第一篇：2018年中考語文試題分項版解析：(第01期)專題07 文學文化常識(含解析)

專題07 文學文化常識

1、【2018年中考廣州卷】經(jīng)營二手圖書的張伯要為自己的書店選副對聯(lián),下列選項中最恰當?shù)囊豁検?/p>

A、上聯(lián):錦繡成文,原非我有 下聯(lián):琳瑯滿架,惟待人求 B、上聯(lián):遠求海外珍本 下聯(lián):精印人間好書 C、上聯(lián):楚辭漢賦,江山何磅礴 下聯(lián):夏鼎周鐘,金石足光輝 D、上聯(lián):不是本店鋪,扁鵲難醫(yī)微恙 下聯(lián):若非此效藥,華佗無奈小蟲 【答案】A

2、【2018年中考湖南邵陽卷】下列文學文化常識有誤的一項是（）A、魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記敘了他童年的生活和求學的歷程,追述那些難以忘懷的事,抒發(fā)了對往日親友和師長的思念之情,同時對反動、守舊勢力進行了抨擊和諷刺。

B、我國古代科舉制中有“連中三元”的說法,“三元”分別指鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名,即“解元”“會元”“狀元”,接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考第一名,稱為“連中三元”。

C、《童年》《在人間》《我的大學》都是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說。

D、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,這是漢代的一首樂府民歌。【答案】D 【解析】試題分析:考查文學、文化常識的識記。《木蘭詩》是我國南北朝時期的一首北朝民歌,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。據(jù)此,答案為D。

3、【2018年中考江蘇連云港卷】下列有關(guān)文化常識的表述。錯誤的一項是

（）

A、“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊。

B、古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。

C、“六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式,即象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩經(jīng)》中的“六義”指風、雅、頌、賦、比、興。

D、中國文化中,有許多與“三”有關(guān)的稱謂,如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等,其中,“歲寒三友”指的是松、竹、梅。

【答案】B 【解析】試題分析:考查對古代文化常識的了解和識記。“子”是古代對男子的尊稱或美稱。敬稱,不是謙稱。故答案為B。

4、【2018年中考江蘇南京卷】下列說法有誤的一項是（）

A、傳說,天地開辟后,神通廣大的女神——女媧揉捏黃泥、揮灑泥漿創(chuàng)造了人。

B、“晴川歷歷漢陽樹”中的“漢陽”位于漢水的北面,“衡陽雁去無留意”中的“衡陽”則位于衡山的南面。

C、“野火燒不盡,春風吹又生”“夜來南風起,小麥覆隴黃”“感時花濺淚,恨別鳥驚心”都出自白居易筆下。

D、法國作家雨果是享譽世界的文豪,代表作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。

【答案】C 【解析】試題分析:本題考查學生對文學常識的把握。A項正確；B項正確；C項不正確,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”出自杜甫《春望》；D項正確。

5、【2018年中考江蘇揚州卷】下列關(guān)于文學作品常識及內(nèi)容的表述,不完全正確的一項是（）

A、文學作品中祖母形象往往光彩照人。《童年的朋友》中外祖母把“我”從黑暗中叫醒,領(lǐng)向光明；《月跡》中的奶奶是一位高明的教育家,不斷把孩子心靈帶進新的高尚境地。

B、寓言給人啟迪。《黔之驢》告訴人們,不能被貌似強大的東西嚇到,要敢于斗爭,善于斗爭；《愚公移山》啟示人們,要克服困難,就必須下定決心,堅持奮斗。

C、細節(jié)常常獨具魅力。《變色龍》中奧楚蔑洛夫脫下和穿上軍大衣的細節(jié),凸顯了他的機智靈活、處變不驚；《百合花》中多次提到百合花被子,起到了前后呼應的作用。

D、散文作為一種相對自由的文體,風格多種多樣。有的深沉冷峻,如魯迅的《二十四孝圖》；有的柔婉清麗,如郭沫若的《白鷺》；有的自然真摯,如巴金的《繁星》；……

【答案】C

6、【2018年中考山東德州卷】柳公權(quán)的楷書用筆出自顏真卿,但又改變了橫細豎粗的態(tài)勢。柳體筆畫勻衡瘦硬,爽利挺秀,結(jié)體嚴緊,后世有“顏筋柳骨”的美譽。下面四幅書法作品屬于柳體的是（）

【答案】D

7、【2018年中考山東德州卷】下列說法正確的一項是（）

A、“射者中,弈者勝。”其中的“射”,指射箭,與“六藝”中的“射”含義相同。

B、“君與家君期日中。”“家君”是對人稱自己的父親。常用的謙辭還有:家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見諒等。

C、《早春呈水部張十八員外》中,“張”是姓,“十八”是他的排行。唐代以稱人排行為高雅的風尚。

D、“自既望以至十八日為最盛。” 其中“望”即望日,指農(nóng)歷每月十六；“既望”,農(nóng)歷十五。

【答案】C 【解析】試題分析:考查古代文化常識。A射:這里指投壺,宴飲時的一種游戲,把箭向壺里投,投中多的為勝,負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。“六藝”中的“射”是指射箭。B“賜教”是對他人指教或來信的敬稱。C正確。D望日,指月亮圓的那一天。通常指舊歷每月之十五日。“既望”就是農(nóng)歷十六日。據(jù)此,答案為C。

8、【2018年中考山東聊城卷】表述有誤的一項是（）

A、我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達了父母和子女之間的真情。

B、成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》；“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽修的《醉翁亭記》。

C、《三國演義》中,劉備、關(guān)羽和張飛“桃園結(jié)義”,兄弟情深；黃蓋上演“苦肉計”,忠義無雙。

D、雨果、莫泊桑、羅曼·羅蘭都是法國作家,他們的作品分別有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人傳》。

【答案】A 【解析】本題考查學生文學常識的把握,文學常識正誤的判斷點是:作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可。A項表述有誤,《再塑生命的人》是表現(xiàn)師生之間的真情。

9、【2018年中考山東聊城卷】判斷題（正確的打“√”,錯誤的打“×”）①古時住宅旁常栽桑樹和梓樹,后人用“桑梓”指家鄉(xiāng)、例如:“埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”（______）

②《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,分為“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”六部分。（_______）

【答案】 ①√ ②×

【解析】本題考查對古代文化知識的積累能力。根據(jù)所學的知識,逐項進行分析即可。第②句表述錯誤,詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。

10、【2018年中考山東泰安卷】下列對有關(guān)文化和文學常識的表述錯誤的一項是（）

A、古人用“陰”“陽”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“陰”,山的北面和江河的南面叫作“陽”。

B、“四書”“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典。“四書”即《大學》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

C、《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識

分子及官的活動和精神面貌。

D、《格列佛游記》的作者是英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家喬納森,斯威夫特。

【答案】A 【解析】本題考查學生文學常識的把握,文學常識正誤的判斷點是:作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可。A項表述不正確,山的北面或水的南面叫陰,山的南面或水的北面叫陽。

11、【2018年中考山東棗莊卷】下列關(guān)于文字、文學和文化常識表述錯誤的一項是（）

A、漢字是形、音、義的結(jié)合體,其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個階段:甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說法,即象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。

B、《六月二十七日望湖樓醉書》、《岳陽樓記》、《愛蓮說》、《送東陽馬生序》四篇文言詩文標題中的“書”、“記”、“說”、“序”都屬于古代文體。

C、《隆中對》一文選自宋代司馬光主編的《資治通鑒》一書。《資治通鑒》是一部編年體史書,它與《戰(zhàn)國策》《左傳》都是史學著作,對后世影響很大。

D、古時兒童未成年時,不戴帽子,頭發(fā)下垂,稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽）,表示已經(jīng)成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。

【答案】B

12、【2018年中考浙江寧波卷】下列詩句所寫內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的一項是（）

A、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）B、黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）

C、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）D、爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。（王安石《元日》）【答案】B 【解析】試題分析:考查對詩句的理解。A句與“清明節(jié)”有關(guān)；B句與傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)；C與“重陽節(jié)”有關(guān)；D與“春節(jié)”有關(guān)。據(jù)此,答案為B。

13、【2018年中考山東濰坊卷】下列關(guān)于古代文化、文學常識的表述,不正確的一項是

A、《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。

B、《陳涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”,都是古人稱呼對方的敬辭。

C、《公輸》體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張,《得道多助,失道寡助》體現(xiàn)了孟子反對暴政、主張仁政的思想。

D、“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故,表現(xiàn)了陶淵明遠離社會黑暗、不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。

【答案】C 【解析】試題分析:C項“體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張”關(guān)于古代文化、文學常識的表述不正確。應把“道家”改為“墨家”。

14、【2018年中考四川巴中卷】下列文學、文化常識表述有誤的一項是（）A、司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史《史記》,劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國古代文學寶庫中的璀璨明珠。

B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌,如韓愈的《馬說》柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等

C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭,“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。

D、書法練習中的臨和摹各有長處,也各有不足,最好是將二者結(jié)合起來,各揚其長,各避其短。

【答案】B

15、【2018年中考四川樂山卷】下列關(guān)于文學名著的表述,不正確的一項是（）

A、《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基,書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路,成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的。他身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。

B、喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐,爭權(quán)奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。

C、《童年》的整體基調(diào)雖然嚴肅、低沉,但小說以一個小孩的眼光來描述,給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀來令人悲哀但又不過于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

D、小說《簡·愛》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園,因為簡·愛以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課,她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集,但最終她與羅切斯特分道揚鑣。

【答案】D 【解析】此題考查學生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容:①作者:姓名、國籍（朝代）、16、【2018年中考四川南充卷】下列關(guān)于文學、文化常識的表述不正確的一項是（）

A、我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意,如:“立夏”即為夏季的開始。

B、具有極高文學價值的“史書”是我國歷史的重要佐證,其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體,劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體,司馬光的《資治通鑒》為紀傳體。

C、“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。

D、中國書法源遠流長,是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

【答案】B 【解析】試題分析:考查對文學、文化常識的識記。B《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故答案為B。

17、【2018年中考四川南充卷】下列表述有誤的一項是（）

A、“人民藝術(shù)家”老舍在《駱駝祥子》中,運用肖像描寫、心理刻畫等表現(xiàn)了主人公祥子由老實、堅韌、滿懷希望到麻木、狡猾、自暴自棄的性格變化,深刻揭露了舊中國“不讓好人有出路”的社會罪惡。

B、18世紀英國作家喬納森·斯威夫特的小說《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經(jīng)歷,其辛

辣的諷刺中包含了對人性及人類社會的悲觀見解,隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。

C、柳宗元的《小石潭記》描繪了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠閑的游魚、清幽的竹林。全文主要表達了作者寄情山水的愉悅心情。

D、寫記敘文,可以用人物作為線索,如胡適的《我的母親》；可以用事件作為線索,如莫懷戚的《散步》；也可以用一個具體的事物作為線索,如牛漢的《我的第一本書》。

【答案】C 【解析】試題分析:考查對文學常識的識記。C柳宗元的《小石潭記》一文含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。據(jù)此,答案為C。

18、【2018年中考浙江杭州卷】下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）

A、成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。

B、對聯(lián)“失馬真成福 移山未必愚”取材于韓愈的《馬說》與《列子》,化用了“伯樂相馬”“愚公移山”的典故。

C、古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。

D、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,比如“愚”是謙稱自己,“子”是尊稱對方,“尊君”是尊稱對方的父親。

【答案】B 【解析】試題分析:B項文學常識表述有錯誤。對聯(lián)“失馬真成福”并不是出自《馬說》,而是出自《塞翁失馬》,而《塞翁失馬》出自《淮南子》。因此“化用了‘伯樂相馬’”也不對。

19、【2018年中考浙江金華麗水卷】下列兩副對聯(lián)分別寫的是二十四節(jié)氣中的哪個節(jié)氣？請從備選答案中選出相應節(jié)氣填在橫線上。

聞得春雷動,只是一聲,蟲醒桃開鶯恰恰； 晝夜等長,舊巢又是棲玄鳥；

說來地氣蘇,正逢二月,牛耕日暖雨微微。暑寒漸易,新柳皆來扭綠腰。

（1）__ _____ 備選答案:立春 雨水 驚蟄 春分 白露 秋分 【答案】（1）驚蟄（2）春分

20、【2018年中考浙江寧波卷】下列選句出自宋代作家作品的一項是（）A、吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。

B、（宋江一行）轉(zhuǎn)過馬行街來,家家門前扎縛燈棚,賽懸燈火,照耀如同白日。正是:樓臺上下火照火,車馬往來人看人。

C、張鐵臂擊劍,陳和甫打哄說笑,伴著兩公子的雍容爾雅,蘧公孫的俊俏風流,楊執(zhí)中古貌古心,權(quán)勿用怪模怪樣:真乃一時勝會。

D、延棄弓綽刀,驟馬上山坡來殺曹操。刺斜里閃出一將,大叫:“休傷吾主！”視之,乃龐德也。德奮力向前,戰(zhàn)退魏延,保操前行。

【答案】A 【解析】試題分析:考查對文學常識的識記。A句出自宋朝周密的《觀潮》。B句出自元末明初作家施耐庵所寫的《水滸傳》。C句出自清代吳敬梓所寫的《儒林外史》。D句選自元末明初小說家羅貫中《三國演義》。據(jù)此,答案為A。

21、【2018年中考浙江衢州卷】用下列句中加點詞語稱呼右圖中的禮儀正確的一項是（）

A、我要向你稽首（《雷電頌》）．．B、（翠蓮）向前來深深的道了三個萬福（《水滸傳》）．．C、范進向他作揖（《范進中舉》）．．D、（秦王）長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）．．【答案】C 【解析】本道題考查學生對語言得體的判斷。語言表達得體,主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣）,場合（時間、地點、氛圍）,目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。C項正確,作揖:兩手抱拳高拱,略彎,表示向人敬禮。

22、【2018年中考浙江紹興卷】下列句子出自哪本古代典籍？根據(jù)句意選擇。（1）言必信,行必果。（_____________）（2）致知在格物,物格而后知至。（_____________）

（3）樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂。（_____________）A、《大學》B、《孟子》C、《論語》D、《中庸》 【答案】（1）C（2）A（3）B

“言【解析】試題分析:本題考查的是名句的出處,需要學生有一定的積累。（1）必信,行必果”出自《論

第二篇：推薦--中考語文復習測試題(第02期)專題07 識記文學與文化常識(含解析)

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2018屆中考語文復習測試題（第02期）專題07 識記文學與文化常識

1．【2018屆北京市第41中學九年級上期中】在橫線①處填入詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

作為現(xiàn)存楹聯(lián)最多的皇家園林，頤和園有不少皇帝親筆書寫的楹聯(lián)。比如涵遠堂楹聯(lián)“ ①，東洲云海落樽前”就是康熙的作品，上下聯(lián)虛實相應，既空靈超脫，又氣勢磅礴。霞芬室楹聯(lián)是乾隆的作品，上書“窗竹影搖書案上，山泉聲入硯池中”，從視覺、聽覺等方面給人以美的享受，整聯(lián)構(gòu)成一幅寧靜和諧的畫面，別有意趣。這些楹聯(lián)直接記錄了當年最高統(tǒng)治者的造園意圖、審美情趣與思想境界，是了解頤和園及當時時代風貌的重要線索。A．西塞山前白鷺飛B．西村晨鐘鳴古寺 C．西山晴雪曙色新D．西嶺煙霞生袖底 【答案】D

考點：默寫填空、標點運用

點評：本題考查學生的語文綜合運用能力。默寫填空要根據(jù)平時的積累來作答，表達符號的填寫要根據(jù)句子之間的關(guān)系來分析選擇。學# 2．【2018屆北京師大附中九年級上期中】閱讀下面的文字，完成下面小題。

關(guān)于詞牌的，大約有下面的三種情況：一是本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》《風入松》《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)。二是摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《①________》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《②________》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”；又叫《③________》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。三是本來就是詞的題目。例如：《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。

（1）根據(jù)語境，依次填入文中橫線處的詞牌，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A．憶江南 大江東去 酹江月B．憶江南 酹江月 大江東去 C．憶秦娥 大江東去 酹江月D．憶秦娥 酹江月 大江東去（2）下列選項中，屬于“沁園春”這一詞牌的是（）

A．薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。（李清照）B．千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾）C．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。（蘇軾）

D．獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。（毛澤東）【答案】（1）A（2）D 【解析】

（2）本題針對文段內(nèi)容的理解感悟。文段主要介紹詞牌的，通過詞牌的，我們就可以知道詞作的一般格式。題干給出的《沁園春》的詞牌名與毛澤東的《沁園春·雪》是類似的格式，所以我們可以得到答案D． 3．【2018屆北京師大附中九年級上期中】節(jié)令聯(lián)是指有特定應時性或紀念性的對聯(lián)，內(nèi)容多為詠物、抒情、議論或祝愿。如：清明節(jié)聯(lián)“睹物思親常入夢，訓言在耳猶記心”，重陽節(jié)聯(lián)“糕含登高意，菊呈晚節(jié)情”等。下列與其它三副所紀念傳統(tǒng)節(jié)日不同的一副節(jié)令聯(lián)是（）A．千古諍臣罹禍

爾今屈子開顏 B．喜得天開清曠域

宛然人在廣寒宮

C．美酒雄黃，正氣獨能消五毒

錦標奪紫，遺風猶自說三閭 D．艾葉吐幽芳，香溢四海

龍舟掀巨浪，氣吞八荒 【答案】B

點睛：語言綜合實踐活動類型的題目是考查的熱點，題目設(shè)置比較靈活、方式多樣，一般設(shè)計類型有：情

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景表達、句子仿寫、對聯(lián)，新聞概括等，完成題目時要緊扣題目要求，將語言表達的具體充分，意象選擇要適合，觀點表達要明確。

4．【2018屆北京師大附中九年級上期中】對下面書家書品的欣賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．

B．

C．

D．

A．“天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》。字體結(jié)構(gòu)和布局上采用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法。

B．《九成宮碑》為歐陽詢晚年所書，其書法藝術(shù)已進入完全成熟時期，其用筆方整，布白勻稱，字畫安排緊湊，法度森嚴，且能于方整中見險絕，后人稱此碑為“正書第一”，被尊為楷書之首。

C．王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。縱有行，橫無列式，其字與字，大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致。

D．蘇軾的《寒食帖》在書法史上影響很大，采用狂草書體，活潑飛舞，奔騰放縱。【答案】D 【解析】本題考查文學文化常識中的書法常識。我們在平時的學習中要注意積累掌握文學文化常識，特別是書法常識，了解掌握古代的一些書法名家以及他們傳世的作品，掌握他們的書法藝術(shù)特點，并且能夠粗淺的賞析他們的藝術(shù)特色。該題考查的書法作品是懷素和尚的《自敘帖》、歐陽詢的《九成宮碑》、王羲之的《蘭亭序》和蘇軾的《寒食帖》，蘇軾的《寒食帖》歷來被稱為“行書第二”，而不是選項所說的草書。所以我們選擇D。學% 5．【2018屆北京師大附中九年級上期中】2016年11月30日，我國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這是我國繼京劇、珠算等項目之后第三十一個被列入該名錄的項目。下列關(guān)于我國二十四節(jié)氣的先后

