第一篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中語文 3.10 談中國詩課后知能檢測必修5

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中語文 3.10 談中國詩課后知能檢測 新人教版必修5

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是()A．精髓(suǐ)

．?dāng)?shù)落(shǔ)．B．停泊(bó)．無垠(yín)．C．檻外(jiàn)．涕淚(dì)．D．叫囂(xiāo)．顰蹙(cù)．淚”應(yīng)讀tì。

【答案】 D 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．篇幅 引誘 瑕不掩瑜 居高臨遠(yuǎn) B．圓滿 寥落 奈人尋味 流毒無窮 C．靜默 褻瀆 真知卓見 拔木轉(zhuǎn)石 D．腐化 震憾 迥乎不同 自成風(fēng)會(huì)

【解析】 B項(xiàng)，奈—耐；C項(xiàng)，卓—灼；D項(xiàng)，憾—撼。【答案】 A 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．隨著金融危機(jī)蔓延到整個(gè)資本主義社會(huì)，昔日甚囂塵上的“西方的月亮圓”言論已．．．．徹頭徹尾宣告破產(chǎn)。

B．現(xiàn)代人需要永恒的山水帶給他們永恒寧靜的感覺，但這一切對(duì)現(xiàn)代人來說已經(jīng)是望．塵莫及了。．．．C．這件事對(duì)我無異于晴天霹靂——一塊珍藏多年、價(jià)值連城的璧玉，頃刻變成一塊一．文不名的瓦片。．．．D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過十年之路，似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢，但相對(duì)于純文學(xué)而言，它只不過是冰山一角。．．．．

純粹(cuì)．?dāng)?shù)見不鮮(shù)．湖泊(pō)．鮮為人知(xiān)．門檻(kǎn)．一蹴而至(cù)．犬吠(fèi)．輕鳶剪掠(yuān)．【解析】 A項(xiàng)，“數(shù)見不鮮”應(yīng)讀shuò；B項(xiàng)，“鮮為人知”應(yīng)讀xiǎn；C項(xiàng)，“涕．．．【解析】 A項(xiàng)，甚囂塵上：人聲喧嚷，塵土飛揚(yáng)。原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)。后來形容消息普遍，議論紛紛。用在此處，符合語境。B項(xiàng)，望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。不合語境。C項(xiàng)，一文不名：一個(gè)錢都沒有，形容非常貧困。對(duì)象不對(duì)。D項(xiàng)，冰山一角：比喻事物已經(jīng)暴露出來的一小部分。不合語境。

【答案】 A 4．下列各句中，沒有語病的一句是()A．食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營養(yǎng)缺乏，促使皮膚美白細(xì)膩。

B．我們說話寫文章，在把零散的詞語串成一個(gè)個(gè)可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。

C．領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。

D．搜集史料不容易，鑒定和運(yùn)用史料更不容易，中國過去的大部分史學(xué)家主要力量就用在這方面。

【解析】 A項(xiàng)，成分殘缺，“改善”缺少賓語，在“細(xì)膩”后面加“的狀況”；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，可將前半句中的“是否”“能否”刪掉；D項(xiàng)，“這方面”到底是“搜集史料”呢，還是“鑒定和運(yùn)用史料”，指代不明確。

【答案】 B 5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，65歲及以上老年人已達(dá)1.5億，________________。________________；________________。________________；

________________。________________。正因如此，老年人跌倒控制干預(yù)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。

①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德問題

②按通常30%的發(fā)生率估算，每年有4000多萬老人至少發(fā)生1次跌倒 ③為了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答 ④知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救，則是技術(shù)問題 ⑤見危不救，可能導(dǎo)致老人傷殘或死亡

⑥救助不當(dāng)，也可能幫了倒忙，甚至造成更加嚴(yán)重的后果 A．②⑥①③④⑤ C．⑤②⑥③①④

B．②⑤⑥①④③ D．⑤⑥②④③①

【解析】 先按照句子與句子之間的關(guān)系將⑤⑥、①④排在一起，再根據(jù)②句與首句中數(shù)字的直接關(guān)系，將②排在首位，再根據(jù)③句所述的“二者都需要肯定的回答”確定“二者”指的是“伸出援手”和“正確施救”。【答案】 B

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下文，完成6～8題。

據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾所謂“史詩頭腦”，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮。譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng)；中國的邏輯極為簡陋，而辯證法的周到，足使黑格爾羨妒。中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆鳎鞫緹o窮的聰明。

貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睿伴L詩”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。外國的短詩貴乎尖刻斬截。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

6．怎樣理解文中“早熟的代價(jià)是早衰”這句話的含意？ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 中國詩不符合詩的發(fā)展“最后有抒情詩”的一般發(fā)展規(guī)律，純粹的抒情詩在中國出現(xiàn)得異常之早，所以，中國詩是早熟的；中國抒情詩在達(dá)到很高的境界后就缺乏變化，而且逐漸腐化，所以又是早衰的。

7．作者舉梵文的《百喻經(jīng)》的例子具體說明什么？ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 想說明中國最完美的抒情詩在中國詩里出現(xiàn)得非常早；中國繪畫里，“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng)出現(xiàn)得也很早；中國的辯證法的成熟早于中國的邏輯。總之，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往先于西方成熟，往往是飄飄凌空的空中樓閣。8．作者為什么說“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”？ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 中國詩歌篇幅短小，詩人們卻能在短小的篇幅里傳達(dá)出悠遠(yuǎn)的意味，這就好比在很小的櫻桃核或象牙方塊上雕刻出栩栩如生的各種形象一樣。

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成9～12題。

中國詩和中國畫(節(jié)選)

錢鐘書

一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)，作比較客觀的估計(jì)，因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫，所謂“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見審”(元行沖《釋疑》)，而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(蘇軾《題西林壁》)。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘，一種健康的遺忘，千頭萬緒簡化為二三大事，留存在記憶中，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本就沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)凌亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見樹不見林了。不過，無獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見林不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委屈私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言天地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術(shù)語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”(suppositio)，旁人難以意會(huì)。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗問答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味。”這其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說外行話”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)史上的慣例罷。

