第一篇：《雷雨》中周樸園的人物形象分析解析

真愛與虛偽

——《雷雨》中周樸園的人物形象分析

內容摘要：《雷雨》中周樸園對侍萍的感情始終是學術界爭論的焦點。傳統的評價把周樸園對侍萍的感情定位為階級本質的虛偽和無情，頗有不當之處。從周樸園的一言一行看，我認為他是真心愛侍萍的，他與侍萍的分手是不得已而為之的。相反，他對那份感情的執著頗有幾分令人感嘆。而周樸園老年那種宗教贖罪的方式，更是濾盡了愛情的世俗因素。從這里我們可以看出，周樸園是一個充滿復雜矛盾的人物形象，具有高度的藝術感染力。

關鍵詞：《雷雨》

周樸園

真愛

虛偽

1934年，《雷雨》的出現，標志著“五四”以來話劇創作的新水平，具有劃時代的意義。這是一部杰出的現實主義的家庭悲劇。劇中人物雖然不多，只有周、魯兩家八個人物。但復雜的血緣關系與命運巧合糾葛在一起，在緊張激烈的矛盾沖突中塑造了周樸園、周萍父子和蘩漪等真實豐富而又具有復雜矛盾性格的人物形象，成為現代話劇發展史上不朽的藝術典型。周樸園作為《雷雨》全劇的中心人物，自該劇問世六十多年來，一直受到眾多研究者的注意。不過由于種種原因，人們往往只看到他作為資本家和封建專制家長獨裁專橫、殘忍、自私和虛偽的一面，而忽視了周樸園內心的真實情感。

有關周樸園與侍萍關系問題的評論以及對周樸園的性格分析，存在不少偏差。怎樣理解周樸園對侍萍的感情？周樸園雖然是半封建半殖民地舊中國的一個帶有封建性的資本家，是一個“壞到了連自己都 不認為自己是壞人”[1] 的大惡人，但他也是“人”，也有屬于自己的精神世界，他與侍萍的感情，他對侍萍的懷念，我認為有必要加以澄清。

一.從秩序對周樸園的毒害看周樸園有無真愛

《雷雨》中周樸園恪守傳統的封建倫理，曾經的秩序受害者演變成傳統秩序的捍衛者。從這一秩序的捍衛來看周樸園對侍萍的感情。

1.秩序是在長期的歷史發展中逐漸形成的，并為社會各行為主體普遍遵循的行為規范。它既規范著社會中人的行為，有對社會行為進行評判，因此，秩序不僅是社會得以安定和發展的基礎，而且是家庭行為的準則。中國自古就將治家和治國置于同等重要的地位。《禮記·大學》云：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君者也。悌者，所以事長也。慈者，所以使眾也。”這種“齊家、治國、平天下”的思想，注定家庭也就成為秩序踐行的最基本單位。

婚姻關系是家庭中最基本的關系。人類進入文明時代始，一夫一妻制的婚姻關系就得以確立，但中國封建社會對夫妻關系有嚴格的條件認定。首先是身份的認定。倫理秩序排除了父母與子女輩的婚姻關系，以及有血緣關系的兄弟姊妹的婚姻關系，這種規定顯然具有時代進步性。其次是過程的認定。中國封建社會時期，一直強調“父母之命，媒妁之言”。《詩經·南山》中就有“娶妻如之何，匪媒不得”的記述，婚姻的決定權在父母等長輩的手中，《清律》甚至明文規定“嫁娶皆由祖父母，父母主婚；祖父母，父母俱無者，從余親主婚；其夫 亡攜女適人者，其女從母主婚”。[2] 最后是責任的認定。要求夫妻雙方互相關心、照顧、患難與共，做到夫唱婦隨、相濡以沫。當決定形成夫妻時，這種社會規定性的契約關系就已經得以認可。

2.《雷雨》中的周樸園很長一段時間里被認為自私、虛偽、殘暴的資產階級代表，但這種階級分析方法過分附著的社會意義讓曹禺誠惶誠恐，他申辯說：“現在回憶起三年前提筆的光景我認為我不應該用欺騙來炫耀自己的見地。我并沒有明顯地意識著我是要匡正，諷刺或攻擊些什么。”[3]對周樸園這一形象的理解可以從他的語言去理解，他說：“我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭。”[4]在他看來秩序是家庭圓滿的必要前提，可見“秩序”是周樸園思想的標準，也是讀者準確把握周樸園的出發點。

對于秩序，周樸園有過痛苦的接受過程。他與侍萍的感情因沒有遵循“父母之命，媒妁之言”的規則而被迫放棄，他也是秩序的受害者。但他對侍萍的思念之情一直沒有忘記：記著侍萍的生日；給大兒子起名叫萍以表示對侍萍的紀念；到處打聽侍萍的墳墓在哪里；家道富實卻始終舍不得丟棄三十年前的舊襯衣；把侍萍喜歡的家具一直帶在身邊，從南方帶到北方并按照三十年前的老樣子親手擺放；即使是在夏天，仍保留著侍萍受病總要關窗戶的習慣；甚至三十年后他仍然還熟悉侍萍關窗戶的動作……周樸園說：“為的是不忘你，彌補我的罪過。”[5]可見周樸園并不是在年老孤獨時才回憶起舊日的愛情。他早年留學德國，接受過西方現代文明的熏陶，他不是薄情寡義之人，四鳳也說：“這周家不但是活著的人心好，就是死了的人樣子也是挺 厚道的。”[6]其實侍萍來到周公館完全可以避開周樸園，但他是要試探周樸園的反應，正因為同樣不能忘懷的情感她才痛心疾首地說，“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了”。[7]而事實是，同侍萍生活了近二十年的魯貴也沒有從照片中認出當年的侍萍，因此說，對周樸園的指責是苛刻的。經歷了挫折并默認了所處階層秩序的周樸園，也嘲笑起“半瓶醋的社會思想”。以周樸園的勢力，他完全可以采取一些極端的方式對付侍萍，但他只想逼走侍萍全家，以維持家庭一夫一妻的現狀，但夜里他幾次端詳侍萍的照片，并準備寄兩萬塊錢給她，可見周樸園并不是一個冷漠者，他的所作所為只是在秩序規范下的無奈之舉。

從這里，我們可以看出周樸園當年拋棄侍萍，三十年后見面又逼走侍萍，完全是“秩序”的破壞，周樸園就是秩序的受害者，同時也是秩序的捍衛者。

二.從階級立場上看周樸園有無真愛

有人否認周樸園對侍萍的感情，認為周樸園和侍萍處于不同的階級立場，周樸園就是一個虛偽狡詐、無情的資本家，所以他對侍萍不會存在真的感情。但是我不這樣認為，我認為周樸園對侍萍還是有真感情的。他也是封建家庭倫理的被吃者，具有封建意識扭曲的孱弱畸形的病態人格。

周樸園是一個外資煤礦的中方老板，出身于封建大家庭，在外國留過學，崇尚舊道德，在風華正茂的青年時代，不顧家人的反對和家里女傭梅媽的女兒侍萍相戀，并生下兩個兒子——周萍和魯大海，但 最終向封建勢力妥協并在大年三十晚上，趕走剛剛生下二兒子三天的侍萍，致使侍萍在那天的晚上跳河自盡，自己卻娶了當時一位富家小姐，但兩人的感情一直不好，那位小姐郁郁而終。后來又娶了蘩漪，有了一個兒子周沖。在這部劇作中，周樸園一直被認為是一個“暴君獨裁者”，就像前面提到的，他是一個“壞到連自己都不認為自己是壞人的程度”的人。但《雷雨》中出現的人物具有復雜性。——蘩漪是復雜的，周樸園也是復雜的。周樸園并不是一個一生下來就壞的人，他是一個民族資本家，他是被半封建半殖民地社會所扭曲了的人物特有的心靈和性格，具有一定的典型意義。

