第一篇：關于贊美荷花的詩句

荷花不僅觀賞性很好，連作用也不少呢。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于贊美荷花的詩句，希望可以幫助到大家!

關于贊美荷花的詩句(一)

《念奴嬌》姜夔

鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去?只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

《燕歸梁·風蓮》蔣捷

我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠云隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。

夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。

《水仙子·詠江南》張養浩

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南

《水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉

《青陽渡》樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。

《詠芙蓉》沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

關于贊美荷花的詩句(二)

《蓮花》溫庭筠

綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

《晚出凈慈寺送林子方》楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《錢氏池上芙蓉》文征明

九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

《一剪梅》李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

《蘇幕遮》周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

關于贊美荷花的詩句(三)

《采蓮曲》殷英童

蕩舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

《古風(其二十六)》李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳?坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，愿托華池邊。

《采蓮曲》劉孝威

金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

《折荷有贈》李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

《荷花》李商隱

都無色可并，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

關于贊美荷花的詩句(四)

《采蓮》吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。

《詠荷詩》江洪

澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

《詠同心芙蓉》杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

《鷓鴣天.賞荷》蔡松年

秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光。

山黛遠，月波長。暮云秋影照瀟湘。醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。

《蓮藕花葉圖》吳師道

玉雪竊玲瓏，紛披綠映紅;生生無限意，只在苦心中。

《秋初夜坐》趙雍

夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。

擴展閱讀：關于贊美荷花的詩句名言

青陽渡晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮南朝·梁·吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。

詠荷詩江洪

澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

第二篇：贊美荷花的詩句

周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”

荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。

在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮

花。

荷花 [宋]楊巽齋 翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。波平十里鋪云錦，風度清香趁畫船。

荷花 [宋]王安石

亭亭風露擁川坻，天放嬌嬈豈自知？ 一舸超然他日事，故應將爾當西施。

贊美荷花的詩句

荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。

荷花象征 純潔

泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》

這首詩作者運用豐富新穎的想像和擬人的手法，細膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風和日麗的美好景色。泉水的細流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲。《小池》是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小品，樸實的語言展示了初夏的明媚風光，一切是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實，真切感人。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐·王昌齡《采蓮曲》

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，荷花貼水映日，顯出與眾不同的艷紅。

詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。

子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的五月，西施泛舟出現了，她的艷麗和美名引起了轟動。人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，就在回舟的時候，月亮尚未出來，西施就被越王帶邀而去了。

奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復誰徙。

露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲 李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲 張籍 西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈 莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。

且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。

雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。

蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。

多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。

誰于水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾

田田抗朝陽，節節臥春水；

平鋪亂萍葉，屢動報魚子。

荷花 宋.蘇軾

貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。

卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游

天風無際路茫茫，老作月王風露郎。

只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。

立秋后二日泛舟越來溪 宋.范成大

西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這句詩出自宋朝人楊萬里的《詠荷》佳句。其實，我也特別喜歡荷花。

夏天,烈日炎炎,照的人汗流浹背,無精打采,但正是荷花盛開的季節，也是荷花飄香的季節。

我跟隨爸爸媽媽來到了荷花園，看!荷花池中長滿了綠綠的荷葉，一片片挨挨擠擠的，好像一個碧綠的大圓盤。透過密密層層的荷葉，可見一根根墨綠的，長著小刺的荷梗在水面上昂頭挺胸。荷梗上小扇子似

萼片襯托著亭亭玉立白里帶粉的荷花，荷花千姿百態，各不相同。花兒們有的全開了，露出嫩黃的小蓮蓬;有的才綻開幾朵花瓣兒，像一個害羞的小姑娘向路過的行人微笑;有的還是含苞欲放的花骨()朵，飽脹得馬上要破裂似的…… 微風乍起，荷池的表面泛起了一層層的漣漪，荷葉和荷花也輕輕的搖曳起來，好現在翩翩起舞，引來幾只蜻蜓在荷池上空飛舞翩躚，這真是一幅高雅素潔的風景畫呀!一場雨后，荷花池又呈現出另一番景象，荷葉好像一個個剛淋過雨的仙女，亭亭玉立在池塘中。一陣微風掠過，碧綠的大葉盤上一滴滴晶瑩透亮的小水珠珍珠似的滾來滾去，忽而東，忽而西，忽而又滾落進池塘里——構成雨后呵斥的新景象。

