第一篇：為什么要學習商務禮儀？

現在很多企業都非常重視商務禮儀培訓，那么為什么要學習商務禮儀，學習商務禮儀的重要性在哪里？今天我們就請禮儀專家來給我們談談這個話題。

我國素有“禮儀之邦”的美稱，崇尚禮儀是我國人民的傳統美德。從古至今，我國的禮儀規范就是中華特有文明的象征，是中華民族美德的體現。禮儀，作為一種傳統美德，具有歷史的傳承性，具有不衰的生命力。

在商務交往中涉及的禮儀很多，但從根本上來講還是人與人之間的交往，所以我們習慣把商務禮儀界定為商務人員交往的藝術。

顧名思義，商務禮儀是指在人們商務交往中適用的禮儀規范，是在商務交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表示尊重對方的過程和手段。禮出于俗，俗化為禮。商務禮儀的操作性，就是應該怎么做，不應該怎么做。在商務交往中做到“約束自己，尊重他人”才能使人們更輕松愉快地交往。“為他人著想”不僅是商務交往、也是人與人之間正常交往的基本原則。所以說學習并正確的運用商務禮儀既是一個人內在修養和素質的外在表現，又是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。在人際交往中進行相互溝通就一定要掌握商務禮儀的技巧。從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助于提高人們的自身修養、美化自身、美化生活。并能很有效的促進的社會交往，改善人際關系，還有助于凈化社會風氣。試想一下，一個微笑，一句關懷都能給人以心靈上的溫暖，并且可以使自己的心情也隨之愉快起來，何樂而不為呢？

從企業的角度來說，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。商務禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。但凡國際化的企業，對于商務禮儀都有高標準的要求，都把商務禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。商務禮儀是構成形象的一個更廣泛的概念。而形象就是商務人士的第一張名片！在當今競爭日益激烈的社會中，越來越多的企業對企業自身的形象以及員工的形象越來越重視。專業的形象和氣質以及在商務場合中的商務禮儀已成為在當今職場取得成功的重要手段，同時也是已成為企業形象的重要表現。

商業禮儀包括了語言、表情、行為、環境、習慣等等，相信沒有人愿意因為自己在社交場合上，因為失禮而成為眾人關注的焦點，并因此給人們留下不良的印象。由此可見掌握商務禮儀在商業交往中就顯得非常必要了。所以，學習商務禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。我們身為金地集團的員工，是否懂得和運用現代商務活動中的基本禮儀，不僅反映出我們自身的素質，而且折射出我們金地集團的企業文化水平和經營方針。我們的一舉一動，行為舉止都時刻代表著公司的形象，所以，不管在任何社交場所下，只要我們做為金地集團的員工代表著公司，就一定要做到約束自己，尊重他人，樹立良好的企業形象。

第二篇：大學生為什么要學習商務禮儀

一、商務禮儀概述

在商務活動中，為了體現相互尊重，需要通過一些行為準則去約束人們在商務活動中的方方面面，這其中包括儀表禮儀，言談舉止，書信來往，電話溝通等技巧，從商務活動的場合又可以分為辦公禮儀，宴會禮儀，迎賓禮儀等。

禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。

二、商務禮儀中的3A原則

來自美國的禮儀學家布吉尼提出過商務禮儀中的3A原則，不能只見物不見人，強調重視人際關系的處理要重視的三方面即:

1、Accept接受對方,寬以待人。

不斤斤計較別人的小錯誤，故意讓別人下不了臺。在別人說話、發表建議的時候要打斷別人，不輕易補充，不隨意更正，因為事物的答案有時不止一個，不是原則性的問題要盡量嘗試著去接受對方。

2、Appreciate重視對方。

（1）不直接提出缺點，要多看到對方的有點；（2）善于使用尊稱；

（3）記住對方，包括對方的名字、長相，切記不要張冠李戴。

3、Admire贊美對方。

要善于發現并善于欣賞對方的長處： 注意要點：（1）實事求是，不隨意夸張；

（2）懂得適用對方，夸到點子上。

這三點原則在作為交際三大原則的同時也得到了我國禮儀大師金正昆教授的認可，他稱其為“向交往對象表示尊重和友好的三大途徑”。

而事實是這看似簡單易行的三點原則在現實生活中應用時便會變得不那么簡單了。要做到這三條原則，不但要學會謙虛好學、寬容接受的體面姿態，聰明變通的思維，更重要的還是要有持久的恒心、耐心。更多的時候，尤其在商務活動中，許許多多的機會和認可并不是來自于一個人的才能，而是被一個人的堅持而感動。