1.周樸園是封建家庭倫理的被吃者。年輕時代的周樸園也曾追求過新思潮，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的思想。因此，他不顧家庭的反對，愛上了一個出身低微的丫頭侍萍，并公開同居三年，生育兩個兒子，當時并不存在故意玩弄的傾向，在這段時間內筆者認為周樸園的所作所為無可厚非，問題在于周樸園為什么拋棄侍萍？是他對侍萍厭倦了嗎？答案是否定的。在當時的情況下，家庭和社會的重重壓力，使他別無選擇，這正同《家》中的覺新等許多封建家庭的子弟一樣，他的性格中也有懦弱的一面也是人性被社會所異化的結果。以前在關于周樸園與侍萍的關系以及感情問題上，一般認為，周樸園從一開始就只是封建家庭的紈绔子弟，他與侍萍的關系充分暴露了他虛偽的本質，他的行為也就是“始亂終棄”的典型，先誘騙了侍萍，后又為了與門當戶對的小姐結婚而拋棄了她，只是當他知道侍萍投河自盡后才為了自己的良心而產生了懺悔之情。這樣認定周樸園，就把這個人物簡單化了，缺少一種理性的思考。從整個劇情看，周樸園對侍萍也付出了真情，他后來一直對侍萍念念不忘，正是這一段感情太深的緣故，正因為如此，才會導致他后來兩次婚姻都不如意。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習慣，保留侍萍給他縫過的舊襯衣……所以從整個劇情看，周樸園不應該只是一個冷酷的殘忍的虛偽的資本家，在他內心深處也有更豐富的情感，至少還沒有忘記過去，沒有忘記和侍萍共同生活的歲月；經常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，也不應該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內心受到長期自責又無處排遣的表現。所以周樸園本應該是一個知情知意，多情多義的公子。但黑暗社會環境的惡勢力太強大了，他雖然為愛情作過一番掙扎，他本可以成為新舊交替時代的新人，可最終也沒有跨過那一道門檻，最終投降了，又回到本階級陣營，與傳統的封建力量達成了和解。劇本借侍萍向周樸園訴說自己當年被迫離開周家時，不用“你”而說“你們”、“你們老太太”，暗示讀者背棄侍萍的主要責任并不在于周樸園，而是那個代表著封建傳統規范的母親。所以，在某種程度上，可以說周樸園本人也是封建家庭倫理的被吃者。

2.周樸園具有被封建意識扭曲的孱弱的病態人格。周樸園本來是一個有教養的崇尚舊道德的青年，但是當他經歷重重感情傷痛之后，他已看透了這個世界，自己只有在這個世界中隨波逐流，才能安身立命。在與侍萍相認的一場戲中，他一方面表現對侍萍的懷念，另 一方面有提防來之不易的身份和地位會因侍萍的突然出現而受到威脅，所以當他感到眼前的這個老媽子似曾相識，又聽說對方對侍萍的情感了如指掌時，立即“汗涔涔的”，表明了他做了虧心事后的心虛和不安。這正是他良心未泯的具體表現。但他畢竟老于世故，所以用“是一個親戚”、“想去給她修墳”等語來了解侍萍的情況，當他確認眼前站著的是活生生的侍萍時，他馬上考慮到自己的地位、名譽，這也是階級立場所決定，所以他驚恐地責問侍萍：“你來干什么？”、“誰指使你來的？”[8]而后又企圖用金錢堵住侍萍的嘴。這一連串的驚恐的責問，有人認為，這充分暴露出了周樸園冷酷、無情、虛偽、自私的階級本性。我認為這一切是周樸園作為資本家后善良人性被異化的結果。我們認為《雷雨》中的周樸園是有陰險殘忍的一面，但又不是生來如此。應歸罪那個時代，那個扭曲了人的靈魂和心靈的社會。

他對侍萍是有真感情的，悲劇的發生是當時的社會環境所決定的，就像當年的陸游和唐婉一樣。他們自己是相愛的，是因為社會環境、各種因素導致了這個家庭的破裂，所以我認為錯不在周樸園，不能用“虛偽”對他進行定論，周樸園對侍萍還是有真情實感的。

三.從年齡的增長看周樸園有無真愛

1.青年周樸園是否有真愛

青年時代的周樸園與侍萍的確有過一段互相愛慕、如膠似漆的真摯愛情，可是好景不長，他們美妙的愛情卻似流星般消逝了。《雷雨》 并沒有向我們直接描述青年時代的周樸園，但我們不難從三十年后周樸園的一言一行中推測出青年時代周樸園的感情世界。(1)周樸園是愛當年的侍萍的，我認為，他們是真心相愛的，而且他愛侍萍愛得刻骨銘心。現在沒有任何證據證明周樸園在愛侍萍以前是不是還愛過其他人，在這個戲里所看到的，周樸園第一個愛的是侍萍，而且他們相愛不是一天兩天，不是偶然地一夜風流。你看，他們兩個老是回憶“三十年前”，其實“三十年前”是個籠統的概念。出場時，周萍二十八歲，侍萍四十七歲，就是說侍萍十九歲生周萍，又過一年生大海，侍萍正好二十歲，然后侍萍被趕出周家，所以侍萍被趕是二十七年以前。可是這個戲從頭到尾，兩個人的回憶，沒有一句話是說到二十七年以前怎么怎么，都是說“三十年以前，在無錫有一件很出名的事情”，“三十年的功夫，你還是找到這兒來了”。[9]這是因為他們兩個人的意識里面有一個錯覺。并不是說三十年比較順口，記得住，最重要的一點，三十年前恰恰是周樸園跟侍萍相愛的時候，也就是說，周樸園與侍萍的愛情維持了三年，從三十年以前到二十七年以前。因為二十七年前是一個悲慘的時刻，是他們兩個人分手的時刻，而在一個人的記憶中，按弗洛伊德（Sigmund Freud,1856-1939）的說法凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。所以在他們腦子里出現的話語都是三十年以前，二十七年這個概念是被他們遺忘的。

那么，也就是說，周樸園和侍萍，一個少爺和一個老媽子的女兒的戀愛的時間最起碼三年。剛才提到魯媽出場時是四十七歲，二十七年以前被趕走，他是二十歲，也就是說，她與周樸園相愛正好是四鳳現在的年齡，十七歲到二十歲，這段時間是人生最美好的時間，她跟 一個有錢的少爺相戀相愛，兩個人同居了三年，生了兩個孩子。我不相信這兩個人之間是一個階級壓迫的關系，或者是什么少爺誘惑丫環的關系。他們不是偷偷摸摸地戀愛，他們是在周家同居，是在周家生的孩子，而且他們有自己的房間，有自己的環境布置，我們在舞臺上看到的客廳的布置，就是當年侍萍在他們家里生活的環境，侍萍被趕走以后，周樸園保持了侍萍當年的所有家具和所有擺設，連侍萍當年生了孩子不敢吹風要關窗戶的這個習慣都保存下來了。好幾次蘩漪說“熱”，要開窗，仆人就說，“老爺說不叫開”[10]，為什么？已經死掉的大太太過去是怕開窗的。可以想象，侍萍在周樸園身邊的時候，她受寵到什么樣的程度。所以，我認為周樸園把侍萍趕走以前，他們是有很深的愛情的。

（2）嗔怪同情罷工工人的周沖的情節表明：三十年前的周樸園是一個留過洋，受過包括“愛情至上”主義等西歐教育的熱血青年。作為一個留學德國的青年，又擁有不少財富，在他的世界里，可供挑選的對象應該是不會少的，但他卻偏偏喜歡上女傭的女兒侍萍，并且與她生下了兩個孩子，這不能簡單地理解為引誘與玩弄，而是有真愛因素存在。