我們常聽說中國古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩以言志”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說。“文”常指散文或“古文”而言，以區(qū)別于“詩”“詞”。這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干，好比說“他去北京”“她回上海”，或者羽翼相輔，好比說“早點(diǎn)是稀飯”“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像臺(tái)階或梯級(jí)，是平行而不平等的，“文”的等次最高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義上的“文學(xué)”，把“詩”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老話仿佛“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐全吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上海”，變成相互排除的命題了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾，但是這兩句話不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺。當(dāng)然，相反的，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺，譬如我們常聽說中國詩和中國畫是融合一致的。

9．第一段中，“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見審”這句話中的“當(dāng)局”者和“傍(旁)觀”者各指什么人？“迷”和“審”各指什么？

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 此題考查對(duì)文中詞語含義的理解。結(jié)合上下文不難發(fā)現(xiàn)，這句話是說舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家和新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)作品的態(tài)度。

【答案】 “當(dāng)局”者指的是“舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家”；“傍(旁)觀”者指的是“新傳統(tǒng)里的批評(píng)家”。“迷”指因置身其中，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)；“審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)價(jià)。

10．第二段里“這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個(gè)比喻是什么意思？

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 此題考查對(duì)詞語含義的理解。“這”是一個(gè)關(guān)鍵詞，可見這兩句是指上文中的。“水米無干”的“干”是“關(guān)系”，“水米”是比喻的喻體，找出它的本體即可。

【答案】 “這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”。“水米無干”指原來說的是不同的兩個(gè)問題，即古代文體是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。

11．作者在這篇文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰？批評(píng)什么？ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從文章第一段中可以看出，這篇文章是針對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家的偏見而展開議論的。據(jù)此回答即可。

【答案】 作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見林而不見樹的偏差。12．結(jié)合錢鐘書的《談中國詩》以及這篇文章，簡要分析錢鐘書的語言特點(diǎn)。________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 這是一個(gè)由課內(nèi)牽引到課外的拓展性題目，回答時(shí)不必求全面，只要能結(jié)合文本，有理有據(jù)地分析即可。

【答案】(1)善于使用比喻，把深?yuàn)W的道理解說得生動(dòng)透徹，如文中以“水米”來比喻“文以載道”和“詩以言志”兩種主張。用“清官判斷家務(wù)事”比喻新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)，生動(dòng)幽默。(2)善于使用對(duì)比手法，將兩者的觀點(diǎn)表現(xiàn)得準(zhǔn)確清楚，如將新傳統(tǒng)的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)的批評(píng)家對(duì)比，將“文以載道”和“詩以言志”的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，從對(duì)比中闡述自己的主張。(3)大量引用古典詩文，不僅使文章典雅豐富，也增強(qiáng)了文章的說服力。

四、語言表達(dá)

13．20世紀(jì)80年代，國外某漢學(xué)家讀了《圍城》后非常欽佩該書作者錢鐘書先生。這位漢學(xué)家在北京參加國際研討會(huì)時(shí)打電話給錢鐘書先生，表達(dá)了希望拜訪他的意思。下面是他們之間的一段對(duì)話。

錢鐘書：你吃過雞蛋嗎？ 漢學(xué)家：吃過。

錢鐘書：你吃過雞蛋以后有沒有想過要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢？ 漢學(xué)家：沒有想過。

錢鐘書：那你也就不必見我了。

如果你是這位漢學(xué)家，在遭到錢鐘書巧妙謝絕后仍然想拜訪他，你怎樣表達(dá)你的希望呢？要求仍然以“雞”和“蛋”為喻體，不超過40字。

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 這次吃的“雞蛋”味道非常特別，所以很想見一見那只非凡的“母雞”。14．白居易在《琵琶行》開篇中寫道：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”請(qǐng)就你對(duì)《琵琶行》及白居易本人的了解，寫一篇送別場景的短文。

要求：(1)側(cè)重環(huán)境描寫。(2)準(zhǔn)確把握句中意境。(3)至少運(yùn)用排比、擬人或比喻中的一種修辭。(4)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡明、連貫、得體。(5)不少于200字。

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 本題是對(duì)古典詩句以賞析的方式進(jìn)行擴(kuò)展。此類擴(kuò)展必須以理解原句的內(nèi)容及作者要表現(xiàn)的思想感情為前提。答題時(shí)，首先要借助對(duì)《琵琶行》及白居易的了解，準(zhǔn)確把握句中的意境；其次是將送別的場景描述出來，尤其要側(cè)重送別時(shí)的環(huán)境描寫。

【答案】 示例：荻花像幾個(gè)孤獨(dú)的舞者，在夾著些寒意的夜風(fēng)里，瑟瑟地抖了抖身子，三兩片楓葉無奈地飄向了江水。月亮很圓，可清輝里卻彌漫著一股股涼意，仿佛一塊冰冷的鐵餅。在霧白的月光下，江上散落著幾點(diǎn)漁火，在夜風(fēng)里搖曳，仿佛游子那愁意陣陣的心跳。秋蟬瑟縮著身子，連一聲哀鳴也沒有，更無管弦之音：一切都在靜寂中保持著某種沉默。明天朋友就要遠(yuǎn)行了，一杯不太溫?zé)岬男【疲绾文芙馊ノ覀冃闹械某類灒?/p>

第二篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中語文 1.2 雷雨課后知能檢測 新人教版必修4

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中語文 1.2 雷雨課后

知能檢測 新人教版必修4

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．伺候/伺機(jī) 彌補(bǔ)/披靡 汗涔涔/岑寂 ．．．．．．B．江堤/提防 諦聽/剃頭 昧心財(cái)/聯(lián)袂 ．．．．．．C．雪茄/商賈 沉吟/殷實(shí) 勾當(dāng)/茍且 ．．．．．．D．縝密/滇池 半晌/濫觴 暫時(shí)/稱贊 ．．．．．．【解析】 A項(xiàng)，讀音依次為：cì/sì，mí/mǐ，cén；B項(xiàng)，讀音依次為：dī，dì/tì，mèi；C項(xiàng)，讀音依次為：jiā/ɡǔ，yín/yīn，ɡòu/ɡǒu；D項(xiàng)，讀音依次為：zhěn/diān，shǎnɡ/shānɡ，zàn。

