的民情風俗都是經歷了長期的歷史發展，在人們的社會實踐過程中而逐步形成的，也就是說，在俗民群體長期的共同生活過程中，一種行為習慣經過社會生活實踐的陶冶，逐步得到了眾人的認可和接受，取得了俗民群體的“共識”，從而成為大家有意無意所共同遵守的風俗習慣，這樣，民俗就得以生成。民俗生成后，就成為人們生活中必不可少的習俗規則，反過來對人們的日常生活產生制約作用，并成為人們所共同擁有的文化財富。

4.簡述世界貿易組織的職能和基本原則。

參考答案：

世界貿易組織主要有三大職能：（1）制定和規范國際多邊貿易規則；（2）組織多邊貿易談判；（3）解決成員之間的貿易爭端。

為了履行這三大職能，世界貿易組織確定了以下基本原則：（1）非歧視原則；（2）市場開放原則；（3）公平貿易原則；（4）權利和義務平衡的原則。5.如何認識文化沖突的意義？

參考答案：

文化沖突是人類文化發展過程中的普遍現象，是文化發展的重要動力。它促成了文化的分化，打破了舊的文化體系，誕生出新的文化體系；它導致了文化的整合，使不同的文化系統之間在矛盾沖突過程中相互吸收、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發展的必經階段，對于推動文化的發展具有積極意義。

三、論述題（共 3 道試題，共 45 分。）1.結合實例論述宗教的本質特征。

參考答案：

宗教的本質是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。它有以下三個特征：

第一，它是一種特殊的社會意識形態對客觀現實的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關系上，它把自然力量人格化；在人與社會力量的關系上，它把社會力量神秘化；在人與人的本質關系上，它把人的本質異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。

第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。

第三，它是一種精神麻醉劑。在承認現實社會制度合理性的前提下，它為人們設想了一個虛幻的天國世界，關注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構的天堂，用虛幻的自我安慰來充當“人民的鴉片”。

2.和平與發展是當代世界的時代主題，結合實際論述它們之間的關系。

參考答案：

和平與發展是當代世界的時代主題，它已成為影響人類社會進一步發展的重大問題。冷戰結束之后，世界大戰的危險性大大降低，但是，整個世界并不太平，局部戰爭、地區沖突不斷出現，霸權主義和強權政治依然威脅著世界的和平與穩定。雖然世界大戰并沒有發生，但距離實現真正的世界和平目標，還差得很遠，維護世界和平依然是世界人民的重大責任，是當前的一個基本潮流。

發展問題主要是要解決發展中國家所面臨的經濟問題，也就是要對長期以來所形成的國際經濟秩序進行調整。戰后，世界經濟雖有發展，但是，以資本主義國際分工為基礎的國際生產體系、以不平等交換為基礎的國際貿易體系和以壟斷資本為基礎的國際金融體系，至今依然是維系發達國家與發展中國家之間經濟關系的基礎，成為影響發展中國家經濟迅速發展的重要根源。要實現世界各國的共同發展，必須解決發展中國家的發展問題，應打破舊有的國際經濟秩序，建立一個公正、合理、公平的國際經濟新秩序。

和平與發展這兩大主題是相互聯系、密不可分的，兩者互為條件、相輔相成。維護世界和平是人類社會發展的根本前提。尋求一個和平的國際環境，是實現各國經濟發展必不可少的條件；同樣，促進世界經濟發展是維護世界和平的根本保障。擴大國際經濟合作，縮小世界貧富差距，也是制約戰爭、維護世界和平與穩定的重要因素。

3.為什么說經濟全球化是一把雙刃劍？結合實際進行具體論述。參考答案：

一般認為全球化是一種跨越民族國家疆界的經濟活動的擴展，使各國經濟相互依存、相互依賴程度加深，使國際經濟合作和國際貿易的規模不斷擴大，范圍迅速擴展，從而促使各國經濟走向開放，走向市場化，促使世界經濟趨向某種程度上的一體化。按照聯合國貿易與發展會議的報告，經濟全球化應該包括自由市場、投資流動、貿易和信息的一體化等，也就是使貨物、服務、生產要素能夠更加自由的跨國界流動，使世界大部分國家和地區的經濟形成一個統一的、緊密聯系的經濟運行體系的過程。它的特點是貿易、生產與經營、金融的全球化。

但是經濟全球化是由發達國家起主導作用的世界經濟，對于發展中國家是一柄“雙刃劍”，既有推動世界經濟發展的積極影響，也有進一步擴大與發達國家之間貧富差異的消極效應；既提供了利用外資、技術和世界市場，利用發達國家的產業轉移提高自己工業化水平的機遇，又使自己的經濟命脈在一定程度上掌握在別人手中。國際貿易或金融市場出現變動時就可能使本國的經濟發展受到影響，甚至出現嚴重的危機。因而，經濟全球化也是一場挑戰，如果不能有效地控制它的消極因素，發展中國家的經濟發展就有陷入困境的可能。

參加面授出勤情況80%；參加學習討論的發言表現情況：表達較為完整，材料組織合理，立意較新，邏輯性

03任務

較強，言之有理。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：加強和創新社會管理網上作業答案

加強與創新社會管理作業答案

單選題：acbababddaaacdcabaac

多選題：1.abcd,2.abcd3.abcd4.abcd5.abcd6.abc

7.abcd8.abcd9.abcd10，abd11，abcd

12，acd13，acd14，bcd15，bc

判斷題：abbab ababa abbaa ababa

簡答題1.（一）加強社會管理法律制度建設

（二）加強社會管理體制建設

（三）加強黨員干部社會管理能力建設

（四）發展社會自治和自我管理

（五）發揮群眾參與社會管理的基礎作用

2.特點：（1）經濟利益關系矛盾突出（2）矛盾原則復雜化（3）矛盾主體多元化

（4）矛盾群體的擴大化（5）矛盾的對抗性有所增強

原因：

（1）經濟根源（2）政治根源（3）思想文化根源（4）心理根源

3.社會組織是次級群體的表現形式。與初級群體相比，社會組織具有一系列獨有的特征。

（一）規模的靈活性

（二）結構的多樣性

（三）目標的專門性

案例分析題：

北京市之所以根據各區實際情況，重點在流動人口比較聚集的海淀、朝陽、石景山和豐臺4個區推進“新居民互助服務站”模式，是因為北京市在調研中發

現，這一從產生到發展尚不足兩年的新模式，在對流動人口的管理和服務方面取

得了積極的成效。

第一，“新居民互助服務站”有效地配合了政府職能部門的工作，加強了對流動人

口的管理。服務站將原先許多需要流動人口自己跑腿辦理的政府事務延伸進了社

區內部，新居民在家里就可以享受服務站志愿者上門服務。

第二，“新居民互助服務站”對于社會治安秩序的良好運行以及社會治安的綜合治

理發揮了重要的作用，同時也降低了公安部門警務工作開展的難度。服務站的建

立改變了以往由于流動人口分布廣、常流動、不摸底等特點所帶來的警務工作難

以有效開展的局面，服務站對社區新居民進行“人來登記。人走注銷”，對外來人

口的信息進行建檔管理，服務站還能及時反饋流動人員基礎信息的變化，方便了

公安部門對社會治安加強管理。

第三，隨著“新居民互助服務站”的成立及其工作的逐步展開，逐漸消除了外來流

動人口與本地居民的隔閡以及本地人口對外來人口的偏見，增強了社區的服務和

管理功能。

第三篇：社會人類學期末作業

一，結合自己的閱讀體會，談談人類學由進化論向結構功能主義的范式轉變。（30分）

二任選下列書目中的一本，閱讀后寫一篇不少于2000字的讀后感。（70分）

1.愛德華·泰勒《原始文化》

2.摩爾根：《古代社會》

3.博厄斯：《人類學與現代生活》，《原始人的心智》

4.露絲·本尼迪克特：《文化模式》

5.瑪格麗特·米德：《薩摩亞人的成年》

6.涂爾干：《社會分工論》，《宗教生活的基本形式》，《原始分類》

7.馬塞爾·莫斯：《禮物》，《獻祭的性質與功能》

8.馬林諾夫斯：《西太平洋的航海者》，《科學的文化理論》

9.拉德利科夫·布朗：《原始社會的結構與功能》，《安達曼島人》 10.11.12.埃文斯·普理查德：《論社會人類學》 列維·施特勞斯：《結構人類學》 維克多·特納：《儀式過程》、《戲劇、場景及隱喻：人類社會的象征性行為》、《象征之林——恩多布人儀式散論》 13.14.15.道格拉斯：《潔凈與危險》 布迪厄：《實踐感》 克利福德·格爾茲《地方性知識：闡釋人類學論文集》、《文化的解釋》

