第一篇：贊美荷花的詩句 (精心搜集 0分下載)

贊美荷花的詩句

小池 楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

紅白蓮 楊萬里 紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

子夜吳歌 李白

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮拢瑲w去越王家。

采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

一剪梅北 李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

第二篇：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

1、荷葉羅裙一色裁，芙蓉 向臉兩邊開。——《采蓮 曲》（唐）王昌齡

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈送林子方》（南宋）楊萬里

3、荷葉五寸荷花嬌，貼波 不礙畫船搖———《荷花》

（清）石濤

4、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

——《愛蓮說》（宋）周敦頤

5、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——（宋）楊萬里《小池》

第三篇：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

小池 楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?

子夜吳歌 李白

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復(fù)誰徙。

露涵兩鮮翠，風(fēng)蕩相磨倚。但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲 李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風(fēng)此路躕空斷腸。

烏棲曲 張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。

相思無因見，悵望涼風(fēng)前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細(xì)紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風(fēng)生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應(yīng)物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈

莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風(fēng)曉，紅萼開縈紫蒔重。

雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。

蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋?zhí)m橈入白萍。

應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風(fēng)來波瀲瀲，波間露下葉田田。

誰于水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾

田田抗朝陽，節(jié)節(jié)臥春水；

平鋪亂萍葉，屢動報魚子。

荷花 宋.蘇軾

貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。

卷卻天機(jī)去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游

天風(fēng)無際路茫茫，老作月王風(fēng)露郎。

只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。

立秋后二日泛舟越來溪 宋.范成大

西風(fēng)初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍(lán)。

行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同；

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數(shù)點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中州。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉般金殿冷，風(fēng)吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

題扉面荷花 明.曹鼐

玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。

高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。

秋荷 清.鄭燮

秋荷獨后時，搖落見風(fēng)姿。

無力爭先發(fā)，非因后出奇

蓮花的別稱：

芙蓉

《爾雅》：“荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。”《說文》：“芙蓉花未發(fā)為菡萏，已發(fā)未為夫容?！崩顣r珍《本草綱目 》：“芙蓉，敷布容艷之意。” 2 芙蕖

《爾雅·釋草》：“荷、芙 蕖?！淙A菡萏，其實蓮，其根藕?！笔瑁骸敖苑謩e蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發(fā)為菡萏?！蔽翰苤病堵迳褓x》：“迫而察之，灼灼芙蕖出綠波?！睍x潘岳《蓮花賦》：“游莫美于春臺，華莫盛于芙蕖。” 3藕花

唐張籍《送從弟之蘇州》詩：“夜月紅柑樹，秋風(fēng)白藕花。”宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：“三更畫船穿藕花，花為四壁船為家?！? 4水芙蓉

《群芳譜》：“荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉?！币蚰颈揪芩ɑㄆG如荷花，故有“芙蓉”、“木蓮”之稱，為明其區(qū)別，故又稱荷花為水芙蓉。草芙蓉

《廣群芳譜》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。”注云：“杜詩注云：產(chǎn)于陸者曰木芙蓉，產(chǎn)于水者曰草芙蓉。” 5 水花

李時珍《本草綱目》：“蓮花”釋名：“芙蓉、芙蕖、水華。” 6 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草綱目》：“《本經(jīng)》謂蓮子為'水芝丹'。”金元好問《泛舟大明湖》：“晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風(fēng)與秋露。” 7 澤芝

《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》云：“芙蓉麗草，一曰澤芝，……”劉宋鮑照《芙蓉賦》：“訪群英之艷絕，標(biāo)高名于澤芝?！? 8 靈草

魏曹植《芙蓉賦》：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。”吳閔鴻《芙蓉賦并序》：“乃有芙蓉靈草，栽育中川?！? 9玉芝

《本草經(jīng)》載：“荷花又名玉芝。” 10 君子花

北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故蓮又稱“君子花”。黃宅中《希濂堂留詩》：“是時夏六月，蓮沼吐芳芬，我愛君子花，遺花如甘棠?！? 11水宮仙子

因蓮生水中，蓮花亭亭玉立于水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：“平地碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡?！? 12凈友 又稱凈客。

蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：“看取蓮花凈，方知不染心?！彼未惲痢缎潞扇~》詞：“艷態(tài)還幽，誰能潔凈爭研?！彼未鷦⑦^《賀新郎》詞：“水浴芙蓉凈?！? 13菡萏 即蓮花，或指未開之蓮花。

《爾雅》：“荷，芙蕖……其華菡萏?！碧拼鷦⑸獭对侂p開蓮花》：“菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈?！泵骼顗絷枴度D詞》：“菡萏鴛鴦不羨，人生一別何由見?！?/p>

