第一篇：強化“內功”走好人生之路

強化“內功”走好人生之路

一個人的成長過程中會遇到許許多多問題，解決一個問題就等于闖過了一“關”，也就向前邁進了一步。大量事實表明，能否順利過“關”，關鍵在于有沒有良好的內在素質，或者說有沒有過硬的“內功”。那么，我們應當從哪些方面未強化“內功”呢？首先，要強化自我改造能力，所謂“自我改造”就是自覺改造世界觀。我們面臨的一切重大人生問題，莫過于世界觀的改造，在當今的社會大變革時期更是如此。增強自我改造能力，重在鑄牢立身做人的精神支柱。當前要特別注意做好以下幾點：一是要刻苦學習理論知識。正確的理論和健康的知識，是構筑革命人生觀、價值觀和優良品德大廈的“磚瓦”，“是抵御腐朽思想文化侵蝕的武器。學理論首先是要學好馬列主義基礎理論，特別是鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，同時要學習黨的路線和方針政策，學習思想道德修養方面的書籍；還要緊密結合實踐，盡可能多學一些市場經濟知識、現代科技知識、法律知識、歷史知識等多方面的知識，以充實自己，開闊眼界，不斷提高自身的內在素質。二是要不斷強化宗旨意識。為什么人的問題是一個根本問題。我軍的性質宗旨決定了我們必須一門心思“為人民當官，為人民當兵”。這是我們一切工作的出發點，也是我們自覺改造世界觀原動力。無論形勢怎么發展，這一點是永遠變不了的三是要自覺接受批評監督，批評監督表面看起來是改造世界觀的外部力量，但要真正產生效果，最終取決于被批評監督者很好的涵養和自知之明。從這個意義上說，自覺接受管理、批評和監督，既是自我改造能力強的一種表現，也是增強自我改造能力的有效途徑。其次，要強化自我凈化能力，自我凈化是自然界一種常見的自然現象，如大?？砍睗q潮落來凈化海灘，天空靠風風雨圍來凈化空氣等等：置身手當今社會的大環境，面對著“酒綠燈紅”的消極影響，我們每個人的思想和心靈也需要進行自我凈化，增強自我凈化能力，最主要的是要做到三點：一點是，要做到正氣很盛，俗后說，人爭一口氣，樹活一張皮，這“一口氣”就是正氣，歷史經驗告訴我們．無論是一支軍隊，還是一個人，只有保持浩然主氣，才能“一正”壓“百邪”，不會在各種誘惑面前亂了方寸正氣要很盛，關鍵在于固本培元，就是要有崇高的理想和追求，并不斷在實踐中去培養。學習和教育的過程，就是不斷充“氣”和凈化的過程。另一點是，要時常自我反省，自我反省是凈化心靈、超越自我的有效途徑，我們講自省，就要“見賢思齊，見不賢而內自省”，一方面要向雷鋒、孔繁森、李國安等英雄模范學習，看齊，一方面從王寶森之類的敗類和我們身邊一些失足的官兵身上吸取教訓，常思常想自己的思想深處有沒有邪念，如何加以克服和改正，做到進行一次反省，心靈得到一次凈化，精神得到一次升華。再一點是，要學會“自我保健、當前，各種腐朽思想文化的“病毒”，對我們每個人的精神和心靈都造成了威脅。辯證法告訴我們，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用，作為各級領導機關，需要通過加強思想教育等措施，幫助官兵在思想政治上“設好防”“筑好壩”。但作為我們每個同志來說，要經常給自己打打預防針，一旦受到腐朽思想感染，就及時通過批評與自我批評進行“治療”，以防小病變成大病。一切僥幸心理和諱疾忌醫的態度，只會延誤醫治，有害無益，必須堅決防止。