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排序，有誤的一項是（）

A．立春——谷雨——驚蟄——清明

B．立夏——小滿——夏至——小暑 C．立秋——處暑——白露——寒露

D．立冬——大雪——冬至——大寒 【答案】A

6．【2018屆福建省上杭11月三校聯(lián)考】下列文學常識說法錯誤的一項是（）A．表，是我國古代的一種特殊文體，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。B．《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》都是我國魯迅先生的作品。

C．《范進中舉》選自清代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》，中舉指舉時代的鄉(xiāng)試考中。D．《我的叔叔于勒》是法國莫泊桑中篇小說集《羊脂球》中的作品。【答案】D 【解析】本題考查文學常識的掌握。D．應是《我的叔叔于勒》是法國莫泊桑短篇小說集《羊脂球》。7．【2018屆甘肅省靖遠縣九年級上期中】從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（）

A．古時候，用“令尊”“尊君”尊稱對方的父親，用“家嚴”“家君”謙稱自己的父親。B．中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”，主要習俗有賞月、祭月、吃月餅等。C．小華屬“猴”，小明比小華小一歲，小明應該屬“羊”。

D．“立”有開始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開始。【答案】C 【解析】試題分析：“申猴”后是“酉雞”，小明應該屬“雞”。【考點定位】識記文化常識。能力層級為識記A。

8．【2018屆甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)九年級上期末】下列關(guān)于文學常識的說法，有誤的一項是（）A．《海底兩萬里》的作者是法國作家法布爾，他被公認為是“現(xiàn)代學幻想小說之父”。B．西漢史學家、文學家司馬遷所著的《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。C．老舍，原名舒慶春，杰出的語言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。D．雨果，法國作家，代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》等。【答案】A

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9．【2018屆湖北省潛江市十校聯(lián)盟九年級上期中】下列對文學常識的表述有誤的一項是 ．．A．《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》

B．《傅雷家書》的作者是著名的翻譯家、文藝評論家傅雷，兩則家書分別寫于兒子消沉苦悶時和欣喜成功時，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟，對兒子的殷殷期望

C．《出師表》作者諸葛亮，“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。《出師表》是諸葛亮出師北上伐魏前寫下的傳頌千古的表文。

D．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國的史書整理編輯而成，共有33篇，分12策，是一部編年體史書。【答案】D 【解析】試題分析：《戰(zhàn)國策》不是一部編年體史書。是一部國別體史書。

10．【2018屆湖南市漣源市九年級12月質(zhì)檢】下列文學常識，表述有誤的一項是（）．．A．《魚我所欲也》《富貴不能淫》這兩篇議論文，均選自儒家經(jīng)典《孟子》一書，《孟子》的作者是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家孟子，與孔子并稱為“孔孟”，被尊稱為“亞圣”。

B．詠物抒情散文《囚綠記》，以作者對“綠（常春藤）”的情感為線索，按賞綠、囚綠、放綠、思綠結(jié)構(gòu)文章，形成作品特有的節(jié)奏。

C．話劇《茶館》（節(jié)選），本文通過紛繁的事件、眾多人物的活動，反映了統(tǒng)治階級和人民大眾之間的尖銳對立，從而揭示了清末這個朝代的末日即將來臨。

D．《清兵衛(wèi)與葫蘆》這篇小說的作者是日本小說家志賀直哉，小說批判了粗暴扼殺少年個性的做法，呼吁要尊重個性，讓個性自由發(fā)展。【答案】A 【解析】此題考查的是學生對文學常識的積累、識記與理解能力，要求學生在日常讀書與學習中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應對此種題型。A．《孟子》一書是孟子和幾個弟子共同撰寫的。學& 11．【2018屆江蘇省高郵市九年級上12月考】下列對句子主干的提取正確的一項是（）．．A．東關(guān)街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。———東關(guān)街是老街。

B．于勒叔叔在把自己應得的那一部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那部分。———于勒叔叔占用我父親那部分。

C．蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下。———企鵝躲藏懸崖底下。

D．2017年2月15日上午9時，中國人民政治協(xié)商會議江蘇省揚州市第八屆委員會第一次會議隆重開幕。———政治協(xié)商會議隆重開幕。

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【答案】A 【解析】本題考查學生對漢語語法知識的掌握能力。語法知識是學好漢語、運用漢語進行表達的基礎(chǔ)，對學生辨析病句、仿寫句子、改寫句子有很大的幫助。B項應提取為“于勒叔叔占用那部分”；C選應提取為“企鵝躲藏”；D選應提取為“會議開幕”。

12．【2018屆江蘇省高郵市九年級上12月考】下列文學常識及課文內(nèi)容的表述，沒有錯誤的一項是（）．．．．A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，中國現(xiàn)代著名作家，我們學過他的作品《百合花》，這是一篇“富于抒情詩風味”的小說．

B．《一雙手》原是報告文學《烏馬的傳說》的一部分，這篇散文透過人物的手的描寫看他的精神追求，從他的勞動成果——創(chuàng)造綠色寶庫來看一位工人的愛綠之情。

C．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳?莊公十年》，《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的紀傳體史書。D．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋時期五百多年間的詩歌305首，主要的表現(xiàn)手法是風、雅、頌，主要內(nèi)容分為賦、比、興三個部分，合稱“六義”。【答案】B

13．【2018屆江蘇省揚州市邗江區(qū)九年級上期中】下列解說有誤的一項是（）．．A．鳴 河 刃 龜

解說：這四個字的造字方法分別是會意、形聲、指事、象形。

B．一個搞人口普查的青年問一位不識字的老太太： “您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”

解說：這句話表述不得體。

C．幸福揚州 超凡脫俗 鍛煉身體 陶冶性情

解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。

D．作為作家與出版人的許知遠的“偏見”或許是一種與當下快餐文化極不合拍的深入思考。

解說：“‘偏見’是思考”是這個句子的主干。【答案】C

14．【2018屆江蘇省揚州市邗江區(qū)九年級上期中】下列有關(guān)文學常識及課文內(nèi)容的表述，有錯誤的是．．．

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（）

A．蘇聯(lián)作家普里什文有一支生花的妙筆，他在《林中小溪》一文中描繪了大自然的美，展示了小溪所顯示的生命力，給人以美的享受。

B．《飛紅滴翠記黃山》是一篇解說詞，是為電視旅游風光片“話說長江”中黃山部分而寫的。課文通過傳說的講述，希望人們不要忘記舊社會的苦難，珍惜現(xiàn)代的美好生活。

C．莫泊桑是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫、歐·亨利并列為世界三大短篇小說巨匠。他觀察細膩，善于抓住人物的語言、外貌、動作和心理描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

D．《與朱元思書》是吳均寫給友人的一封信，通過富春江山水的奇麗多姿的美景，表達了向往自然、厭棄塵俗的情感。【答案】B 【解析】試題分析：此題考查學生對經(jīng)典課文的常識識記和閱讀理解。用心研讀課內(nèi)經(jīng)典課文，了解作者、朝代、作品的寫作背景、寫法、內(nèi)容等，平時加強歸納與積累，才能輕松應對試題。考點：識記文學常識。能力層級為識記A。

15．【2018屆江蘇省揚州市江都區(qū)真武中學等九校聯(lián)盟九年級上期中】下列解說有誤的一項是（）A．士兵操練 萬水千山 夜幕籠罩 托在掌心（解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同）

B．我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。（解說：這句話中的標點符號使用正確。）

C．一個搞人口普查的青年問一位不識字的老太太： “您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”（解說：這句話表述不得體。）

D．許知遠的“偏見”或許是一種與當下快餐文化極不合拍的深入思考。（解說：“‘偏見’是思考”是這個句子的主干。）【答案】A 【解析】此題考查的是學生對短語結(jié)構(gòu)、標點符號、句子成分等知識的理解能力，要求學生在日常讀書與學習中，注意多積累，多理解，這樣才能輕松應對此種題型。A．“士兵操練”與“夜幕籠罩”都是主謂短語，“萬水千山”是并列短語，“托在掌心”是后補短語。故A項不正確。學* 16．【2018屆江蘇省揚州市江都區(qū)真武中學等九校聯(lián)盟九年級上期中】下列文學常識及課文內(nèi)容的表述，表述無誤的一項是（）

A．《史記》是我國第一部編年體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

B．《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負和高遠志向。

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C．《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來的和繡出來的山和水。

D．《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說，選自《吶喊》，是以作者回故鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民的悲慘命運。【答案】C

17．【2018屆江蘇省揚大附中東部分校、邗江實驗、江都實驗九年級上期中】下列說法無誤的一項是（）A．街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷。解說：這句話運用了比喻、擬人的修辭手法。B．蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村。解說：“遠近橫著荒村”是這個句子的主干。C．巍峨黃山 群峰挺拔 小橋流水 紅得耀眼 驀然回首 解說：這幾個短語結(jié)構(gòu)各不相同。D．詩句“五月天山雪，無花只有寒。”說明了物候和地理位置有很大關(guān)系。解說：這一句的標點符號使用正確。【答案】B

18．【2018屆江蘇省揚大附中東部分校、邗江實驗、江都實驗九年級上期中】下列關(guān)于文學作品內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的一項是（）

A．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣，具有“變色龍”的特點。

B．魯迅先生的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》這些膾炙人口的小說名篇，都出自《吶喊》，阿發(fā)、雙喜這些個小伙伴讓我們親近，二十年后楊二嫂的變化讓我們感慨。

C．《捕蛇者說》《黔之驢》都出自“唐宋八大家”之一柳宗元之手，前者表現(xiàn)他對民生的熱切關(guān)注，后者表現(xiàn)他對人生的冷峻思考。

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D．西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷，用畢生精力創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。【答案】D 【解析】紀傳體通史《史記》。故D項錯誤。

19．【2018屆遼寧省沈陽市東北育才學校九年級上10月考】下列文學常識表述有誤的一項是（）A．魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。

B．老舍，中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人。新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。

C．《孟子》記錄孟子及其弟子言行的著作，儒家經(jīng)典之一，共20篇。其思想核心是“仁”“義”。D．孔子是春秋時期（末期）魯國人，名丘，字仲尼，儒家學派創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣”“孔圣人”，與孟子并稱“孔孟”。【答案】C 【解析】試題分析：以“仁”“義”為思想核心的是《論語》。而不是《孟子》。孟子政治思想的核心是“仁政”。《孟子》現(xiàn)存七篇。篇目有：

（一）《梁惠王》上、下；

（二）《公孫丑》上、下；

（三）《滕文公》上、下；

（四）《離婁》上、下；

（五）《萬章》上、下；

（六）《告子》上、下；

（七）《盡心》上、下。20．【2018屆遼寧省沈陽市東北育才學校九年級上10月考】對語法知識分析正確的一項是（）

①“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準則。②我們應該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。③比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。④這就是“己所不欲，勿施于人”。⑤如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。

A．“維護”“促進”都是動詞，“推及他人”是動賓短語，“所欲所想”是主謂短語。

B．“我們應該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。”是遞進關(guān)系的復句。

C．畫線的第①句有語病，修改方法是：將“和諧”改為“和睦”。

D．“這就是‘己所不欲，勿施于人’”這個句子的賓語是“己所不欲，勿施于人”。【答案】D 【解析】試題分析：A“所欲所想”是并列短語或動詞性短語。B“以此”說明分句之間是目的關(guān)系。C沒有語病。學@

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21．【2018屆山東省濟南市歷下區(qū)九年級上期中】下列關(guān)于名著的描述，不正確的一項是（）A．《草房子》中的桑桑雖是杜小康的競爭對手，但二人的友情也是真摯無私的。B．《簡愛》講述了主人公曲折的愛情經(jīng)歷，也塑造了敢于反抗，爭取平等的女性形象。C．《三國演義》中關(guān)羽拒絕了孫權(quán)結(jié)親示好，可看出他對劉備的忠義。

D．《老人與海》中“硬漢”圣地亞哥唯一的朋友就是小男孩，他給了老人信心和力量。【答案】C 22．【2018屆山東省濟南市歷下區(qū)九年級上期中】下列文化常識說法錯誤的一項是（）A．“一門父子三詞客，千古文章八大家”對聯(lián)中提到的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植。B．“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是元宵節(jié)的事情。

C．“陽春白雪”和“下里巴人”最初指樂曲，現(xiàn)在常用來指代高雅和通俗的文藝作品。D．我們常用“社稷”指代國家，其中“社”字代表的是“土地之神”。【答案】A 【解析】作答文學（文化）常識題，關(guān)鍵在于平時對相關(guān)文學（文化）常識的識記，答題時審清題目要求，弄清楚選項中作家、作品、人物、內(nèi)容等相互之間的對應關(guān)系．本題主要了考查了作家作品、古代文化常識、文體知識與類別、有關(guān)作品內(nèi)容的知識等幾個方面。A項錯誤，“三父子”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍。23．【2018屆四川省南充市蓬安縣九年級上期中】下列關(guān)于文學常識的說法，有錯誤的一項是（）A．詞是古代詩歌中的一種文體，是起源于唐朝，興盛于宋朝的一種配合音樂歌唱的新體詩，又稱“長短句”。B．《沁園春·雪》是毛澤東主席的名篇。上片描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國壯麗的山河；下片縱論歷代英雄人物，抒發(fā)作者偉大的抱負。

C．魯迅在小說《故鄉(xiāng)》中通過塑造閏土這一生活重壓下的淳樸善良的貧苦者的形象，寄予了對農(nóng)村勞動人民的深切同情。

D．《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，英國著名文學家。小說透過“我”的眼光刻畫了菲利普夫婦自私、冷酷、虛偽、愛慕虛榮的形象。【答案】D

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24．【2018屆重慶第二外國語學校九年級上第一次月考】下列有關(guān)文學常識的表述，錯誤的一項是（）A．英國浪漫主義詩人濟慈在《蟈蟈與蛐蛐》一詩中，發(fā)出了“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。B．《陳涉世家》作者西漢史學家、文學家司馬遷，他用畢生精力著成了我國歷史上的第一部編年體通史《史記》。

C．法國作家雨果的演講詞《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》激情澎湃，被稱為 “投向舊制度”的第一顆炸彈。

D．《唐雎不辱使命》表現(xiàn)了唐雎凜然不可侵犯的獨立人格和自尊自強的布衣精神。【答案】B 【解析】本題考查對文學常識的辨析能力。他用畢生精力著成了我國歷史上的第一部紀傳體通史《史記》。25．【2018屆四川省遂寧市九年級上教學監(jiān)測】下列說法錯誤的一項是 ．．A．江河是朦朧詩派的代表詩人之一，他的作品《星星變奏曲》以“星星”為主要意象，表達了詩人對光明的渴求。

B．“《孤獨之旅》這篇小說的環(huán)境描寫為人物活動提供了一個廣闊的背景”，這個句子的主語是“《孤獨之旅》”。

C．《史記》中，“本紀”記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件，“世家”是歷朝諸侯貴族的活動和事跡，“列傳”為歷代各階層有影響人物的傳記。

D．蜀國丞相諸葛亮的《出師表》前半部分是臨行前的進諫，后半部分表明出師奪勝的決心。文章寫得慷慨深沉，動人心魄。【答案】B 26．【2018屆云南省民族大學附中九年級上期中】選出下列說法中有誤的一項。（）．．A．漢語中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭，“手足”代兄弟，“桃李”代學生，“鴻雁”代書信。

B．劉禹錫的《夜雨寄北》這首詩構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，令人百讀不厭。

C．小說《故鄉(xiāng)》中的少年閏土是一個勇敢機智、見多識廣的活潑少年英雄。

D．《威尼斯商人》是莎士比亞早期的作品，是一部具有極大社會諷刺性的喜劇，文中的夏洛克是外國文學人物畫廊中的四大吝嗇鬼之一。

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【答案】B 【解析】試題分析：《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。# 27．【2018屆重慶市八大重點中學九年級上第一階段測試】下列有關(guān)文學常識的表述有誤一項是（）A．《沁園春．雪》是毛澤東寫的一首詞，這首詞描寫了祖國壯麗雪景，抒發(fā)了無產(chǎn)階級革命家的抱負和信心，很有婉約派風采。

B．《雨說》是臺灣詩人鄭愁予寫的一首現(xiàn)代詩。

C．演說辭是一種應用性文體，賀辭、悼辭、報告辭等都可屬于此列。

D．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策·魏策四》，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共33篇。【答案】A 【解析】“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）識記中國重要作家的時代及代表作。（2）識記外國重要作家的國別與代表作。（3）識記文學體裁常識。一般難度不大，注意一個“常”字和“名”字，不要糾纏于細枝末節(jié)，可列表比較或歸類復習，增加得分把握。A項表述有誤，這首詞屬于豪放派。

28．【2018屆重慶市彭水一中九年級上第三次月考】下列說法正確的一項是（）

A．《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》。作者梁啟超，中國近代維新派代表人物、學者。與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。

B．《故鄉(xiāng)》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。我們學過的《藤野先生》、《阿長與<山海經(jīng)>》都是他的作品。

C．《楊修之死》選自施耐庵的《三國演義》。《三國演義》是我國第一部章回體小說，描寫了三國時期的歷史故事，展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。

D．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬光是東漢時著名文學家、史學家。本篇文章記敘了起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢。【答案】A

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第三篇：2017屆中考語文試題分項版解析第01期專題19議論性文體閱讀

專題19：議論性文體閱讀

一、【2017屆中考貴州安順卷】閱讀《假如人生沒有磨難》，完成21-25題（18分）

假如人生沒有磨難

賀銘華

①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。

②一個人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎? 顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！

③假如人生沒有磨難，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”，又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。

⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向……

⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災難。

⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進。

⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了！

⑨有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災禍

打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……

⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準備。我們知道 “陽光總在風雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！（選自《詩文選粹》第九輯）21．本文的中心論點。（4分）

22．請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)，用“//”將文章劃分為三個部分。（3分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 23.第①段文中有什么作用？（3分）

24．文章第④段中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（5分）

25．第⑧段說：“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請你舉一個事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例）（3分）【答案】

21．我那是人生最好的禮物！

22．① ②// ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨// ⑩

23．引出論點，為下文做鋪墊；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣

24．比喻論證。作用：把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。25．示例：舉世矚著名的貝多芬

25．歲時雙耳完全是通，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成《命運》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品。示例：奧斯托洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。【解析】 21．

22．試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡單，圍繞一個概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進式之分，注意結(jié)合文章進行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。23．