關(guān)于蓮花的詩歌鑒賞：

《枯荷》

宋·許棐

萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。當(dāng)時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

【注釋】衰颯：衰敗凋殘。青錢：喻指荷葉?？闲牛涸跣?、豈信。

【解讀】諷喻之意。繁萎榮枯，自然之序；盛衰興替，人事之常。一反贊美慣例而另辟一徑，以荷花的榮枯以喻人事盛衰，皆作者自表心意而使其然。

東坡云：“荷盡已無擎雨蓋”，前二句意本此，著力演繹其“枯”。

下半以回顧為轉(zhuǎn)、以議論作結(jié)，可惜是回到了宋詩說理的窠臼。

作者面對衰敗已盡的枯荷想到了現(xiàn)實：荷在盛極時可是綠蓋滿池塘??！那時會想到在肅殺的秋天衰敗凋殘的慘境嗎？會相信這個枯敗殆盡的結(jié)局嗎？

轉(zhuǎn)句用“青錢”喻荷葉，就通過阿睹物“錢”把物事扯到人事上來了。人事滄桑、命運盛衰，那些得意忘形、趾高氣揚之輩，會想到將來可能有破敗的一天嗎？

比興得體，諷刺辛辣，有如當(dāng)頭棒喝！《蓮花》

宋·杜衍 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

【注釋】蓮花：一作《詠蓮》；作小池：一作“漲作池”；曉來一作曉開。芰荷：泛指菱、荷。參差：長短高低不一致。真妃：楊貴妃字太真，因謂?！窘庾x】以人比物，神、態(tài)兼?zhèn)洹?/p>

起句寫因，營造環(huán)境；蒼苔、小池暗喻幽靜、嬌小。

次句應(yīng)題，芰荷切“蓮”；綠參差是為“花”的出場先作渲染，進(jìn)一步營造“眾綠拱花”的環(huán)境，至此情景已足，下面該主角登場了。

“曉來”二字有機(jī)關(guān)，是“轉(zhuǎn)”的關(guān)節(jié)。上面是“綠參差”，一點也不關(guān)花的事??！可花要出場，該怎么辦？那就讓時光偷偷地溜過一個夜晚吧，昨天看到的是一片綠，可今早醒來（曉來）所見到的已是“一朵煙波上”啦！留下了一整夜能讓人馳騁思維的空間。轉(zhuǎn)得有依據(jù)，自然合理。

最后以“人似花、花似人”收結(jié)。“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力”。用楊貴妃雪膚花貌、婀娜多姿的嬌軟形象和她出浴時的神態(tài)來比喻蓮花，真是柔情綽態(tài)、風(fēng)光無限，起到神形兼?zhèn)涞男ЧＷ髡哂謩e出心裁地用“似畫”來把節(jié)湊放緩、把時間拉長：美景如畫，可正在“畫（動詞）”啊，在這個畫的過程中可以更仔細(xì)地、盡情地欣賞！

《白蓮》

宋·楊億 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。

【注釋】馮夷：傳說中的河神名。

【解讀】整篇用比的手法。用物比物，把白蓮比做嫦娥頭上的玉簪，新穎出奇，之前似未有人道過。

起句寫時間：午夜，是為切“白”營造環(huán)境，也為帶出嫦娥（月）提供了條件。試想在夜間看哪一種顏色最清楚？當(dāng)然是白色。而嫦娥所居的月殿不可能在大白天出現(xiàn)。

次句嫦娥的出現(xiàn)又是玉簪出場的先決條件，天上的人事通過一個“墜”字就回到人間來了，如果沒有這個字，要準(zhǔn)確自然地轉(zhuǎn)到人間的白蓮身上還要費許多周折。

第三句明轉(zhuǎn)暗連，畫面從天上轉(zhuǎn)到人間，由鋪敘轉(zhuǎn)為指事，一“墜”一“捧”就由這句連接。馮夷是河神，管水，蓮生水中，很自然地連上了?！安桓沂堋辈庞小败饺爻鏊钡目赡堋?/p>

結(jié)句“捧出”動感十足，要不，那玉簪可是沉到水底去啦！“碧波心”營造冰清玉潔、孤芳獨立的襯托環(huán)境，那晶瑩高潔如嫦娥頭上玉簪般的白蓮盈盈出水的場面，是多么地美麗動人！

