第一篇：高中文言文助讀翻譯1-150
1、范仲淹有志天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
4、宗愨乘風(fēng)破浪
宗愨字符干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父是宗炳字少文，此人學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就有強(qiáng)盜來(lái)打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝，所以沒(méi)有被鄉(xiāng)親稱贊
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)
6、畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就擄走了婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳涉年輕時(shí)曾經(jīng)跟別人一起受雇傭給富人家種地。有一天，他放下農(nóng)活到田埂上休息，對(duì)秦王朝肆無(wú)忌憚的征調(diào)勞役、不斷加重對(duì)老百姓的壓迫和剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)忿恨不平，就決心擺脫壓迫和剝削，改變目前的社會(huì)地位，并對(duì)他的同伴們說(shuō)：“假如將來(lái)我們中間有誰(shuí)發(fā)跡富貴了，可不能相互忘記啊。”同伴們譏笑他：“受雇給人家種地，怎么能發(fā)跡富貴呢?”陳涉長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣道：“燕雀哪里會(huì)懂得鴻鵠的凌云壯志呢
9、項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒(méi)有成就,去練劍,又無(wú)所成.項(xiàng)梁對(duì)他很生氣.項(xiàng)籍說(shuō):“讀書,只能夠讓人記住姓名而已.學(xué)劍,又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué).要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí).”于是項(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法,項(xiàng)籍很高興;但是等到他大概知道其中意思的時(shí)候,又不愿意深入學(xué)下去
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共享，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾。”顏淵說(shuō)：“希望我沒(méi)有夸耀長(zhǎng)處，也沒(méi)有表白功勞。”子路對(duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)孔子的志向。”孔子說(shuō)：“希望由于我活著，能讓老人過(guò)得安適，能得到所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險(xiǎn)要的地方，就向退休的差役詢問(wèn)這里的詳細(xì)情況；有的與平時(shí)聽(tīng)說(shuō)的不一樣，就在附近街市中的客店對(duì)著書進(jìn)行核對(duì)校正。有時(shí)直接走過(guò)平原曠野，沒(méi)有值得什么留意的，就在馬背上默讀各種經(jīng)典著作的注解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細(xì)認(rèn)真的查看
12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑 唐代歐陽(yáng)詢，有一天騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑。原來(lái)是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開(kāi)。他走離古碑幾百步又返回來(lái)，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去
13、文征明習(xí)字
文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了，您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺(jué)得有很大的收獲。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別
16、陸游筑書巢
我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒(méi)有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來(lái)拜訪，妻子子女不相見(jiàn)，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開(kāi)始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“確實(shí)這象鳥窩
17、董遇談“三余”勤讀
有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了。”求教的人說(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問(wèn)“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余
18、智永與“退筆冢”
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得象鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢
19、匡衡鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家
20、張溥與“七錄齋”
張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必然要手抄下來(lái)，抄完了，朗誦過(guò)了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來(lái)把他讀書的房間稱為“七錄”??張溥寫詩(shī)作文思路敏捷，各方人士問(wèn)他索取詩(shī)文，他不起草，當(dāng)著客人面寫作，一會(huì)兒就寫好了。因?yàn)檫@個(gè)，他的名聲在當(dāng)時(shí)最響
21、晉平公炳燭而學(xué)
晉平公問(wèn)師曠說(shuō)，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠回答說(shuō)：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”師曠回答說(shuō)；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢?”平公說(shuō)：“好啊
22、高鳳專心致志
高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（工作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒(méi)有發(fā)覺(jué)雨后地上的積水使麥流走了。妻子回來(lái)感到驚訝詢問(wèn)，高鳳才醒悟過(guò)來(lái)
23、葉廷珪與《海錄》
我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開(kāi)書卷，拿著它吃東西嘴里覺(jué)得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來(lái)的沒(méi)有不讀的，讀的沒(méi)有讀完全篇不會(huì)終止。常常怨恨沒(méi)有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。
24、為人大須學(xué)問(wèn)
唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書。近來(lái)，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱。’不只是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)
25、任末好學(xué)勤記
任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說(shuō)人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看。快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好象活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能
26、王充市肆博覽
王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說(shuō)他對(duì)母親很孝敬。后來(lái)到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛(ài)好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是，(不久)就廣泛地搞通了眾多流派的各家學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。
27、歐陽(yáng)修“三上”作文
錢思公雖然出身富貴,但很少有別的愛(ài)好。在西京洛陽(yáng)時(shí)，曾對(duì)官府中的下屬官員說(shuō)：（我）平生只喜歡讀書，坐著就讀經(jīng)史，躺著就讀各類雜記，上廁所的時(shí)候就讀小辭，都從未有片刻不拿書的。謝希深也說(shuō)，宋公垂一樣在史院，每當(dāng)去廁所，一定夾著書前往。背誦的聲音瑯瑯，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)見(jiàn)，他的好學(xué)就像這樣。我所以告訴希深說(shuō)：“我生平所寫的文章，多是在三上，就是馬上時(shí)，床上時(shí)，廁所里時(shí)。只有這時(shí)才可以構(gòu)思罷了。”
28、林逋論學(xué)問(wèn)
求學(xué)的人提問(wèn)，不光要聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問(wèn)是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問(wèn)。
29、歐陽(yáng)修誨學(xué)
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
30、王安石傷方仲永
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，(我)從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人
61、齊桓公登門訪士
齊桓公召見(jiàn)小臣稷，一天去了三次沒(méi)被允許見(jiàn)面。跟隨的人說(shuō)：“有萬(wàn)量馬車的國(guó)君，召見(jiàn)平民百姓，一天去三次都沒(méi)被允許見(jiàn)面，也該停止了。”齊桓公說(shuō)：“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國(guó)君；他的國(guó)君（如果）輕視其他國(guó)君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人，我又怎么敢輕視其他國(guó)君呢？”去了五次之后，終于允許見(jiàn)面。天下人知道后，都說(shuō)：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國(guó)君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒(méi)有不前往的。
62、陸贄論人才 人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒(méi)有不能被錄用的人，只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了，再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰(shuí)能避免被譏笑？從前子貢問(wèn)孔子：“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定。”“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因?yàn)猷l(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話那么小人之道就會(huì)廢止，聽(tīng)小人的話那么君子之道就會(huì)消失。
63、物各有短長(zhǎng)
甘戊出使齊國(guó)，要渡過(guò)一條大河。船戶說(shuō)：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說(shuō)：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長(zhǎng)處和短處；老實(shí)謹(jǐn)慎地做事，輔助主人不戰(zhàn)而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如小貓；干將這樣鋒利的好劍，工匠用來(lái)伐木還不如斧頭的作用大。而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你；游說(shuō)那些國(guó)君，國(guó)王，你就不如我了。64、漢武帝下詔求賢
漢武帝下詔書說(shuō)：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。難于駕馭的馬，放縱不羈的人才，只不過(guò)在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍堋⒖梢宰鳛閷⑾嘁约澳艹鍪箻O遠(yuǎn)國(guó)家的人。”
65、宋仁宗重用王安石
皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說(shuō)：“安石難以擔(dān)當(dāng)大任。”皇帝說(shuō)：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。”皇帝卻不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對(duì)（王安石）說(shuō)：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“儒家經(jīng)術(shù)正是用來(lái)規(guī)劃處理世務(wù)。”皇帝說(shuō)：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事。”皇帝深信并采納了（他的意見(jiàn)）。
66、唐太宗論舉賢 唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊！”太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”
67、何充直言不諱
王含作廬江郡郡守的時(shí)候，貪污很厲害。王敦袒護(hù)他的哥哥，有意在與很多人說(shuō)話時(shí)夸口說(shuō)：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他。”當(dāng)時(shí)何充擔(dān)任王敦的文書，也在座，就臉色嚴(yán)肅地說(shuō)：“我何充就是廬江郡的人，我所聽(tīng)到的與這種說(shuō)法不同。”王敦一下子沒(méi)話可說(shuō)了。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常一樣。
68、呂僧珍不仗勢(shì)
呂僧珍在位期間，公平對(duì)待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受國(guó)家大恩，沒(méi)有什么可以報(bào)效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來(lái)擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“督郵這官署，從建造以來(lái)就一直在這里，怎么可以遷走它來(lái)擴(kuò)建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。
69、劉庭式娶盲女
齊地人劉庭式還沒(méi)中舉時(shí)，心想迎娶自己的同鄉(xiāng)的女兒，兩家已草成婚約然而還沒(méi)給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。女家是農(nóng)耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說(shuō)：“我的心已經(jīng)許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當(dāng)初的本心呢。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。
70、范式言而有信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來(lái)當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問(wèn)：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家一起飲酒，盡歡而別。
71、王坦直言驚益王
益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨(dú)自低著頭。益王強(qiáng)迫他看（假山），他說(shuō)：“我（在這里）只看到血山，根本沒(méi)看到什么假山。”益王很驚訝，問(wèn)他（只看到血山的）原因，姚坦說(shuō)：“我在田間時(shí)，看見(jiàn)州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒(méi)完成，聽(tīng)到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。
72、餓死不吃“嗟來(lái)之食” 齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。
73、“殿上虎”劉安世
安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說(shuō)：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要有膽識(shí)也敢于伸張正義而無(wú)所畏懼，以自己的生命來(lái)?yè)?dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會(huì)立刻到來(lái)。皇上正以孝道治理天下，如果說(shuō)我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職。”母親說(shuō)：“這就不對(duì)了。我聽(tīng)說(shuō)諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來(lái)報(bào)效國(guó)家的大恩。縱使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的。”（安世）于是接受了官職。他在職多年，神色嚴(yán)肅立于朝廷之上，主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷上諫爭(zhēng)，有時(shí)碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有人不敬仰他。
74、婁師德與狄仁杰
狄梁公與婁師德一同作相國(guó)。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問(wèn)他說(shuō)：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“我因?yàn)槲恼鲁錾推沸卸苏艿街赜茫⒉皇菬o(wú)所作為而依靠別人。”過(guò)了一會(huì)，武則天對(duì)他說(shuō)：“我曾經(jīng)不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔。”于是令侍從拿來(lái)文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯(cuò)，武則天沒(méi)有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說(shuō)：“我沒(méi)想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來(lái)沒(méi)有驕矜的表現(xiàn)。75、司馬遷贊李廣
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從。”這正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。
76、何岳得金不昧
秀才何岳曾經(jīng)在夜間走路時(shí)，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說(shuō)這件事，擔(dān)心家人會(huì)勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見(jiàn)一個(gè)人回來(lái)尋找。何岳問(wèn)他那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識(shí)，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。那個(gè)人要分一些銀子給他來(lái)感謝他，何岳就說(shuō)：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財(cái)物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個(gè)人感謝了他才就離去。何岳曾在當(dāng)官的人家教書的時(shí)候，那個(gè)當(dāng)官的人有時(shí)要去京城，寄存一個(gè)箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀子。告訴何岳等有機(jī)會(huì)的時(shí)候再來(lái)取回。他一離開(kāi)就是幾年，沒(méi)有任何消息。何岳聽(tīng)說(shuō)那官員的侄子有別的事到南方來(lái)，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時(shí)期內(nèi)不起貪心還可以勉勵(lì):但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動(dòng)心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通人!
77、錢金玉舍生取義
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽(tīng)到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽(tīng)，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說(shuō)：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大喊“賣國(guó)賊害了國(guó)家”不停。
78、鄭玄謙讓無(wú)私
鄭玄想注《春秋傳》，還沒(méi)有完成。這時(shí)有事到外地去，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽(tīng)了很久，覺(jué)得服虔的見(jiàn)解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說(shuō)：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒(méi)完成。聽(tīng)了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
79、李績(jī)煮粥侍姊
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須。姐姐勸他說(shuō)：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說(shuō)：“難道真的是沒(méi)有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
80、海瑞遺物
都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說(shuō)：“不怕死，不愛(ài)錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過(guò)這評(píng)論嗎？
81、腹朜大義滅親
墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說(shuō)：“先生你的年事已高，又沒(méi)有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽(tīng)我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：“墨家的法律說(shuō)：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來(lái)禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開(kāi)恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹朜（月改黃）不聽(tīng)惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個(gè)人私人所愛(ài)啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說(shuō)是公道啊。82、閔仲叔辭侯霸
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說(shuō)他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見(jiàn)到閔仲叔口中含著豆子來(lái)喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒(méi)有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國(guó)正事，只是噓寒問(wèn)暖罷了。仲叔遺憾地說(shuō)：“開(kāi)始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見(jiàn)到了您，我既沒(méi)有了興奮也沒(méi)了恐懼。如果您覺(jué)得仲叔才智不足以來(lái)談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來(lái)做官。既然征召我來(lái)卻又不用我，這是對(duì)人認(rèn)識(shí)不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。
83、楊震論“四知” 大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道。”楊震說(shuō)：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”
84、祁黃羊去私
晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官，誰(shuí)適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補(bǔ)這個(gè)缺）。”平公說(shuō)：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）。”平公（稱贊）說(shuō)：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一些時(shí)候，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）。”平公（又稱贊）說(shuō)：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了。”
85、宋濂不隱真情
宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問(wèn)：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：好啊，你沒(méi)有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見(jiàn)大臣們，向他們?cè)儐?wèn)朝廷的官員誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來(lái)回答。他說(shuō)：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
86、裴佶姑父外廉內(nèi)貪
唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：裴佶小時(shí)候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認(rèn)為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來(lái)，深深嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“崔昭何許人也，眾口一致說(shuō)他好。這一定行賄得來(lái)的美譽(yù)。這樣下去，國(guó)家怎么能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說(shuō)完，守門人進(jìn)來(lái)通報(bào)說(shuō)：“壽州崔刺史請(qǐng)求拜見(jiàn)老爺。”裴佶的姑夫聽(tīng)了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過(guò)了很長(zhǎng)工夫，這位崔刺史整束衣帶強(qiáng)行拜見(jiàn)裴佶的姑夫。又過(guò)了一會(huì)兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會(huì)兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會(huì)兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問(wèn)他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進(jìn)屋門，揮手讓裴佶離開(kāi)這里，說(shuō)：“去，到學(xué)堂休息去。”裴佶出屋還沒(méi)走下門前的臺(tái)階，回頭一看，見(jiàn)他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈(zèng)送粗官綢一千匹。
87、李林甫口蜜腹劍
李林甫為宰相后，對(duì)于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過(guò)自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨有文學(xué)才能而進(jìn)官的士人。有時(shí)表面上裝出友好的樣子，說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。
88、秦檜專橫跋扈
秦檜到了后來(lái)權(quán)勢(shì)更加厲害，平時(shí)都有幾個(gè)軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過(guò)路過(guò)的人稍微朝門里看幾眼，就會(huì)受到訓(xùn)斥。曾經(jīng)生病告假一二天不上朝，另一個(gè)執(zhí)政大臣獨(dú)自在朝堂上應(yīng)答皇上，這位大臣不敢說(shuō)他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來(lái)早朝，突然問(wèn)這位大臣：“聽(tīng)說(shuō)你昨天在皇上面前說(shuō)了很久？”執(zhí)政大臣害怕地說(shuō)：“我只是贊頌?zāi)墓Φ屡e世無(wú)雙，講完了就退下來(lái)了，實(shí)在沒(méi)講別的。”秦檜嬉笑著說(shuō)：“太感謝了！”原來(lái)已經(jīng)唆使官員上奏，這位執(zhí)政大臣剛回到家里，內(nèi)閣彈劾他的副本已經(jīng)送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。
89、治國(guó)必先富民 大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說(shuō)？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。
90、治國(guó)猶栽樹(shù)
唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？
德宗向陸贄詢問(wèn)當(dāng)今最為急切的事務(wù)。陸贄認(rèn)為，往日導(dǎo)致變亂，是由于上下之情不相通。勸說(shuō)德宗接觸下情，聽(tīng)從諫諍。于是他進(jìn)上章疏，大略是說(shuō)：“臣認(rèn)為當(dāng)今最為急切的事務(wù)，在于詳細(xì)察明眾人的心志，若是人甚為希圖的，陛下先去施行它，眾人甚為憎惡的，陛下先去除掉它。陛下所希圖和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向的事情，從古到今，都是沒(méi)有的。一般說(shuō)來(lái)，治與亂的根本，與人心密切相關(guān)，何況正當(dāng)變故發(fā)生、人心動(dòng)搖時(shí)，處于危貽疑慮、人心向背的關(guān)頭！人心歸向，那就會(huì)萬(wàn)事振興；人心離異，那就會(huì)萬(wàn)事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國(guó)家呢！這一點(diǎn)就是當(dāng)前所最為急切的啊。” 92 齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來(lái)。然而我派人去即墨察看，卻是田土開(kāi)辟整治，百姓豐足，官府無(wú)事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬(wàn)戶的俸祿。齊威王又召見(jiàn)阿地大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到阿地鎮(zhèn)守，每天都有稱贊你的好話傳來(lái)。但我派人前去察看阿地，只見(jiàn)田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當(dāng)初趙國(guó)攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來(lái)買通我的左右近臣以求替你說(shuō)好話！”當(dāng)天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說(shuō)好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家。
濮州的刺史龐相壽因?yàn)樨澪鄱唤獬毴?自己說(shuō)曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作.皇上可憐他,想讓他重新歸來(lái)?yè)?dān)任(職務(wù)).魏徽規(guī)勸說(shuō):“ 秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多,恐怕人人都依賴親情私交,足以使善良的人害怕.”皇上開(kāi)心的接納了他,對(duì)相壽說(shuō):“我今天總秦王,是一府的王,現(xiàn)在居于重要的地位,是整個(gè)國(guó)家的主人,不能夠獨(dú)自偏私故人,魏徽等大臣所堅(jiān)持的是對(duì)的,我怎敢違背!”皇上賜他帛之后打發(fā)他走,相壽流著眼淚而去.94 滕文公問(wèn)道：“滕國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在齊國(guó)和楚國(guó)的中間，侍奉齊國(guó)呢，還是侍奉楚國(guó)呢？” 孟子回答道：“謀劃這個(gè)問(wèn)題不是我力所能及的。一定要我說(shuō)，就只有一個(gè)辦法：深挖護(hù)城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛(wèi)，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，這樣就好辦了。” 95 一天，齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最大的憂患是什么呢?”晏子回答道：“最大的憂患的社廟的老鼠。”齊景公不解地問(wèn)：“這是什么意思呢?”晏子回答說(shuō)：“社廟的墻壁是把許多木條聯(lián)結(jié)在一起，外面抹上泥土而成的。老鼠喜歡到那 里寄居。人們想要消滅它們，用火去熏，怕燒壞木頭；用水去灌，又怕毀壞泥墻。因此，老鼠憑借這個(gè)，作威作福，使人們很難根除。說(shuō)到國(guó)家，也有社鼠，就是國(guó)君親信的那些小人。他們?cè)诔须[瞞善惡，蒙蔽君王；在外賣弄權(quán)勢(shì)，欺壓百姓。如果不殺掉這種人，就會(huì)釀成禍患，但要?dú)⑺麄儯麄儎t是國(guó)君的寵臣，國(guó)君的心腹,人們無(wú)可奈何。這些人實(shí)在是貽 害國(guó)家而又難以根除的社鼠啊!” 96 唐太宗在翠微殿，問(wèn)侍臣：“自古以來(lái)的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數(shù)民族臣服。我才能不超過(guò)古代帝王，而成績(jī)比他們大，不知什么原故。請(qǐng)你們坦率說(shuō)說(shuō)。”群臣都說(shuō)：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有什么可說(shuō)的了。”唐太宗說(shuō)：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過(guò)做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過(guò)自己的人，我見(jiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，把它當(dāng)作自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)待，好像自己優(yōu)點(diǎn)一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長(zhǎng)。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見(jiàn)賢才，則尊敬他；見(jiàn)表現(xiàn)不好的人，則從愛(ài)護(hù)的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當(dāng)面批評(píng)，對(duì)直言者暗中加害或公開(kāi)打擊，沒(méi)有那個(gè)朝代不這樣。而我即位以來(lái)，直言者比比皆是，沒(méi)有一人因此而免職。五是傳統(tǒng)以漢族為貴，歧視少數(shù)民族，而我一視同仁加以愛(ài)護(hù)，所以少數(shù)民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因。” 97 貞觀（李世民年號(hào)）三年，太宗（李世民）對(duì)司空（官職）裴寂說(shuō)：“每當(dāng)有人呈上奏報(bào)的折子，內(nèi)容很多，（看不過(guò)來(lái)時(shí)）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設(shè)法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時(shí)到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來(lái)報(bào)答我的心意。” 98 戊子，皇上對(duì)侍奉的大臣說(shuō)：“我看《隋煬帝集》，文章語(yǔ)句深?yuàn)W，也認(rèn)為堯、舜好，桀、紂不好，但他做事為什么相反呢？”魏徽說(shuō)：“君王即使品格高尚，天資聰明，尤其當(dāng)自己弱時(shí)接受別人的幫助；因?yàn)橹钦攉I(xiàn)出他們的謀略，勇者竭盡他們的力量。隋煬帝憑他的才智，驕傲，固執(zhí)己見(jiàn)，因此口重誦堯、舜而做桀、紂的行為，當(dāng)不知道（他的過(guò)錯(cuò)）以至于導(dǎo)致滅亡。”皇上說(shuō)：“以前的不遠(yuǎn)，我應(yīng)該以此借鑒。”
唐太宗:「房玄齡跟隨我平定天下，冒著百死一生的生命危險(xiǎn)，可見(jiàn)創(chuàng)業(yè)之困難。魏徵與我治理天下，擔(dān)心我因富貴而驕傲，因驕傲則怠惰，怠惰的話則有亡國(guó)的危險(xiǎn)，可見(jiàn)守成也是不容易的事。然而創(chuàng)業(yè)的不易，已經(jīng)過(guò)去；守成的困難，還需要各位和我一起戒慎行事。」
子奇十六歲的時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來(lái)說(shuō)：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車 的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來(lái)作最終決定，一定能治理好阿縣啊！”子奇治理阿縣，把兵庫(kù)里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開(kāi)糧倉(cāng)來(lái)救濟(jì)貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)小孩子治理阿縣，兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧，于是就起兵攻打（齊國(guó)）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵(lì)，以自己家的兵器打敗了魏國(guó)軍隊(duì)。
管仲被捆綁，從魯國(guó)到齊國(guó)，在路途中又餓又渴，經(jīng)過(guò)綺烏地方時(shí)向邊防人員討吃東西，綺烏的邊防人員跪著喂他，很尊敬他，邊防人員乘機(jī)私下里對(duì)管仲說(shuō)：“你適逢僥幸被流放到齊國(guó)沒(méi)有死還被齊國(guó)任用，將要拿什么回報(bào)我？”管仲說(shuō)：“如果真能像你所說(shuō)的那樣，我將要任命賢能的人，使用有才能的人，評(píng)定有功勞的人，我用什么報(bào)答你呢？”邊防人員怨恨他。
商鞅立木建信 法的條令已經(jīng)完備，還沒(méi)有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，就在國(guó)都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認(rèn)為奇怪，沒(méi)有一個(gè)敢去搬的，商鞅又說(shuō)：“能搬的人給他五十金。”。有一個(gè)人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個(gè)來(lái)表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。
漢文帝外出行至中渭橋，突然有一個(gè)人從橋下跑 出來(lái)，驚了文帝御駕的馬。于是命令侍衛(wèi)人員抓住他，交給廷尉查辦。張釋之審問(wèn)這個(gè)人，他說(shuō)：“是長(zhǎng)安縣人，進(jìn)城后聽(tīng)說(shuō)皇帝要來(lái)，就躲在橋下。過(guò)了很長(zhǎng)一會(huì)兒，認(rèn)為皇帝 已經(jīng)過(guò)去了，可是一出來(lái)正好碰上車駕，我就跑開(kāi)了。”張釋之根據(jù)情節(jié)判決，并上報(bào)說(shuō)，“這個(gè)人冒犯了車駕，判處罰金四兩。”漢文帝生氣地說(shuō)：“他直接驚了我的御馬；幸好馬 性馴順，要是別的馬，豈不就；傷害了我嗎?可是你卻只判罰金!”張釋之說(shuō)：“法律是皇帝 與全國(guó)百姓共同遵守的。現(xiàn)在法律條文就是這么規(guī)定的，要是加重處理了，法律就不能取 信于民了。當(dāng)初，皇帝叫侍衛(wèi)人員把他殺掉也就算了，現(xiàn)在既已送交廷尉處理，而廷尉的責(zé)任就是公正地掌管全國(guó)的法律，必須嚴(yán)格按照法律辦事。如果廷尉不公正，偏向一邊，各地 執(zhí)行法律就也會(huì)有輕有重，老百姓就要慌恐不安，無(wú)所適從，請(qǐng)皇帝慎重考慮!”漢文帝沉思了一會(huì)兒，說(shuō)，“你的判決是對(duì)的!”
鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó) 大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀 掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這 是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀课衣?tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨 恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容 易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我 們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”然明說(shuō)：“我從現(xiàn)在起 才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒(méi)有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國(guó)真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”
孔子聽(tīng)到了這番話后說(shuō)：“照這些話看來(lái)，人們說(shuō)子產(chǎn)不仁，北打下如估” 105
何易于，不知是什么地方人和通過(guò)什么途徑做官的。他擔(dān)任益昌縣令。益昌離州有四十里遠(yuǎn)，刺史崔樸曾經(jīng)在春天帶者賓客乘船路過(guò)益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易于親自挽纖拉船。崔樸驚訝地問(wèn)情況，何易于說(shuō)：“現(xiàn)在是春天，百姓都在耕種養(yǎng)蠶，惟獨(dú)我沒(méi)事做，可以擔(dān)負(fù)那勞役。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎馬離開(kāi)了。
106李離過(guò)聽(tīng)自刑
李離，是晉文公的法官。他聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺(jué)后就把自己拘禁起來(lái)判以死罪。文公說(shuō)：“官職貴*不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過(guò)失，不是你的罪責(zé)。”李離說(shuō)：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L(zhǎng)官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉給下級(jí)，這種道理我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”他拒絕接受文公的命令。文公說(shuō)：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說(shuō)：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈?tīng)察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。107
漢宣帝劉詢即位，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，渤海及其鄰郡年成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，當(dāng)?shù)乜な責(zé)o法捉拿制服。皇上想選拔善于治理的人，丞相御史推薦龔遂可以勝任，皇上任命他做渤海郡太守。當(dāng)時(shí)龔遂已經(jīng)70多歲了，被召見(jiàn)時(shí)，由于他個(gè)子矮小，宣帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，覺(jué)得跟傳聞中的龔遂不相合，心里有點(diǎn)輕視他，對(duì)他說(shuō)：“渤海郡政事荒廢，秩序紊亂，我很擔(dān)憂。先生準(zhǔn)備怎樣平息那里的盜賊，使我稱心滿意呢？”龔遂回答說(shuō)：“渤海郡地處海濱，距京城很遠(yuǎn)，沒(méi)有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饑寒所困，而官吏們不體貼，所以使您的本來(lái)純潔善良的臣民偷來(lái)您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。您現(xiàn)在是想要我用武力戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們呢？”宣帝聽(tīng)了龔遂的應(yīng)對(duì)，很高興，就回答說(shuō)：“既然選用賢良的人，本來(lái)就是想要安撫百姓。”龔遂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)治理秩序混亂的百姓就如同解紊亂的繩子，不能急躁；只能慢慢地來(lái)，然后才能治理。我希望丞相御史暫時(shí)不要用法令條文來(lái)約束我，讓我能夠根據(jù)實(shí)際情況，不呈報(bào)上級(jí)而按照最有效的辦法處理事情。”宣帝答應(yīng)了他的要求，格外賞賜他黃金物品派遣他上任。
108陶侃二三事
陶侃在廣州，沒(méi)有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。別人問(wèn)他這樣做的緣故，他回答說(shuō)：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過(guò)分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒(méi)有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒(méi)有停留或等待之人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！”有一次，陶侃外出，看見(jiàn)一個(gè)人手拿一把未熟稻谷，陶侃問(wèn)：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見(jiàn)的，就隨意拿來(lái)罷了。”陶侃大怒說(shuō)：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。造船的時(shí)候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來(lái)，人們都不明白這樣做的原因。后來(lái)大年初一聚會(huì)時(shí)，地面積雪，太陽(yáng)剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時(shí)，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細(xì)密，都是這樣。
109徐有功斷獄秉公
皇甫文備是武則天時(shí)的殘酷官吏，和主管刑法的徐有功判決案件，誣陷徐有功勾結(jié)叛賊，并將他們的罪上書給武則天。武則天只讓徐有功解脫被誣陷的罪責(zé)。不久，皇甫文備被他人告發(fā)，徐有功卻寬宏地訊問(wèn)他。有人說(shuō)：“他從前要陷害你致死，如今你反而想救他，這是為什么？”徐有功說(shuō)：“你所說(shuō)的是個(gè)人的怨恨，我所遵守的是法律。怎么可以因?yàn)閭€(gè)人恩怨而危害司法的公正呢？”
陳留人董宣當(dāng)洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主的男仆殺人藏入主子家府，官吏抓不著。有一天湖陽(yáng)公主外出，奴仆駕車。董宣帶領(lǐng)一班人等侯在洛陽(yáng)城北面西頭門，攔住車，用武器逼住，宣布?xì)⑷朔缸餇睿?dāng)場(chǎng)把殺人犯抓住殺掉。湖陽(yáng)公主立即回宮向光武帝哭訴。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩頭說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一句話再死。”帝說(shuō)：“你說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，中興漢室，如果縱奴殺人，將何以治天下？我不須槌死，我自已死。”說(shuō)完以頭撞柱，血流滿面。帝令小太監(jiān)上前抓住董宣，要他向湖陽(yáng)公主叩頭認(rèn)錯(cuò)，董宣不從，強(qiáng)制之，董宣兩手撐住地面，就是不肯叩頭。湖陽(yáng)公主對(duì)帝說(shuō)：“你過(guò)去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入門，乃今貴為天下，威權(quán)不能行之于一個(gè)地方官員身上嗎？”帝笑著說(shuō)：“天子不能與布衣相提并論。”于是下令：“強(qiáng)項(xiàng)令出去！”賞錢三十萬(wàn)。董宣把賞錢分賜下屬。由此，董宣能搏擊豪門貴族。京師內(nèi)，無(wú)人不為之震動(dòng)。
111.岳飛侍奉父母特別孝順，家里沒(méi)有侍妾，吳玠向來(lái)欽佩岳飛，想和他結(jié)交，將美女打扮后送給他，岳飛說(shuō)：“皇上十分操勞，難道這是大將們享樂(lè)的時(shí)候嗎？”岳飛拒絕沒(méi)有接受。吳玠非常佩服岳飛。有人問(wèn)岳飛：“國(guó)家什么時(shí)候才能太平？”岳飛說(shuō)：“文臣不憐惜錢財(cái)，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飛的軍隊(duì)每次休息的時(shí)候，岳飛督促將士們從山坡下來(lái)，跳過(guò)壕溝，都穿著沉重的鎧甲鍛煉。有一個(gè)拿了百姓一縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。士兵們夜晚休息，人民都打開(kāi)門，歡迎他們進(jìn)來(lái)，卻沒(méi)有一個(gè)敢進(jìn)入的士兵。軍隊(duì)的口號(hào)是“寧愿凍死也不拆老百姓的房子，寧愿餓死也不搶奪老百姓的財(cái)物。”當(dāng)士兵生病 的時(shí)候，岳飛親自為他調(diào)藥。各位將領(lǐng)守衛(wèi)邊疆時(shí)，岳飛的妻子慰問(wèn)他們的家人。有為國(guó)戰(zhàn)死的將士，岳飛的妻子為他們哭喪，并且養(yǎng)育他們的遺孤，岳飛接到獎(jiǎng)賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。岳將軍善于用少數(shù)人擊退眾敵。凡是有軍事活動(dòng)，都召集各位統(tǒng)軍頭領(lǐng)，商量約定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地戰(zhàn)勝對(duì)方。突然遇到敵人，不會(huì)輕舉妄動(dòng)。所以，敵人稱岳家軍說(shuō)“撼動(dòng)大山容易，擊敗岳家軍困難。”
112宋襄公治軍
宋襄公和楚國(guó)人在泓作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成列了，而楚軍還沒(méi)全部渡過(guò)河。司馬子魚說(shuō)：“敵人多，我們少，在他們沒(méi)排成列時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我攻擊他們。”宋襄公說(shuō)：“不行。”等他們過(guò)了河而沒(méi)排成列，子魚又把剛才說(shuō)過(guò)的話對(duì)宋襄公說(shuō)了一遍。宋襄公說(shuō)：“還不行。”等他們排成列后攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛(wèi)被殺。國(guó)民都?xì)w罪于宋襄公。宋襄公說(shuō)：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發(fā)老人。古代作戰(zhàn)的人，不憑借險(xiǎn)要之地。我雖然是亡國(guó)者的后代，不攻擊沒(méi)排成列的敵人。”子魚說(shuō)：“你不懂作戰(zhàn)。對(duì)勁敵，我們擁有險(xiǎn)要的地勢(shì)而敵人沒(méi)排成隊(duì)列，是上天在幫助我們。堵截然后攻擊，不也可以嗎？你尚且還有畏懼。現(xiàn)在的強(qiáng)勁的人，都是我們的敵人。即使年紀(jì)到了很老的人，抓住了，對(duì)白發(fā)的人又有什么可以可憐的呢？讓士兵明白戰(zhàn)敗是可恥的，然后讓他們作戰(zhàn)，是為了殺敵，傷了敵人而沒(méi)殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發(fā)老人，就不如投降他們。全軍，是用來(lái)作戰(zhàn)的；鳴金擊鼓，是用來(lái)激發(fā)士氣的。有有利的條件而利用，憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)進(jìn)攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進(jìn)攻那些沒(méi)列陣的軍隊(duì)也是完全可以的。
113
周厲王暴虐，國(guó)都里的人公開(kāi)指責(zé)厲王。召穆公報(bào)告說(shuō)：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國(guó)的巫者，派他監(jiān)視公開(kāi)指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。國(guó)都里的人都不敢說(shuō)話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厲王高興了，告訴召公說(shuō)：“我能止住謗言了，大家終于不敢說(shuō)話了。”召公說(shuō)：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩(shī)，樂(lè)官獻(xiàn)曲，史官獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩(shī)歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規(guī)諫，百姓請(qǐng)人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實(shí)行。所以政事得到推行而不違背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財(cái)富就從這里出來(lái)；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉過(guò)的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生。口用來(lái)發(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。實(shí)行好的而防止壞的，這是豐富財(cái)富衣食的基礎(chǔ)。百姓心里考慮的，口里就公開(kāi)講出來(lái)，天子要成全他們，將他們的意見(jiàn)付諸實(shí)行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？”
厲王不聽(tīng)。于是國(guó)都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地去了。
114
荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開(kāi)。”巨伯回答道：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你讓我離開(kāi)，敗壞?義?而求活命，哪里是我巨伯的行為！”賊兵已經(jīng)闖進(jìn)，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留下來(lái)？”荀巨伯說(shuō)：“朋友有重病，不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友的姓名。“賊兵相互告訴說(shuō)：”我們這些沒(méi)有道義的人，卻闖入了有道義的國(guó)土！”便率軍撤回。全城人的生命財(cái)產(chǎn)到得到了保全。
115.管仲，名夷吾，是潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來(lái)鮑叔輔佐齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。管仲說(shuō)：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀劃策，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)多次做官又多次被國(guó)君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭(zhēng)王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國(guó)的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識(shí)別人才。
116.當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在遣放之列，被判罪前往播州。子厚流著眼淚說(shuō)道：“播州不適宜人居住，而夢(mèng)得有母親健在，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，以致于無(wú)法向母親說(shuō)明一切，況且也決沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請(qǐng)求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，即使死了也不遺憾。此時(shí)正好又有人將夢(mèng)得的事報(bào)告了朝廷，夢(mèng)得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛(ài)悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見(jiàn)肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來(lái)不認(rèn)識(shí)的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說(shuō)到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計(jì)，當(dāng)他們聽(tīng)到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧
117
黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識(shí)，后來(lái)陳做了給事中，因?yàn)榉缸锉魂P(guān)押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監(jiān)牢里住。陳后來(lái)被釋放，兩人同時(shí)離開(kāi)南京。陳死后，黃趕赴桐鄉(xiāng)吊唁他。到的時(shí)候，正好是陳的忌日，大哭哀號(hào)，把過(guò)路人都感動(dòng)了。
118
季札第一次出使，去造訪北方的徐國(guó)的君主。徐君十分喜歡季札（身上所佩）的劍，但是卻不說(shuō)出來(lái)。季札心里也知道（徐君喜歡自己的劍），但是他還要出使到別的國(guó)，所以沒(méi)有送給他。（后來(lái)他出使完后）再回到徐國(guó)，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。他的隨從說(shuō)：“徐君已經(jīng)死了，這是要送給誰(shuí)呢？”季札說(shuō)：“不是這樣的，我當(dāng)初心里已經(jīng)要把這劍送給他了，怎么能因?yàn)樾炀懒硕`背自己的諾言呢！”
119.包驚幾對(duì)朋友間的友情很忠誠(chéng)，與吳東湖是好朋友。吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來(lái)，當(dāng)包驚將自己的女兒要出嫁的時(shí)候，他聽(tīng)說(shuō)吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當(dāng)時(shí)的人們都以此贊揚(yáng)他。
120.伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”
121.蕭何遠(yuǎn)慮
沛公進(jìn)了咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向府庫(kù)，分取金帛財(cái)物，唯獨(dú)蕭何首先進(jìn)入宮室收取秦朝丞相及御史掌管的法律條文、地理圖冊(cè)、戶籍檔案等文獻(xiàn)資料，并將它們珍藏起來(lái)。沛公做了漢王，任命蕭何為丞相。漢王之所以能夠詳盡地了解天下的險(xiǎn)關(guān)要塞，家庭、人口的多少，各地諸方面的強(qiáng)弱，民眾的疾苦等，就是因?yàn)槭捄瓮旰玫氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案的緣故。蕭何向漢王推薦韓信，漢王任命韓信為大將軍。
122
有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢?他父親說(shuō)：”這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？“
123汗文帝譽(yù)周亞夫
漢文帝繼位之后第六年，匈奴大舉侵入邊境。于是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門；讓河內(nèi)郡太守周亞夫做將軍，駐軍細(xì)柳：用來(lái)防備匈奴。皇帝親自慰勞軍隊(duì)。來(lái)到霸上和棘門軍營(yíng)，（皇帝車馬）徑直馳進(jìn)軍營(yíng)，將軍及其下屬騎馬送迎。不一會(huì)到了細(xì)柳軍營(yíng)，軍士官吏身披鎧甲，手持鋒利的兵器，拉弓搭箭，把弓拉圓。皇帝的先遣侍從到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先遣侍從說(shuō)：“皇帝將要到了。”軍門的都尉說(shuō)：“將軍命令說(shuō)：“軍隊(duì)中聽(tīng)將軍命令，不聽(tīng)天子的詔令。”過(guò)了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。于是皇帝就派使節(jié)拿著節(jié)杖下詔令給周亞夫：“我想要進(jìn)軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫才傳話打開(kāi)營(yíng)壘的大門。營(yíng)門的軍官對(duì)跟隨的車馬人說(shuō)：“將軍約定，軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑。”于是皇帝就控制馬慢慢的走。到了營(yíng)中，將軍周亞夫行軍禮說(shuō)：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請(qǐng)求用軍禮拜見(jiàn)。”皇帝被感動(dòng)了，改變臉色，顯出嚴(yán)肅的樣子，手撫車前橫木。（皇帝）派人告訴說(shuō)：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”完成勞軍的禮節(jié)就離開(kāi)了。出了軍營(yíng)門以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說(shuō)：“哎呀!這是真正的將軍啊!先前霸上、棘門軍營(yíng)，像兒戲罷了，那些將軍本來(lái)可以襲擊而俘獲呀。至于周亞夫，能夠侵犯他嗎?”漢文帝稱贊了很久。
124疏廣論遺產(chǎn)
疏廣回歸鄉(xiāng)里后,每天讓家里供給酒肴設(shè)酒席,邀請(qǐng)族人老朋友和賓客,相互娛樂(lè).多次詢問(wèn)家里的剩余的錢還有多少,催促家人去買東西回來(lái)供給酒肴.過(guò)了一年多,疏廣的子孫私下對(duì)疏廣所喜愛(ài)相信的兄弟老人說(shuō):”子孫后代到了你們這個(gè)年齡的時(shí)候幾乎是不可以立下這樣的基業(yè),如今這樣飲食耗費(fèi)將盡.應(yīng)該像您家一樣,勸說(shuō)他買田地和住宅.“老人就用閑暇時(shí)間給疏廣講了這些話,疏廣說(shuō):”我怎么是老糊涂不顧念子孫？ 只是家里本有舊田老宅,讓子孫勤于耕作,就足夠供其衣食,與普通人相同.如今又增加了這么多贏余的錢財(cái),只能教子孫怠惰罷了.賢能而多有錢財(cái),那么就會(huì)捐棄其志向;愚蠢而又有很多錢財(cái),那么就更增加了他們的過(guò)錯(cuò).
第二篇：文言文助讀翻譯
高中文言文助讀翻譯57~66
韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來(lái)的是誰(shuí)？”蕭何說(shuō)：“韓信啊。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說(shuō)：“那些軍官是容易得到的，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了。”
劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒宴,說(shuō):“各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我,都說(shuō)這真實(shí)的情況:我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?”高起,王陵回 答說(shuō):“陛下讓人攻取城池取得土地,因此來(lái)親附他們,與天下的利益相同;相與卻不是這樣,殺害有功績(jī)的人,懷疑有才能的人,這就是失天下的原 因啊.”劉邦說(shuō):“你只知道那一個(gè)方面,卻不知道那另一個(gè)方面.(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)(來(lái)說(shuō)),我不如張良;平定國(guó)家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信.這三個(gè)人都是豪杰的人,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因.項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他),這就是被我捉拿的原因.”
孫吳之所以擁用江東,抗衡于中國(guó)，根本是因?yàn)閷O策、孫權(quán)的雄才大略。當(dāng)時(shí)東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個(gè)人，是當(dāng)時(shí)的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國(guó)家共存亡的大臣。但是因?yàn)樽怨艑洠蠖颊J(rèn)為自己是賢能之人，害怕有勝過(guò)自己的。但是上面這些賢能的人則不是這樣。孫權(quán)剛接執(zhí)掌政權(quán)，魯肅（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向?qū)O權(quán)推薦：“肅才宜佐時(shí)，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。”后瑜臨終給孫權(quán)寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來(lái)代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。呂蒙為尋陽(yáng)令，肅見(jiàn)之曰:“你現(xiàn)在的才略不再是當(dāng)年吳下阿蒙（因?yàn)閰蚊梢褜W(xué)習(xí)了大量的知識(shí)）。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙后來(lái)也代替了魯肅執(zhí)掌軍權(quán)。呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也。”遜遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆曾被他們打敗。雖然他們互相推薦引見(jiàn)，而孫權(quán)又能委心聽(tīng)之，東吳之所以為吳，并非是偶然的。
60治本在得人
符堅(jiān)召見(jiàn)高泰，很喜歡他，向他請(qǐng)教治國(guó)的根本辦法。高泰回答說(shuō)：“治國(guó)的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實(shí)情況。每個(gè)官位得到合適人選，國(guó)家卻治理得不好的情況，是不會(huì)有的。”苻堅(jiān)（聽(tīng)后）說(shuō)：“說(shuō)的真是言詞簡(jiǎn)略而道理深廣啊。”
61.齊桓公登門訪士
齊桓公要去見(jiàn)小臣稷，一天去三次也見(jiàn)不到。侍從說(shuō)：“君主要見(jiàn)平民，一天去三次也見(jiàn)不到，就可以不在理會(huì)他了。”桓公說(shuō)：“不是這樣的。士人看不起爵位俸祿的，當(dāng)然會(huì)蔑視他的君主；他的君主看不起稱霸的君主的，當(dāng)然也輕視士人。即使小臣稷看不起爵位俸祿，難道我能輕視稱霸的大業(yè)嗎？”然后齊桓公在第五次拜訪的時(shí)候見(jiàn)到了小臣稷。天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事情以后，都說(shuō)：“桓公這樣對(duì)待平民才士，更何況一國(guó)的國(guó)君呢？”從那以后大家都相互效仿，有不至的人。
62.陸贄論人才
人的才能和德行,從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備,如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn),那么天下沒(méi)有不能被錄用的人,只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處,那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了,再加上感情有愛(ài)恨之分,志趣有所不同,如果圣明的像伊尹,周公,賢德像墨翟,求他們好壞,誰(shuí)能避免被譏笑.從前子貢問(wèn)孔子:“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡,那該怎么辦?孔子說(shuō):”不能肯定.''一個(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭,那該怎么辦?"不能肯定''不如鄉(xiāng)村的人喜歡就任為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話那么小人就會(huì)道廢，聽(tīng)小人的話那么君子就道消。
甘戊出使齊國(guó)，渡河。船夫指著河水說(shuō)：“這條河流隔開(kāi)兩岸，你不能的本事渡過(guò)去，你么能替國(guó)王完成出使齊國(guó)的任務(wù)呢？”甘戊反駁船夫
說(shuō)：“世間萬(wàn)物，各有所能，比方說(shuō)，駿馬日行千里，可是如果叫它去捕捉老鼠，那它肯定不如一只小貓；寶劍削鐵如泥，可是如果木匠來(lái)劈砍木柴，那它肯定不如一把斧頭。就像你我，要說(shuō)在江河上行船劃槳，我的確比不上你；可是若論出使大小國(guó)家，你能跟我比嗎？”
漢武帝下詔書說(shuō)：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬（飛速）奔馳而到達(dá)千里（之遠(yuǎn)），（像）有的（能人）賢士又將肩負(fù)世俗的危難然而（能）建立功業(yè)美名。（飛速奔馳）使車駕傾覆的千里馬，（就像）放蕩無(wú)拘束的賢士，只在于如何使用他們罷了。命令州郡長(zhǎng)官考察并推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂型怀霾拍?可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。”
65.皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說(shuō)：“安石很難擔(dān)當(dāng)起這個(gè)職務(wù)。”皇帝說(shuō)：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。”皇帝卻不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對(duì)（王安石）說(shuō)：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)正是用來(lái)規(guī)劃處理世務(wù)。”皇帝說(shuō)：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事。”皇帝采納了（他的意見(jiàn)）。
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊！”太宗說(shuō)：“君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能把國(guó)家治理好的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎?我們只怕自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？
第三篇：《新編高中文言文助讀》原文及翻譯（本站推薦）
《新編高中文言文助讀》原文及翻譯
《新編高中文言文助讀》原文及翻譯
1、范仲淹有志于天下
原文：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
翻譯：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
2、陳蕃愿掃除天下 原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。譯文：陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
原文：宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
翻譯：宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
5、祖逖聞雞起舞
原文：范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
翻譯：當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
6、畫家趙廣不屈
原文：趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
翻譯：趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
7、蘇武牧羊北海上
原文：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
8、燕雀安知鴻鵠之志
原文：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
翻譯：陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。” 伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
9、項(xiàng)羽志大才疏
原文：項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
翻譯：項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
10、孔門師徒各言志
原文：顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
翻譯：顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾。”顏淵說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
11、顧炎武手不釋卷
原文：凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
翻譯：凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑
原文：歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，
第四篇：新編高中文言文助讀31-40翻譯
原文：
31、蘇秦從燕之趙，始合從，說(shuō)趙王曰：“臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國(guó)并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見(jiàn)破于秦，西面而事之，見(jiàn)臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉!”
