第一篇：讀后感要點

讀后感寫作要點：

一、從文章題目、文章中心句和人物表現中尋找寫作的感受點（即讀后感的中心）。

二、開頭點明中心，如：最近，我讀了《我盡了最大的努力》這篇文章。這篇文章中的那位善于鼓勵的父親留給我深刻的印象。

三、主要內容的介紹有兩種方法：

1、一文一事或一文幾事一個人物特點的，所有事情的主要內容都要寫。

2、一文幾事多個人物特點的，只寫與寫作中心對應的那件事。

四、人物評價要抓住這個人物在文章中最突出的一個特點來寫，切忌到處開花、面面俱到。要結合原文中對這個人物的描寫來談。（見后附的例子）

敘述順序如下：

1、總起評價人物特點，如：讀了這篇文章后，我感受

到文中的大衛有一位善于鼓勵的父親。

2、聯系原文寫你評價的這個人是怎樣做的。

3、用比喻評價他的做法。

4、寫出他這樣做的結果。

5、總結自己的感受。

五、寫生活事例時，要先運用排比，列舉一些實際例子，再具體寫一件事。寫一件事的時候，要緊扣讀后感的中心，把自己是怎樣想、怎樣做的寫具體。

六、結尾要將原文中的人物與自己聯系起來總結，運用比喻，最后可以向讀者提出建議。

附一：人物評價

（一）讀了這篇文章后，我感受到文中的大衛有一位善于鼓勵的父親。（我感受到文中的父親有教育的藝術。）當大衛覺得自己是個不討人喜歡的“書呆子”，謝絕參加學生會競選時，他的父親告訴他“努力了，失敗了，沒什么丟人的”；當大衛學習成績一塌糊涂，沒有信心取得獎學金時，他的父

親告誡他要盡最大的努力。父親的話很普通，但卻像一股風，一股推動大衛前進的風，一股促使他重新振作的風。在父親（充滿教育藝術的話語）的鼓勵下，大衛競選獲得成功；在父親（充滿教育藝術的話語）的鼓勵下，大衛重新認認真真地學習，獲得了獎學金。父親鼓勵的話語在大衛的身上顯示出了神奇的魔力，因此，文章的結尾說：“如果沒有我父親的教育，我肯定是一事無成。”

（二）讀了這篇文章后，我十分佩服文中的大衛，我覺得他是個知錯能改的人。在文中，“我”因為迷上了橋牌游戲而荒廢了學業，父親教育“我”要盡最大的努力學習。當時，“我羞愧難當，重新振作，又開始認認真真地讀書。”“我”能在父親的教育下懸崖勒馬，重新端正了自己的態度，這充分地說明了“我”知道自己錯了并能用實際行動來改正自己的錯誤。正因為“我”知錯能改，所以，“很快，我的成績又上去了，而且得到了獎學金”。

第二篇：網絡營銷三要點讀后感

在世界經理人看到一篇文章:“網絡營銷三關鍵”

感受:網站創立,網絡普及,網絡銷售是網絡營銷三關鍵

我就該文的一些見解提出自己的見解

1誤區一:未來可能“突起”的領土是垂直領土,其實不但是垂直領土,可能還有地域性的網站,另外,聯系網的進展傾向即便:社區化的網站

2誤區二:網絡營銷普及平臺的拜會群和拜會流量要大

穿越互聯網營銷不見得拜會量定然要大例如:企業網站,其實流量并不大,也即便幾百到幾千不等,罕有幾萬,然而并不波及它穿越網絡帶來比擬多的客戶

萬一企業網站定位比擬好,普及精準,來的都是客,每天來個幾百埋伏客戶,這已是極其大的流量了

因為,企業穿越順次大的展會,其實也來不了這么的客戶的

3文中提出的問題其實也已有解答的計劃了

a計量收獲

作者擔心互聯網的營銷收獲難以計量

其實這是誤解,相反傳統的營銷手段:如媒體,它的計量收獲倒是比擬難的

而網絡不同,凡是一個流量普查系統就能夠精準地做到收獲的檢測了

埋伏客戶來自于哪里,在網站看了什么內容,下載了什么材料,些網頁逗留比擬久,對什么產品比擬感樂趣,穿越什么門徑找到網站的,入口網址,出口網址是什么等等,都會準確地懂得這是傳統媒體無法比擬的地方

b要針對性的拜會量而不是單純的揭示量

作者感受網絡來的客戶比擬雜這也是誤解

其實傳統媒體更加雜例如:電視廣告,是極其雜的

而網絡不同,剛好能夠做精準廣告例如:googleadwords,或百度競價排名等等,都能夠極其精準地定位網民群體

另外,企業的網站萬一是從網絡營銷的角度定位比擬好那么來網站的人大約上也會是埋伏客戶

c按收獲付費

這種付費的普及措施早就有了企業能夠依據必需來抉擇其實并非只有這種廣告收獲才良好有時,競價做得好,比按收獲付費更好這處決于企業對各種廣告的掌握程度

d靈便性強

營銷型的企業網站本身即便靈便性極其強,并以獲得比擬好的營銷收獲為基準的

4文章未曾談到的網絡營銷的優點還有:

a在線營銷客服系統能夠適時與進去網站的埋伏客戶適時溝通

這也是傳統媒體難以做到的

b營銷分析系統

能夠依據網絡流量來分析其中的營銷因素,以制訂更加好的營銷普及計策

c營銷追尋系統

能夠得體地追尋老的用戶的銷售傾向

第三篇：《活著需要點哲學》讀后感

《活著需要點哲學》讀后感

哲學究竟有何用，在讀這本書之前，我也有考慮過這個問題，書上這樣寫道：從表面看，哲學確實不能給我們帶來實用的，立竿見影的功用和利益。它甚至很難讓人通過它找到一份謀生的工作，例如它從沒告訴你該怎么做才能烤出一個面包來。如果誰告訴你有一門哲學稱自已能夠用以獲得金錢，那么這門哲學肯定不是真正的哲學。德國著名哲學家海德格爾就說：“如果非要逼問我哲學的用途，我只能說哲學無用。” 哲學指導人的行為是從實用角度講的，其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知，這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德巴赫猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇，但對于票友來說，京劇里面的韻味是難以割舍的。研究哲學就是知別人所不知，感別人所不感。

哲學，我想它不僅僅是一門學科，更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生，如何如何理解生活、理解時代，所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關，它首先就要立足于現實，從我們日常得生活中提煉出有價值的思索，并進而去遵循下去，或許這樣我們會發掘出更多的東西吧哲學是人們改造世界觀的一門學

科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論，偽科學，是阻礙人類和生產力發展的絆腳石，應該取棄它。但是馬克思主義哲學并不是一塵不變的，隨著時間的檢驗，應取粗存真，取偽存精，取其精華，拋棄糟粕。正是哲學和哲學家給我們的生活帶來了除生存之外的更多意義和景象。

郭公莊檢修 全立

第四篇：《給教師的建議》讀后感要點

毫不夸張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書,我以前也聽說過,但從來沒有真正去閱讀過,從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了,涼了,又開了,也不記得去倒;曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我;曾幾次音樂停了也沒有感覺到&&我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。這里的每一篇文章都振撼著我,看了后,我由衷地說:蘇霍姆林斯基真偉大,不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理,列舉的每個事例是那么熟悉,就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題,[本文轉載自他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩,覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談談對后進生的工作》、《關于寫教師日記的建議》,因為這是我迫切希望解決的幾個問題,看了后真的對我幫助很大,主要是在思想上、觀念上有了轉變,我也經常抱怨沒有時間,忙;我也想教育日記,但總是不曾經有位教育家說過:只讀兩本書(教材、教參的教師無論如何是不能成為優秀教師的。這是做一個真正的教師所不可缺的精神底蘊。有人說‘沒時間讀書’,關鍵還是他不想讀書&&我完全贊成這句話,并深有同感,因為我就屬于這種類型。因為我老是想:老師也是人,老師的壓力也是相當大的,應付學校各種各樣的檢查,做課題,搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量、早上要帶學生訓練,晚上還要訓練&&忙了一天,只想坐下來看看電視、聊聊天,放松放松,哪有精力讀書?這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,發現,盡管現在的教育形勢發生了很大變化,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。他在《談談教師的教育素養》中提到了,教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書,讀書應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學習的東西,才能使自己的視野變得寬廣,才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內容上,因為那樣會使課堂變得缺乏情感,學生的興趣也會蕩然無存。教師與其他職業的區別在于:教師工作的對象是人,教師將自己的精神世界作為職業資源,不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天,教師為適應社會的變化,面臨著許多挑戰,知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等,都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題,針對社會的變

化來調整自己,鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后,我獲得了不少收益:感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要;認識到了贊美的神奇作用;體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神&&書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

一、教師應享受生活我們生活在一個效率社會,復雜的人際關系,快速的工作節奏,激烈的競爭,無形的壓力,使我們忘記了自己,每日象是一根繃緊的弦,整天腳步匆匆,把自己的人生視為一場又一場的比賽,世界似乎已經成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務?怎能教出適應現代化社會建設需要的人才?因此,調整自己的心態,享受生活,適當地放松自己對每一個教師來說都是十分重要的。怎么調整自己,處理好工作與生活的關系,我在書中找到了答案:只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風光蘊含其中。是啊,防礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。

二、把困難當作機會我們所生活的社會,每天都在發生著變化,適應社會變化的人,才能成為生活的強者,反之,不能適應變化,或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:如

果我們退縮&&我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難&&每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

三、從四十分鐘里榨出油來如何有效地提高課堂效率,一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。因此,如何提高課堂效率,將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點,從四十分鐘里榨出油來,做短短課表的守財奴。是我們必然的選擇。

第五篇：分析個分析要點寫好讀后感的幾

詞·清平樂

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

寫好讀后感的幾個要點

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。

在語文教學中，我注重引導學生讀好書，如何讓讀好書的效果加倍？寫讀后感是一個很好的辦法。在讀好書的過程，我也教學生學寫讀后感。要點如下：

首先，要讀原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀記敘文的話，就要弄清它的主要情節，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，找到感受最深的部分。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可

以寫成讀后感。因此，在讀好原作的基礎上，把感受最深的部分找出來。

第三，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。