全詩環(huán)環(huán)緊扣、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，頗貼宋詩說理的格調(diào)，但演繹手法又突破了“理趣”的樊籬，通篇以形象取勝。雖只字未題白蓮，但仙子風(fēng)姿綽約、玉簪圣潔無瑕的出色比喻，精當(dāng)?shù)赝癸@了白蓮的鮮明形象，令人有無限遐思。

《白蓮》

唐·陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時。【注釋】素蘤：即白花。蘤，古花字的另一種寫法。端合：真應(yīng)該?！窘庾x】表面看來是寫花，其實是寫人，借白蓮詠懷自況。

“素”，本色，即“白”，起筆便切題；艷色多受人喜愛，暗喻白色受冷淡；用“欺”是增加情感的程度，襯托素花的孤寂，也可理解成白蓮受艷色的嫉妒和排擠?！皠e艷欺”三字為此篇定下了基調(diào)，也為后面第3、4句的轉(zhuǎn)和結(jié)提供了依據(jù)。

次句鋪開，為起句作注以補(bǔ)足其意：白蓮既受冷落，本就不應(yīng)遺落人間，而應(yīng)該生長在瑤池仙境才符合其清高圣潔的品質(zhì)和身份。

后半轉(zhuǎn)為寄情托意，“無情有恨”，轉(zhuǎn)的明白。白蓮不以艷色取悅于人，這看似無情，但欲墮于月下風(fēng)前，這其中能無恨嗎？此恨誰知？“月曉風(fēng)清”恰配得白蓮的冰清玉潔。但篇結(jié)是由3、4兩句一起負(fù)擔(dān)完成的。前后兩半可以說是每兩句各成流水關(guān)系，分開即意殘句缺。所以后兩句是亦轉(zhuǎn)亦結(jié)，意貫而成。

整篇有懷才未遇、自傷遲暮之意。隱逸并非本心，飄零出于無奈；潔者自潔，借白蓮以自況，即其本意。

第四篇：贊美荷花的詩句

周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”

荷花是我國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。

在古典文學(xué)巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮

花。

荷花 [宋]楊巽齋 翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。波平十里鋪云錦，風(fēng)度清香趁畫船。

荷花 [宋]王安石

亭亭風(fēng)露擁川坻，天放嬌嬈豈自知？ 一舸超然他日事，故應(yīng)將爾當(dāng)西施。

贊美荷花的詩句

荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。

荷花象征 純潔

泉眼無聲細(xì)細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f里《小池》

這首詩作者運用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲。《小池》是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小品，樸實的語言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實，真切感人。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！啤ね醪g《采蓮曲》

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！闭f女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，荷花貼水映日，顯出與眾不同的艷紅。

詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。

子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的五月，西施泛舟出現(xiàn)了，她的艷麗和美名引起了轟動。人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，就在回舟的時候，月亮尚未出來，西施就被越王帶邀而去了。

奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復(fù)誰徙。

露涵兩鮮翠，風(fēng)蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲 李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風(fēng)此路躕空斷腸。

烏棲曲 張籍 西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿?！窘稀?/p>

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。

相思無因見，悵望涼風(fēng)前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細(xì)紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風(fēng)生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應(yīng)物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈 莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。

且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風(fēng)曉，紅萼開縈紫蒔重。

雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。

蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋?zhí)m橈入白萍。

應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。

多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風(fēng)來波瀲瀲，波間露下葉田田。

誰于水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾

田田抗朝陽，節(jié)節(jié)臥春水；

平鋪亂萍葉，屢動報魚子。

荷花 宋.蘇軾

貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。

卷卻天機(jī)去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游

天風(fēng)無際路茫茫，老作月王風(fēng)露郎。

只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。

立秋后二日泛舟越來溪 宋.范成大

西風(fēng)初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍(lán)。行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數(shù)點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中州。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉般金殿冷，風(fēng)吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@句詩出自宋朝人楊萬里的《詠荷》佳句。其實，我也特別喜歡荷花。

夏天,烈日炎炎,照的人汗流浹背,無精打采,但正是荷花盛開的季節(jié)，也是荷花飄香的季節(jié)。

我跟隨爸爸媽媽來到了荷花園，看!荷花池中長滿了綠綠的荷葉，一片片挨挨擠擠的，好像一個碧綠的大圓盤。透過密密層層的荷葉，可見一根根墨綠的，長著小刺的荷梗在水面上昂頭挺胸。荷梗上小扇子似