荷花出於泥而不染，它無私地把清香奉獻給人們，它用那艷麗的豐姿裝點了人們的生活，美化了人們的生活。我愛那美麗的荷花，我更愛荷花那無私奉獻的精神。

荷花又稱為蓮花、芙蓉，被贊譽為水宮仙子，因亭亭玉立于水面，好似仙女飄然而行，故名。宋朝張耒的《雞叫子·荷花》名作：“平地碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。”就是對“仙女”荷花的生動寫照。

花中仙子——荷花、與花中君子——菊花、梅花、花中之王——牡丹、天下第一香——蘭花、九里飄香——桂花、花中西施——杜鵑、花中皇后——月季、花中珍品——山茶花、凌波仙子——水仙并稱為中國十大名花。

自北宋周敦頤寫了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據史書記載：遠在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮。可說是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是我國最大的荷花生產基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。中國有八大荷花觀賞地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武漢東湖、岳陽蓮湖、山東微山湖、濟南大明湖、南京玄武湖等。當荷花盛開的季節，都可以看到滿湖連片荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數游人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”了。

荷花原產亞洲熱帶地區和大洋洲。除中國外，日本、蘇聯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾于40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，該化石距今至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一。《峪經》中有“腮有荷華”之句，意指祖國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷山生日。屆時人閃成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。原印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對于澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。由于荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。中國的荷花品種約有200多個。分為花蓮、藕蓮和子蓮三大類。花蓮多用于觀賞，常見的有宮粉、桃紅、純白等色。民間最喜愛一梗能開雙花的并蒂蓮。但急促的生活旋律，常令人們難以出外賞荷，那么，改在家居植養缸荷也別有一番情趣。

兩年前，李軍戰友初學攝影時，在武漢居住的小區荷塘中，拍下了一組荷花作品，發給我欣賞。我看了眼前一亮，“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。”（青陽渡～晉·樂府）初學攝影就拍得這么好，看來他是下了功夫鉆研的。他雖然在理論上對攝影技巧還未掌握，但憑他的悟性已經在感覺中運用變焦鏡頭大光圈長焦距拉近、運用虛與實、明與暗、冷與暖色調的對比手法，將荷花拍的鮮艷奪目、爭奇斗艷。

“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。”大詩人李白贊荷的名詩與李軍戰友的荷花處女作相得益彰，編者在夏季荷花將盛開之前，編發李軍的作品上博，以饗戰友和朋友們。

荷花與花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-蘭花、九里飄香-桂花、花中西施-杜鵑、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并稱為中國十大名花。

自北宋周敦頤寫了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據史書記載：遠在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮。可說是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是我國最大的荷花生產基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。昔日曾是“鐵道游擊隊”的故鄉——山東濟寧微山湖竟有10萬畝野生荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數游人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”了。

荷花原產亞洲熱帶地區和大洋洲。除中國外，日本、蘇聯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾于40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，該化石距今至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的“仰韶文化”遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一。《峪經》中有“腮有荷華”之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷山生日。屆時人閃成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對于澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。由于荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。

中國的荷花品種約有200多個。分為花蓮、藕蓮和子蓮三大類。花蓮多用于觀賞，常見的有宮粉、桃紅、純白等色。民間最喜愛一梗能開雙花的并蒂蓮。但急促的生活旋律，常令人們難以出外賞荷，那么，改在家居植養缸荷也別有一番情趣。

中國有八大荷花觀賞地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武漢東湖、岳陽蓮湖、山東微山湖、濟南大明湖、南京玄武湖。

第三篇：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

小池 楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?