第三，要強化自我辨析能力。在我們的生活中常有這樣的現象：讀同一本書，看同一出戲，欣賞同部電影，不同的人會產生不同的效果。有人獲益，有人受害有人不為所支，出有人感受很深。比如，古典名著《紅樓夢》的偉大，舉世公認，卻有人專門欣賞賈寶玉初試風雨情、璉二爺偷情巧姑娘之類的情節。這是就有一個辨析能力的問題，自我辨析能力，作為加強思想道德的重要方面，不是輕而易舉、一蹴而就所能提高的，需要經過多種途徑，進行多方面的雕而逐漸養成。除了要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論以外，還必須從以下四個方面去努力。第一，要努力提高政治水平和道德素養，從根本上提高鑒別能力。只有善于從政治上看問題，才能真正認清現實生活中一些問題的實和危害、保持清醒的頭腦，提高拒腐防變的自覺性。只有加強思想道德修養，成為思想道德高尚的人，才能正確評價和感受社會生活，分辨出現實生活中的低級與高尚．第二，要認真學習美學知識，樹立正確的審美意識。了解什么是美的特征、形式和內容，什么是自然美、社會美、藝術美以又獨特的軍人美。逐步了解和掌握美的規律和尺度，才能更好地認識美、鑒賞美、創造美。第三，要積極參加各種健康有益的活動，陶冶生活情操。辨析能力和審美修養的提高離不開實踐。只有多看、多聽、多接觸美的事物，才能為培養和發展自身的審美情趣、審美能力打下良好的基礎。第四，要確立崇高的人生追求目標，抵制低級趣味。一個人自我辨析能力的強弱，與他所追求的人生目標的高低有直接關系。目標遠大、積極上進的人，每走一步都是三思而行，誤入歧途的情況少一些。而那些胸無大志、精神空虛的人，專找精神刺激。越是低級趣味越能吊起他們的胃口，因而也就顧不得是非界限了。所以，提高自我辨析能力，關鍵還是要樹立崇高的追求目標。第四。要強化自我約束能力。沒有規矩，不成方圖。紀律是個圈，自由在里邊。任何一個不受約束的人，遲早都會失去自由．對于一個渴望健康成長的人來說，嚴格地進行自我約束，總比放任自流要好得多。尤其對于捍負著特殊任務的軍隊來說，沒有鐵的紀律是萬萬不行的。正因為如此，古今中外的軍事家們都非常重視軍隊的紀律建設，并建立了一些必要的“禁區”?？梢哉f，有軍就有“禁”，無”禁”不成軍：我軍是新型的人民軍隊，同一切剝削階級的“棍棒紀律”不同，我們的紀律是同官兵的根本利益相一致的，是建立在廣大官兵高度政治自黨的基礎之上的。所謂的自我約束，就是這一特征的具體體現。我們必須清醒地看到，在當前的新形勢下，人們在金錢、物質、名利等方面的欲望變強了，部隊官兵面對的各種誘惑和考驗也更多了。在這種情況下，更需要我們時刻自警，自覺慎獨，嚴格自律，增強自我約束能力，防止因受“錢、名、利、色、家”等利益的牽動而陷入違法亂紀的泥潭。有些人犯錯誤，就是因為放松了對自己的約束，自己把握不莊自己，或者以為“別人沒看見”，或者打算“就干這一次”，結果干出了“一失足而成千古恨”的蠢事，強化自我約束能力，當前尤其要做好以下六點：一是任何時候不能見錢忘紀，二是任何時候不能見情忘紀，三是任何時候不能見禮忘紀，四是任何時候不能見酒忘紀，五是任何時候不能見名忘紀．六是任何時候不能見色忘紀。這“六不忘”都是提高自我約束能力的經驗之談，也是走好人生之路的法豆，愿大家牢牢記住，自覺遵守。第五，要強化自我調節能力。