第一篇：中國現當代十大影響力詩人

中國現當代十大影響力詩人

（1891年至2015年最新調查統計，排名不分先后）

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領導者之

一、自由主義的先驅。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。曾經用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創作新詩，1922年返國后開始在報刊上發表大量詩文。往后他便參與發起成立新月社，并加入文學研究會。他與胡適、陳西瀅等人創辦《現代詩評》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。他參加創辦新月書店，并在《新月》月刊創刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創造了數量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學大獎賽特別獎，《十月》文學獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認并給予極高評價，有關海子詩歌的深度研究已經成為學術界的關注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學中文系《中國當代文學作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫 洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現實主義詩人，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，乃得以奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深致、表現手法之繁復多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風格漸漸轉變，由繁復趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業于廣州暨南大學中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。

他的詩集和小語集，連續獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度。這種站在人生的更高層次的俯視現實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態度”，而所謂這種人生態度，實際就是對中國自宋元以來傳統詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學的創造性轉化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學者。先后歷任普寧易學研究院秘書長、解放軍美術書法研究院（成都軍區分院）畫家、中國美術書法研究院院長、中國文學研究院院長、馬列主義文學研究院名譽院長、中國青年作家協會名譽主席、中國當代文藝出版社副總編輯、中國互聯網文學聯盟主席等職，系國際作家協會主席團成員。

先后出版發行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發和轉發。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學家、思想家、評論家、設計師，被譽為藝術天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他不僅是藝術領域的多面手，也是易心派詩歌創始人、馬列主義文藝哲學思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業文學和偽文學爛泥充數，他大力呼吁文人們多創作“正能量”文學作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當代文人們要為中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學，他極力反對資產階級商業運作文學，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯網文學革命的發起人和精神領袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，并被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。

北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協會。2013年04月28日再次高票當選廈門文聯主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第二篇：中國現當代詩人及其代表作

中國現當代詩人及其代表作

20世紀20年代: 徐志摩 聞一多 李金發 穆木天 馮至

20世紀30年代: 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 紀弦 20世紀40年代: 王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛漢 屠岸 20世紀50年代: 周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 痖弦 昌耀 林泠 20世紀60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指

20世紀70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 梁小斌 顧城

20世紀80年代(上): 周倫佑 于堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波 呂德安 韓東 駱一禾 20世紀80年代(下): 孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川 海子 小海

20世紀90年代(上)詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 吳晨駿 戈麥 藍藍 桑克 西渡 楊鍵 徐江 安琪

20世紀90年代(下)孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 范想 廖偉棠 沈浩波 呂葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平

20世紀20年代

徐志摩 〖再別康橋〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 聞一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 李金發 〖夜之歌〗 〖愛憎〗 〖時之表現〗 穆木天 〖蒼白的鐘聲〗 〖蘇武〗 〖落花〗

馮至 〖十四行集（節選）〗 〖蠶馬〗 〖帷幔——鄉間的故事〗

20世紀30年代

林徽因 〖仍然〗 〖無題〗 〖秋天，這秋天〗 戴望舒 〖雨巷〗 〖煩憂〗 〖我用殘損的手掌〗 李廣田 〖秋燈〗 〖笑的種子〗 〖地之子〗

艾青 〖時代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖給太陽〗 卞之琳 〖斷章〗 〖妝臺（古意新擬）〗 〖古鎮的夢〗 何其芳 〖預言〗 〖圓月夜〗 〖聲音〗 南星 〖守墓人〗 〖石象辭〗 〖響尾蛇〗 辛笛 〖航〗 〖風景〗 〖再見，藍馬店〗 覃子豪 〖過黑發橋〗 〖瓶之存在〗 〖吹簫者〗 紀弦 〖幻象〗 〖狼之獨步〗 〖過程〗

20世紀40年代

王佐良 〖他〗 〖巴黎碼頭邊〗 〖1948年圣誕〗 陳敬容 〖珠和覓珠人〗 〖出發〗 〖題羅丹作《春》〗 杜運燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

穆旦 〖合唱二章 又題∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 羅寄一 〖音樂的抒情詩〗 〖一月一日〗 〖序〗 鄭敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯監獄〗 〖時間與旗〗 袁可嘉 〖沉鐘〗 〖走近你〗 〖冬夜〗 牛漢 〖鷹的誕生〗 〖汗血馬〗 〖華南虎〗 屠岸 〖紙船〗 〖城樓圖銘〗 〖潮水灣里的倒影〗