【答案】 C 2．(2013屆威海高一檢測)下列詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．煩燥 報(bào)應(yīng) 賢惠 嚴(yán)厲 B．窟窿 軍晌 紀(jì)念 離間 C．抽咽 松弛 袖襟 脈膊 D．委屈 混賬 敲詐 廝打

【解析】 A項(xiàng)，燥—躁；B項(xiàng)，晌—餉；C項(xiàng)，膊—搏。【答案】 D 3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．周公館里發(fā)生的一切，對(duì)魯侍萍來說，宛如南柯一夢(mèng)，她決定帶女兒離開這里，離．．．．開這讓她傷心和怨恨的鬼地方。

B．為了娶那位名門望族的小姐，你們逼著我們母子倆離開周家。．．．．C．在房貸利率問題上，市民不得不錙銖必較，因?yàn)檫x對(duì)了房貸產(chǎn)品，不僅能夠省錢，．．．．還能讓家庭財(cái)務(wù)狀況更加健康。

D．穆巴拉克黯然辭職后，阿拉伯世界民眾受到鼓舞，針對(duì)各國政府的抗議示威活動(dòng)不．絕如縷。．．．【解析】 A項(xiàng)，南柯一夢(mèng)：泛指一場夢(mèng)，或比喻一場空歡喜。B項(xiàng)，名門望族：指高貴的、地位顯赫的家庭或有特權(quán)的家族。C項(xiàng)，錙銖必較：形容非常的小氣，很少的錢或很小的事也一定要計(jì)較。D項(xiàng)，不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長，此處不合語境。

【答案】 D 4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．這個(gè)話劇團(tuán)重排《雷雨》，開展送高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，目的是讓青少年了解、接觸話劇藝術(shù)，同時(shí)也給劇團(tuán)年輕演員提供了實(shí)踐的舞臺(tái)。

B．通過老師對(duì)《雷雨》劇本矛盾沖突的分析，使我們認(rèn)清了具有深厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽與罪惡。

C．真的并不一定就是美的，心理上真實(shí)并不等于道德的上善，何況周樸園的懷念還包含著虛假的成分。

D．昨日公布的“151種食品和飼料中非法添加物質(zhì)名單”，在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。昨晚，不少網(wǎng)友通過微博表明了“到底什么才能吃”的疑惑與無奈。

【解析】 A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“了解”“接觸”順序應(yīng)對(duì)換。B項(xiàng)，主語殘缺，刪除“通過”或“使”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“表明”改為“表達(dá)”。

【答案】 C

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面課文選段，回答5～8題。

周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道么？

魯侍萍 不敢說。周樸園 哦。

魯侍萍 我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園 哦？你說說看。

魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。

魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園(苦痛)哦！①

魯侍萍 她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

周樸園(汗涔涔地)哦。②

魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。周樸園(抬起頭來)你姓什么？ 魯侍萍 我娃魯，老爺。

??

周樸園(忽然立起)你是誰？ 魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。

??

魯侍萍 不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——

周樸園(驚愕)梅花？ 魯侍萍 旁邊還繡著一個(gè)萍字。

周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是—— 魯侍萍 我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕Ｖ軜銏@ 哦，侍萍！(低聲)是你？

魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么？ 魯侍萍 不是我要來的。周樸園 誰指使你來的？

魯侍萍(悲憤)命，不公平的命指使我來的！周樸園(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來了。

5．周樸園明明知道侍萍是一個(gè)仆人，卻把她說成是“一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩”，從而美化侍萍，這是為什么？

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 聯(lián)系周樸園性格理解這句話的潛臺(tái)詞，這是周樸園在粉飾自己的丑惡歷史。【答案】(1)美化侍萍，從而維護(hù)自己的地位、身份、名譽(yù)。(2)彌補(bǔ)心靈的空虛，自我解脫。

6．魯侍萍在與周樸園的交談中為什么說自己“不是小姐”“也不賢惠”，并且“不大規(guī)矩”而貶低自己呢？

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 侍萍聽到周樸園的謊言，想起自己的遭遇，滿懷悲憤語帶嘲諷，表面上好像貶自己，其實(shí)不然。

【答案】 魯侍萍并不回避，表面上是貶低自己，實(shí)質(zhì)上是揭露周樸園的陰險(xiǎn)嘴臉。7．文中①②的“哦”分別表明周樸園怎樣的心情？

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 注意聯(lián)系上文臺(tái)詞和舞臺(tái)說明來分析人物心情。【答案】 ①處表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦，②處表現(xiàn)他的惶恐羞愧。

8．“(悲憤)命，不公平的命指使我來的！”魯侍萍的這句話如何理解？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 句中出現(xiàn)了兩個(gè)“命”，可見魯侍萍把遭遇歸咎于命運(yùn)，從“不公平”中又可看出她也怨恨世道的不公。

【答案】 侍萍一直在苦水中掙扎，她悲嘆自己命運(yùn)的乖戾，她相信命運(yùn)，但也表現(xiàn)出對(duì)世道不公的憤懣。

三、課外閱讀

閱讀話劇《日出》(片段)，完成9～12題。

潘月亭 好了，我們是一個(gè)船上的人啦。我們應(yīng)該互相幫助，團(tuán)結(jié)起來。這些日子關(guān)于銀行的謠言很多，他們都疑惑行里準(zhǔn)備金是不夠的。

李石清(故意再頂一句)的的確確行里不但準(zhǔn)備金不足，而且有點(diǎn)周轉(zhuǎn)不靈。金八爺這次提款不就是個(gè)例子么？

潘月亭(不安地)可是，石清??