子夜吳歌 李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復誰徙。

露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲 李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲 張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈

莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。

雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。

蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。

誰于水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾

田田抗朝陽，節節臥春水；

平鋪亂萍葉，屢動報魚子。

荷花 宋.蘇軾

貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。

卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游

天風無際路茫茫，老作月王風露郎。

只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。

立秋后二日泛舟越來溪 宋.范成大

西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。

行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同；

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

題扉面荷花 明.曹鼐

玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。

高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。

秋荷 清.鄭燮

秋荷獨后時，搖落見風姿。

無力爭先發，非因后出奇

蓮花的別稱：

芙蓉

《爾雅》：“荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。”《說文》：“芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。”李時珍《本草綱目 》：“芙蓉，敷布容艷之意。” 2 芙蕖

《爾雅·釋草》：“荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。”疏：“皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。”魏曹植《洛神賦》：“迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。”晉潘岳《蓮花賦》：“游莫美于春臺，華莫盛于芙蕖。” 3藕花

唐張籍《送從弟之蘇州》詩：“夜月紅柑樹，秋風白藕花。”宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：“三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。” 4水芙蓉

《群芳譜》：“荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。”因木本拒霜花花艷如荷花，故有“芙蓉”、“木蓮”之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。草芙蓉

《廣群芳譜》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。”注云：“杜詩注云：產于陸者曰木芙蓉，產于水者曰草芙蓉。” 5 水花

李時珍《本草綱目》：“蓮花”釋名：“芙蓉、芙蕖、水華。” 6 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草綱目》：“《本經》謂蓮子為'水芝丹'。”金元好問《泛舟大明湖》：“晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。” 7 澤芝

《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》云：“芙蓉麗草，一曰澤芝，……”劉宋鮑照《芙蓉賦》：“訪群英之艷絕，標高名于澤芝。” 8 靈草

魏曹植《芙蓉賦》：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。”吳閔鴻《芙蓉賦并序》：“乃有芙蓉靈草，栽育中川。” 9玉芝

《本草經》載：“荷花又名玉芝。” 10 君子花

北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故蓮又稱“君子花”。黃宅中《希濂堂留詩》：“是時夏六月，蓮沼吐芳芬，我愛君子花，遺花如甘棠。” 11水宮仙子

因蓮生水中，蓮花亭亭玉立于水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：“平地碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。” 12凈友 又稱凈客。

蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：“看取蓮花凈，方知不染心。”宋代陳亮《新荷葉》詞：“艷態還幽，誰能潔凈爭研。”宋代劉過《賀新郎》詞：“水浴芙蓉凈。” 13菡萏 即蓮花，或指未開之蓮花。

《爾雅》：“荷，芙蕖……其華菡萏。”唐代劉商《詠雙開蓮花》：“菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈。”明李夢陽《去婦詞》：“菡萏鴛鴦不羨，人生一別何由見。”

關于蓮花的詩歌鑒賞：

《枯荷》

宋·許棐

萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

【注釋】衰颯：衰敗凋殘。青錢：喻指荷葉。肯信：怎信、豈信。

【解讀】諷喻之意。繁萎榮枯，自然之序；盛衰興替，人事之常。一反贊美慣例而另辟一徑，以荷花的榮枯以喻人事盛衰，皆作者自表心意而使其然。

東坡云：“荷盡已無擎雨蓋”，前二句意本此，著力演繹其“枯”。

下半以回顧為轉、以議論作結，可惜是回到了宋詩說理的窠臼。

作者面對衰敗已盡的枯荷想到了現實：荷在盛極時可是綠蓋滿池塘啊！那時會想到在肅殺的秋天衰敗凋殘的慘境嗎？會相信這個枯敗殆盡的結局嗎？

轉句用“青錢”喻荷葉，就通過阿睹物“錢”把物事扯到人事上來了。人事滄桑、命運盛衰，那些得意忘形、趾高氣揚之輩，會想到將來可能有破敗的一天嗎？

比興得體，諷刺辛辣，有如當頭棒喝！《蓮花》

宋·杜衍 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

【注釋】蓮花：一作《詠蓮》；作小池：一作“漲作池”；曉來一作曉開。芰荷：泛指菱、荷。參差：長短高低不一致。真妃：楊貴妃字太真，因謂。【解讀】以人比物，神、態兼備。