試題分析：在論述類文本閱讀中，分析語段的作用一般為是理性語段，注意圍繞文章的中心展開，屬于論證和是引出觀點，還是屬于論據(jù)，為證明論點等。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。24．

試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。25．

試題分析：添加事例進行論證，注意要能夠說明論點。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

二、【2017屆中考貴州黔東南卷】閱讀下文，完成下列各題。

寒門貴子，貴在奮斗

①古人云：“自古寒門出貴子，從來紈绔少偉男。”在當今社會，這樣的觀點也許有些片面，但它對于當今處于寒門的青年來說確實是起到了一定的鼓勵作用。

②誰才是今天社會中的“貴子”？

③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財，也不意味著必須擁有多么高的社會地位，而是代表著人生進步的可能性以及實現(xiàn)人生價值的機會。富二代、官二代無疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒有一技之長，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個社會的價值，“貴子”的稱謂自然當之無愧。作為哈佛大學優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學會，讓自己不斷補足短處。”

④寒門貴子的成功很大程度上與他擁有的社會信任和社會支持力量相關(guān)。在價值多元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時，網(wǎng)絡(luò)也為寒門青年走向成功提供強大的社會支持力量。一位名為“搬家小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺上吸引了超過百萬粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進取、拼搏向上的正能量，感動了無數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了自身的價值，也為社會進步傳遞著正能量。有人感慨，小偉的堅韌、低調(diào)和樸素，是這個時代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門貴子”。

⑤當今社會，家庭出身、教育背景和工作平臺確實影響著一個人的成長路徑。但寒門貴子的誕在于自己打拼。一篇名為《寒門貴子》的文章中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。” 這并不是雞湯，而是說出了一個更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個充滿無限可能的時代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個關(guān)于“命運”的話題，而是一個關(guān)于“奮斗”的故事。

⑥由此看來，努力奮斗，成就寒門貴子。

（選自2017年5月4日《人民日報》，有刪改）

（1）閱讀全文，下列對文章的表述正確的兩項是

A．湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量。

B．文章第三自然段加點字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。C．文所說的“寒門”，指的是貧窮，社會地位較低的家庭。

D．寒門貴子普遍具有“勤奮、堅韌、低調(diào)、樸素、積極進取、拼搏向上、創(chuàng)造社會價值、傳遞著正能量”等品質(zhì)。

（2）請歸納這篇中心論點。

（3）文章運用了多種論證方法，請任選出其中一種并做出分析。

（4））請聯(lián)系生活實際，談談你對自然段畫線句子“命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事”的理解。【答案】

（1）C．D（C選項著眼于局部，1分；D選項著眼于全文，2分；A選項“主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量”錯誤；B基，“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財，擁有較高的社會地位”）（2）“寒門貴子，貴在奮斗”或“努力奮斗，成就寒門貴子”。（3）論證方法1分，作用2分。

示例：第③自然段對比論證和舉例論證（事例論證）；對比論證：將富二代、官二代與白手起家的寒門青年的不同特點的“貴”加以比較，突出強調(diào)了“‘貴’代表的是人生進步的可能性以及實現(xiàn)人生價值的機會”這一觀點；舉例論證：列舉中國寒門學子何江取得成功經(jīng)驗的事例，具體地論證了“‘貴’代表的是人生進步的可能性以及發(fā)現(xiàn)人生價值的機會”這一觀點．第④段運用了舉例論證（事例論證），列舉湖北青年石鐘神成為“網(wǎng)紅”的事例，具體地論證了“寒門貴子的成功很大程度上與他們刻苦奮斗和擁有的社會信任以及社會支持力量相關(guān)”這一觀點．第⑤段運用了引用論證（道理論證），引用《寒門貴子》當中的話，論證了：寒門貴子的誕生，在于自己的打拼“這一觀點。

（4）（圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點，并聯(lián)系生活實際回答，言之有理即可給滿分．）示例：在現(xiàn)實生活中，雖然我們出身寒門，社會地位、教育背景、物質(zhì)生活條件遠不及富二代或官二代，但是我們只要憑借自身的本領(lǐng)，靠著堅韌的品質(zhì)，通過自身的努力，積極進取，創(chuàng)造出一定的社會價值，我們就會成為當之無愧的貴子！【解析】

（1）試題分析：A．湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量錯誤，是他的精神感動了網(wǎng)民；B．“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財，擁有較高的社會地位”。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文．議論文的論點一般是文章的標題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。結(jié)合本文的內(nèi)容，可以看出本文圍繞“寒門貴子的成功”展開，結(jié)尾點明中心論點，用標題亦可。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。如第③自然段的對比論證和舉例論證，第④段的舉例論證，第⑤段的引用論證，結(jié)合每段論證的內(nèi)容分析作用即可。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：解答此題圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點，并聯(lián)系生活實際回答，言之有理即可。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

三、【2017屆中考貴州遵義卷】（12分）

說“正” 李建永

①每一個漢字的組成結(jié)構(gòu)部分，往往都包含著豐厚的意蘊。“正”字由“一”與“止”構(gòu)成，故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說文》講：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也。’”

②那么，“一”是什么？何以守‘一’？

③《說文》講：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”其大意與老子《道德經(jīng)》之“道生一，一生二，二生三，三生萬物”相近。我倒覺得，由于《易·乾卦》的六個陽爻（yáo），是由六個“一”組成的，因而“一”體現(xiàn)的正是《易·乾卦·文言》中闡釋的“剛健中正”。故我認為，“一”的本義乃“剛健中正”。

④“天地有正氣，雜然賦流形。”對于生長與天地之間的人來說，剛健中正的“正”來自于“中”，正氣來自于中氣，中氣源自養(yǎng)氣，正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”！儒家講正心誠意，修齊治平，就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起，蘊藉涵養(yǎng)胸中之正氣，氤氳淳化為道德、智慧和力量，不僅道潤自身，裨益家庭，而且成就事業(yè)，造福人民。

⑤然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能僅止于理想化，迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動，仍然沿用老輩人傳法，畫下一個個“正”字來計票，這種計票方式，倒不完全因為“正”字恰好五畫方便計數(shù)，其注重并尋求的正是“正”字所蘊含傳統(tǒng) 政治文化意義。

⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要義，就在于一個“正”字。而“正”者，“守一以止”，當“止”于“剛健中正”。“剛健”乃精誠堅守，一以貫之；“中正”乃公平正義，一身正氣。至于“守一以止”的“守”，對為政者來說，既要求人秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守；亦包含我疆我理守土有責，對崗位事業(yè)的擔當與使命。特別是各級機關(guān)單位的一把手——尤其是主政一方或一個方面的主官，“一”與“正”一身雙荷，擔子艱巨，責任重大，位高權(quán)重，影響深遠，在其能否“守”“止”之間，不僅關(guān)乎一己之榮辱，同時還關(guān)系到一項事業(yè)的成敗，關(guān)系到一方土地乃至一個系統(tǒng)的安危，“政”與“正”相較，多了一個反文旁，意為敲打、敲擊、打擊。所以，監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等等，也是為政者必須接受的要求。

⑦俗話說：“出家如初，成佛有余”可見“止一”不易，“守一”更難；更何況有人明知故犯。倘若

有的人——特別是官員，不甘“守”，不愿“止”，不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物，不能“剛健中正”以自強不息，必然失之毫厘，謬以千里！現(xiàn)實中有太多反面教材給人以警示：迷失航向、偏離正道、貪贓枉法、行險僥幸者，就會像俗語所言“一失足成千古恨，再回頭已百年身”！

⑧其實，做人做官，一個道理。

（選自2016年12月9日《人民日報》，有改動）

11．請用自己的話歸納本文的中心論點。（3分）12．文章對“為政者”提出了哪些要求？（3分）

13．文章對第⑦段劃線句作用了什么論證方法？請簡析其作用。（3分）14．請你聯(lián)系生活實際，談談怎樣“養(yǎng)中持正”。（3分）【答案】

11．人應剛健中正（3分）（人應具有正義、正氣。答對1點給2分，共3分）

12．秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守（要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅守）（1分）；我疆我理守土有責，對崗位事業(yè)的擔當與使命（對自己的崗位事業(yè)的擔當和使命）（1分）；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁（1分）（共3分）

13．道理論證（引證法）（1分）。引用俗語通俗地闡述了不堅守正義，就會產(chǎn)生嚴重后果的道理（1分），進而論證了本文要堅守正義的論點，增強了文章的文學性（1分）。（共3分）

14．實例：要有正氣，有責任與擔當；要守正氣，守住底線，不忘初心，不隨波逐流；要接受別人的批評與監(jiān)督，聽取別人好的意見。（每點1分，意近即可，共3分）【解析】 11．

12．試題分析：信息篩選的題目有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13．

試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。此題主要是道理（或引用）論證。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。14．

試題分析：注意明確觀點，然后用文中的一些看法作答，再結(jié)合實際分析。考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

四、【2017屆中考海南卷】閱讀下面的文章，完成下列各 題。

儉以養(yǎng)德 張瑋

①諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”

②現(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機帶高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機居然是個便宜的“老古董”，甚至連智能手機都不是。現(xiàn)在的他身價與日俱增，但他從不把多余的時間浪費在生活消費上，而是潛心學習，專心工作。因此，他的主持功力越來越強，修養(yǎng)和學識也不斷提升，成為了中國主持界的翹楚。魯迅說：“生活太安逸了，工作就會被生活所累！”生活和工作是相連的，一個人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗，甚至會日漸墮落。

③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來總理一貫倡導勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天，周恩來總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20 余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。新中國成立之初，物資匱乏，百廢待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個湯。回溯歷史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個務必”到中央八項規(guī)定、反“四風”，我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對奢靡享樂，發(fā)揚儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。

④可是有些人，終究不能堅守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進了監(jiān)獄。云南省省委書記白恩培自己一年工資十來萬，愛人是央企領(lǐng)導，一年也有幾十萬收入，足夠過上寬裕的生活。但他還是不能堅守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專題片《永遠在路上》中，他面對鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。

⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節(jié)儉本身就是一個大財源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習慣，它使精明、謹慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無形的魔爪，它會把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因為你獲得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。

⑥“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”個人要成功，社會要進步，國家要發(fā)展，就要不忘初心、堅持不懈，保持簡樸的作風。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國家還能歷經(jīng)艱險成長起來嗎？

⑦。

（選自《演講與口才》2017 年04 期 有刪改）

（1）本文的中心論點是什么？請摘錄原文語句回答。

（2）文章第④、第⑤段分別運用了什么論證方法？有什么作用？（3）下面四個例子均來自課文，能夠作為本文論據(jù)的一項是

A．在買牡蠣時，我給于勒10 個銅子的小費，母親嚇了一跳，罵我是瘋子。﹣﹣《我的叔叔于勒》 B．父親為了造一棟有高臺階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個黑瓦罐里塞角票。﹣﹣《臺階》

C．在魯鎮(zhèn)，只有闊綽的穿長衫的人才要酒要菜，慢慢地坐著喝，而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。﹣﹣《孔乙己》

D．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西。﹣﹣《故鄉(xiāng)》

（4）請在第⑦段的橫線上給文章補寫結(jié)尾，回應論點，總結(jié)全文。【答案】

（1）（2分）儉以養(yǎng)德（或“靜以修身，儉以養(yǎng)德”）

（2）（4 分）第④段運用了舉例論證的方法，列舉云南省省委書記白恩培這一典型的事例，從反面有力地論證了“不能堅守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點．第⑤段運用了道理論證的方法，引用了《左傳》和白居易的名言警句有力的論證了“節(jié)儉可以給人帶來益處，奢侈會把人推向深淵”這一論點．【評分標準：4 分．論證方法2分，作用2分．意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（3）（2分）B（4）（3分）示例：儉以養(yǎng)德，一個“儉”字，說起來容易做起來難，只有做到，我們才能保持自己的操守，砥礪自己的德行，不斷提升自己！【評分標準：3分．回應論點給1分，能結(jié)合文章內(nèi)容用自己語言總結(jié)全文給2分．有欠缺酌情扣分】 【解析】

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答．文章第④段列舉云南省省委書記白恩培的事例，是舉例論證的方法，目的是以此論證“不能堅守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點．第⑤段引用《左傳》和白居易的名言，是道理論證，用這些名言論證了“節(jié)儉可以給人帶來益處，奢侈會把人推向深淵”的論點．都為了增強文章的說服力。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：A．表現(xiàn)母親的冷酷無情，六親不認，與勤儉節(jié)約無關(guān)；B．表現(xiàn)父親建屋子的積累過程，這個過程漫長但不花錢，表現(xiàn)了父親以勤儉實現(xiàn)理想，與本文中心相符；C．表現(xiàn)孔乙己不愿放下讀書人的架子，以勞動養(yǎng)活自己，與勤儉節(jié)約無關(guān)；D．表現(xiàn)貧窮的楊二嫂有小偷小摸的習慣，這種行為是不道德的，與本文的觀點正好相反。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：解答此題要審清題意，題目要求：補寫結(jié)尾，回應論點，總結(jié)全文．可見補寫的內(nèi)容要再次強調(diào)“儉以養(yǎng)德”的重要性，可再以號召的形式來總結(jié)全文．注意語句通順，并具有一定的號召力。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

五、【2017屆中考黑龍江龍東卷】閱讀《培養(yǎng)自己的“靜能量”》一文，回答下列各題。

培養(yǎng)自己的“靜能量”

①云南省勐海縣的賀開茶山上，有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個人，洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得住？有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子；26歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。

②靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當然以為動比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研“成功學”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。

③靜的好處很多。《大學》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強大的“能量”。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨坐兩小時。

④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得住？老書記笑答，山上鳥語花香、清風陣陣，也是一種很好的生活。應該只有內(nèi)心強大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。

⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！

⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了又如何；當你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培養(yǎng)“靜能量”，當然不一定要去茶山等偏遠的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風，想必不無裨益。

（選自《人民日報》，有刪改）

（1）本文的中心論點是什么？

（2）第③段運用了哪些論證方法？有何作用？（3）請為第④段補充一個事實論據(jù)。

（4）請結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實際，談談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”。【答案】

（1）培養(yǎng)自己的“靜能量”。

（2）道理論證和舉例論證．引用《大學》的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點，從而進一步論證中心論點。

（3）示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出《唐詩雜論》。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來完成《史記》。（4）評分標準：開放性試題，能結(jié)合自身談出感受，語言簡潔即可。

示例：讀了此文，我認識到安靜做人的好處，為了培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認為自己可以學習書法，讓自己浮躁的心安靜下來；在學習中，盡自己的能力學習，不過分的爭名奪利，只求無愧于心，沉醉于自己的學習樂趣中。【解析】

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答．結(jié)合第③段內(nèi)容來看，前半段，引用《大學》和諸葛亮的名言，屬引用論證（或道理論證），后半段舉了曾國藩的例子，屬于舉例論證．以此來證明本段的分論點：“靜的好處很多”，從而論證全文的中心論點。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：補充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答．第④段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個人在安靜的研究中獲得不凡的成績的事例即可，如：我們在課文中學到的聞一多潛心研究，寫出《唐詩雜論》。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：這是一道閱讀開放性試題，能結(jié)合自身談出感受，語言簡潔即可．如：練習書法，讓心安靜；忘卻名利，自得其樂等。

考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

六、【2017屆中考黑龍江齊齊哈爾卷】閱讀《尋找生命的意義》一文。回答20—23題。（共8分）

①生命猶如紅酒，猶如畫卷，猶如一首歌，有痛苦也有升華。可生命的意義究竟是什么?它使我們匪夷所思!②悲觀者認為，生命猶如地平線，即使看得見，卻摸也摸不到。他想，生命中有太多挫折，需要承受太多，壓力太大，心，太累了，身體也累了。就如某地一名小學生，老師也是為了他好，僅僅罵了他一句，他卻承受不住，去了那個也許美好的世界。可他卻不知道，他的家人有多傷心!③其實，我認為，生命是太陽，即使落下了，也能再次升起。雖然有些人很不幸，但仔細想想，他們能體會到常人所不能體會到的痛苦，而正是這些痛苦，才使他們成長。中國的校車也許出不了主席，但山溝里的孩子也許成得了總統(tǒng)，就如，林肯的父親也只是個鞋匠。因此，這，也許是幸運的。

④北京男孩劉偉也以自己的行為詮釋了生命的意義，“要么趕緊死，要么精彩的活著。”劉偉雖然失去了雙臂，但他卻沒有因此放棄生的希望，他開始以另一種姿態(tài)生活，那就是用腳彈鋼琴，他每天辛苦練習7個小時。終于，他在一年內(nèi)獲得了鋼琴七級的水平。他可以獨立了，可以養(yǎng)活自己了!它雖然很痛苦，但那也是痛并快樂著的!⑤坎坷使我們成長，困難使我們成功。貝多芬即使耳聾也不放棄自己的夢想，經(jīng)過多倍的努力，夢終飛。只有努力，才有成功；只有付出，才有回報。我們有什么理由放棄? 那就讓我們共同努力，共同成長，共同放飛自己的理想吧!⑥生命的意義是不放棄生的希望，是能為他人帶來歡樂，是為社會做出貢獻，不斷提升自己的生命價值。

⑦不同的人生，有不同的色彩，有的絢麗，有的平凡，絢麗讓我們品味綻放的熱烈，平凡讓我們品味落日的從容。只有實現(xiàn)人生的意義，才能讓生命之花開的更加燦爛!⑧讓我們一起尋找生命的意義，在漫漫的人生路途中留下最美好，最輝煌的記憶!