16．詹姆斯·克利福德、喬治·E·馬庫斯編：《寫文化——民族志的詩學與政治學》

第四篇：最新現代漢語專題網上作業及答案

最新電大本科《現代漢語專題》形考作業任務 01-09 網考試題及答案 100%通過 本人通過對歷年電大本科《現代漢語專題》形考作業任務 01-09 試題的研究，匯總了這個考試題庫完整版，內容包含了 簡答題、客觀題、論述題、作品題等，并且每年都在不斷更新，對考生的復習、作業和考試具有非常重要的意義，確保了考生通過題庫就可以順利過關。01 任務

一、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。本課程入門學習要求)1.瀏覽本課程各個部分的學習內容并簡要介紹。答:第一章為《國家通用語言文字法》解讀，主要介紹了語言文字法的基本內容與實施;第二章是語音，主要介紹了一些實用性的知識，如普通話的達標測試等;第三章為詞匯，主要介紹了語素問題，合成詞，漢語語匯與漢文化的關系和詞匯的運用;第四章為語法，介紹了詞類，短語，句子和句子的分類、意義，還有常見的語病;第五章為漢字，主要介紹了漢字的結構，漢字的現代化，和漢字的文化;第六章是網絡語言，詳細的介紹了網絡語言及其形成的原因，網絡語言的特點和網絡語言的發展和規范。2.本課程的六個專題，你對哪個專題最感興趣?對哪個專題最不感興趣?談談原因。2.本課程的六個專題，你對哪個專題最感興趣?對哪個專題最不感興趣?談談原因。答:我對第六個專題最感興趣。因為這個專題講的是網絡語言。網絡語言是一種新興的語言，我們比較陌生但又必須了解，才能在網絡上進行交流。比如:“沙發”、“杯具”、“我爸是李剛”、“反正我是信了”……而此專題詳細的介紹了網絡語言及其形成的原因，網絡語言的特點和網絡語言的發展和規范。學習后，總覺得受益匪淺。對第二個專題最不感興趣。因為這個專題講的是通用語言—普通話，當中涉及到的一些實用性的知識很難在短期內掌握，我覺得有點“復雜”。

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分。問答題)

1、頒行《國家通用語言文字法》有什么樣的意義? 答: 第一，有利于維護國家主權和民族尊嚴，有利于國家的統一、民族的團結、社會的進步;第二，有利于社會主義物質文明和精神文明的建設;第三，有利于國家通用語言文字的規范化和標準化，而實現國家通用語言文字的規范化和標準化，對于促進民族間交往、普及文化教育、發展科學技術、適應現代經濟和社會發展的需要，提高工作效率都具有非常重要的作用。《國家通用語言文字法》的頒行具有十分重要的意義，是我國語文生活中的一件大事，也是我國社會主義現代化建設的一件大事，它標志著我國語言文字規范化、標準化工作正式步入法制化的軌道，進入了一個新的發展時期。

2、普通話為什么要以北方話為基礎方言? 答:我國北方各省方言，雖有不同，但都可聽懂，言語意思表達方式也比較接近。隨著改革開放的不斷深入與開展，對外交流的不斷擴大，規范語言顯得尤為重要，因此，根據語言表達方式語音語調難易程度，以北京話為基礎而產生出標準的普通話。大力推進普通話的學習，有助于團結我國各民族凝聚力，可以更多的去學習理解尊重少數民族的文化與信仰。也可以使得原本是一奶同胞的港澳地區、臺灣地區，感受到語言的重要性與政治性。

3、“普通話要以典范的白話文著作為語法規范”，這種說法對不對?為什么?

3、“普通話要以典范的白話文著作為語法規范”，這種說法對不對?為什么? 答:不對。因為普通話的概念中就是這樣規定的:普通話是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范”的現代漢民族共同語。普通話的語法規范是一個歷史的范疇，它應當促進現代漢語按照其內部發展規律健康地發展，它應當肯定并推行現代漢語中那些正確的、有生命力的，能促使現代漢語更加精密化、準確化、更富有表現力。促使使用漢語的人們能夠交際得很好。因此語法標準就是要隨時代的發展而變化。但是這個句子里面的問題是漏掉了一個“現代”。而白話文有古代的白話文和現代的白話文，比如紅樓夢、三國演義、水滸傳也是白話文，當然不能用來作為標準。

4、地域方言和社會方言有哪些差異?簡要分析。答:地域方言和社會方言不同，它是全民語言在不同地域上的分支。地域方言在漢語中俗稱“話”，如“江浙話”“福建話”“廣東話”通常指的就是吳方言、閩方言和粵方言。漢語不同方言的詞語，用漢字寫下來，差別不算大，各方言區的人大體上能看得懂，如果念出來，語音差別很大，相互之間就難以聽懂了。“方言”是一個總的概念，在它下面還可以分出各種“次方言”，在“次方言”下面又可以分出各種“土語”。究竟多大的差別才算不同的方言，這沒有統一的標準，要看各種語言的具體情況而定。研究方言，找出方言與普通話的異同和對應規律，不但對推廣普通話有重要意義，對在方言區工作的外地人掌握方言，密切與當地群眾的聯系也有重要意義。方言材料也為研究語言的歷史提供可靠的寶貴資料。方言是古代的同一種語言分化的結果，古語里的成分在各種方言里的變化有快有慢，有時又呈現不同的發展趨向，因而把各種方言里的有關成分放在一起進行比較，往往可以找出語言發展的線索。例如，有些方言保留濁聲母和入聲，在這些方面顯然比北京話“古老”，把有關的現象加以比較，可以看出語音發展的痕跡。“收秋”(河北)、“割禾”(江西)、“食飯”(廣東)，反映了“秋、禾、食”的古義。所以地域方言的研究在語言學中占有重要的地位。

5、如何認識共同語與方言的關系? 答: 第一，要認識到的是方言不是單只北方的方言，還要包括南方方言;其次，共同語就是普通話，是一種通用語，它跟地方方言的關系就像是英語跟其他國家語言的關系一樣。英語只是促進交流，減少民族隔閡的工具，普通話也是;第二，雖然說都是中華民族的語言，但是普通話跟方言之間沒有什么十分必然的聯系(除了北方方言外)。普通話的歷史很短連 500 年都不到，形成于清朝，是滿族語碰撞漢語的結果，中國的方言少則 1000 年多則可以追溯到上古時代，所以不能說普通話是中華民族語言的標準、典范，也不能說中國方言演變自普通話。

三、簡答題(共 3 道試題，共 30 分。社會實踐題)1.三、簡答題(共 3 道試題，共 30 分。社會實踐題)1.結合漢語拼音知識到所在市鎮街頭觀察了解漢語拼音的運用規范情況。結合漢語拼音知識到所在市鎮街頭觀察了解漢語拼音的運用規范情況。答:《國家通用語言文字法》頒行之后，各地運用漢語拼音的規范化程度有所提高。但到市鎮街頭觀察，我還是發現存在一些問題。如:

1、地名中的數詞一般用拼音書寫，“五指山”的拼音應該是“Wǔzhǐ Shān”;而地名中的代碼和街巷名稱中的序數詞用阿拉伯數字書寫，“二環路”的拼音應該是“2 Huánlù”。可是二者往往混淆。