31蘇秦從燕國(guó)到趙國(guó)，開(kāi)始用聯(lián)合六國(guó)抗衡秦國(guó)的策略，他游說(shuō)趙肅侯說(shuō)：“我私下拿天下地圖察看，諸侯的土地相當(dāng)于秦國(guó)的五倍，諸侯的兵力相當(dāng)于秦國(guó)的十倍。假如六國(guó)能夠團(tuán)結(jié)一致，合力西去攻打秦國(guó)，秦國(guó)必定滅亡。現(xiàn)在各國(guó)將要被秦國(guó)滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱臣。滅掉別國(guó)或被別國(guó)滅掉，讓別國(guó)臣服或臣服于別國(guó)，兩者絕不能相提并論。”
32、裴俠字嵩和，是河?xùn)|解縣人。后任命為河北郡太守，裴俠自身生活儉樸，愛(ài)民如子，他吃的只有豆麥咸菜而己。官吏百姓沒(méi)有誰(shuí)不敬仰他。這個(gè)郡先前的制度，郡里安排三十個(gè)捕魚打獵的人來(lái)供應(yīng)郡守魚肉。裴俠說(shuō)：“為了飲食而役使人，是我不做的事。”于是把他們?nèi)记采⒘恕？だ镉职才湃畟€(gè)成年男子，供郡守役使。裴俠也不把他歸入自己的人，全都收取雇傭他們的錢，為官府買馬。歲月長(zhǎng)久，馬于是成了群。裴俠離開(kāi)官職的時(shí)候，一概什么都不拿。百姓歌頌他說(shuō)：“肥美的魚肉不吃，雇傭成年男子的錢不要。裴公堅(jiān)貞仁惠，是世上的楷模。” 裴俠曾經(jīng)和各位郡守一起拜見(jiàn)周太祖。周太祖讓裴俠站在另一旁，對(duì)各位郡守說(shuō)：“裴俠清廉謹(jǐn)慎，為國(guó)家服務(wù)，是天下之最，現(xiàn)在諸位中如果有象裴俠一樣的人，可以和他站在一起。”大家都默不做聲，沒(méi)人敢答應(yīng)。太祖就大大賞賜裴俠，朝野的大臣都感嘆佩服，稱他為獨(dú)立君。
33、當(dāng)初，馬援的軍隊(duì)凱旋，將到時(shí)，許多老朋友都來(lái)迎接慰勞他，平陵人孟冀有謀略，在席位上祝賀馬援勝利回師。馬援對(duì)孟冀說(shuō)：“我希望你有好的建言，怎么反倒和眾人一樣呢？當(dāng)年伏波將軍路博德，開(kāi)設(shè)并設(shè)置了七個(gè)郡，才僅僅封賞數(shù)百戶。如今我功勞微薄，封賞我大縣市，功勞小而賞賜豐厚，怎么能長(zhǎng)久呢？先生用什么輔助我？孟冀說(shuō)：“愚笨不能”。馬援說(shuō)：“現(xiàn)在（南越雖然平定了），（但）匈奴、烏桓還在侵?jǐn)_北部邊境，我還想請(qǐng)戰(zhàn)去討伐它。男子漢就應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)身邊疆，用馬皮裹著尸體運(yùn)回埋葬，怎能待在家里，在兒女之情中消磨時(shí)光呢？”孟冀說(shuō)：“相信作為剛烈義士，應(yīng)該這樣呀！”
注：諒,相信.猥,謙辭,辱.此處表示謙虛.饗,享受,享有
34． 宋弘舉薦沛國(guó)人桓譚當(dāng)了議郎、給事中。皇帝（劉秀）讓桓譚彈琴，喜愛(ài)他彈的那種花樣繁多的靡靡之言。宋弘聽(tīng)說(shuō)后，感到不高興。打聽(tīng)到桓譚從宮中出來(lái)，宋弘穿戴好公服坐在大司空府中，官吏去召桓譚。桓譚到來(lái)之后，宋弘不給他座位就責(zé)備他，并且說(shuō)：“能自己改正過(guò)失嗎？還是讓我根據(jù)法律檢舉你呢？”桓譚磕頭謝罪。過(guò)了很久，宋弘才打發(fā)他走。后來(lái)，劉秀大會(huì)群臣，讓桓譚彈琴。桓譚看見(jiàn)宋弘，不像以前那樣的態(tài)度了。劉秀感到奇怪，問(wèn)宋弘是怎么回事。宋弘于是離開(kāi)座席，摘下帽子，謝罪說(shuō)：“我所以舉薦桓譚，是盼望他能用忠心和正義輔導(dǎo)君主；而他卻讓朝廷上下沉緬于鄭國(guó)的音樂(lè)，這是我的罪過(guò)。”劉秀一聽(tīng)，表情變?yōu)閼M愧，向宋弘表示歉意。
.35、魏文侯的公子魏擊出行，途中遇見(jiàn)國(guó)師田子方，下車伏拜行禮。田子方卻不作回禮。魏擊怒氣沖沖地對(duì)田子方說(shuō)：“富貴的人能對(duì)人驕傲呢，還是貧賤的人能對(duì)人驕傲？”田子方說(shuō)：“當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人驕傲啦，富貴的人哪里敢對(duì)人驕傲呢！國(guó)君對(duì)人驕傲就將亡國(guó)，大夫?qū)θ蓑湴辆蛯⑹ゲ傻亍Ｊ?guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以國(guó)主對(duì)待他的；失去采地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的。貧賤的游士呢，說(shuō)話沒(méi)人采納，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！”魏擊于是謝罪。
36、河?xùn)|人薛存義將要離開(kāi)這里了，我準(zhǔn)備好了酒肉，趕到江邊為他餞行。
并且告訴薛存義說(shuō)：“你知道地方官的職責(zé)嗎？他們是百姓的仆役，而不是奴役百姓的。凡是靠種地生活的人，拿出他們收入的十分一來(lái)雇傭官吏，目的是要官吏公平地為自己辦事。現(xiàn)在的官吏拿了百姓的錢，而不好好給百姓辦事的，普天之下到處那是。他們哪里只是不好好辦事，而且還要貪污、敲詐百姓的財(cái)物。假若家里雇一個(gè)仆人，他接受了你的報(bào)酬，卻不好好干活，而且還盜竊你的財(cái)物，那么你必然很惱怒而要趕走他，處罰他。現(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢像對(duì)待怠工又偷東西的仆人那樣，盡情發(fā)泄自己的憤怒和驅(qū)逐責(zé)罰他們，這是什么原因呢？這是因?yàn)槊衽c官同主與仆的情況和地位不同啊。雖然情況和地位不同，道理都一樣，究競(jìng)應(yīng)該怎樣對(duì)待我們百姓？懂得這個(gè)道理的人，能不感到害怕而有所警惕嗎！
37、明太祖洪武年間，有一天驍騎指揮郭德成（性嗜酒，淡簿名利）進(jìn)宮參拜，太祖把兩錠黃金放在郭德成的袖子里，要郭德成回去后不可張揚(yáng)此事。郭德成畢恭畢敬的拜領(lǐng)，可當(dāng)他走出宮門時(shí)，把黃金放在靴子里，接著假裝喝醉，在脫下靴子時(shí)故意把黃金掉在地上，借以示不能保守秘密。守宮門的禁衛(wèi)軍撿到后，就把這兩錠黃金呈奏太祖，太祖說(shuō)：“這是朕的賞賜給他的。”有人責(zé)備郭德成，郭德成解釋說(shuō)：“宮中門禁森嚴(yán)，身懷黃金走出宮門，可能會(huì)被誤認(rèn)為盜賊。再說(shuō)我妹妹在宮里伺候皇上的女眷們，我出入宮中不受阻攔。說(shuō)不定陛下是在試探我呢。”眾人聽(tīng)了，不由佩服他謹(jǐn)慎。
38、我是隴西平民，流落于楚漢。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地；文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫萬(wàn)言試我，我將手不停筆，一揮而就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過(guò)一位嚴(yán)協(xié)律，進(jìn)入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動(dòng)激勵(lì)，知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目。只怕這些雕蟲小技，不能受
到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)譽(yù)之門。請(qǐng)您加以考慮。
注：青萍：寶劍名。結(jié)綠：美玉名。薛：薛燭，古代擅長(zhǎng)鑒別寶劍的人。卞和：
發(fā)現(xiàn)和氏璧的人。
39、建文帝三年，燕兵侵占大名府。第二年五月，燕兵到了江北，六月丁卯那天，燕兵過(guò)了長(zhǎng)江。皇帝對(duì)此非常憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，然后再圖謀復(fù)興。方孝靖竭力請(qǐng)求守住京城來(lái)等待救兵，假如事情不成功，就決心為社覆而死。乙丑這天，燕兵入城，建文帝自焚。這一天，方孝孺被捉拿關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對(duì)他說(shuō)：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會(huì)投降，希望你不要?dú)⑺⒘朔叫⑷妫煜伦x書風(fēng)氣就會(huì)斷絕。”成祖點(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書。被召到宮中后，他悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外，成祖走下座位，勸導(dǎo)他說(shuō)：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說(shuō)：“成王在哪里?”成祖說(shuō)：“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺說(shuō)：“為什么不擁立成王的兒子”成祖說(shuō)：“治理國(guó)家要依賴年長(zhǎng)一點(diǎn)的國(guó)君。”方孝孺說(shuō)：“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說(shuō)：“這是我們的家事。”回頭讓手下的人遞給他筆和紙，說(shuō)：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可”方孝孺把筆投到地下，又哭又罵說(shuō)：“死就死吧，詔書(我)是不可以(幫你)起草的。”成祖大怒，命令在鬧市分尸殺了他，方孝孺慷慨赴死，時(shí)年四十六歲。
40、周勃、灌嬰等都詆毀陳平說(shuō)：“陳平雖然美得像美玉，他的內(nèi)里未必有真東西。我們聽(tīng)說(shuō)陳平在家時(shí)，曾和嫂嫂私通；在魏王那里做事不能容身，逃亡出來(lái)歸附楚王；歸附楚王不相合，又逃來(lái)歸降漢王。現(xiàn)在大王如此器重，使他做高官，任命他為護(hù)軍。我們聽(tīng)說(shuō)陳平接受了將領(lǐng)們的錢財(cái)，錢給得多的就得到好處，錢給得少的就遭遇壞的處境。陳平是一個(gè)反復(fù)無(wú)常的作亂奸臣，希望大王明察。”漢王懷疑起陳平來(lái)，召來(lái)魏無(wú)知責(zé)問(wèn)他。魏無(wú)知說(shuō)：“我所說(shuō)的是才能，陛下所問(wèn)的是品行。現(xiàn)在如果有人有尾生、孝已那樣的品行，但對(duì)勝負(fù)的命運(yùn)沒(méi)有好處，陛下哪有閑暇使用這樣的人呢？楚漢對(duì)峙，我推薦善出奇謀的人，只關(guān)心他的計(jì)謀是否確實(shí)能夠有利國(guó)家罷了。至于私通嫂嫂、接受錢財(cái)，又有什么值得懷疑的呢？”漢王召來(lái)陳平責(zé)問(wèn)道：“先生在魏王那里做事不稱心，便去楚王那里做事而又半道離開(kāi)。如今又來(lái)跟從我，講信用的人原來(lái)是這樣三心二意嗎？”陳平說(shuō)：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建議，所以我離開(kāi)他到項(xiàng)王那里做事。項(xiàng)王不能夠信任人，他所信任、寵愛(ài)的，不是那些項(xiàng)氏宗族就是妻家的兄弟們，即使有奇才也不能重用，我這才離開(kāi)楚王。聽(tīng)說(shuō)漢王能夠用人，所以來(lái)歸附大王。我空身而來(lái)，不接受錢財(cái)便沒(méi)有辦事的費(fèi)用。如果我的計(jì)謀確有值得采納的，希望大王采用；假若沒(méi)有值得采用的，錢財(cái)都還在，請(qǐng)?jiān)试S我封好送回官府，并請(qǐng)求辭職回家。”漢王于是向陳平道歉，豐厚地賞賜了他，任命他為護(hù)軍中尉，監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們才不也再說(shuō)什么了。
第五篇：新編高中文言文助讀翻譯
新編高中文言文助讀翻譯1-250
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
6、畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分
別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
9、項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾。”顏淵說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑
歐陽(yáng)詢?cè)?jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開(kāi)。可是沒(méi)走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
13、文徵明習(xí)字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了，您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺(jué)得有很大的收獲。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
16、陸游筑書巢
我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒(méi)有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來(lái)拜訪，妻子子女
不相見(jiàn)，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開(kāi)始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“確實(shí)啊，這像鳥窩。”
17、董遇談“三余”勤讀
有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了。”求教的人說(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用?三余?。”有人問(wèn)“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”
18、智永與“退筆冢”
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。
19、匡衡鑿壁借光
匡衡很勤學(xué)，但沒(méi)有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個(gè)洞用來(lái)引進(jìn)燭光，用書映著光來(lái)讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R(shí)，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報(bào)酬，主人感到奇怪，就問(wèn)匡衡，匡衡回答說(shuō)：“希望可以讀遍主人的書。”主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問(wèn)家。20、張溥與“七錄齋”
張溥小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開(kāi)裂，每天用熱水浸好幾次。后來(lái)命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩(shī)和寫文章非常快。各方來(lái)索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)很高。
21、晉平公炳燭而學(xué)
晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂(lè)），恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)呢？”晉平公說(shuō)：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說(shuō)：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽(yáng)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽(yáng)光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“說(shuō)得好啊！”
22、高鳳專心致志
高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒(méi)有發(fā)覺(jué)雨后地上的積水使麥子流走了。妻子回來(lái)感到驚訝詢問(wèn)，高鳳才醒悟過(guò)來(lái)。
23、葉廷圭與《海錄》
我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開(kāi)書卷，拿著它吃東西嘴里覺(jué)得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來(lái)的沒(méi)有不讀的，讀的沒(méi)有讀完全篇不會(huì)終止。常常遺憾沒(méi)有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。
24、為人大須學(xué)問(wèn)
唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書。近來(lái)，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說(shuō)：?不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱。?不只是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)。”
25、任末好學(xué)勤記
任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻。常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。”有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看。快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好
像活著；不學(xué)的人，即便是活著，只不過(guò)是行尸走肉罷了。”
26、王充市肆博覽
王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說(shuō)他對(duì)母親很孝敬。后來(lái)到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛(ài)好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。
27、歐陽(yáng)修“三上”作文
錢惟演（錢思公）雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有什么嗜好。在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：平生唯獨(dú)愛(ài)好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經(jīng)說(shuō)：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)見(jiàn)，好學(xué)竟到了如此地步。”我因此對(duì)謝絳說(shuō)：“我平生所作的文章，多半在?三上?，即馬上、枕上、廁上。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思啊。”
28、林逋論學(xué)問(wèn)
求學(xué)的人提問(wèn)，不光要聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問(wèn)是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問(wèn)。
29、歐陽(yáng)修誨學(xué)
(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？ 30、王安石傷方仲永
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，(我)從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。”
31、李存審出鏃教子
李存審出身貧窮沒(méi)有地位，他常常訓(xùn)誡他的孩子們說(shuō)：“你們的父親年輕時(shí)只帶一柄劍離開(kāi)家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達(dá)將相之高，在這中間經(jīng)過(guò)萬(wàn)死才獲得一次生存的險(xiǎn)事絕不止一件，剖開(kāi)骨肉從中取出的箭頭共有一百多個(gè)。”于是，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來(lái)，說(shuō)：“你們這些人都出生在富貴之家，應(yīng)當(dāng)記得你們的父親當(dāng)年起家時(shí)就是這樣艱難啊。”
32、貪污者不得歸本家
包孝肅公（包拯謚號(hào)）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。”原文共有三十七個(gè)字。在家訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來(lái)曉喻包家后代子孫。”原文又有十四個(gè)字。包珙，就是包拯的兒子。
33、陶母責(zé)子退鲊
晉代陶侃年青時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來(lái)的人，反而寫信責(zé)備陶侃說(shuō)：“你當(dāng)官，把官府的東西送給我，不僅沒(méi)有好處，反而增加我的憂慮啊。”
34、諸葛亮誡子書
有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己
高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。
35、陸游家訓(xùn)
后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認(rèn)真地嚴(yán)加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往和相處。這樣經(jīng)過(guò)十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)戒，各位都要謹(jǐn)慎地對(duì)待，不要留下后悔的遺恨。
36、孟母三遷
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開(kāi)了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。
37、曾子殺豬明不欺
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：“你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃。” 曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：“我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法。”說(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃。
38、子路受教
子路拜見(jiàn)孔子，孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有什么喜好？”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)這方面。只是說(shuō)以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有人趕上呢?”……子路說(shuō)：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說(shuō)來(lái)，又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢？”孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多。”
39、孔子因材施教
子路問(wèn)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父親和兄長(zhǎng)在世，怎么能聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)呢？” 冉有問(wèn)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)。” 公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎，您說(shuō)?有父親和兄長(zhǎng)在世?；冉求問(wèn)聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎，您卻說(shuō)?聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)?。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請(qǐng)教。”孔子說(shuō)：“冉求平時(shí)做事縮手縮腳，所以我鼓勵(lì)他勇進(jìn)；仲由平時(shí)好勇過(guò)人，所以我讓他謙退。” 40、墨子怒責(zé)耕柱子
墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，你說(shuō)我將驅(qū)趕那一匹呢？”耕柱子答道：“當(dāng)然驅(qū)趕良馬了。”墨子問(wèn)：“為什么要良馬呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得負(fù)用來(lái)鞭責(zé)。”墨子說(shuō)：“我也以為你是值得鞭責(zé)的。”
41、唐太宗賜絹懲順德
右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗說(shuō)：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么會(huì)貪婪到這地步呢？”但還吝惜他有功績(jī)，就不懲罰他，只是還在大殿中當(dāng)眾贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”
42、陳萬(wàn)年教子諂諛
陳萬(wàn)年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說(shuō)：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽(tīng)我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說(shuō)：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬(wàn)年沒(méi)有再說(shuō)話。
43、錢大昕默坐觀弈
我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)簦ㄎ遥┳I笑他計(jì)算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過(guò)一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤的時(shí)候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說(shuō)出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
44、王荊公旁聽(tīng)文史
王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨(dú)自游覽山寺，遇見(jiàn)幾個(gè)人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒(méi)人注意到他。有一個(gè)客人慢慢問(wèn)他說(shuō)：“你也懂得文書？”王安石含糊地應(yīng)答。人家再問(wèn)他姓名，王安石拱拱手回答說(shuō)：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，慚愧的低著頭離開(kāi)。
45、大樹(shù)將軍馮異
馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開(kāi)避讓。軍隊(duì)前進(jìn)停止都有標(biāo)明旗幟，在各部隊(duì)中號(hào)稱最有紀(jì)律。每到一個(gè)地方停下宿營(yíng)，其他將軍坐在一起討論功勞時(shí)，馮異經(jīng)常獨(dú)自退避到樹(shù)下，軍隊(duì)中稱他為“大樹(shù)將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務(wù)，每人都有被分配隸屬，士兵們都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因?yàn)檫@個(gè)而贊揚(yáng)他。
46、顏回不遷怒不貳過(guò)
顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了。孔子哭得十分傷心，說(shuō)：“自從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問(wèn)（孔子）：“（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？”孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒(méi)有（像顏回那樣好學(xué)的人）了。
47、曾參不受魯君邑
曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。”
48、賢妻桓少君
渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時(shí)）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。”妻子說(shuō)：“我父親因?yàn)槟摒B(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）聽(tīng)從您的命令。”鮑宣笑著說(shuō)：“（你）能這樣，這是我的心意了。”少君就全數(shù)退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。（她）拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對(duì)她非常稱贊。
49、魏徵論自制
唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：“觀察近來(lái)和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不能得到適當(dāng)?shù)姆椒ǎ蛘吆ε滦闹挟a(chǎn)生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過(guò)了限度，卻不知道自己（已經(jīng)超過(guò)限度了），您可以為我說(shuō)出這個(gè)情況，（我）應(yīng)當(dāng)把您的話當(dāng)作準(zhǔn)則。”魏征回答說(shuō)：“喜愛(ài)欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制它，不讓它超過(guò)限度，普通人放縱它，（喜愛(ài)欲望高興憤怒的情緒）多到失去適當(dāng)?shù)南薅取Ｍ菹鲁３Ｄ茏晕铱酥疲瑏?lái)確保能夠善終的美德，那么千秋萬(wàn)世就永遠(yuǎn)仰賴您了。” 50、呂蒙正不記人過(guò)
呂蒙正先生不喜歡記著別人對(duì)他的犯下的錯(cuò)。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r(shí)候，上朝時(shí)，有一個(gè)朝廷官員在簾內(nèi)指著他說(shuō)：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒(méi)有聽(tīng)到走了過(guò)去。他的同事很憤怒，讓人詢問(wèn)那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒(méi)有追問(wèn)到底。蒙正說(shuō)：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒(méi)有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的氣量。
51、石勒不計(jì)前嫌
后趙王石勒請(qǐng)武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國(guó)（今河北省邢臺(tái)市），同他們一起歡會(huì)飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽(yáng)是鄰居，多次為爭(zhēng)奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽(yáng)一個(gè)人不敢來(lái)。石勒說(shuō)：“李陽(yáng)是個(gè)壯士，爭(zhēng)漚麻池一事，那是我當(dāng)平民百姓時(shí)結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對(duì)一個(gè)普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽(yáng)，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開(kāi)玩笑說(shuō)：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽(yáng)做參軍都尉。
52、韓信袴下受辱
淮陰屠宰場(chǎng)里有侮辱韓信的年青人，對(duì)韓信說(shuō)：“你即使長(zhǎng)得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的。”他當(dāng)眾侮辱韓信說(shuō)：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過(guò)去。”于是韓信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過(guò)去。整個(gè)市場(chǎng)中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。
53、世評(píng)華歆王朝
華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說(shuō)：“幸好船還寬敞，有什么可為難的。” 一會(huì)兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說(shuō)：“剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。
54、周處改過(guò)自新
周處年少時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗歐，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満Α４送猓x興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問(wèn)周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽(tīng)后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒(méi)，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來(lái)慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說(shuō)：“自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就可言。”陸云說(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為?哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。?況且你的前途還是有希望的，再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后決定改過(guò)自新，最終成為一代忠臣孝子。
55、齊宣王好諛
齊宣王喜愛(ài)射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強(qiáng)弓，其實(shí)他用的弓只要三百多斤的力氣就可以拉開(kāi)。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說(shuō)：“拉開(kāi)它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰(shuí)能拉得開(kāi)？”宣王非常高興。但是，宣王用的不過(guò)是三百多斤的弓，但是他一輩子都以為自己拉開(kāi)了一千多斤的弓。三百多斤是實(shí)，一千多斤是名，宣王喜歡的是名而失了實(shí)。