三、大學生學習商務禮儀的必要性

大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。也就是說，在市場經濟大潮之下，大學生的個人素質達到更高的標準和更加具體的要求，才能在就業競爭日趨激烈的背景之下有所發展。學好商務禮儀在未來工作交往生活中才不會給人以不禮貌沒有禮儀的印象。商務禮儀對大學生來說至關重要。人的一生都離不開禮儀。商務禮儀的學習可以說給大學生的職業生涯規劃增添了一顆重量非凡的砝碼。

（一）商務禮儀素質的培養是大學生成長的需要

大學生的年齡增長和生活環境不斷在發生著迅速的變化，從中學來到大學接受更高層次的教育，從家庭走向學校過著相對獨立的生活，在個性不斷顯現、自我逐漸張揚的同時，他們更加渴望展開更多的人際交往和社會交往，為了成功、有效、和諧、愉快和持續地與他人和社會進行接觸，公關禮儀素質成了他們實現建立友情，發展友誼和了解社會的鑰匙，成為他們完成社會化的紐帶和橋梁。

（二）商務禮儀素質的培養是大學生成人的需要

在人品塑造中，思想道德修養的提高是關鍵，而商務禮儀素質又是思想道德素質的重要組成部分，因此，提高商務禮儀素質也就關系到大學生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的養成。對大學生而言，舉止莊重，進退有禮，儀容客觀，執事謹敬，文質彬彬，穩健主動，不僅能塑造良好個人的形象，還會獲得他人和組織認可與尊重，成為其社會化完成的重要標志之一。

（三）大學生學習商務禮儀是適應對外開放的需要。

對外開放的國策打破了長期封閉的環境，使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適應形勢，惟有從井底跳出，走向社會，走向世界，方是當代大學生應有的意識。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與他人相處的法則和規范，這些規范就是商務禮儀。禮儀的學習能夠幫助學習者順利的走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。

（四）大學生學習商務禮儀是適應社會主義市場經濟發展的需要。

所謂“禮多人不怪”，在市場經濟條件下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解商務禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設者和接班人，大學生理應在此方面走在前列。

三、大學生學習商務益處

（一）了解商務活動中的基本準則

禮儀是為人處事之本，在大學生活中就給學生灌入商務禮儀的基本知識，能夠使學生較早接觸到禮儀中的要求，并且在步入社會前能夠有足夠的時間去記住這些要點。

（二）應用于校園生活之中，累積經驗

商務禮儀作為人們在商務活動中的行為準則，同時也能夠運用于一般的生活之中。校園社會雖與外界不同，但它同樣有著學生工作中的交流溝通等類似商務交際的事務。大學生在學習商務禮儀后，同樣可以將其運用于日常生活之中，在建立起良好的學生關系的同時，也為將來對商務禮儀的運用打下了基礎。

四、總結

在大學生的領域內，禮儀禮貌是舉足輕重的。在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。宋朝的政治家、文學家司馬光在《資治通鑒》里面，對人才的德和才做過精彩的論述，他說：“夫聰察強毅謂之才，正直中和謂之德，才者，德之資也；德者，才之帥也”。“夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也”。意思是說，德是統帥，才是被統帥的。如果擺不正德才關系，把才看成德，選人用人就會失誤。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養，才能成為一個真正的，嚴格意義上的新時代的優秀人才。

第三篇：為什么要學習商務禮儀

一、為什么要學習商務禮儀

現在很多企業都非常重視商務禮儀培訓，那么為什么要學習商務禮儀，學習商務禮儀的重要性在哪里？

我國素有“禮儀之邦”的美稱，崇尚禮儀是我國人民的傳統美德。從古至今，我國的禮儀規范就是中華特有文明的象征，是中華民族美德的體現。禮儀，作為一種傳統美德，具有歷史的傳承性，具有不衰的生命力。

在商務交往中涉及的禮儀很多，但從根本上來講還是人與人之間的交往，所以我們習慣把商務禮儀界定為商務人員交往的藝術。顧名思義，商務禮儀是指在人們商務交往中適用的禮儀規范，是在商務交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表示尊重對方的過程和手段。