2、凡以 B、o、e 開頭的非第一音節，在 B、o、e 前用隔音符號“ ' ”隔開，并且地名拼寫按普通話語音標調，特殊情況可不標調。

3、能夠區分專、通名的，專名與通名分寫。修飾、限定單音節通名的成分與其通名連寫。由此可見，規范漢語拼音，我們還有許多工作要做。首先，要宣傳國家的有關規定和《國家通用語言文字法》，熟悉相關標準，強化語言文化意識，增強使用和傳播民族語言文化的自信心。第二，在涉及中國人名、地名的翻譯和拼寫時，嚴格按照國家標準使用漢語拼音。第三，了解《漢語拼音方案》和國家的語言文字法規，從而促進漢語拼音的正確運用。2.到市鎮街頭、單位、學校，了解當地使用普通話的情況。到市鎮街頭、單位、學校，了解當地使用普通話的情況。答:嚴格執行《國家通用語言文字法》，大力推廣普通話，是我們每個公民的義務。經過到街頭、單位、學校的深入調查，我們欣喜地發現:現在城市各單位在開會等莊重場所，領導講話都在使用普通話;不管是城市還是農村學校，上課、集會，教師和學校領導都在使用普通話;學生上課回答問題一般都很自覺地使用普通話。總的情況是:城里用普通話交流的情況比農村好;學校用普通話交流的情況比其他單位好;在單位使用普通話交流的情況比市鎮街頭好;年青一代用普通話交流的情況比老一代好。3.方言詞語和普通話詞語有很多不同，請你搜集當地方言中反映植物、動物、服飾、親屬稱謂、身體、地理環境、熟語(俗語)的獨特方言詞，每種不少于三個。方言詞語和普通話詞語有很多不同，請你搜集當地方言中反映植物、動物、服飾、親屬稱謂、身體、地理環境、熟語(俗語)的獨特方言詞，每種不少于三個。答: 植物:青紅豆(四季豆)、洋芋(土豆)、包谷(玉米)動物:小豬兒(乳豬)、貓兒(貓)、耗子(老鼠)服飾:衣服(外套)、馬褂(馬甲)、hai 子(鞋子)親屬稱謂:公公(外公)，老丈媽母(岳母)，姑爹(姑父)身體:屁股(臀部)、腦殼(腦袋)、刻幾頭(膝蓋)地理環境:墻跟腳(墻角)、陰溝(下水道)、該子(街道)熟語(俗語):你是什么玩意兒?(你是什么東西?)、你不要吹殼子(你不要吹牛)、你算啥子東西?(你不算什么、你沒多大本事。)

四、簡答題(共 1 道試題，共 20 分。小組作品題)1.每五個人一個小組，綜合社會實踐題中的調研并結合本課程的學習，寫一篇有關語言規范的文字，不低于 300字，同時發布到中央電大漢語專題(1)課程論壇首頁“語文規范大家談”帖子中交流。(此題成果小組成員共享)

四、簡答題(共 1 道試題，共 20 分。小組作品題)1.每五個人一個小組，綜合社會實踐題中的調研并結合本課程的學習，寫一篇有關語言規范的文字，不低于 300字，同時發布到中央電大漢語專題(1)課程論壇首頁“語文規范大家談”帖子中交流。(此題成果小組成員共享)答:語言規范是指使用某種語言的人所應共同遵守的語音、詞匯、語法、書寫等方面的標準和典范。語言規范化指根據語言發展的規律，在某一種語言的語音、詞匯、語法等方面分歧或混亂的現象中，找出甚至確定大家都應遵循的規范，指出那些不合規范的東西，通過語言研究的著作如語法書、詞典、語言學著作等明文規定下來，并通過各種宣傳教育的方法，推廣那些合乎規范的現象，限制并逐漸淘汰那些不合規范的現象，使人們共同遵守語言規范而進行有效的交際，使語言循著一條統一的正確道路向前發展。90 年代以后，隨著市場經濟的不斷推進，語言交際隨之擴大和頻繁，語文生活日漸豐富和活躍，語言文字應用中諸多問題也日益凸顯。尤其是《國家通用語言文字法》頒行后，各地在語言規范方面還存在哪些問題,下一 步如何做好語言規范方面的工作等問題，應該引起我們漢語言本科學員的高度重視。我們應該成為推廣規范語言的基層勇士，應該成為語言專家研究語言規范的得力助手。在老師的指導，我們 5 人組成一個小組，對各自所在區域的語言規范方面的問題進行了調查，然后進行情況匯總。我們發現昭通語言在標準語的形成和發展的過程中，由于方言滲入，其他語言影響，語言中往往存在一些不合規律的分歧和混亂現象，直接影響人們之間的交際活動，這就是我們說的不合規范的現象。

1、表現在語音上，與漢語普通話相比，讀音分歧很多，如:角 jiao—guo，街 jie—gai 等。

2、不合規范現象也常常出現在詞匯方面。如“塞子saizi”說成“柱柱 zhuzhu”;“四季豆”說成“青紅豆”;“乳豬”說成“豬兒”;“ 卷心菜”說成“蓮花白”;“岳母”說成“老丈母”;“姑父”說成“姑爹”……

3、不規范現象也表現在文字上。個別單位的墻報和板報上仍然在使用繁體字和生造簡化字。

4、不合規范現象還表現在語言方面。如:熟語(俗語):“你不要吹牛”說成“你不要說大話”;“ 你是什么東西”說成“你是什么玩意”;“你沒多大本事”說成“你算啥子東西?”等。

5、嚴格執行《國家通用語言文字法》，大力推廣普通話，是我們每個公民的義務。經過到街頭、單位、學校的深入調查，我們欣喜地發現:現在城市各單位在開會等莊重場所，領導講話都在使用普通話;不管是城市還是農村學校，上課、集會，教師和學校領導都在使用普通話;學生上課回答問題一般都很自覺地使用普通話。總的情況是:城里用普通話交流的情況比農村好;學校用普通話交流的情況比其他單位好;在單位使用普通話交流的情況比市鎮街頭好;年青一代用普通話交流的情況比老一代好。尤其欣喜的是:教師要取得“教師資格證”和評職稱等，都要求至少達到普通話“二級乙等水平”，對小學教師要求更高。這些措施，大大推進了普通話的廣泛使用和使用水平的提高。但要達到所有公民在任何場合都使用普通話交流，任重而道遠。在我國，語言規范化工作具有悠久的歷史。秦始皇統一中國后，采取李斯的建議，統一規定以小篆為正字，淘汰通行于六國的異體字，對漢字規范化起了重要作用。新中國成立后，國家語言文字委員會對漢字進行了幾次改革。《中華人民共和國語言文字法》2000 年 10 月 31 日由第九屆全國人大常委會第十八次會議審議通過，同日由中華人民共和國主席江澤民簽發中華人民共和國第三號主席令公布，并于 2001 年 1 月 1 日起開始實施的。《中華人民共和國通用語言文字法》可以說是我國近百年來尤其是近50 年來漢語規范化運動的結晶，是語言文字社會應用的必然產物，這是我國歷史上第一部關于語言文字的法律，這部法律確立和規定了普通話和規范漢字作為國家通用語言文字的法律地位，它的制定與頒行，使得國家通用語言文字的推行有了法律上的依據和保障，從而必將促進國家通用語言文字的進一步發展。語言規范是一個歷史范疇，規范不是一成不變的。它不僅隨著歷史的發展而發展，而且還是歷史發展到一定時期的產物。語言在一定的歷史時期是合乎規范的，在另一個歷史時期就可能發生變化，不再是規范的了。這是因為語言在不斷變化和發展，不論什么時候凡是符合發展規律的現象都是規范的。確定語言的語音、詞匯和語法的規范不是一件容易的事。既要考慮到它的穩定性和繼承性，又要看到它的發展和變化。語言在不斷發展，新質要素在逐漸積累，舊質要素在逐漸衰亡，必須重新肯定經過考驗的語言成分，淘汰過時的東西，而新的語言現象的出現，一般是從個別人或個別集團的使用開始的，在開始時可以是不規范的，但大家都跟著用，用得廣了，時間長了，也就約定俗成了，也就成了新的規范。從少數人的使用到多數人使用，又經得起時間的考驗，則它一般是合乎語言的發展規律。如現代漢語普通話一些詞的讀音的變化，新的讀音是發展的趨勢，但舊的讀音還沒有消失。我國在普通話推廣方面、在文字方面、在詞匯方面、在語法方面等，專家們都做了大量的工作。但由于種種原因，仍然還存在著語言不規范的現象。因此，我們還應該進一步強化宣傳、加大執法力度等更加有利于交際活動，更好地為經濟建設服務。

五、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。網上自主學習)1.上網瀏覽中央電大和省市電大為本課程提供的教學輔導資源，并請簡要介紹。