李石清(搶一句)可是，經(jīng)理，自從您宣布銀行賺了錢，把銀行又要蓋大豐大樓的計(jì)劃宣布出去，大家提款又平穩(wěn)了些。

潘月亭 你很聰明，你明白我的用意。所以現(xiàn)在大樓必須蓋。哪一天蓋起不管它，這一期的建筑費(fèi)拿得出去，那就是銀行準(zhǔn)備金充足，是鞏固的。

李石清 然而不賺錢，行里的人是知道的。

潘月亭 所以抵押房產(chǎn)，同金八爺提款這兩個(gè)消息千萬不要叫人知道。這個(gè)時(shí)候，隨便一個(gè)消息，就可以造成**，你要小心。

李石清 我自然會(huì)小心，伺候經(jīng)理我一向是謹(jǐn)慎的，這件事我不會(huì)做錯(cuò)的。

潘月亭 我現(xiàn)在正想旁的辦法。這一次公債只要買得順當(dāng)，目前我們就可以平平安安地渡過去。這關(guān)渡過去，你這點(diǎn)功勞我要充分酬報(bào)的。

李石清 我總是為經(jīng)理服務(wù)的。呃，呃，最近我聽說襄理張先生要調(diào)到旁的地方去？ 潘月亭(沉吟)是，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件事我總可以幫忙。李石清 謝謝，謝謝，經(jīng)理，您放心，我總是盡我的全力為您做事。潘月亭 好，好??

9．請(qǐng)概括出潘月亭、李石清的身份、性格特征，以及兩人的共同特性。潘：__________________________________________________________ 李：________________________________________________________ 兩人的共同特性(不超過10字)_____________________________________ 【答案】 潘——銀行經(jīng)理；狡詐奸猾，投機(jī)倒把。李——銀行職員；卑鄙陰險(xiǎn)，別有用心。共性：爾虞我詐，唯利是圖。

★10.(對(duì)應(yīng)本課“重難突破”第4題)請(qǐng)逐一分析上文中四處舞臺(tái)說明的作用。①李(故意再頂一句)：____________________________________________ ②潘(不安地)：_________________________________________________ ③李(搶一句)：__________________________________________________ ④潘(沉吟)：_____________________________________________________ 【答案】 ①有意再拋出事實(shí)，向潘施加壓力，逼其就范，以便謀得升遷。②秘密被揭穿，驚恐，想對(duì)策。

③吹捧贊揚(yáng)潘的能力，為下文表忠心、謀升遷做準(zhǔn)備。

④對(duì)手下人乘機(jī)要挾謀利有些意外，眼下先穩(wěn)住對(duì)方，有機(jī)會(huì)再除去他。

11．李石清在這段戲中采用的是以退為進(jìn)的策略，請(qǐng)找出表現(xiàn)他討好對(duì)方，表忠心和委婉提出要求這些心理的三句話。

①討好對(duì)方：__________________________________________________ ②表忠心：______________________________________________________ ③提要求：______________________________________________________ 【答案】 ①“自從您宣布銀行賺了錢??大家提款又平穩(wěn)了些。”②“伺候經(jīng)理我一向是謹(jǐn)慎的，這件事我不會(huì)做錯(cuò)的。”③“最近我聽說襄理張先生要調(diào)到旁的地方去？”

12．潘月亭察覺李石清偷看了機(jī)密得知實(shí)情后，雖采取拉攏手段，力圖封住他的口，但也軟中帶硬。請(qǐng)寫出對(duì)李石清施加壓力的一句話。

__________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 “這個(gè)時(shí)候，隨便一個(gè)消息，就可以造成**，你要小心。”

四、語言表達(dá)

13．(2013屆青島高一階段測試)依照畫線句的句式，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。在《雷雨》中，階級(jí)沖突使夫妻相見不相識(shí)卻相恨，父子相見_____________________，母子相見__________________________，兄弟相見______________________________。

【答案】 不相認(rèn)卻相斗 不相親卻相怨 不相識(shí)卻相仇

14．學(xué)校舉行課本劇匯報(bào)演出，請(qǐng)你結(jié)合劇情內(nèi)容為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三個(gè) 節(jié)目串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，每段不超過40字。

第一個(gè)節(jié)目《雷雨》演出結(jié)束。

串聯(lián)詞(1)：______________________________________________________ 下面請(qǐng)觀看第二個(gè)節(jié)目《羅密歐與朱麗葉》，由高二(1)班演出。串聯(lián)詞(2)：_________________________________________________ 下面請(qǐng)欣賞高二(4)班演出的《西廂記·長亭送別》。

【解析】 寫串聯(lián)詞，要兼顧上下節(jié)目的具體內(nèi)容，使前后節(jié)目形成一個(gè)有機(jī)的整體，在做到簡明、連貫、得體之外，最后要有些文采。

【答案】(示例一)(1)舊中國的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時(shí)空，去聆聽一曲愛情與自由的贊歌。

(2)羅密歐與朱麗葉已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。遙望十里長亭，崔鶯鶯與張生正向我們走來。(示例二)(1)雷雨震蕩，埋葬了舊中國一個(gè)錯(cuò)亂的時(shí)代；愛情悲壯，譜寫出意大利文藝復(fù)興的贊歌。

(2)千古悲劇，朱麗葉血濺斷魂墓；十里長亭，崔鶯鶯淚灑黃花地。

第三篇：【課堂新坐標(biāo)】2013-2014學(xué)年高中語文 1.1 論雅俗共賞課后知能檢測 語文版必修5

【課堂新坐標(biāo)】2013-2014學(xué)年高中語文 1.1 論雅俗共賞同步測試 語

文版必修5

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列加點(diǎn)的字，讀音有誤的一項(xiàng)是()A．凝(níng)結(jié) 蛻(tuì)變

趨(qū)勢

奠(diàn)定 ．．．．B．耆(qí)卿 ．

遷(qiān)就 水滸(hǔ)嗜(shì)好 ．．．C．譬(pì)如 誨(huì)淫 歐(ōu)化

紳(shēn)士 ．．．．D．兩橛(jué)究(jiū)竟 粗(cū)俗 詭(wēi)怪 ．．．．【解析】 詭，讀guǐ。【答案】 D 2．下列各項(xiàng)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．欣賞 析疑 胯臺(tái) 大概 B．清楚 逐漸 擺脫 趨勢 C．禪宗 著述 靈怪 強(qiáng)調(diào) D．演變 宮調(diào) 遷就 稍微 【解析】 胯—垮。【答案】 A 3．下列加點(diǎn)的詞語，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．昨天是美國籃球隊(duì)“夢(mèng)十”首秀，全世界媒體蜂擁而上，籃球場300個(gè)座位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，．．．．比賽還沒開始，一個(gè)空位都不剩，連過道上都站滿了人。