“魯媽的年紀約有四十七歲的光景，鬢發已經有點斑白，面貌白凈，看上去也只有三十八九歲的樣子。……在那修長的睫毛，和她圓大的眸子間，還尋得出她年少時靜慰的神韻。……依然像大戶人家里落迫的婦人。”[11]曹禺把年近五十，已生過三個孩子并飽經生活折磨的侍萍定位得很美，那三十年前的侍萍又是何等的美麗動人。三十年 前一個追求個性解放和戀愛自由的少爺追求一個年方十七，含苞欲放、嬌媚動人的梅姑娘，去傾心愛她，也是人之常情。

可以想象到，青年時期的與侍萍熱戀的周樸園是青春勃發，熱情洋溢的。他們之間是存在真愛的，不能用“虛偽”一詞來描述。青年時期的周樸園內心存在一個美好的愿望，就像三十年后他的兒子周萍一樣，要尋找自己的愛情空間。可是，現實是殘酷的，當時的社會環境不會同情青年人們的愛情，所以周樸園從他的婚姻突轉開始了他的苦難人生。

2.中年周樸園是否有真愛

周樸園在失去侍萍以后，一直沉浸在痛苦之中。為了排遣積郁，他時常躲進曾經與心上人相戀的房間里，以回味和想象永不復得的卻又刻骨銘心的甜蜜。他一直以年輕時侍萍的照片作為“參照系”，在自己的潛意識里把自己定位為年輕的周樸園。隨著歲月的流逝，周樸園表面上越來越事故、冷漠，似乎它的生命力在衰退，熱情在消減。但從他思念侍萍的一舉一動里，青年周樸園熱情奔放的血液依然在他衰老的血管里沸騰。

（1）三十年前，年輕的周樸園并沒有因為侍萍不是個“有錢有門第的小姐”就不去愛她。那么趕走侍萍恐怕并非完全出自他的心甘情愿。劇中第二幕，當侍萍與周樸園意外相見時，曾滿腔怨憤地訴說起這段痛苦的往事：“三十年前，過年三十的晚上，我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大學出去，要我離開你們周家的門。”[12]前面也提到過，這里侍 萍不用“你”而用“你們”，顯然是指封建家庭的逼迫。當年周樸園與侍萍雖然在一起同居三年，畢竟沒有得到周家的正式承認。當周家要為大少爺明媒正娶的時候，自然要選擇門當戶對的闊小姐，而不是身為婢女的侍萍。就像我前面提到的那樣，婚姻要靠“父母之命，媒妁之言”，所以周樸園也只有屈從了。這種“屈從”與“不忍”，造成可周樸園內心的矛盾痛苦，也使周樸園三十年來一直難忘舊情，保持著對侍萍的懷念。

（2）周家從南方的無錫遷徙到北方，搬了好多次的家，但客廳里的家具還是侍萍當年喜歡的舊家具，并且按三十年前的老樣子擺設，桌子上仍擺放著侍萍年輕時的照片，就連侍萍當年生周蘋時受病，總喜歡關窗戶這個習慣也一直保持了三十年，即使悶熱的夏天也從來不準家人打開窗戶，并且還牢記侍萍的生日。這種深情的懷念，決不僅僅是“虛偽”的表現。因為三十年前的這段舊情，恰恰是周樸園的一件丑事，他不去掩蓋，反而堂而皇之地表現自己的懷戀，顯然用“虛偽”兩字是解釋不通的。

（3）第二幕中還有這樣一個細節：當周樸園要舊襯衣時，三十年后的侍萍依然清楚記得：“老爺那種綢襯衣不是一共五件？……不是有一件，在右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的？……還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還有一個萍字。”[13]舊綢襯衣是周樸園和侍萍愛情的見證物。確實，侍萍用一針一線繡成“梅花”和“萍”字，無不包含著對周樸園的一片癡情，同時也可以想見周樸園對侍萍的感情。就像前面所說，如果周樸園是 一個“始亂之，終棄之”的浪蕩公子，戀上侍萍只是為了一時的取樂，那么這舊襯衣就不可能也沒有必要被如此完好的保存下來。周樸園之所以如此珍惜，是因為這件襯衣非同尋常，凝聚著他與侍萍之間那份真摯的感情，也印記著他與侍萍的那段最具有紀念意義的美好時光，可見那時他們是傾心相愛的。明白了這一點，周樸園懷念侍萍的真實性就毋庸置疑了。

（4）既然是真實的懷念，為什么當侍萍出現在周樸園面前時，他又說：“你來干什么？”、“誰指使你來的？”[14]這一點就像我前面提到的，這里面有一定的階級因素的影響，但也有周樸園內心的寫照。三十年過去了，周樸園卻固執地認為自己的心還年輕，同樣，自己心目中的侍萍變成了一個“老太太”，最重要的是侍萍性格中的溫柔、體貼已被一種蒼老、倔強所代替。兩種形象形成鮮明的對比，這是周樸園所接受不了的。更重要的是極度自負要強、事業有成的周老爺子竟然整整三十年，不知道自己癡戀的女人是生是死，而這個女人也一直沒有再找他。周樸園的自尊心受到了徹底的傷害。

一直把年輕時侍萍照片作為參照系的他，在侍萍出現后，參照系徹底毀滅。周樸園猛然發現“參照系”老了，對命運竟這樣的無能為力。這些話是周樸園失望、憤怒的聲音。

總之，從周樸園對侍萍的懷念中，我們可以得知他們之間是有真愛的，因為這種懷念是真心的，不是做樣子，不是做給別人看的虛偽表現。

3．老年周樸園是否有真愛 青年時期的周樸園，經受了人生不幸的遭遇，失去了自己最心愛的人；中年的周樸園又承受著失去愛情的痛苦和良心的譴責。而等待老年周樸園的卻是更大的痛苦：三個兒子兩個先他而去，另一個則十年杳無音信。妻子及過去的戀人發瘋，活下來的人中，就只有他一個人頭腦清醒——這是常人幾乎很難經受的悲劇。

面對人生種種的痛苦，周樸園先是皈依佛教。在《雷雨》剛剛拉開帷幕時，作品借他人之口，交代了周樸園把自己的住房賣給教堂作醫院，四鳳則介紹“老爺念經吃素”，回家之后，“除了會客，念念經，打坐，在家里，一句話都不說。”[15]

直到最后家與教堂醫院合二為一。周樸園整天在彌撒聲中度過：在《雷雨》的序幕和尾聲中，十年前的周公館已經變成了一種彌漫著宗教氣息的醫院。宗教環境與戲劇本身形成強烈反差：作為公館（世俗凡塵），帶給人們的是痛苦與煎熬；作為教堂醫院（宗教機構）讓置身其中的人得到片刻安寧。周樸園蒼老可憐的形象與十年前的眼睛發光、精神飽滿形成鮮明的對比。他定期來探望病人，不僅是看他生命中的兩個女人，也是一顆飽經滄桑的心靈的自責、自贖。

從這種贖罪的觀點看，周樸園的內心還是存在真愛的，因為有愛，才會感到愧疚，所以才會有贖罪的表現。這種贖罪的方式，濾盡了愛情的世俗因素。

總之，無論是從秩序對周樸園的毒害看，還是從階級立場或年齡的增長來看，周樸園的內心都是有真愛的，不能把周樸園對侍萍的感情定位于階級本質的虛偽和無情。周樸園對侍萍的愛自始至終都十分 執著，這是讀者所有目共睹的。從前面所論述的內容看，周樸園這一人物形象是充滿復雜矛盾的，同時，也具有高度的藝術感染力。