五、簡答題(共 2 道試題，共 10 分。網上自主學習)1.上網瀏覽中央電大和省市電大為本課程提供的教學輔導資源，并請簡要介紹。答:中央電大為本課程提供的教輔資料資源有:

一、教學文件:

1、現代漢語專題課程基于網絡考核改革試點方案(第一部分、課程考核方案的有關說明和實施要求

一、課程概況;

二、考核對象;

三、考核方案的依據;

四、考核方式;

五、考試日期。第二部分、考核內容和考核目標。第三部分、考核形式。)

2、漢語專題(1):課程教學大綱（一、課程的性質、教學目的和任務;

二、教學內容及要求;

三、教學媒體的使用;

四、教學建議。)

3、漢語專題(1):課程教學設計方案（一、課程基本情況介紹;

二、多種教學媒體的配置情況;

三、教學活動安排;

四、網上教學支持服務;

五、教學建議;

六、教師聯系方式)

4、漢語專題(1):考核說明（一、考核對象;

二、考核說明的依據;

三、考核內容的層次要求;

四、考核方式;

五、計分方式;

六、本考核適用范圍等)

5、漢語專題(1):主講教師介紹

二、教學輔導:

1、現代漢語專題學習重點介紹(音頻)

2、現代漢語專題學習重點介紹(視頻)

3、試論漢語成語的長度（一、對四字格成語的考察;

二、對非四字格成語的考察;

三、幾點結論;附注。)

4、向名家學習運用成語(成 語 的 錘 煉;成 語 的 活 用等)

5、關于成語語感與成語度的思考(前言;成語的語音感;成語的語義感;成語的語法感;結語。)

三、IP 課件: 現代漢語專題其內容主要講了方言與語言;普通話的內涵認識;漢語拼音方案;短語的結構類別;一些易混短語的區別;短語的功能類別;什么是句子;句類;句型和句型分析;確定單句句型要注意的問題;主謂句的下位句型分析;非主謂句及其非主謂句的使用;什么是語義;雙賓語問題分析;連述謂語句的分析;主謂謂語句;多重復句的分析等)

四、直播課堂

2、就本課程的學習內容，到中央電大日常答疑論壇或省市電大課程論壇發帖子討論，談談你對于課程內容的意見，以及學習本課程的計劃等。

2、就本課程的學習內容，到中央電大日常答疑論壇或省市電大課程論壇發帖子討論，談談你對于課程內容的意見，以及學習本課程的計劃等。答、參加電大以自學為主，我計劃通過收聽、收看廣播、電視、錄音、錄像課、和利用網上教學平臺等進行學習，同時在時間允許的情況下到校接受必要的面授輔導。我計劃為每一個學習單元確定一個明確可行的學習目標，嚴格按照學習時間表完成每一個時間單元的學習任務和目標，通過平時腳踏實地地完成好每一個學習任務和目標，爭取在參加面授輔導前要完成相應單元的學習，做好充分的準備，在聽課過程中要在努力聽懂和積極思考的基礎上做好筆記。筆記應做到摘其要點，簡潔記錄。在可能的情況下積極爭取參加每一堂面授課。平時成要以自學為主，在空閑時間要通過看書、參加網上輔導、直播課堂、網上課件和學習管理平臺進行學習，認真完成每門課的作業，積極參加小組討論。02 任務

一、判斷題(共 30 道試題，共 30 分)1A 2B 3A 4A 5A 6A 7A 8B 9B 10B 11A 12A 13B 14B 15A 16B 17A 18B 19B 20A 21A 22B 23A 24A 25B 26A 27B 28A 29B 30B

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 40 分)1D 2D 3B 4A 5A 6A 7B 8C 9A 10 A 11D 12A 13D 14D 15 D 16D 17B 18D 19B 20C

三、多項選擇題(共 30 道試題，共 30 分)1BCD 2ABCD 3CD 4AD 5ABD 6ABC 7ACD 8ACD 9BC 10ABC 11ABC 12BCD 13BCD 14BC 15AB 16ABD 17ABD 18ABD 19ACD 20ABCD 21AB 22BD 23AD 24ABCD 25BC 26BC 27AD 28BC 29ACD 30BD 03 任務

一、判斷題(共 20 道試題，共 20 分)1A 2B 3B 4B 5A 6B 7A 8B 9A 10A 11B 12A 13A 14A 15A 16B 17B 18A 19A 20A

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)

二、單項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)1A 2B 3A 4B 5D 6A 7D 8D 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B 16D 17B 18B 19C 20C

三、多項選擇題(共 20 道試題，共 20 分)1ABC 2ACD 3BCD 4ACD 5AB 6AC 7AC 8ACD 9BCD 10ACD 11ABC 12BD 13ABD 14ACD 15BCD 16BCD 17BCD 18ABD 19CD 20ACD

四、簡答題(共 6 道試題，共 30 分)1.定位語素就是詞綴。這個說法對不對?為什么?

四、簡答題(共 6 道試題，共 30 分)1.定位語素就是詞綴。這個說法對不對?為什么? 答:不對。因為語素有兩類，成詞語素和不成詞語素。不成詞語素又分兩類:定位不成詞語素和不定位不成詞語素。不定位不成詞語素和成詞語素一起構成了詞的詞根，而定位不成詞語素就是詞綴了。不過，附加式的構詞方法所構成的詞在漢語中所占比例很小，真正的詞綴也沒幾個。前綴只有“老-”“第-”“初-”;后綴，典型的只有“-子”“-兒”。2.舉例說明什么是單純詞、合成詞、復合詞、派生詞，并說明復合詞和派生詞的異同舉例說明什么是單純詞、合成詞、復合詞、派生詞，并說明復合詞和派生詞的異同。答:單純詞:由一個語素單獨構成的詞叫做單純詞。這種語素是自由的不定位語素，其中以單音節為主，也有雙音節的和多音節的。例如:馬、崎嶇、橄欖、蝴蝶、咖啡、撲通、姥姥。單純詞 整個詞只能表示一個意思，不能拆開。合成詞:由兩個或兩個以上的語素(也有稱作詞素)組成的詞叫合成詞。現代漢語詞匯中，合成詞占了絕大多數。合成詞中，多數由兩個語素構成，兩個以上的語素構成的是少數。組合的基本形式可分為兩類:由詞根和詞根組合成的稱為復合詞，如書本、草木、機器等;由詞根和詞綴合成的稱為派生詞，如車子、花兒、阿姨等。復合詞:由兩個以上的詞根語素組合構成合成詞的方式叫做復合詞。如:喜悅、少女、改正等。派生詞:是由詞根語素和詞綴組合起來構成的詞。如:老師、老鼠、讀者和記者等。復合詞與派生詞的區別:復合詞的所有構成語素都是詞根，例如“農民、機器、結果、書籍”等等;派生詞的構成語素，一部分是詞根，一部分是詞綴，例如漢語的“老師、阿爸、棍子、作者”，英語的“hanging inception”等等。3.詞義理據是不是詞義?為什么? 答:不是，因為詞義分析是分析詞義解釋中的構成項目，理據分析是分析這個詞的構成依據。例如小人書:裝訂成冊的連環畫。其中“裝訂成冊”是詞義特征，“連環畫”是詞義類別。這是詞義分析。適合小孩子閱讀的書，這是理據分析。理據分析主要是看一個詞字面的意思，例如“輪船”的理據就是有輪子的船。4.為什么說地名與漢民族文化有著千絲萬縷的聯系? 答:因為 1.地名反映我國古代歷史;2.地名反映地理環境;3.地名反映宗族觀念;4.地名反映祈福觀念;5.地名反映地理人文觀念;6.地名反映宗教文化;7.地名反映傳說故事;8.地名反映歷史上的人物、事件;所以說漢語中的地名與漢民族文化有著千絲萬縷的聯系。5.劃分詞類的標準是什么?請舉例說明。答:標準是:意義標準和功能標準 當時學者雖然在詞的類別上頗多相似，但運用的標準卻各不相同，歸納起來有兩條:一條是意義標準;一條是句子成分標準(或曰功能標準)。例如:馬建忠在劃分詞類時強調:“義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其義焉耳。”(《文通》第23頁)亦即從意義角度出發，與之相同的有楊樹達等。他們拿意義作劃分詞類的唯一標準，而根本忽略了詞的語法功能。這樣做極易滑向“詞無定類”的歧途，因為“一詞數義”現象在漢語中是屢見不鮮的。黎錦熙、陳承澤、金兆梓等則反對以意義為標準來區分詞類。黎先生主張“依句辨品”，陳承澤強調以“字”在句中“所居之文位”來定其類，金兆梓也認為“中國文字的字形上，不能表詞性的區別，是全靠位置區別的”(《國文法之研究》第52頁)。三者說法不一，但意思是一個，即都贊成以詞在句子中的功能來決定詞類。這種標準較之意義標準確實要進步，其優點有二:(1)從語法角度出發劃定詞類，可給任何一個在句中的成分歸類;(2)詞類和句子成分關系單純化、明朗化，使人一目了然，便于講清問題。缺點在于把詞義和功能割裂，將句子成分和詞類合二為一，也極易墜入“詞無定類”的泥潭中去。這一時期在理論上貢獻最大的要首推《中國文法論》的作者何容先生。何先生在該書第三部分“論詞類區分”中對漢語詞類劃分的原則問題作了探討。認為:“單從意義方面說明各類詞的分別，是不容易說明的”(第58頁)、“各類詞都有其共同的形式上的特征以別于他類詞”(同上)、“所謂某一類詞的形式上的特征，也就是從語言的表意方法上表現出來的它們的共同之點。”(第57頁)可見，何先生是主張以語言自身的表意方法即形式上的特征作為區分的標準的，即以詞的語法特征(語法功能，不僅僅是指充當句子成分的能力)來作為區分詞類的標準。6.什么是表述性?為什么只有句子具有表述性? 答:表述性的句子有兩方面含義:表指表達客觀事實，與客觀現實有特定的聯系;述是陳述主觀意圖表達說話人的目的。表述性是句子與非句子相區別的重要特征，因為句子是語言的使用單位，是傳遞信息、交流思想的語言單位，所以只有句子具有表述性。