談到心理承受能力，有人打過一個形象的比方，說現在的一些青年官兵“一把火就開鍋，一陣鳳就感冒”，確實，有的人遇到一點生活挫折就想不開，情緒消沉，好象自己是天底下最倒霉的人；有的在職務上習慣于同那些提升較快的人去比，總認為組織上虧待了自己；有的在服役期內入不了黨、學不到技術，就覺得幾年兵白當了。這反映了部分官兵自我調節能力比較薄弱。俗話說：月有陰晴圓缺。一年３６５天，月亮總是圓時少、缺時多。人生恰似這月亮。圓滿的時候少，缺憾的時候多。事業成功。生活上未必如意，生活美滿，事業上又未必順利；有名不一定有利，有利不一定有名，即使名利俱全，戀愛婚姻又不一定順心；這里“得”了那里可能會失，此時決活彼時可能又有煩惱。假如人生總是圓滿的，生活也就不免乏味，人們就無從品嘗久別重逢的喜悅、苦盡甜來的滋味。而且，人要是事事圓滿，往往會生懈怠之心，失去新的追求動力。既然不順心的事不可是免，缺憾不完全是壞事，那么我們就要想方設法調節和平衡自己的情緒。搞好自我調節，一個辦法是把功名利祿看得淡一點。個人俗望是無止境的，如果任意放縱私欲，那就永遠也不會知足，永遠不會擺正個人利益與革命利益的關系。三欲望難填”說的就是這個意思。另一個辦法是把眼光放得遠一點。一些犯錯誤和跌進深淵的人，往往就是因目光短淺而一念之差出了毛病。如果得意時想到生活道路的曲折，失意時想到理想前途的美好，就不至于干出喪失理智的糊涂事。再一個辦法是把心思用得專一點。就是專心工作和學習，少打個人“小九九”，一門心思干工作，在事業上有所成就，就會感到精神很充實，視野很開闊，就不會為一些個人小事而“鉆牛角尖”了?？傊?，只有做到自我調節能力很強，才能確保在任何情況下都不失志、不失信、不失節。第六，要強化自我激勵能力。自我激勵是磨練堅強意志的有效武器，是發掘內在動力的有效辦法，如果把一個人比作一臺汽車，增強自我激勵能力，就解決了發動機的驅動力問題，就能使汽車自行啟動，正常供油，高速行駛。進行自我鼓勵的方法很多，如學習名言警句法、見賢思齊法、目標引導法、自我加壓法、尋找危機法、躬行實踐法等但無論哪種方法都只是形式，最根本的是要具有崇高的理想信念和對事業執著的追求。有一位教育家曾經說過，搞好自我激勵要唱好“三首歌”，即唱好《國際歌》，增強主人意識；唱好《國歌》，增強憂患意識；唱好《軍歌》，增強拼搏意識。這雖然只是個比喻，但它說明了搞好自我激勵的核心問題是牢記使命、不懈追求。只有牢記自己肩負的神圣使命，樹立對黨的事業和社會主義現代化建設高度負責的精神，才能做到不論從事什么事業、置身什么環境、面臨什么困難，都能主動自我加壓，自我鼓勵，不用揚鞭自奮蹄。就當前部隊思想實際來看，我感到要強化自我激勵能力，必須做到“四忌”：一是忌“隨”，就是防止隨大流、隨風倒、隨波逐流、隨心所欲。二是忌“逸”，就是防止滋生貪圖安逸的思想。三是忌“奢”，奢，是對著儉說的，儉是一種美德，“成由勤儉敗由奢”。大量事實說明，只要迷戀上“奢”，干事業肯定沒有動力，人生之路肯定走不長。四是忌“盈”，這里說的“盈”是指自滿、自大、自我膨脹等心態和行為。古人早就說過：“滿招損，謙受益”。“盈”就會驕傲自滿，止步不前，就會意志消沉，貪圖享樂；就會聽不進不同意見，迷失努力的方向。所以，我們要正視自己的長處和短處，經?；仡櫼幌伦约鹤哌^的路，自覺與先進的同志比一比，隨時看到自己的差距，在不斷的治弱補短中，逐步走向成熟和完善，達到人生的美好境界。