20．請用自己的話概括本文的中心論點。（2分）21．第②段用了哪兩種論證方法？（2分）22．第④段內(nèi)容刪去好不好？請說明理由。（2分）23．請為第⑤段補寫一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。（2分）【答案】

20．面對困難，不要放棄希望和夢想，要努力實現(xiàn)生命的意義。21．第②段比喻論證和舉例論證。

22．第④段不能刪去。因為這一段舉了劉偉的例子，與第②段形成對比，從正反兩方 突出論證了“坎坷使我們成長，困難使我們成功”的觀點，使論證更全面、更深刻、更有說服力。23．略 【解析】

（選文有改動）

20．試題分析：歸納內(nèi)容要點、概括中心意思首先對文章進行層次的劃分，找到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。21．

22．試題分析：在論述類文本閱讀中，分析語段的作用一般為是理性語段，注意圍繞文章的中心展開，屬于論證和是引出觀點，還是屬于論據(jù)，為證明論點等，此題屬于應用具體的事例進行論證。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。23．

試題分析：只要舉出能證明“坎坷使我們成長，困難使我們成功”觀點的事實論據(jù)或道理論據(jù)即可。考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E

七、【2017屆中考黑龍江綏化卷】閱讀議論文《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選，完成下列各題。（8分）

①我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②我先要說說有業(yè)之必要。孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。

④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

⑤第二要樂業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄

想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我深信人類合理的生活應該如此。15．本文的中心論點是什么？（2分）

16．選文畫線句運用了哪種論證方法。并分析其作用。（2分）17．簡述本文的論證思路。（2分）

18．李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談談你對“工匠精神”的理解。（2分）【答案】

15．我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

16．運用了舉例論述的方法，有力地論證了“有也之必要”，進而論證了文章的中心論點，增強了文章的說服力。

17．本文開篇提出中心論點；接著從有也之B 必要、敬業(yè)、樂業(yè)三個方面進行論證；運用舉例論、道理論證等方法分別進行論證；最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文，強調(diào)“人類合理的生活總該如此”。18．在現(xiàn)實生活中，我們要發(fā)揚“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。凡職業(yè)都要達到孔子說的知之，好之，樂之的境界，并不懈努力追求，力爭獲得成功。作為學生對待學業(yè)更入腦、走心。【解析】 15．

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。16．

試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。17．

試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡單，圍繞一個概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進式之分，注意結(jié)合文章進行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。18．

試題分析：注意從發(fā)揚“工匠精神”的角度談。

考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

八、【2017年中考湖北武漢卷】閱讀下面的短文，完成下列各題。

讀書的“體”與“用”

從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。

關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。

從“用”的層面看，開卷有益，學以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。

然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”這種勸學篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學習，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。

從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境。

一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然，算是什么好學上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。

歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風來水面與月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？

（文/楊平，有刪改）

5．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是

A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。

B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。

D．過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。6．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是

A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。

B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。7．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是

A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。【答案】 5．B 6．D 7．C 【解析】

5．試題分析：解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到與問題相對應的段落，對選項及其相對應的句子進行仔細的分析比對，即可作出正確的選擇。其中分析不正確的是B項，結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。【考點定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點。能力層級為分析綜合C。

【考點定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點。能力層級為分析綜合C。

7．試題分析：解答此題可在上兩題的理解基礎(chǔ)上，明確二者的關(guān)系，正確辨析四個選項。其中分析有誤的一項是C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認為讀書是有用的，但區(qū)別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同。

【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。

九、【2017年中考湖北武漢卷】閱讀下面的文章，完成下列各題。

保持驚奇

①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？

那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？

②孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。③驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時侯，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標志。

④于是人們開始厭惡驚奇。

⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

⑥其實，細細分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。

⑦現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的，你在你的行業(yè)里是行家里手，在其它領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認識一位82歲、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解有很多謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的。它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。

⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。⑩到自然中去吧，造化永遠給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。

?同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝的談心。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

?你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的驚奇的意義，復習以往我們情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。

?保持驚奇，我常常這樣對自己說。【注釋】①胎發(fā)：初生嬰兒未剃過的頭發(fā)。

（文/畢淑敏，有刪改）

13．文中第③段說“驚奇是如胎發(fā)一般的標志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點？

14．文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。

15．聯(lián)系上下文，說說下面語句表達了“我”怎樣的情感。

老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。16．作者認為怎樣才能“保持驚奇”？請用簡潔的語言概括。【答案】

13．稚嫩（幼稚、無知、稚弱、不成熟）；原始蠻荒

14．①把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；②有意識地掩飾驚奇，訓練自己習慣漠視，麻痹心靈。15．①對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩（贊嘆、佩服）；②對我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚（慚愧）。

16．①到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；②與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對真情的敏感，保持開朗心境；③回憶震撼心靈的片段，使自己整舊好新。【解析】

13．試題分析：第③段集中描寫了驚奇是幼稚的特權(quán)，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。

【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。

【考點定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

15．試題分析：解答時應在理解全文的基礎(chǔ)上結(jié)合語境進行分析。“老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。”表現(xiàn)了作者對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩；對我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚。

【考點定位】體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

16．試題分析：方法：

一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點：二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認真閱讀課文，分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容。結(jié)合文章內(nèi)容可概括為：到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對真情的敏感，保持開朗心境；回憶震撼心靈的片段，使自己

整舊好新。

【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

十、【2017屆中考湖南婁底卷】

品讀經(jīng)典，聆聽高處的聲音

白 龍

①站在不同高度的書籍上，人們看到的風景各異；從低處的一葉障目到高處的霞光萬丈，閱讀的厚度，決定了人生格局與眼界心胸。如果把人類文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巔的，就是歷經(jīng)世代淘洗而篩選出的經(jīng)典文本。

②閱讀經(jīng)典，如同聆聽山巔之城的智者們穿越時空的遙遠回響。經(jīng)典作品代表著人類精神的復雜性，標志著我們共同的先輩曾經(jīng)抵達過的精神高度和思想深度。它對人心的理解和體恤，猶如一雙越過時空的溫暖臂膀，環(huán)住一個個困在冰冷湖面的靈魂。它以銳利的穿透力，讓那些只知和現(xiàn)實討價還價的人們，懂得什么叫對這個世界愛得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。

③然而，在紛紜萬狀的信息社會，進入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的。那似乎是一個和我們廁身其間的世界相平行的空間，獨立、縹緲而易碎，一個電話或者微信的侵擾，就能迅速把我們拉回現(xiàn)實。古人說，閉門即是深山，讀書隨處凈土。而現(xiàn)在，對于奔波忙碌的現(xiàn)代人來說，僅僅閉門恐怕是不夠的，只有在靜謐無聲的夜晚，待一天的工作結(jié)束，關(guān)上手機，才能翻開泛黃的書頁，小心翼翼地捕捉來自遙遠時空的細弱聲響。那個高處的世界并不許諾我們具體的好處，但入得其門，自然會感受宗廟之美、百官之富，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔心靈能夠感受的歡愉”。

④正如登山需要階梯，進入經(jīng)典作品的世界同樣需要拾階而上。有時，理解經(jīng)典作品的主題是困難的，需要借助思想的階梯。理解經(jīng)典作品中的主題，一般歷千載而不變，充滿泛著古老銅綠的端莊大詞，重如千鈞、莊嚴肅穆。諸如民族和命運、歷史與興衰等等。有時，通過一部經(jīng)典去理解另一部經(jīng)典，方能參透義理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的經(jīng)典意象，比如國學上“以傳注經(jīng)”的傳統(tǒng)就是如此。有時，理解經(jīng)典也需要人生的準備。正如陳年老茶需要用沸水才能澆出厚重余味，理解經(jīng)典也需要我們用老水手般的人生閱歷，用經(jīng)久不息的溫熱內(nèi)心，澆開經(jīng)典作品中只屬于獨特個體的專屬氣息。惟其如此，方能找到每個人心中的哈姆雷特，讓經(jīng)典的鑒賞者代代不絕。

⑤經(jīng)典只會讓人變得謙遜，因為見識了大海而更懂得什么叫沉潛往復，登上了群山之巔而更能體會山花的璀璨只若指間流沙。而愈了解人類精神的由來和思想的系譜，人們才會愈發(fā)認清自己在這個世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來，寫下屬于我們時代的經(jīng)典。（1）選文第③段的劃線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2）在選文第⑤段中，作者認為應該怎樣去理解經(jīng)典？

（3）在互聯(lián)網(wǎng)+時代，有不少同學熱衷于網(wǎng)絡(luò)小說、動漫作品，覺得這些比經(jīng)典作品要通俗、有趣、刺激。結(jié)合選文，說說你對這種現(xiàn)象的看法。【答案】

（1）對比論證，將古人與現(xiàn)代人的閱讀環(huán)境進行比較，突出強調(diào)了“在紛紜萬狀的信息社會，進入經(jīng)典文

本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的”觀點，使論證更加深刻。（2）閱讀經(jīng)典，理解經(jīng)典，關(guān)鍵要讀懂經(jīng)典中暗含的精神，表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵。

（3）示例：我認為這些同學的觀點是不對的．經(jīng)典是思想豐富的作品，它重如千鈞、莊嚴肅穆，閱讀之后會讓人思想厚重，給人以“一覽眾山小”的感覺；而網(wǎng)絡(luò)小說、動漫作品雖然通俗、有趣、刺激，但思想膚淺，沒有教育意義，甚至還會將讀者引入歧途，作為一時的娛樂可以，長期閱讀還是經(jīng)典能提升一個人的氣質(zhì)與精神。【解析】

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此題關(guān)鍵要理解語段的內(nèi)容．作者在本段中論述，閱讀經(jīng)典“會讓人變得謙遜”，“愈了解人類精神的由來和思想的系譜，人們才會愈發(fā)認清自己在這個世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來，寫下屬于我們時代的經(jīng)典”，這里面就告訴了讀者閱讀的方法，即讀經(jīng)典，關(guān)鍵在于了解經(jīng)典暗含的精神與思想內(nèi)涵。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

（3）試題分析：解答此題根據(jù)閱讀后對經(jīng)典的了解，闡述網(wǎng)絡(luò)小說、動漫作品的膚淺，對人類思想的觸動即可。

考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

十一、【2017屆湖南岳陽卷】閱讀下文，完成下列各題。

唐僧，為啥不飛過去

姜仲華

①小時候看《西游記》，心里總有個問題：唐僧取經(jīng)那么難，其實有好辦法呀，孫悟空會駕云，只要背起他，十萬八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。

②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來如此啊！

③我豁然明白，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細節(jié)的人生。這每一個坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯啊！如果用巧法省下走哪個坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個一個地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復灼燒、錘打，抵達西天時，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。

④盈科而后進，是一種厚實、沉著的堅守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說，如今的白

酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無聞地埋藏、發(fā)酵多年。

⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此。”曹薰鉉“專心下好一盤棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實無比的取經(jīng)之路嗎？

⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的“盈科而后進”的精神啊。

（選自2015年第1輯《時文選粹》）

（1）第⑤段論證的觀點是什么？

（2）第③段運用了什么論證方法？試舉一例分析其作用。（3）下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請說明理由。

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（選自《孔孟論學習》）【答案】

（1）“下好每一盤棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可．（答對一個即給分）

（2）示例一：比喻論證．將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，形象生動地闡明了“唐僧為啥不飛過去”的原因．示例二：比喻論證．將“師徒四人戰(zhàn)勝八十一難”比為“鋼鐵在反復的灼燒、錘打”，形象生動地闡明了“唐僧為啥不飛過去”的原因。

（3）不能．因為“掘井”句闡述的觀點側(cè)重“堅持才能成功”，而本文論述的觀點側(cè)重“只有歷經(jīng)磨煉，品味過程，才是成功”，所以不能成為本文的論據(jù)。【解析】

（1）試題分析：解答此題要根據(jù)段落論證的內(nèi)容來判斷．第⑤段主要是引用了韓國圍棋大師曹薰鉉的一段話，通過對話語的理解，我們可以看出，主要是為了論證句后總結(jié)的話語：“專心下好一盤棋中的每一步”。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關(guān)鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點．答題時首先明確觀點：不能．題干中所給的鏈接材料，主要講述“掘井”，表現(xiàn)不能堅持到底就無法成功的主題，而本文論述的觀點側(cè)重表現(xiàn)“磨煉”的重要性，認為“只有歷經(jīng)磨煉，品味過程，才是成功”，所以此論據(jù)不合要

求。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

十二、【2017年中考江蘇連云港卷】閱讀下面的文章，完成下列各題。

在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書

祝勇

①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。

②書這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》﹣﹣中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝^斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。現(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。

③當書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？

④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。

⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應該僅僅是冰冷的顯示屏，更應該是溫潤的紙頁﹣﹣那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。

⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。

⑦當然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者﹣﹣在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。

⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。

（選自《人民日報?海外版》2017年4月21日）

20．請簡要概括本文的論述層次。

21．在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？ 22．如何理解第②段中的“均等”一詞？

23．第③段中的腳線句子運用了什么論證方法？有什么作用？ 24．作者為什么堅定地認為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？ 【答案】

20．首先點出當下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡”的觀點；最后強調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀“。

21．優(yōu)點：方便快捷；容量很大。

缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。

22．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡。內(nèi)容不冉限亍國家大事，文字的形式變得豐富（吋以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?3．舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。

24．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。【解析】

步驟三：根據(jù)內(nèi)容層次決定答題時使用連接詞語，如“首先、接著、然后、最后” 連接你的分析句子。本文首先點出當下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡”的觀點；最后強調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀“。

【考點定位】分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級為分析綜合C。

21．試題分析：回答此題，應該認真閱讀的原文，在弄懂原文意思的基礎(chǔ)上，總結(jié)出作者的中心觀點，理清文章的寫作思路，這樣，該題做起來就得心應手了。在作者看來，手機閱讀優(yōu)點是方便快捷；容量很大。

在作者看來，手機閱讀缺點是輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。此題答案都在文章第二段尋找。

【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。

22．試題分析：回答此類題目時，應該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。

第②段中的“均等”一詞指的是：不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡。內(nèi)容不冉限亍國家大事，文字的形式變得豐富（吋以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?/p>

【考點定位】理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。

4．舉例論證；運用了舉例論證的論證方法，列舉了xx例，證明了xx觀點，使文章更有說服力。此句運用了舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。

【考點定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。24．試題分析：此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。

回答此題，應該認真閱讀的原文，在弄懂原文意思的基礎(chǔ)上，總結(jié)出作者的中心觀點，理清文章的寫作思路，這樣，該題做起來就得心應手了。

回答此題，應該仔細閱讀文章6．7．8自然段，很容易獲得【答案】紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。

【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

十三、【2017屆中考遼寧遼陽卷】閱讀下面選文，完成下列小題。（15分）

練就古詩文的“童子功”

①看中國詩詞大會，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩詞記憶好像一下子被激活了。當電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來的時候，或許你已記不清詩的作者是誰，也說不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些我們小時候背誦過的詩詞，似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。

②可見，小時候熟記的古詩文，長大后也很難忘記，即使長時間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象，這是浸透在血液之中的古文積淀，這就是“童子功”的厲害之處。因此，我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。

③古人云，“，”。想要練就古詩文的“童子功”，必須要多讀多記，才會爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上，選手們精彩的表現(xiàn)背后，又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長年的儲存積累！

④當然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會至關(guān)重要。在當前古詩文教育中，有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和準確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無，也讓學生們在實際運用中“丈二和尚摸不著頭腦”。

⑤比如，我們說杜甫的詩歌風格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個字，但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說再進一步去了解杜甫這個人和他背后的時代。某地考試時，出題人出了一首詩：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”明明是賞心樂事，但學生總認為杜甫就應該是沉郁頓挫的，所以強行歪解，硬要把詩意往愁悶失意上引。如此古詩文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。

⑥古詩文的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云，“讀書百遍，其義自見。”它的意義也正在于此。就拿“但愿人長久，千里共嬋娟”一句來說，小時候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達對弟弟的思念之情。但若干年后，當我們一個人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩時，自然別有一番滋味，對詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以，從小打下深厚的古詩文功底會終身受益。

⑦當我們從小誦讀古詩文、練就“童子功”時，不妨想想我們究竟是為了什么？是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績、尋求加分，還是為了讓我們獲得審美的體驗，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個人而言，讀古詩文能讓我們成長在一個美的環(huán)境中，用古雅的方式表達自己的情感；就民族而言，讀古詩文能讓我們接續(xù)古人的思緒，繼承先人的智慧，讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個中國人的文化認同和自信。

⑧中華上下五千年，詩詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們在詩書雅樂的環(huán)境中成長，練就一身古詩文的“童子功”，在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因，如此，中華文化才有十足的底氣，才能生生不息。

24．選文的中心論點是什么？（2分）

25．在下列選項中選出最恰當?shù)恼摀?jù)填在選文第③段空格上。（）（3分）．．．A．讀書破萬卷，下筆如有神。B．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。C．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。D．熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

26．選文第⑤段運用了哪種論證方法？作用是什么？（3分）27．請簡要分析選文第⑥段的論證思路。（4分）

28．聯(lián)系生活實際，談談你所煉就的古詩文“童子功”對你的影響。（3分）【答案】

24．我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。計2分。25．D 26．舉例論證，1分，列舉了由于學生不理解杜甫“沉郁頓挫”的詩風，在考試中對他的詩句進行了歪解的事例，1分，具體有歷地論證了“多讀多記不等于死記硬背，理解體會至關(guān)重要”的觀點，進而證明了中心論點，有說服力。1分，計3分。

27．首先提出了“古詩文的底子要從小打下，更要常讀常新”的觀點，1分，然后引用古語作道理論據(jù)，1分，再用小時候我們對詩句的粗淺理解和若干年后的深刻理解的事例作事實論據(jù)，來證明這一觀點，1分，最后得出“從小打下深厚的古詩文功底會終身受益”的結(jié)論。1分，計4分。28．答案不唯一。答案要點：影響1分，舉出生活中的實例論證，2分，計3分。

參考示例：從小打下的古詩文功底，提高了我寫作水平，1分，如：我在作文中引用古詩文，語言簡潔又有文采，作文多次在《校園周報》上發(fā)表。2分，計3分。【解析】 24．

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。25．

試題分析：注意后面的內(nèi)容“必須要多讀多記，才會爛熟于心、出口成章”。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。26．

試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。27．

試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡單，圍繞一個概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進式之分，注意結(jié)合文章進行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。28．

試題分析：結(jié)合實際作答即可。

考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

十四、【2017屆中考內(nèi)蒙古呼和浩特卷】閱讀下面文章完成下列各題

中國人失掉自信力了嗎？

魯迅

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了﹣﹣卻也是事實。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……（）是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，（）往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總．．．．．．．．．．．．．．．．在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

（1）文章第一段三次說是“事實”，用意何在？用文中的短語概括這一段論證的內(nèi)容

（2）本文在論證中心論點之外，還明示了民族自信力在當時的作用，請你在文中找到并摘抄下來。（3）依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

A．只要……就 B．只有……才 C．即使……也 D．雖然……也

（4）文中加點字運用的修辭方法是什么？說說它的作用。（5）請你選取一個體現(xiàn)當代中國富有自信力的例子并加以概述。【答案】

（1）強調(diào)對方的論據(jù)是事實，但是這三個事實論據(jù)無法證明中國人失掉自信力的觀點，自欺力。（2）也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。（3）D（4）反問，肯定“這一類的人們”人數(shù)很多。

（5）示例：國產(chǎn)飛機C919成功研發(fā)，C919是中國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)大型客機，一舉打破了國外公司對大飛機行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們民族在推動創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。【解析】

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此題關(guān)鍵要了解文本內(nèi)容，根據(jù)理解篩選出符合題意的句子。根據(jù)對課文的理解，我們可以看出文章第④段的“也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路”一句，暗示了自信力的重要。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：“正史”是指官修的紀傳體史書，具有一定的權(quán)威性和影響力．而前一句所列舉的四類人，是無法進入正史記載的，但作者認為他們所具有的精神品質(zhì)，雖然無法記載入“正史”但卻為人們所熟知，為人們所敬佩，可以判斷前后兩句之間應是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應選擇：D。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：解答此題關(guān)鍵要了解常用的修辭，結(jié)合句子內(nèi)容作出具體分析。從句子內(nèi)容來看，這個句子運用的是反問的修辭，反問的作用主要是加強肯定的語氣，強調(diào)現(xiàn)在“這一類的人們”有很多。考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