56、陳寔曉喻梁上君子
陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對(duì)待事物。百姓間出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)官司時(shí)，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒(méi)有埋怨的。大家感嘆說(shuō)：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評(píng)。”當(dāng)時(shí)年成不好，民眾沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，正色訓(xùn)誡他們說(shuō)：“人不可以不自我勉勵(lì)。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠(chéng)懇認(rèn)罪。陳寔慢慢告訴他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致。”結(jié)果還贈(zèng)送二匹絹給小偷。從此全縣沒(méi)有再發(fā)生盜竊。
57、蕭何追韓信
韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，）因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來(lái)的是誰(shuí)？”蕭何說(shuō)：“韓信啊。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說(shuō)：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了。”
58、漢高祖論“三杰”
劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒宴，說(shuō)：“各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說(shuō)這真實(shí)的情況：我得天下的原因是什么呢？項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說(shuō)：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來(lái)親附他們，與天下的利益相同；相與卻不是這樣，殺害有功績(jī)的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。”劉邦說(shuō)：“你只知道那一個(gè)方面，卻不知道那另一個(gè)方面。(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)(來(lái)說(shuō))，我不如張良；平定國(guó)家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信、這三個(gè)人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因、項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他)，這就是被我捉拿的原因。”
59、東吳四英杰
孫吳之所以擁用江東，抗衡于中國(guó)，根本是因?yàn)閷O策、孫權(quán)的雄才大略。當(dāng)時(shí)東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個(gè)人，是當(dāng)時(shí)的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國(guó)家共存亡的大臣。但是因?yàn)樽怨艑洠蠖颊J(rèn)為自己是賢能之人，害怕有勝過(guò)自己的。但是上面這些賢能的人則不是這樣。孫權(quán)剛接執(zhí)掌政權(quán)，魯肅（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向?qū)O權(quán)推薦：“肅才宜佐時(shí)，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。”后瑜臨終給孫權(quán)寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來(lái)代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。呂蒙為尋陽(yáng)令，肅見(jiàn)之曰：“你現(xiàn)在的才略不再是當(dāng)年吳下阿蒙（因?yàn)閰蚊梢褜W(xué)習(xí)了大量的知識(shí)）。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙后來(lái)也代替了魯肅執(zhí)掌軍權(quán)。呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也。”遜遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆曾被他們打敗。雖然他們互相推薦引見(jiàn)，而孫權(quán)又能委心聽(tīng)之，東吳之所以為吳，并非是偶然的。60、治本在得人
符堅(jiān)召見(jiàn)高泰，很喜歡他，向他請(qǐng)教治國(guó)的根本辦法。高泰回答說(shuō)：“治國(guó)的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實(shí)情況。每個(gè)官位得到合適人選，國(guó)家卻治理得不好的情況，是不會(huì)有的。”苻堅(jiān)（聽(tīng)后）說(shuō)：“說(shuō)的真是言詞簡(jiǎn)略而道理深廣啊。” 61、齊桓公登門訪士
齊桓公召見(jiàn)小臣稷，一天去了三次沒(méi)被允許見(jiàn)面。跟隨的人說(shuō)：“有萬(wàn)量馬車的國(guó)君，召見(jiàn)平民百姓，一天去三次都沒(méi)被允許見(jiàn)面，也該停止了。”齊桓公說(shuō)：“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國(guó)君；他的國(guó)君（如果）輕視其他國(guó)君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人，我又怎么敢輕視其他國(guó)君呢？”去了五次之后，終于允許見(jiàn)面。天下人知道后，都說(shuō)：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國(guó)君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒(méi)有不前往的。62、陸贄論人才
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒(méi)有不能被錄用的人，只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了，再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰(shuí)能避免被譏笑？從前子貢問(wèn)孔子：“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定。”“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因?yàn)猷l(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話那么小人之道就會(huì)廢止，聽(tīng)小人的話那么君子之道就會(huì)消失。
63、物各有短長(zhǎng)
甘戊出使齊國(guó)，要渡過(guò)一條大河。船戶說(shuō)：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說(shuō)：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長(zhǎng)處和短處；老實(shí)謹(jǐn)慎地做事，輔助主人不戰(zhàn)而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如小貓；干將這樣鋒利的好劍，工匠用來(lái)伐木還不如斧頭的作用大。而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你；游說(shuō)那些國(guó)君，國(guó)王，你就不如我了。64、漢武帝下詔求賢
漢武帝下詔書說(shuō)：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。難于駕馭的馬，放縱不羈的人才，只不過(guò)在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍堋⒖梢宰鳛閷⑾嘁约澳艹鍪箻O遠(yuǎn)國(guó)家的人。” 65、宋仁宗重用王安石
皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說(shuō)：“安石難以擔(dān)當(dāng)大任。”皇帝說(shuō)：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。”皇帝卻不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對(duì)（王安石）說(shuō)：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“儒家經(jīng)術(shù)正是用來(lái)規(guī)劃處理世務(wù)。”皇帝說(shuō)：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事。”皇帝深信并采納了（他的意見(jiàn)）。66、唐太宗論舉賢
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊！”太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”
67、何充直言不諱
王含作廬江郡郡守的時(shí)候，貪污很厲害。王敦袒護(hù)他的哥哥，有意在與很多人說(shuō)話時(shí)夸口說(shuō)：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他。”當(dāng)時(shí)何充擔(dān)任王敦的文書，也在座，就臉色嚴(yán)肅地說(shuō)：“我何充就是廬江郡的人，我所聽(tīng)到的與這種說(shuō)法不同。”王敦一下子沒(méi)話可說(shuō)了。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常一樣。68、呂僧珍不仗勢(shì)
呂僧珍在位期間，公平對(duì)待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受國(guó)家大恩，沒(méi)有什么可以報(bào)效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來(lái)擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“督郵這官署，從建造以來(lái)就一直在這里，怎么可以遷走它來(lái)擴(kuò)建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。69、劉庭式娶盲女
齊地人劉庭式還沒(méi)中舉時(shí)，心想迎娶自己的同鄉(xiāng)的女兒，兩家已草成婚約然而還沒(méi)給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。女家是農(nóng)耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說(shuō)：“我的心已經(jīng)許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當(dāng)初的本心呢。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。70、范式言而有信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來(lái)當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問(wèn)：
你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家一起飲酒，盡歡而別。71、王坦直言驚益王
益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨(dú)自低著頭。益王強(qiáng)迫他看（假山），他說(shuō)：“我（在這里）只看到血山，根本沒(méi)看到什么假山。”益王很驚訝，問(wèn)他（只看到血山的）原因，姚坦說(shuō)：“我在田間時(shí)，看見(jiàn)州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒(méi)完成，聽(tīng)到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。72、餓死不吃“嗟來(lái)之食” 齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。73、“殿上虎”劉安世
安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說(shuō)：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要有膽識(shí)也敢于伸張正義而無(wú)所畏懼，以自己的生命來(lái)?yè)?dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會(huì)立刻到來(lái)。皇上正以孝道治理天下，如果說(shuō)我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職。”母親說(shuō)：“這就不對(duì)了。我聽(tīng)說(shuō)諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來(lái)報(bào)效國(guó)家的大恩。縱使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的。”（安世）于是接受了官職。他在職多年，神色嚴(yán)肅立于朝廷之上，主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷上諫爭(zhēng)，有時(shí)碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有人不敬仰他。74、婁師德與狄仁杰
狄梁公與婁師德一同作相國(guó)。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問(wèn)他說(shuō)：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“我因?yàn)槲恼鲁錾推沸卸苏艿街赜茫⒉皇菬o(wú)所作為而依靠別人。”過(guò)了一會(huì)，武則天對(duì)他說(shuō)：“我曾經(jīng)不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔。”于是令侍從拿來(lái)文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯(cuò)，武則天沒(méi)有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說(shuō)：“我沒(méi)想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來(lái)沒(méi)有驕矜的表現(xiàn)。75、司馬遷贊李廣
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從。”這正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。76、何岳得金不昧
秀才何岳曾經(jīng)在夜間走路時(shí)，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說(shuō)這件事，擔(dān)心家人會(huì)勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見(jiàn)一個(gè)人回來(lái)尋找。何岳問(wèn)他那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識(shí)，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。那個(gè)人要分一些銀子給他來(lái)感謝他，何岳就說(shuō)：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財(cái)物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個(gè)人感謝了他才就離去。何岳曾在當(dāng)官的人家教書的時(shí)候，那個(gè)當(dāng)官的人有時(shí)要去京城，寄存一個(gè)箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀子。告訴何岳等有機(jī)會(huì)的時(shí)候再來(lái)取回。他一離開(kāi)就是幾年，沒(méi)有任何消息。何岳聽(tīng)說(shuō)那官員的侄子有別的事到南方來(lái)，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時(shí)期內(nèi)不起貪心還可以勉勵(lì):但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動(dòng)心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通人!77、錢金玉舍生取義
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正
在休假回鄉(xiāng)探親，聽(tīng)到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽(tīng)，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說(shuō)：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大喊“賣國(guó)賊害了國(guó)家”不停。
78、鄭玄謙讓無(wú)私
鄭玄想注《春秋傳》，還沒(méi)有完成。這時(shí)有事到外地去，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽(tīng)了很久，覺(jué)得服虔的見(jiàn)解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說(shuō)：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒(méi)完成。聽(tīng)了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。79、李績(jī)煮粥侍姊
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須。姐姐勸他說(shuō)：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說(shuō)：“難道真的是沒(méi)有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？” 80、海瑞遺物
都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說(shuō)：“不怕死，不愛(ài)錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過(guò)這評(píng)論嗎？ 81、腹朜大義滅親
墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說(shuō)：“先生你的年事已高，又沒(méi)有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽(tīng)我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：“墨家的法律說(shuō)：?殺人的人處死，傷人的人處刑。?這是用來(lái)禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開(kāi)恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹朜（月改黃）不聽(tīng)惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個(gè)人私人所愛(ài)啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說(shuō)是公道啊。
82、閔仲叔辭侯霸
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說(shuō)他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見(jiàn)到閔仲叔口中含著豆子來(lái)喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒(méi)有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國(guó)正事，只是噓寒問(wèn)暖罷了。仲叔遺憾地說(shuō)：“開(kāi)始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見(jiàn)到了您，我既沒(méi)有了興奮也沒(méi)了恐懼。如果您覺(jué)得仲叔才智不足以來(lái)談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來(lái)做官。既然征召我來(lái)卻又不用我，這是對(duì)人認(rèn)識(shí)不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。
83、楊震論“四知”
大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道。”楊震說(shuō)：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？” 84、祁黃羊去私
晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官，誰(shuí)適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補(bǔ)這個(gè)缺）。”平公說(shuō)：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）。”平公（稱贊）
說(shuō)：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一些時(shí)候，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）。”平公（又稱贊）說(shuō)：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了。” 85、宋濂不隱真情
宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問(wèn)：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：好啊，你沒(méi)有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見(jiàn)大臣們，向他們?cè)儐?wèn)朝廷的官員誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來(lái)回答。他說(shuō)：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
86、裴佶姑父外廉內(nèi)貪
唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：裴佶小時(shí)候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認(rèn)為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來(lái)，深深嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“崔昭何許人也，眾口一致說(shuō)他好。這一定行賄得來(lái)的美譽(yù)。這樣下去，國(guó)家怎么能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說(shuō)完，守門人進(jìn)來(lái)通報(bào)說(shuō)：“壽州崔刺史請(qǐng)求拜見(jiàn)老爺。”裴佶的姑夫聽(tīng)了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過(guò)了很長(zhǎng)工夫，這位崔刺史整束衣帶強(qiáng)行拜見(jiàn)裴佶的姑夫。又過(guò)了一會(huì)兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會(huì)兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會(huì)兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問(wèn)他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進(jìn)屋門，揮手讓裴佶離開(kāi)這里，說(shuō)：“去，到學(xué)堂休息去。”裴佶出屋還沒(méi)走下門前的臺(tái)階，回頭一看，見(jiàn)他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈(zèng)送粗官綢一千匹。
87、李林甫口蜜腹劍
李林甫為宰相后，對(duì)于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過(guò)自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨有文學(xué)才能而進(jìn)官的士人。有時(shí)表面上裝出友好的樣子，說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。
88、秦檜專橫跋扈
秦檜到了后來(lái)權(quán)勢(shì)更加厲害，平時(shí)都有幾個(gè)軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過(guò)路過(guò)的人稍微朝門里看幾眼，就會(huì)受到訓(xùn)斥。曾經(jīng)生病告假一二天不上朝，另一個(gè)執(zhí)政大臣獨(dú)自在朝堂上應(yīng)答皇上，這位大臣不敢說(shuō)他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來(lái)早朝，突然問(wèn)這位大臣：“聽(tīng)說(shuō)你昨天在皇上面前說(shuō)了很久？”執(zhí)政大臣害怕地說(shuō)：“我只是贊頌?zāi)墓Φ屡e世無(wú)雙，講完了就退下來(lái)了，實(shí)在沒(méi)講別的。”秦檜嬉笑著說(shuō)：“太感謝了！”原來(lái)已經(jīng)唆使官員上奏，這位執(zhí)政大臣剛回到家里，內(nèi)閣彈劾他的副本已經(jīng)送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。
89、治國(guó)必先富民
大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說(shuō)？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。
90、治國(guó)猶栽樹(shù)
唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？
91、陸贄論審察群情
德宗向陸贄詢問(wèn)當(dāng)今最為急切的事務(wù)。陸贄認(rèn)為，往日導(dǎo)致變亂，是由于上下之情不相通。勸說(shuō)德宗接觸下情，聽(tīng)從諫諍。于是他進(jìn)上章疏，大略是說(shuō)：“我認(rèn)為當(dāng)今最為急切的事務(wù)，在于詳細(xì)察明眾人的心志，如果是
眾人非常喜歡的，那么陛下先去施行它；如果是眾人非常憎惡的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜歡和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向陛下的事情，從古到今，都是沒(méi)有的。一般說(shuō)來(lái)，治與亂的根本，與人心密切相關(guān)，何況正當(dāng)變故發(fā)生、人心動(dòng)搖時(shí)，處于危險(xiǎn)疑慮、人心向背的關(guān)頭！人心歸向，就會(huì)萬(wàn)事振興；人心離異，就會(huì)萬(wàn)事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國(guó)家呢！這一點(diǎn)就是當(dāng)前所最為急切的啊。” 92、齊威王行賞罰
齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來(lái)。然而我派人去即墨察看，卻是田土開(kāi)辟整治，百姓豐足，官府無(wú)事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬(wàn)戶的俸祿。齊威王又召見(jiàn)阿地大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到阿地鎮(zhèn)守，每天都有稱贊你的好話傳來(lái)。但我派人前去察看阿地，只見(jiàn)田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當(dāng)初趙國(guó)攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來(lái)買通我的左右近臣以求替你說(shuō)好話！”當(dāng)天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說(shuō)好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家。
93、治國(guó)不私故人
濮州的刺史龐相壽因?yàn)樨澪鄱唤獬毴危约赫f(shuō)曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可憐他，想讓他重新歸來(lái)?yè)?dān)任(職務(wù))。魏徽規(guī)勸說(shuō)：“秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕。”皇上開(kāi)心的接納了他，對(duì)相壽說(shuō)：“我今天總秦王，是一府的王，現(xiàn)在居于重要的地位，是整個(gè)國(guó)家的主人，不能夠獨(dú)自偏私故人，魏徽等大臣所堅(jiān)持的是對(duì)的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發(fā)他走，相壽流著眼淚而去。
94、孟子對(duì)滕文公
滕文公問(wèn)道：“滕國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在齊國(guó)和楚國(guó)的中間，侍奉齊國(guó)呢，還是侍奉楚國(guó)呢？”
孟子回答道：“謀劃這個(gè)問(wèn)題不是我力所能及的。一定要我說(shuō)，就只有一個(gè)辦法：深挖護(hù)城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛(wèi)，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，這樣就好辦了。” 95、晏子論“社鼠”
齊景公（姜姓，名杵臼）問(wèn)晏子：“治理國(guó)家怕的是什么？”晏子回答說(shuō)，“怕的是社廟中的老鼠。”景公問(wèn)：“說(shuō)的是什么意思？”晏子答道：“說(shuō)到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國(guó)家也有啊，國(guó)君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內(nèi)便對(duì)國(guó)君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權(quán)勢(shì)，不誅除他們，他們便會(huì)胡作非為，危害國(guó)家；要誅除他們吧，他們又受到國(guó)君的保護(hù)，國(guó)君包庇他們，寬恕他們，實(shí)在難以對(duì)他們施加懲處。”這就是國(guó)家的社鼠啊。
96、唐太宗“五事”治天下
唐太宗在翠微殿，問(wèn)侍臣：“自古以來(lái)的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數(shù)民族臣服。我才能不超過(guò)古代帝王，而成績(jī)比他們大，不知什么原故。請(qǐng)你們坦率說(shuō)說(shuō)。”群臣都說(shuō)：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有什么可說(shuō)的了。”唐太宗說(shuō)：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過(guò)做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過(guò)自己的人，我見(jiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，把它當(dāng)作自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)待，好像自己優(yōu)點(diǎn)一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長(zhǎng)。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見(jiàn)賢才，則尊敬他；見(jiàn)表現(xiàn)不好的人，則從愛(ài)護(hù)的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當(dāng)面批評(píng)，對(duì)直言者暗中加害或公開(kāi)打擊，沒(méi)有那個(gè)朝代不這樣。而我即位以來(lái)，直言者比比皆是，沒(méi)有一人因此而免職。五是傳統(tǒng)以漢族為貴，歧視少數(shù)民族，而我獨(dú)一視同仁加以愛(ài)護(hù)，所以少數(shù)民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因。” 97、用心不倦
貞觀（李世民年號(hào)）三年，太宗（李世民）對(duì)司空（官職）裴寂說(shuō)：“每當(dāng)有人呈上奏報(bào)的折子，內(nèi)容很多，（看不過(guò)來(lái)時(shí)）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設(shè)法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時(shí)到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來(lái)報(bào)答我 的心意。” 98、魏徵論隋煬帝
戌子這一日，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說(shuō)：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒(méi)有自知之明，結(jié)果遭到覆亡的下場(chǎng)。”皇上聽(tīng)了，深有感觸地說(shuō)道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒。” 99、創(chuàng)業(yè)與守成
太宗問(wèn)身邊大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難？”房玄齡：“建國(guó)之前，與各路英雄一起角逐爭(zhēng)斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏徵說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說(shuō)：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢，忘乎所以而產(chǎn)生禍亂，所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。”玄齡等人行禮道：“陛下說(shuō)這一番話，是國(guó)家百姓的福氣呀！” 100、子奇治縣