第二篇：走好人生之路

走好人生之路

走好人生之路

人生的全部行程，濃縮著人生的每一步、每一階段。人生路上的每一步，都需要留下閃光，人生路上的每一個階段，都需要留下亮點。把人生歷程精心裝扮，把人生的全過程用心襯托。把人生最美、最高、最好的行動刻在人生經歷上，點綴的人生才會高大，塑造的人生才會輝煌。

人生是短暫的，短暫的人生要格外珍惜，要走好人生路，對自己多加規范，扔掉不足，留下優點。用最美妙的畫面去裝飾人生的行程；用最動聽的音符去伴唱人生之路；用最火熱的激情去傾注人生歷程；人生才會妙趣橫生，轟轟烈烈，光茫四射。勇往直前，永遠是人生路上的奮斗方向，志氣毅力永遠是人生路上的后勤保障，經驗經歷永遠是人生路上的智能安裝；才華能力永遠是人生路上的豐收糧倉；胸懷氣度永遠是人生路上形象工廠；思想觀念永遠是人生路上的悅耳唱腔；內心世界永遠是人生路上精選立場。人生路有高有低，有彎有直，有順順當當，有風風雨雨，如何跨好每一步，走好每一段，要注意出門路走好，出口話說好，出手事做好，為人生行程留下光輝。

出門路走好

從狹義上講，就是出門在外走路時要注意腳下，路面是否平穩，不要扭了腳；要注意頭頂上是不是會有墜落物，是否會傷到人；過馬路的時候要注意紅綠燈走人行橫道避讓車輛；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷擊；如此等等。從廣義上講，那就是要走正道，不要走獨木橋，不要走旁門左道。人的一生面臨著眾多的選擇，選擇走什么樣的道路是人一生中最重要的決策，當然，在我們作決策的時候，在我們當初做選擇的時候，誰也不能準確預知某條道路就是金光大道，某條道路就是死路一條，但我們應該有一些基本的是非評判，可以走捷徑，但捷徑也要走得正大光明，走得坦坦蕩蕩。

要走正道，做好人，做善事。走正道的含義，首先說明了道是要靠人去走，沒有道就要開道，比如古代行軍打仗時，要派開路先鋒帶人馬逢山開路，遇水搭橋，這也是創造發明的含義。其次，說明要正確的選擇道，世界上的道千千萬，自己能走的道何止萬萬千，自己行走什么樣的道，要靠自己發揮聰明智慧去選擇，走什么道，就有什么樣的人生和命運。要走光明正大之道，不要走歪門邪道。三是說明要意志堅定，持之以恒，堅持不懈，不達目的不停止，欲達目的再向前，要經得起生活的考驗和磨煉。出門路走好，并不是一件容易的事，這條路上也許會充滿兇險，布滿著坎坷荊棘，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些時候，你還不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已經在路上了，就要盡量走得平穩些，走得安全些，也走得舒坦些。我們不要求每一個腳印下都是甜蜜與快樂，留下的都是微笑與幸福，記下的都是滿足與美麗，但求漫漫人生路上無愧丶無悔丶無憾與每一個腳印。

出口話說好

有人說沉默是金，有人說人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辯。到底是沉默好，還是雄辯好，沒有定律，沒有定論。但在沒有想好之前，我覺得還是沉默一些好，在想好了后，我覺得還是雄辯的好。出口話說好，也不是一件容易的事，畢竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保證你所說的話具有充分的說服力也是一個問題。但至少我覺得可以有這樣一些注意事項，比如人后說是非的時候，盡量少說；比如發表看法的時候，盡量公平，不要夾雜太多的個人感情色彩；比如在對沒有做出充分調查研究的時候，不要過早地下結論；比如對某些領域不熟悉不專業的時候，不要張口說黃話；比如不要得理不饒人；比如不要盛氣凌人；比如不要咄咄逼人，更不要話里帶刺出口傷人。如此等等，就是不要亂說，不要多說，也不能少說，當然，適當恭維和贊美是必要的，但過于的諂媚也是不必的。微笑著聽人說話，謙和地對人說話。俗話說:“好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒”?！罢f好話”就是多講暖人心、聚民心、安眾心的話。說實話、講真話、吐衷言，力戒說空話、假話、套話，真正做到不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。要真正在感情上與萬眾相融，在思想上與萬眾同志，在語言上與萬眾共鳴，在行動上與萬眾合拍。有些基層工作的同志“一聲問候、一杯熱茶，一心傾聽、一套說‘法’”，將一個個矛盾化解在善言善行中。正所謂“心寬容萬物，言善和八方”。誠然，“說好話”不是同流合污，對不善之言行，必須婉言相勸，關鍵要善言善巧，使對方聽到之后可以接受，理解之后可以改過，有所感觸而不會遷怒，這才是真正的說好話。