禮出于俗，俗化為禮。商務禮儀的操作性，就是應該怎么做，不應該怎么做。在商務交往中做到“約束自己，尊重他人”才能使人們更輕松愉快地交往。“為他人著想”不僅是商務交往、也是人與人之間正常交往的基本原則。所以說學習并正確的運用商務禮儀既是一個人內在修養和素質的外在表現，又是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。在人際交往中進行相互溝通就一定要掌握商務禮儀的技巧。

從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助于提高人們的自身修養、美化自身、美化生活。并能很有效的促進的社會交往，改善人際關系，還有助于凈化社會風氣。試想一下，一個微笑，一句關懷都能給人以心靈上的溫暖，并且可以使自己的心情也隨之愉快起來，何樂而不為呢？

從企業的角度來說，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。商務禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。但凡國際化的企業，對于商務禮儀都有高標準的要求，都把商務禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。商務禮儀是構成形象的一個更廣泛的概念。而形象就是商務人士的第一張名片！在當今競爭日益激烈的社會中，越來越多的企業對企業自身的形象以及員工的形象越來越重視。專業的形象和氣質以及在商務場合中的商務禮儀已成為在當今職場取得成功的重要手段，同時也是已成為企業形象的重要表現。

商業禮儀包括了語言、表情、行為、環境、習慣等等，相信沒有人愿意因為自己在社交場合上，因為失禮而成為眾人關注的焦點，并因此給人們留下不良的印象。由此可見掌握商務禮儀在商業交往中就顯得非常必要了。所以，學習商務禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。我們身為金地集團的員工，是否懂得和運用現代商務活動中的基本禮儀，不僅反映出我們自身的素質，而且折射出我們金地集團的企業文化水平和經營方針。我們的一舉一動，行為舉止都時刻代表著公司的形象，所以，不管在任何社交場所下，只要我們做為金地集團的員工代表著公司，就一定要做到約束自己，尊重他人，樹立良好的企業形象。

比如說。

例如，你知道怎樣與人正確交換名片嗎？

首先，放名片的位置，一般名片都放在襯衫的左側口袋或西裝的內側口袋，名片最好不要放在褲子口袋；

其次，要養成檢查名片夾內是否還有名片的習慣，以免在需要換名片的時候，找不到名片而倍加尷尬；

上司在場時不要先遞交名片，要等上司遞上名片后才能遞上自己的名片；名片的遞交方法：將各個手指并攏，大拇指輕夾著名片的右下，使對方好接拿；

名片的拿取方法：拿取名片時要用雙手去拿，拿到名片時可輕聲念出對方的名字，以讓對方確認無誤；如果念錯了，要記住說“對不起”。

拿到名片后，可放置于自己名片夾的上端夾內。同時交換名片時，可以右手遞交名片，左手接拿對方的名片。收到名片后，不要無意識地玩弄對方名片，也不要當場在對方名片上寫備忘的事情。一般不要伸手向別人討要名片，必須如此時，應以請求的口氣，說“您方便的話，請給我一張名片，以便日后聯系。”等類似的話。

二、課程介紹

公共關系是是社會組織同構成其生存環境、影響其生存與發展的那部分公眾的一種社會關系，是一個組織為了達到一種特定目標，在組織內外部員工之間、組織之間建立起一種良好關系的科學。

公關公司即公共關系公司，是由職業公共關系專家和各類公關專業人員組成，是專門為社會組織提供公共關系咨詢或受理委托為客戶開展公共關系活動的信息型、智力型、傳播型、組織型的服務性機構。它涉及人際關系、公共傳播、傳播管理、組織行為、市場營銷等諸多領域。

三、新課學習

第一單元 商務形象禮儀 第一主題 儀態禮儀

1、案例引出

一、優雅的體態

1、站姿

2、走姿

3、坐姿

4、蹲姿

二、自然得體的神態

1、微笑 三米微笑原則

沃爾瑪公司由美國零售業的傳奇人物山姆·沃爾頓先生于1962年在阿肯色州成立。經過四十多年的發展，沃爾瑪公司已經成為美國最大的私人雇主和世界上最大的連鎖零售商。目前，沃爾瑪在全球開設了7800多家商場，員工總數200多萬人，分布在全球16個國家。每周光臨沃爾瑪的顧客1.76億人次。