20世紀50年代

周夢蝶 〖逍遙游〗 〖菩提樹下〗 〖托缽者〗 羊令野 〖蟬〗 〖秋興〗 〖無題十二行〗

方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖豎琴與長笛（節選）〗 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 洛夫 〖煙之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之變〗 羅門 〖麥堅利堡〗 〖第九日的底流〗 〖觀海〗 蓉子 〖一朵青蓮〗 〖晨的戀歌〗 〖夏，在雨中〗 痖弦 〖山神〗 〖深淵〗 〖給超現實主義者〗

昌耀 〖花朵受難〗 〖現在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗 林泠 〖阡陌〗 〖散場以后〗 〖不系之舟〗

20世紀60年代

鄭愁予 〖錯誤〗 〖崖上〗 〖最后的春闈〗

任洪淵 〖北京古司天臺下〗 〖司馬遷的第二創世紀（組詩）〗 〖漢字，二零零零（組詩選三）〗 楊牧 〖水之湄〗 〖延陵季子掛劍〗 〖林沖夜奔（節選）〗 葉維廉 〖賦格（Fugue）〗 〖水鄉之歌〗 〖追尋〗

食指 〖相信未來〗 〖這是四點零八分的北京〗 〖魚兒三部曲〗

20世紀70年代

江河 〖沒有寫完的詩〗 〖回旋〗 〖從這里開始（組詩）〗 北島 〖回答〗 〖宣告〗 〖結局或開始---獻給遇羅克〗 芒克 〖陽光中的向日葵〗 〖死后也還會衰老〗 〖城市〗 多多 〖致太陽〗 〖手藝〗 〖瑪格麗和我的旅行〗

舒婷 〖致橡樹〗 〖神女峰〗 〖會唱歌的鳶尾花〗 劉自立 〖一日又見龐德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析夢〗

嚴力 〖還給我〗 〖反省創造無奈〗 〖我是雪〗

楊煉 〖人與火組詩（選三）〗 〖《易經》、你及其他〗 〖諾日朗〗

梁小斌 〖雪白的墻〗 〖中國，我的鑰匙丟了〗 〖你讓我一個人走進少女的內心〗 顧城 〖弧線〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗

20世紀80年代(上)周倫佑 〖鏡中的石頭〗 〖想象大鳥〗 〖在刀鋒上完成的句法轉換〗 于堅 〖作品111號〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零檔案〗 翟永明 〖女人（組詩選四）〗 〖靜安莊（組詩選二）〗 〖黑房間〗 王小妮 〖青綠色的脈〗 〖懸空而掛〗 〖白紙的內部（二首）〗 歐陽江河 〖傍晚穿過廣場〗 〖咖啡館〗 〖玻璃工廠〗 廖亦武 〖辭〗 〖海〗 〖淵〗 孫文波 〖歌頌〗 〖回旋〗 〖客居〗

呂德安 〖群山之中〗 〖死亡組詩〗 〖陶弟的土地〗 韓東 〖你見過大海〗 〖沉默——歌詞〗 〖有關大雁塔〗 駱一禾 〖詩歌〗 〖女神〗 〖蜜〗

20世紀80年代(下)孟浪 〖冬天〗 〖這一陣烏鴉刮過來〗 〖連朝霞也是陳腐的〗 陸憶敏 〖美國婦女雜志〗 〖年終〗 〖出梅入夏〗 陳東東 〖未完成〗 〖時代廣場〗 〖煉丹者巷22號〗 萬夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光陰的人〗

楊黎 〖鳥之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三張紙牌〗 張棗 〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲麗絲〗 李亞偉 〖中文系〗 〖少年與光頭〗 〖秋天的紅顏〗

西川 〖把羊群趕下大海〗 〖虛構的家譜〗 〖厄運（節選）〗

海子 〖面朝大海，春暖花開〗 〖春天，十個海子〗 〖彌賽亞（節選）〗 小海 〖必須彎腰拔草到午后〗 〖田園〗 〖村莊組詩（節選）〗

20世紀90年代(上)詩陽 〖人類的宣言（長詩節選）〗 〖影子之歌（長詩節選）〗 〖致半島與太陽的影子（散文詩）〗 李元勝 〖走得太快的人〗 〖翻書的時候〗 〖必須〗

馬永波 〖日子如一對沉默的僧侶〗 〖連通器∶一道做錯的物理題〗 〖本地現實∶必要的虛構〗 臧棣 〖完成〗 〖個人書信史話〗 〖抒情詩〗

樹才 〖忘掉昨天吧〗 〖對不起 虛無也結束不了……〗 〖多么薄，多么寒冷〗 伊沙 〖結結巴巴〗 〖某日經過廣場〗 〖《等待戈多》〗 余怒 〖布道者〗 〖衰老〗 〖現出〗