出手事做好

由于個人主觀和客觀因素，要把所有的事做好是困難的，但至少應該把自己能力范圍內的做好、做到精益求精，卻是必要的。一生中，我們不如意的事丶不如意的時候居多，在這些不如意的時候心情不暢快的時候，要做好事就更難。

但一個人的水平高低，其直接反映就是在做事上，你經手的事，就是你最直接的證明。所以，沒有出手也就算了，出了手就代表著你的水平，出了手就要全力做好。做事要找方法，不要找理由。

人生存在就是為了征服困難，人活著就是為了化解矛盾，要敢于開拓，敢于進取，敢于勝利。人生的才華能力、風度氣質都是從征服困難中得來的，人生的好經驗、高智慧都是從化解矛盾中濃縮的，人生就是在充實生活中漫步，人生就是在開創未來中行走。人生經歷就是從拓寬胸懷中自強，人生歷程就是從認識事物中提高。

人的一生真正做到“出門路走好，出口話說好，出手事做好”確實是一件不太容易的事，但只要我們能低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之，多克制，少沖動，就能避免很多生活中的麻煩。存好心、說好話、行好事”三者做到，豈有不能成好人哉？人無德不立，國無德不興。

善于做人，旨在改變一生。無數成功者表明：大凡做人到位者都為自已良好的人生局面開了一個好頭，并成為立穩人生的柱石。人生之難，在于做成心中事，而要達到這一人生規劃，就要以飽滿的精神狀態丶忘我的工作熱情，走好自已的人生之路，譜寫人生絢麗光彩的幸福路！

第三篇：走好自己的人生之路

走好自己的人生之路

人生之路上會有許多的艱難險阻，我們要學會的其實有很多很多。也許你會因為路上的荊棘太多，鮮花太少；陡坡太多，平路太少；淚水太多，歡笑太少。但是，請不要沮喪，請不要放棄，請繼續走下去；因為，終點就在不遠處，與此同時，我們需要的是灌注辛勤的汗水。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。人生路上有許多荊棘，只是少有鮮花，我們難道能因為小小的荊棘而放棄采摘鮮花嗎？不，我們不能，我們不呢不該向荊棘低頭，不能因為荊棘而放棄追求成功，我們應該拿出我們的勇氣，披荊斬棘，銳意進取，一切困難會在你的面前顯得不堪一擊。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。做任何事都要有種堅持不懈的精神。眾所周知，每一位仁人志士、有所作為的人，無不以自己的堅持不懈，想給自己的理想、事業信仰畫上一個句號。就如蘇軾所得那樣：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”此句中的“忍”，指的是忍耐，“堅”指的是堅定不移。對于這一條人生之路，我們沒有什么捷徑可走，我們應該拿出駱駝般的勇氣來，一步一個腳印，直至終點。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。人生之路上，踽踽獨行，寂寞難言，內心承受的痛苦、沮喪和悲哀該向誰訴說，該向誰話凄涼呢？此時，我們要想到自己的志向、目標，想想自己一個人多年來是怎樣熬過來的?；蛟S你會覺得泥沙里千淘萬漉、不斷篩選是一件苦差事，但是想想千淘萬漉淘出的是金子，我們能放棄嗎？列夫特斯泰曾經說過：苦難是人生的老師。我們的確遭到或將遭到不幸，但我們不能沉淪，我們應該振作起來，頂著不幸，走向成功。