五、簡答題(共 1 道試題，共 10 分。)

五、簡答題(共 1 道試題，共 10 分。)1.近期你參加了哪些形式的網上學習?有什么樣的收獲?請簡要介紹。近期你參加了哪些形式的網上學習?有什么樣的收獲?請簡要介紹。答: 我近期參加了現代漢語的面授課和同學間的小組討論與交流。在面授課上，老師幫我們解決了我們在學習中的困難，并且對作業中的難點有所講解和分析;在同學間的小組討論中，我們對未來的學習計劃進行了探討，并且把學習中遇到的不明白的地方共同的進行了分析。網絡學習是開放式教育的重要組成部分,這對于我來說,正是一個好途徑。就我的工作而言,每天要面對電腦 7-8 個小時,而上網更是必不可少的。結合自己的實際情況,我制定了一份網上學習計劃表,要求自己每周必須到電大的各相關網站上進行瀏覽,包括北京電大在線,中央電大在線, 北京電大遠程教學系統;每天必須到本班的bbs 上查看相關內容,一般學習時間在中午午休或晚上下班之后的時間。從網上下載相關的學習資料,查找在學習中所遇到問題的答案。更重要的是,可以在網上與同學進行溝通,互相交換在網絡中取得的資料。04 任務

一、判斷題(共 25 道試題，共 50 分)1A 2B 3B 4A 5A 6A 7B 8B 9A 10B 11B 12A 13A 14A 15A 16A 17A 18B 19B 20A 21B 22A 23A 24A 25B

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分)1.如何確定一個字符是意符、音符還是記號?

二、簡答題(共 5 道試題，共 30 分)1.如何確定一個字符是意符、音符還是記號? 答:跟文字所代表的詞在意義上有聯系的字符是意符,在語音上有聯系的是音符,在意義上和語音上都沒有聯系的是記號 2 繁體字“馬”簡化為“馬”，所以“媽瑪碼”中的右偏旁都類推簡化為“馬”，這幾個字寫作“媽瑪碼”，“徹”簡化為“徹”，請問“澈”中間和右邊的偏旁可否簡化為“切”?為什么?“澉、橄”中的字符“敢”能不能簡化為“干”?為什么? 2 繁體字“馬”簡化為“馬”，所以“媽瑪碼”中的右偏旁都類推簡化為“馬”，這幾個字寫作“媽瑪碼”，“徹”簡化為“徹”，請問“澈”中間和右邊的偏旁可否簡化為“切”?為什么?“澉、橄”中的字符“敢”能不能簡化為“干”?為什么? 答:澈”中間和右邊不能簡化為“切”，否則與“沏”構成同形。“澉、橄”中的“敢”不能簡化成“干”，否則與“汗、桿”同形。3 什么是現代漢字的規范化?為什么要推行字形規范? 答:在經濟快速發展的今天，規范漢字，提高交際效率勢在必行。所謂“規范”就是正確、一致的標準。現代漢字的標準化，是指對“五四”以來的現代漢語用字進行全面的、系統的、科學的整理，作到“字有定量、字有定形、字有定音、字有定序”的“四定”。“定量”就是規定現代漢字的使用總量。“定形”就是規定現代漢字的統一字形，確定現代漢語用字的標準形體。“定音”就是規定每個漢字的標準讀音，需要定音的是異讀詞的字音。“定序”就是確定現代漢字的排列順序，規定標準的檢字方法。語言文字規范具有十分重要的意義，因為語言文字都是社會的產物，具有強烈的社會性，所以只有明確規范的標準，才能便于社會運用，才能使交際順利實現。4 舉例說明什么是網絡語言發展的補位、過濾、虛位和擠位? 4 舉例說明什么是網絡語言發展的補位、過濾、虛位和擠位? 答:網絡交際隨網絡的產生而產生，新事物新行為不斷出現，漢語詞匯中出現了大量的缺位，網絡語言起到填補缺位、滿足交際的作用。如“聊天室”、“沖浪”等，當“補位”任務基本完成后，語言自我調節就進入了“過濾”階段，補位階段的大量遺留問題還需解決，比如“虛位”和“擠位”現象仍然存在。“虛位”是一種形式占據了多個詞位，如“大蝦”、“潛水”、“恐龍”、“水牛”等;“擠位”是一個詞位上有多種形式，如“妹妹”、“美眉”、“MM”等。5 網絡語言會不會對現實語言產生負面影響?應該如何規范?談談你的看法。5 網絡語言會不會對現實語言產生負面影響?應該如何規范?談談你的看法。答:“網絡語言的消極影響是顯而易見的。最主要的問題就是會對規范的現代漢語形成沖擊。”中國社會科學院語言研究所研究員晁繼周這樣分析。“青少年處于學習科學文化知識的階段，對他們來說，正確的語言習慣是非常重要的。在網絡世界里亂用慣了，就有可能把那些不合規范的詞語用到現實生活中來，對語言的健康發展產生不利影響。”既然現在還拿不出一個好的方案去規范網絡語言，那么網絡語言將走向何方?美、英等國一些權威詞典已經收錄了部分網絡語言，作為國內普通話用詞權威的《現代漢語詞典》是否也會收錄它們?中國社會科學院語言研究所詞典室一些專家表達了他們的看法。詞典室助理研究員張鐵文認為:“網絡語言能否被收錄還要經歷一個自然選擇的過程。”他舉了個例子，比如前幾年大家都把手機叫作“大哥大”，但是現在大家卻都叫手機，反而少有人叫“大哥大”了。主管部門沒有規定說“大哥大”不能叫，也沒用行政力量來強制執行。但大家覺得“大哥大”這個詞不好聽，帶點黑社會的性質。現在手機早已進入尋常百姓家，沒有必要把它叫成“大哥大”，于是這個詞就被淘汰出局，中間還不到兩三年的時間，這就是一個自然選擇的過程。