（5）試題分析：補充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答．補充時一定要看清題目要求，只能從“現(xiàn)當代中國”的事例中選擇。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

十五、【2017屆中考內(nèi)蒙古赤峰卷】閱讀《最美的姿態(tài)》，完成下列小題。（16分）

最美的姿態(tài) 張鳴

①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

②一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長、強壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動物，這種動物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。

③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的“娛樂”。

④人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，實際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握，而圖書呈現(xiàn)了人類在不同時期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗《最美的姿態(tài)》閱讀附答案《最美的姿態(tài)》閱讀附答案。一個識字人，只需有書在手，坐在家

中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進入一個無邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書漸久，經(jīng)驗漸豐，你會發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。

⑤讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書為生的先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下時，你會覺得這些先生真是很有神采。此時，你就會真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。

⑥人類無疑是一切動物中最善于展示自身的動物，體育場、舞臺、T型臺……這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方，但你知道嗎？人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。

（選文有刪改）

17．文章的中心論點是什么經(jīng)？（3分）

18．文章①-③段用了什么論證方法？請簡要分析其作用。（4分）

19．文章④⑤段論證了讀書的好處，請你再為“讀書有益”補充一個道理論據(jù)。（3分）20．簡述本文的論征過程。（3分）

21．聯(lián)系你的閱讀經(jīng)歷，談談讀書給你帶來的好處。（3分）【答案】

17．（3分）人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書

18．（4分）對比論證（或正反對比論證）（2分），通過對比，論證了閱讀與不閱讀，會區(qū)別出兩種截然不同的生活方式如在方式，突出了閱讀的重要性。（2分）19．（3分，所寫道理論據(jù)契合“讀書有益”即可）

示例一：腹有詩書氣自華。

示例二：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

20．（3分，簡述論證過程時，做到思路清晰、表述準確即可得分

示例：文章首先運用對比論證，突出了閱讀的重要性；然后通過擺事實、講道理分析了讀書的 好處；最后得出了“人類最美的姿態(tài)是讀書”這一結(jié)論。21．略 【解析】 17．

試題分析：歸納內(nèi)容要點、概括中心意思首先對文章進行層次的劃分，找到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。此題注意文章的標題。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。18．

試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。此題主要是對比論證。19．

試題分析：注意緊扣中心論點“讀書最美”。

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。此題主要是對比論證。20．

考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。此題主要是對比論證。21．

試題分析：（3分）學生能聯(lián)系自身的“閱讀經(jīng)歷”談讀書的好處，言之成理即可。考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

十六、【2017屆中考寧夏卷】

閱讀，讓中國更有力量

①閱讀力是一個充滿張力的概念。在國際上，包括中小學生的指標性評價中，閱讀能力一直是最為重要的項目之一。可以說，閱讀力與“智商”“情商”“財商”等概念一樣，也是現(xiàn)代人特別需要提升的能力。從更大層次上看，閱讀力不僅是一個人的閱讀能力，也是社會

整體的閱讀水平，因而關(guān)系到國家民族的競爭力。

②閱讀力就是精神力。一個人如果沒有一定的閱讀能力，就很難從精神上得到更多智慧的滋養(yǎng)。可以說，一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。閱讀是一種精神生活，可以提高人的精神力，這影響到對生活意義的理解、人生價值的實現(xiàn)。無論是一個人，還是一個國家或者一個民族，閱讀都是精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑。

③閱讀力就是凝聚力。共讀共寫，一起交流，才能擁有共同的語言和思想，擁有共同的愿景和價值，這樣的文化共同體，讓一片土地上的人們不會成為生活在同一個屋頂下的陌生人。所以，閱讀力也是一個國家民族凝聚力的重要源泉，一個閱讀率低下、閱讀力不足的民

族，難以在當下世界立足，也難以引領(lǐng)人類的明天。

④閱讀力就是競爭力。我很喜歡《朗讀手冊》一書里的一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”對于個體來說，閱讀是學習的工具，而學習是成功的途徑。對于國家民族來說，在知識快速累積、科技突飛猛進的當下，閱讀力意味著對人類智慧經(jīng)驗的搜集、整合和應用，意味著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，國家越重視閱讀教育，國民的閱讀力就越好，整體素質(zhì)就越高，國家的競爭力也就越強。

⑤閱讀力就是幸福力。真正的幸福是心靈的（A）與（B）．閱讀需要專注，在知識的積累之外，也是一

種精神的修行。通過閱讀感受書香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實、更豐盈的生活，從而增加幸福感。書香的涵養(yǎng)，也能形成一個社會的氛圍、一個時代的氣質(zhì)，讓喧囂的沉靜下來，讓浮躁的厚重起來。

⑥閱讀最大的意義和價值就是“改變”。我堅定地相信：閱讀，讓中國更有力量!（文/朱永新，有刪改）

（1）請指出第②段所論述的分論點，并為其補充一個正面論據(jù)。（2）第④段引用《朗讀手冊》中的一句話的作用是什么？說說你的理解。（3）將“充實”“寧靜”兩個詞語分別填寫在第⑤段中A．B兩處，并說說理由。（4）文章②③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？請簡要分析。（5）根據(jù)全文內(nèi)容，簡要分析第⑥段的作用。【答案】

（1）分論點：閱讀力就是精神力．論據(jù)：臺灣農(nóng)民陳阿土，在參加豪華旅游團時歷盡了服務生的嘲笑，發(fā)奮讀書，終于可以聽懂別人跟他說的英文句子，他意識到了有錢并不代表一切，讀書才是硬道理。（2）引用論證，對本文的分論點進行論證，增強說服力；突出了閱讀的重要性，強調(diào)閱讀是我們學習的工具，只有閱讀才能使我們成功，閱讀可增強國家的競爭力。

（3）A 寧靜B 充實與本段所論述的順序一致：一個人只有心靈得到寧靜，才能專注去閱讀，積累知識，滿足內(nèi)心的需求，精神獲得陶冶與升華，最終生活得到充實；閱讀讓喧囂的沉靜，讓浮躁的厚重。（4）不能調(diào)換．這四個段落分別提出了本文的四個分論點，它們之間是層層遞進的關(guān)系；閱讀提高了人們的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，國家在世界上才能有競爭力，最終增加人們的幸福感。

（5）由對閱讀力的論述，得出閱讀的意義和價值；總結(jié)全文論述的內(nèi)容，提出中心論點。【解析】

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答．在議論文中，引用名言屬于引用論證（或道理論證），從句子的內(nèi)容來看，論證了閱讀可以消滅無知，增強一個人的競爭力，論證了本段的分論點，使文章具有說服力。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：從后一句話：“ 通過閱讀感受書香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實、更豐盈的生活，從而增加幸福感．” “使人獲得精神上的陶冶與升華”即為人心靈寧靜的表現(xiàn)，這之后才“擁有更充實、更豐盈的生活”，從文章寫作前后一致，可以確定A處應填寫“ 寧

靜”，B處填寫“充實”。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

（4）試題分析：段落之間的安排，是有一定順序和用意的，結(jié)合本文的四個分論點來看，“精神力、凝聚力、競爭力和幸福力”，它們之間很明顯是層層遞進的關(guān)系，閱讀提高了人們的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，國家在世界上才能有競爭力，最終增加人們的幸福感．所以不能調(diào)換順序。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（5）試題分析：解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進行分析．內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語段的位置進行考慮．結(jié)合本文的末段，內(nèi)容上，再次強調(diào)閱讀的意義和價值，提出中心論點；結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文論述的內(nèi)容，篇末點題。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

十七、【2017屆中考山東濟寧卷】閱讀下面的文章，完成下列小題。（10分）

生命是棵長滿可能的樹

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運動員訓練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹；走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達更高的境界。

②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺；周有光50歲前是經(jīng)濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。

③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊藏著促人強大的因子。

④走出舒適區(qū)，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。

⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復習慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。

⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。高原之上有高峰，目標遠大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。（選自《人民日報》2017﹣04﹣18．有刪改）14．從全文來看，作者的主要觀點是什么？（3分）15．簡要分析第③段的論證思路。（4分）

16．指出第⑤段運用的一種論證方法并分析其作用。（3分）【答案】

14．走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。（只答第一段最后一句2分）15．首先提出分論點；然后用航天員訓練的事例進行證明；再引用孟子的話加以強調(diào)；最后得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強大的結(jié)論。（每層次1分）

16．示例：（1）舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力論證了待在舒適區(qū)的危害。（2）比喻論證，用洗照片比喻反復顯擺成果，形象說明模仿自己、機械重復這一現(xiàn)象，進而有力論證了待在舒適區(qū)的危害。（論證方法1分，分析1分，作用1分）【解析】 14．

試題分析：本題考查的是提取概括文章的中心論點，學生明確論點的要求應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。作者的主要觀點是：走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。15．

16．試題分析：本題考查的是對論證方法及其作用的理解。要掌握常用的論證方法，及其為論點服務的作用。①舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力證明了待在“舒適區(qū)”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復顯擺成果，形象說明模仿自己，機械重復這一現(xiàn)象，進而有力的論證了待在“舒適區(qū)”的危害。文章由普通運動員和頂尖運動員喜歡訓練的動作不同，這一現(xiàn)象，引出了論點“走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界”，接著從“走出舒適區(qū)，必須勇于

‘再出發(fā)’”、“走出舒適區(qū)，意味著敢于‘求極限’”、“走出舒適區(qū)，有時候需要‘討苦吃’”，從正面論證了論點．⑤⑥段從反面論證了論點，最后作者指出人要有偉大的目標，進一步深化主旨。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

十八、【2017年中考四川巴中卷】閱讀下面文章，完成25-29題。（18分）

①很多人可能想不到，網(wǎng)絡(luò)文學在短短10余年光景中，竟然發(fā)展成一個規(guī)模如此巨大的產(chǎn)業(yè)，堪稱世界級文化現(xiàn)象。

②據(jù)統(tǒng)計，網(wǎng)絡(luò)文學的讀者在中國已超過3億人、產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過100億元。部分“神作”甚至能夠輻射影視、游戲、動漫等多個行業(yè)，實現(xiàn)全版權(quán)開發(fā)。如此高光表現(xiàn)，自然引得互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛投身其中，跑馬圈地。

③有人驚嘆，看網(wǎng)絡(luò)小說每千字雖然只要幾分錢，但累計起來竟成了一門數(shù)以億計的大生意。而有專家的表述更為精辟：網(wǎng)絡(luò)文學由原生時代進入資本時代。

④網(wǎng)絡(luò)文學這個曾經(jīng)不起眼的行業(yè)，如今正在成為很多人眼中的金礦。騰訊、百度、阿里巴巴等巨頭早在多年前就已經(jīng)開始產(chǎn)業(yè)布局，在經(jīng)歷多次洗牌和整合后，盛大文學和騰訊文學合并，成立閱文集團，成為目前規(guī)模最大、實力最強的網(wǎng)絡(luò)文學集團。

⑤在強大資本的支持下，網(wǎng)絡(luò)文學產(chǎn)業(yè)也不僅僅滿足于文學作品的銷售，而是走向全版權(quán)運營，圍繞一些當紅IP，打造游戲、動漫、影視等衍生產(chǎn)品，以網(wǎng)絡(luò)文學為起點，撬動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近幾年，《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》《擇天記》等幾乎所有熱播電視劇，都是改編自網(wǎng)絡(luò)小說。

⑥網(wǎng)絡(luò)文學的影響力不再僅僅停留在網(wǎng)上。對于很多平時不看網(wǎng)絡(luò)文學的人來說，不知不覺間，網(wǎng)文已經(jīng)通過其他形式，進入了他們的生活。

⑦網(wǎng)絡(luò)文學甚至都已走出國門，開始影響海外的年輕人。2016年，一個名為“武俠世界”的網(wǎng)站開始走入媒體視野。這個有著中國色彩名字的美國網(wǎng)站，專注于翻譯中國網(wǎng)絡(luò)文學原創(chuàng)作品。雖然誕生僅兩年，卻在美國擁有大批粉絲，并進一步獲得其他國家讀者的追捧與點贊。

⑧據(jù)了解，在大部分網(wǎng)絡(luò)文學網(wǎng)站，作品剛剛發(fā)布時均稱之為公共章節(jié)，供用戶免費閱讀，用戶積累到一定數(shù)量后，開始向訂閱用戶收取每千字2—5分錢，網(wǎng)站則通過一系列激勵機制與作者分享利益。在這種商業(yè)模式下，寫作的速度和長度就直接關(guān)系到作者和網(wǎng)站的收入。這就導致了作品越寫越長，100萬字往往只是起步，一部叫《武神空間》的作品一共寫了4178章，總字數(shù)達到1000多萬字，《從零開始》從2005年開始連載，一直到2016年3月份才完本，一共寫了11年，總字數(shù)超過2000萬字。

⑨有專家指出，這種商業(yè)模式的確讓網(wǎng)絡(luò)文學實現(xiàn)了超大規(guī)模的類型化生產(chǎn)，但是否是一種可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式值得深思，同時，網(wǎng)絡(luò)文學對青少年成長的影響同樣值得關(guān)注。

（摘自《人民日報》有刪改）

25．根據(jù)選文提供的信息，下來說法不符合文意的一項是（）（3分）

A．互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛投身于影視、游戲、動漫等多個行業(yè)，促成網(wǎng)絡(luò)文學由原生時代進入資本時代。B．網(wǎng)絡(luò)文學的影響力不是停留在網(wǎng)上，而是走出國門，影響海外年輕人。

C．許多網(wǎng)絡(luò)文學網(wǎng)站的作品剛發(fā)表時供用戶免費閱讀，當用戶積累到一定數(shù)量后，訂閱用戶則需要支

付費用才能繼續(xù)閱讀。

D．大部分網(wǎng)絡(luò)文學網(wǎng)站。通過一系列激勵機制與作者分享利益，讓網(wǎng)絡(luò)文學實現(xiàn)大規(guī)模的類型化生產(chǎn)。26．結(jié)合選文③④⑤三段文字簡要分析，為什么“網(wǎng)絡(luò)文學這個不起眼的行業(yè)，如今正在成為很多人眼中的金礦”？（3分）

27．選文第⑤中加點的詞語“幾乎”能否刪去？為什么？（3分）

28．文章結(jié)尾說“網(wǎng)絡(luò)文學對青少年成長的影響同樣值得關(guān)注”。你認為網(wǎng)絡(luò)文學對我們青少年的成長有哪些影響？請從利、弊兩方面談談你的看法。（4分）【答案】 25．A 26．（1）網(wǎng)絡(luò)文學進入資本時代，“看網(wǎng)絡(luò)小說每千字雖然只要幾分錢，但累計起來竟成了一門數(shù)以億計的大生意”；（2）網(wǎng)絡(luò)文學“走向全版權(quán)運營，圍繞一些當紅IP，打造游戲、動漫、影視等衍生產(chǎn)品，以網(wǎng)絡(luò)文學為起點，撬動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。

27．不能。因為議論文的語言特點之一就是嚴謹，刪掉后，表述意思絕對，和原文意思不符。

28．答案示例：利的方面，拓展了青少年的眼界，豐富了他們的課外生活；弊的方面，沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說，可能會忽略現(xiàn)實的生活，浪費時間和金錢。【解析】

25．試題分析：第二段中有相關(guān)表述。“看網(wǎng)絡(luò)小說每千字雖然只要幾分錢，但累計起來竟成了一門數(shù)以億計的大生意”，這表明網(wǎng)絡(luò)文學進入資本時代。

【考點定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點。能力層級為分析綜合C。

26．試題分析：題干中的關(guān)鍵詞是“金礦”，就是表明網(wǎng)絡(luò)文學的經(jīng)濟價值。需要學生從相關(guān)語段中找到相關(guān)的表述，作為答案。

【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。

27．試題分析：分析語言特色，需要學生明確文體特點，能從文體的表達需要角度出發(fā)。表達時，要抓住相關(guān)詞語的含意和文體的特點結(jié)合起來分析。

【考點定位】理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。

28．試題分析：本題是拓展型題目，解答時，要根據(jù)文意和題干要求；拓展時不可脫離原文文意，不可亂彈一氣，要言之成理。

【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

十九、【2017屆中考云南曲靖卷】閱讀下面文字，完成下列各題。

母語是教育的起點

周國平

①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。

②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。

③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。

④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區(qū)。

⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。

（摘自《中國教育報》）

（1）選文的中心論點是什么？

（2）第②段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（3）下列對文本信息理解不正確的一項是

A．文章第②③段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。B．作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學習母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。

D．作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學習的范本應該是民族的經(jīng)典作品。

（4）書寫，是母語教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時代進步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法。【答案】

（1）母語是教育的起點（或母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”）

（2）答題示例：畫線句子運用了比喻論證，把“母語”比全“文化母乳”，形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性及在思考、表達和交流方面的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂．

（3）B（4）答題示例：漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣．同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈．用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快，準確性高，所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。（言之有理即可）【解析】

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。結(jié)合句子內(nèi)容，可以看出句子將“母語”比作“文化母乳”，運用的是比喻論證的方法，來形象地論證了母語在成長過程中的重要性，使說理更加淺顯易懂。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：這是一道選擇題，從文中找出與四個選項相對應的內(nèi)容，進行仔細的分析比對，即可作出正確的選擇．其中理解不正確的一項是B．從第四段內(nèi)容來看，作者對網(wǎng)絡(luò)語文既有肯定，同時也指出其不足，并非全盤否定。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：解答此題根據(jù)自己的生活體驗，發(fā)表自己的真實看法即可，但要注意觀點不要過于極端化。考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F

第四篇：2018年中考語文試題分項版解析：(第01期)專題02 詞語(包括成語)(含解析)

專題02 詞語（包括成語）

1、【2018年中考甘肅武威卷】下面文段中劃線詞語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ└拭C平?jīng)龅尼轻忌?集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工；林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境；高峽平湖,水天一色,有漓江神韻。凝重典雅的八臺九宮十二院,四十二座建筑群,七十二處石府洞天,氣宇軒昂,底蘊豐厚。

A、奇險靈秀B、水天一色C、凝重典雅D、氣宇軒昂 【答案】D 【解析】本題考查學生對詞語含義的理解。氣宇軒昂:多形容精神飽滿,氣概不凡,也可形容植物高大挺拔,朝氣蓬勃,富有活力。不能形容“八臺九宮十二院,四十二座建筑群,七十二處石府洞天”。故選D。

2、【2018年中考廣州卷】依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?端午時節(jié),珠三角各地都會 組織龍舟競賽,廣州市也會舉辦國際龍舟邀請賽。邀請賽當日,競賽河段封航,起點處的龍舟成隊依次排列,等候比賽。一聲鑼響,早已 的龍舟如離弦之箭,向終點飛馳。河岸上鑼鼓喧天,人們 ,好不熱鬧！