我們背起這些行囊，載著希望前行，走著自己的人生之路，慢慢的，直到.看見了黎明的曙光......江西贛州信豐縣初二:蔡韶聰

第四篇：正確對待挫折走好人生之路

正確對待挫折 走好人生之路

教育內容：

一、當我們遇到了挫折，學會從中找到成功的契機

二、當我們經受著挫折，其實正在獲取人生的財富

三、當我們戰勝了挫折，注定將來成為生活的強者 教育目的：通過教育，能使我們認清挫折坎坷與成才進步的關系，怎樣處理好軍旅生涯中所遇到的挫折。

教育難點：我們應該以怎樣的心態去面對工作和生活中遇到的挫折？

授課時間：25分鐘 授 課 人：邵世超

“……生活，是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活，是一條路，怎能沒有坑坑洼洼……”

同志們！剛才我們聽到的是一首叫《苦樂年華》的老歌，我不知道大家聽了之后內心有何感受？歌中所唱到的“小疙瘩”和“坑坑洼洼”又指的是什么？不難理解它就是我們在生活當中所遇到的困難和挫折，今天，我想和大家交流的就是與挫折有關的話題。題目就是《正確對待挫折

走好人生之路》。這節課我的思路主要分三個內容來進行，第一個是當我們遇到了挫折，我們該怎樣調整心態面對；第二個是如果我們正經受著挫折，我們會得到哪些收獲；第三個是要想戰勝挫折，我們該怎么做？

常言說得好，“人生不如意之事十有八九”。無論是誰，在實際生活中都難免會遭遇挫折。那么，什么是挫折呢？挫折是指人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，是其需要或動機不能得到滿足而產生的消極反應。應當說，多數同志在挫折面前能夠正確認識、坦然處之，但也有少部分同志在這個問題上處理得還不夠好，比如，有的生活中稍遇到不順就萎靡不振；有的一旦愿望實現不了就自暴自棄；有的遇到意外變故就失去了對人生的希望，等等。這樣的態度和做法，不僅擺脫不了挫折的陰影，還會影響到個人的健康成長和發展進步。其實，只要我們辯證地認識和正確地對待挫折，挫折就不可能阻擋我們前進的道路，相反能夠把我們引向成功。

一、當我們遇到了挫折，要學會從中找到成功的契機

唯物辯證法告訴我們，順利和挫折是對立統一的。在順利和成功中往往包含著挫折和失敗，在挫折和失敗中常常孕育著順利和成功。只要處理得當，挫折和順利是可以相互轉化的。挫折并不是失敗的標志，使我們冷靜分析失敗的原因和教訓，如果屬于主觀方面的目標選擇不當、不切實際，我們就可以及時調整目標、找準努力方向；如果屬于客觀方面的條件不具備，就可以積極創造條件，或在現有條件之下采取有效的補救措施繼續前進。這種總結反思的過程，無疑就是我們尋找和發現新的契機的過程，也是引導我們邁向成功的開始。著名劇作家曹禺年輕時一心想當醫生，在三次報考北京醫學院落榜的情況下，他轉向戲劇創作，最終成為一代名家；著名企業家海爾集團總裁張瑞敏，在企業信譽低下、產品沒有市場、虧損140多萬的情況下，帶領員工停產反思，并把查出問題的76臺電冰箱全部砸毀，樹立了靠質量、信譽占領市場的理念，經過20多年的奮斗進取，創造了當代價值300多億的“HAIER”品牌。這些事例進一步說明了“失敗是成功之母”，挫折中蘊含著成功契機這個道理。

二、當我們經受著挫折，其實正在獲取人生的財富

也許有的同志要問，挫折給我們帶來的只有痛苦和憂傷，哪里有財富可言？大家之所以存有這樣的疑問，主要還是對挫折缺乏全面辯證的認識。有人說，當你跌倒后，站起來絕不會兩手空空，意思就是一個人在挫折中都會有所收獲。我個人認為，挫折至少能給我們帶來三個方面的收獲。