注釋：

[1][3]曹禺：《曹禺談〈雷雨〉》，人民戲劇出版社，1979年版。第3頁、110頁。[2]馬建石、楊育棠：《大清律例通考校注》，中國政法大學出版社，1992年版。第211頁。

[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]曹禺著：《雷雨》，人民文學出版社，1994年版。第56頁、89頁、75頁、88頁、88頁、88頁、40頁、69頁、88頁、87-88頁、88頁、37頁。

參考文獻：

1．潘克明編著：《曹禺研究五十年》，天津教育出版社，1987年版。2．胡叔和主編：《中國現代六大名家名作研究》，安徽大學出版社，1999年版。3．陳思和著：《中國現當代文學名篇十五講》，北京大學出版社，2003年版。4．曹禺：《〈雷雨〉序》，文化生活出版社，1936年版。5．田本中：《曹禺傳》，北京十月文藝出版社，1988年版。

第二篇：話劇《雷雨》中周樸園的人物形象分析

話劇《雷雨》中周樸園的人物形象分析

摘要：《雷雨》中的每一個人物的形象都很鮮明，每一個人物都有著強烈的個性。它以1923年左右的動蕩的中國社會為社會背景，描寫了當時有著封建思想的資本主義家的生活悲劇。其中周樸園是《雷雨》中的主要人物，他是一個留學德國，接受過資產階級教育的資本家。本文從周樸園的人物介紹開始，以明星版話劇《雷雨》中達式常飾演的周樸園為主要線索，分析和了解周樸園這個人的人物形象和性格特征。

關鍵詞：《雷雨》；曹禺；周樸園；父權

一、《雷雨》的作者簡介

《雷雨》作者曹禺，原名萬家寶，字小石。出生于天津的一個沒落的封建官僚家庭的湖北人，是我國杰出的戲劇作家。曹禺從15歲時就加入了南開新劇團，演過《愛國賊》、《國民公敵》、《娜拉》等等，后又改編法國喜劇家莫里哀的《吝嗇鬼》戲名改為《財狂》。這些為他19歲的時候開始著手寫《雷雨》打下了基礎，23歲時完成了這部震動劇壇的處女作，而《雷雨》的成功對他后來的創作奠定了渾厚的基礎。

二、《雷雨》的劇情介紹

《雷雨》是一部故事情節曲折且跌宕起伏的話劇，它的人物雖然不多，但是人物關系卻是錯綜復雜。它所描寫的是20世紀20年代發生在兩個相差十萬八千里的社會背景家庭里的故事。全劇在舞臺上就周家客廳和魯家住房兩個場景，卻包含了周魯兩家近30年的矛盾與恩怨。

四鳳與父親魯貴同是周公館的仆人，四鳳與周家大少爺偷偷相戀，父親為了還賭債找四鳳要錢的時候對四鳳說周家大少爺在三年前與蘩漪（即周萍的后母，周沖的生母）有染，周萍在與四鳳好以后就不再理會蘩漪，蘩漪傷心欲絕，又被周沖告知喜歡四鳳后，邀請四鳳的母親魯媽來到周公館，希望魯媽可以帶走四鳳。魯媽答應了，并且在轉身要走的時候正好碰到了周公館的主人周樸園。原來30年前魯媽（魯侍萍）是周家的女傭，與當時的周少爺（周樸園）偷偷相戀并生了周萍和大海，但最后被拋棄，周家人帶走了周萍，魯媽抱著大海跳河自殺被人救起，帶著大海改嫁魯貴并生了四鳳。所以魯媽對周家恨之入骨，計劃帶四鳳離開周家。四鳳卻因為已經懷孕，要求周萍帶她走，魯媽知道后險些暈倒，但事情已經到了這種地步，只有隱瞞事情的真相，讓二人遠走高飛。蘩漪為了阻止周萍離開，就把事情真相說了出來。當事情被敗露的時候，悲劇也就發生了，四鳳知道自己和周萍是同母異父的兄妹之后，跑到花園觸電自殺了，周沖為了救四鳳也觸電身亡，周萍最后開槍自殺了。

三、周樸園的人物介紹及性格特征

周樸園曾經留學德國，現如今是一家廠礦的董事長，是接受過資產階級教育的資本家，他的思想里應該同時存在著兩種不同的思想――資產階級自由平等思想和封建專制思想。他是一個典型的父權的代表，在這個看起來有權有勢，很體面的家庭中，他是一切權利的象征，是不容許人質疑他的決定的一家之主。

四、周樸園的劇本形象分析

1、語言的鮮明個性。周樸園的語言是很有特點的，他的語言總是帶著高高在上，發號施令的口吻。比如在第一幕“逼藥”中，當周樸園聽到蘩漪說把藥倒了的時候，他說話的語速明顯的慢了，語氣也很低沉“哦，倒了？”隨即他讓四鳳又倒了一碗藥給蘩漪，被蘩漪拒絕后他要求周沖把藥端到蘩漪面前，蘩漪沒有喝，隨即又讓周萍跪下來求蘩漪喝藥直到蘩漪喝下。這兒我們就可以看出周樸園的獨裁專制，而在周沖幫自己母親說話的時候，周樸園說“你和你的母親都不知道自己的病在哪兒。”顯然周樸園對剛剛周沖為魯大海說話而頂撞自己的表現很不滿，從這點也可以看出他是不允許有人來違背他的意思，反駁他的觀點的，也可見他的掌控欲是很強的。

2、潛臺詞的運用。在話劇中，還存在很多的潛臺詞，第二幕周樸園與魯侍萍相認前的那段話里就有幾處，第一個是在開頭周樸園知道魯侍萍是四鳳的母親的時候，他說“那你走錯屋子了。”意思是說四鳳并不在這個屋子，而且這個屋子不讓下人隨便進，你趕緊走吧。后來在周樸園向魯侍萍打聽30年前無錫發生的事情的時候，兩個人對當年的侍萍的評價也是很不一樣的。周樸園形容梅侍萍是梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很“規矩”。為什么周樸園會用規矩二字來形容侍萍呢？我想周樸園也清楚侍萍未婚先孕在當時那個年代是不規矩的，但他之所以這么說，是想掩飾自己的身份。而侍萍嘴里說的侍萍，不是梅家小姐，而是周公館梅媽的女兒，生前是不大規矩的。這么說可以說是無形中狠狠地打了周樸園一巴掌。

五、周樸園的舞臺形象分析

1、演員形象分析。在話劇《雷雨》的舞臺上，我們可以看到周樸園是一個五六十歲左右的中年男子。兩鬢斑白，帶著一副金絲眼鏡，眼神尖銳犀利，他身材微胖，背微駝，說話時嘴角偶爾會顯現出冷笑，讓觀眾可以看出他平日里的專橫和霸道。

2、服裝藝術分析。周樸園在第一幕出場時穿著咖啡色斜襟式長衫，左手背后，右手拿著一根雪茄。而在第二幕與魯侍萍相認的那場戲中，周樸園的服裝上有了很大的變化：白色的條紋襯衫，深藍色底白點的領帶和黑色馬甲，黑色西服褲。而他的右手仍然拿著一根雪茄。為什么作者要這樣安排周樸園著裝上的改變呢？并且是在與魯侍萍相認的時候，我想，這大概是想讓魯侍萍的心里有個對比吧，讓她更加清楚的知道現在的周樸園已經不是當年與她相戀的周樸園，他帶給了自己什么樣的噩夢，如今的他過著什么樣的生活，而自己又過著怎樣的日子，也讓觀眾更加地看清眼前這個衣冠楚楚道貌岸然的偽君子的真實面貌。