沃爾瑪服務顧客的秘訣之一就是“三米微笑原則”。它是由沃爾瑪百貨有限公司的創始人山姆·沃爾頓先生傳下來的。每當他巡店時，都會鼓勵員工與他一起向顧客作出保證：“我希望你們能夠保證，每當你在三米以內遇到一位顧客時，你會看著他的眼睛與他打招呼，同時詢問你能為他做些什么。”

這就是沃爾瑪所傳遞出的著名“三米微笑原則”，它是山姆先生從孩提時就得到了印證的原則。他總是雄心勃勃并喜歡競爭，還在他剛進入哥倫比亞州的密蘇里大學時，他就下定決心要當上校學生會主席。他曾說過：“我很早就懂得要成為一名校園領袖的秘訣之一就是，要首先向對面走來的路人打招呼??我總是直視前方并朝每一位向我走來的人打招呼。”山姆先生不僅被當時學校里的所有社團選為領袖，他還將其一貫奉行的哲學帶進了零售領域。你每天都可以從世界各地的沃爾瑪員工身上看到這一哲學。

沃爾瑪1996年進入中國，在深圳開設了第一家沃爾瑪購物廣場和山姆會員商店。沃爾瑪全球采購中心總部于2002年在深圳設立。經過13年的發展，目前沃爾瑪已經在全國共89個城市開設了146家商場，至今在華創造了超過7萬個就業機會，累計向各種慈善公益事業捐獻了超過5800萬元的物品和資金。

2、眼神

三、正確禮貌的體語

第四篇：商務禮儀學習

通知

各處：

經黨政聯席會研究決定，公司將于本月26日下午、27日全天進行辦公場所搬遷。望各部門提前將相關資料整理妥當，編號登記，搬遷期間務必保證辦公用品和資料的完整性，不得發生資料丟失、損毀、錯亂、泄密等人為失誤，若因此給公司造成損失的，將追究相關領導和人員責任。

另外，為提升整體形象，樹立現代商務交往意識，公司定于10月19日（星期五）下午14：00召開全體人員大會，觀看學習“商務禮儀”視頻講座，要求全體人員務必參加。此通知

物資公司

二〇一二年十月十八日

通知

各處：

經黨政聯席會研究決定，公司將于本月26日下午、27日全天進行辦公場所搬遷。望各部門提前將相關資料整理妥當，編號登記，搬遷期間務必保證辦公用品和資料的完整性，不得發生資料丟失、損毀、錯亂、泄密等人為失誤，若因此給公司造成損失的，將追究相關領導和人員責任。

另外，為提升整體形象，樹立現代商務交往意識，公司定于10月19日（星期五）下午14：00召開全體人員大會，觀看學習“商務禮儀”視頻講座，要求全體人員務必參加。此通知

物資公司

二〇一二年十月十八日

第五篇：tkjqwi為_什么要學習弟子規

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一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會擁有幸福的人生為什么要學習《弟子規》

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國政協十屆四次會議時，發表了《關于樹立社會主義榮辱觀》，簡稱《八榮八恥》；

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中國圣賢道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”八個字代表的內容實際和以上內容基本對應，中國傳統文化留傳幾千年，到現在這個時代何以總書記要發表如此的文章，全國搞如此大的運動？提出搭建和諧社會的目標？

目前的社會，我們能夠感覺到人心浮躁，聽到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信棄義，假貨泛濫，缺乏誠信，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會現象，當然歷朝歷代都難免有傷風敗俗、違法犯罪的案例，并非只發生在當代，但是為什么能讓這么多人感到人心不古，世風日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省，現在的社會問題，只要把“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”這八個道理教好了，落實了，沒有一件是不能解決的。

可惜的是，近百年來因為種種原因，中國傳統文化教育遭到史無前例的破壞，急需挽救和恢復，因為經過幾千年的社會實踐，證明優秀的傳統文化教育，確實是維系社會安定和平的強大力量，是使國家繁榮昌盛的基礎。

中國有五千年悠久的歷史，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無疑是傳統文化教育產生的巨大力量。

但是很多人就會說了，中國文化假如好，為什么中國這一百年來這么弱？都把這些不好推給誰？推給中國文化不好，這個就是思考深度不夠，沒有好好判斷。為什么一百多年來列強侵犯我們，讓我們吃了這么多苦，原因在哪？孟夫子說：“一個人一定是自我侮辱了，別人才來侮辱你；一個家庭一定是自己要先毀了，人家才乘虛而入；一個國家一定是內部自己紛爭，爭權奪利，人家看有機可乘，才來打你。”所以中國的弱，不能把責任推給外國，推給列強，要反省一下，我們自己為什么會變成內部這么紛亂？為什么不團結等。

