第一篇：毛概作業讀后感

《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《毛澤東選集》讀后感

想象中的毛選應該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發麻。可是當我深入拜讀之后，卻發現與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說，清新之氣如春風般撲面而來。

毛主席在1927年3月發表的《湖南農民運動考察報告》中駁斥了黨內外懷疑和指責農民運動的論調，總結了湖南農民運動的豐富經驗，提出了解決中國民主革命的中心問題——農民問題的理論和政策。毛主席當時已經認識到農民問題的嚴重性，向黨中央提出解決農民問題，已經不是宣傳而是立即實行的問題。當時的農民已經組織起來，打倒土豪劣紳，一切權力歸農會。毛主席看到農民群眾對國民革命做出的重要貢獻，他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論后，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。而之所以是持久戰，他理論聯系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外。”

1938年5月，毛澤東《論持久戰》是針對當時國內“亡國論”和“速勝論”發表的。當時自盧溝橋事變以來，抗日戰爭已經進入了全面抗戰的第十個月。雖然在政治層面上，全國抗日統一戰線已經形成，但是在思想層面上，當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰爭的現狀，又能指導全民族的抗戰。這就是《論持久戰》。

《論持久戰》的任務，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現實，他既要鞏固國內的抗日民族統一戰線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰略上對抗日戰爭作宏觀的戰略分析，提出戰略決策，用以指導整個抗日戰爭，在戰術上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰術，指導軍隊切實可行的實戰戰斗。《論持久戰》擔當了指導全民抗戰的政治綱領和軍事綱領的作用。

他在《論持久戰》中指出，抗日戰爭要經歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰爭，指導了中國革命，戰勝了日本帝國主義，取得了抗日戰爭的偉大勝利。

作為一名大學生，我們要學習的不僅僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承。作為一名大學生，我們要掌握好科學文化知識，提高自身綜合素質，以更好完成祖國交給我們的任務。

總之，《毛澤東選集》充分體現毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細鉆研的好書，對我們了解歷史，指導現實都起著很大作用！

毛澤東不僅僅擁有令人欽佩的杰出的軍事才華，還有著不遜于騷人墨客的文學功底。

正是這位文武全才的一代偉人帶領著中國人民脫離了三座大山的壓迫，走上了當家作主道路，可以說，中國煥然一新景象的造就離不開這位偉人的功勞。可是卻有的人并不怎么買他的帳。為國為民的領袖

怎么是不受萬人尊敬的呢？那么我們現在從《毛澤東作品選集》中來看看他的精神和品格到底是怎么樣的吧。

《毛澤東作品選集》共分三卷，三卷都包含了毛澤東思想的無限精華，讀了讓人獲益非淺。

在第一卷中，毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。

他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。

讀到了這里我不由得聯系起自己在高中歷史課本上所學習到的第一次革命統一戰線的形成情況，確實，沒有團結一致對抗外敵的決心，是不可能有足以對抗外敵的力量的，萬眾一心創偉業，這是成功事業的關鍵，也是最佳的保證。

隨著第一卷的完結，第二卷相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。

對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。沒

錯，“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！毛澤東同志在第三卷中嚴肅地指出“粗枝大葉、不求甚解的作風是異常危險的”，唯一正確的方法是“向社會作調查，調查社會各階級的生動情況”。從十年內戰時期轉向抗戰時期，革命形勢發生了巨大的變化，要制定出正確的戰略方針、政策，若對中國各個社會階級的實際情況“沒有真正具體的了解”，是不可能辦到的。從毛澤東的作品中我們可以認識到一位思維活躍，高瞻遠矚的偉大政治家的思想結晶，他所提出統一戰線共同抗敵的偉大思想方針對于指導當時處于四分五裂的舊社會確實起到了很好的指導作用。

事實證明，毛主席在其作品中正確地運用馬克思主義的基本觀點，即階級分析的方法，作了周密的調查，確立了抗日民族統一戰線政策，為中國人民贏得八年艱苦抗戰的最終勝利奠定了基礎。毛澤東思想的偉大還體現在其指導作用對于今天的中國還是同樣的適用，試想一下，一個人心各異，失去團結的社會，怎么能走向強大富強之路呢？俗話說得好：“得民心者得天下”無怪乎中國能在毛澤東的領導下由貧窮走向富裕，由弱小走向強大 了。依 在我看來，毛澤東的思想原理用在學習上同樣適用，假如我們能夠發揮自己的主觀能動性，動用全副心思，一心一意放在學習上，且有著明確的目標，那么我們的學習成績必定會有所進步，成功之門也必定會向拼搏努力者闖開。因此