3、表演藝術分析。周樸園在上場時的氣勢霸氣十足，拿著雪茄，時而踱步走，時而撩袍坐在沙發上，翹著二郎腿，這個姿態一看就是一家之主。在第二幕與魯侍萍對話時的表演和第一幕是有很大的不同的，當他知道魯媽是無錫人的時候，他長嘆了一口氣說無錫是個好地方，顯得對無錫這個地方有很深的感情并且很懷念這個地方；在他聽到魯媽說侍萍沒有死，被人救活了的時候，他很慌張的從沙發上站了起來，然后在屋子里面來回走，顯示出了他的恐慌和不安；到后來當他知道眼前的魯媽就是當年自己拋棄的魯侍萍的時候，他的聲音和手都是抖的，他不敢相信，隨即拿了魯侍萍年輕時的相片來確認。從向魯媽說起無錫再到得知侍萍現在和自己同在一個城市這短短的幾句對話中，周樸園的狀態發生了巨大的改變，魯媽的消息給他帶來了沉重的打擊，使他看上去一下子老了十幾歲。

六、周樸園與魯侍萍的感情分析

對于30年前那件事情的前因后果，我們是不太了解的，如果說年少的周樸園愛過魯侍萍的話，那30年后魯侍萍再見到周樸園，有的只是殘酷和無情。試想，如果是真愛，在見到自己心愛的人死而復活并且站在自己面前的時候，應該會喜極而泣吧，而周樸園在震驚過后說的第一句話是“你來干什么？”并且給了魯侍萍五千塊錢的支票，想了結這件事并且從此周魯兩家的人互不相見。我覺得或許曾經的周樸園愛過魯侍萍，但30年過去了，這30年可以改變許多事情，現在的周樸園對于魯侍萍有的僅僅只是內疚與憐憫。

結語：

結合當時中國的社會背景，周樸園也許有著自己的無奈與悲哀。事實上《雷雨》的悲劇不僅是周家的悲劇，也是一個時代的悲劇，揭露了當時舊社會的罪惡歷史，批判封建社會的資本主義家對下層百姓的欺凌和剝削壓榨。我們通過學習和欣賞這些著作的同時也要牢記歷史，立足現在，不讓悲劇再次發生！

參考文獻：

[1]郭滌：《中國戲劇經典作品賞析》.北京：高等教育出出版社，2005年版。

[2]劉勇、李春雨.曹禺評說七十年.北京：文化藝術出版社，2007年版。

[3]劉勇.中國現代文學研究的視域與形態.北京：北京師范大學出版社，2008版。

作者簡介：王提（1990.11-），女，漢族，河南大學藝術?W院聲樂碩士研究生在讀。

第三篇：淺析《雷雨》中周樸園的人物形象

淺析《雷雨》中周樸園的人物形象

內容摘要：《雷雨》是曹禺先生在一九三三年創作的一部優秀的多幕話劇，一九三四年在《文學季刊》上發表，它是中國“五四”以來優秀的劇作之一。作品通過周、魯兩家三十年錯綜復雜的矛盾和勞資糾紛，組成扣人心弦的戲劇沖突，深刻地揭露了資產階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，引導觀眾和讀者去思考這悲劇的社會原因。第二幕是全劇的重點場次，著重描寫了周樸園和魯侍萍分離三十年重逢時的思想性格沖突，其中還交錯著周樸園和蘩漪、四鳳之間的愛情糾葛，以及周樸園與魯大海之間的階級矛盾。這一幕不僅展現了劇中幾個主要人物的思想性格特征，特別集中地塑造了具有濃厚封建色彩的反動資本家周樸園的形象。深刻揭露了以周樸園為代表的帶有濃厚封建性的資產階級家庭的罪惡及其必然崩毀的命運。周樸園是劇中的主要人物之一，作品主要通過三條線索，三種矛盾沖突來揭露他專橫暴戾，冷酷無情、虛假偽善，心狠手辣的反動本色。

關鍵詞：周樸園 形象分析

《雷雨》是曹禺的處女作，也是成名作，該劇是一部多幕劇，它寫于一九三三年，一九三四年在《文學季刊》上發表。它是中國“五四”以來優秀劇目之一，也是中國話劇史上有重大影響的一部杰作。正如郭沫若同志評價《雷雨》時說：“確是一篇難得的優秀的力作。”該劇通過周、魯兩家三十年間的錯綜復雜的矛盾和勞資糾紛、組成了扣人心弦的戲劇沖突，深刻揭露了以周樸園為代表的帶有渾厚的封建性的資產階級家庭的罪惡及其必然崩毀的悲劇命運。

周樸園是劇中的一個主要人物，他出身于封建家庭，雖然到外國留過學，卻又尊崇舊道德。這個帶有濃厚封建性的資產階級人物，在半封建半殖民地的舊中國是富有代表性和典型意義的。作者在劇中著重揭露這個人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養”等外衣下的專橫暴戾、冷酷無性，虛假偽善和心狠手辣的精神面貌。但其也有人性的一面，如對魯侍萍的懷念等。在《雷雨》中，他是制造這出悲

劇的罪魁禍首，他是一顆“罪惡”的種子，下面從三種矛盾沖突中來分析周樸園這個人的人物形象。

一、周樸園與家庭的矛盾沖突

周樸園與家庭的矛盾，主要是他與蘩漪的矛盾沖突來表現的。他自詡他的家庭是“最圓滿最有秩序”的家庭。而其實質是：他專橫暴戾，冷酷無情的壓制，摧毀了家中一切人的個性，尊嚴和自由思想，使公館成為能窒息人的黑暗王國，人間地獄，他就是黑暗王國的專制魔王，他的命令就是“法律”，任何人不得違反。這主要表現在以下幾個方面：

㈠ 周樸園對妻子的冷酷無情

在作品的第一幕中，他一出場見到久別兩年的妻子，第一句話就是：“你怎么今天下樓來了，完全好了么？”接著又命令蘩漪：“你應當再到樓上去休息。”兩句就表明他對妻子的生硬、冷漠的態度。他只知道蘩漪是他的妻子——他的附屬物；他的責任就是把她藏起來，同保存其它財物一樣。因此，他不管妻子有沒有病、什么病，病到什么程度，總之得“到樓上去休息”——實際是把她關起來。像周樸園這樣的道德的人對自己年輕貌美的妻子是不會放心的，他自己長期在外，妻子一時不在自己房里呆著，在他看來這就是不守本份，這就成了沒有“秩序”，所以他看見妻子下樓來了就不痛快。

㈡ 周樸園對家人的專橫暴戾

蘩漪雖然是周樸園明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是趕走侍萍后娶的名門小姐），兩人只有夫妻之分，并沒有夫妻感情。周樸園對蘩漪更多的是專橫獨斷、唯我獨尊。特別是強迫蘩漪喝藥的場面，較典型地表現了這一點，作者運用了大量篇幅全場景來寫，他的語氣開始低而緩，“叫你給太太煎的藥呢？”，“為什么不拿來？”，“為什么？藥呢？”，“（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！藥還有么？”，“（低而緩）倒了來”。接著是高聲，“（高聲）倒了來。”，“你最好現在喝了它吧”。最后到嚴厲，“（忽然嚴厲地）喝了藥，不要任性，當著這么大的孩子。”他見妻子蘩漪不吃，就動員全家人來作戲，先是叫小兒子周沖來勸說，“沖兒，你把藥端到母親面前去”，“去”，“說，請母親喝”，“（高聲地）我要你說”，見小兒勸說不行，又命令大兒子周萍來跪勸，“萍

兒，勸你母親喝下去”，“去，走到母親面前！跪下，勸你的母親”，“（高聲）跪下！叫你跪下！”還冷峻地說：“蘩漪，當了母親的人，處處應當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣。”他內心要維護的是整個家庭，要使這個家庭有秩序。他的內心，他的話，他的行為都是為了實現自己專制的目的。