萼片襯托著亭亭玉立白里帶粉的荷花，荷花千姿百態(tài)，各不相同?；▋簜冇械娜_了，露出嫩黃的小蓮蓬;有的才綻開幾朵花瓣兒，像一個害羞的小姑娘向路過的行人微笑;有的還是含苞欲放的花骨()朵，飽脹得馬上要破裂似的…… 微風(fēng)乍起，荷池的表面泛起了一層層的漣漪，荷葉和荷花也輕輕的搖曳起來，好現(xiàn)在翩翩起舞，引來幾只蜻蜓在荷池上空飛舞翩躚，這真是一幅高雅素潔的風(fēng)景畫呀!一場雨后，荷花池又呈現(xiàn)出另一番景象，荷葉好像一個個剛淋過雨的仙女，亭亭玉立在池塘中。一陣微風(fēng)掠過，碧綠的大葉盤上一滴滴晶瑩透亮的小水珠珍珠似的滾來滾去，忽而東，忽而西，忽而又滾落進(jìn)池塘里——構(gòu)成雨后呵斥的新景象。

荷花出於泥而不染，它無私地把清香奉獻(xiàn)給人們，它用那艷麗的豐姿裝點了人們的生活，美化了人們的生活。我愛那美麗的荷花，我更愛荷花那無私奉獻(xiàn)的精神。

荷花又稱為蓮花、芙蓉，被贊譽(yù)為水宮仙子，因亭亭玉立于水面，好似仙女飄然而行，故名。宋朝張耒的《雞叫子·荷花》名作：“平地碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡?！本褪菍Α跋膳焙苫ǖ纳鷦訉懻?。

花中仙子——荷花、與花中君子——菊花、梅花、花中之王——牡丹、天下第一香——蘭花、九里飄香——桂花、花中西施——杜鵑、花中皇后——月季、花中珍品——山茶花、凌波仙子——水仙并稱為中國十大名花。

自北宋周敦頤寫了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據(jù)史書記載：遠(yuǎn)在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮?？烧f是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是我國最大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。中國有八大荷花觀賞地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武漢東湖、岳陽蓮湖、山東微山湖、濟(jì)南大明湖、南京玄武湖等。當(dāng)荷花盛開的季節(jié)，都可以看到滿湖連片荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數(shù)游人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”了。

荷花原產(chǎn)亞洲熱帶地區(qū)和大洋洲。除中國外，日本、蘇聯(lián)、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物學(xué)家徐仁教授，曾于40年前在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，該化石距今至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前l(fā)l世紀(jì))，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指祖國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。在江南蘇州一帶，農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié)，稱為荷山生日。屆時人閃成群結(jié)隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。原印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，對于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。由于荷花是花卉王國里的名門望族，它經(jīng)群眾評選為中國十大傳統(tǒng)名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協(xié)會，促進(jìn)它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。中國的荷花品種約有200多個。分為花蓮、藕蓮和子蓮三大類。花蓮多用于觀賞，常見的有宮粉、桃紅、純白等色。民間最喜愛一梗能開雙花的并蒂蓮。但急促的生活旋律，常令人們難以出外賞荷，那么，改在家居植養(yǎng)缸荷也別有一番情趣。

兩年前，李軍戰(zhàn)友初學(xué)攝影時，在武漢居住的小區(qū)荷塘中，拍下了一組荷花作品，發(fā)給我欣賞。我看了眼前一亮，“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮?！保ㄇ嚓柖伞珪x·樂府）初學(xué)攝影就拍得這么好，看來他是下了功夫鉆研的。他雖然在理論上對攝影技巧還未掌握，但憑他的悟性已經(jīng)在感覺中運用變焦鏡頭大光圈長焦距拉近、運用虛與實、明與暗、冷與暖色調(diào)的對比手法，將荷花拍的鮮艷奪目、爭奇斗艷。

“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年?！贝笤娙死畎踪澓傻拿娕c李軍戰(zhàn)友的荷花處女作相得益彰，編者在夏季荷花將盛開之前，編發(fā)李軍的作品上博，以饗戰(zhàn)友和朋友們。

荷花與花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-蘭花、九里飄香-桂花、花中西施-杜鵑、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并稱為中國十大名花。

自北宋周敦頤寫了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據(jù)史書記載：遠(yuǎn)在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮?？烧f是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是我國最大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟(jì)南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。昔日曾是“鐵道游擊隊”的故鄉(xiāng)——山東濟(jì)寧微山湖竟有10萬畝野生荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數(shù)游人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”了。

荷花原產(chǎn)亞洲熱帶地區(qū)和大洋洲。除中國外，日本、蘇聯(lián)、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物學(xué)家徐仁教授，曾于40年前在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，該化石距今至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前l(fā)l世紀(jì))，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。在江南蘇州一帶，農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié)，稱為荷山生日。屆時人閃成群結(jié)隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，對于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。由于荷花是花卉王國里的名門望族，它經(jīng)群眾評選為中國十大傳統(tǒng)名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協(xié)會，促進(jìn)它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。