A、因地制宜 迫在眉睫 拍手稱快B、因地制宜 迫不及待 歡聲雷動 C、因人而異 迫在眉睫 歡聲雷動D、因人而異 迫不及待 拍手稱快 【答案】B 【解析】此題考查學生正確使用詞語能力。解答此題,首先要弄清詞語的意義,再弄清詞語的感情色

3、【2018年中考湖北武漢卷】依次填入下面橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性,應當屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個 而又樸拙的詞匯,本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應該有所 ,否則就會混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。

A、古老 限制 粗野B、原始 界定 粗野 C、古老 界定 粗放D、原始 限制 粗放 【答案】B 【解析】此題考查學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析。“古老”指“經(jīng)歷了久遠年代的”,“原始”指“最古老的”,“原始”用在這里比較貼切,排除AC；“界定”指“劃定界限”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過”,這里應該用“界定”。故選B。

4、【2018年中考湖南邵陽卷】下列句子中加點詞語使用正確的一項是（）A、古人中不乏刻苦學習的楷模,懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者,真是汗牛充棟。．．．．B、這次的學習經(jīng)驗交流會,學校很多同學和老師都認真聆聽了我的發(fā)言。．．C、領(lǐng)導們應該事先未雨綢繆,正確防范問題的出現(xiàn),而不是出現(xiàn)問題以后亡．．．．羊補牢。

D、交通網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展,鐵路橋梁鱗次櫛比,人們出行方便快捷。．．．．【答案】C 【解析】試題分析:考查詞語（成語）的正確使用。A汗牛充棟:形容著作或藏書極多。望文生義,與語境不符。B聆聽:指集中精力、認真地聽。適用對象錯誤。C未雨綢繆:喻事先做好預防、準備工作。與語境相符,使用正確。D鱗次櫛比:用來形容建筑物、船只等排列得很密、很整齊。適用對象錯誤。據(jù)此,答案為C。

5、【2018年中考江蘇連云港卷】下列各句中加點的成語,使用有誤的一項是

（）

A、經(jīng)過初步篩選、公眾投票、專家評審等環(huán)節(jié),由湖南周浩創(chuàng)作的,旨在提升我市老字號品牌競爭力的“連云港老字號”標識設(shè)計方案脫穎而出。．．．．B、隨著我市創(chuàng)建國家森林城市工作的推進,花果山景區(qū)變得更加漂亮,那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返,贊不絕口。．．．．C、漢字集形體、聲音和辭義于一體,是表達和交流的重要工具,是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn),保護和開發(fā)這一寶藏,我們責無旁貸。．．．．D、連云港具有得天獨厚的區(qū)域優(yōu)勢,圍繞“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”三年行動．．．．計劃,我市正在堅定不移地走特色發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

【答案】B

6、【2018年中考江蘇無錫卷】下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）

A、許多家長強逼本該享受快樂童年的幼兒到早教機構(gòu)上提高班,這種揠苗助．．．長的做法不可取。．B、神舟飛船發(fā)射基地的廣大官兵,個個身懷絕技,卻因工作的機密而鮮為人．．．知。．C、中國詩詞大會影響巨欠,上海復旦附中武亦妹現(xiàn)場的不俗表現(xiàn)至今讓人記．憶猶新。．．．D、朱主任從小就養(yǎng)成了勤學好問的習慣,遇到問題總是不恥下問地向上級領(lǐng)．．．．導請教。

【答案】D 【解析】此題考查的是學生對詞語的積累與理解能力,平時要有一定的詞語或成語的積累,做題時還要會根據(jù)句子的意思,理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。“不恥下問”比喻謙虛好學,不介意向不及自己

的人請教,明顯不符合該句的語境。

點睛:此題考查學生對成語的積累與理解能力,要求學生在日常讀書與寫作中,注意多積累,多思考,正確使用成語,拿不準的多查字典。要想正確地運用成語,必須準確理解成語的意義,可從以下幾方面進行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。

7、【2018年中考江蘇揚州卷】下列各句中,加點成語使用正確的一項是（）A、一拿到語文試卷,小明忍不住笑了,拿起筆開始答題,信心滿滿,手不釋卷。．．．．B、危機時刻最能看出人的膽識,勇者首當其沖,怯者畏縮不前,我們當做前．．．．者。

C、時光的淬煉、歲月的磨礪讓他日漸成熟,處理事情變得優(yōu)柔寡斷,毫不遲．．．．疑。

D、我們應做“文明有禮二十四條”的踐行者,不能讓它在我們手中成為一紙．．空文。．．【答案】B

8、【2018年中考江西卷】下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A、姑媽是寬宏大量的人,難道還在我們小孩子身上計較不成？ ．．．．B、同學們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品,每次都會覺得開卷有益。．．．．C、春天到了,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。．．．．D、雙方代表經(jīng)過幾輪艱難談判,一拍即合,簽署了合作協(xié)議。．．．．

【答案】D 【解析】試題分析:考查成語的正確使用。A寬宏大量:待人寬厚,度量大,能容人。使用正確。B開卷有益:打開書本閱讀,就會有所得益。使用正確。C草長鶯飛:形容生機勃勃、萬物復蘇的景象。使用正確。D一拍即合:比喻雙方很容易一致,也比喻因情意相投或有利害關(guān)系,一下子就說到一起或結(jié)合在一起。與語境不符。據(jù)此,答案為D。

9、【2018年中考內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟、興安盟卷】下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂．．．固。．B、楊絳先生為人謙遜低調(diào),做學問孜孜不倦,錢鐘書先生評價她:最賢的妻,．．．．最才的女。

C、作家曹文軒榮獲世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎,消息傳來,駭人．．聽聞。．．D、設(shè)計者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當然各個不同。．．．．【答案】C 【解析】本題考查成語的使用,學生要明確成語的意思及用法,在具體語境中體會成語使用的正確與否。成語在句中要使語言表達更準確,簡潔,要和句子所表達的感情色彩相一致。C項“駭人聽聞”意思是使人聽了非常吃驚,多指社會上發(fā)生的兇殘的事情,用在句中不恰當。

點睛:本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

10、【2018年中考山東德州卷】加點詞語使用正確的一項是（）

A、隨著一系列藩籬的不斷消失,游戲行業(yè)的天花板被不斷突破,整個行業(yè)又．．將迎來黃金期。

B、新版《鹿鼎記》將于2018年6月開拍,制作方所選的演員都是近年來炙．手可熱的明星。．．．C、在2018年博鰲亞洲論壇年會上,嘉賓們就如何平衡政府與市場的關(guān)系達成了共識,那就是用好政府、市場“兩只手”,讓政府和市場各行其是,相得益彰。．．．．D、小明買了一束玫瑰花作為生日禮物送給小麗,但被她毫不客氣地退了回來,他真是搬起石頭砸自己的腳。．．．．．．．．．【答案】A 【解析】試題分析:考查詞語（成語）的正確使用。A藩籬:本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄,引

11、【2018年中考山東泰安卷】下列句子中加點的詞語運用錯誤的一項是（）

A、那些野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。．．B、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相得益彰。．．．．C、那些屏總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗。．．．D、再小的事物,借助這對眼睛都能看得清清楚楚,哪怕是微不足道的細節(jié)。．．．．【答案】B 【解析】本題考查學生對具體語境中詞語運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。B項運用錯誤,相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,與句中意

思不符。

12、【2018年中考山東威海卷】下列句中加點詞語運用正確的一項是（）。A、在他們的感覺里,時間似乎已經(jīng)過去了數(shù)千億光年。．．B、他在北京大學上了10年學,從本科利到博士,期間,獲得過9次獎學金。．．C、這件小事把他的虛偽暴露得淋漓盡致。．．．．D、他這次一下子拿出100多萬元幫助鄉(xiāng)親們修路,真是大方之家。．．．．【答案】C 【解析】試題分析:考查詞語（成語）的正確作用。A光年:天文學中計量距離的一種單位。即光線

點睛:此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思做出判斷。解答時要辨析詞語（成語）本身的意義、使用范圍、語意輕重、情感色彩等方面的差別,重點從是否望文生義、褒貶誤用、張冠李戴、不合語境、重復累贅等幾個方面去分析。

13、【2018年中考山東濰坊卷】下列各句中,加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?A、全面建成小康社會時不我待,青年一代要勇立時代潮頭,只爭朝夕,在偉大．．．．實踐中放飛青春夢想。

B、行駛在濱海路上,一邊是蒼茫的大海,一邊是無際的農(nóng)田,滄海桑田,美景．．．．如畫,令人目不暇接。

C、我們要提高電信安全意識,因為每天接到的讓人不厭其煩的騷擾電話,有．．．．不少以詐騙為目的。

D、美國采取大規(guī)模貿(mào)易保護主義措施的霸凌行徑直指中國,大有挑起貿(mào)易戰(zhàn)之勢,其圖謀無可非議。．．．．【答案】A

【解析】試題分析:A加點成語使用恰當。B項:滄海桑田,大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。形容世事變化大。犯了望文生義的錯誤。C項:不厭其煩,不嫌煩瑣。指很有耐心。犯了望文生義的錯誤。D項:無可非議:沒有什么可以指責的。指做得妥當。與語境矛盾。

14、【2018年中考四川巴中卷】依次填入下列橫線的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

面對文化傳承創(chuàng)新這張有難度的時代考卷,我們不僅要善于做好選擇題,敢于做好應用題,還要精于做好綜合題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧結(jié)晶,她_____個體心靈、__________民族精神、__________民眾心智,___________中華民族數(shù)千年堅毅前行。

A、安頓 振奮 啟迪 引領(lǐng) B、啟迪 引領(lǐng) 安頓 振奮 C、安頓 引領(lǐng) 振奮 啟迪 D、啟迪 安頓 振奮 引領(lǐng) 【答案】A 【解析】本題考查詞語運用能力。依次填詞語,先要分析詞本身的意思,根據(jù)語境判斷選用,要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。可使用排除法,先總觀各項,抓一個詞義比較簡單的詞語與句子比照把明顯有錯的先排除,縮小判斷的范圍,減輕判斷的難度。首先通讀句子,讀懂句意,然后分析所給四個詞語,發(fā)現(xiàn)解答此題從詞語搭配習慣入手最好,與“民族精神”最搭的詞語應該是“振奮”,跟“民眾心智”最搭的應該是“啟迪”,根據(jù)這些判斷,對照四個選項,符合的選項為A、然后把A選項詞語帶入句子通讀,最后判定為A。

15、【2018年中考四川巴中卷】下列句子中加點成語使用錯誤的一項是（）A、杜鵑花開的光霧山,像穿著盛裝的仙女,巧奪天工,讓人流連忘返。．．．．B、《詩詞大會》競答過程扣人心弦,主持人風趣幽默,選手對答如流,嘉賓妙．．．．

語連珠。

C、聞一多先生“說”了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地！．．．．D、斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進退維谷的絕境,一片驚慌,胡亂躥跳。．．．．【答案】A 【解析】本題考查學生對具體語境中成語運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。A項使用錯誤,巧奪天工:形容技藝十分巧妙。

16、【2018年中考四川成都卷】下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）

A、第54屆世乒賽男子團體決賽中,半決賽淘汰了瑞典隊的中國隊卷土重來,．．．．成功衛(wèi)冕。

B、在這片劫后重生的土地上,人人各得其所,各展其長,滿懷信心創(chuàng)造幸福美．．．．滿的生活。

C、充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用,可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通,．．．．共同繁榮。

D、《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞,對弘揚傳統(tǒng)文化具有不容置．．．疑的作用。．【答案】A

點睛:本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

17、【2018年中考四川樂山卷】下列句子中加點詞使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、秀麗壯美的山川,神秘繁茂的森林,湛藍高遠的天空,都是大自然給我們的饋贈。．．B、羽毛球飛到了樹枝上,小明故意逞能,噌噌噌地爬了上去,球沒撿到人卻下．．不來了。

C、著名演員王剛把和珅這個老謀深算的角色演得入木三分,給觀眾們留下了．．．．深刻的印象。

D、美國特朗普政府實施制裁“中興通訊”、發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措,其實是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。．．．．【答案】C 【解析】本題考查詞語的使用。學生要明確詞語的意思及用法,在具體語境中體會詞語使用的正確與否。詞語在句中要使語言表達更準確,簡潔,要和句子所表達的感情色彩相一致。C項“入木三分”形容書法極有筆力,現(xiàn)多比喻分析問題很深刻,用在句中不恰當。

18、【2018年中考四川南充卷】下列加點成語使用正確的一項是（）A、為了看日出,徒步登山隊隊員趁著夜色早早爬上泰山山頂。他們登峰造極．．．．的精神真讓人欽佩。

B、五星花園四周的建筑鱗次櫛比,在夜晚燈光的映襯下,盡顯城市別樣風情。．．．．C、作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰,使案情撲朔迷離,增大了偵破．．．．的難度。

D、留守學生普遍存在內(nèi)向膽怯、自我封閉等心理問題,許多外出務工家長卻不以為然。．．．．【答案】B 【解析】試題分析:考查成語的正確使用。A登峰造極:意指到達最高點。比喻精絕的造詣。適用對

19、【2018年中考天津卷】依次填入下面一段文字橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?/p>

真正的詩意,不應只是優(yōu)雅時光里讀書弄茶的閑情逸致,更應是縱使身處 ,依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩意不能帶你渡過所有現(xiàn)實的難關(guān),卻能 智慧, 心靈,讓平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追尋屬于自己的不平凡。

A、困境 啟迪 撫慰B、困境 啟發(fā) 撫恤 C、困難 啟迪 撫恤D、困難 啟發(fā) 撫慰 【答案】A

第五篇：2018年中考語文試題分項版解析：(第01期)專題11 文言文閱讀(課內(nèi))(含解析)

專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）

一、基礎(chǔ)小題

1、【2018年中考山東泰安卷】下列句子中加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A、①夸父與日逐走（跑）。（《夸父逐日》）．②香遠益清,亭亭凈植（立）。（《愛蓮說》）．B、①雖乘奔（飛奔的馬）御風不以疾也。（《三峽》）．②肉食者鄙（目光短淺）,未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）．C、①自康樂以來,未復有能與（和）其奇者。（《答謝中書書》）．②余立侍左右,援（引、提出）疑質(zhì)理。（《送東陽馬生序》）．D、①下車引（拉）之,元方入門不顧。（《陳太丘與友期》）．②野芳發(fā)而幽香,佳木秀（繁茂）而繁陰。（《醉翁亭記》）．【答案】C

2、【2018年中考浙江衢州卷】為下列句中加點詞語選擇正確的讀音。（1）未復有能與其寄者（______）．（2）公與之乘,戰(zhàn)于長勺（____）．A、yūB、yù

【答案】（1）（1）B（2）（2）A 【解析】本題考查學生對字音的掌握情況,這就要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累,特別是形近字、多音字。要注意平時的積累,可以歸納整理,分別列出不同詞語下的不同讀音,系統(tǒng)性地復習。本題注意根據(jù)詞語在句中的意思選擇讀音。“未復有能與其寄者”的“與”意思是:參與,這里指欣賞的意思,因此應讀yù。

3、【2018年中考浙江衢州卷】下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A、三顧臣于草廬之中 將軍宜枉駕顧之 ．．B、河曲智臾亡以應 今亡亦死 ．．C、陶后鮮有聞 鮮妍明媚 ．．D、鄒忌修八尺有余 講信修睦 ．．【答案】A 【解析】本題考查文言文中的一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學習中,要特別重視并掌握這類詞。解答時,首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法,再作比較,得出正確選項為A項,意思都是“拜訪”。其他各項的意思分別為:B:通“無”/逃跑。C:很少/有光彩的。D:長,這里指身高/培養(yǎng)。

4、【2018年中考浙江紹興卷】用現(xiàn)代漢語給下列句中的加點詞作注釋。（1）居《塞翁失馬》）．數(shù)月,其馬將．胡駿馬而歸。（（2）策《馬說》）．之不以其道,食．之不能盡其材,鳴之而不能通其意。（（3）一鼓作《曹劌論戰(zhàn)》）．氣,再．而衰,三而竭。（①居:____ ②將:____ ③策:____ ④食:____ ⑤作:____ ⑥再:____ 【答案】（1）①居:經(jīng)過（2）②將:帶領(lǐng)（3）③策:用鞭子打（4）④食:通“飼”,喂（5）⑤作:振作（6）⑥再:第二次 ⑤

⑥③

④①

②

5、【2018年中考浙江義烏卷】用現(xiàn)代漢語給下列句中的加點詞作注釋。（1）居（《塞翁失馬》）．數(shù)月,其馬將．胡駿馬而歸。（2）策（《馬說》）．之不以其道,食．之不能盡其材,鳴之而不能通其意。（3）一鼓作（《曹劌論戰(zhàn)》）．氣,再．而衰,三而竭。

⑤

⑥③

④①

②①居:____ ②將:____ ③策:____ ④食:____ ⑤作:____ ⑥再:____ 【答案】（1）①居:經(jīng)過②將:帶領(lǐng)（2）③策:用鞭子打④食:通“飼”,喂（3）⑤作:振作 ⑥再:第二次

【解析】試題分析:文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容,要求學生注意識記、積累,根據(jù)文意進行推斷,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“居”“將”“策”“食”“作”“再”的意思,其中“將”和“策”是名詞作動詞；“食”是通假字；“再”是古今異義詞,要注意識記與積累。

6、【2018年中考浙江寧波卷】給下列句中加點的詞選擇正確的義項。（1）寡廉鮮恥,而俗不長厚也。（司馬相如《喻巴蜀檄》）（）．A、少。例 陶后鮮有聞B、新鮮。例 芳草鮮美（2）茍志于仁矣,無惡也。（《論語》）（）．A、茍且。例 故不為茍得也B、如果。例 茍富貴,無相忘（3）人孰無過？改之為貴。（王陽明《寄諸弟》）（）．A、仔細。例明日徐公來,孰視之B、誰。例吾孰與徐公美（4）或生而知之,或?qū)W而知之……（《中庸》）（）．A、有人。例或以為死,或以為亡B、有時。例或置酒而招之 【答案】（1）A（2）B（3）B（4）A 【解析】試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。先要大致了解全文內(nèi)容,弄清句子的意思,根

7、【2018年中考浙江湖州卷】讀下面文字,根據(jù)要求完成題目。（1）解釋下列句中加點的詞語。

①君子養(yǎng)心,莫善于城。（【戰(zhàn)國】《荀子》）（______）．②君子不患位之不尊,而患德之不崇。（【漢】張衡《應問》）（______）．③君子如抱美玉而深藏不市,小人則以石為玉而又炫之。（【宋】朱熹《四書．章句集注》）（_____）