我們必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。我們應該給毛澤東的作品集給予肯定的評價，尤其對這位指點江山，激揚文字的領袖致以無限的敬佩。在領略了毛澤東的氣概后，我知道了戰斗的殘酷，知道了當今生活的來之不易。學習、探索、鉆研就如曾經的“鏖戰”、需要我們拿出“上九天攬月”的精神和紅梅般的堅強意志，與困難作斗爭。須知“世上無難事，只要肯攀登”。

在今后的日子中，我們也會牢記毛主席的教導。并以這份熱情投入到生活中，學習中，做一位為祖國四化建設做出貢獻的新時代大學生。

第二篇：毛概作業 讀后感

讀《毛澤東選集》之《星星之火，可以燎原》讀后感

“星星之火，可以燎原”這句古語，我從很小的時候就耳熟能詳了，但那時卻只是片面了解，我對它的深一步了解還是來自毛主席的這封信。這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。在中國革命嚴重轉折關頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創造才能，探索出復興和發展中國革命的道路。

中國從清末開始就是一個多災多難的國家，中華民族更是受到了嚴重的創傷，中國共產黨成立之后充分的認識到了中國的現狀，是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地。當時的時候，黨內的同志對當時的時局沒有正確的認識，他們相信革命高潮會到來，卻不相信革命高潮會有迅速到來的可能。他們認為當時的一些努力是徒勞的，毛澤東同志得知這種情況后用馬克思主義的唯物辯證法，科學的分析了國內政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發展的悲觀思想，并充分估計了建立和發展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。

毛爺爺對中國國情的清晰認識，對中國國情的準確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。讓他們看到了祖國的美好未來。就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！

讀過這篇文章后，我覺得我們更要好好學習，珍惜那些來之不易的幸福生活，學習毛主席的敢于創新，辨別是非的能力，在現實與理論之間選擇適合實際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條理想的大門。現在的社會也是需要創新性的人才，要有想象力，不過這些都要適合自己本身的情況，且要適應社會，不能完全脫離了社會。毛主席是完全為了社會，為了人民著想，聯系中國的實際情況，所以我們要堅持從實際出發，實事求是，在生活，學習，工作中，從點滴做起。

作為一個21世紀的大學生，我覺得我們應該努力地向毛澤東同志學習，學著像他一樣用思想辯別是非，堅持從實際出發、實事求是，理論聯系實際。不能小看各種星星點點的小勢力或小力量，因為假以時日，在一定的條件下，都會發展壯大起來，成為不可忽視或具有決定意義的力量。所以我們要在生活、學習、工作中從點滴做起，懷著信念，堅信星星也之火可以燎原！

第三篇：毛概作業——讀后感

星星之火，可以燎原

——讀后有感

“星星之火，可以燎原”，很久以前聽到這樣的話，我們也許只能想到最表層的含義：很小的火苗可以燒毀整個一片原野。后來，長大了學了化學，從化學的角度考慮：星星之火若要燎原需要一定的條件的，也就是燃燒的條件：著火點，氧氣，易燃物。現在，再來看這樣的文章，可能就是升華到一定的精神層面。

看了這篇文章之后，突然領悟到“人是不甘被壓迫的，鴻鵠之志終將顯示”。1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進的方向，才能緊隨其后干出一番事業。星星之火，在這特殊的環境下，才能愈演愈烈。正是這樣，這篇文章才為全國人民指引了黎明的曙光，文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內出現的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述.只要通過發動農民，集中優勢兵力，實現紅色割據，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！

但是黨內一部分同志還缺少正確的認識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產生悲觀的認識，譬如林彪他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。這種理論并沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質。

那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經濟組織之上的反動統治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。若從實質上看，那便是“星星之火，可以燎原”現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性。毛澤東根據當時中國的政治形勢，認為需要認識四個要點。總結為：

（一），現在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對反革命力量也要從本質上去估量，切不可產生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當前表面現象不觀察實質，將特殊的小的環境一般化擴大化起來。