子奇十六歲的時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來(lái)說(shuō)：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是白發(fā)老人。那么憑借老人的智慧，憑著年輕的人的決策，一定能治理好阿縣啊！”子奇到達(dá)阿縣，把兵庫(kù)里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開(kāi)糧倉(cāng)來(lái)救濟(jì)貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)小孩子治理阿縣，兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧，于是就起兵攻打（齊國(guó)）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵(lì)，以自己家的兵器打敗了魏國(guó)軍隊(duì)。101管仲答綺烏封人
管仲被捆綁，從魯國(guó)到齊國(guó)，在路途中又餓又渴，經(jīng)過(guò)綺烏地方時(shí)向邊防人員討吃東西，綺烏的邊防人員跪著喂他，很尊敬他，邊防人員乘機(jī)私下里對(duì)管仲說(shuō)：“你適逢僥幸被流放到齊國(guó)沒(méi)有死還被齊國(guó)任用，將要拿什么回報(bào)我？”管仲說(shuō)：“如果真能像你所說(shuō)的那樣，我將要任命賢能的人，使用有才能的人，評(píng)定有功勞的人，我用什么報(bào)答你呢？”邊防人員怨恨他。
102商鞅立木建信
商鞅變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對(duì)此感到奇怪，不敢去搬。又說(shuō)“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明沒(méi)有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。
103張釋之執(zhí)法
皇上出巡經(jīng)過(guò)中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑出來(lái)，驚嚇到天子座車的馬兒。于是派騎兵去追捕，把他交給廷尉治罪。釋之審問(wèn)那個(gè)人。那人說(shuō)：「我是鄉(xiāng)下人，來(lái)到這里，聽(tīng)說(shuō)皇上出巡，禁止通行，便躲在橋下。過(guò)了很久，以為出巡的隊(duì)伍已經(jīng)通過(guò)了，就出來(lái)，一看到皇上的車駕，立刻轉(zhuǎn)身跑了。」廷尉向皇上報(bào)告他的判決：「單獨(dú)一個(gè)人觸犯禁止通行的命令，應(yīng)該判以罰金。」文帝很生氣地說(shuō)：「這個(gè)人親自驚嚇到我的馬兒，幸虧我的馬兒馴服和順，假使換了另一匹馬，難道不會(huì)讓我受傷嗎？但是廷尉居然只判他罰金！」說(shuō)：「法律是天子要跟天下人共同遵守的。現(xiàn)在法律規(guī)定如此，而要再加重他的罪，這樣法律就不被人民信任了。況且當(dāng)那個(gè)時(shí)候，皇上假使立刻處罰他，也就算
了。現(xiàn)在既然交下給廷尉治罪，廷尉是天下執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)，如果稍有偏斜，那天下執(zhí)行法律都將因此而或輕或重，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)了，這樣人民豈不是要手足無(wú)措嗎？希望陛下明察。」過(guò)了很久，皇上才說(shuō)：「廷尉的判決是正確的。」
104子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。(鄭國(guó)大夫)然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀课衣?tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”
105何易于挽纖
何易于，不知是什么地方人和通過(guò)什么途徑做官的。他擔(dān)任益昌縣令。益昌離州有四十里遠(yuǎn)，刺史崔樸曾經(jīng)在春天帶者賓客乘船路過(guò)益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易于親自挽纖拉船。崔樸驚訝地問(wèn)情況，何易于說(shuō)：“現(xiàn)在是春天，百姓都在耕種養(yǎng)蠶，惟獨(dú)我沒(méi)事做，可以擔(dān)負(fù)那勞役。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎馬離開(kāi)了。
106李離過(guò)聽(tīng)自刑
李離，是晉文公的法官。他聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺(jué)后就把自己拘禁起來(lái)判以死罪。文公說(shuō)：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過(guò)失，不是你的罪責(zé)。”李離說(shuō)：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L(zhǎng)官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉于下級(jí)，這種道理我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”他拒絕接受文公的命令。文公說(shuō)：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說(shuō)：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈?tīng)察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
107龔遂治渤海郡
龔遂，字少卿，是山陽(yáng)郡南平陽(yáng)縣人。因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官，做到昌邑王國(guó)的郎中令，為昌邑王劉賀效力。漢宣帝劉詢即位，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，渤海及其鄰郡年成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，當(dāng)?shù)乜な責(zé)o法捉拿制服。皇上想選拔善于治理的人，丞相御史推薦龔遂可以勝任，皇上任命他做渤海郡太守。當(dāng)時(shí)龔遂已經(jīng)70多歲了，被召見(jiàn)時(shí)，由于他個(gè)子矮小，宣帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，覺(jué)得跟傳聞中的龔遂不相合，心里有點(diǎn)輕視他，對(duì)他說(shuō)：“渤海郡政事荒廢，秩序紊亂，我很擔(dān)憂。先生準(zhǔn)備怎樣平息那里的盜賊，使我稱心滿意呢？”龔遂回答說(shuō)：“渤海郡地處海濱，距京城很遠(yuǎn)，沒(méi)有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饑寒所困，而官吏們不體貼，所以使您的本來(lái)純潔善良的臣民偷來(lái)您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。您現(xiàn)在是想要我用武力戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們呢？”宣帝聽(tīng)了龔遂的應(yīng)對(duì)，很高興，就回答說(shuō)：“既然選用賢良的人，本來(lái)就是想要安撫百姓。”龔遂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)治理秩序混亂的百姓就如同解紊亂的繩子，不能急躁；只能慢慢地來(lái)，然后才能治理。我希望丞相御史暫時(shí)不要用法令條文來(lái)約束我，讓我能夠根據(jù)實(shí)際情況，不呈報(bào)上級(jí)而按照最有效的辦法處理事情。”宣帝答應(yīng)了他的要求，格外賞賜他黃金物品派遣他上任。108陶侃二三事
陶侃在廣州，沒(méi)有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。別人問(wèn)他這樣做的緣故，他回答說(shuō)：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過(guò)分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒(méi)有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒(méi)有停留或等待之人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！”有一次，陶侃外出，看見(jiàn)一個(gè)人手拿一把未熟稻谷，陶侃問(wèn)：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見(jiàn)的，就隨意拿來(lái)罷了。”陶侃大怒說(shuō)：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。造船的時(shí)候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來(lái)，人們都不明白這樣做的原因。后來(lái)大年初一聚會(huì)時(shí)，地面積雪，太陽(yáng)剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時(shí)，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細(xì)密，都是這樣。
109徐有功斷獄秉公
皇甫文備，是武則天時(shí)代殘酷的獄吏，跟徐有功討論案件，誣蔑徐有功與叛逆分子勾結(jié)，呈報(bào)皇上構(gòu)成他的罪狀，武則天將他擱職。不久，皇甫文備被人告發(fā)，但徐有功從寬處理，有的人說(shuō)：“他早先要陷害你致你于死地，如今你反而要使他解除罪行，為什么呢？”徐有功說(shuō)：“你說(shuō)的是私仇，我是堅(jiān)持公法的人，怎么可以因?yàn)樗饺说乃枷攵ノ：兀俊?/p>
110強(qiáng)項(xiàng)令董萱
陳留人董宣當(dāng)洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主的男仆殺人藏入主子家府，官吏抓不著。有一天湖陽(yáng)公主外出，奴仆駕車。董宣帶領(lǐng)一班人等侯在洛陽(yáng)城北面西頭門，攔住車，用武器逼住，宣布?xì)⑷朔缸餇睿?dāng)場(chǎng)把殺人犯抓住殺掉。湖陽(yáng)公主立即回宮向光武帝哭訴。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩頭說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一句話再死。”帝說(shuō)：“你說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，中興漢室，如果縱奴殺人，將何以治天下？我不須槌死，我自已死。”說(shuō)完以頭撞柱，血流滿面。帝令小太監(jiān)上前抓住董宣，要他向湖陽(yáng)公主叩頭認(rèn)錯(cuò)，董宣不從，強(qiáng)制之，董宣兩手撐住地面，就是不肯叩頭。湖陽(yáng)公主對(duì)帝說(shuō)：“你過(guò)去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入門，乃今貴為天下，威權(quán)不能行之于一個(gè)地方官員身上嗎？”帝笑著說(shuō)：“天子不能與布衣相提并論。”于是下令：“強(qiáng)項(xiàng)令出去！”賞錢三十萬(wàn)。董宣把賞錢分賜下屬。由此，董宣能搏擊豪門貴族。京師內(nèi)，無(wú)人不為之震動(dòng)。在京師號(hào)稱“臥虎”.111.岳飛與岳家軍
岳飛侍奉父母特別孝順，家里沒(méi)有侍妾，吳玠向來(lái)欽佩岳飛，想和他結(jié)交，將美女打扮后送給他，岳飛說(shuō)：“皇上十分操勞，難道這是大將們享樂(lè)的時(shí)候嗎？”岳飛拒絕沒(méi)有接受。吳玠非常佩服岳飛。有人問(wèn)岳飛：“國(guó)家什么時(shí)候才能太平？”岳飛說(shuō)：“文臣不憐惜錢財(cái)，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飛的軍隊(duì)每次休息的時(shí)候，岳飛督促將士們從山坡下來(lái)，跳過(guò)壕溝，都穿著沉重的鎧甲鍛煉。有一個(gè)拿了百姓一縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。士兵們夜晚休息，人民都打開(kāi)門，歡迎他們進(jìn)來(lái)，卻沒(méi)有一個(gè)敢進(jìn)入的士兵。軍隊(duì)的口號(hào)是“寧愿凍死也不拆老百姓的房子，寧愿餓死也不搶奪老百姓的財(cái)物。”當(dāng)士兵生病的時(shí)候，岳飛親自為他調(diào)藥。各位將領(lǐng)守衛(wèi)邊疆時(shí)，岳飛的妻子慰問(wèn)他們的家人。有為國(guó)戰(zhàn)死的將士，岳飛的妻子為他們哭喪，并且養(yǎng)育他們的遺孤，岳飛接到獎(jiǎng)賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。岳將軍善于用少數(shù)人擊退眾敵。凡是有軍事活動(dòng)，都召集各位統(tǒng)軍頭領(lǐng)，商量約定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地戰(zhàn)勝對(duì)方。突然遇到敵人，不會(huì)輕舉妄動(dòng)。所以，敵人稱岳家軍說(shuō)“撼動(dòng)大山容易，擊敗岳家軍困難。”
112.宋襄公治軍
宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì)，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說(shuō)：“對(duì)方人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們。”宋襄公說(shuō)：“不行。”楚國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過(guò)泓水還沒(méi)有擺好陣勢(shì)，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說(shuō)：“不行。”等楚軍擺好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。
宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō)：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。”
子魚說(shuō)：“您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒(méi)有擺好陣勢(shì)，那是老天父幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當(dāng)前的具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，對(duì)于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？使士兵明什么是恥辱來(lái)鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒(méi)有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒(méi)有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊(duì)?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來(lái)助長(zhǎng)聲勢(shì)、鼓舞士氣的。既然軍隊(duì)作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那末敵人處于困境時(shí)，正好可以利用。既然聲勢(shì)壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的。”
113.周厲王止謗
周厲王暴虐，國(guó)都里的人公開(kāi)指責(zé)厲王。召穆公報(bào)告說(shuō)：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國(guó)的
巫者，派他監(jiān)視公開(kāi)指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。國(guó)都里的人都不敢說(shuō)話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厲王高興了，告訴召公說(shuō)：“我能止住謗言了，大家終于不敢說(shuō)話了。”召公說(shuō)：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩(shī)，樂(lè)官獻(xiàn)曲，史官獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩(shī)歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規(guī)諫，百姓請(qǐng)人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實(shí)行。所以政事得到推行而不違背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財(cái)富就從這里出來(lái)；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉過(guò)的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生。口用來(lái)發(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。實(shí)行好的而防止壞的，這是豐富財(cái)富衣食的基礎(chǔ)。百姓心里考慮的，口里就公開(kāi)講出來(lái)，天子要成全他們，將他們的意見(jiàn)付諸實(shí)行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？” 厲王不聽(tīng)。于是國(guó)都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地去了。
114.荀巨伯探病友
荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開(kāi)。”巨伯回答道：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你讓我離開(kāi)，敗壞?義?而求活命，哪里是我巨伯的行為！”賊兵已經(jīng)闖進(jìn)，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留下來(lái)？”荀巨伯說(shuō)：“朋友有重病，不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友的姓名。“賊兵相互告訴說(shuō)：”我們這些沒(méi)有道義的人，卻闖入了有道義的國(guó)土！”便率軍撤回。全城人的生命財(cái)產(chǎn)到得到了保全。
115.管仲與鮑叔牙
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕時(shí)常和鮑叔牙交往，鮑叔知道他有才干。管仲因貧窮，經(jīng)常沾鮑叔的便宜，鮑叔始終能很好地對(duì)待他，不因此而說(shuō)他的閑話。后來(lái)鮑叔侍奉齊國(guó)的公子小白，管仲侍奉公子糾。當(dāng)小白被立為齊國(guó)國(guó)君的時(shí)候，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔就向齊桓公推薦管仲。管仲被齊桓公任用，在齊國(guó)主持政事，齊桓公因此也成霸業(yè)，多次聯(lián)合各國(guó)諸侯主持盟會(huì)，使天下一切得到匡正，這都是管仲的謀劃。
管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧窮時(shí)，曾和鮑叔一起做生意，分錢財(cái)，自己多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，他知道我貧窮啊！我曾經(jīng)替鮑叔辦事，結(jié)果使他處境更難了，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有利有不利。我曾經(jīng)三次做官，三次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有才能，他知道我沒(méi)有遇到時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認(rèn)為我不懂得羞恥，他知道我不以小節(jié)為羞，而是以功名沒(méi)有顯露于天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”
鮑叔推薦管仲以后，自己甘愿做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國(guó)吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才干，而贊美鮑叔能了解人。
116.柳子厚風(fēng)范
當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說(shuō)道：“播州不適宜人居住，而夢(mèng)得有母親健在，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，以致于無(wú)法向母親說(shuō)明一切，況且也決沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請(qǐng)求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無(wú)遺憾。此時(shí)正好又有人將夢(mèng)得的事報(bào)告了朝廷，夢(mèng)得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛(ài)悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見(jiàn)肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來(lái)不認(rèn)識(shí)的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說(shuō)到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計(jì)，當(dāng)他們聽(tīng)到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。117.黃仙裳鼎力相助
黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識(shí)，后來(lái)陳做了給事中，因?yàn)榉缸锉魂P(guān)押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監(jiān)牢里住。陳后來(lái)被釋放，兩人同時(shí)離開(kāi)南京。陳死后，黃趕赴桐鄉(xiāng)吊唁他。到的時(shí)候，正好是陳的忌日，大哭哀號(hào)，把過(guò)路人都感動(dòng)了。
118.季札掛劍
延陵季子要到西邊去訪問(wèn)晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國(guó)，總想念著回來(lái)，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的。”延陵季子說(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻?ài)惜寶劍就使自己的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的。”于是解下寶劍送給了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就走了。徐國(guó)人贊美延陵季子，歌唱他說(shuō)：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。” 119.包驚幾篤于友誼
包驚幾對(duì)朋友間的友情很忠誠(chéng)，與吳東湖是好朋友。吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來(lái)，當(dāng)包驚將自己的女兒要出嫁的時(shí)候，他聽(tīng)說(shuō)吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當(dāng)時(shí)的人們都以此贊揚(yáng)他。
120.伯牙與鐘子期
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)（伯牙琴聲）。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！（琴聲）高峻的樣子像泰山！”（伯牙）心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！（琴聲）水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，（只能）在巖石下（躲雨）；（伯牙）心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，（接著）再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。（這時(shí)）伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？” 121.蕭何遠(yuǎn)慮
沛公進(jìn)了咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向府庫(kù)，分取金帛財(cái)物，唯獨(dú)蕭何首先進(jìn)入宮室收取秦朝丞相及御史掌管的法律條文、地理圖冊(cè)、戶籍檔案等文獻(xiàn)資料，并將它們珍藏起來(lái)。沛公做了漢王，任命蕭何為丞相。漢王之所以能夠詳盡地了解天下的險(xiǎn)關(guān)要塞，家庭、人口的多少，各地諸方面的強(qiáng)弱，民眾的疾苦等，就是因?yàn)槭捄瓮旰玫氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案的緣故。蕭何向漢王推薦韓信，漢王任命韓信為大將軍。
122.趙人養(yǎng)貓
有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢?他父親說(shuō)：”這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？“
123.漢文帝譽(yù)周亞夫
漢文帝繼位之后第六年，匈奴大舉侵入邊境。朝廷于是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門；讓河內(nèi)太守周亞夫做將軍，駐軍細(xì)柳：這樣來(lái)防備匈奴。皇帝親自慰勞軍隊(duì)。來(lái)到霸上和棘門軍營(yíng)，皇帝車馬徑直馳進(jìn)軍營(yíng)，將以下軍官騎馬送迎。接著往細(xì)柳軍營(yíng)，細(xì)柳軍營(yíng)的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開(kāi)弓弩，拉得滿滿的。天子的先頭衛(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先頭衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“天子將要到了。”軍營(yíng)門的軍官說(shuō)：“將軍命令說(shuō)：“軍隊(duì)中聽(tīng)將軍命令，不聽(tīng)天子的詔令。”過(guò)了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍：“我想要進(jìn)軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫才傳話打開(kāi)營(yíng)門。營(yíng)門的軍官對(duì)跟隨的車馬上的人說(shuō)：
“將軍約定，軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑。”于是天子就控制馬韁繩慢行。到了營(yíng)中，將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說(shuō)：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請(qǐng)求用軍禮拜見(jiàn)。”天子被感動(dòng)了，臉上變得很嚴(yán)肅的樣子手撫車前橫木。皇帝派人告訴說(shuō)：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”完成禮儀就離開(kāi)了。出了軍營(yíng)門以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說(shuō)：“哎呀!這是真正的將軍啊!先前霸上、棘門軍營(yíng)，像兒戲罷了，那些將軍本來(lái)可以襲擊而俘獲呀。至于周亞夫，能夠侵犯他嗎?”漢文帝稱贊了很久。
124.疏廣論遺產(chǎn)
疏廣回歸鄉(xiāng)里后,天天讓家里擺設(shè)酒食,邀請(qǐng)族人老朋友及賓客,一起娛樂(lè).多次詢問(wèn)家里的余金還有多少,崔家人去買東西回來(lái)供養(yǎng)親朋.過(guò)了一年多,疏廣的子孫私下對(duì)疏廣所喜愛(ài)相信的兄弟老人說(shuō):”子孫后代到了你們這個(gè)年齡的時(shí)候幾乎是不可以立下這樣的產(chǎn)業(yè),如今每天這樣飲食,耗費(fèi)將盡.應(yīng)該像您家一樣,勸說(shuō)他買田治宅.“老人就用閑暇時(shí)間給疏廣講了這些話,疏廣說(shuō):”我并不是老糊涂了也不是不顧念子孫 只是家里本有舊田老宅,讓子孫勤于耕作,應(yīng)該能夠供其衣食,與普通人相同.如今又增加了這么多贏余的錢財(cái),它只能教子孫怠惰罷了.賢能而多有錢財(cái),那么就會(huì)捐棄其志向;如果愚蠢而又多有錢財(cái),那么就更助長(zhǎng)了他們的過(guò)錯(cuò).況且富人,是眾人所怨恨的啊;我既然沒(méi)有辦法來(lái)教化子孫,也不想助長(zhǎng)他們的過(guò)錯(cuò)而招致怨恨.更何況這些金錢,是圣上恩賜我用來(lái)養(yǎng)老的啊,所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共饗圣上的恩賜,來(lái)盡我的余日,不也可以嗎!“于是族人為他心說(shuō)誠(chéng)服.后來(lái)他就這樣終老一生.125.杜太后遺囑
建隆二年，杜太后身體不適，宋太祖侍奉（杜太后）喝藥不離左右。（杜太后）病危時(shí)，召來(lái)趙普進(jìn)宮接受遺命。杜太后于是問(wèn)太祖說(shuō)：“你知道你得到天下的原因嗎？”宋太祖嗚咽著不能回答。杜太后執(zhí)意問(wèn)他，宋太祖說(shuō)：“我得到天下的原因，都是因?yàn)樽孀诤吞竽e德啊。”杜太后說(shuō)：“不是這樣的。恰好是由于周世宗讓幼小的兒子主宰天下罷了。假使周朝有年長(zhǎng)的皇帝，天下難道會(huì)被你所有嗎？你死后應(yīng)當(dāng)把皇位傳給你的弟弟。廣闊的地域，眾多的事情，能夠立年長(zhǎng)的皇帝，是社稷的福氣啊。”宋太祖叩頭哭著說(shuō)：“怎么敢不聽(tīng)從教誨。”杜太后回過(guò)頭對(duì)趙普說(shuō)：“你一同記住我的話，不能違背它。”（杜太后）命令趙普在床榻前寫下誓書，趙普在誓書的最后寫上“臣普書”。（杜太后）把它藏在黃金做的箱子里，命令謹(jǐn)慎的宮人掌管它。126.商鞅事魏
商鞅年少的時(shí)候喜歡刑名之學(xué)，為魏國(guó)丞相公叔痤做事，擔(dān)任中庶子。公叔痤知道他賢能，但沒(méi)有來(lái)得及向國(guó)王推薦。適逢公叔痤生病了，魏惠王親自去探病，說(shuō)：“您倘若有三長(zhǎng)兩短，國(guó)家該怎么辦呢？”公叔痤說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，但身懷奇才，希望國(guó)君能讓全國(guó)的人都聽(tīng)命于他！”魏王沉默不說(shuō)話。魏王將離開(kāi)，公叔痤摒退左右的人，說(shuō)：“大王如果不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒘怂荒茏屗鰢?guó)境。”國(guó)王答應(yīng)后離開(kāi)了。公叔痤召來(lái)商鞅表達(dá)歉意說(shuō)：“今天魏王問(wèn)我可以擔(dān)任丞相的人選，我說(shuō)了你，從魏王的表情上看出他不贊成我意見(jiàn)。我應(yīng)當(dāng)先考慮國(guó)君再考慮臣子，于是對(duì)魏王說(shuō)如果不用你，就應(yīng)當(dāng)殺了你。魏王答應(yīng)了。你可以快點(diǎn)離開(kāi)了，（不然）將要被抓住了。”商鞅說(shuō)：“那魏王既然不能采納你的話來(lái)任用我，又怎么能采納你的話來(lái)殺我呢？”結(jié)果沒(méi)有離開(kāi)。惠王離開(kāi)之后，對(duì)身邊的人說(shuō)：“公叔痤病得很厲害，真悲哀啊！他想讓我把國(guó)政交付給公孫鞅，豈不荒唐？” 127.楚莊王伐陳
荊莊王想攻打陳國(guó),派人去偵察。偵察的人說(shuō)：“陳國(guó)不能攻打。”莊王說(shuō)：“為什么？”回答說(shuō)：“城墻十分高，溝很深，儲(chǔ)備非常充足。”寧國(guó)說(shuō)：“陳國(guó)可以攻打。那陳國(guó)，是一個(gè)小國(guó)，但儲(chǔ)備多，賦稅嚴(yán)重，國(guó)民最埋怨的事情。城墻高，溝深，那是百姓的力氣。起兵攻打它，能奪取陳國(guó)。”莊王聽(tīng)了，后來(lái)奪取了陳國(guó)。
128.伊犁鑿井
伊犁城里沒(méi)有井，人們都從河里打水。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“戈壁沙漠都是堆積的沙子，沒(méi)有水，因此寸草不生。現(xiàn)在城里有許多老樹(shù)。如果它的下面沒(méi)有水，樹(shù)怎么活呀？”于是便把樹(shù)連根拔起順著根的走向向下鑿井，果然都得到了水，聽(tīng)古人說(shuō)雍州土厚水深，其實(shí)是正確的。
129.華佗治病
一天，華佗走在路上，看見(jiàn)有個(gè)人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫(yī)。華佗聽(tīng)到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說(shuō)：“剛才我來(lái)的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來(lái)吃，病痛自然會(huì)好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒(méi)有回家，他的兩個(gè)孩子在門口玩耍，迎面看見(jiàn)他們，小孩相互告訴說(shuō)：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的?病?就是證明。”病人上前進(jìn)屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標(biāo)本大約有十幾條。
130.曹紹夔捉“鬼”
唐朝時(shí),洛陽(yáng)有座寺廟.屋里的銅磬,每天自己會(huì)發(fā)出低沉的聲音.和尚以聲響為妖怪.時(shí)間一 長(zhǎng),老和尚嚇得生病了.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災(zāi)上身.曹紹夔與和尚是好朋友,來(lái)看望他.正好那個(gè)時(shí)候前殿的齋鐘響了，磬也跟著自鳴。曹紹夔笑著對(duì)和尚說(shuō):”明天你請(qǐng)我喝酒,我?guī)湍阕窖?“ 和尚不相信他，仍希望它有效，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜。曹公毫不客氣,把好酒好菜光.酒足飯飽之后,從袖中抽出一把銼刀, 銼了幾下，磬果然不再自鳴了。和尚問(wèn)其道理，曹紹夔說(shuō)：“此磬和前殿齋鐘的音調(diào)相同，發(fā)生了共鳴。”和尚很高興，他的病也好了。131.曲突徙薪
有一個(gè)過(guò)訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。”主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請(qǐng)?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對(duì)主人說(shuō)：“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患。現(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)賓客，（為什么）提?曲突徙薪?建議的人沒(méi)有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人 132.治水必躬親
治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過(guò)觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪問(wèn)，征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