清朝曾經是世界上的強國，歷史上有過康乾盛世，它為什么盛？那個時期也是清朝最重視中國傳統文化的時候，每天都講中國文化，講經典，當時國家也最強盛，當它不重視中國文化的時候，國家才敗下來，因為清朝在中末期的時候出現慈禧太后，慈禧掌權后，聽大家講傳統文化時感到渾身不自在，好像每句都在罵她，所以很不高興，說：“明天不用講了”這么一不講，人的思想觀念混亂了，不團結了，自私自利，國家弱下來，列強才乘虛而入來攻擊，所以根還在自己

曾經有這樣的報道：法國巴黎圣母院是個非常莊嚴肅穆的地方，但是它里面寫了一行

中國字“請勿大聲喧嘩”，這不是中國人偉大，而是提醒中國人不可以再進到那里時大聲喧嘩；另外一則在美國的珍珠港，垃圾桶上寫著“請把垃圾丟在此”；第三個報道是在泰國皇宮，廁所里面寫了一行中文字“大小便后請沖廁”。

我們可以來問一個問題，看這篇文章的朋友，您去過法國巴黎嗎？您去過美國珍珠港嗎？您去過泰國皇宮嗎？能去這些地方都是哪些人？有錢，有社會地位，甚至于很多都是去留學的，在社會中都算是比較高層次的，結果高層次的甚至于受過高等教育的，連這些基本的生活規矩都沒有學好，學習的次序不能顛倒，先學做人，再學技能，再學做事；現在的教育比較重視的是知識和技能的傳授，這些學歷很高的人有沒有知識？有，有沒有技術、技能？有，但是德行則不怎么樣。不會做人，就不能說受到過教育，只能是接受過知識技能的傳授。

林則徐用他一生的經歷寫了十件人生很關鍵的事情，他稱為“十無益”，其中兩點針對讀書的態度，“行止不端，讀書無益”，另一點是“心高氣傲、博學無益”。也都是談到要先做人再做學問。

在物質文明較發達的今天，古老的東西并不意味著過時，因為真理是永恒的，歷久彌新的，中國歷史文化保存比較好的地方據說在日本和韓國，我們現在看韓國電視劇許多人感動的一塌糊涂，實際上現在的日本、韓國人他們也是中國文化的受益者。

中國傳統文化博大精深，要學習傳統文化，從哪入手？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國家的教育思想，雖經朝代更迭，但這一思想基本沒變，直到近代才有變化，以《論語》為范本修訂而成的《弟子規》，是經清朝賈存仁修訂并更名，是教育我們做人的基礎規范，講述倫理道德和人生觀，強調家庭教育和生活教育的重要性，是國人學習中國傳統文化必讀的第一讀本，所以學習中國傳統文化應從《弟子規》入手，對我們成年人來說，小時沒有機會學習，現在應該是在補課，亡羊補牢，為時未晚；

現實中很多人成了“房奴”，現在又冒出“孩奴”等，還不知道會出現什么新名詞，“房奴”可以說還較正常，可以接受，但是出現“孩奴”說明我們在教育孩子的問題上已經認識上有誤區，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗，實在是有違天倫，一個家庭最重要的事情是教育好孩子，一個國家教育好下一代也是非常重要的事情，否則歷史如何延續？教育孩子首先是教她做人，上好學校，考高分不是教育的本質，同時現代人生活的壓力多數都比較大，但千萬不能因此成了“心奴”，丟失了自我，整天生活在壓抑、惱怒之中，生活就失去了意義，通過學習《弟子規》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養，創造和諧的家園，造福社會；

同樣要說明的是，一個快速成長的公司有很多的事情等著大家去做，為什么偏偏把一個看似與公司經營無關的《弟子規》作為員工的重點培訓內容，是否是風馬牛不相干，不知重點呢？其實不然，中國文化強調人的成長之路應該是修身、齊家、治國、平天下，修身是立世之根本，個人沒有很好的修養、家庭不和睦，怎么能有精力和能力為公司創造價值呢？ 時間和實踐會證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學習領會和運用《弟子規》