結合以上四點，毛澤東同志又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾的發展，在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，并從理論上進行了分析和概括。所以，這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據地斗爭經驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現。毛澤東同志一再強調中國革命必須走農村包圍城市武裝奪取政權道路，黨的工作重心要從城市轉向農村，在農村中開展游擊戰爭，深入進行土地革命，建立紅色政權，把落后的農村變成先進的根據地，以農村包圍城市，以便在長期戰斗中逐步鍛煉、積累發展革命力量，逐步削弱敵

人的力量，直到最后奪取城市政權，取得革命勝利。毛澤東從中國社會的基本特點出發，闡明了中國革命必須堅持創建農村革命根據地，必須用紅軍和農村革命根據地的發展促進全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途。書中提出的農村包圍城市的道路，就代表了中國革命的發展方向，表現了毛澤東同志作為一位偉大的無產階級革命家的高瞻遠矚。使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。共產黨人沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰爭，創建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章,中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰爭時期，即十年內戰時期。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利！

我一直不是很喜歡看書，也很少認真細心的去體會一篇文章的精髓，但是《星星之火 可以燎原》就莫名地讓我的滿腔熱血在不知不覺中迸發，覺得自己的心臟都隨之加速，能夠深切的體會到一種的愛國的熱情在字里行間中流露得淋漓盡致。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內心，讓人們愿意為那革命拋頭顱、灑熱血，即使肝腦涂地，也在所不惜！

解放思想，實事求是，團結一致向前看

——讀后有感

中共十八大于昨日開展，全國人民乃至全世界人民都在關注，無論本屆人民代表大會決定怎么換屆，鄧小平同志提出的思想是不會改變的——解放思想，實事求是，團結一致向前看！當然，因為這篇報告，中國的面貌也發生了徹底的改變，當我讀完這篇報告，不禁感慨萬分。

解放思想，實事求是，是馬克思主義理論之一。鄧小平提出，我們應該正確地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、解放思想、粉碎“四人幫”。“四人幫”的存在，給社會帶來很大程度的傷害與摧毀，至今我們身邊的老一輩還會跟我們講起文革時候的故事。十年文革，給中國人民帶來了精神上的摧殘，捆住了歷史進步的腳步，讓很多知識分子遭受傷害，新的進步的思想被打倒，許許多多的知識分子被稱為“臭老九”。中國腐敗的思想進一步惡化，先進思想被吞蝕，導致社會的倒退。一個視“知識文化”為“偏離社會主義”的國家怎么能夠進步？真是搞不懂四人幫是怎么想的！毛主席偏偏在那時候，并沒有弄得清形式，還跟著他們犯下了大錯，如果中國沒有這樣的十年文革，我們也許會比現在發展得更快，當然了，事情已經過去幾十年了，我們已經無法改變，只能吸取前車之鑒，我相信當今中國，再也不會出現那樣讓人費解的錯誤思想了，因為我黨在前進的道路有千千萬萬的人民監督著！處理遺留問題，“文革”時期工作百廢俱興，思想路線撥亂反正，完整準確的理解毛澤東思想。昭雪冤案，糾正錯案，打倒假案。劉少奇同志的冤案，全國上下舉國悼念，悲痛不已。劉少奇同志對中央、政府、人民的貢獻是不可忽視的，他的偉大的人格形象是不可磨滅的。另外，彭德懷等同志當時被邪惡風氣打倒的同志們，及一系列冤假錯案，一件件案件得以糾正與重整。加強法制建設，“四人幫”“文革”使得民主集中制受到破壞，導致過于集中的官僚主義。同時，中央政府官員是非不分，功過不辨，賞罰不分，制度、法律遭到破壞。我們應該完善法律制度，確保中國的社會地位和國際地位。另外，政治影響經濟的發展，貫徹“雙百方針”,正確對待毛澤東思想，堅持馬克思列寧主義與中國社會的實際情況相結合。同時，保護國家、地方、企業及勞動者的利益，發展經濟，促進社會的進步與發展。

同時，除了處理歷史遺留問題，我們還應該認識并研究新的形勢。20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活