起句寫因，營造環境；蒼苔、小池暗喻幽靜、嬌小。

次句應題，芰荷切“蓮”；綠參差是為“花”的出場先作渲染，進一步營造“眾綠拱花”的環境，至此情景已足，下面該主角登場了。

“曉來”二字有機關，是“轉”的關節。上面是“綠參差”，一點也不關花的事啊！可花要出場，該怎么辦？那就讓時光偷偷地溜過一個夜晚吧，昨天看到的是一片綠，可今早醒來（曉來）所見到的已是“一朵煙波上”啦！留下了一整夜能讓人馳騁思維的空間。轉得有依據，自然合理。

最后以“人似花、花似人”收結。“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力”。用楊貴妃雪膚花貌、婀娜多姿的嬌軟形象和她出浴時的神態來比喻蓮花，真是柔情綽態、風光無限，起到神形兼備的效果。作者又別出心裁地用“似畫”來把節湊放緩、把時間拉長：美景如畫，可正在“畫（動詞）”啊，在這個畫的過程中可以更仔細地、盡情地欣賞！

《白蓮》

宋·楊億 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。

【注釋】馮夷：傳說中的河神名。

【解讀】整篇用比的手法。用物比物，把白蓮比做嫦娥頭上的玉簪，新穎出奇，之前似未有人道過。

起句寫時間：午夜，是為切“白”營造環境，也為帶出嫦娥（月）提供了條件。試想在夜間看哪一種顏色最清楚？當然是白色。而嫦娥所居的月殿不可能在大白天出現。

次句嫦娥的出現又是玉簪出場的先決條件，天上的人事通過一個“墜”字就回到人間來了，如果沒有這個字，要準確自然地轉到人間的白蓮身上還要費許多周折。

第三句明轉暗連，畫面從天上轉到人間，由鋪敘轉為指事，一“墜”一“捧”就由這句連接。馮夷是河神，管水，蓮生水中，很自然地連上了。“不敢受”才有“芙蓉出水”的可能。

結句“捧出”動感十足，要不，那玉簪可是沉到水底去啦！“碧波心”營造冰清玉潔、孤芳獨立的襯托環境，那晶瑩高潔如嫦娥頭上玉簪般的白蓮盈盈出水的場面，是多么地美麗動人！

全詩環環緊扣、邏輯嚴謹，頗貼宋詩說理的格調，但演繹手法又突破了“理趣”的樊籬，通篇以形象取勝。雖只字未題白蓮，但仙子風姿綽約、玉簪圣潔無瑕的出色比喻，精當地凸顯了白蓮的鮮明形象，令人有無限遐思。

《白蓮》

唐·陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。【注釋】素蘤：即白花。蘤，古花字的另一種寫法。端合：真應該。【解讀】表面看來是寫花，其實是寫人，借白蓮詠懷自況。

“素”，本色，即“白”，起筆便切題；艷色多受人喜愛，暗喻白色受冷淡；用“欺”是增加情感的程度，襯托素花的孤寂，也可理解成白蓮受艷色的嫉妒和排擠。“別艷欺”三字為此篇定下了基調，也為后面第3、4句的轉和結提供了依據。

次句鋪開，為起句作注以補足其意：白蓮既受冷落，本就不應遺落人間，而應該生長在瑤池仙境才符合其清高圣潔的品質和身份。

后半轉為寄情托意，“無情有恨”，轉的明白。白蓮不以艷色取悅于人，這看似無情，但欲墮于月下風前，這其中能無恨嗎？此恨誰知？“月曉風清”恰配得白蓮的冰清玉潔。但篇結是由3、4兩句一起負擔完成的。前后兩半可以說是每兩句各成流水關系，分開即意殘句缺。所以后兩句是亦轉亦結，意貫而成。