133.及之而后知
接觸了實(shí)際然后才知道真相，實(shí)地做了然后才曉得困難，哪有不實(shí)踐就能夠知道的呢？翻閱五岳的地圖，以為了解山了，實(shí)際不如打柴的人上山走一趟；談?wù)摯蠛５膹V闊，以為懂得海了，實(shí)際不如做買賣的人在海上望一眼；講說(shuō)各種珍品的食譜，以為知道美味了，實(shí)際不如廚師嘗一口。接觸實(shí)際才知道真相，經(jīng)過(guò)實(shí)踐才知道困難，哪有不實(shí)踐就能獲得真正知識(shí)的呢？翻看五岳的地圖，就以為了解山了，實(shí)際還不如打柴的人上山走一趟；談?wù)摯蠛５膹V闊，就以為懂得海了，實(shí)際還不如做買賣的人在海上望一眼；講說(shuō)各種山珍海味的食譜，就以為知道美味了，實(shí)際還不如廚師嘗一口。
134.蒲元識(shí)水
《蒲元傳》中說(shuō)：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷的時(shí)候，為諸葛亮的部隊(duì)鑄造三千把軍刀。刀打好之后，他說(shuō)漢水既鈍又弱，不適合用來(lái)淬火（制造的流程之一）；蜀江的水很爽烈，是金屬的精氣所聚。這種區(qū)別是上天注定的。于是派人到成都去取江水。（回來(lái)之后）蒲元拿取回的水淬刀，說(shuō)這里面摻了涪江水，不適合淬刀用。取水的人堅(jiān)持沒(méi)有摻其他的水，蒲元便拿刀在水里比劃了一下，說(shuō)這里面摻了八升涪江水。取水的人聽(tīng)了之后，叩頭說(shuō)，走到涪江邊時(shí)，水翻了，灑掉一些。所以就地加了八升涪江水進(jìn)去。
135.白圭經(jīng)商有道
白圭是西周人。當(dāng)魏文侯在位時(shí)，李克正致力于開(kāi)發(fā)土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場(chǎng)行情和年景豐歉的變化，所以當(dāng)貨物過(guò)剩低價(jià)拋售時(shí)，他就收購(gòu)；當(dāng)貨物不足高價(jià)索求時(shí)，他就出售。谷物成熟時(shí)，他買進(jìn)糧食，出售絲、漆；蠶繭結(jié)成時(shí)，他買進(jìn)絹帛綿絮，出售糧食......他能不講究吃喝，控制嗜好，節(jié)省穿戴，與雇用的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢的時(shí)機(jī)就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說(shuō)：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個(gè)人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取舍，強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守，雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會(huì)教給他的。”因而，天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。
136.避風(fēng)行船
在江湖上旅行就是怕大風(fēng)。冬天，風(fēng)是逐漸刮起來(lái)的，行船的時(shí)候可以做準(zhǔn)備；只是夏天，一轉(zhuǎn)眼風(fēng)就刮起來(lái)了，往往遭到災(zāi)難。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)在江湖上做買賣的人有一種辦法，可以避免這種災(zāi)害。一般夏天起風(fēng)的現(xiàn)象，在午后發(fā)生。想行船的人，一交五更就要起來(lái)，看見(jiàn)月亮星星光明潔凈，四面一直到天邊，一點(diǎn)云霧都沒(méi)有，就可以出發(fā)；到了上午九十點(diǎn)鐘就停船。這樣，再不會(huì)碰到大風(fēng)了。
137.裴旻射虎
北平那地方老虎很多。裴旻善射，曾經(jīng)在一天之內(nèi)射死過(guò)三十一只老虎。然后他就在山下四處張望，顯出自得的樣子。有一位老頭走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你射死的這些，都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就無(wú)能為力了。”裴旻催馬向北而往，來(lái)到一個(gè)草木叢生的地方，果然有一只老虎跳出來(lái)。這只老虎的個(gè)頭較小，但是氣勢(shì)兇猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻的馬嚇得倒退，他的弓和箭都掉到地上，差一點(diǎn)兒被虎吞食。從此他又慚愧又害怕，不再射虎了。
138.李泰伯指瑕
范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂（紀(jì)念嚴(yán)光），自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō)：云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng)；寫完之后拿給南豐的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō)：先生的這篇文章寫出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我大膽的想（幫你）換一字，使它更完美；范公很高興的握住他的手請(qǐng)教。（李泰伯）說(shuō)：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用他來(lái)修飾“德”字，好象有點(diǎn)局促了，我想把德字換風(fēng)字，你看怎么樣啊？范公坐在那里點(diǎn)頭，幾乎要下拜！
139.王安石改詩(shī)
王安石的一首絕句詩(shī)寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”吳中那個(gè)地方的一個(gè)讀書人家里收藏有這首詩(shī)的初稿，最初寫的是“又到江南岸”，后來(lái)圈去了“到”，批注說(shuō)“不好”，改為“過(guò)”；又圈掉而改作“入”。隨后又改作“滿”。總共照這樣修改前后選用了十多個(gè)字，最終才確定為“綠”字。
140.王充論文與道
有文采的人堪稱人中豪杰。寫出的文章猶如大樹(shù)下有根，上有葉，內(nèi)有干，外有皮。文詞的形式猶如枝葉、皮毛。胸中有思想，落筆成文章，形式和思想內(nèi)容相一致。情真意切則能夠文思敏捷，思想表達(dá)明晰。人寫文章就像公雞長(zhǎng)羽毛，再漂亮的羽毛也是長(zhǎng)的身體上，文章辭藻華麗卻沒(méi)有思想內(nèi)容，就如同公雞白長(zhǎng)了漂亮的羽毛。141.一鈾鼠畫
東安有一個(gè)讀書人擅長(zhǎng)做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令。縣令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛(ài)惜。
142.農(nóng)評(píng)《斗牛圖》
唐朝畫家戴嵩向來(lái)以畫牛著稱。他的畫牛和韓干的畫馬同樣著名。合稱“韓馬戴牛”。戴嵩有一幅《斗牛圖》被宋朝的大臣馬知節(jié)所收藏。馬知節(jié)非常珍視這幅圖。有一天，天氣晴朗乾燥，馬知節(jié)把這幅《斗牛圖》從箱底拿出來(lái)，放在大廳前曬太陽(yáng)。一個(gè)農(nóng)夫前來(lái)?yè)曜舛悾匆?jiàn)這幅圖。他看著看著，不禁笑了出來(lái)。馬知節(jié)在旁覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)農(nóng)夫：“你懂得畫嗎？這張圖有什麼可笑啊？”農(nóng)夫回答說(shuō)：“我只是個(gè)種田人，并不懂得畫，但是卻很了解活生生的牛。牛打架的時(shí)候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒(méi)有辦法把它拉出來(lái)。可是你看這張《斗牛圖》，兩只牛氣沖沖地在打斗，而它們的尾巴卻舉得高高的。這根本和實(shí)際情形不一樣嘛！”馬知節(jié)聽(tīng)了，對(duì)這農(nóng)夫的見(jiàn)識(shí)非常佩服。（取材自《獨(dú)醒雜志》）寓意：畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。
143.指頭畫
蘇虛谷擅長(zhǎng)畫指頭畫，常常把大拇指作為粗毛筆，食指和中指作為中毛筆，無(wú)名指和小指作為細(xì)毛筆，觀察它時(shí)機(jī)適宜的時(shí)候，用精神和氣力運(yùn)作（畫畫），高超傲古的程度，超出了常法，好像是毛筆反過(guò)來(lái)讓它一頭。先前我（與他）在白門相互會(huì)面，看見(jiàn)展示的短幅畫，直到在上方書寫的題識(shí)落款，書寫的章法蒼老挺拔值得喜歡，誠(chéng)然堪稱（書與畫）雙絕。近來(lái)魏約庵也擅長(zhǎng)這種方法作畫。陸東橋在魏約庵的指頭畫《漁翁》上題識(shí)說(shuō)：“本朝的高侍郎專門擅長(zhǎng)畫指頭畫，人、物、花和鳥，隨手就能畫成，都富有不尋常的趣味。比如《初平叱石成羊》，比如《海神吐霧成市》，新奇怪異的樣子，有些是毛筆墨所不能夠達(dá)到的地方。然而空闊無(wú)邊沒(méi)有多余，細(xì)致裝飾不足，不像這幅《漁翁》，胡須和眉毛隱隱約約，有種江湖閑散之人的趣味。并且濃密的柳樹(shù)垂下的樹(shù)陰，細(xì)微的水波生起波浪，垂釣的竹竿和捕魚用具，用竹編制的斗笠和用棕編制的蓑衣，各種景色精致靈巧。假使一般的庸俗的人的手法畫它，恐怕像老鼠的胡須那樣細(xì)地用筆畫，也不會(huì)像這般生動(dòng)。”因此（我）感嘆天地間的一根手指，就能產(chǎn)生像這樣奇異靈巧的畫，然而我的十根手指像鐵指一樣，而且不能握住毛筆作畫，怎么辦呢。凡俗間流傳：“有一個(gè)人遇見(jiàn)呂師，（呂師）會(huì)指石成金。呂師詢問(wèn)你想要金子嗎？那個(gè)人說(shuō)：?不要呂師的金子，只要呂師那能夠指石成金的手指。?”我也不愿意得到約庵的指頭畫，只愿意得到約庵那能夠畫出指頭畫的手指。
144.林之棟畫蘭
林之棟擅長(zhǎng)畫蘭花，喜歡出游，凡是聽(tīng)說(shuō)哪里有蘭花的，就必然要花大力氣去尋它。有砍柴的樵夫告訴他，在某個(gè)大山溝中，經(jīng)常聞到蘭花的香氣特別濃，但是荊棘叢生，虎豹橫行，不能去。林之棟于是召集一些壯士拿著刀箭和取火的東西，準(zhǔn)備了干糧，敲鑼打鼓進(jìn)入到深谷之中，就像面臨大敵一樣。到了后，看到的蘭花，葉子就有一丈多，花和手掌一樣大。從此以后，他所畫的蘭越是變得令人稱奇。
145.逸馬殺犬于道
歐陽(yáng)修在翰林院時(shí)，常常與同院他人出游。一次，見(jiàn)有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽(yáng)修說(shuō)：“你們說(shuō)一下這事。”一人說(shuō)：“有犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”另一人說(shuō)：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。”歐陽(yáng)修笑說(shuō)：“像你們這樣修史，一萬(wàn)卷也寫不完。”那二人說(shuō)：“那你說(shuō)呢？”歐陽(yáng)修道：“逸馬殺犬于道。”那二人臉紅地相互笑了起來(lái)。146.司馬光與《資治通鑒》
我先前奉命收集編寫歷代君臣的事跡，后又奉圣旨賜名為《資治通鑒》，現(xiàn)在已經(jīng)編寫完畢。我資識(shí)魯鈍笨拙，學(xué)問(wèn)和術(shù)業(yè)研究荒疏，所做的事情，都在別人之下，惟獨(dú)對(duì)以前的歷史，稍微進(jìn)心學(xué)習(xí)，從小到大，讀而不厭倦。每當(dāng)憂慮自司馬遷、班固以來(lái)，（著史）文字繁多，布衣士人，不能讀盡；何況對(duì)于皇上來(lái)說(shuō)，日理萬(wàn)機(jī)，哪有空閑時(shí)間都看？我經(jīng)常不由自主地揣測(cè)，想刪繁就簡(jiǎn)，列舉綱要，專門撿取關(guān)系國(guó)家興亡、百姓生計(jì)，良善的可以用做表率（法則），邪惡的可以用做警戒（教訓(xùn)），做為編年一書，以便先后有序，粗細(xì)不雜。上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，共計(jì)1362年，共294卷。
147.蒲松齡博采
蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡(jiǎn)約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎于諸子百家的文章，不是僅僅來(lái)自于左史、龍門的文章。傳說(shuō)蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下，景遇落魄沒(méi)有伴偶，性格特別怪僻，當(dāng)村中孩子的老師
就是私塾老師，家中貧窮自給自足，不求于人。創(chuàng)作這本書時(shí)，每到清晨就拿一個(gè)大磁罌，里面裝者苦茶，而且還拿一包淡巴菰一種煙，放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。見(jiàn)行人經(jīng)過(guò)，一定強(qiáng)留他們和自己談話，搜羅奇妙的故事說(shuō)一些奇異的傳說(shuō)，和人聊天的時(shí)候知道了這些奇妙的故事；渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓那些行人暢談才可以。每聽(tīng)說(shuō)一件好玩的事，回去用文筆修飾而記錄下來(lái)。就這樣二十多年，這本書才完成。所以他的筆法非常絕妙。
王勃擬腹稿
王勃所到之處，都有人請(qǐng)他寫文章，作為潤(rùn)筆的錢物綢緞積累了很多。別人說(shuō)他是用心來(lái)編織，用舌來(lái)耕種。每當(dāng)他寫碑文或贊頌辭時(shí)，就先磨好數(shù)升墨，拿被子蓋住臉躺著，一旦靈感來(lái)了，他突然起來(lái)，一揮而就，從不更改。當(dāng)時(shí)人們說(shuō)他是在腹中打好了草稿。
149.一舉而三役濟(jì)
祥符年間，皇宮中失火，（燒毀了很多宮室）。當(dāng)時(shí)，丁晉公負(fù)責(zé)經(jīng)管營(yíng)修被燒毀的宮室，他擔(dān)心修復(fù)被燒毀的宮室要到很遠(yuǎn)的地方去取土。他就命令工人挖掘四通八達(dá)的大道來(lái)取土，沒(méi)有幾天，那些四通八達(dá)的大道都成為深溝。于是他就又命令挖開(kāi)汴河的大堤，讓汴河的水灌入深溝中，然后讓各地運(yùn)竹木的排筏以及用船運(yùn)輸?shù)母鞣N建筑材料，都從深溝中運(yùn)到宮門前。宮室修復(fù)以后，他再讓人將廢棄的磚瓦雜土填充到深溝中，將深溝恢復(fù)成四通八達(dá)的大道。他的這項(xiàng)措施一舉解決了取土、運(yùn)料和處理垃圾三件事，總計(jì)節(jié)省的費(fèi)用要用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。
150.曹瑋誘敵
曹瑋駐守邊鎮(zhèn)防御外寇，有一次和敵人交戰(zhàn)，剛剛?cè)〉贸醪絼倮阶踊貓?bào)說(shuō)敵人已經(jīng)走遠(yuǎn)，于是曹瑋就命令部下驅(qū)趕牛羊輜重等戰(zhàn)利品班師，為此整個(gè)隊(duì)伍秩序大亂，不成陣營(yíng)。看到這個(gè)情形，有部屬深感憂慮，對(duì)曹瑋說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)上牛羊能派上什么用場(chǎng)呢，不如放棄這些東西，趕緊整飭部隊(duì)紀(jì)律回營(yíng)去吧。”曹瑋不予理睬。西蕃族士兵本來(lái)已經(jīng)撤退到幾十里外，聽(tīng)說(shuō)曹瑋因?yàn)樨潏D戰(zhàn)利品而導(dǎo)致師容不整，連忙回師進(jìn)行偷襲。曹瑋的部隊(duì)行軍緩慢，沿途見(jiàn)到一處有利的地形，干脆停下來(lái)準(zhǔn)備回頭反擊西蕃進(jìn)攻。西蕃兵快到的時(shí)候，曹瑋竟然大違常理地派人迎上去告訴他們說(shuō)：“你們行軍這么長(zhǎng)的時(shí)間，一定人困馬疲，我不想乘人之危，你們不如先休息一下，我可以稍候片刻再與你們決一死戰(zhàn)。”西蕃士兵正為疲困憂慮，聽(tīng)此一說(shuō)，無(wú)不面露喜色，主將令隊(duì)伍排好陣形，就地休整。過(guò)了好一會(huì)兒，曹瑋才派人通告：“如果你們休息好了，就放馬過(guò)來(lái)吧。”于是，對(duì)陣雙方都鳴金擊鼓開(kāi)始了殺伐，一個(gè)回合下來(lái)，把西蕃兵打得落花流水，曹瑋這時(shí)才命令手下將士放棄牛羊戰(zhàn)利品回師，他沉著地對(duì)手下人解釋道：“我知道西蕃兵疲憊不堪，于是故意裝出貪圖小利的樣子引誘他們。等他們果然上當(dāng)又追回來(lái)時(shí)，差不多又要行軍近百里路。這個(gè)時(shí)候，如果讓他們鼓足余勇即刻交戰(zhàn)，勝負(fù)之?dāng)?shù)猶未可知；可是他們是剛剛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的人，這時(shí)候如果稍稍休息一下，就會(huì)下肢麻痹，無(wú)法站穩(wěn)，人的精氣神也會(huì)比較低迷，我就是用這個(gè)辦法取勝的。”
151.李廣智退匈奴軍
匈奴大舉進(jìn)入上郡，天子派了一名太監(jiān)跟從李廣，練習(xí)軍事，抗擊匈奴。太監(jiān)帶領(lǐng)十個(gè)左右騎兵，縱馬馳騁，看見(jiàn)三個(gè)匈奴，就和他們對(duì)戰(zhàn)；三個(gè)人回身放箭，射傷了太監(jiān)，快要?dú)⒐馑哪切T兵。太監(jiān)逃跑到了李廣那（說(shuō)了這件事），李廣說(shuō)：“這一定是匈奴軍中的神射手。”李廣就帶領(lǐng)一百多名騎兵去追趕三個(gè)匈奴人。三個(gè)人因沒(méi)了馬只有徒步前行。走了十里多，李廣命令他的騎兵拉開(kāi)左右兩邊的弓，李廣自己射擊他們?nèi)齻€(gè)人：殺了其中的兩個(gè)，一個(gè)活了下來(lái)-果然是匈奴軍中的神射手。李廣把他捆綁上馬之后，看見(jiàn)匈奴有幾千騎兵，他們看到李廣，認(rèn)為他是引誘騎兵，都非常驚訝恐慌，趕快跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百余騎兵都很驚恐，想要騎馬逃回去。李廣說(shuō)：“我離開(kāi)大部隊(duì)十多里，現(xiàn)在像這樣百余騎兵都逃走的話，匈奴一定會(huì)馬上追趕射盡我們。現(xiàn)在我們留下，匈奴一定認(rèn)為我們是替大部隊(duì)引誘他們的，他們一定不敢襲擊們我。”李廣命令各位騎兵說(shuō)：“向前進(jìn)！”向前走到不到匈奴的軍隊(duì)二里左右的地方，停下，（李廣）命令說(shuō)“都下馬解開(kāi)馬鞍。”他的騎兵說(shuō)：“匈奴多而且靠得近，如果有緊急事情發(fā)生，怎么辦？”李廣說(shuō)：“他們匈奴以為我們會(huì)逃走，現(xiàn)在都解開(kāi)馬鞍表示不逃走，用這個(gè)方法使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵了。”于是匈奴都不敢出擊。有騎白馬的將領(lǐng)出來(lái)巡視他的軍隊(duì)，李廣
上馬和十多個(gè)騎兵奔跑射擊匈奴的騎白馬的將領(lǐng)，然后又返回到原來(lái)的軍隊(duì)中。解開(kāi)馬鞍，命令士兵都放任馬躺在地上。這時(shí)適逢黃昏，匈奴軍隊(duì)始終以為他們的行為很奇怪，不敢出擊。到了半夜，匈奴兵又認(rèn)為漢軍在附近肯定有埋伏的軍隊(duì)，想要趁晚上消滅他們，（因此）匈奴都領(lǐng)著軍隊(duì)撤退了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營(yíng)中。
152.賈詡論戰(zhàn)
曹操連續(xù)攻打張繡，一天早上帶領(lǐng)軍隊(duì)撤退，張銹親自追趕曹軍。賈詡對(duì)張銹說(shuō)：“不可以再追了，如果再追趕的話一定會(huì)被打敗的。”張銹不聽(tīng)從（他的話），帶領(lǐng)士兵和曹操交戰(zhàn)，大敗回去。賈詡對(duì)張銹說(shuō)：“現(xiàn)在趕快再去追，再去交戰(zhàn)一定可以勝利的。”張銹拒絕說(shuō)：“你不用說(shuō)了，到此為止。現(xiàn)在已經(jīng)被打敗了，再追又有什么用呢？”賈詡說(shuō)：“士兵情況有變化，趕快前往一定會(huì)取得勝利。”張銹相信了他，就收拾閑散的士兵追趕，大戰(zhàn)后，果然勝利而歸。張銹問(wèn)賈詡說(shuō)：“我用精英的士兵和追趕他們撤退的軍隊(duì)，而你說(shuō)一定會(huì)兵敗；我撤退后用打敗的士兵去交戰(zhàn)勝利的士兵，而你說(shuō)一定會(huì)戰(zhàn)勝他們。正如你所說(shuō)的，為什么反過(guò)來(lái)的都靈驗(yàn)?zāi)兀俊辟Z詡說(shuō)：“這個(gè)很容易知道。將軍雖然善于用兵，卻并非能和曹操匹敵。軍隊(duì)雖然剛剛撤退，曹操一定會(huì)行軍時(shí)走在最后面；追趕的士兵雖然是精英，將軍既然不敵，他們的士兵也很銳利，所以知道肯定是會(huì)失敗的。曹操攻打見(jiàn)軍沒(méi)有失算，力氣并未用盡就撤退了，一定是國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了問(wèn)題；已經(jīng)打敗的將軍，一定率領(lǐng)了輕快的軍隊(duì)迅速進(jìn)攻，所以留下眾多將領(lǐng)行走在最前面，眾多的將領(lǐng)雖然英勇，也并不是將軍的對(duì)手，所以用打敗的士兵交戰(zhàn)一定會(huì)勝利。”張銹于是就很佩服賈詡。153.張良計(jì)封雍齒
漢高祖劉邦已經(jīng)封大功臣二十多人，其余的日夜?fàn)幑Σ煌＃瑳](méi)有得到封功。劉邦在洛陽(yáng)南宮，從宮中的閣道看見(jiàn)眾多將領(lǐng)，到處互相坐在沙地中說(shuō)話。劉邦說(shuō)：“這怎么說(shuō)？”張良說(shuō)：“陛下不知道嗎？這是謀反呀！”劉邦說(shuō)：“天下正當(dāng)安定，怎么會(huì)謀反呢？”張良說(shuō)：“陛下從布衣起家，以此來(lái)得到天下。如今陛下為天子，所封功的都是蕭何與曹參所喜愛(ài)的，而誅殺的都是生平所結(jié)怨的。現(xiàn)在軍吏統(tǒng)計(jì)功勞，用天下的不足處處封功，這是害怕陛下不能盡心封功，害怕又被懷疑平生過(guò)失誅殺，所以即將相聚在一起謀反罷了！”劉邦也擔(dān)憂說(shuō)：“那該怎么辦呢？”張良說(shuō)：“皇上生平所憎恨的，群臣都知道，誰(shuí)最憎恨呢？”劉邦說(shuō)：“雍齒和我有舊的怨仇，曾經(jīng)幾次羞辱我，我想殺了他；因?yàn)樗墓诒容^多的份上，所以不忍心。”張良說(shuō)：“現(xiàn)在緊急的是先封雍齒的功來(lái)在眾多大臣中做個(gè)表率。眾多大臣看見(jiàn)雍齒封功，就人人情緒穩(wěn)定了。”于是皇上就擺酒，封雍齒為食邑在什方的侯爵，急著催促丞相、御史按照功勞封功。眾臣結(jié)束擺酒，都?xì)g喜地說(shuō)：“雍齒尚且封為侯爵，我等這般人就沒(méi)有憂患了。”
154.劉邦急中生智
項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍與劉邦指揮的漢軍長(zhǎng)期相持不下未能決出勝負(fù)，壯士苦于軍隊(duì)旅途，年老的弱小的疲于運(yùn)輸軍糧。汗王、項(xiàng)羽擱著廣武山的深谷對(duì)話。項(xiàng)羽想要和漢王單獨(dú)挑戰(zhàn)。漢王意義斥責(zé)項(xiàng)羽。……項(xiàng)羽非常生氣，大怒，埋伏的弓劍手射中漢王。漢王胸口受傷，就按住腳趾說(shuō)：“敵人射中了我的腳趾！”漢王在創(chuàng)傷躺著養(yǎng)傷。張良強(qiáng)行請(qǐng)漢王巡視并慰問(wèn)軍隊(duì)，用來(lái)安撫士兵，不命令楚軍乘著機(jī)會(huì)追趕漢王。155.諸葛亮空城計(jì)
諸葛亮駐扎在陽(yáng)平，派魏延各將軍的士兵向東進(jìn)軍，諸葛亮唯獨(dú)留了一萬(wàn)人守著都邑。晉宣帝率領(lǐng)二十萬(wàn)群眾抵抗諸葛亮，和延軍交錯(cuò)行軍，到小徑的前頭，在諸葛亮六十里的地方，偵察人員對(duì)白宣帝說(shuō)在都邑中士兵少力量弱小。諸葛亮也了解宣帝將到，已經(jīng)迫近有了威脅，想要前往到延軍，相隔的太遠(yuǎn)，如果反過(guò)頭來(lái)追趕魏延的軍隊(duì)，勢(shì)必趕不上。將士們都失了神色，都不知道有什么計(jì)謀。諸葛亮則意氣自信。敕軍中都旗子倒在地上，鼓聲停止，不得隨意離開(kāi)營(yíng)帳，又命令打開(kāi)四城門，掃地灑水。白宣帝經(jīng)常說(shuō)諸葛亮掌握重權(quán)，突然看到形勢(shì)軟弱，懷疑其中有埋伏的士兵，于是帶領(lǐng)士兵急走上山。第二天食時(shí)，諸葛亮對(duì)部下拱手大笑說(shuō)：“司馬懿一定認(rèn)為我偽裝怯弱，將士有埋伏，沿著山走了。”偵察巡邏的士兵返回告訴白宣帝，正如諸葛亮所說(shuō)的。白宣帝知道后，深深得感到遺憾。
156 秦使者巧對(duì)
秦國(guó)楚國(guó)交戰(zhàn)，秦王派使人出使楚國(guó)。楚王派人去戲弄秦王派來(lái)的人，說(shuō)：“你來(lái)也占卜戰(zhàn)爭(zhēng)的嗎？”回答說(shuō)：“是的。”“占卜的怎么說(shuō)？”回答說(shuō)：“很好。”楚國(guó)的人說(shuō)：“唉，厲害啊！你的國(guó)家沒(méi)有好的烏龜。楚王將要?dú)⒘四銇?lái)用牲血涂抹新鑄成的鐘的縫隙，這個(gè)吉利怎么樣？”使者說(shuō)：“秦國(guó)楚國(guó)交戰(zhàn)，我的大王派遣我來(lái)偵察敵情，我死了而且沒(méi)有回來(lái)，那么我大王知道了會(huì)提高警戒整齊士兵來(lái)防備楚國(guó)，這是我所說(shuō)的吉祥。況且假使死的人如果不知道，又重怎樣釁鐘？死的人如果知道，我難道會(huì)放棄秦國(guó)而幫助楚國(guó)嗎？我將讓楚國(guó)的鐘敲了沒(méi)有聲音，鐘敲了沒(méi)有聲音將士沒(méi)有東西可以整齊他的士兵而指揮軍隊(duì)了。殺了別人的使者，不是古代的通有的協(xié)議，你嘗試仔細(xì)考慮一下！”楚國(guó)的使者把這事報(bào)告給楚王，楚王赦免了秦國(guó)的使者。
157.曹沖智救庫(kù)吏 曹操的馬鞍在馬庫(kù)，然而馬鞍被老鼠給咬了，庫(kù)吏害怕自己一定會(huì)死，他決議想要當(dāng)面捆綁自首請(qǐng)罪，還害怕曹操不赦免他。曹沖對(duì)他說(shuō)：“等到三天當(dāng)中，然后自首。”曹沖于是用刀刺穿單衣，像被老鼠咬過(guò)一樣，錯(cuò)誤地認(rèn)為他心里不愉快，容貌帶有憂愁的神色。曹操問(wèn)他，曹沖回答說(shuō)：“世俗認(rèn)為被老鼠咬過(guò)衣服的人，衣服的主人不會(huì)吉利，現(xiàn)在我的單衣被老鼠咬過(guò)了，這讓我擔(dān)憂。”曹操說(shuō)：“這是胡說(shuō)的，沒(méi)什么可以苦惱的。”過(guò)了一會(huì)兒庫(kù)吏把老鼠咬馬鞍的事報(bào)告給曹操。曹操笑著說(shuō)：“我孩子的衣服在旁邊，還被老鼠咬，更何況馬鞍懸掛在柱子上呢？”曹操毫不追究。
158.曹操許下屯田
自從遭受慌亂，到處都缺乏糧食。各地豪強(qiáng)同時(shí)起兵，沒(méi)有最終的收成的計(jì)算，饑餓了就入侵掠奪，飽了就放棄剩余的，各個(gè)豪強(qiáng)的軍隊(duì)瓦解奔流離散，沒(méi)有敵人自己就破滅的數(shù)不勝數(shù)。袁紹在黃河的北面，軍隊(duì)靠著吃桑果活命。袁術(shù)在江、淮，撈取水草螺肉。百姓相互進(jìn)食，州里很荒涼。曹操說(shuō)：“安定國(guó)家的辦法，在于使軍隊(duì)強(qiáng)大使大家吃飽，秦國(guó)人憑快速的農(nóng)業(yè)發(fā)展兼并天下，孝武憑利用士兵和農(nóng)民耕種荒田鋡 鋢給鋣 鋤平定西域，這些是先前祖先的良好的方式。”這年于是就募集百姓在許都周圍利用士兵和農(nóng)民耕種荒田而取得給養(yǎng)的辦法，得到許多的稻谷。于是州郡按規(guī)定設(shè)置田官，在所在的地方積累糧食。在各地出征討伐，沒(méi)有運(yùn)送糧食的勞累，于是殲滅了各個(gè)豪強(qiáng)勢(shì)力，攻克平定了天下。159.拷打羊皮定案
有二人一個(gè)背鹽一個(gè)背柴，同時(shí)放下沉重的擔(dān)子在樹(shù)陰休息，兩個(gè)人將要走了，爭(zhēng)奪一張羊皮，各自說(shuō)這是自己墊背的東西。李惠派遣爭(zhēng)吵的人出去，看著州里負(fù)責(zé)文書的官員說(shuō)：“這個(gè)羊皮可以拷問(wèn)從而知道它的主人？”下面的群眾都沒(méi)有應(yīng)答的人。李惠命令人把羊皮放在坐席上，用棒子擊打羊皮，看見(jiàn)少許鹽屑，說(shuō)：“得到了羊皮的證實(shí)。”讓爭(zhēng)搶的人看這個(gè)情況，背柴的人于是就服氣認(rèn)罪了。
160.孔融捷辯
孔融年僅十歲，跟隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名氣，擔(dān)任司隸校尉。上門的都是有才華的有清高稱譽(yù)的以及表兄弟姐妹等，才給予通報(bào)。孔融到了他的門下，對(duì)官吏說(shuō)：“我是李俯君的親戚。”已經(jīng)通報(bào)了，孔融上前坐下。李元禮問(wèn)：“你和我有什么親緣關(guān)系？”回答說(shuō)：“以前我的祖先孔丘與你的祖先李耳有師生之誼，這我和你累世彼此交好。”李元禮和賓客沒(méi)有不感到奇怪的。大中大夫陳韙后來(lái)到了，別人把孔融的話告訴陳韙，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰敏，長(zhǎng)大后未必會(huì)好。”孔融說(shuō)：“想必你小時(shí)候，一定很聰敏。”陳韙非常局促不安。161牧豎逮狼
兩個(gè)放牧的童仆進(jìn)山來(lái)到狼穴，洞穴中有兩只小狼，謀劃好分別捉住它們，各爬上一顆樹(shù)，相距幾十步。不久，大狼來(lái)到，進(jìn)入洞穴不見(jiàn)了崽子，神情很是驚慌。童仆在樹(shù)上扭小狼的蹄子和耳朵故意使它嚎叫。大狼聽(tīng)見(jiàn)聲音仰頭看，憤怒地跑到樹(shù)下，號(hào)叫并且爬抓。其中一個(gè)童仆又在另一顆樹(shù)上使小狼急促地嚎叫。（大）狼狼聽(tīng)見(jiàn)聲音四處張望，才望見(jiàn)它，就丟下這跑向那，奔跑號(hào)叫和前面一樣。開(kāi)始那樹(shù)上又嚎叫，又轉(zhuǎn)而奔向它。嚎叫聲不停，（大狼）腳不停，幾十次往復(fù)，跑得漸漸慢了，聲音漸漸弱了，后來(lái)奄奄一息僵臥（地上），久了便不動(dòng)了。童仆下來(lái)看它，氣已經(jīng)斷了。
162多多益善
劉邦曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信討論各位將領(lǐng)才能的大小。個(gè)自有高有低。劉邦問(wèn)道：“像我自己，能統(tǒng)帥多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下你只不過(guò)能統(tǒng)帥十萬(wàn)人。”劉邦說(shuō)：“那對(duì)你來(lái)說(shuō)你能統(tǒng)帥多少呢？”韓信回答道：“我統(tǒng)帥士兵的越多越好。”劉邦笑道：“統(tǒng)帥士兵的越多越好，那為什么被我所控制？”韓信說(shuō)：“陛下不能統(tǒng)帥士兵，于帶領(lǐng)將領(lǐng)，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達(dá)到的。”
163歧路亡羊
楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請(qǐng)楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說(shuō)：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說(shuō)：“有許多分岔的道路。”不久，他們回來(lái)了。楊子問(wèn)：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了。”楊子說(shuō)：“怎么會(huì)逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來(lái)了。” 164指鹿為馬
八月己亥日，趙高想要謀反，恐怕群臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下計(jì)謀進(jìn)行試驗(yàn)，帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿說(shuō)成是馬。”問(wèn)左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高趁機(jī)在暗中假借法律陷害那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
165奇貨可居
子楚是秦王庶出的孫子，在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財(cái)用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見(jiàn)到子楚后很同情他，說(shuō)：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價(jià)售出”。于是他就前去拜訪子楚，對(duì)他游說(shuō)道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說(shuō)：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來(lái)光大我的門庭吧！”呂不韋說(shuō)：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說(shuō)：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君被立為太子。我私下聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君非常寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，能夠選立太子的只有華陽(yáng)夫人一個(gè)。
現(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長(zhǎng)期被留在諸侯國(guó)當(dāng)人質(zhì)，即使是秦王死去，安國(guó)君繼位為王，你也不要指望同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其它兄弟們爭(zhēng)太子之位啦。“子楚說(shuō)：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說(shuō)：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給親長(zhǎng)，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō)，侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，讓他們立你為太子。”子楚于是叩頭拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國(guó)的土地和您共享。” 166望洋興嘆
秋汛的季節(jié)到了，無(wú)數(shù)條溪水匯于大河，河水猛漲，淹沒(méi)了兩岸的高地和水中的沙洲，河面寬得看不清對(duì)岸的牛馬。這樣一來(lái)，河伯就洋洋自得起來(lái)了，以為世界上所有壯麗的景色都集中在自己身上了。他順著河水向東行，一直來(lái)到北海，向東一望，一片遼闊的大海，看不見(jiàn)水的邊際。于是乎，河伯才改變了他的驕傲的面容，仰望著海洋，向海神感慨地說(shuō)：“俗話說(shuō)：?有的人只年到萬(wàn)分之一的道理，就以為誰(shuí)也比不上自己?，這說(shuō)的正是我自己呀！我曾聽(tīng)說(shuō)有人嫌孔子的學(xué)問(wèn)不少了，瞧不起伯夷大義，起初我不相信，今天我親眼看到您的浩瀚無(wú)邊，才知道自己往日的見(jiàn)聞實(shí)在太淺陋啊。如果我不到你這里來(lái)看一看，那就危險(xiǎn)了，那樣，我將會(huì)永遠(yuǎn)受到深明大道的人恥笑！”
167庸人自擾
陸象先……處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸（他）說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑拷打懲罰用（這）來(lái)顯示威嚴(yán)，不這樣的話，百姓就會(huì)輕忽并且什么都不怕了。”陸象先回答說(shuō)：“處理政事就在于治理好他們罷了，（難道）一定要用嚴(yán)刑峻法來(lái)樹(shù)立威嚴(yán)嗎？”陸象先最終沒(méi)有聽(tīng)取（韋抱貞的意見(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷做到了蒲州刺史兼任河?xùn)|按察史。小吏犯了錯(cuò)誤，陸象先訓(xùn)誡他就讓他回去了。大吏告訴陸象先，和陸象先爭(zhēng)辯，（大吏）認(rèn)為（小吏）應(yīng)該受杖打。陸象先說(shuō)：“人情大概是差不多的，（你）認(rèn)為他不明白我的話嗎？一定要
責(zé)罰的話，應(yīng)當(dāng)從你開(kāi)始。”大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經(jīng)說(shuō)：“天下本來(lái)沒(méi)有什么事端，（只是）庸人擾亂它，制造麻煩罷了。只要源頭澄清，何愁不簡(jiǎn)明呢？”所以陸象先所到之處的老百姓和官吏都想念他。168一字千金