水平。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

在黨和國家事業發展的重大歷史關頭，鄧小平同志以馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中振聾發聵地指出，實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者——鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想。”建設中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合才能找到答案和出路。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統帥、開路作用的至關重要的問題。可以說，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就一定要大力發揚解放思想、實事求是的科學態度和創新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創新而不可因循守舊的精神狀態。在大學里，我擔任班長已經一年多了，我的工作理念也是“實事求是，團結一致”，在班級中，我們堅持實事求是的理念，秉公辦事，絕無私心。我們班級的活動也都是以“團結一致”為原則的，財管111就是一個大集體，大家有緣千里來相聚在常熟理工學院，已經很有緣分了，所以我告訴大家，我們雖獨在異鄉，但是能夠在財管111的集體中像一家人一樣的生活。這么多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設；團結一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結起來建設祖國。

作為新時代的大學生，雖然先烈們用鮮血給我們闖下了天下，但是我們也必須要扛起讓祖國繁榮富強的重擔，我們的責任也是如此的重大，我們不能辜負我們先人的殷切期望！我們應該解放思想，實事求是，從那個最廣大的人民群眾的利益出發，學習積極先進的政治思想理論，注重結合實際情況。當代社會，我們更應該注重民生，社會關懷，理論結合實際，維護和保障人民的利益!

第四篇：毛概作業 讀后感

讀《西行漫記》有感

1936年6月至10月，美國著名記者埃德加斯諾到中國西北革命根據地（以延安為中心）對當時的中國共產黨，中國工農紅軍進行了實地采訪，并將他的所見所聞記錄了下來，于是《西行漫記》便誕生了。

《西行漫記》對當時的“赤匪”即中國共產黨的實況作了一個客觀的描述，這本書糾正了當時人們對中共的一些錯誤理解，同時也幫助當時的中國人民及外國人民對這一時期的中國共產黨一有了更深的理解，中國共產黨并不是如“白色世界”所宣稱的那般，并不是一個真正的 “匪”。相反的，在斯諾眼里，中國共產黨是一個充滿希望，生機，活力的團體。這個黨內的成員有年老的，有年幼的，有來自五湖四海的，但這個團體很團結，很友愛，這無關乎年齡，籍貫，口音，文化程度，個人能力…..只因為他們都為中國人，都為中國共產黨的一員，他們相互扶持，他們一起奮斗，為中國社會的和平，和諧，繁榮，富強而奮斗，為一個嶄新的中國而奮斗。

在斯諾的筆下，我又再一次為中共領導人的樸實與能干喝彩。即使當時的國際國內對中國共產黨的輿論壓力很大，即使當時的國民黨對這幾枚首級虎視眈眈，即使去往新中國的道路上仍布滿荊棘，他們仍是如此從容，如此風趣，只因他們能運籌帷幄，只因他們內心對未來，對一個全新的中國充滿著期待與信心，也只因他們堅信人民最終還是會選擇與他們并肩作戰。周恩來，中國傳奇的締造者之一，蘇區的艱苦生活掩蓋不了他雙眼中睿智；毛澤東，一代偉人，緊張的局勢仍然無法消磨他的幽默與風度；朱德，受人敬仰的軍長，榮譽也并為使他忘記樸實的本色….一個個偉人，在斯諾的筆下盡顯本色，他們彰顯著中國紅軍，中共黨員的韌性與血性。

這一本書還從另一角度揭露了“白色世界”的某些陋習，如權利的傾軋，對人才的擠兌。張學良可謂一傳奇人物，就算舍棄他的家族光環，他也是一個值得令人稱贊的血性男子，只可惜他生在那么一個充滿硝煙與權勢斗爭的年代。但即使世界如此，他依然能保持一顆審時度勢的的心及一雙精明，不被權勢蒙蔽的雙眼，能在適當的時刻作初級適當亦最好的抉擇….這是一本之的一讀的書。它沒有華麗的詞藻，也沒有各種修辭手法，但樸實的語言總有最能打動人心的一面，也具有說服人心的一面，愿你也能在斯諾樸實的字句中領悟到或多或少的感悟。