三、論述題(共 1 道試題，共 20 分)1.你學習本課程有哪些收獲?請具體談談。

三、論述題(共 1 道試題，共 20 分)1.你學習本課程有哪些收獲?請具體談談。答:通過對本課程的學習，我受益匪淺。(1)了解了《國家通用語言文字法》的基本內容和頒行的重大意義以及普通話、漢語方言等相關知識;(2)掌握了普通話語音系統、方音辨證、普通話水平測試等知識;(3)學習了語素問題研究、合成詞研究、漢語詞匯與漢文化、語匯運用等內容;(4)掌握了詞類、短語、句子和句子的類別、句子的意義、常見語病等知識;(5)掌握了漢字結構、漢字現代化、漢字文化等知識;(6)了解了網絡語言及其形成原因、網絡語言的特點、網絡語言的發展和規范等知識。并提高了相關的能力。2.本學期你參加了哪些形式的網上學習?請簡要總結一下。2.本學期你參加了哪些形式的網上學習?請簡要總結一下。答:本學期我參加了上網查閱學習資料、收看專題講座、發帖和回復、參與論壇交流、與同學組成學習小組進行討論和學習交流、制定學習計劃、參與形成性檢測等形式的網上學習。通過多種形式的學習，基本掃除了學習中的障礙，克服了學習中的困難，達到了預期目標，圓滿完成了學習任務。3.現代漢語規范是本課程重要的教學內容，請結合學習談談你對語言規范的認識，同時將這個內容發送到課程論壇“語文規范大家談”帖子里面與大家交流。3.現代漢語規范是本課程重要的教學內容，請結合學習談談你對語言規范的認識，同時將這個內容發送到課程論壇“語文規范大家談”帖子里面與大家交流。答:對語言規范的認識問題。語言的主要功能就是交際。規范是為了更好地交際。衡量規范與否，唯一標準是交際值――交際到位的程度。規范是有層次的，交際是分類型的，對不同語體的語言規范的要求是不同的。正如不能拿應用文的規范來要求小說、詩歌一樣，不能拿別的一些語體語言的規范來要求網絡語言尤其是一些人在聊天室里的用語。有人可能把規范和規則混同起來了，而且還把某種語體的規則當作是正常的，是許多甚至所有語體應該遵循的，認為不遵循就是不正常了。還有，說話不能都是老一套，求穩和求新是語言既能用來交際又交際得好的要求，語言能力是跟不同的人實際交際，既求穩又求新或者說既趨同又趨新把握好度的不斷磨合的能力，這種交際和能力是語言發展的一個動力。如果一個語言不能發展了，那是最大的不規范。所以，我們還是要有語言規范，目的就是更好地使語言為交際服務。05 任務 05 任務

一、作品題(共 1 道試題，共 100 分)1.根據普通話水平測試要求，請任選下列 20 個話題中的個話題中的 2 個，寫出要講述的內容，不少于 350 字，不超過 450字。02.我的學習生活 評委老師好，我說話的題目是:我的學習生活。我從小就愛學習，也不覺得學習苦。小學的時候，學習比較輕松，我的成績也比較好，這一點一直父母的驕傲。當時，我除了學習，還看了很多童話書，寓言書。當時覺得每天都可以去圖書館借閱不同的故事書，是一件非常幸福的事。到了初中，學習相對比較緊張。不過，我還能應付的來，當時還有大量的時間可以看書，看電視。到了高中，學習內容變難了，感覺有點吃力，尤其是高一的時候，挫敗感特別強。后來，我掌握了一種學習方法，那就是先理解后記憶，并對知識進行整理和再加工，這樣學習效果比較好。即便這樣，學習壓力還是很大，也很辛苦，經常晚上熬夜看書和做作業。我當時住校，宿舍晚上十點熄燈，我經常在被窩里打著手電筒看書，也就是在那個期間我近視了，這點我一直覺得很遺憾。到了大學，一下子少了父母和老師的監督，我有點不適應。，學習上，也出現了松懈，而且出現曠課、遲到的現象，還好，我當時聽了一位學姐的話，他說我們學習不是為了老師，也不是為了父母，而是為了自己。只有為自己學習，才不覺得學習是一種負擔，才會在沒有鞭策的情況下繼續學習。聽完她的話，我反思了很久，覺得自己太膚淺了。當時，我想到自己的未來，決定從現在開始有針對性的學習。除了課本上的知識，我還通過網絡獲取大量的知識，包括一些視頻的，文字的、圖片的資料。另外，學校圖書館里也有大量的書籍、文獻，也是學習的渠道。活到老，學到老。我現在，是一名老師。我不僅要傳授知識給學生，自己也要不斷的學習，不斷地更新自己的知識架構，不能被時代淘汰。

18、我知道的風俗

18、我知道的風俗 評委老師好，我說話的題目是，我知道的風俗。中化中華民族，歷史悠久，我們的祖輩給我們留下了許許多多文化傳統，今天在這里，我想向大家介紹的是我們家鄉過春節的習俗。福建沒有過年吃餃子的習慣，我們春節一般是吃年糕，意味著年年高。我們家每年春節都做很多年糕，可以一直吃到正月結束。大年三十那天，我們一般都起的很早，我和爸爸一起填春聯，掛燈籠。媽媽呢，則忙著準備祭祀用的食物，我們祭祀一般要準備十道菜。祭祀結束后，這些食物就是我們的年夜飯了。因為，祭祀用的菜必須是葷菜，像雞呀、鴨呀，還有豬腳之類的，所以準備起來比較麻煩，要從早上八九點一直準備到下午一兩點。中午我們就簡單吃點，差不多下午兩點開始祭祀，先拜天地，再拜祖，一直忙到下午四點，我們就早早的開始吃年夜飯了。吃年夜飯前，我們必須先放鞭炮，貌似向全世界宣布我們家要吃年夜飯了。吃完年飯我們就一起圍在電視機旁，等著看聯歡晚會，盡管每年的聯歡晚會，都被我們吐槽，但我們還是每年堅持看聯歡晚會。好像只有看了聯歡晚會，才算過了除夕夜呀。我們一邊看晚會，一邊守歲，大概晚上十一點五十分左右，我們要準備去放鞭炮了，先洗手、再燒香，接著才能放鞭炮，放煙花，一起迎接新年的到來。到初一，我們老家有很多忌諱，不能吃稀飯，不能掃地，不能倒垃圾，不能碰道具，也不能講晦氣話，而且還不能出門，只能待家里。到了初

二、初三，我們才可以開始走親戚。出嫁的女兒一般也是在初二那天，帶著女婿，外甥回娘家。每家每戶都是忙著宴請女兒和女婿。到了初四，每家每戶開始燒香接神，把年前送上天的神明接回家。初五，也稱破五，從初一到初四有太多的禁忌，到了初五就破除了，所以祭祀的供品可以撤，垃圾可倒，稀飯可吃，商店開張，到此春節結束。06 任務