B．電話采訪熱狗的時(shí)候，他并不如想象中目空一切，反倒一本正經(jīng)表揚(yáng)鳥叔是“很成熟．．．．的國際化藝人”，形容將與他同天登臺(tái)的崔健是“我很尊重的前輩”。

C．笑星潘長江在《我愛我的祖國》農(nóng)樂舞表演中的出奇制勝，讓專業(yè)舞者也豎起大拇指，．．．．成為該場最給力的嘉賓。

D．如果說每個(gè)省委書記都能像盧展工一樣與民同吃，與民同樂，深入群眾，體察民情，與民打成一片，相信民眾的疾苦會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)重視。．．．．【解析】 A項(xiàng)，蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。可改為“蜂擁而至”。B項(xiàng)，一本正經(jīng)：原指一部正規(guī)的經(jīng)典，后形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重，有時(shí)也帶諷刺意味。C項(xiàng)，出奇制勝：用奇兵或奇計(jì)戰(zhàn)勝敵人。比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。D項(xiàng)，打成一片：原指形成一個(gè)整體。現(xiàn)多形容感情融洽，成為一體。

【答案】 A 4．下列各句中，沒有語病的一句是()

C．不能完全雅化的作品在雅化的傳統(tǒng)里不能有地位，至少不能有正經(jīng)的地位。D．宋詩的好處在于“做詩如說話”，指出詩從此也走向了“雅俗共賞”的道路。【解析】 原文說的是宋代的詩歌因?yàn)榻邮芰送ㄋ住Ⅴr活的內(nèi)容及語言，開始由唐詩的“雅”走向自身的“雅俗共賞”，不是選項(xiàng)中說的詩歌也走向了“雅俗共賞”的道路。

【答案】 D 7．“詞曲終于不能達(dá)到詩的地位”的具體原因有哪些？

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 可以通過分析、概括文段中的相關(guān)內(nèi)容得到答案：注重分析詞曲開始的特點(diǎn)以及發(fā)展過程中音樂所占的重要性等。

【答案】 因?yàn)樵~曲起于俗間，以音樂為重，文辭原本無關(guān)輕重，盡管后來雅士們也曾將那些文辭雅化，但因音樂性太重，雅化也就無法最終完成，因此詞曲終于不能達(dá)到詩的地位。

8．“真正‘雅俗共賞’的是唐、五代、北宋的詞，元朝的散曲和雜劇，還有平話和章回小說以及皮黃戲等”體現(xiàn)了“雅”“俗”之間怎樣的關(guān)系？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 可以分析語句中提到的這些文學(xué)樣式出現(xiàn)的年代以及社會(huì)狀況體現(xiàn)的意義，分析“雅”“俗”的特點(diǎn)以及“共賞”的特點(diǎn)等。

【答案】 文學(xué)的雅俗共賞由社會(huì)和其自身兩方面原因決定。雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾。雅俗共賞是以雅為主的，有賓主之分；“共賞”者卻以俗人為主。這些文學(xué)藝術(shù)形式在發(fā)展過程中被不斷的雅化，但由于其自身特點(diǎn)雅化未最終完成，因此在民眾中廣泛流傳深受歡迎，做到了真正的雅俗共賞。

★9.(對(duì)應(yīng)本課“重難突破”第3題)作者對(duì)“雅”“俗”之間的關(guān)系持怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡要解說。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 “雅俗”的關(guān)系，是文章論證的主體，不過文章的題目是一個(gè)論題，即文章要討論“雅俗”的問題，這不是文章的觀點(diǎn)；要找到文章的觀點(diǎn)，就要分析每一個(gè)段落，找到每一個(gè)段落表達(dá)的意思、申明的觀點(diǎn)以及用來論證觀點(diǎn)的事例、事理。就這個(gè)問題，我們可以從作者對(duì)“雅俗”的觀點(diǎn)入手，分析作者是如何論證這個(gè)論點(diǎn)的。

為然，卻還是說：“他讀了不少的書。”

一個(gè)沒有偏見的、過于寬容的人，容易給人以鄉(xiāng)愿的印象，但是我們從朱先生的身上看不出一點(diǎn)鄉(xiāng)愿的氣味。一切在他的心中自有分寸，他對(duì)于惡勢力絕不寬容。尤其是近兩年來，也就是回到北平以來，他的文字與行動(dòng)無時(shí)不在支持新文藝以及新中國向著光明方面的發(fā)展。他有憤激，有熱烈的渴望，不過這都蒙在他那平靜的面貌與樸質(zhì)的生活形式下邊，使一個(gè)生疏的人不能立即發(fā)現(xiàn)。他最近出版的兩部論文集《論雅俗共賞》和《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》是他最坦白的說明。他一步步地轉(zhuǎn)變，所以步步都腳踏實(shí)地；他認(rèn)為應(yīng)該怎樣，便怎樣。我們應(yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國人都會(huì)知道得清楚。

不幸他在中途死去。中國的新文藝失卻一個(gè)公正的扶持人，朋友中失卻一個(gè)公正的畏友，將來的新中國失卻一個(gè)腳踏實(shí)地的文藝工作者。

現(xiàn)在我如果能夠得到《雪朝》那本詩集，再把他歷年的著作排列在一起，我會(huì)看見他在這一世紀(jì)的四分之一的時(shí)間內(nèi)走著一條忠實(shí)樸素的道路。

一九四八年，北京

10．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A．本文以與朱自清先生交往的時(shí)間為線索，運(yùn)用了敘議結(jié)合的方式，突出了朱自清先生“忠實(shí)樸素”的特點(diǎn)。

B．本文寫朱自清先生，卻從詩集《雪朝》寫起，因?yàn)橹熳郧逑壬恰堆┏返淖髡咧唬ㄟ^《雪朝》很自然地引起對(duì)朱自清先生的回憶，也是為了表現(xiàn)朱自清先生質(zhì)樸的品質(zhì)。

C．文中的“迂途”指的是詩歌發(fā)展走的不必要的歧路，“鄉(xiāng)愿”指對(duì)家鄉(xiāng)有深厚情感的人，“畏友”指能嚴(yán)正指出自己錯(cuò)誤的朋友。