㈢ 周樸園對兒子的專橫教訓

人的階級性、不是生來就有的，而是在階級的實踐中逐漸產生和加固的。周樸園出身于封建家庭，但又在外留過學，也曾受過一些外國思潮的影響。他在聽到小兒子周沖說了幾句同情罷工的工人的話后說：“你知道社會是什么？你讀過幾本關于社會經濟的書？我記得我在德國念書的時候，對于這方面，我自命比你這種半瓶子醋的社會思想要徹底的多。”他給兒子周沖的教訓，不準他再說話，表明他對兒子的專橫，他不許兒子有任何獨立見解和自由思想的，嚇得周沖不敢再跟他談話。接著他向全家人宣布！“十分鐘后我還有一個客來，你們關于自己有什么話說么？”他簡直就像衙門里的官吏處理公事一樣，幾句閑嗑就暴露出這是一個冷酷無情的家庭統治者，他和家人之間沒有一點親人的感情，只有權威和命令。

我想由于周樸園的專橫暴戾，冷酷無情，不僅造成周萍與蘩漪畸形反抗的亂倫關系，而且也摧毀了周沖向往自由平等的美好幻想。而蘩漪、周萍、周沖的悲劇都是因為周樸園的封建專制造成的。

二、周樸園與魯侍萍的矛盾沖突

周樸園和魯待萍的關系深刻揭露了周樸園虛假偽善的一面。周樸園是個資本家，但同時也是一個“人”。他作為一個有生命力的藝術形象，并不是社會上某一階級本質的抽象概括，而是現實中某階級中有血有肉，有著復雜思想的人物。他雖然是封建專制主義的代表，但并不是沒有人性。例如他對魯侍萍的愛情，應該說不是虛偽的。三十年前，周樸園是個大少爺，曾到德國求過學，并不象他后來兒子周萍那樣胡鬧，而魯侍萍當時是周家的侍女。這女孩當時年輕漂亮、伶俐,還讀過書。在日常的接觸中，周樸園感到魯待萍很懂事，能聽懂他講的話，服侍得周到，于是對魯待萍產生了感情。就如《紅樓夢》中賈寶玉對晴雯、襲人那樣。以后，就發生了關系，生了兩個孩子。周樸園的父母也是默認的，已成了周樸園的偏房。后來，魯侍萍被周家趕走、以及要他娶名門閨秀，都是來自家庭壓力，甚至是家長的意志，周樸園是不情愿的，但在“父母之命，媒約之言”的時代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他魯侍萍見上一面。心里一直感到非常的內疚，因此，這痛苦延續了三十年，一直到劇本里的今天。記得在電影故事片《雷雨》里，把侍萍強行趕出家門的，是周樸園的母親。我想這是很有根據的。把剛生下第二個孩子才三天的侍萍趕出家門，肯定非周樸園所愿意，因為在三十年之后在重逢侍萍時，他仍然急切地惦記著這個孩子。這三十年來，他還一直保持著初戀時對魯待萍的感情。所以，他保留她的照片，牢記著四月十八日是她的生日，把南方的家具帶到北方，按照三十年前的老樣擺著，夏天也總是關上屋子的窗戶，都是為了紀念侍萍。他給兒子起名叫“萍”也是為了紀念侍萍。特別是在第二幕中，劇中也體現出了周樸園對魯侍萍的關心，懷念之情。如：“我也派人到無錫打聽過。”在他未知魯媽就是侍萍時，他向魯媽打聽侍萍的墳墓在哪？想去修一修墳。”我覺得這些行為并不完全是“自作多情”的矯情。我認為劇本多少也反映出了人物的真情實感。也并不完全是“以此來自欺欺人”的假象，倒是在很大程度上帶有一種對自己”做了一件于心不忍的事而進行的自責。如果說他的這種懷念之情是故意裝出來的，那么未免有點太冤枉了周樸園了。我認為周樸園對魯待萍的懷念是真情的。因為三十年前，周樸園是一個不太胡鬧的人。當時魯侍萍也聰慧美麗，性格溫馴、善良、知書達禮，也很能干。何況侍萍還為他生過兩個孩子。可以看出周樸園確曾“愛”過她。自從周樸園和侍萍分手后，周樸園又經過兩次婚姻都很不美滿，他才出國留學，假如他能從這門婚事找到愛情，他是不會急切地離開愛妻出國留學的。蘩漪是很傲慢的、不聽他，不吃他那一套，這從“吃藥”那一場戲就可以看出來，周樸園娶了蘩漪。蘩漪沒有什么家庭背景，深受西方新女性的影響，熱烈而任性，周樸園發現，他仍然無法對她產生愛情。這里一個重要的原因，也還是因為他對侍萍的無法排遣的懷念和思念。如果侍萍也算“太太”的話，蘩漪是第三個。第二個應當是一個門當戶對的舊式小姐，周樸園和她結婚，兩個人都很不幸福，又因這個人身體不大好，再加上周樸園不愛她，結婚不久，大約是在周樸園去德國留學的時候，就病死了。周樸園之所以對與名門閨秀的婚姻不滿意，并不見得是這位名門閨秀本人不好，其中一個重要原因，是因為他心里仍然想著侍萍。我們假設這位名門閨秀是位溫馴的

女性，在這沒有愛情的婚姻里無端地承受深深的難言的寂寞，沒有經過太長的時間，她就因郁悶不樂而離開了人世。又因周樸園也花天酒地放蕩過，但是從來也沒有嘗到過什么是幸福，所以回憶起來還是和侍萍相處的日子，在他罪惡生涯中多少給他留下些美好的記憶。他的確曾喜歡她，何況她還是周萍的母親，怎能不常常想起她呢？一個人對于已經失去的東西，總是特別覺得可貴，特別感到戀念的。尤其是他做了那樣一件傷天害理的事，他又以為侍萍已經死去，對他不再有什么威脅、不利，他就更容易想到她的種種好處而不勝懷念起來。在這種狀況，他自然就會更加懷念他最初的戀人了。但話又說回來，他畢竟還是個唯利是圖的剝削階級分子。

在第二幕中，魯媽告訴他：侍萍還活著，并且就在此地，不過已經嫁給了一個下等人。魯媽問他：“想見一見她么”。他連忙說：“不，不”。他不愿見，也害怕見懷念了三十年之久的侍萍。侍萍還活著，這一嚴酷的事實，將他內心的本質顯露出來了，從而把三十年前的他和今天的他統一了起來。三十年前，是他這位周家大少爺為了迎娶一位有錢有門第的小姐做妻子，又逼著侍萍冒著大雪，帶著剛生下三天、病得很重的第二兒子離開周家。三十年后，周家大少爺已經是社會上有名望、有身份、有地位的人物，而侍萍已經是嫁給了下等人的婦人。如果相見、相認，會給自己帶來比三十年前更不好的影響，會大大損害他自己的名望和身份。考慮再三，權衡利弊，因此，他連連說：“不，不”。片刻之間，對侍萍的懷念之情已化為烏有。早以被保持現在的身份、地位的階級意識所替代了。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。經過三十年的風風雨雨，人的性格、容貌、生活方式、地位等都發生天翻地覆的變化，特別是當他知道面前的魯媽就是當年的侍萍時，同自己印象中的侍萍相比較，簡直相差千里，侍萍現在已人老珠黃，今非昔比了。從而他覺得維護個人身份、地位和尊嚴的階級意識表現得就更為強烈了。他說：

（忽然嚴厲地）：你來干什么？ 誰指使你來的？

（冷冷地）：三十年的工夫你還是找到這兒來了。

這一連串的質問，是他本能的階級意識的流露，是內心的緊張、恐懼的表現。他以為魯媽是受人指使、千方百計地來尋找他，是想以過去的關系訛詐他才來的。此時他是以剝削階級的庸俗卑劣的心理來看待魯媽出現在他面前的。當他弄清了事