整篇有懷才未遇、自傷遲暮之意。隱逸并非本心，飄零出于無奈；潔者自潔，借白蓮以自況，即其本意。

第四篇：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

1、荷葉羅裙一色裁，芙蓉 向臉兩邊開。——《采蓮 曲》（唐）王昌齡

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈送林子方》（南宋）楊萬里

3、荷葉五寸荷花嬌，貼波 不礙畫船搖———《荷花》

（清）石濤

4、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。

——《愛蓮說》（宋）周敦頤

5、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——（宋）楊萬里《小池》

第五篇：贊美荷花的詩句

周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”

荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論

如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮

花。

荷花 [宋]楊巽齋 翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。

波平十里鋪云錦，風度清香趁畫船。

荷花 [宋]王安石 亭亭風露擁川坻，天放嬌嬈豈自知？

一舸超然他日事，故應將爾當西施。

贊美荷花的詩句

荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。

荷花象征 純潔

泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》

這首詩作者運用豐富新穎的想像和擬人的手法，細膩地描寫了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無聲息地流出泉眼，在斜陽的照射下，清晰可見。陽光透過池畔的綠樹，將樹陰投入水面，陰陽交錯明暗斑駁。好像是泉水很愛惜風和日麗的美好景色。泉水的細流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛的蜻蜓飛來嬉戲。《小池》是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小品，樸實的語言展示了初夏的明媚風光，一切是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩，句句如畫，自然樸實，真切感人。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐·王昌齡《采蓮曲》

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與

鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。

子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的五月，西施泛舟出現了，她的艷麗和美名引起了轟動。人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，就在回舟的時候，月亮尚未出來，西施就被越王帶邀而去了。

奉和錢七兄曹長盆池所植

韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復誰徙。

露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。采蓮曲

李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲

張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。

【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。篇二：贊美荷花的詩句

贊美荷花的詩句

小池

楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭? 子夜吳歌

李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

奉和錢七兄曹長盆池所植

韓愈

翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰葉長，芳根復誰徙。

露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲

李白

若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲

張籍

西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。

【江南】

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

【荷花】 清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。云起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈

莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。

且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重臺蓮 唐·李紳

綠荷舒卷涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。篇三：贊美蓮花的詩句

贊美蓮花的詩句

出淤泥而不染,濯清漣而不妖

船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。

接天蓮葉無窮碧！映日荷花別樣紅！

蓮，花之君子者也。

蓮之愛，同予者何人？

淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。

綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

1、《詩經.國風》山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。

自譯詩意：

山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。

未見美男子都，卻遇輕薄狂人。

2、《詩經.國風》澤陂

彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何。

寤寐無為，涕泗滂沱。

自譯詩意：

在那沼澤水邊，蒲草荷花并茂。

那里有一美男，我將如何撒嬌。

長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。

《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。

3、《離騷》（節選）先秦.屈原

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳！

自譯詩意：

剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。

君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南 漢.樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

5、青陽渡 晉、樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

6、采蓮曲 梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

7、采蓮曲 梁.吳均

錦帶雜花鈿。羅衣垂綠川。

問子今何去。出采江南蓮。

遼西三千里。欲寄無因緣。

愿君早旋返。及此荷花鮮。

8、詠同心芙蓉詩 隋.杜公瞻

灼灼荷花瑞。亭亭出水中。

一莖孤引綠。雙影共分紅。

色奪歌人臉。香亂舞衣風。

名蓮自可念。況復兩心同。

9、秋池一株蓮 隋.弘執恭

秋至皆空落，凌波獨吐紅。

托根方得所，未肯即從風。

10、曲池荷 唐 盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

11、樂府三首 唐.孟郊

蓮子不可得，荷花生水中。

猶勝道傍柳，無事蕩春風。

淥萍與荷葉，同此一水中。

風吹荷葉在，淥萍西復東。

蓮花未開時，苦心終日卷。

春水徒蕩漾，荷花未開展。

12、淥水曲 唐·李白

淥水明秋月，南湖采白蘋。

荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。

13、折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

14、采蓮曲 唐·李白

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

15、采蓮曲 唐·白居易

菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

16、新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

岸上誰家游