在那時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客。并在這方面要爭(zhēng)個(gè)高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。那時(shí)各諸侯國(guó)有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說(shuō)，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽(yáng)的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請(qǐng)諸侯各國(guó)的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎(jiǎng)勵(lì)。
169入木三分
晉朝的王羲之，字逸少，是個(gè)世上難得的才子。七歲時(shí)就擅長(zhǎng)書法。十二歲時(shí)，在他父親的枕頭里看到一本前朝的《筆說(shuō)》，偷了過(guò)來(lái)研讀。沒(méi)過(guò)一個(gè)月的工夫，書法就大有長(zhǎng)進(jìn)。衛(wèi)夫人看到他的進(jìn)步，對(duì)太常王策說(shuō)：“這孩子一定是看過(guò)關(guān)于用筆（即書法）的書了。最近看他寫的字，有一種老練的味道。”晉朝的皇帝在位時(shí)王羲之在北郊祭祀，更換寫祝詞的木板，工匠（命人）削字，筆跡進(jìn)入木頭有很深（三分之深）。三十三歲時(shí)，寫《蘭亭序》。三十七歲時(shí)，寫《黃庭經(jīng)》。
170強(qiáng)弩之末
匈奴派人前來(lái)請(qǐng)求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人，多次出任邊郡官吏，熟悉了解匈奴的情況。他建議（議論）說(shuō)：“漢朝和匈奴和親，大抵都過(guò)不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應(yīng)，而發(fā)兵攻打他。”韓安國(guó)說(shuō)：“派軍隊(duì)行軍千里作戰(zhàn)（去作千里的戰(zhàn)爭(zhēng)），軍隊(duì)（士兵）不會(huì)得到好處。現(xiàn)在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，如同群鳥飛翔般遷移，很難控制他們。我們得到它的土地也不值得把這當(dāng)作擴(kuò)大國(guó)土，擁有了他的百姓也不值得把這當(dāng)作強(qiáng)大，從上古起他們就不真心歸附漢人。漢軍到幾千里以外去爭(zhēng)奪利益，那就會(huì)人馬疲憊，敵人憑借養(yǎng)精蓄力利用漢軍的疲勞而取勝（就會(huì)憑借全面的優(yōu)勢(shì)對(duì)付我們的弱點(diǎn)）。況且強(qiáng)弩之末連魯?shù)厮a(chǎn)的最薄的白絹也射不穿；猛烈的風(fēng)（從強(qiáng)風(fēng)）到了最后，連飄起雁毛的力量都沒(méi)有了，并不是他們開(kāi)始時(shí)力量不強(qiáng)，而是到了最后，力量衰竭了。所以發(fā)兵攻打匈奴實(shí)在是很不利的，不如跟他們和親。”參加議論的群臣（群臣的議論）多數(shù)附合韓安國(guó)，于是皇上便同意與匈奴和親。171嘔心瀝血
李長(zhǎng)吉長(zhǎng)得纖瘦，雙眉相連，長(zhǎng)手指，能苦吟詩(shī)，能快速書寫。常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái)，他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里面的草稿，見(jiàn)寫的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心肝才算完啊!”
172孤注一擲
寇準(zhǔn)自從澶淵那場(chǎng)戰(zhàn)役立下大功后頗為驕傲，即使皇帝也因?yàn)檫@對(duì)待寇準(zhǔn)很優(yōu)厚。王欽若深深嫉妒他。一天上朝，寇準(zhǔn)先退下，皇帝目送他走。王欽若于是進(jìn)言：“陛下敬重寇準(zhǔn)，是因?yàn)樗猩琊⒐趩幔俊被实壅f(shuō)：“是。”王欽若說(shuō)：“澶淵那場(chǎng)戰(zhàn)役，陛下不以它為恥辱，而認(rèn)為寇準(zhǔn)有社稷功勞，為什么呢？”皇帝驚訝地說(shuō)：“什么原因？”王欽若說(shuō)：“城下的盟約，《春秋》認(rèn)為是恥辱。澶淵的舉動(dòng)，也是城下的盟約。以萬(wàn)匹馬而換得城下之盟，還有什么比它更羞恥的！”皇帝聽(tīng)后感到不高興，臉色也變了。王欽若說(shuō)：“陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎？賭博的人輸錢快要完了，就傾其所有賭最后一把，叫作孤注一擲。陛下是寇準(zhǔn)的孤注一擲的賭物，那也很危險(xiǎn)啊。”從此皇帝冷落寇準(zhǔn)。第二年，皇帝罷免寇準(zhǔn)宰相官職，降為刑部尚書，陜州知府，于是起用王旦為宰相。
173樂(lè)不思蜀
司馬昭同劉禪一起歡宴，司馬昭喊來(lái)樂(lè)工舞女，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂(lè)音舞蹈，在旁的人們都為劉禪 的忘國(guó)感到悲傷，只有劉禪一人歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭對(duì)賈充說(shuō)：“沒(méi)有感情的人，竟然可以達(dá)到這樣子啊！即使諸葛亮在世，不能夠長(zhǎng)時(shí)間完全輔佐他，更何況姜維呢？”賈充說(shuō)：“不是這樣的話，殿下有什么緣由吞并蜀國(guó)呢？”又另一天，司馬昭問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里好，這里歡樂(lè)，我不思念蜀國(guó)。”
174喪家狗
孔子到鄭國(guó)去，路上和學(xué)生們走散了。（于是）孔子獨(dú)自站在郭東門。有個(gè)鄭國(guó)人對(duì)孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：“東門口站著的那個(gè)人。他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀與子產(chǎn)類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。”子貢將實(shí)際情況告訴了孔子。孔子欣欣然地笑了，說(shuō)：“講我的外形像誰(shuí)，是小事。然而說(shuō)我類似失去主人，到處流浪的狗，確實(shí)是這樣啊！確實(shí)是這樣啊！” 175逐客令
秦王任命李斯做客卿。正好遇到有個(gè)韓國(guó)人鄭國(guó)來(lái)秦國(guó)做間諜，以開(kāi)鑿河渠灌溉田地為名義，不久被發(fā)現(xiàn)了。秦國(guó)的宗室大臣都對(duì)秦王說(shuō)：“諸侯各國(guó)來(lái)投奔秦國(guó)的人，大都不過(guò)是為他們的國(guó)君到秦國(guó)游說(shuō)離間罷了。懇請(qǐng)大王把諸侯各國(guó)的賓客一律驅(qū)逐出境。”李斯也列入被驅(qū)逐的名單之中，李斯于是上書勸諫秦王：……秦王就廢除了逐客的命令，恢復(fù)了李斯的職務(wù)。終于采用了他的計(jì)謀，李斯的官位升到廷尉。經(jīng)過(guò)二十多年，秦國(guó)終于吞并了天下，推尊秦王政為皇帝。任用李斯做丞相。
176東道主
晉侯、秦伯帶兵包圍鄭國(guó)，……燭之武進(jìn)見(jiàn)秦伯，說(shuō)：“秦、晉包圍了鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)你有益，哪敢來(lái)麻煩你？可是跨越晉國(guó)而把遙遠(yuǎn)的鄭國(guó)作為貴國(guó)的邊邑，您知道那是很難的，為什么用滅掉鄭國(guó)的做法來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？鄰國(guó)的雄厚，也就是您的削弱。如果放過(guò)鄭國(guó)把它當(dāng)作您的東道上的主人，秦國(guó)使者來(lái)往經(jīng)過(guò)，供應(yīng)所缺少的一切，這對(duì)您沒(méi)有害處。……”秦伯很高興，同鄭國(guó)締結(jié)了盟約。
177江東父老
這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江。現(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去。”項(xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”于是對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。”命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。光項(xiàng)籍一個(gè)人就殺掉漢軍幾百人。項(xiàng)王身上也有十幾處負(fù)傷。...說(shuō)完，自刎而死。178人鑒
唐太宗感嘆地說(shuō)：“用銅作鏡子，可以使我衣帽端正；用古代作鏡子，可以了解興盛、衰敗；如今用人作鏡子，可以明白得與失。我曾經(jīng)保持這三面鏡子，謹(jǐn)防自己的過(guò)失。如今魏征逝世，我的一面鏡子失掉了！最近我派人到他家去，得到了一份手稿，才寫半面，稿子中能認(rèn)清的部分說(shuō)：?天下的事情有善有惡。任用善人國(guó)家就平安，任用壞人國(guó)家就衰敗。公卿之中，在感情上有喜愛(ài)有憎惡。對(duì)于憎惡的人，只看到他的缺點(diǎn)；對(duì)于喜愛(ài)的人，又只看到他的長(zhǎng)處。在喜愛(ài)和憎惡之間，是應(yīng)當(dāng)全面而慎重的。如果喜愛(ài)一個(gè)人而能了解他的缺點(diǎn)；憎惡一個(gè)人，而能了解他的長(zhǎng)處；撤免邪惡的人而不猶豫，任用賢能的人而不猜疑，那么國(guó)家就可以興盛了。?稿子的內(nèi)容大致是這樣。我仔細(xì)地想了想，在這方面我恐怕免不了有過(guò)失。公卿和侍臣們可心把魏征的話寫在笏板上，知我有這種情況，一定要向我進(jìn)諫。”
179子路問(wèn)津
長(zhǎng)沮、桀溺在一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)拿著韁繩的是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘。”長(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的。”長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問(wèn)桀
溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。”桀溺說(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)...180泰山
唐明皇要封禪泰山，命張說(shuō)為封禪使，張說(shuō)的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí)。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí)，感到很奇怪，就詢問(wèn)原因，鄭鎰一時(shí)無(wú)話可答。這時(shí)黃幡綽又來(lái)調(diào)侃，他說(shuō)：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α薄?/p>
181苛政猛于虎
孔子路過(guò)泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。孔子立起身來(lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。孔子說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個(gè)婦人說(shuō)：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“（這里）沒(méi)有...182蘇秦刺股
蘇秦……向秦王上書有十次，但他的主張終未被采納，最后黑貂皮袍破了，帶的錢花光了，以至用度缺乏，只得離秦歸家。他綁裹腿，穿草鞋，背書擔(dān)囊，形容憔悴，臉色黑黃，面帶羞愧。回到家里，妻子見(jiàn)到他，依然織布不睬。嫂子不為他做飯。父母也不與他說(shuō)話。蘇秦見(jiàn)此情狀，長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母...183只許州官放火
田登為郡守，為人專制蠻橫，誰(shuí)要是觸犯了他這個(gè)忌諱，觸犯的人都遭到鞭打。全州城里的人都稱“燈”為“火”。一年一度的元宵佳節(jié)即將到來(lái)，官員在州城里貼出告示，說(shuō)
“本州照例放火三日”。當(dāng)?shù)氐睦习傩眨f(shuō)：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈!”原于此。
184武平之猿
武平這個(gè)地方盛產(chǎn)猿猴，猿猴的毛像金絲一樣，閃閃發(fā)光。小的猿猴更加奇特，性格很溫馴，但不離開(kāi)母親。母猴很狡猾，不能接近。獵人在箭上涂毒，等到母猴放松的時(shí)候射它，母猴看自己不能活了，將乳汁灑在林間，讓小猴喝。乳汁灑盡后，就氣絕而亡。獵人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鳴叫，讓獵人抓住。每天夜里一定要枕著母親的皮才能睡覺(jué)，更有甚者則抱著母親的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母親，不忍心看到它死，何況人呢？ 185餓死狙公
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？”小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)
186.蝜蝂之死
蝜蝂，是喜歡背東西的小蟲。行走中遇到東西，就拿起來(lái)。昂著頭背起它。背上越來(lái)越重，雖然累的厲害還不停
止。它的背部很粗糙，東西因
此積累不散落，終于跌倒起不來(lái)。有的人憐憫它，幫它拿掉東西。一旦能夠走動(dòng)，又像原來(lái)一樣拿來(lái)背上。還喜歡爬高，不到力氣用到極限不停止，直到墜地而死。
187哀溺
永州（地名）的老百姓都善于游水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（當(dāng)時(shí)）有五六個(gè)百姓坐小渡船過(guò)湘河。渡到河中間，船破了，全都游泳。其中一個(gè)百姓用盡全力卻不能游兩三米（意譯）。他的同伴說(shuō)：“你是最善于游泳的，今天怎么落后了呢？”（回答）說(shuō)：“我腰上纏著一千串銅錢，很重，這樣才落后了。”說(shuō)：“干嗎不扔掉它？”不回答，搖搖他的頭。過(guò)了一會(huì)兒更累了。已經(jīng)上岸的人站在岸上呼喊號(hào)叫道：“你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，還怎么花錢啊？”（那 人）又是搖他的頭，于是便被淹死了。感：第一次搖頭，是癡迷的執(zhí)著。第二次搖頭，是無(wú)奈——因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)能為力了！多少摔跟頭的貪官，開(kāi)始不都是深信自己總結(jié)了前面摔交的蠢蛋們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自己絕不會(huì)重蹈覆轍的而前赴后繼嗎，待到郎當(dāng)入獄時(shí)才搖頭后悔。不知道他們是后悔自己不夠聰明呢，還是后悔不該貪心？ 188中山竊糟
以前魯國(guó)地方的人不會(huì)制酒，只有中山人善于釀“千日之酒”，魯國(guó)人希望得到釀酒的藥方，沒(méi)有得。有個(gè)魯國(guó)人在中山國(guó)做官，作客于一個(gè)酒家，拿他濾完酒汁后的渣滓回去，用魯酒浸泡它，對(duì)人說(shuō)：“這是中山人的酒啊。”魯?shù)氐娜撕攘酥螅颊娴囊詾槭侵猩匠霎a(chǎn)的酒。一天，酒店主人來(lái)到，聽(tīng)說(shuō)有酒，索取來(lái)喝，吐了酒笑著說(shuō)：“這是用我的酒渣浸泡出來(lái)的酒啊。”
189南歧之見(jiàn)
南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質(zhì)很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那里的后代沒(méi)有一個(gè)不是粗脖子。他們見(jiàn)到外地人來(lái)了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：“真怪呀，這人的脖子怎么這樣干枯細(xì)瘦？一點(diǎn)也不像我們！”外地人說(shuō)：“你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺(jué)得我的頭頸細(xì)瘦(不正常)?”南歧人聽(tīng)了大笑道：“我們這地方全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？”他們始終不知道自己的脖子是丑陋的。
190若石遇害
若石隱居在冥山的山北，有老虎經(jīng)常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領(lǐng)他的人晝夜警惕。日出的時(shí)候敲響鉦，日落就點(diǎn)起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷筑墻來(lái)防守。一年過(guò)去了，老虎沒(méi)有得到任何東西。一天老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒(méi)有對(duì)自己形成威脅的動(dòng)物了。于是放松了警惕和機(jī)謀，撤除了防備。墻壞了不修，藩籬破了不整理。沒(méi)過(guò)多久，有貙追捕麋鹿來(lái)到（這里），在他家的一角停了下來(lái)，聽(tīng)到他的牛羊豬的聲音就進(jìn)入并吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑開(kāi)，（又）用土塊打它，貙象人一樣站立起來(lái)用爪子抓死了他。君子認(rèn)為若子是只知一不知二，應(yīng)有此下場(chǎng)啊。191吳王射狙
吳國(guó)的國(guó)王乘船在江上，登上猴山。眾猴子見(jiàn)了，（都）膽小地逃跑，逃往荊棘叢中。（惟獨(dú)）有一只猴子，歪歪斜斜抓耳撓腮，在吳王
面前顯示靈巧。吳王（用箭）射它，（它）敏捷地將箭接住。吳王命令侍從過(guò)去射它，猴子被抓住殺死了。王看看他的愛(ài)臣顏不疑說(shuō)：“這只猴子，顯示自己的機(jī)巧，依仗它的靈便而向我挑釁，以至于有這被殺（的下場(chǎng)）。引以為戒啊！” 感：看來(lái)這個(gè)顏不疑后面的日子要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)的了。可憐啊！可憐！還不如那只猴子，起碼還可以暢一時(shí)胸懷的。恃才傲物固然不一定可取，但較之無(wú)才溜須，倒更像一個(gè)人。起碼他有做人的骨氣讓人尊敬，還有才學(xué)智慧讓人羨慕啊！奴才只有當(dāng)其得志掌權(quán)后耀武揚(yáng)威時(shí)，才讓人懼怕。他們會(huì)將社會(huì)的價(jià)值觀顛覆，讓碌碌無(wú)為之輩將其奉為處世的楷模。192魯侯養(yǎng)鳥
經(jīng)有（一只）海鳥落在魯國(guó)國(guó)都（曲阜）的郊區(qū)，魯國(guó)的國(guó)君親自迎接并在其宗廟讓它喝酒，演奏（美妙的）《九
韶》樂(lè)曲，準(zhǔn)備（宴席是按諸侯祭祀時(shí)才有的）牛、羊、豬三牲給它作為膳食。那鳥看的眼花繚亂而且很悲苦，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，三天便死了。這是按養(yǎng)自己的辦法養(yǎng)鳥，不是按養(yǎng)鳥的辦法養(yǎng)鳥啊。感：邯鄲學(xué)步，是自己要這么做。而“魯侯養(yǎng)鳥”，確是被動(dòng)的。當(dāng)今很多事，都是“魯侯養(yǎng)鳥”。小到家長(zhǎng)對(duì)孩子，家長(zhǎng)們自認(rèn)為是有利于孩子的教育，其實(shí)卻在傷害著他們；或者在誤導(dǎo)他們。大到美國(guó)總是武力干涉他國(guó)。所有這一切，都美其名曰： “為了你好。”其實(shí)說(shuō)穿了,都是“魯侯養(yǎng)鳥”—為了表現(xiàn)自己的意志。在這一點(diǎn)上，政客和邪教甚至某些宗教，也不外乎如此。誰(shuí)都是眾口一詞，為了社會(huì)、勸人向善。政客為了社會(huì)，為什么要那么多手段和表演；宗教勸人向善，為什么要扼殺那么多人的天性呢？設(shè)那么多虛妄、美好的未來(lái)以欺騙呢？真正稱得上不是“魯侯養(yǎng)鳥”的，是老、莊之道。當(dāng)然不是搞什么煉丹、采陰術(shù)企圖成仙的道教。
192魯候養(yǎng)鳥
一只海鳥停落在魯國(guó)都城外，魯國(guó)國(guó)君趕忙把它迎接到太廟里，給它擺上酒宴，給它演奏《九韶》樂(lè)章，準(zhǔn)備了豬、牛、羊來(lái)供奉它。海鳥卻雙目昏花，心情悲傷，不敢吃一塊肉、不敢喝一杯酒，三天后就死了。魯國(guó)國(guó)君的這種做法，就是用供養(yǎng)自己的辦法養(yǎng)鳥，不是用養(yǎng)鳥的辦法養(yǎng)鳥。193晉人有好利者
晉國(guó)有個(gè)貪圖利益的人，來(lái)到市場(chǎng)。遇到東西就拿，說(shuō)：“這我可以吃，這我可以穿，這我可以用，這器皿我可以裝東西。”拿了以后，就走。市場(chǎng)管理的官吏趕過(guò)來(lái)讓他交錢，那晉人說(shuō)：“我貪心特別旺盛的時(shí)候，雙眼發(fā)暈冒火，天下的東西，全都好象本來(lái)就歸我所有，不知道是別人的東西。你如果（把這些東西）給我，我如果富貴了會(huì)還給你的。”市場(chǎng)管理官吏發(fā)怒，用鞭子抽他，奪回他搶的東西走了。旁邊有的人譏笑他，那晉人用手指著罵道：“世人貪圖利益比我更甚，往往千方百計(jì)地暗中爭(zhēng)奪利益，無(wú)還是在白天拿東西，豈不比他們要好嗎？有什么好譏笑的！”
194盲人摸象
從前，有四個(gè)盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見(jiàn)，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說(shuō)：“我知道了，大象就像一個(gè)又大、又粗、有光滑的大蘿卜。”高個(gè)子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對(duì)，不對(duì)，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來(lái)。“你們凈瞎說(shuō)，大象只是根大柱子。”原來(lái)矮個(gè)子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過(guò)是一根草繩。”四個(gè)盲人爭(zhēng)吵不休，都說(shuō)自己摸到的才是真正大象的樣子。而實(shí)際上呢？他們一個(gè)也沒(méi)說(shuō)對(duì)。
195治駝
從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背。他說(shuō)：”無(wú)論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。“有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。這個(gè)醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。這么一來(lái)，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：”我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！"
196慕名失實(shí)
有個(gè)讀書人因囊螢讀書而聞名于家鄉(xiāng)，一位同鄉(xiāng)仰慕他的品行，便在早晨去拜訪他。他的家里人向同鄉(xiāng)道歉，說(shuō)他出門了。同鄉(xiāng)說(shuō)：“哪有囊螢夜讀而早晨卻外出的人呢?”家里人說(shuō)：“不為別的，是為捕捉螢火蟲出去了，申時(shí)將回來(lái)。”現(xiàn)在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊螢”讀書的人。假使讀書人白天閉門讀書，誰(shuí)又會(huì)去拜訪他呢？ 197葉公好龍
子張去拜見(jiàn)魯哀公，過(guò)了七天了魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你喜歡人才，因此，冒著風(fēng)雪塵沙，不敢休息而來(lái)拜見(jiàn)你。結(jié)果過(guò)了七天你都不理我，我覺(jué)得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據(jù)說(shuō)以前葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣
愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了！現(xiàn)在我聽(tīng)說(shuō)你喜歡英才，所以不遠(yuǎn)千里跑來(lái)拜見(jiàn)你，結(jié)果過(guò)了七天你都不理我，原來(lái)你不是喜歡人才，你所喜歡的只不過(guò)是那些似人才非人才的人罷了。詩(shī)經(jīng)早說(shuō)過(guò)：?心中所藏，什么時(shí)侯可以忘！?，所以很抱歉，我要離開(kāi)了！”
198澤人網(wǎng)雁
太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它們）必定選擇地方棲息，惟恐人類用帶絲線的箭射自己，選派值班雁在四周巡邏。有人來(lái)到就叫，群雁憑借這樣可以閉眼（睡覺(jué)）。湖邊的人熟悉它們的事情，點(diǎn)著火光照它。值班雁嘎嘎鳴叫，湖邊的人馬上放低（并遮蔽）火光。群雁都驚醒，看看，沒(méi)什么東西。如此這般三四次。群雁認(rèn)為值班雁欺騙自己，共同啄它。沒(méi)多久，湖邊的人拿著火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁剛剛睡著，一往捕去沒(méi)有（一只）遺漏的。
199衛(wèi)人教女
衛(wèi)國(guó)有個(gè)人女兒出嫁的時(shí)候教導(dǎo)女兒說(shuō)：“一定要私下積聚錢財(cái)，做人的老婆被修，是常事啊，那種終老夫家的，（都是）僥幸才有的。”他的女兒因此就偷偷積聚錢財(cái)，她的婆婆認(rèn)為她私心太重而修了她。他的女兒所帶回的錢財(cái)是（原來(lái)）嫁妝的兩倍。她的父親不檢討自己教子無(wú)方，卻只知道其財(cái)富的增加。現(xiàn)在做臣子的當(dāng)官都是這一類人啊。
感：是人都是自私，何必強(qiáng)求當(dāng)官者無(wú)私？良知和規(guī)范都是后天的教導(dǎo)，要懂得無(wú)私方能成其私的道理的人原就甚少，要做得到的人就少之又少了。以私有制社會(huì)形態(tài)時(shí)期，相互的有效監(jiān)督機(jī)制才是唯一防止假公濟(jì)私的有效辦法。感2：前面說(shuō)得不大對(duì)頭，強(qiáng)求中國(guó)封建時(shí)期要具備監(jiān)督機(jī)制，其實(shí)有點(diǎn)過(guò)分。因?yàn)榉饨〞r(shí)期的官，公私難分，于是選擇官員乃至皇帝時(shí)，對(duì)道德品質(zhì)要求的苛刻那是空前的，只有這樣才能維持中央政權(quán)的權(quán)威和實(shí)力。一旦其要求失了水準(zhǔn)，那個(gè)朝代便是要滅亡的了。
200不龜手之藥
宋國(guó)有一善于做使手不皸裂的藥的人，世世代代以漂洗為業(yè)。（有一個(gè)）外地人聽(tīng)說(shuō)這件事，希望用一百兩銀子買這個(gè)藥方。（于是）他召集全家人商量道：“我們世世代代做漂洗，（至今）也不過(guò)掙幾兩銀子。現(xiàn)在賣藥方可得一百兩銀子，讓（我們）賣給他吧。”外地人得到了藥方，用以到吳國(guó)國(guó)王那自薦。（正值）越國(guó)（對(duì)吳國(guó)）發(fā)難，吳國(guó)國(guó)王派他為（抗越）將領(lǐng)。冬天跟越國(guó)人水戰(zhàn)，殺得越國(guó)人大敗，（吳國(guó)國(guó)王）分了塊地封他為諸侯。可以治療皸裂的藥方就一個(gè)，有的用它得到封地，有的（不過(guò)）用它（使自己）不再（終生）從事漂洗，那是因?yàn)橛迷诘牡胤讲煌８校簽槭裁次覀兊淖嫦仍缇椭乐匾曋R(shí)產(chǎn)權(quán)，而現(xiàn)在卻總是讓歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的人，指責(zé)我們不重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)呢？真是給我們的祖先丟臉啊！這說(shuō)明什么？說(shuō)明現(xiàn)今的我們窮、落后！一張小小的治療皸裂的藥方就值百金，廿年前，誰(shuí)出的起；今天，有幾個(gè)人舍得出！要想不被別人指責(zé)，光重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是沒(méi)有用的，最根本的是要讓國(guó)家富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。而這又需要知識(shí)和人才。201公共怒觸不周山
以前女媧煉五色石,以補(bǔ)蒼天,并斬?cái)圉椬阋宰魈熘：髞?lái)共工氏與顓頊爭(zhēng)帝位失敗，氣極之下一頭撞向不周山，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，擎天柱不周山被攔腰撞斷。天柱一倒，泥土石塊嘩啦啦地崩塌下來(lái)。頃刻之間，天空劇烈地?fù)u晃，大地劇烈地顛簸。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，系著大地的繩子崩斷了，因此天空向西北傾倒，太陽(yáng)、月亮和星星就每日里從東方升起，向西方降落；而大地向東南塌陷，大江大河的水都奔騰向東，流入了東方的大海里。202女媧補(bǔ)天
上古的時(shí)候，大地四方盡頭極遠(yuǎn)的地方崩壞，大地（古人把中國(guó)分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、雍、梁九州，這里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆蓋，地不能把萬(wàn)物完全承載.，火勢(shì)寬廣猛烈而不熄滅，洪水浩渺無(wú)邊
而不消退，猛獸吞食善良的人民（顓：純樸厚實(shí)），兇猛的鳥用爪抓取老弱。于是女媧熔煉五色石以補(bǔ)青天，折斷鰲（海里的一種大龜）的四肢來(lái)把擎天的四根柱子支立起來(lái)，殺黑龍來(lái)拯救翼州（古九州之一，古代中原地帶），累積蘆葦?shù)幕覡a以抵御洪水。蒼天得以修補(bǔ)，四柱得以直立，洪水干枯（這里指洪水消退了），翼州太平，強(qiáng)壯兇猛的鳥獸死去，善良的百姓生存下來(lái)。203刑天爭(zhēng)神
有奇異手臂人的國(guó)家在北方，那邊的人有一個(gè)胳膊三只眼睛，有女有男，乘坐有文化的馬。有種鳥，有兩個(gè)頭，紅色和黃色，在鳥的兩旁。刑天和天帝到這個(gè)地方爭(zhēng)奪神位。天帝截?cái)嗔诵烫斓念^，把他葬在了經(jīng)常羊出沒(méi)的山上。于是刑天把乳頭作為眼睛，把肚臍作為嘴巴，拿著盾牌與大斧跟天帝交戰(zhàn)。204精衛(wèi)填海
有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說(shuō)這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。205宋定伯捉鬼
南陽(yáng)宋定伯年輕的時(shí)候，夜里行走遇見(jiàn)了鬼。宋定伯問(wèn)他是誰(shuí)，鬼說(shuō)：“我是鬼。”鬼問(wèn)道：“你又是誰(shuí)？”宋定伯欺騙他，說(shuō)：“我也是鬼。”鬼問(wèn)道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答說(shuō)：“我想到宛縣的集市上去。”鬼說(shuō)：“我也想到宛縣的集市上去。”于是一起前往。走了幾里路，鬼說(shuō)：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎么樣？”宋定伯說(shuō)：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說(shuō)：“您太重了，也許不是鬼吧？”宋定伯說(shuō)：“我是新鬼，所以身體重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一點(diǎn)重量都沒(méi)有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說(shuō)：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說(shuō)：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過(guò)去，聽(tīng)聽(tīng)，完全沒(méi)有聲音。宋定伯自己渡過(guò)去，水嘩啦啦地發(fā)出聲響。鬼又說(shuō)：“為什么有聲音？”宋定伯說(shuō)：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對(duì)我感到奇怪。” 快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”的樣子，要求放開(kāi)讓他下來(lái)，宋定伯不再聽(tīng)從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔(dān)心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開(kāi)了宛縣的集市。206鬼避姜三莽
有一個(gè)叫姜三莽的人，為人莽撞，心眼直。有一天，聽(tīng)人講到宋定伯捉鬼賣錢的故事，很高興地說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道鬼可以捆綁啊！那好，如果我一天夜里捉一個(gè)，吐唾沫使它變成羊，早晨牽到肉市上賣了，就可以夠一天酒飯錢了。”于是（打這以后），他天天夜里拿了繩子，帶著棒子到亂墳崗，躲到廢墟和墳?zāi)古裕襻鳙C的人等待狐貍兔子一樣去捉鬼。（可是，一連去了好幾個(gè)晚上），連一個(gè)鬼影也沒(méi)有見(jiàn)到。后來(lái)他又到人們傳說(shuō)常鬧鬼的地方，假裝醉酒，躺在那里等鬼，結(jié)果還是一個(gè)鬼也沒(méi)見(jiàn)到。一天傍晚，他隔著林子看到很多磷火，很興奮地跑過(guò)去：還沒(méi)到那里，磷火就滅了。他很后悔地回來(lái)了。就這樣過(guò)了幾個(gè)月，沒(méi)有收獲，于是便停止（捉鬼）了。原來(lái)鬼欺負(fù)人，常常趁人們害怕的時(shí)候（出現(xiàn)）。三莽相信鬼可以被綁起來(lái)，心里已經(jīng)覺(jué)得鬼沒(méi)有什么了不起了，他的這種氣焰足以使鬼屈服，所以鬼反而躲避他。
207黎丘丈人
梁國(guó)北部有個(gè)黎丘鄉(xiāng)，那里有個(gè)奇鬼，善于模仿人的子孫兄弟的樣子。鄉(xiāng)中有個(gè)老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他兒子的樣子，攙扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家里，酒醒后責(zé)問(wèn)他的兒子說(shuō)：“我作為你的父親，難道能說(shuō)不慈愛(ài)嗎？我喝碎了，你在路上苦苦折磨我，這是為什么？”他的兒子哭著以頭碰地說(shuō)：“您遇到鬼怪了！沒(méi)有這回事呀！昨天我去東鄉(xiāng)討債，這是可以問(wèn)別人的。”父親相信了兒子的話，說(shuō)：“噢，這一定是那個(gè)奇鬼作怪了！我本來(lái)就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他。“第二天老者特意又到市上飲酒，希望再次遇見(jiàn)奇鬼，把他殺死。
天剛亮就到市上去，又喝醉了。他的兒子怕父親回不了家，就去接他。老者望見(jiàn)兒子，拔劍就刺。老者的思想被像他兒子的奇鬼所迷惑，而殺死了自己的真兒子。208義猴
某山隅有一個(gè)老人，妻子很早就逝世了，只有一個(gè)女兒在遠(yuǎn)方。打獵的人可憐他孤獨(dú)，于是就送了一只猴子給他。老人十分喜歡，對(duì)待它就好像對(duì)親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會(huì)離開(kāi)他。如此就過(guò)了五年。
一天，老人突然死了，猴子關(guān)上門，奔到老人女兒家里，淚如下雨。（老人的女兒）問(wèn)：“父親死了？”猴子點(diǎn)了點(diǎn)頭。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值錢的東西也沒(méi)有，無(wú)有錢給他辦后事，猴子于是中鄉(xiāng)中大哭，鄉(xiāng)里的人于是給錢它為老人辦了后事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來(lái)的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場(chǎng)，好像是紀(jì)念老人養(yǎng)了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個(gè)月就死在了老人的墳前。鄉(xiāng)里的人可憐他，于是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。