實、答案是令他滿意的、放心的。這完全是邂逅相遇、純屬巧合。接著他馬上又玩起了小把戲、伺機使出、力圖將三十年的恩怨作以瞬間的了斷，下面不防用他的帶有“好”字的七段臺詞來加以說明：

一說：“那更好了”。這是在穩定了對方情緒之后，沒有了各種顧慮，準備“明明白白地談一談”了。

二說：“那雙方面都好”。這是在得知最有嫌疑的知情人魯貴并不知情之后，封口不再困難時說的。

三說：“好！痛痛快快的！你現在要多少錢吧！”這是最能顯示周樸園的階級本質的一句話。在他看來，金錢不僅可以給他帶來地位、身份和享受，而且還可以贖買罪惡，以求得心靈的安寧，這正是資產階級的腐朽、丑惡靈魂的表現。

四說：“也好，我們暫且不提這一層”。隨之他提出了辭退魯貴父女的計劃，顯得多么果斷、多么周密。真是快刀斬亂麻啊！

五說：“好得很”。那是在得知侍萍表示在大后天就離開此地后說的。他認為已經解決了問題，可以畫上一個圓滿的句號了。

六說：“好、好、好。”魯侍萍表示既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，他的最后威脅可以說已全部解除了，對他來說確實再“好”不過了。

七說：“很好。”周樸園宣布：“以后魯家的人永遠不許再到周家來。”魯侍萍也同意說：“我希望這一生不至于再見你”。對周樸園來說，沒有留下什么后遺癥，簡直太好不過了。

通過周、魯以上的對話可以看出：周樸園和他開始時的托物寄情、懷念故人的感情相對照、似乎判若兩人。但這種相矛盾、相對立的感情都是周樸園的真情流露，只不過它們是在不同時間、地點和場合的表現罷了。這種矛盾不是感情自身的矛盾，而是感情與思想的矛盾。他的感情是懷舊的，思想是現實的；感情還在夢里，可思想卻在現實里；感情是真實的，思想卻是復雜的。所以，周樸園對侍萍的感情是真實的，懺悔是認真的，但懺悔里有警惕。它們在維護周樸園的階級地位、身份等問題上統一在一起了。不難看出，周樸園懷念魯侍萍也是真心實意的，保護現有的身份、地位，以及絕情寡義就不會讓人難以理解了。這就是周樸園虛假偽善的真實表現。

在《雷雨》第二幕中，魯周兩家三十年的新仇舊恨得到集中的反映。第二幕的前半部分，是周樸園和侍萍之間的“相認”。一上場，侍萍就認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍。于是，這種一明一暗的關系，一下子就扣住了讀者的心，從周樸園那些發號施令、居高臨下的語言以及當他懷念起侍萍時的“沉吟”、“苦痛”的表情中，不難看出他是個地位高、權勢大的“尊者”，而且似乎是個多情的人物，在侍萍的話里，也可以發現，她雖然看透了周樸園，卻因為本性的正直善良，仍希望周樸園能認出她。看來，好像兩方面沖突不起來了。然而，周樸園的情感畢竟是虛偽的。當他發現侍萍還活著，很可能會影響他的名譽、地位時，他始則厲聲斥問侍萍“來干什么？”“誰指使你來的？”繼則用巨額支票收買侍萍，企圖以他認為是萬能的金錢打動侍萍，周樸園虛偽、冷酷的面貌至此暴露無遺。可是，侍萍是有骨氣的。她看也沒看，就將支票撕得粉碎，說：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”。明告周樸園：金錢彌補不了罪過！表現出對資產階級金錢至上的蔑視。侍萍和周樸園的矛盾沖突，反映了被侮辱被損害的下層人民同剝削階級勢力的斗爭。

三、周樸園與魯大海的矛盾沖突

周樸園和以魯大海為代表的工人的關系，通過魯大海之口，揭露了周樸園在政治上的反動本質。他在哈爾濱包修江橋時故意讓江堤出險，淹死了二千二百個小工，然后他從每個淹死的工人身上扣了三百元錢。他讓礦上警察開槍鎮壓罷工工人,打死了三十多名工人。他又利用分化和收買部分罷工工人代表的手段，破壞了這次大罷工。從而可以看出：周樸園身上的每一個銅板上，都沾滿了工人階級的鮮血，以及對罷工工人的血腥鎮壓和其罪惡的發家史。

魯大海雖是他的親生兒子，但與他所要塑造的兒子截然相反。而且由于大海是站在反抗他的立場上的，作為被他剝削的工人階級代表。對自私、冷酷的周樸園而言，親子關系遠遠比不上利益關系。若不開除他，就不能平息罷工，不能鞏固自己剝削者的地位。至于魯貴和四鳳，則是出于要免除后患，不讓他和侍萍的關系泄露出去。

魯大海的出場，展開了工人階級與封建資產階級的矛盾沖突。魯大海站在周樸園面前，父子不相認。因為，魯大海直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個

封建資產階級代表人物的根本利益。周樸園對魯大海沒有而且不能有父子之情了；有的只是壓迫的欲望和階級的仇恨。欺詐，行不通，只好撕下偽善的面目，惡狠狠地訓斥魯大海：“你現在沒有資格和我說話——礦上已經把你開除了。”魯大海則是滿懷階級仇恨，單刀直入地揭露周樸園：你叫警察殺了礦上許多人！”‘你包修江橋，故意叫江堤出險！”“你故意淹死了兩千兩百個小工！”“你發的是絕子絕孫的昧心財！”在激烈緊張的戲劇沖突中，人物短短的對話，就使我們看到了周樸園鎮壓工人罷工手段的毒辣，發家史的罪惡；看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。在這一幕戲中，充滿了人物間不可避免的沖突，在特定的環境中，過去和現在的矛盾交匯、連貫在一起。這樣，使得人物的形象“立”了起來，并緊湊地寫出了三十多年來的變遷，展現了兩代人之間錯綜復雜的矛盾沖突。

四、結束語

總而言之，通過以上的分析：周樸園這個人物形象已經清晰地展現在我們面前了。在家庭中他是專橫暴戾，冷酷無情的；在對待侍萍的情感上他是虛假偽善的；在政治上他是工人階級的死敵；在經濟上他是喪心病狂的吸血蟲；在私人生活上他也是十足的偽君子。正如曹禹所說：“周樸園壞到了連自己都不認為自己是壞人”。這正是一個看似難以理解而又是多么貼切的“操行評語”啊！

參考文獻

①《雷雨》作者：曹禺 編者： 郭娟 人民文學出版社 二OO三年七月出版 ②《中國現代文學史》 編者： 吳宏聰 范伯群主編，武漢大學出版社 一九九九年十一月出版

③《中國現代文學》 編者：黨秀臣主編 高等教育出版社 一九九O年十一月出版

④《中國現代文學史》輔導用書，編者：荊寶峰時代文藝出版社 二OO三年八月出版

第四篇：雷雨人物分析之周樸園

《雷雨》人物分析之周樸園

高一7班賈瑩韜

周樸園是周家的大家長，是頂梁的那根柱子。但是，周樸園的黑暗、奸詐、冷酷與虛偽像是一條貪婪的蟲子，將他咬噬得只剩下一具皮囊。正如空心的樹木會輕易被風折斷一樣，周樸園與他的周公館外表雖光鮮亮麗，但其實已經經不起一點風雨。可是這次，魯侍萍攜著誰也看不透的暴風雨呼嘯而至，周樸園這根徒有其表的頂梁柱，終于連帶著早已破敗不堪的整個家族毀滅在了這陣雷雨之中。