一、作品題(共 1 道試題，共 100 分)1.一、感受方言(40 分)1.介紹你所處的方言區分布的基本情況 北方方言，即廣義的北方話，一般所謂'大北方話'。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000 年來，中國許多優秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創作的，再加以北京為中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有'官話'的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言，現在全國推行的普通話，就是在'官話'的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。通行地域 官話方言通行于長江以北各省全部漢族地區;長江下游鎮江以上、九江以下沿江地帶;湖北省除東南角以外的全部地區;廣西省北部和湖南省西北角地區;云南、四川、貴州三省少數民族區域以外的全部漢族地區。此外，在非官話方言區中。還有少數由于歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的'軍話'，福建南平城關的'土官話'，長樂洋嶼的'京都話'等。使用人口 7 億以上。分區 官話方言內部按其語言特點一般可以分為 4個支系,即 4 個方言片(或稱 4 個次方言):華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。華北官話 即狹義的北方話，它通行于北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的徐州、阜陽、陜西的西安、山西的運城等地區。西北官話 通行于山西、陜西、甘肅等省以及青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陜北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同于一般西北官話，也不同于華北官話，近來有學者認為可根據'有入聲'這一特點另立'晉語',從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱'蘭銀官話'。西南官話 通行于湖北省大部分地區(東南部、東部除外)、云南、貴州、四川三省漢族地區以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。江淮官話 俗稱下江官話，通行于安徽省長江兩岸地區,江蘇省長江以北大部分地區(徐州一帶除外),長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內部分歧較大、語言現象較為復雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與眾不同的特點,歷來不少語言學家認為可以從官話方言中分出,獨立為皖南方言或徽州方言。2.撰寫介紹方言詞語、傳說故事 丁壩兒—副詞—總是，一直不斷地 壓根兒—副詞—根本，從來就是如此 整個浪兒—副詞—全部，所有地 浮溜浮溜地—副詞/形容詞—滿滿地，滿得幾乎溢出來 崗尖兒—副詞/形容詞—東西裝得很滿，冒尖了 老鼻子了—形容詞—多極了，特別多 管夠兒—東西特別多，保證滿足需要 邪乎—形容詞—超出平常的利害，另外，形容說話離譜 掰扯掰扯—動詞—辯論，說個明白 來(此處讀三聲)懸—動詞—吹牛，講大話 扒瞎，瞎掰—動詞—說謊，胡說 冒泡—形容詞—特別的好 禿擼扣—動詞—事情最終沒有辦成或者許諾沒有實現 這嘎達—名詞—這個地方 嗯哪—擬聲詞—好，是，對，表示聽懂了或者同意的態度 賊—副詞—很，非常 可勁兒—副詞—隨便，使出你的全力 鉚勁—動詞—積蓄力量 半兒剌—名詞—一半兒 傍兒啦—旁邊的意思、二、任選下列地名中的兩個，上網查閱資料，說說它們的來歷。（二、任選下列地名中的兩個，上網查閱資料，說說它們的來歷。(30 分)奉節 成都 仙桃 長壽 武漢 思茅 西寧 重慶 開封 廈門 煙臺 江蘇 潛江 潛山 成都:解放前的成都 成都歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。據史書記載，大約在公元前 5 世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉(今雙流縣)遷往成都，構筑城池。關于成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十國時，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節，成都“四十里為錦繡”，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱“蓉城”。2001 年出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史從公元前 311 年提前了 300 年，超過了蘇州，成為中國未變遺址最長久的城市。煙臺:明洪武三十一年(公元 1398 年)，為防倭寇侵擾，當地軍民于臨海北山上設狼煙墩臺，也稱“烽火臺”。發現敵情后，晝則升煙，夜則舉火，為報警信號，故簡稱煙臺。煙臺山由此得名，煙臺市也因此而得名。煙臺歷史悠久。夏朝，東夷族建過國;商朝，置萊侯國;西周初，置萊子國;秦朝，先為齊郡地，后為膠東郡地;西漢，置膠東國;東漢，置東萊郡;唐朝，置登州、萊州;宋朝，仍置登州、萊州;明朝，升萊州為萊州府，隸屬山東行中書省;清朝，登州府、萊州府治所遷至煙臺;民國初，撤銷府、州，設膠東觀察使。1938 年至 1942 年，設膠東行署;1948 年，成立煙臺市人民政府;1955 年，設文登、萊陽專員公署;1958 年，萊陽專署改為煙臺專區行政專員公署;1978 年更名為煙臺地區行政公署;1983年，撤銷煙臺地區行政公署，組建煙臺市人民政府至今。

三、撰寫介紹熟語(俗語、民謠、歇后語、諺語、農諺)、熟語故事（三、撰寫介紹熟語(俗語、民謠、歇后語、諺語、農諺)、熟語故事(30 分)熟語，指常用的固定短語。如:亂七八糟、不管三七二

十一、死馬當作活馬醫等。熟語用詞固定、語義結合緊密、語音和諧，是語言中獨立運用的詞匯單位，它包括成語、諺語、歇后語和慣用語。熟語一般具有兩個特點:結構上的穩定性、意義上的整體性。以俗語為例，俗語:是漢語語匯里為群眾所創造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和愿望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語;常言一詞，帶有文言的色彩;俗話一詞，則有口語的氣息。以“不 到黃河心不死”為例，介紹熟語故事 傳說有個人光老婆就娶了 24 個,都沒跟他過到頭,一個個都先他而死了,你猜這人活了有多大?活了 880 歲,而且越老越瘋狂,根本不體貼女人的苦衷.他的第 24 任夫人心里直罵他是個“老不死的”,可面子上還得笑臉相迎.后來她終于趁他酒后高興之時套問出了他老不死的緣由.原來,閻王爺著生死簿時,無意中把有他名字的那頁紙 搓成紙捻,釘了生死簿了.于是他便幸存下來.這個人就是傳說中的彭祖.就是這第 24 個老婆,在他瘋狂的蹂躪下,不久便與 世 長 辭 了。彭祖自認為他活的歲數最大,所以不管別人胡子多長,皺紋多深,他都可以把人家看成是娃娃.一天,有個老頭身旁擱個大口袋在路旁歇息,剛要起身,見他過來,便說,老弟給咱幫個忙,把口袋往我肩上放一下.不料,一句老弟就叫得彭祖滿肚子是氣,他說,你也配稱我老弟?我都 880 歲了 , 你 才 多 大 ? 那老頭說,人都稱我是老壽星,我都不知我有多大了,反正黃河每隔 1200 年清一次,我已見過 9 次了,明年就該是第十次了,你算算我該是多大了.彭祖一聽,頓時驚得目瞪口呆,繼而就趕忙給老壽星賠禮道歉,混濁的黃河明年要清一次,這實在是千載難逢啊!他再三叮嚀到時一定叫他去看.老壽星開玩笑地說:“你要不到時候死了,還能看成 嗎 ?” 彭 祖 說 : “ 我 是 不 到 黃 河 心 不 死.”? 再說彭祖的第 24 個老婆死后,就在閻王爺面前告了一狀,把個彭祖不死的緣故全都抖露了出來.閻王爺拆開那個紙捻一看,果不其然,當即命牛頭馬面前去捉拿彭祖,要他一命歸陰。而牛頭馬面兩位小鬼在陽世間卻找不見彭祖.后來聽村民講,彭祖的特點是愛倚老賣老,牛頭馬面耳語了幾句,就拿了塊黑炭到河邊去洗.有人問:你外是做甚呢?他們說,往白的洗黑炭哩.彭祖一聽,便哈哈大笑:我彭祖活了 880歲,沒見過把黑炭往白的洗的蠢人.牛頭馬面聽他自報姓名,二話不說,帶上他便走,盡管他叫喊著還要等著看...

第五篇：比較初等教育網上作業答案

一、單項選擇題（共 8 道試題，共 20 分。）

1.在美國初等學校的閱讀教學中，經常采用的一種教學方法是“()”。A.5H－W B.5W－H C.5H－H D.5W－W 滿分：2.5 分

2.英國初等學校學生的學業成績評定主要有兩大方面，一是關鍵階段末的統考，二是()。A.平時成績 B.道德成績 C.校內教師的評價 D.校內學生的評價

滿分：2.5 分

3.日本初等學校國語中的寫作教學主要包括語匯教學、作文教學和()三方面。A.書法指導 B.閱讀指導 C.課題指導 D.記述指導

滿分：2.5 分

4.英國于1990年發表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目標包括知識、技能、()和()四方面。A.態度、價值觀 B.態度、人生觀 C.價值、人生觀 D.道德、態度 滿分：2.5 分

5.日本1998年頒布的《小學學習指導綱要》的第一章中明確規定了道德教育的目標，即：“道德教育的目標是，根據《教育基本法》及《學校教育法》所確定的教育根本精神，為了培養將尊重人類的精神和()發揮于家庭、學校、其他社會的具體生活之中，具有豐富的情感，致力于創造個性豐富的文化和發展民主的社會及國家，進而為和平的國際社會做貢獻，開拓未來的有主體性的日本人，而培養作為其基礎的道德性。” A.世俗的精神 B.對生命的敬畏之念 C.對人類的敬畏 D.道德的敬畏

滿分：2.5 分

6.1990年，新加坡教育部課程發展署成立了《 》教材組，負責修訂新的小學公民教育教材。A.好國民 B.好公民 C.好臣民 D.好市民

滿分：2.5 分

7.韓國“第六次道德教育大綱”規定，《道德》科從小學三年級開始設置。各年級的道德課內容都由“個人生活”、“家庭近鄰學校生活”、“社會生活”、“()”四部分組成。A.國家民主生活 B.社會民主生活 C.家庭民主生活 D.學校民主生活