209螳螂攫蛇
有個(gè)姓張的偶然走到山谷的溪水邊，聽(tīng)到巖石上發(fā)出很大的聲音。他尋找一條路徑爬上去看，只見(jiàn)一條大蛇，身圍像碗口那樣粗，在樹(shù)叢里搖晃著，伸著尾巴拍打著柳樹(shù)，柳條都折斷了。（看那）翻來(lái)覆去滾動(dòng)跌打的情狀，好像有什么東西在捕捉制服它，但仔細(xì)察看，卻什么也沒(méi)有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只見(jiàn)一只螳螂盤據(jù)在蛇的頭部，用鋒利如刀的腳去抓它的頭，甩也甩不掉，長(zhǎng)時(shí)間后，巨蛇竟然被弄死了。看蛇的額頭，皮肉已被撕破了。
210王昭君出塞
元帝的后宮佳麗很多,不可能都見(jiàn),就使畫工畫為其畫圖,按圖去選擇寵幸的對(duì)象.后宮都賄賂畫工,多的給出十萬(wàn),少的不低于五萬(wàn).只有王嬙不肯,所以沒(méi)有見(jiàn)過(guò)皇上.匈奴入朝求親,于是皇上按照?qǐng)D所畫,讓昭君去.去之前,皇上 召見(jiàn),其容貌為后宮第一,善于交際,舉止文雅.元帝后悔,但事以如此,元帝講信用,所以不能更換其他的人.追究這件事,畫工被殺,其家資巨萬(wàn).211張丞相“草”書
張丞相喜好書法但不用功，當(dāng)時(shí)的人們都笑話他，丞相對(duì)此表現(xiàn)的很鎮(zhèn)定。有一次，他得到了一個(gè)好的句子，就拿起筆迅速寫下來(lái)，整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來(lái)，到寫得亂的地方，侄子看不懂寫得什么，拿著紙去問(wèn)他：“這是什么字？”丞相認(rèn)真地看了許久，自己也認(rèn)不出來(lái)，便責(zé)怪侄子：“你為什么不早問(wèn)？以至于我都忘記了寫得什么了。” 212和氏璧
楚國(guó)人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進(jìn)獻(xiàn)給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說(shuō)：“是石頭。”厲王認(rèn)為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻(xiàn)給武王。武王叫玉工鑒定，又說(shuō)：“是石頭。”武王又認(rèn)為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續(xù)流著血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他哭的原因。說(shuō)：“天下被刖腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛？”和氏說(shuō)：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說(shuō)成是石頭，真誠(chéng)的人被說(shuō)成騙子，這就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧。” 213歌女韓娥
春秋時(shí)，韓國(guó)有一個(gè)善于唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥。韓娥不但人長(zhǎng)得漂亮，嗓音優(yōu)美，而且在她的歌聲中傾注著全部感情，因此她的歌聲有著強(qiáng)烈的感染力。她唱起歡快的歌，人們跟 她一起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她一起落淚。一次，韓娥從韓國(guó)來(lái)到齊圍，在經(jīng)過(guò)齊國(guó)都城臨淄時(shí)，身邊帶的 干糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她那動(dòng)聽(tīng)的歌聲召來(lái)了一 大批聽(tīng)眾，人們把她圍得水泄不通，一個(gè)個(gè)聽(tīng)得出了神。韓娥唱罷，人們紛紛解囊，擲錢資助她。韓娥用賣唱的錢買了吃的，填飽了肚子，便離開(kāi)走了。但聽(tīng)過(guò)她 歌的人
都覺(jué)得她那優(yōu)美的歌聲還在梁間回繞，一連好幾天都沒(méi)消 失，就好像她沒(méi)有離去一樣。當(dāng)天，韓娥住進(jìn)了附近的一家旅館，旅館中有人欺侮了她。她便 拖著長(zhǎng)聲哀哀地哭，哭聲似泣似訴，附近不管是年老的，還是年輕 的；不管是男的，還是女的都一片悲苦，相對(duì)流淚，三天吃不下飯。他們發(fā)現(xiàn)韓娥已經(jīng)走了，急忙把她追回來(lái)，一起譴責(zé)了那個(gè)欺負(fù)她的人，并要她再為大家唱幾支歌。韓娥卻不過(guò)雍門居民們的盛 情；就為大家引吭高歌。街坊的男女老少聽(tīng)了，都情不自禁地拍著手跳起舞來(lái)，把先前的悲哀忘得一千二凈。韓娥唱完歌，雍門的居民們一起湊了不少路費(fèi)，送韓娥上了路。后來(lái)，雍門的人就經(jīng)常唱韓娥唱的那幾支歌，天長(zhǎng)日久，雍門的人就越來(lái)越喜歡唱歌了。” 214楊生之狗
晉太和年間，廣陵有個(gè)姓楊的人，養(yǎng)了一條狗。他特別愛(ài)這條狗，無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一次，這個(gè)人喝醉酒后走到一個(gè)水洼附近的草地后，就倒地睡著了，無(wú)法趕路。當(dāng)時(shí)正趕上冬天有人燒草燎原，當(dāng)時(shí)風(fēng)很大。與是狗反復(fù)不停的叫喚，這個(gè)姓楊的人仍舊大醉不醒。狗看到這個(gè)人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身體沾了水后然后抖落在主人身邊的草上。就這樣反復(fù)來(lái)回了很多次，狗一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)的移動(dòng)步子把主人身邊的草全都弄濕了。當(dāng)火燃燒到的時(shí)候，因?yàn)椴轁駴](méi)有燃燒起來(lái)，主人躲過(guò)了被火燒的大難。后來(lái)姓楊的人醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)。
215顧況戲白居易
白居易剛考進(jìn)士，名聲沒(méi)有振興，用歌和詩(shī)投送顧況。顧況戲弄他說(shuō)：“長(zhǎng)安物價(jià)很高的，居住在這里很不容易。”到讀完《賦得古原草送別》一詩(shī)后說(shuō)：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”顧況說(shuō)：“能寫出這樣的句子。居住在這里又有什么難的。我前面的話只是戲弄你罷了。” 216李白之死
社會(huì)上多說(shuō)李白在當(dāng)涂的采石，在長(zhǎng)江上行船因?yàn)楹茸砹司疲?jiàn)到水中月亮的影子俯身去撈取，于是淹死在水中，所以采石有捉月臺(tái)。我考察李陽(yáng)冰作《太白草堂集序》說(shuō)：“我任當(dāng)涂縣令時(shí)，太白病重，有一萬(wàn)卷草稿，還沒(méi)有修訂，在床上交給我，讓我作序。”還有李華作《太白墓志》也說(shuō)：“太白寫《臨終歌》而死。“才知道社會(huì)上流傳的那些話，實(shí)在不值得相信。大概和說(shuō)杜子美由于吃了白酒、牛肉塊，（飽脹）而死，是一樣（的無(wú)稽）。217何梅谷化妻
清末光緒年間，有個(gè)叫何梅谷的人，以研究孔孟學(xué)說(shuō)聞名于世。他的老伴卻特別信佛，每天從早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。”何梅谷不讓她念，她不聽(tīng)。何梅谷擔(dān)心這會(huì)在文人中成為笑柄。有一天，他叫“夫人”，老伴答應(yīng)了；他又叫，老伴又答應(yīng)了；他還叫，老伴開(kāi)始生氣了，不再理他；何梅谷更來(lái)勁了，連著又叫了幾聲，老伴大怒道：“跟叫魂似的，沒(méi)完沒(méi)了，真煩人。”何梅谷說(shuō)：“我才叫這幾遍，你就顯得不耐煩了，你一天念一千遍觀世音，你說(shuō)菩薩就不煩嗎？”老伴頓時(shí)省悟，從此再也不每天念觀世音了。何梅谷巧妙地設(shè)計(jì)了一種讓其心煩的氛圍，通過(guò)這種氛圍讓老伴自己感覺(jué)到每日念觀世音，令人心煩，最終達(dá)到說(shuō)服老伴的效果。218漢世老人
漢朝的時(shí)候有個(gè)老頭，沒(méi)有兒子。家里非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡(jiǎn)單節(jié)省。他每天天不亮就起來(lái)，快到半夜才睡覺(jué)，細(xì)心經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè)，積攢錢財(cái)從不滿足，自己也舍不得花費(fèi)。如果有人向他乞討，他又推辭不了時(shí)，便到屋里取十文錢，然后往外走，邊走邊減少準(zhǔn)備送人的錢的數(shù)目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復(fù)叮囑說(shuō)：“我將家里的錢都拿來(lái)給了你，你千萬(wàn)不要對(duì)別人說(shuō)。以至乞丐們仿效著都來(lái)向我要錢。”老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒(méi)收，錢則上繳了國(guó)庫(kù)。219空桑生李
南頓張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去，又看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹(shù)下乘涼，說(shuō)：李樹(shù)使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光
明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車馬的常有數(shù)千，李樹(shù)旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠(yuǎn)處來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)：這算什么神呀，這是我種的啊。于是就跑去把樹(shù)砍了。220秦士好古
有個(gè)姓秦的士人好古物成癮，即使價(jià)格再高他也要千方百計(jì)地買回家來(lái)。有人也就投其所好，專門鉆他這個(gè)空子，讓他吃虧不少。一天，一個(gè)人扯著一塊爛席片來(lái)見(jiàn)他，說(shuō)是以前魯哀公向孔子問(wèn)政時(shí)賜孔子的座席。秦士心中大喜，認(rèn)為這是難得的古物，就以諸多良田作價(jià)買了下來(lái)。過(guò)了些時(shí)候，又有一個(gè)人手持一把古杖找上門來(lái)，說(shuō)：“這是以前太王為避夷狄之亂杖策離開(kāi)豳地時(shí)所持的杖棰，比孔子所坐的席子還要早幾百年呢！如此古物，您該出什么價(jià)錢？”秦士就傾盡家中資財(cái)買了下來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，又有一個(gè)人手捧一只朽爛的木碗來(lái)兜售，對(duì)秦士說(shuō)：“您買的席和杖，都算不上古物。我的這只木碗是夏桀所造，比周朝古遠(yuǎn)多啦。”秦士沒(méi)想到竟能遇到如此古物，就把正住著的宅院作價(jià)買下了這只木碗。秦士三件古物到手，卻落得田資用盡，無(wú)衣無(wú)食，然而好古之心卻使他始終不忍丟棄古物。于是，秦士就披上“哀公之席”，拿著“太王之杖”，捧著“夏桀之碗”，沿街乞討，糊口度日，口中還不時(shí)地喊著：“衣食父母?jìng)儼。粲刑珪r(shí)的九府錢，就行行好，給我一文吧。” 221撞車
有個(gè)高貴的公子駕車出游，鞭策馬馳驅(qū)，自我夸耀輕便，正好和用五匹馬拉的大車互相撞擊，公子跌倒在車前。公子就倚仗父親兄長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)，把此事控告給縣官。縣官考察知道了事情的實(shí)情，對(duì)他說(shuō)：“大車果真撞小車的話，公子應(yīng)當(dāng)撲倒在車后面，現(xiàn)在公子撲倒在車前面，這是小車撞大車。”罰令他拿出錢財(cái)，作為商人的修車費(fèi)用。公子沒(méi)有什么用來(lái)爭(zhēng)辯的，慚愧憤懣地回去了。222中貴人講書
有個(gè)太監(jiān)，奉命出差，到了駐扎的地方，參拜孔廟，入廟燒香，對(duì)童聲秀才講解儒經(jīng)。正在講的時(shí)候，士人心里厭倦輕視他，就講了“牽牛過(guò)堂下”一節(jié)，太監(jiān)問(wèn)他說(shuō)：牽牛人叫什么名字？士人回答說(shuō)：就是下面的王見(jiàn)之。太監(jiān)贊嘆到：好秀才，如此博學(xué)高雅！
223圣琵琶傳聞
有個(gè)書生想要游玩吳地，道路經(jīng)過(guò)江西，因?yàn)榇箫L(fēng)阻礙就停泊小舟，閑散行走進(jìn)入樹(shù)林，經(jīng)過(guò)一個(gè)僧院。僧人已經(jīng)外出到其他地方去了，僧院的房門外面，有幾間小廳廊，臨近處有筆和硯臺(tái)。書生鉆研畫畫，于是就拿起筆，在白墻壁上畫了一個(gè)琵琶，大小和真的琵琶沒(méi)有不同。畫完，大風(fēng)漸靜書生乘船出發(fā)了。僧人回來(lái)，看到了畫的地方，不知道是什么人畫的。僧人于是告訴村里人說(shuō)：“恐怕這是五臺(tái)山上降臨的仙琵琶。”當(dāng)時(shí)也是戲言，然而這話就被村里人傳揚(yáng)談?wù)f，設(shè)下禮品供奉，拜求賜福，非常有效。書生前往吳地，經(jīng)過(guò)一年，就聽(tīng)人說(shuō)江西的僧院，有個(gè)圣琵琶，神仙靈驗(yàn)不止一二次，心中暗地里對(duì)此感到懷疑。因此返回江西時(shí)，責(zé)令船進(jìn)入停泊船原先的地方，上前拜訪圣琵琶。僧人也不在，畫的琵琶前，已經(jīng)掛著幡，供著花，爐里點(diǎn)著香供奉了。書生取來(lái)水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，書生又上前拜訪。僧人夜里已經(jīng)回來(lái)了，因?yàn)槭ヅ玫脑颍徑娜舜笠?guī)模地集中起來(lái)，正要共同悲哀感嘆。書生故意詢問(wèn)，人們都說(shuō)前頭的應(yīng)驗(yàn)：“如今一定有人違背了圣琵琶的指示，違逆了神靈，所以它就隱沒(méi)不見(jiàn)了。”書生大笑，對(duì)他們講述了他畫以及擦洗掉琵琶的由來(lái)，從此神靈仙圣也絕跡了。
224李白成入京前夕
崇禎末年，在北京居住的人心里只想著過(guò)了今天而不想明天如何，達(dá)官貴人、貧賤百姓各有各的心思。每人都說(shuō)：“如果流賊李自成到了家門口，我立即開(kāi)門請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。”他們不僅各有各私自打算，而且對(duì)待李自成有共同的想法，北京已經(jīng)有了崩潰瓦解的情勢(shì)。午時(shí)未時(shí)之間11點(diǎn)－15點(diǎn)，李自成的大兵入京。北京城戒嚴(yán)。……當(dāng)時(shí)的事可以知道了。225富翁
有一個(gè)富翁,做生意的人很多都向他貸款。有一天他出門,有一個(gè)少年從馬后面跟著他,問(wèn)他有什么事情,原來(lái)也是向
他借錢做生意的。富翁答應(yīng)了之。來(lái)到少年家中,剛好碰到茶幾上有錢數(shù)十張,少年便用手拿著錢玩耍，把錢疊來(lái)疊去的。富翁便說(shuō)了些客氣話離開(kāi)了，竟然沒(méi)有借錢給少年。有人問(wèn)他為什么，富翁說(shuō):“這個(gè)人 肯定擅長(zhǎng)賭博,不是品行端正的人,他平常玩耍習(xí)慣了,不知不覺(jué)在他的手上表現(xiàn)了出來(lái)。”這發(fā)問(wèn)的人于是跟蹤少年，果然是這樣的。
226直道可行
濟(jì)南同知(官名)吳公,(為官)剛正不阿。當(dāng)時(shí)有個(gè)不好的習(xí)俗：凡是貪污的官吏（被查出）犯貪污罪，上面的官吏就庇護(hù)他，（他就）用貪污得來(lái)的錢分?jǐn)偨o同僚，沒(méi)有敢揭露阻止的人。（上官）用這來(lái)命令吳公，（吳公）不同意，（上官）憤怒的責(zé)罵（他），吳公也憤怒地對(duì)他說(shuō)：“我的官職雖然很小，但也是受君王的命令。你可以參劾處置我，但不能以此來(lái)罵我！要我死就死好了，我不能領(lǐng)朝廷的俸祿而替人貪贓枉法！”上官于是改換面孔來(lái)慰問(wèn)他。大家都說(shuō)這個(gè)世界不能直言，也沒(méi)有人直言，為什么這個(gè)事例反而做了這個(gè)世界不能做的呢！227郭子儀軼事
郭子儀在河中（河中，唐代方鎮(zhèn)名，今山西的南部），禁止軍中無(wú)故跑馬，違犯者處死。郭子儀的夫人的乳母之子，觸犯了這個(gè)禁令。軍中執(zhí)法官都虞候用刑杖打死了他。郭子儀的幾個(gè)兒子哭著報(bào)告郭子儀，訴說(shuō)都虞候如何如何放肆的情況。郭子儀斥責(zé)了他們，并把他們趕開(kāi)。第二天，郭子儀對(duì)手下的幕賓和僚屬嘆息多次。大家都不了解是為什么，后來(lái)慢慢地問(wèn)郭子儀。郭子儀說(shuō)：“我的幾個(gè)兒子，全是奴仆的材料。”于是又把緣故告訴大家說(shuō)：“他們不獎(jiǎng)賞父親的都虞候，可是卻憐惜母親乳母之子，這不是奴仆的材料是什么？”吳公也用惡毒的話來(lái)還口說(shuō)道：“我官雖然很小，也是受命于國(guó)君，可以參奏處理，不能夠責(zé)罵侮辱！要死就死，不能夠有損朝廷的俸祿，代人抵償貪贓枉法的贓物啊！上級(jí)官員于是改變顏面溫順的撫慰他。別人都說(shuō)這個(gè)世道不能夠走直路，人間自是沒(méi)有直道啊，為什么一定要違背這個(gè)世道不可而行走呢！228自有史官書之
宋太祖經(jīng)常在皇宮的后園打鳥玩，一次，有幾個(gè)臣子有稱有急事求見(jiàn)，宋太祖于是就召見(jiàn)了。但是召見(jiàn)之后，他們上奏的都是寫很普通的事情。宋太祖很不高興，問(wèn)為什么。一個(gè)臣子回答說(shuō)：“臣以為這些事情比打鳥更緊急。”宋太祖更加生氣了，順手抄起邊上擺的斧子，用斧子柄打那個(gè)人的嘴，打掉了兩顆牙齒，那個(gè)人慢慢彎下腰，把牙齒撿起來(lái)，放在懷里，太祖罵他說(shuō)：“你揣個(gè)牙齒，怎么還想保留證據(jù)告我還是怎么著？！”那個(gè)臣子回答說(shuō)：“臣是不會(huì)去樁告陛下的，但是負(fù)責(zé)記載歷史的官員，會(huì)把這件事情寫進(jìn)史書。”宋太祖轉(zhuǎn)而明白。高興起來(lái)，賜那個(gè)大臣一些黃金一帛安慰他 229鮚鼠
蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬(東西)。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。(蘇子)命令童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的箱型器具,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說(shuō)“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開(kāi)了。”（童子）打開(kāi)箱子來(lái)看里面，空空的一無(wú)所有。（童子）舉起蠟燭來(lái)搜索，箱子中有一只死老鼠，童子驚訝地說(shuō)：“老鼠剛才是在叫的，怎么會(huì)突然死了呢？以前是什么聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把箱子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。230識(shí)工與治國(guó)
貞觀初年，太宗對(duì)蕭瑀說(shuō)：“我年輕時(shí)喜愛(ài)弓箭，認(rèn)為自己能完全掌握弓箭的奧妙。最近我得到了十多張良弓，把它們給造弓的工匠看。工匠說(shuō)：?都不是優(yōu)良的材料制作的。?我問(wèn)其中的原因，工匠說(shuō)：?制弓的木料中心不正，木料的紋理都是斜的。弓雖然剛勁有力，但射出的箭卻不直。因此不是良弓。?我這才領(lǐng)悟其中的道理。我用弓箭平定四方，用過(guò)的弓箭可以說(shuō)很多了；如今我統(tǒng)治天下，對(duì)于治理國(guó)家的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)弓熟悉。對(duì)弓的奧妙我尚且有不明白的地方，更何況治理國(guó)家的道理！”從那以后，太宗下詔，讓五品以上的京官輪番住在中書省值班，每次召見(jiàn)，太宗都賜給他們座位，和他們談話，仔細(xì)詢問(wèn)國(guó)家的政務(wù)，務(wù)必知道百姓的利益和疾苦，以及政策、教化的得失。
231師曠撞晉平公
晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)、他得意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”著名音樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):“太師，您撞誰(shuí)呀?” 師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我氣得要撞他。”晉平公說(shuō):“說(shuō)話的是我嘛。” 師曠說(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話啊！” 左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒。” 232商鞅治秦
衛(wèi)鞅從魏國(guó)逃亡到秦國(guó)，秦孝公拜他為相，并把商地分封給他，號(hào)稱商君。商君治理秦國(guó)，法令得到最有效的執(zhí)行，而且公平無(wú)私。有權(quán)勢(shì)的人犯了法，照樣懲罰；論功行賞，不偏袒自己的親信。連太子犯了法，雖不好施刑，也得把他的老師刺面割鼻，作為儆戒。一年之后，沒(méi)有人拾取別人丟在路上的東西，也無(wú)人敢謀取非分的財(cái)物。這樣，秦國(guó)兵力強(qiáng)盛，諸侯都害怕它了。但是商鞅為人刻薄少仁慈，只是用強(qiáng)力的辦法來(lái)壓服人罷了。233 橋玄論曹操
(曹操)小的時(shí)候聰敏機(jī)警，有謀略（懂權(quán)術(shù)），好打抱不平（見(jiàn)義勇為，扶助弱小），為人放蕩不羈，他不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，因此世上沒(méi)有 人認(rèn)為他不同尋常。只有梁國(guó)喬玄、南陽(yáng)何颙認(rèn)為他與眾不同。喬玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下快要**，不是聞名于世的人不能挽救局勢(shì)啊！能使 天下安定的人，大概只有您了！” 234 子貢論孔子
齊景公問(wèn)子貢：“你的老師是誰(shuí)？”子貢回答說(shuō)：“我的老師是仲尼。”齊景公問(wèn)：“仲尼有才干嗎？”子貢回答說(shuō)：“有才干。”齊景公 問(wèn)；“他的才干怎樣呢？”子貢回答說(shuō)：“不知道。”齊景公說(shuō)；“你知道他有才干，卻不知道才干怎么樣，這行嗎？”子貢回答說(shuō)：“現(xiàn) 在說(shuō)天很高，無(wú)論老人小孩愚昧聰明的都知道天很高。天有多高呢？都說(shuō)不知道。因此仲尼的有才干并且不知道怎樣有才干。”
235 孟子對(duì)齊宣王
齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。宣王說(shuō)：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎？”
孟子回答說(shuō)：“有。人們要是得不到這種快樂(lè)，就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君是不對(duì)的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人 而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。國(guó)君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會(huì)以國(guó)君的有愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒(méi)有過(guò)的。236 小兒不畏虎（已修改）
有個(gè)婦人白天將兩個(gè)小孩留在沙灘上自己到水里去洗衣服。老虎從山上跑來(lái)，那婦人慌忙潛入水里躲避老虎，兩個(gè)小孩（仍然）在沙灘上自 在嬉戲。老虎盯著他們看了很久，甚至用頭觸碰他們呢，期許他們會(huì)有些害怕，但是小孩無(wú)知，竟然不覺(jué)得有什么奇怪的，老虎最后也就離 開(kāi)了。估計(jì)老虎吃人必是先向人顯示其威風(fēng)，但是對(duì)于不怕它的人威風(fēng)無(wú)處施加（而放棄的）嗎？ 237蹇材望其人（已修改）
蹇材望，蜀國(guó)人，擔(dān)任湖州副知州。元兵進(jìn)犯，湖州危在旦夕。騫材望毅然發(fā)誓一定為國(guó)而死。他制作了一塊錫牌子，上刻“大宋忠臣蹇材望”。另在兩錠大銀上鐫上幾行小字：“如果得到我的尸首，望代為掩埋。仍看見(jiàn)祭祀，墓碑上刻寫?大宋忠臣騫材望?。這銀子就用來(lái)作為埋葬我的費(fèi)用吧。”他就天天把錫牌和銀錠掛在胸前穿街走巷，只等元軍攻陷這里，就自己投水自盡，并感謝了鄉(xiāng)人和常常來(lái)往的人們。人們都敬愛(ài)他。丙子正月初一，元軍入城。騫材望已經(jīng)不知在哪里，人們都說(shuō)他溺死了。之后看見(jiàn)一位穿著元軍衣服的人乘著馬回來(lái)，原來(lái)早在城陷前一天，他就溜出城去投降了。于是得到了本州同知的官。238學(xué)問(wèn)之道（已修改）
相反的東西，互相轉(zhuǎn)變;屈辱太久的人一但站起來(lái)必定會(huì)雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會(huì)有如意的事情在其中。快意的事情,也會(huì)有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）.天下的事物沒(méi)
有單獨(dú)存在的，必然包含著對(duì)立的方面；而且對(duì)立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特征嗎？學(xué)問(wèn)的道理，得到它其實(shí)不難，但失去它必定很容易，只有能堅(jiān)持不懈的人，才能小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)并且不會(huì)失去。
239陸賈說(shuō)漢高祖（已修改）
陸賈時(shí)不時(shí)在（皇上）面前演說(shuō)稱贊《詩(shī)》、《書》。漢高祖劉邦罵他說(shuō)：“你老子在馬上得到天下，哪兒用得著（攻讀）《詩(shī)》、《書》 ？”陸賈說(shuō)：“在馬上得到天下，難道可以在馬上治理天下嗎？況且商湯、周武用武力奪取天下而后用仁義治理天下，文德武功一起使用，是維護(hù)長(zhǎng)久的方法啊。假如秦國(guó)吞并天下之后施行仁義，效法古代的圣賢君王，陛下怎能獲得天下呢？”高帝沒(méi)有發(fā)怒反而面露慚愧。于是 對(duì)陸賈說(shuō)：“請(qǐng)先生為我寫出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功與失敗的國(guó)家是怎么回事。”于是，陸賈大略地記述國(guó)家 存亡的原因，一共著作十二篇。每上奏一篇，皇帝沒(méi)有不稱贊好的，在黃帝身邊的人高喊萬(wàn)歲，稱那本書為《新語(yǔ)》。240 田不滿怒斥骷髏（已修改）
田不滿，夜晚出行迷了路，錯(cuò)誤地經(jīng)過(guò)廢墟墓地之間，腳踩到一個(gè)骷髏。骷髏發(fā)出聲音說(shuō)：“別毀壞我的臉，（否則）將降禍于你！” 不滿（有點(diǎn)）傻并且兇悍，叱責(zé)道：“誰(shuí)派你擋道啊？”骷髏說(shuō)：“別人移我到這里，不是我要擋路啊。”不滿又叱責(zé)道：“你為什么不降 禍于他啊？”骷髏說(shuō)：“他運(yùn)道正盛，無(wú)可奈何啊。”不滿（好）笑并且惱怒道：“難道我就衰嗎？怕盛而欺衰，是什么道理啊？”骷髏發(fā) 出哭泣的聲音說(shuō)：“您氣運(yùn)也盛，所以我不敢（對(duì)你）作祟，只是用虛詞恫嚇啊。怕盛而欺衰，人（的）情（況）都是這樣，您就（光）責(zé) 怪鬼干嗎？我哀求你（將我）撥進(jìn)土坑中，是您的好心。”不滿（怒沖沖地）沖著超過(guò)去。只聽(tīng)見(jiàn)背后嗚嗚的聲音，終久沒(méi)有其他不正常的。
241 孟子對(duì)梁惠王
梁惠王說(shuō)：“我治理梁國(guó)，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑 荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過(guò)鄰國(guó)的政事，沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣盡心的。可是，鄰國(guó)的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么 緣故呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就請(qǐng)讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃 跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說(shuō)：“不可 以。只不過(guò)他們沒(méi)有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國(guó)多了。242 澠池道中
在澠池的道路上，有一輛滿載瓦罐的車子，堵住了狹窄的路道。當(dāng)時(shí)正值天氣寒冷，路上覆蓋著冰雪，又險(xiǎn)峻又濕滑，（車子）進(jìn)也不能，退也不能。天色已近傍晚，行路的官員和商客成群結(jié)隊(duì)，車馬幾千，排列擁擠在后面，但沒(méi)有一點(diǎn)辦法。（這時(shí)）有一個(gè)名叫劉頗的人（騎 著馬）揮著馬鞭趕來(lái)，問(wèn)道：“車上的瓦罐（一共）值多少錢？”（趕車的人）回答說(shuō)：“共值七八千貫錢。”劉頗立刻打開(kāi)行囊取出細(xì)絹 交給那個(gè)趕車的人；又叫自己的童仆登上車子，弄斷捆綁瓦罐的繩子，把瓦罐全部推到了山崖下。一會(huì)兒功夫，車身變輕能夠前進(jìn)了，大家 轟然叫好而紛紛向前。243 六國(guó)與秦（已修改）
蘇秦從燕國(guó)到趙國(guó)，發(fā)起組織合縱聯(lián)盟，游說(shuō)趙王說(shuō)：“我拿各國(guó)諸侯的地圖察看，諸侯的土地要比秦國(guó)大五倍，估計(jì)諸侯的兵力要比秦國(guó) 多十倍。若趙、魏、韓、楚、燕、齊六國(guó)團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)攻秦國(guó)，秦國(guó)一定可以滅亡。現(xiàn)在六國(guó)卻要被秦國(guó)滅亡，要共同討好秦國(guó)，屈服 于秦國(guó)。要知道，滅掉秦國(guó)，或被秦國(guó)滅掉；讓秦國(guó)屈服，或屈服于秦國(guó)，這怎么能夠同日而語(yǔ)呢？” 244 堅(jiān)忍不拔（已修改）
古代做大事情的人，不只是有曠世的才能，同時(shí)也要具備堅(jiān)忍不拔的意志。過(guò)去大禹治水，將大河的水疏導(dǎo)到大
海之中。在他這件事情沒(méi)有 做成的時(shí)候，大概也有一些未知的危險(xiǎn)；只是他能在行動(dòng)之前深思熟慮，將整個(gè)事情的來(lái)龍去脈弄清楚，在做事的時(shí)候不慌張、不恐懼，按 部就班、循序漸進(jìn)的處理它，這樣才能獲得最后的成功。
245 伶人智諫（已修改）
唐莊宗喜歡打獵，在中牟打獵時(shí)，他和隨從們乘坐的馬踐踏農(nóng)田、。中牟縣的縣令攔住莊宗的馬向他勸諫。莊宗大怒，大罵縣令，離開(kāi)時(shí)，命令把他拉走殺了。這時(shí)有位名叫敬新磨的伶人（演戲的人）帶領(lǐng)其他伶人追上了縣令，把他捉到莊宗面前，列舉著罪狀責(zé)備說(shuō)：“你身為 縣令，難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)天子喜歡打獵嗎？你為什么要放縱百姓，讓他們?nèi)ジN田地來(lái)交納國(guó)家的賦稅呢？你何不讓你的百姓餓著肚子，空出這片 田野來(lái)讓天子馳聘追逐呢？你真是罪該處死！”于是請(qǐng)莊宗趕快派人行刑，別的伶人也都七嘴八舌地附和。莊宗大笑，中牟縣令才能夠赦免。246南方多沒(méi)人（已修改）
南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛 入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來(lái)不識(shí) 水性，那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù) 到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。
247曹竹虛言（已修改）
司農(nóng)曹竹虛說(shuō)：他的族兄從歙縣去揚(yáng)州，途中經(jīng)過(guò)朋友家。此時(shí)正是盛夏時(shí)節(jié)，此兄停下行程坐到友人書屋中，覺(jué)得這間屋子十分愜意涼爽。天色晚時(shí)想要住在這里，友人說(shuō)：“這里有鬼，晚上不能住在這里的。”此人不管，強(qiáng)要住下。深夜，有東西從門縫間慢慢進(jìn)入，像夾帶 的紙一樣薄。進(jìn)入房間后，便展開(kāi)化為人的模樣，原來(lái)是個(gè)女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了頭發(fā)吐出了長(zhǎng)舌，變成吊死鬼的樣子。曹笑著說(shuō)：“同樣是頭發(fā)，只是有些凌亂；同樣是舌頭，只不過(guò)稍稍長(zhǎng)了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的頭摘下來(lái)放到桌子上。曹又笑著說(shuō)：“有頭的我尚且不怕，何況你這沒(méi)有頭的東西！”鬼的招數(shù)出盡了，便一瞬間消失了。待到曹從揚(yáng)州回來(lái)，再次住到這里，深 夜，門縫再次有東西蠕動(dòng)。剛露出它的腦袋，曹便唾罵到：“又是那個(gè)倒霉的東西嗎？”鬼竟然沒(méi)有進(jìn)去。248魏徵其人（已修改）
魏徵相貌平平，但是很有膽略，善于挽回皇帝的主意，常常犯顏直諫。有時(shí)碰上太宗非常惱怒的時(shí)候，他面不改色，太宗的神威也為之收斂。他曾經(jīng)告假去祭掃祖墓，回來(lái)后，對(duì)太宗說(shuō)：“人們都說(shuō)陛下要臨幸南山，外面都已嚴(yán)陣以待、整裝完畢，而您最后又沒(méi)去，不知為什么 ？”太宗笑著說(shuō)：“起初確實(shí)有這個(gè)打算，害怕你又來(lái)嗔怪，所以中途停止了。”太宗曾得到一只好鷂鷹，將它置于臂膀上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)魏徵 走過(guò)來(lái)，便藏在懷里；魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下來(lái)，鷂鷹最后竟死在太宗的懷里。249天仙配（已修改）
漢代董永，千乘人。從小失去了母親，和父親一起生活。他在田間努力勞作，隨身只有一個(gè)獨(dú)輪車。父親死了，他沒(méi)有錢安葬，就把自己賣 作奴隸，用來(lái)安葬父親。主人知道他的賢德，就給他一萬(wàn)個(gè)銅錢，讓他走了。董永守孝三年結(jié)束，想要回到主人那里，給主人作奴隸。半路 上遇到一個(gè)女子，對(duì)他說(shuō)：“我想要做你的妻子。”于是和董永一起去見(jiàn)主人。主人對(duì)董永說(shuō)：“我是 把錢送給你了。”董永說(shuō)：“我受您 的恩惠，父親得以安葬。董永雖然是一個(gè)卑微的人，一定要為您做工出力，來(lái)報(bào)答您的大恩大德。”主人說(shuō)：“你的媳婦有什么技能？”董 永說(shuō)：“可以織布。”主人說(shuō)：“如果你一定要那樣的話，就讓你的媳婦給我織一百匹細(xì)絹吧。”于是董永的妻子為主人織布，十天就織完 了。女子走出門，對(duì)董永說(shuō)：“我是天上的織女。因?yàn)槟惴浅Ｐ㈨槪斓圩屛規(guī)椭€債。”說(shuō)完，就從天上飛走了，不知道到哪里去了。250 芮伯獻(xiàn)馬（已修改）
周厲王派芮作統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō)：“不如舍棄這主意。大王貪欲無(wú)厭，而且又好聽(tīng)信別人的讒言。現(xiàn)在因班師歸來(lái)就獻(xiàn)馬給他，大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們，他們就會(huì)在大王面前說(shuō)你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊。”芮伯不聽(tīng)勸告，終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。榮夷公果然派人來(lái)向芮作索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷中傷芮伯說(shuō)：“芮伯也藏了東西。”周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘導(dǎo)他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。
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