（2）由上面三句話推斷“君子”的內(nèi)涵,下面沒有提到的一項是（_____）A、誠實守信B、重德修身C、內(nèi)斂含蓄D、輕財重義

【答案】（1）（1）①善:好,（2）②患:擔心,憂慮。（3）③為:當作,作為。（4）（2）D 【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是:患:擔心,憂慮。

8、【2018年中考廣州卷】根據(jù)課本,解釋下面句子中加點詞的意義。（1）沿河求之,不亦顛乎（《河中石獸》）．（2）空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）．（3）小大之獄,雖不能察,必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）．（4）父利其然也（《傷仲永》）．（5）扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵（《陳涉世家》）．【答案】（1）顛倒,錯亂（2）消失（3）案件（4）以為……有利（5）屢次。【解析】本題考查對文言實詞的理解能力。這就要求學生在平時的學習中加強對文言詞語用法的積累,同時要認真讀句子,結(jié)合句子內(nèi)容去理解詞語的意思。（1）根據(jù)句意“沿著河邊尋找它們,不也荒唐嗎？”可知“顛”是通假字,通“癲”瘋狂。（2）根據(jù)句意“空蕩的山谷中傳來（猿聲）的回響,悲哀婉轉(zhuǎn)很久才消失”可知“絕”是“消失”的意思。（3）根據(jù)句意“大大小小的案件,即使不能一一明查,（查明了的）一定按實情處理”可知“獄”是“案件”的意思。（4）根據(jù)句意“他的父親認為這樣有利可圖”可知“利”是詞類活用,屬于意動用

法,“認為…有利可圖,以…為利”的意思。（5）根據(jù)句意“扶蘇因為屢次上諫的原因,皇帝派他在外邊帶兵”可知“數(shù)”是“多次、屢次”的意思。

9、【2018年中考江蘇無錫卷】下面文段中加點詞解釋有錯誤的一項是（）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然．．侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。．．A、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 崩:古代稱皇帝死 ．B、此誠危急存亡之秋也 秋:秋天 ．C、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 懈:松懈 ．D、欲報之于陛下也 報:報答 ．【答案】B

二、【2018年中考安徽卷】

【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉？”劌日:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)？”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對日:“小惠未稿,民弗從也。”公日:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對日:“小信未孚,神弗福也。”公日:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對日:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

（節(jié)選自《左傳》）

【乙】長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余聽獄,雖不能察,必以情斷之。”對曰:“是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。”

（節(jié)選自《國語》）

【注】①中心圖民:內(nèi)心為百姓考慮。

15、解釋下列加點詞在文中的意思。（1）又何間焉 ．

①（2）小惠未編 ．（3）必以信 ．（4）必以情斷之 ．（5）智雖弗及 ．

16、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）肉食者鄙,未能遠謀。（2）是則可矣。

17、【甲】【乙】兩段文字刻兩人物主要運用了______描寫,【甲】在寫作手法上還使用了________。

18、長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝,請結(jié)合選段簡要分析取勝的原因。【答案】

15、（1）參與（2）通“遍”,遍及,普遍（3）實情（4）代指案件、案情（5）夠,達到

16、（1）當權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠慮。（2）這就能（開）戰(zhàn)了。

17、（1）對話（語言）；（2）對比

18、①魯莊公任人唯賢 ②曹劌的遠見卓識。【解析】選自《左傳》 作者:左秋明 年代:春秋時期

15、試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、點睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直

譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。

17、試題分析:考查對文章的描寫方法和表現(xiàn)手法的理解。兩篇文章都使用了人物對話描寫來刻畫人物的。【甲】文作者還巧妙地運用了比照、映襯的技法。把曹劌與“鄉(xiāng)人”進行對比,突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛(wèi)宗國的政治熱忱；把曹劌與魯莊公進行對比,以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。據(jù)此理解,概括填寫作答即可。

18、試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解分析。在整體感知兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析概括作答。作答時,可從曹劌和魯莊公這兩個人身上的優(yōu)點來分析。魯莊公雖愚,但他最終能明白“取信于民”的道理,也能做到任人唯賢。曹劌向魯莊公獻策,并通過對話表現(xiàn)出他的遠見卓識,在作戰(zhàn)中又采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些是長勺之戰(zhàn)最終取勝的原因。據(jù)此理解概括作答。

參考譯文: 【甲】魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當權(quán)的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢？”曹劌說:“當權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說:“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的。”魯莊公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。”曹劌說:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的。”魯莊公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說:“這才盡了本職一類的事,可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去。”

【乙】長勺之戰(zhàn),曹劌向魯莊公問（與齊國）作戰(zhàn)依靠的是什么。莊公說:“我處理訴訟案件,即使不能一一明查,一定憑實情裁決。”曹劌回答說:“這就能戰(zhàn)

了、如能衷心地為人民利益考慮,智能即使有不夠的地方,也必定將達到目的。”

三、【2018年中考甘肅武威卷】閱讀《桃花源記》,完成后面小題。

桃花源記 陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。

16、本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請依照示例,任選一種現(xiàn)象,從文中舉例并解釋。

示例: 意同字不同:“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”,都有“沿、順著”的意思。

字同意不同:“忘路之遠近”“聞之,欣然規(guī)往”中的“之”,前者是助詞“的”；后者是代詞,代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。

17、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。率妻子邑人來此絕境。

18、出自本文的成語較多,請選擇兩個寫在田字格中。

19、從本文看,作者追求怎樣的社會理想？

【答案】

16、示例:意同字不同:“具答之”的“具”和“咸來問訊”中的“咸”意思相同,均為“全、都”。（答“悉”“皆”亦可）“便要還家”中的“要”,同“邀”,邀請；“各復延至其家”中的“延”,邀請。字同意不同:“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”是“隨即、不久”。“處處志之”“尋向所志”中的“志”,前者是動詞“做標記”,后者是名詞“標記”。

17、（他們的祖先）率領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世人隔絕的地方。

18、世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 怡然自樂 無人問津

19、沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)亂,安寧和樂,自由平等,豐衣足食。（意對即可）【解析】

16、本題考查學生對意同字不同和字同意不同（一詞多義）等文言現(xiàn)象的把握,針對這種類型,考生

【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時常采用直譯。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,當然課外的文言語句翻譯時,放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

18、本題考查學生對成語的積累。結(jié)合本文的學習,把出自本文的成語按要求寫出兩個即可。

19、本題考查學生對主旨的理解和把握,結(jié)合作者對桃花源人生活的描繪,沒有戰(zhàn)爭,沒有壓迫,人們自力更生,豐衣足食等,表達了作者對這種生活的追求。

四、【2018年中考廣州卷】閱讀下面的文段,完成下列小題。

岳陽樓記 范仲淹

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯；朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎？

若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空；日星隱曜,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極！登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人,吾誰與歸？

時六年九月十五日。

11、下列句子中,加點詞的意義相同的一組是 A、橫無際涯 受任于敗軍之際 ．．B、薄暮冥冥 不宜妄自菲薄 ．．C、去國懷鄉(xiāng) 搜于國中三日三夜 ．．

D、至若春和景明 四時之景不同 ．．

12、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）政通人和,百廢具興。（2）微斯人,吾誰與歸？

13、下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 ．．．A、本文雖名為“記”,但不以記敘重修岳陽樓之事為主,而是以描寫洞庭湖的景象為主,描寫景象是為了引出“覽物之情”。

B、文中的“遷客騷人”觸景生情,因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對的“以物喜,以己悲”的情感態(tài)度。

C、文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合,敘事扼要,寫景生動,議論簡明,銜接極其自然,抒發(fā)了作者強烈的悲喜之情。

D、文中大量運用四言對偶句,如“日星隱曜,山岳潛形”“沙鷗翔集,錦鱗游泳”等,結(jié)構(gòu)相同,整齊對稱,增強了表達效果。

【答案】

11、C

12、（1）政事通順,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都復興起來了。（2）如果沒有這種人,我同誰一道呢？

13、C 【解析】選自《范文正公集》 作者:范仲淹 年代:北宋 參考譯文: 慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴展它原有的規(guī)模,把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了, 雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會,觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有所不同吧？

像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷；傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人,我同誰一路呢？

11、本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來

點睛:翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則:

1、語句通順,成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整,并添加括號。）

2、落實字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復誦讀,熟練掌握,再適當拓展。

13、本題考查理解文章內(nèi)容。涉及的考點有對內(nèi)容的把握、表達方式和理解文章語言。在了解文章大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合各項的表述,注意判斷即可。C、本文寫景不是為了抒情,而是為了議論,強調(diào)要向古仁人那樣有胸懷抱負,所以“帶著濃郁的抒情色彩”不正確。故選C。

五、【2018年中考湖南邵陽卷】古詩文閱讀

【甲】 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原, 庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、袆、允之任也。

【乙】 夫君之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁

④

①

②

③則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及！

——諸葛亮《誡子書》

①廣才:增長才干。②淫慢:放縱懈怠。③險躁:輕薄浮躁。④意:意志。

9、解釋下列加點詞的意思。

（1）后值傾覆:（_________________）．（2）遂許先帝以驅(qū)馳:（__________________）．．（3）靜以修身:（_________________）．（4）悲守窮廬:（________________________）．．

10、翻譯下列句子。

（1）受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（2）非學無以廣才,非志無以成學。

11、用“/”劃分朗讀節(jié)奏（各劃一處）。

（1）咨臣以當世之事（2）險躁則不能治性

12、對甲乙兩文分析有誤的一項是（）

A、甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文集敘事、議論、抒情為一體,忠心可鑒；乙文則循循善誘,諄諄教誨,期待殷切。

B、甲文駢散結(jié)合,句式整齊,剛?cè)嵯酀?富有音韻美；乙文則以駢句為主,句式對稱,整齊和諧,富有韻律美。

C、甲文內(nèi)容豐富,情深辭切,追述先帝的知遇之恩,啟發(fā)后主勵精圖治；乙文是一封語言質(zhì)樸的家書,表明作者望子成龍,愿其達官顯貴。

D、甲文可以看出作者心憂漢室,勸后主廣開言路,納諫治國；乙文體現(xiàn)作者情操高潔,教育兒子修身養(yǎng)性,淡泊明志。

13、乙文中“年與時馳,意與日去”有著強烈的畫面感,請根據(jù)自己的理解,簡要賞析“馳”和“去”兩個字的表達效果。

14、諸葛亮神機妙算,足智多謀,幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)？他的這些品質(zhì)給了我們什么啟示？（請任寫兩點談啟示）

【答案】

9、（1）遇到,正好碰到（2）比喻奔走效力（3）用來（4）窮困之人居住的房屋

10、（1）在戰(zhàn)事失敗的時候（我）接受了任命,在危急患難之間（我）受到委任。（譯對“受任”“于”兩個核心詞給1分；譯對“奉命”“危難”兩個核心詞給1分）

（2）不學習就不能增長才干,不堅定志向就不能成就學業(yè)。

11、（1）咨臣/以當世之事（2）險躁/則不能治性

12、C

13、“馳”與“去”生動形象地描繪了時光流逝速度之快,一去不復返的狀態(tài),告誡兒子珍惜光陰,堅定意志。（能寫出“馳”與“去”所形容的狀態(tài)及表達效果,意思接近即可）

14、忠心耿耿,知恩圖報,心系家園,以天下為己任,教子修身明志,重視德行等。現(xiàn)實意義:現(xiàn)代社會有些孩子不知感恩,諸葛亮知恩圖報的品質(zhì)是一種美德,令人敬佩。諸葛亮愛家愛子、重視孩子德行的情懷令人感動,等。

【解析】選自《三國志》作者:諸葛亮 年代:三國時期 選自《藝文類聚》 作者:諸葛亮 年代:三國時期

9、試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、點睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。

11、試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。

點睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。

12、試題分析:考查對文章內(nèi)容的綜合分析。《誡子書》內(nèi)容是勸勉兒子勤學立志,修身養(yǎng)性。要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章闡述了修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理。據(jù)此,C項,“表明作者望子成龍,愿其達官顯貴”的理解是錯誤的。故答案為C。

13、試題分析:考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析,要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具

參考譯文: 【甲】親近賢臣,疏遠小人,這是西漢之所以興隆的原因；親近小人,疏遠賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談論這些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來是平民,在南陽務農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時局大事的意見,我因此有所感而情緒激動,就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受任務,在危機患難之間奉行使命,那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎,所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復漢朝的基業(yè),回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務,斟酌情理,有所興革,毫無保留地進獻忠誠的建議,那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

【乙】君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有

所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及？

六、【2018年中考內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟、興安盟卷】文言文閱讀,完成下列小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患,死于安樂》）

【乙】上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難?”房玄齡曰:“草昧③之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對曰:“自古帝王,莫不得之于艱難失之于安逸,守成難矣！”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽④,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣；守成之難,方當與諸公慎之。”

（選自《資治通鑒·唐紀》）

【注釋】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽:不注意,不重視。

7、解釋下列句子中加點的詞語。（1）傅說舉于版筑之間 舉: ．（2）空乏其身 空乏: ．．（3）衡于慮 衡: ．（4）創(chuàng)業(yè)與守成孰難 孰: ．

8、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A、管夷吾舉于士 所欲有甚于生者 ．．B、與群雄并起角力而后臣之 征于色發(fā)于聲而后喻 ．．

C、故知創(chuàng)業(yè)之難 溫故而知新 ．．D、必先苦其心志 其如土石何 ．．

9、翻譯文中畫線的句子。

（1）然后知生于憂患而死于安樂也。

（2）然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣；守成之難,方當與諸公慎之。

10、請用“/”標示出下面語句的停頓之處。（標兩處）莫不得之于艱難失之于安逸

11、乙文中唐太宗的治國思想與甲文有相似之處。請結(jié)合選文簡要分析。【答案】

7、（1）舉:任用、選拔,這里指被選拔的意思。（2）空乏:資財缺乏。這里是動詞,使他受到貧困（之苦）（3）衡:通“橫”,梗塞、不順。（4）孰:哪一個,哪一樣

8、B

9、（1）一個人常常犯錯誤,然后才能改正。（2）然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已經(jīng)成為往事了。

10、莫不/得之于艱難/失之于安逸

11、乙文中唐太宗的治國思想“驕奢生于富貴,禍亂生于所忽”,認為在富貴中易滋生驕奢,在疏忽中易產(chǎn)生禍亂,這與甲文中孟子所認為的“生于憂患,死于安樂”的思想是相似的。

【解析】（甲）選自《孟子》 作者:孟子 年代:戰(zhàn)國（乙）選自《資治通鑒》 作者:司馬遷 年代:北宋 參考譯文:（甲）舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。一個人,常常出錯,然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；

別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

（乙）唐太宗問身邊大臣:“創(chuàng)業(yè)與守成哪個難？”房玄齡:“建國之前,與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服,還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說:“自古以來的帝王,莫不是從艱難境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更難！”太宗說:“玄齡與我共同打下江山,出生入死,所以更體會到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征與我共同安定天下,常常擔心富貴而導致驕奢,忘乎所以而產(chǎn)生禍亂,所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已成為過去的往事,守成的艱難,正應當與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道:“陛下說這一番話,是國家百姓的福氣呀！”

7、本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。

10、本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是“莫不是從艱難境地取得天下,又于安逸中失去天下”,根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。

11、本題考查學生對文言文的理解和拓展能力。解答時,結(jié)合選文中唐太宗關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”與“守業(yè)”的看法,體會他的治國思想,并聯(lián)系孟子在《生于憂患,死于安樂》中的論述,找到兩人治國思想的相似點進行分析整理。乙段中唐太宗與房玄齡和魏征探討關(guān)于“創(chuàng)業(yè)與守成孰難”的問題時,提出“征與吾共安天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽,故知守成之難”,說明唐太宗認為國家安定后,君主因為富貴而變得驕奢淫逸,因為忽視治理而產(chǎn)生禍亂,這與孟子“生于憂患,死于安樂”的觀點不謀而合。唐太宗和孟子都認識到了君主需要居安思危,才能守住基業(yè)。據(jù)此分析作答即可。

七、【2018年中考山東德州卷】閱讀下面文字,完成下列小題。

惠子相梁

惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

10、下列與“搜于國中三日三夜”一句中“國”字意義相同的一項是（）A、（荊州）此用武之國B、等死,死國可乎

C、登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)D、荊國有余于地而不足于民

11、根據(jù)本文,用一個四字詞語概括莊子的思想,并從正反兩面進行分析。【答案】

10、C11、淡泊名利 正面:面對物欲橫流、爭權(quán)奪利的社會現(xiàn)實,他能夠獨善其身,保持高潔傲岸的精神品質(zhì)的確是難能可貴的。反面:他的思想消極避世、知難而退、不思進取,對社會發(fā)展有不利的方面。

【解析】

10、試題分析:此題考查文言實詞在文中的意義。題目中的“搜于國中三日三夜”中的“國”是“國都”；A

參考譯文: 惠施在梁國做國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子（到梁國）來,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過,（貓頭鷹）仰頭看著,發(fā)出‘喝！’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我嗎？”

八、【2018年中考山東聊城卷】閱讀下面文字,完成后面小題

【甲】公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭,國藩于此數(shù)語,常常體念。大約用兵無他巧妙,常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥,受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉,受創(chuàng)于郝昭,皆初氣過銳,漸就衰竭之故。惟荀罃ying之拔逼陽,氣已竭而復振；陸抗之拔西陵,預料城之不能遽下,而蓄養(yǎng)銳氣,先備外援,以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。

（節(jié)選自曾國藩《挺經(jīng)》）

【注釋】①荀罃（yīng）:春秋時晉國大將、②拔:攻克,攻取、③逼陽:姓,古夷族一支、④遽:迅速、6、解釋加點的詞語、①公將馳之（_____）．②彼竭我盈（_____）．③皆初氣過銳（_____）．④漸就衰竭之故（_____）．

7、翻譯句子

①吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之 ②此善于用氣者也、8、對文本理解不完全正確的一項是（）

A、【甲】文兩個“未可”,兩個“可矣”前后映襯,表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能、B、【甲】文“將鼓”“將馳”說明魯莊公是軍事上無知的昏君、C、【乙】文“夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭、”引出下文作者對“氣”的思考、D、【甲】文用對話的方式說出觀點,【乙】文則用舉例和對比的方式證明觀點、9、在對戰(zhàn)爭取勝原因的認識上,【甲】【乙】兩文有何不同? 【答案】

6、（1）①驅(qū)車（追趕）（2）②充滿。這里指士氣正旺盛（3）③都（4）④原因,緣故

7、①我發(fā)現(xiàn)他們的車轍亂了,軍旗也倒下了,所以下令追擊他們。②這是善于利用士氣作戰(zhàn)（的人）。

8、B

9、【甲】文論述了戰(zhàn)時要善于觀察,把握戰(zhàn)機。【乙】文強調(diào)戰(zhàn)時不僅要“存有余不盡之氣”,還要善于用“氣”。

【解析】甲文選自:《左傳》 作者:左丘明 年代:春秋時期 乙文選自:《挺經(jīng)》 作者:曾國藩 年代:清 甲文譯文: 到了那一天,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”