滿分：2.5 分

8.法國學校的公民教育除了通過專設的公民科實施外，還融合了歷史、地理、()等社會科中進行。A.文化 B.經濟 C.教育 D.國防

滿分：2.5 分

二、簡答題（共 5 道試題，共 50 分。）

1.英國初等學校學生的學業評定中的課程作業有那些類型？

答：1.實踐作業。在教師的指導下兒童所進行的各種實驗、觀察、獨立完成的美術作品以及各種動手能力的測試。

2.書面作業。包括一些客觀性測試例如簡答題、搶答題等，也包括寫隨筆、論文、觀察報告、評論、調查報告、科研項目等。

3.口頭、聽力作業。主要用于英語學科的學業評價中。4.表演作業。適用于音樂、體育等學科教學的學業評價中。

2.法國初等學校科學與技術課程的教師應遵守的科學教育的三條原則是什么？

答：1.凡能在室外學習的東西，一律不在室內上；

2.凡能通過自然界可以掌握到手的東西，決不停留在書本知識上；

3.凡能研究看得見、摸得著的動態事物，決不研究停止不動的靜物。強調教師應該在大自然中進行科學教學活動。

3.在寫作教學上，聯邦德國初等學校的教師往往會通過哪四個途徑來指導學生們編寫故事？

答：1.先說個笑話，讓學生把笑話編寫成故事；

2.看圖編寫故事；

3.提供幾個詞，讓學生利用這幾個詞編寫故事；

4.閱讀報刊上的某一新聞或消息，讓學生圍繞此消息來編寫故事。

4.簡述法國公民道德教育的特點。

答：1.注重社會性道德教育。

2.內容安排強調階段性和現實性。

3.多渠道、多途徑實施公民教育。

5.簡述新加坡小學開設公民道德教育課程的宗旨。

答：培養具有以下素質的公民；社會利益高于個人利益；維護組成社會的家庭；提倡種族和宗教之間的寬宏大量和相互體諒；培養協商解決問題的美德。

三、論述題（共 1 道試題，共 30 分。）1.談談世界初等學校道德教育的改革趨勢

1.談談世界初等學校道德教育的改革趨勢

答：各國普遍認為，從學校教育和人的培養的歷史發展來看，特別是從21世紀對人才新的要求來看，道德教育只能加強，而不能忽視。因此，各國紛紛采取措施，加強對學校道德教育課程、內容、方法的建設，并在相互影響、相互借鑒、相互促進中，形成一種共同的改革趨向。

（一）目標：培養富有民族精神的社會“好公民”。

隨著當今高科技信息時代的到來，人類遇到的是越來越多共同的社會道德問題。這就使全球學校道德教育趨同的走向越來越明顯地表現出來。盡管各國和各地區由于政治、文化和社會的差異，人們對當今道德教育的理解在許多方面、問題上存在分歧，但都無一例外地認為道德教育的目的就是培養青少年具有合乎本國社會政治經濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，明確公民的權利和責任，做一個忠誠服務于國家的、適應本國文化的合格的社會好公民。

世界各國都意識到民族精神應成為青少年道德教育的靈魂，道德教育必須致力于培養本國青少年的民族精神。西方任何國家，無論他們多么強調人權，多么不遺余力地挖掘人類共同價值觀，最后仍明確規定道德教育必須培養忠誠于本國的公民。這個公民都必須是具備本民族精神的公民，美國如此，法國、英國、德國也是如此，而亞洲國家像日本、新加坡、韓國等東南亞國家也不例外。例如，美國道德教育的目標就是培養全體國民的美國精神，使不斷涌入的移民“美國化”。德國歷來注重培養青少年學生具有一種德意志民族精神。新加坡十分注重對國民進行“國家意識教育”，培養“新加坡人”是新加坡國家意識教育的核心。韓國主張把“弘益人間”作為教育理念。總之，重視民族文化傳統，弘揚民族精神，是各國道德教育的核心內容。

（二）價值：倡導回歸生活世界的全球本位道德。

當今時代，困擾人類的全球問題向傳統道德教育提出挑戰，同時也為初等學校道德教育的新發展提供了機遇。所以現代的道德教育必須打破狹隘的倫理結構，沖破地區、種族的偏見，開拓全新的道德視野，強調對學生的共同倫理教育，致力于培養他們的國際視野和全球精神，鼓勵他們關心全球的發展，承擔全球性公民的責任，使他們能夠具有面對全球問題的責任感、意志、信心、素質和能力，從只關心自我的圈子跳出來，相互尊重，和平共處，加強交流，促進合作，為推動世界的和平與發展作出自已貢獻。

20世紀70年代以來，全球本位道德這種新的道德教育發展取向在世界范圍尤其是西方發達國家興起。全球本位道德教育已不再滿足于抽象的“弘揚人性”，它從全球的角度，從人與自然共生的角度，從人類由競爭走向合作的發展趨勢中，著力解決人類面臨的共同問題，個體精神滿足的問題等全球性、開放性、發展性、未來型、精神性的課題。

人們寄希望通過全球本位道德教育來重塑、重建道德教育價值坐標，喚醒生態倫理良知的自然價值，形成相互理解、彼此尊重、全球合作、“學會關心”的社會價值，培養超越精神與超越能力的個體價值，引導并促進當代青少年生成全球道德意識。

（三）內容：凸顯道德、心理一體的健全人格教育。

21世紀可謂是人的生命凸顯的時代。無論是站在整個人類自身生存與發展的角度，還是從學校道德教育自身存在的實際問題思考，學校道德教育都必須從無“人”的、與學生生命相脫節或相悖的、對學生的發展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”的、踏著學生生命的節拍、和著學生生命的律動、并促進學生的心理健康發展的方向轉型。世界許多國家的學校道德教育以回到人的生命之中，遵循人的生命發展規律，促進人的心理的健康發展，進而促進人類社會的健康發展為宗旨，健全人格教育成為近年來各國青少年道德教育的重要內容。在美國，個人的獨立、平等、自由意識、樂觀進取精神、良好的人際關系和心理品質被認為是健康人格的重要表現。德國主張重視人格教育，提倡負責任、坦誠、正直、同情他人、樂于助人、尊重他人、舉止端莊等個人品德方面的教育。

（四）模式：突出道德實踐能力的多元整合取向。

把道德教育寓于對象豐富的生活實踐之中是當今初等學校道德教育的發展的共同趨向。兒童要成為一個有道德的人，重要的在于感受，而非道德知識與技巧。而感受是在真實生活和具體情境中產生的。所以，學校道德教育的有效途徑是應將學生帶入能使他們真正獲得生命感動的實踐中去。只有當學生真正有了感動，有了理解，有了體悟，道德才能融入他的生命之中，成為他的人生故事。因此，在這種共識中，道德教育模式已逐漸從“德目主義”與“全面主義”的對立狀態趨向兩者的綜合，各國在實施學校道德教育中既開設專門道德教育課程，講授基本規范和道德準則，又注重從各門學科和日常生活中對青少年進行道德教育。

道德教育渠道日益多樣化，主要表現為道德教育與各科教學有機結合起來，既發揮道德課程主渠道作用，又發揮各科教學的獨立作用。在道德教育實施途徑方面采取直接課堂教學與間接課外活動相結合，同時注重發揮校園生活、宗教活動、社會服務活動和社會教育活動以及環境熏陶作用，形成完整的道德教育網絡。

在道德教育渠道上，各國強調學校、家庭與社會的聯系與溝通，各自承擔起對下一代培養和教育的職責，減少摩擦，形成合力。

道德教育模式的多樣化、整合化，突出表現在東西方道德教育方法的相互滲透，古今道德教育方法的相互結合。美國波士頓大學教授K·瑞安在總路線了第二次世界大戰后美國道德教育的得失以后，提出了五個“E”的新道德教育模式，這一模式可以說是多元道德教育模式相整合的新產物。

盡管各個國家道德教育模式各式各樣，其共同特征就是已逐步從追求虛無縹緲的天國轉向人類社會生產實踐，從課堂轉向現實生活，從知識傳授轉向社會活動，變靜態的書本知識講解為現實生活道德問題的重演，注重有關應付現實問題的道德技能訓練，注重培養青少年的道德思維與實踐能力。多元整合的模式不僅提高了學生的道德認識、道德判斷和價值觀選擇能力，同時也提高了學生在道德教育過程中的主體地位，使學生在輕松愉快、自主平等的氛圍中獲得良好的道德教育。