D．文中畫線的句子是朱自清先生對(duì)作者的委婉批評(píng)。這體現(xiàn)了朱自清先生對(duì)朋友的寬容——即使朋友說錯(cuò)了，也要先肯定。

E．文章第五段結(jié)尾說“我們應(yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國人都會(huì)知道得清楚”，“知道”的內(nèi)容應(yīng)該是支持新文藝以及新中國向著光明方面發(fā)展。

【解析】 C項(xiàng)，“鄉(xiāng)愿”指的是外貌忠誠謹(jǐn)慎，實(shí)際上欺世盜名的人。“畏友”指的是自己所敬畏的朋友。D項(xiàng)，文中畫線句子主要是為了表現(xiàn)朱自清對(duì)待他人公平、沒有偏見，對(duì)于每個(gè)文藝工作者都給予了所應(yīng)得的地位，不輕易抹殺任何一個(gè)的努力。

【答案】 CD 11．文章結(jié)尾一段可不可以刪掉？為什么？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 先亮明觀點(diǎn)，然后分析這樣結(jié)尾在結(jié)構(gòu)和意義上的特點(diǎn)。

【答案】 不可以。最后一段與第一段照應(yīng)，使文章渾然一體；用《雪朝》收束全文，并不十分閉塞。它介于浙贛兩省之間，抱于黃山白岳之中，是新安江、富春江、錢塘江等水系的發(fā)源地，在古徽州擁有地理中心和水陸交通樞紐的重要地位。休寧既近程朱闕里篁墩，又與朱熹桑梓之邦婺源為鄰，深受程朱理學(xué)濡染，素來敦人倫、重教育。“十戶之村，不廢誦讀”，“遠(yuǎn)山深谷，居民之處，莫不有學(xué)有師”。

徽墨、徽紙、徽筆、徽硯等制作業(yè)的興盛，為徽州學(xué)人吟詩賦詞、舞文弄墨提供了極大便利。與此相對(duì)，著書、刻書、藏書之風(fēng)盛行。便利的學(xué)習(xí)條件和如此濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)激發(fā)休寧學(xué)子的學(xué)習(xí)興致、拓寬他們的知識(shí)視野無疑有著巨大的推動(dòng)作用。

明代開始，“賈為厚利，儒為名高”是大多數(shù)徽商奉行的準(zhǔn)則。為了提高自己的政治地位，贏得封建政權(quán)的庇護(hù)，他們一方面不斷向朝廷和官府捐銀報(bào)效，另一方面把商業(yè)利潤的一部分投資教育，培養(yǎng)子弟和同族學(xué)子通過科舉進(jìn)入封建政府的各級(jí)政權(quán)。與此同時(shí)，商人雄厚的財(cái)力和浪跡天涯的流動(dòng)性，又為他們的子弟延請(qǐng)名師、四方游學(xué)、擴(kuò)大視野、增長見識(shí)創(chuàng)造了有利條件。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 分析語段的相關(guān)內(nèi)容，通過理解把握休寧狀元縣的具體原因，比如環(huán)境、對(duì)文化教育的投入等，就能得出答案。

【答案】 ①休寧得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。②休寧對(duì)教育的重視。③社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)達(dá)。④稱雄中國商界的徽商的作用。

第四篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測 新人教版必修3

一、選擇題

1．1997至2013的16年間，浙江省德清縣由老百姓設(shè)獎(jiǎng)獎(jiǎng)老百姓，先后推出“孝敬父母獎(jiǎng)”“助人為樂獎(jiǎng)”“環(huán)保獎(jiǎng)”“誠信市民獎(jiǎng)”等33個(gè)“草根獎(jiǎng)”，逾5 000人次獲獎(jiǎng)。開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要重視道德模范的榜樣作用，原因在于()A．社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重，需要道德的覺醒

B．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，需要抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié) C．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要提高公民思想道德素質(zhì) D．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，需要指導(dǎo)思想的多元化

【解析】 A項(xiàng)說法夸大了社會(huì)道德領(lǐng)域存在的不良現(xiàn)象；重視道德模范的榜樣作用不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的范圍，C不選；D項(xiàng)“指導(dǎo)思想的多元化”說法錯(cuò)誤。

【答案】 B 2．2013年3月6日，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)?)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②思想道德建設(shè)決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向 ③社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ④社會(huì)主義思想道德為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 ②中的“決定”說法錯(cuò)誤。為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化，④不符合題意。

【答案】 B 3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④興國之魂 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

【解析】 社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，③不符合題意，①②④正確，故B項(xiàng)應(yīng)選。

【答案】 B 4．在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)全面來臨的時(shí)代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問題。這啟示我們()A．拜金主義和享樂主義是市場經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向 B．“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)

C．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化 D．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

【解析】 “啟示”就是“要求我們?cè)趺醋觥薄項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是對(duì)作者的評(píng)判，不符合題意；C項(xiàng)沒有反映題意主旨。

【答案】 D 5．有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的。”這種觀點(diǎn)()A．沒看到我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí) B．承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng) C．肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

D．沒看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向

【解析】 錯(cuò)選A是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)看到了當(dāng)前多種文化并存的客觀事實(shí)；錯(cuò)選B、C是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)否定了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)的必要性，否定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)指導(dǎo)地位的必要性。

【答案】 D 6．網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。因此，政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要()①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展 ③追求更高的思想道德目標(biāo) ④提高眼力，拒絕污染 A．①② B．②④ C．①③ D．②④

【解析】 題目中主體是“政府”，③④都是從公民個(gè)人的角度回答的，顯然與題意不符，排除；文化多樣性，需要加以引領(lǐng)，使之沿著正確的方向前進(jìn)，①②是正確做法，選A。

【答案】 A 7．廣州首個(gè)全國農(nóng)民工博物館正式開館；新疆圖書館啟動(dòng)“書香新疆全民閱讀系列活動(dòng)”；浙江各地文化部門舉行的各類文化活動(dòng)達(dá)數(shù)百項(xiàng)之多；“幸福歌潮”遼寧省迎接宣傳貫徹黨的十八大群眾文化主題活動(dòng)在沈陽市啟動(dòng)。……全國各地人民喜迎十八大的一系列文化活動(dòng)是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效手段 ②國家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施 ③用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 ④中華文化博大精深、兼收并蓄特征的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