一是頑強的意志品質。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭且驗榈Z石的磨煉，寶劍才鋒利無比，也正是由于寒冬的考驗，梅花才清香撲面。人也是這樣，頑強的意志品質，往往是在屢遭挫折、經受磨難中礪煉出來的。山東沂源著名的特等殘疾軍人朱彥夫，在朝鮮戰場上失去了四肢和左眼，這樣一個身體極度殘疾的老人卻從不向命運低頭，他先是毅然離開條件優越的休養院回到家鄉，不僅自食其力還帶領家鄉群眾改變了貧困面貌，晚年他又支撐著特殘、多病的身軀堅持寫自傳體小說，歷時七年，硬是創作出了一部30多萬字的生命之作《極限人生》，被譽為“當代保爾”。從這個感人的事例中可以看出，挫折是砥礪意志的磨刀石，能使人變得更加堅強。

二是強大的內在動力。如果一個人長期生活在順境中，往往容易滿足現狀、產生惰性；而身處逆境、遭遇挫折，反而能激發改變現狀、與命運抗爭的強烈愿望。貝多芬沒有考上大學，后來又失去了聽覺，在愛情上也遇到了挫折，但他發誓“要扼住命運的咽喉”，全身心地投入到音樂世界中，最終成了大音樂家。挫折就像一個加壓泵，它會給我們源源不斷的動力，促使我們努力奮斗；挫折就像一副“催化劑”，它可以激發人的潛能，讓事業更加順利。

三是豐富的實踐經驗。愛迪生在發明蓄電池屢遭失敗時曾這樣說，“失敗是我需要的，它和成功對我一樣有價值，只有我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”這告訴我們，挫折可以幫助我們總結積累經驗教訓、免于重蹈覆轍。日本曾有一名藥物專家，為了發明一種抗病毒藥物，連續經歷了605次的失敗，直到第606次才試制成功，人們就把這種藥物稱為“606”。可以這樣講，他的成功是建立在605次不成功的基礎上的，如果沒有605次失敗的經驗，也就不會有“606”的問世?？梢?，挫折雖然會給我們帶來失敗的痛苦，但只要勇于面對，就會從中獲取走向成功的寶貴財富和精神力量。

三、當我們戰勝了挫折，注定將來會成為生活的強者

挫折可以壓垮弱者，也可以孕育強者。正如巴爾扎克所說，“ 挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓您卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使您站得更高。”那么，能不能戰勝挫折、成為強者，我認為重要的是要做到三個方面：

一是要保持樂觀向上的態度。有的人遇到挫折就灰心喪氣、一蹶不振，而有的人遇到挫折卻能做到心態平和、積極應對。有的同志遇到挫折一時調整不了心態，打不起精神，這也是正常的，但不能長時間沉浸于痛苦之中難以自拔，要善于擺脫困境，重新鼓起生活的信心和勇氣。真正像魯迅所說的那樣，“用笑臉來迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付一切的不幸”。

二是要勇于在挫折中奮起。縱觀歷史長卷，像奧斯特洛夫斯基、居里夫人、張海迪、華羅庚等，他們遇到的困難和挫折都是常人難以承受的，但他們并沒有被困難和挫折嚇倒，而是將不幸和困難踩在腳下，在挫折中有所作為。比如，當你婚戀受挫時，你可以把主要精力投入到工作中，以事業的成功贏得愛情（湖南衛視節目主持人馬可，大家應該有印象）；當你調職未能如愿時，你可以把本職崗位作為成才的舞臺，在扎實工作中練就過硬本領，等等?？傊?，只要我們敢于向挫折挑戰，發奮圖強，銳意進取，就一定能夠取得新的成功。