吳晨駿 〖回到紙上〗 〖不知名的東西〗 〖斷章 〗 戈麥 〖誓言〗 〖滄海〗 〖天鵝〗 藍藍 〖一件事情〗 〖盲者〗 〖遺失〗

桑克 〖夜泊秦淮 〗 〖漫長與不可以的狂歡節 〗 〖組詩∶農場〗 西渡 〖午后之歌〗 〖一個鐘表匠人的記憶〗 〖雪〗 〖蛇〗 楊鍵 〖在黃昏〗 〖悲傷〗 〖骰子的八面〗 徐江 〖世界〗 〖寫在七月的玄言詩〗 〖感傷〗 安琪 〖未完成〗 〖第三說〗 〖之七〗

20世紀90年代(下)孫磊 〖詩歌〗 〖述說〗 〖聲音〗

木朵 〖五月的悲傷〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗

康城 〖之前〗 〖來不及品嘗你身體里的酒和火焰〗 〖溯溪〗 朵漁 〖宿命的熊〗 〖西風頌〗 〖我的廚子，我的下人（組詩）〗 胡續冬 〖水邊書〗 〖槐花〗 〖蔚秀園〗

巫昂 〖情歌沒有鏡頭〗 〖有兩個不眠之夜〗 〖到處都是孤寂的生活〗 范想 〖車過仙魚橋〗 〖獻詩〗 〖春日臆想曲〗

廖偉棠 〖夏天，神秘主義的失敗之歌〗 〖草莓果園〗 〖歌(組詩)〗 沈浩波 〖詞語的變遷〗 〖雨中抒情〗 〖屋檐〗

呂葉 〖是誰在中間走著〗 〖如此純凈的夜〗 〖時間加速度〗 馬蘭 〖一代人〗 〖獻詞〗 〖荷花少女〗 龐培 〖夜歌〗 〖風中的味道〗 〖薔薇〗

宋非 〖林中路〗 〖虛構圖案〗 〖輪回（節選）〗 楊小濱 〖燈塔〗 〖音樂會〗 〖四季歌〗

章平〖遠不可及的事物〗 〖三座房子放在三個位置〗 〖我從瞬息穿過這枚鏡子〗

第三篇：詩歌理論常識：中國現當代十大詩人

詩歌理論常識：中國現當代十大詩人

（1891年至2015年最新調查統計，排名不分先后）

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領導者之

一、自由主義的先驅。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。曾經用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創作新詩，1922年返國后開始在報刊上發表大量詩文。往后他便參與發起成立新月社，并加入文學研究會。他與胡適、陳西瀅等人創辦《現代詩評》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。他參加創辦新月書店，并在《新月》月刊創刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創造了數量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學大獎賽特別獎，《十月》文學獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認并給予極高評價，有關海子詩歌的深度研究已經成為學術界的關注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學中文系《中國當代文學作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫 洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現實主義詩人，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，乃得以奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深致、表現手法之繁復多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風格漸漸轉變，由繁復趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業于廣州暨南大學中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。

他的詩集和小語集，連續獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度。這種站在人生的更高層次的俯視現實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態度”，而所謂這種人生態度，實際就是對中國自宋元以來傳統詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學的創造性轉化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學者。先后歷任普寧易學研究院秘書長、解放軍美術書法研究院（成都軍區分院）畫家、中國美術書法研究院院長、中國文學研究院院長、馬列主義文學研究院名譽院長、中國青年作家協會名譽主席、中國當代文藝出版社副總編輯、中國互聯網文學聯盟主席等職，系國際作家協會主席團成員。

先后出版發行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發和轉發。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學家、思想家、評論家、設計師，被譽為藝術天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他不僅是藝術領域的多面手，也是易心派詩歌創始人、馬列主義文藝哲學思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業文學和偽文學爛泥充數，他大力呼吁文人們多創作“正能量”文學作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當代文人們要為中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學，他極力反對資產階級商業運作文學，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯網文學革命的發起人和精神領袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，并被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。

北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協會。2013年04月28日再次高票當選廈門文聯主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第四篇：中國十大詩人檔案

中國十大詩人

中國十大詩人，也稱“中國近現代十大詩人”，一般是指中國近代、現代活躍于中國詩壇，并且推動了文學繁榮發展，具有影響力的詩人總稱，在中國詩史上說法不一，較為公認指：胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指。他們或曾經文壇活躍一時，卻憑借風靡國內外的經典詩歌代表作被讀者所銘記。