乙文譯文: 第一次擊鼓能振作（士兵們的）勇氣,第二次（擊鼓士兵們的勇氣）就減弱了,第三次（擊鼓士兵們的勇氣）就枯竭了。我對這幾句話,經(jīng)常思索玩味。大概用兵并無其它奧妙,經(jīng)常保持銳氣不可用盡就可以罷了。三國時,孫權(quán)攻打合肥,受挫于張遼；諸葛亮攻打陳倉,受挫于郝昭,兩者失敗都因起初氣勢太盛,過于銳不可當,漸漸就衰竭無力的緣故。只有荀罃攻克逼陽,士氣衰竭而又重新振作；陸

抗攻克西陵,事先預料難以迅速取勝,因而養(yǎng)精蓄銳,先安排好外援,等待城中敵人力盡自斃。這也是善于利用士氣作戰(zhàn)的人了。

6、本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,點睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點。

8、本題考查的是對原文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,逐項進行分析即可。B項理解不正確,戰(zhàn)爭開始后,魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車不計較兩人身份的差異,體現(xiàn)出魯莊公禮賢下士。在戰(zhàn)爭結(jié)束后,魯莊公向曹劌請教戰(zhàn)爭的有關(guān)問題,體現(xiàn)出他善于思考、不恥下問的特點。在長勺戰(zhàn)爭中,魯莊公任用之前并不出名的曹劌并取得了戰(zhàn)爭的勝利,體現(xiàn)出魯莊公的知人善任。由此可知他的身上也有可取之處。

9、本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文論述了戰(zhàn)時要善于觀察,把握戰(zhàn)機。乙文強調(diào)戰(zhàn)時不僅要“存有余不盡之氣”,還要善于用“氣”。

九、【2018年中考山東威海卷】閱讀下面語段,完成下列小題。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,．中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。．林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交．通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復．延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。” ．既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨．．其往,尋向所志,遂述,不復得路。

7、下列句中加點詞語意思相同的一項是（）。

A、①漁人甚異之 ②父異焉,借旁近與之 ．．B、①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之 ．．C、①此中人語云 ②卒中往往語 ．．D、①便扶向路,處處志之 ②向吾不為斯役,則久已病矣 ．．

8、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。阡陌交通,雞犬相聞。

9、如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會？ 【答案】

7、A

8、田間小路交錯相通,村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。

9、作者虛構(gòu)出的理想社會,表達了古代人民對沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往,具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,不可能實現(xiàn)。

【解析】選自《陶淵明集》 作者:陶淵明 年代:東晉

7、試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中的“異”都是意動用法,“以……為異”；B項中其積極意義。但又帶有一定的復古傾向,在當時的歷史條件下,是不可能實現(xiàn)的,只能是一種空想。據(jù)此理解作答。

參考譯文: 東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內(nèi),中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。

光亮。（漁人）便舍棄了船,從洞口進去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過；又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。

（村里的人）看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔

絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。村里的人告訴他:“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊。”

（漁人）出來以后,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做了記號。他到了郡城,去拜見太守,說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

十、【2018年中考山東棗莊卷】閱讀下面兩則古文,完成下列小題。【甲】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

【乙】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定③①

②矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者！”

——選自張岱《湖心亭看雪》

【注】①崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號。②更定:指初更以后。晚上八點左右。③毳（cuì）衣:細毛皮衣。④相公:原意是對宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

9、解釋下列加點的詞。

（1）相與步于中庭。（2）是日更定矣。．．．

10、翻譯下列句子。

④（1）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）湖中焉得更有此人!

11、下列句式不同于其它三項的是（）A、相與步于中庭。B、獨往湖心亭看雪。C、但少閑人如吾兩人者耳。D、更有癡似相公者。

12、【乙】文畫線句子運用白描手法,勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。

13、梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說,《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián),請從兩文中分別選取一個字,兩個字合起來作為這幅對聯(lián)的橫批,并闡釋一下理由。

【答案】

9、（1）一起。（2）這。

10、（1）哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。（2）（想不到）湖中哪能還會有您這樣的人！

11、B

12、角度1:運用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯相生的水草比喻竹柏的影子,生動形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點染出一個空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合,先正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯托“水”之清澈,即月色清亮無比,從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

角度3:動靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻、荇交橫”則具有

水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動,動中愈見其靜,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

13、橫批:閑 癡 “閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達的心境；“癡”字,點明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨特個性。“閑”、“癡”二字為兩文的點睛之筆,是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。

【解析】甲文選自:《東坡志林》 作者:蘇軾 年代:北宋 乙文選自:《陶庵夢憶》 作者:張岱 年代:明 甲文譯文: 元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜,可不譯）,（我）脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

乙文譯文: 崇禎五年（公元1632年）十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。（我）問他們的姓氏,（得知他們）是南京人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊！”

9、本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,點睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點。

11、本題考查學生對文言文句式的掌握。根據(jù)平時對文言文的學習可以知道,文言文的特殊句式包括:判斷句式,被動句式,倒裝句式,省略句式,疑問句式,否定句式。B項句式不同,其他三項都是倒裝句式。

12、本題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容和修辭手法兩個方面進行,還要寫出表達的情感。甲文畫線句子的寫景之妙可以從以下角度賞析:比喻的修辭,正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合,動靜結(jié)合。

13、本題考查對聯(lián),需要注意以下情況:①上下句字數(shù)相等。②上下句意思相近或相反,有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對應位置的字眼詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、不重復用字。橫批:閑癡,“閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達的心境,“癡”字,點明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨特個性。

十一、【2018年中考四川巴中卷】閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文,完成下面小題。

【甲】舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石

出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝之。

船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。

（節(jié)選魏學洢《核舟記》）

【乙】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作；又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（節(jié)選林嗣環(huán)《口技》）

15、解釋下列句中加點的詞語。

（1）其兩膝相比者 __________________ ．（2）如有所語 __________________ ．（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) __________________ ．

16、選出下列加點詞意義和用法相同的一組是（）A、啟窗而觀 俄而百千人大呼 ．．B、佛印絕類彌勒 群響畢絕 ．．C、中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡 ．D、高可二泰許 珠可歷歷數(shù)也 ．．

17、翻譯選文中劃線的句子。

（1）其人視端容寂,若聽茶聲然。（2）中間力拉崩倒之聲。

18、【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題,作者采用了______說明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過刻畫“賓客”的神態(tài)、動等細節(jié),運用_____描寫烘托了口技表演者技藝的“善”。

19、【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨特魅力的中華文化遺產(chǎn),正逐漸消失。作為一名中學生,你認為應該怎樣來保護或傳承它們1呢？（寫出兩條合理建議）

【答案】

15、（1）靠近（2）說話（3）大腿

16、C

17、（1）那個人的眼睛正看著（茶爐）,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。

18、（1）空間（2）側(cè)面（間接）

19、示例:①宣傳倡導,全民參與。②開展技藝表演進校園（社區(qū)）活動。（或:建議相關(guān)部門高度重視；成立課外興趣小組,學習技藝……）

【解析】甲文選自:《虞初新志》 作者:魏學洢 年代:明 乙文選自:《虞初新志》 作者:林嗣環(huán) 年代:清 甲文譯文: 船頭到船尾大約長八分多一點,大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗,左右各四扇,一共八扇。打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶,就看到一副對聯(lián),右邊刻著“山高月小,水落石出”八個字,左邊刻著“清風徐來,水波不興”八個字,用石青涂在字的凹處。

船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾）,佛印（蘇軾的好友）位于右邊,魯直（黃庭堅）位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,（身子都）略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩,袒露著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木上,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇,左手輕按著火爐,爐上有一把水壺,那個人的眼光正視著（茶爐）,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的。

乙文譯文: 忽然有一個人大聲呼叫:“著火啦”,丈夫起來大聲呼叫,婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒,有成百上千人大聲呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦,房屋倒塌的聲音,烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音,呼呼的風聲,千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音,救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音,搶救東西的聲音,救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音,沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手,每只手有上百個指頭,也不能指出其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎要爭先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍,各種聲響全部消失了。撤去屏風一看里面,（只有）一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

15、本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞

B:極、非常/消失。D:大約/可以。

17、本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中,只要字字對譯,不丟關(guān)鍵字,然后語句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語:容:神情。寂:平靜。若:好像。

點睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點。

18、本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文采用空間順序,乙文運用側(cè)面描寫烘托了口技表演者技藝的“善”。

19、本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題,表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。要加強語言的系統(tǒng)訓練。對主觀題的基本要求是:第一,簡明；第二,條理清晰；第三,表達要富于美感,自然流暢,有感染力。可以提出建議:宣傳倡導,全民參與。開展技藝表演進校園（社區(qū)）活動。

十二、【2018年中考四川成都卷】閱讀下面文言文,完成下列小題。

甲

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳:岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!．

登斯摟也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。．

乙

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽．香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時．之景不同,而樂亦無窮也。．

丙

高柳夾提,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然．如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風,麥田淺鬣寸許。

5、下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A、而或長煙一空 空:空中 ．B、野芳發(fā)而幽香 發(fā):開放 ．C、而樂亦無窮也 窮:窮盡 ．D、于時冰皮始解 解:融化 ．

6、下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A、其喜洋洋者矣 其真無馬耶 ．．B、朝而往 面山而居 ．．C、若脫籠之鵠 何陋之有 ．．D、山巒為晴雪所洗 不足為外人道也 ．．

7、對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。A、像那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云歸來而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）由昏暗變得明亮的景象,就是山間的早晨和晚上。

B、像那太陽出來而林間的花朵開放了,煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）由昏暗變得明亮的景象,就是山間的甲晨和晚上。

C、像那太陽出來而林問的花朵開放了,煙云歸來而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）明暗交替變化的景象,就是山間的早晨和晚上。

D、像那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）明暗交替變化的景緣,就是山間的早晨和晚上。

8、下列對文章理解和分析有誤的一項是（）

A、三段短文都圍繞春天而寫。甲文描繪生機盎然的湖上春色,乙文描繪山水相映的山間春景,丙文描繪萬物復蘇的田野春光。

B、三段短文都通過人的活動表現(xiàn)景色之美。甲文的漁歌互答,乙文的朝往暮歸,丙文的如鵠出籠,都側(cè)面寫出景色的美好。

C、三段短文都表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅。甲文抒發(fā)心曠神怡的喜悅,乙文表現(xiàn)樂意無窮的歡愉,丙文則有自由舒暢的興奮。

D、三段短文都用詞精妙。甲文用“浮”“躍”,寫出月下湖面的動態(tài)；乙文用“開”“暝”,寫出早晚景象的變化；丙文用“微”“始”等,寫出大地初醒的狀態(tài)。

【答案】

5、A6、B7、D8、A 【解析】甲:選自《范文正公集》 作者:范仲淹 年代:北宋 乙:選自《歐陽文忠公文集》 作者:歐陽修 年代:北宋 丙:選自《袁中郎集箋校》 作者:袁宏道 年代:明 參考譯文: 甲:到了春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際；沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高

興極了。

乙:至于太陽的升起,山林里的霧氣散了；煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風光不同,樂趣也是無窮無盡的。

丙:高大的柳樹夾立堤旁,肥沃的土地有些濕潤,一望空曠開闊,（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛?cè)诨?波光才剛剛開始明亮,像魚鱗似的浪紋一層一層,清澈得可以看到河底,光亮的樣子,好像明鏡新打開,清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過,美好的樣子,好像剛擦過一樣；嬌艷光亮,（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展,柔軟的梢頭在風中散開,麥苗破土而出,短小如獸頸上的毛,才一寸左右。

5、本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,點睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法, 直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。

8、本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。A項有誤,乙文段描寫了山間的四季之景,其中的“水落而石出”描寫的是秋天的山景,所以選項中的“乙文描繪山水相映的山間春景”有誤。

十三、【2018年中考四川南充卷】閱讀甲、乙兩段文言文,完成下列小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自孟子<生于憂患,死于安樂>）

【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。

（選自<新序>）

22、解釋下列句中加點的詞語。

（1）苦其心志 苦:_______（2）困于心衡于慮而后作。衡:_______ ．．（3）至于鄙 鄙:_______（4）卒得反國 卒:_______ ．．

23、下列加點詞意義和用法相同的一項是（）

A、喟然嘆日 然后知生于憂患而死于安樂 ．．B、被服以立 不以物喜,不以己悲 ．．C、故宋昭公亡而能悟 溫故而知新 ．．D、孫叔敖舉于海 所惡有甚于死者 ．．

24、請翻譯下列句子。（1）征于色發(fā)于聲而后喻。（2）內(nèi)外不聞吾過,是以至此！

25、結(jié)合甲、乙兩文,概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。【答案】

22、（1）使……痛苦（2）通“橫”,梗塞、不順（3）邊境（邊遠的地方）（4）最終（終于,最后）

23、C

24、（1）從臉色顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。（2）朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失、因此到了這個地步!

25、“諂諛者眾”； 無“法家拂士” 【解析】

22、試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、點睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。

25、試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上, 分析概括作答。從“吾朝臣千人,發(fā)豉舉事,無不曰:‘吾君圣者!’”可以看出朝廷中缺少“法家拂士”是宋昭公“離國家失社稷”的原因之一。從“人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也”可以看出“諂諛者眾”也是宋昭公“離國家失社稷”的原因之一。據(jù)此理解作答。

參考譯文: 【甲】舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

一個人,常常出錯,然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。

這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【甲】宋昭公出外逃亡,到達了邊境（鄰國）,感慨說道:“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人,干政事的時候,沒有一個不說:‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人,披著衣服站立,沒有一個不說:‘我們君王長得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯,因此到了這個地步！”在宋君看來,做君王的之所以離開國家失掉社稷,是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟,最后得以重振國家。

十四、【2018年中考天津卷】閱讀《生于憂患,死于安樂》一文。

生于憂患,死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫．．叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓．

其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。．人恒過,然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則．無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

9、下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 A、舜發(fā)于畎畝之中 畎畝:田間,田地 ．．B、天將降大任于是人也 任:責任,使命 ．C、行拂亂其所為 拂:違背 ．D、征于色發(fā)于聲而后喻 喻:告訴 ．

10、下面句子中有通假字的一項是 A、百里奚舉于市 B、必先苦其心志 C、空乏其身

D、困于心衡于慮而后作

11、下面對選文的理解分析,不正確的一項是

A、作者從個人和國家兩個不同角度論證了“生于憂患,死于安樂”的道理。B、文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明:只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)。

C、文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合,逐層推論,結(jié)構(gòu)緊湊,論證縝密。D、本文筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,對今天的寫作仍具借鑒意義。【答案】

9、D10、D11、B 【解析】

點睛:通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象,在考試中主要在解釋詞語意思和文言翻譯中考核,平時注意積累。一般通假有兩類:同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁）。

11、試題分析:B項“只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)”對選文的理解分析不正確。此句說法過于絕對。這六個人的經(jīng)歷都是吃得苦中苦方為人上人的典型例子。論證了人才要在憂患中造就的道理。

譯文: 舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

一個人,常常出錯,然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。

這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

十五、【2018年中考浙江寧波卷】閱讀下面的文章后,完成下列小題 嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人,吾誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【與知識連結(jié),更懂“記”】

15、初中已學的“記”有“修造記”“游覽記”“器物記”,下面分類正確的一項是（）

①《岳陽樓記》②《核舟記》③《醉翁亭記》④《滿井游記》⑤《小石潭記》 A、①③/④⑤/②B、①②／③④／⑤C、①③／④／②⑤D、④⑤／②③／①

16、根據(jù)要求,完成題目。

（1）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。噫！微斯人,吾誰與歸？

（2）“噫！微斯人,吾誰與歸”包含了作者哪些感嘆？ 【與材料連結(jié),更懂“人”】

17、閱讀下面《宋史·范仲淹傳》中的材料,完成相關(guān)任務。

材料一:（范仲淹）以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。

材料二:夷簡①再入相,帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰:“臣鄉(xiāng)論蓋國家事,于夷簡無憾也。”

材料三:延州②諸砦③多失守,仲淹自請行,遷戶部郎中兼知延州。【注釋】①夷簡:人名。②延州:地名。③砦,同“寨”。【任務一】材料一中畫線句斷句正確的一項是（）A、以母在時／方貧其后／雖貴非賓客不重肉。B、以母在時／方貧其／后雖貴／非賓客不重肉。C、以母在時方貧／其后／雖貴非／賓客不重肉。D、以母在時方貧／其后雖貴／非賓客不重肉。

【任務二】根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列句中加點字選擇正確義項。

（1）而好施予,置義莊里中,以贍族人（）A、豐富,充足B、供給,供養(yǎng) ．（2）帝諭仲淹使釋前憾（）A、遺憾,心感不足,不滿意B、怨恨 ．

【任務三】“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹堅守的信條,請聯(lián)系三則材料,說說他是怎樣踐行的。

【答案】

15、A16、（1）（如果）沒有這種人,我同誰一道呢？（2）【示例1】有對世人的感嘆,有對朋友的感嘆,也有對自己的感嘆。【示例2】當今世上志同道合的人何其少啊！老朋友啊,讓我們一起努力,追尋古仁人的腳步！

17、【任務一】D【任務二】（1）B（2）B【任務三】范仲淹心系百姓,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,贍養(yǎng)族人,自己及家人卻過著“非賓客不重肉”,“衣食僅能自充”的儉樸生活；以國家大事為重,不計個人私怨；為了邊境安寧,主動請纓,抵御外敵等；這些都是他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。

【解析】 選自《岳陽樓記》作者:范仲淹 年代:北宋

15、試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。“記”是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發(fā)作者感情和主張。《岳陽樓記》是“修造記”；《核舟記》是“器物記”；《醉翁亭記》是“修造記”；《滿井游記》《小石潭記》都是“游覽記”。據(jù)此,答案為A。

16、試題分析:（1）此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。文言文翻譯,在初中階段盡量此用直譯法,要求逐字逐句地落實,尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“微、斯、與、歸”的意思,必須翻譯出來。（2）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合背景和主題分析作答。這句話一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。據(jù)此理解作答。

點睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。

參考譯文:（1）唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于（以上）兩種人的心情,這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂；在江湖上不做官時,就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人,我同誰一道呢 ？

參考譯文（材料）:（1）因母親在世時家中貧窮,以后雖然顯貴,沒有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人,在里巷中設(shè)義莊,以贍養(yǎng)族人。

（2）呂夷簡第二次入朝擔任宰相,皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說:“臣先前爭論的是國家的事情,我對于呂夷簡沒有怨恨。”

（3）延州很多防御工事失守,范仲淹就親自向（皇帝）請求抵御外敵,遷任戶部郎中并做延州的知州。