三是要有愈挫愈勇的毅力。香港特首曾蔭權，從小家境貧寒，為了求學，他靠去夜校講課和當家教賺取學費，只讀完預科，就不得不為養家糊口而放棄上大學的機會。他走向社會后，找工作屢次碰壁，只得在一家制藥公司當普通推銷員。后來他刻苦自學，憑實力考上了公務員。本以為從此能夠干出一番事業，然而因為沒有大學學位使他多年得不到重用。于是在1981年進入美國哈佛大學深造，并獲得碩士學位，為今天的成功奠定了堅實基礎。從這個事例中我們可以看出，在人生的旅途上，有時挫折會接踵而至，現實生活中就必須做好一次又一次經受挫折打擊的心理準備，必須具有與挫折不懈斗爭的意志和勇氣。張海迪曾經這樣總結自己的艱辛歷程，那就是“寧愿一百次跌倒，也要一百零一次地爬起來”，這既是她堅持與命運抗爭的真實寫照，更是對愈挫愈勇精神的最好詮釋。

直面挫折，戰勝自我，這是對意志的磨煉，對勇氣的考驗。一個人的可貴之處，并不是在生活的順境中扯滿風帆，努力前進，而是在身受挫折的時候，百折不撓，攻堅破難。

最后，說一句話和大家共勉：“當你感到最困難的時候，也就是快接近成功的時候，千萬不要在遭遇挫折、遭受困難、遭到打擊的時候走回頭路，要永吹沖鋒號，不打退堂鼓”。我今天的講課完畢，謝謝大家！

1.什么是挫折？

2.聯系實際，當你遇到挫折會以怎樣的心態去面對？

第五篇：牢記八榮八恥走好人生之路

文章標題：牢記八榮八恥走好人生之路

胡錦濤同志在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，是時代精神的鮮明表達。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工逐步細化?！鞍藰s八恥”塑造了社會主義公民的道德規范。在紛繁復

雜的時代里，如何觀察身外的世界，如何體驗寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關?！鞍藰s八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定，構建和諧社會方面的作用更加突出。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。

在現代化建設之路上，社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力?！鞍藰s八恥”榮辱觀切中時弊，擲地有聲，對于我們每一個人分清榮辱是非，提高全民族的道德水平，具有重要的指導意義?！鞍藰s八恥”是社會主義榮辱觀的明確細化。“八榮”體現著正確的世界觀、人生觀、價值觀；“八恥”告訴我們不應該做什么。每一名黨員干部都要懷著對人民、對國家、對社會的高度責任感，把“八榮八恥”作為進德修業的具體標準，明確是非、明辨善惡、明白美丑。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用等消極現象，提出鮮明的是非善惡界限，它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。[xiexiebang.com文章-http://www.tmdps.cn/找范文,到xiexiebang.com]

古語說：“天下興亡，匹夫有責”。社會風氣的好壞，與我們每個人息息相關，我們每個人都對社會風氣的好轉負有不可推卸的責任。因此，每一個公民都應當有這樣的態度：“八榮八恥”不是講給別人聽的，是講給自己聽的，就是針對自己的。每一個社會成員，都應該主動對照“八榮八恥”檢查自己言行中的錯誤，從而樹立正確的榮辱觀、價值觀和人生觀，共同營造良好的社會風尚。

作為一名共產黨員，從事多種經營工作二十多年，面對激烈的市場競爭，要結合“四個過渡”,認真研究市場規律，牢牢抓住市場這只手，做好銷售工作。始終站在時代前列，保持共產黨員思想上、政治上、組織上、作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用，為企業的發展做出自己的貢獻。在處理人與人的關系上，要樹立友愛相處、友好共事，關心和幫助他人，尊重和愛護他人的好榜樣。要堅持用社會主義的榮辱觀作為自己的價值取向，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位觀、利益觀。要從小處著手加強榮辱意識的培養。要按照“八榮八恥”的要求，找出“榮之事”、“恥之行”的具體行為，對這些具體行為施以明確的具體要求，使自己在今后做事、說話都要考慮榮辱，自覺養成以榮辱為取舍、以榮辱判定事物的習慣，加強自身的文化修養，升華人格魅力。積極進取，踐行“八榮”、抵制“八恥”，讓“八榮八恥”真正入腦入心，成為社會主義榮辱觀的實踐者、倡導者和推動者。

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