周樸園是一個現實得冷酷的人。幾十年的風風雨雨與摸爬滾打，讓他深刻地體會到“金錢”的重要性。于是，“叫警車殺工人”“故意叫江堤出險”“故意淹死兩千二百個小工，每一個小工的性命扣三百塊錢”。這些為了發財辦的昧心事，他卻絲毫不以為然，因為他眼中只有一個“錢”字。

雖然每個人都會有感性和理性的方面，但我眼中的周樸園，就算感性也物質得可怕。當他一直認定已經投水死了的侍萍再次站在他的面前時，當他不得不直面自己一直逃避面對的過去時，他首先想到的卻是侍萍的居心。在他的思想中，一個因為自己要娶富家小姐，而在年三十的晚上被自己趕出家門，自殺未遂的人，再次回到自己面前時，一定是有所企圖的，一定是想從這里得到點什么物質補償。于是他不停地想給侍萍錢，把她打發走。就算他對侍萍說了一段看似感人至深的話語，但是他真正懷念的只是原來那位美麗、聰慧、知書達理、溫柔體貼的梅侍萍，是那個不會對自己的地位和家庭構成威脅的，已經投水死了的梅小姐。這樣以功利的心說自己“懷念侍萍”的周樸園，他的懷念是虛偽的。他那時只是為了穩住魯侍萍的情緒，為了盡快解決掉這個惱人的障礙，這樣一想，周樸園對侍萍真正的懷念，還剩多少呢？

在面對魯大海時，他的殘忍與奸詐暴露無遺。他一邊進行血腥的鎮壓，一邊又收買工人代表，并將魯大海無情地開除。在他眼中，魯大海并不是他的兒子，而是他的威脅，只有鏟除掉他周樸園才能安身。同一件事，也許其他父親會這樣想：雖然他是罷工的工人代表，但他首先是我的兒子。但周樸園卻是這樣想的：雖然他是我兒子，但更重要的是他還是罷工的工人代表。一前一后，區別的不僅僅是語序，還有周樸園那顆與常人不同的，殘忍奸詐的心。

在那場雷雨中，周家轟然倒地，周樸園得到了他應有的懲罰。我想，壓斷周樸園這根立柱的，也許有侍萍帶給他的沖擊，也許有家族內部的混亂，興許還有那些工人的魂靈。但是真正的根源，是他那顆功利得早已烏黑扭曲的心。

第五篇：《雷雨》中周樸園形象分析

《雷雨》中周樸園形象分析

話劇《雷雨》是曹禺先生的代表作，作者塑造了周樸園、蘩漪、周萍、魯侍萍、周沖、魯大海等個性鮮明的人物形象，并通過這些人物之間錯綜復雜的關系，制造了多個矛盾沖突，推動了劇情的發展，揭示了深刻的社會主題。這些血肉豐滿的人物形象給讀者留下了深刻的印象，尤其是周樸園串聯起了劇中所有的人物，一直都是人們爭議和評論的對象。筆者將依據自己的研究和教學經驗在本文中談談對周樸園這一人物的認識。

一、殘忍貪婪的資本家

周樸園生于一個封建地主家庭，具有濃厚的封建思想，年輕時又留學德國，接受了資本主義教育，可以說他是一個封建主義和資本主義的集合體，是有著雙重身份的剝削階級。周樸園與所有資本家一樣，為了利益可以不顧一切，做盡所有壞事，用無數人的血淚積累自己的財富。比如，為了斂財，周樸園承包了哈爾濱江橋，而且故意讓江堤出險，淹死了兩千兩百多個小工，并且在每個工人身上賺取了三百元的保險金，僅僅這一次就賺了好幾十萬。所以魯大海罵他時說道：“你發的是絕子絕孫的昧心財。”再如，周樸園自從當上了北方煤礦公司的董事長，就對工人階級進行了殘酷的剝削和壓榨，他的種種惡行引起了工人的反抗、罷工，在一次鎮壓工人罷工時，他指使警察開槍打死礦上三十多個工人。之后，為了破壞工人的罷工行動，他用金錢收買了工人代表，分化工人團結。即便他已經知道魯大海是他的兒子后，還是開除了它，由此可以看出他的為富不仁。另外，從魯大海短短幾句話中，我們就可以看出周樸園罪惡的發家史，看到他斂財手段的毒辣，以及殘忍貪婪的丑惡嘴臉。

二、封建專制的獨裁者

周樸園是周家的大家長，是一家之主，受封建思想的影響，他成為了這個家庭的獨裁者、專制者，在他的思想中，任何人、任何事都要受他的控制，作為周公館的主人，他不允許自己的權威受到任何質疑和違背，因此，他唯我獨尊、獨斷專行、嚴厲霸道，不僅要求孩子絕對服從自己，對于妻子，他也沒有半分尊重，而是任意對其進行身體、精神上的折磨。可以這么說，周樸園與蘩漪雖然是一對夫妻，但他們之間卻是一種主仆關系，蘩漪的作用只是為孩子們做出一個服從的榜樣。比如，周樸園強迫蘩漪吃藥的一幕就反映了他的專制、獨裁，當他得知蘩漪違背自己的規矩把藥倒掉了，便令四鳳端藥過來，蘩漪拒絕后，周樸園不同意，逼著周沖勸自己的母親喝藥，當蘩漪說等一會再喝時，周樸園依然不依，之后又要求周萍跪下勸母親喝藥，最后蘩漪在夫權和孝道雙重倫理枷鎖下屈服了。而這一幕也讓我們看到了周樸園的另一面――封建專制的獨裁者，他發號施令、獨斷專行、自以為是，不允許任何人踐踏自己的權利，把自己當成了周公館的“皇帝”，主宰著這個大家庭的一切，所有人都必須屈服于他、聽從于他。如周萍說的“父親就是這個樣，他的話，向來不能改的，他的意見就是法律”，就非常明確的告訴了我們：周樸園就是一個封建專制的典型。

三、虛偽自私的偽君子

最能體現周樸園虛偽自私的特點的是他對魯侍萍的態度，在作品的一開始，作者一直在強調周樸園對侍萍的懷念和眷戀，如不許搬走侍萍喜歡的家具，不能打破侍萍不能開窗的習慣??初讀此處，我們會認為周樸園是個有情有義的人，事實上，更重要的原因是他想借此掩蓋自己不光彩的往事，維護自己的尊嚴，是他的自欺欺人、自我標榜。當侍萍真正出現在周樸園面前，并有可能破壞他努力維持的大家庭秩序時，他軟硬兼施，在這個過程中，周樸園偽善的面目便暴露無遺了。比如，一連串的質問：“你來干什么？”“誰指使你來的？”“三十年的功夫，你還是找到這兒來了。”這些話既是周樸園內心緊張、恐懼的表現，又是他虛偽、自私、丑惡面目的體現。之后，他又辭退了魯貴和四鳳，生怕事態擴大，對自己不利，并提出了“魯家的人永遠不許再到周家來”的條件，與他之前懷念侍萍的態度截然相反。由此可以看出，周樸園對侍萍的思念之情一旦與自己的利益、地位、權利相沖突時，他必然會維護自己的權益，而這種感情會立即消散，這說明了周樸園是一個虛偽自私的偽君子。

通過以上分析，我們已經對周樸園這個人物有了較為全面深入的了解了，在家庭中，他冷酷嚴厲、獨斷專橫;在情感上，他虛偽自私、自欺欺人;在經濟上，他唯利是圖、不擇手段。這樣一個性格復雜、多元的人物是一切悲劇和罪惡的制造者，他的壞已經不能用簡單的詞語來概括了，我們可以借鑒曹禺先生對他的評價：“周樸園壞到了連自己都不認為自己是壞人。”

周文娟，教師，現居江西信豐。