首先要有虔誠的心態，不要一開始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國優秀的傳統文化就像生長了五千年大樹的樹干，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會發出新的枝丫來，每一年的枝丫都是順應當時的陽光、空氣和水源，中國文化的骨干沒有變，但是每個朝代都能順應那個朝代的生活，所謂與時俱進，所以我們要抓住文化的本質，而不是學他的形式，例如古代見到君主要形三跪九叩禮，現在肯定不適用，但是我們要理解這是個禮儀，“禮”是儀式，“敬”才是本質，現在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經是最敬禮，我們學要把本質抓住，重本質不重形式。

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”五倫大道是儒家教學的總綱領、總原則。

中國文化推崇百善孝為先，我們人交往時也經常將是否孝順作為可否交友的重要標準之一，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因為普遍認為如果一個人連自己的父母都不孝順，肯定不會對他人付出真情，不會為公司的發展真心實意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界，如何教育孩子引導孩子健康成長，成為社會有用人才，父母的言傳身教很重要，這兒的父指父母兩人，而不僅指父親，三字經里說“子不教、父之過”也是如此。

“君臣有義”，很多人說現在沒有皇帝了，那就沒有了君臣關系，這樣理解就太狹隘了，現在社會的君臣關系指的是領導與被領導關系，只要有團隊就存在這樣的關系，在一個團體里處理好“君臣關系”很重要，首先是要君仁，領導著要替下屬著想，甚至還要替他的家庭，他的家人著想，當一個領導人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會感恩他，所以“臣忠”，這個忠是忠于領導人、忠于他的本分、他的職責，忠于他的團體，要做到君仁臣忠，特別是處于公司不同領導階層的人員需要擺正自己和下屬的關系，為人處事首先要以身作則，做到公平合理，如果盛氣凌人、自以為是，不尊重下屬帶來的只能是員工用腳投票，一走了之，影響工作，但是領導者自己還沒有意識到錯誤，把責任推給員工或人力資源部門，是不妥當的，也是不適合做領導的；同樣作為下屬首先要學會替領導分憂，忠于職守，領導在培養你、培育你，要懂得感恩，特別是對公司老板更要懷感恩之心，當普通員工還在蒙頭睡覺時，老板可能正為公司的發展廢寢忘食，煩惱、焦慮，所以當一個企業能給員工帶來穩定的家庭生活和事業發展平臺，有一份功勞絕對要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰，強調在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工，承擔著不同的職責，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴”，只要家庭和睦，夫妻恩愛，孩子有健全的人格健康成長就是我們追求的；“夫婦”兩個字其實已經把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以為人夫要扶持一個家庭的生計，為人夫要有恩義、情義、還有道義，孝順父母是盡恩義；讓妻兒生活安定在盡情義，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負責的意思，相夫教子并不是封建的東西，強調男女生理、心理等不同而有分工是正常的，經常報道落馬的貪官都有一個比較貪婪的妻子，女的沒有很好地起到相夫的職責，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“長幼有序”是指兄友弟恭，兄弟這一倫在五倫當中也是非常重要的，陪伴我們最長的親人是誰？是我們的兄弟姐妹，一般我們的父母年長我們幾十歲，會比較早離開我們，兄弟是從小一直陪伴我們到老，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心，所以兄弟姊妹能處好其實就是最好的孝道，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會在你人生過程中時時給我們力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人們都可以體會到在我們成長過程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發達，如何回報，他們當時都沒有想那么多。

孟子提到人生有三樂，第一樂是“父母俱存，兄弟無故”，當親人都在的時候要好好珍惜，不然人生會有遺憾，正所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

《易經》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信義，“義”指應盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。

教育我們待人接物的綱領“言忠信、行篤敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子規》的內容采用《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”及朱熹《小學》中的文義，以三字一句，兩句一韻編篡而成，相當于六篇文言文，因為年代久遠，不適合當時的社會狀況，經清朝賈存仁修訂改變，編成1080個字的《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟，養成忠厚家風的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個人，人“活到老、學到老”，一輩子都在學習，既然都在學習，當然是學生；“規”就是規范、道理，做人應懂的道理、做人應盡的規范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規》就是教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

中國傳統文化傳承造就出歷史上很多的盛世，每個盛世都是因為注重學習圣賢教誨，所以才安定昌盛。所以一個家庭也好，一個公司也好，家道能傳承，團體能興旺，都依賴于有道德、有修養的人來完成；

《弟子規》中提到“不力行，但學文，長浮華，成何人”指的是不能身體力行孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？

知易行難，我們應該感到很幸運有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財富，只要身體力行，