【解析】 歡樂過雙節(jié)，喜迎十八大，是國家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施，這有利于讓人民共享文化發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，①②正確切題，故選A。③說法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)，故不選。

【答案】 A 8.“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體是()A．中國特色社會(huì)主義 B．社會(huì)主義性質(zhì) C．公民的德性和品格 D．人民群眾

【解析】 “中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體是廣大人民群眾，D當(dāng)選。【答案】 D 9．一邊是老人摔倒無人敢扶，一邊是“最美媽媽”徒手接住墜樓女童；一邊是“小悅悅事件”中18位路人的冷漠，一邊是雷鋒傳人郭明義發(fā)動(dòng)百萬微博粉絲愛心接力救產(chǎn)婦的溫暖……處于轉(zhuǎn)型期的中國，不同的道德觀交織碰撞。材料表明，我國要()①尊重文化差異，理解文化個(gè)性 ②倡導(dǎo)主旋律，抵制腐朽文化 ③建設(shè)和諧文化，培 育文明風(fēng)尚 ④加強(qiáng)道德建設(shè)，提高社會(huì)公德水平

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

【解析】 材料表明現(xiàn)在中國加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提升公民思想道德素質(zhì)的重要性，③④當(dāng)選；①②中“文化差異”“腐朽文化”在材料中未體現(xiàn)。

【答案】 D 10．漫畫《素質(zhì)》啟示我們()

素質(zhì)

A．有無素質(zhì)有時(shí)很難判斷

B．公民基本道德規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的精華 C．公民基本道德規(guī)范具有廣泛性要求 D．必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育

【解析】

漫畫諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人不能分辨是非、善惡、美丑的現(xiàn)象，說明必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，D正確。

【答案】 D 11．有學(xué)者指出，要抑制學(xué)位論文作假現(xiàn)象，必須培養(yǎng)“零容忍”的社會(huì)環(huán)境，也希望每一位知識(shí)分子有這樣的榮辱觀，論文造假，等于偷竊，只要伸手，早晚必被捉。這表明()①社會(huì)主義榮辱觀就是要求誠實(shí)認(rèn)真 ②樹立正確的榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求 ③社會(huì)主義榮辱觀有助于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成和發(fā)展 ④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇

A．②③ B．②④ C．①④ D．①③ 【解析】 解答此題可用排除法。①錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵理解有誤；④說法太絕對(duì)。排除①④，答案為A。

【答案】 A 12．在揚(yáng)州某大學(xué)，每到周末就有一群大學(xué)生背起麻袋，走進(jìn)宿舍樓，挨個(gè)敲門收取舊報(bào)紙、飲料瓶，他們把收取的舊報(bào)紙、飲料瓶變賣后的錢寄給拉薩的小朋友作愛心助學(xué)款。為此，某報(bào)社擬寫一篇新聞報(bào)道，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，你認(rèn)為最貼切的標(biāo)題是()A．勤勞自強(qiáng)，持之以恒 B．先人后己，弘揚(yáng)正氣 C．助人為樂，扶貧濟(jì)困 D．人人為我，我為人人

【解析】 C既反映了材料內(nèi)容又符合社會(huì)主義榮辱觀“以團(tuán)結(jié)互助為榮”的內(nèi)容，故正確。D觀點(diǎn)雖然在一定程度上與C有相似之處，但與社會(huì)主義榮辱觀不太貼切；A、B不符合題意。

【答案】 C

二、非選擇題

13.經(jīng)過群眾推薦、資格審核、評(píng)委投票、社會(huì)公示，天津市文明委審定等評(píng)選程序，2013年5月下旬，栗巖奇等23人榮獲第三屆天津市道德模范稱號(hào)，王平等27人榮獲第三屆天津市道德模范提名獎(jiǎng)。評(píng)選結(jié)果公布后，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，深入持久地運(yùn)用榜樣的力量弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的社會(huì)氛圍，為加快實(shí)現(xiàn)天津定位繼續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐。

(1)假如你是宣傳思想文化戰(zhàn)線上的一員，你會(huì)如何宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？(2)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義。【解析】 第(1)問，要從是什么、為什么、怎么辦幾個(gè)方面組織答案。第(2)問，首先應(yīng)明確先進(jìn)典型、道德模范具有先進(jìn)性、模范性，在他們身上體現(xiàn)著科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，然后從確立正確的“三觀”及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面思考答案。

【答案】(1)①講明大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與加強(qiáng)思想道德建設(shè)的關(guān)系。②講明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。③講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性就在于它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。

(2)①世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，開展向先進(jìn)典型、道德 模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)廣大人民群眾抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

14.看漫畫《信任危機(jī)》。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。

信任危機(jī)

(1)這幅漫畫反映了什么現(xiàn)象？該現(xiàn)象給我們什么啟示？(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何增強(qiáng)社會(huì)誠信意識(shí)。

【解析】 本題屬于漫畫類探究題，要認(rèn)真、細(xì)致、全面地觀察漫畫，聯(lián)系所學(xué)文化生活知識(shí)，揭示漫畫所反映的文化現(xiàn)象。漫畫警示我們，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。第(2)問，要圍繞增強(qiáng)以社會(huì)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義文化建設(shè)來回答。

【答案】(1)漫畫反映了市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)在人們的精神生活中的表現(xiàn)是誠信缺失。漫畫警示我們，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

(2)①大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，營造良好的誠信氛圍。②加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)化公民基本道德規(guī)范，提升公民道德素養(yǎng)。

第五篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測 新人教版必修3

一、選擇題

1．古老的中華文化，在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的有()①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國的文學(xué)藝術(shù)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置 ③中國古代的科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

A．①②③

B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】 古老的中華文化“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”主要通過文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來。④體現(xiàn)的是中華文化博大精深特點(diǎn)中的區(qū)域性，不符合題意，故排除含④的選項(xiàng)。

【答案】 A 2．在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就，長期處于世界的前列，并對(duì)全人類作出了巨大貢獻(xiàn)。我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是()①完整性 ②實(shí)用性 ③易傳播性 ④整體性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