中國的荷花品種約有200多個。分為花蓮、藕蓮和子蓮三大類。花蓮多用于觀賞，常見的有宮粉、桃紅、純白等色。民間最喜愛一梗能開雙花的并蒂蓮。但急促的生活旋律，常令人們難以出外賞荷，那么，改在家居植養(yǎng)缸荷也別有一番情趣。

中國有八大荷花觀賞地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武漢東湖、岳陽蓮湖、山東微山湖、濟(jì)南大明湖、南京玄武湖。

第五篇：贊美荷花的詩句

周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”

荷花是我國的傳統(tǒng)名花?；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。在古典文學(xué)巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論

如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮

花。

荷花 [宋]楊巽齋 翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。

波平十里鋪云錦，風(fēng)度清香趁畫船。

荷花 [宋]王安石 亭亭風(fēng)露擁川坻，天放嬌嬈豈自知？

一舸超然他日事，故應(yīng)將爾當(dāng)西施。

贊美荷花的詩句

荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質(zhì)作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。

荷花象征 純潔

泉眼無聲細(xì)細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》

這首詩作者運用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲?！缎〕亍肥且皇酌鑼懗跸某靥撩利惥吧摹⑶逍碌男∑?，樸實的語言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實，真切感人。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐·王昌齡《采蓮曲》

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與

鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。

子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的五月，西施泛舟出現(xiàn)了，她的艷麗和美名引起了轟動。人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，就在回舟的時候，月亮尚未出來，西施就被越王帶邀而去了。

奉和錢七兄曹長盆池所植

韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復(fù)誰徙。

露涵兩鮮翠，風(fēng)蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。采蓮曲

李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風(fēng)此路躕空斷腸。

烏棲曲

張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。

【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。篇二：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

小池

楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭? 子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

奉和錢七兄曹長盆池所植

韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰葉長，芳根復(fù)誰徙。

露涵兩鮮翠，風(fēng)蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲

李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風(fēng)此路躕空斷腸。

烏棲曲

張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。

【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。

相思無因見，悵望涼風(fēng)前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細(xì)紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風(fēng)生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應(yīng)物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈

莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。

且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風(fēng)曉，紅萼開縈紫蒔重。雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋?zhí)m橈入白萍。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。篇三：贊美蓮花的詩句

贊美蓮花的詩句

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

接天蓮葉無窮碧！映日荷花別樣紅！

蓮，花之君子者也。

蓮之愛，同予者何人？

淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。

綠塘搖艷接星津，軋軋?zhí)m橈入白萍。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

1、《詩經(jīng).國風(fēng)》山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。

自譯詩意：

山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。

未見美男子都，卻遇輕薄狂人。

2、《詩經(jīng).國風(fēng)》澤陂

彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何。

寤寐無為，涕泗滂沱。

自譯詩意：

在那沼澤水邊，蒲草荷花并茂。

那里有一美男，我將如何撒嬌。

長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。

《詩經(jīng)》中已有荷花出現(xiàn)。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。

3、《離騷》（節(jié)選）先秦.屈原

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳！

自譯詩意：

剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。

君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南 漢.樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

5、青陽渡 晉、樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

6、采蓮曲 梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。

7、采蓮曲 梁.吳均

錦帶雜花鈿。羅衣垂綠川。

問子今何去。出采江南蓮。

遼西三千里。欲寄無因緣。

愿君早旋返。及此荷花鮮。

8、詠同心芙蓉詩 隋.杜公瞻

灼灼荷花瑞。亭亭出水中。

一莖孤引綠。雙影共分紅。

色奪歌人臉。香亂舞衣風(fēng)。

名蓮自可念。況復(fù)兩心同。

9、秋池一株蓮 隋.弘執(zhí)恭

秋至皆空落，凌波獨吐紅。

托根方得所，未肯即從風(fēng)。

10、曲池荷 唐 盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

11、樂府三首 唐.孟郊

蓮子不可得，荷花生水中。

猶勝道傍柳，無事蕩春風(fēng)。

淥萍與荷葉，同此一水中。

風(fēng)吹荷葉在，淥萍西復(fù)東。

蓮花未開時，苦心終日卷。

春水徒蕩漾，荷花未開展。

12、淥水曲 唐·李白

淥水明秋月，南湖采白蘋。

荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。

13、折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。

相思無因見，悵望涼風(fēng)前。

14、采蓮曲 唐·李白

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

15、采蓮曲 唐·白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

16、新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

岸上誰家游