中國十大詩人之說最初起源于網友的討論，一直到2016年一位熱衷研究中國詩歌史的外國詩歌學者對中國互聯網討論十大詩人的數據進行了詳細的比對，并收集詩人的作品進行研究，最后寫了論文加以論證，才最終形成了比較有說服力的“中國十大詩人”之稱。

簡稱由來

十大詩人之說，由來已久。但十大詩人的名字，其說互有出入。外國詩學者和文學研究者的論文說法不一，一直到2016年一位學者花了將近一年時間做了各種統計數據，通過數據的顯示，他客觀論證了胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指等十大詩人是較為普通公認的說法。

他們還專門收集了這些詩人生平創作過的作品，以及這些詩人生平對中國詩壇乃至中國文壇的影響等等，做了各種數據性的評估和論證，最終形成了十大詩人的名單。盡管這只是外國詩歌學者研究中國近代、現代、當代詩歌歷史的研究報告，但卻被廣泛公認。

NO.1 胡適（已故）

詩人胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領導者之

一、自由主義的先驅。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

NO.2 艾青（已故）

詩人艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

NO.3 徐志摩（已故）

詩人徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。曾經用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創作新詩，1922年返國后開始在報刊上發表大量詩文。往后他便參與發起成立新月社，并加入文學研究會。他與胡適、陳西瀅等人創辦《現代詩評》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。他參加創辦新月書店，并在《新月》月刊創刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

詩人海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創造了數量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學大獎賽特別獎，《十月》文學獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認并給予極高評價，有關海子詩歌的深度研究已經成為學術界的關注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學中文系《中國當代文學作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

詩人洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現實主義詩人，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，乃得以奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深致、表現手法之繁復多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風格漸漸轉變，由繁復趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

詩人汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業于廣州暨南大學中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。

詩集和小語集，連續獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度。這種站在人生的更高層次的俯視現實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態度”，而所謂這種人生態度，實際就是對中國自宋元以來傳統詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學的創造性轉化。

NO.6 易白

詩人易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中國當代著名獨立學者，先后出版發行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發和轉發，詩歌被翻譯成多種語言版本，并引發了易白現象。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學家、思想家、評論家，被譽為藝術天才。他憑借其作詞作曲演唱的系列民謠歌曲一舉成名，奠定了“天才神話”，不僅是藝術領域的多面手，也是易心派詩歌創始人，從軍隊退役后，看到商業文學和偽文學爛泥充數，曾大力呼吁文人們多創作“正能量”文學作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當代文人們要為中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學，他極力反對資產階級商業運作文學，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯網文學革命的發起人和精神領袖，被譽為“文學教父”。NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，并被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。

北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

詩人舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協會。2013年04月28日再次高票當選廈門文聯主席。

NO.9 席慕容

詩人席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

詩人食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第五篇：中國十大詩人資料

中國十大詩人資料

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領導者之

一、自由主義的先驅。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。曾經用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。徐志摩是由1921年開始創作新詩，1922年返國后開始在報刊上發表大量詩文。往后他便參與發起成立新月社，并加入文學研究會。他與胡適、陳西瀅等人創辦《現代詩評》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。他參加創辦新月書店，并在《新月》月刊創刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創造了數量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。海子先后于1986年、1988年獲五四文學大獎賽特別獎，《十月》文學獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認并給予極高評價，有關海子詩歌的深度研究已經成為學術界的關注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學中文系《中國當代文學作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。早年為超現實主義詩人，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，乃得以奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深致、表現手法之繁復多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風格漸漸轉變，由繁復趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業于廣州暨南大學中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。他的詩集和小語集，連續獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度。這種站在人生的更高層次的俯視現實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態度”，而所謂這種人生態度，實際就是對中國自宋元以來傳統詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學的創造性轉化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學者。先后歷任普寧易學研究院秘書長、解放軍美術書法研究院（成都軍區分院）畫家、中國美術書法研究院院長、中國文學研究院院長、馬列主義文學研究院名譽院長、中國青年作家協會名譽主席、中國當代文藝出版社副總編輯、中國互聯網文學聯盟主席等職，系國際作家協會主席團成員。先后出版發行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發和轉發。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學家、思想家、評論家、設計師，被譽為藝術天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他除了是藝術領域的多面手，也是易心派詩歌的創始人、馬列主義文藝哲學思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業文學和偽文學爛泥充數，他大力呼吁網絡文友多創作“正能量”文學作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當代文人要為中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學，他極力反對資產階級商業運作文學，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯網文學革命的發起人和精神領袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，并被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協會。2013年04月28日再次高票當選廈門文聯主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。