【解析】 我國古代科技比較注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。【答案】 C 3．“風(fēng)情漸老見春羞，到處芳魂感舊游。多謝長條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙穗拂人頭。”南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中文學(xué)藝術(shù)()①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】 從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味，說明中華文化中文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，①②③符合題 意，故答案選A。④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。

【答案】 A 4．廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化()A．薪火相傳，一脈相承 B．一方水土，一方文化 C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．百花齊放，推陳出新

【解析】 本題考查中華文化的博大精深這一知識(shí)點(diǎn)。材料中的“一南一北”、“各有各的精彩”體現(xiàn)了中華文化“一方水土，一方文化”，故B項(xiàng)符合題意。

【答案】 B 5．長三角文化屬于吳越文化或江南文化，珠三角文化屬于嶺南文化，京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌還是風(fēng)土人情，從歷史文化還是當(dāng)代生活方式，都有很多的差異；同時(shí)，在這三大區(qū)域文化土壤上生長起來的民間文化也各自相異。這說明()A．中華文化具有鮮明的民族性 B．中華文化源遠(yuǎn)流長

C．各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征 D．各地文化之間不存在相同點(diǎn)

【解析】 材料強(qiáng)調(diào)了長三角、珠三角、京津唐三大區(qū)域文化各具特點(diǎn)，這說明我國各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征，故答案選C。

【答案】 C 6.2013年4月23日，由王潮歌、樊躍任總導(dǎo)演的印象系列的第七個(gè)“孩子”——“印象武隆”開始公演。印象系列的作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)?)A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性 B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩 C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征

【解析】 “每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的 氣質(zhì)、風(fēng)韻”說明的是不同文化具有不同的特點(diǎn)，這是由歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異所造成的。

【答案】 D 7．麗江古城歷史悠久，麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了()①我國各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收 ②我國各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性 ③一方水土，一方文化

④我國各民族文化相互融合，無法區(qū)別 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

【解析】 ③不符合題意，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【答案】 A 8．苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng) ②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶 ④一個(gè)民族的文化成就不僅屬于本民族，而且屬于全世界

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

【解析】 每個(gè)民族的服裝和頭飾都是本民族習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，各具特色，體現(xiàn)了①②③。答案為A。

【答案】 A 9．在中華民族悠久的歷史文化長河中，神秘、朦朧、圣潔的藏族文化是一株永不凋零的雪蓮花。民主改革50多年來，黨和國家對(duì)西藏民族民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了大規(guī)模搶救、搜集、整理、研究和出版，使西藏傳統(tǒng)文化得以系統(tǒng)、清晰、完整地保存。這是因?yàn)?)①我國堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ②各民族文化都是中華文化的瑰寶 ③文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

④西藏民間文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A．①②③ B．①② C．②③④ D．①②④

【解析】 本題材料中黨和國家對(duì)西藏文化的保護(hù)，體現(xiàn)了我國堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，同時(shí)說明各民族文化是中華文化的瑰寶，①②正確。③錯(cuò)誤。④說法不準(zhǔn)確，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

【答案】 B 10．中華文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師、以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了()①中華文化具有包容性 ②中華文化為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn) ③中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成分 ④中華文化面向世界、博采眾長

A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

【解析】 中華文化“以眾為師”“以各國人民為師”體現(xiàn)了它的包容性，體現(xiàn)了博采眾長，①④正確；②在材料中未體現(xiàn)，③表述不當(dāng)，排除。

【答案】 B 11．福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海南文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

【解析】 福建惠安服飾文化汲取其他文化的精華，形成自己的特色，源自于包容性；A、B、C與題意無關(guān)，故D正確。

【答案】 D 12．中華文化的包容性有利于()①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③中外文化的同質(zhì)化 ④剔除外來文化中的糟粕

A．①② B．①③ C．②④ D．①④

【解析】 本題考查中華文化包容性的意義。有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民 族文化的理解；有利于中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，故選A。③說法錯(cuò)誤，④與包容性不符。

【答案】 A

二、非選擇題

13．中國文化的主體是儒家文化，在長期的發(fā)展歷程中，儒家文化先后與道教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化融和，形成了儒道互補(bǔ)、三教合一、四教會(huì)通等形態(tài)，繁榮了中國的思想文化。儒家文化之所以延續(xù)2000多年而不中斷，在于其寬廣的胸懷。這種寬廣胸懷來自于儒家的天下一家、世界大同思想，親睦眾生，和合萬邦，是儒家一以貫之的主張。

(1)儒家的寬廣胸懷體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？(2)你是如何理解這一特點(diǎn)的？

【解析】 中華文化的特點(diǎn)包括源遠(yuǎn)流長、博大精深和包容性，結(jié)合材料可知本題強(qiáng)調(diào)的是包容性。

【答案】(1)上述材料體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。所謂兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

14．我國少數(shù)民族民間音樂在音樂體系上，分別采用了中國、歐洲和波斯—阿拉伯等不同的音樂體系。有的民族只采用一種音樂體系，如藏族、壯族采用中國音樂體系，俄羅斯族采用歐洲音樂體系等；有的民族同時(shí)采用兩個(gè)或三個(gè)音樂體系，如哈薩克族和塔塔爾族采用中國音樂體系和歐洲音樂體系，維吾爾族采用中國、歐洲和波斯—阿拉伯三個(gè)音樂體系。使用中國音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè)，即除俄羅斯族以外的各少數(shù)民族。

(1)結(jié)合上述材料，說明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。(2)結(jié)合材料說明我國各民族文化與中華文化的關(guān)系。

【解析】 解答第(1)問，可從中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深產(chǎn)生的重要原因即“包容性”來分析。第(2)問，材料中的關(guān)鍵信息“使用中國音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè)”反映了各少數(shù)民族文化具有中華文化的共性。各少數(shù)民族民間音樂各有自己的特色，則顯示了其個(gè)性。

【答案】(1)①上述材料說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。②中華文化能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我國少數(shù)民族在音樂體系建立上，分別吸收和借鑒了其他民族文化中的合理成分，堅(jiān)持了兼收并蓄的 原則。

(2)①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族所創(chuàng)造的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。