第五篇：毛概作業-讀后感

二、考核標準及要求

1．學生利用課外時間閱讀以上所有的參考書目的內容。

2．任選其中1篇精讀，并上交1篇讀后感（在學生“實踐教學系統”中完成），讀后感不少于2000字，獨立完成。

3．讀后感中要有對所讀原著基本觀點的簡單介紹，該介紹所占篇幅不應太大（約占全文的1/4）。

4．讀后感的主體部分為閱讀體會。要求用序號（一、二、三、四、五??）列出反映閱讀者體會的具體觀點（獨立成段），在每一個具體觀點的下面一段，進行必要的說明。

5．老師根據每一篇讀后感的字數、格式的規范程度、符合題意觀點的多少、觀點說明的貼切程度等，按實踐教學考核方式具體量化計分。

6．凡出現下列情況之一者，該項成績直接以零分記：

（1）上交的“原著選讀”讀后感被發現是嚴重抄襲的（如部分抄襲則作扣分處理）；

（2）未按規定時間上交“原著選讀”讀后感的。

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上的總結報告。這次中央工作會議是中共十一屆三中全會的準備。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，這是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。

一 解放思想是當前的一個重大政治問題

什么是解放思想呢？鄧小平之城：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”文化大革命結束以后，黨內事業百廢待興，可是當時大多數的干部，尤其是領導干部們的思想還停滯不前，甚至還被禁錮在四人幫的魔化思想中，害怕犯錯誤，害怕被打倒，甚至害怕因為過于自由開放的言論失去自己的生命，一切還是以華國鋒同志提出的“凡是毛澤東說的都對，凡是毛澤東的指示我們必須執行”的兩個凡是為思想行動標準。

我們的黨在十年文化大革命的浩劫中產生了微妙的變化，所有的領導干部開始為黨的指示是從，一切變成了黨去包辦一切，干預一切。于是實行了黨一元化的領導，出現黨政不分的嚴重現象，群眾干部的思想發生嚴重僵化，而在這種情況下要實現四個現代化的任務，那么行動實施起來的困難也是重重，只有充分解放光大群眾干部的思想，開言論自由之道，所有的僵化的舊思想才能被徹底的摒棄掉，國家現代化建設隊伍中才能充分引進新的思想，才能實事求是，用實踐來檢驗真理，真正做到國家的發展。

二 民主是解放思想的重要條件

解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產階級的民主集中制。只有充分發揚民主，真正實行無產階級的民主集中制，才能使大家解放思想，開動腦筋，從而盡快實現四個現代化。

民主不僅指政治民主，還包含經濟民主。發揚政治民主，就是要保障憲法和黨章規定的公民和黨員的權利不受侵犯，創造民主的條件，實行“三不主義”；

發揚經濟民主，就是要下放權力，讓地方、企業和生產隊有更多的自主權，充分發揮國家、地方、企業和勞動者個人四個方面的積極性。保障人民民主，必須加強法制，使民主制度化、法律化。鄧小平指出，由于現在法律很不完備，很多法律還沒有制定出來，往往把領導人說的話當做法，不贊成領導人說的話就叫做違法，領導人的話改變了，就跟著改變。所以應該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，加大立法和執法力度，做到有有法可依、有法必依，執法必嚴、違法必究，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變，從而保障人民民主。

如今我們的國家正在朝現代化發展，國家的發展與國民的民主權利息息相關，公民的民主權得到了保證正是這個國家強大發展的重要體現。中國特色社會主義政治的建設是堅持黨的領導、人民當家做足和依法治國的有機統一。并且民主是國體與政體的統一，人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度的實施就是民主的表現。

但民主的前提也是需要我們遵紀守法，依法治國也是我們所倡導的并實施的一項國策，所以說法制就是民主的保障,民主權的順利保障是法制的體現。

三 處理遺留問題為的是向前看

對于十年文革留下的浩劫與問題，我們需要分清了一些人的功過，糾正了一批重大的冤案、錯案、假案。這是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現全黨工作重心的轉變。

對于文革中被冤枉的老同志領導干部，要及時進行平反，恢復他們在人民心中的聲譽，對于文革中幫助林彪及江青集團進行冤假錯案的領導干部，要促進他們自我總結經驗教訓，認識和改正錯誤。對于人的處理要十分慎重，對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以從寬。對今后發生問題，要從嚴。對一般黨員處理要寬些，對領導干部要嚴些，特別是對高級干部要更嚴些，做到既分清是非，又團結同志。

無論如何，我們也不能因為文化大革命的存在一棒子打倒毛澤東的所有功勞，對于毛澤東的評價我們需要秉持客觀的態度，既要發揚毛主席的偉大革命精神，也要通過文化大革命來吸取一些教訓，從而更能堅定的向前發展。

只有將歷時遺留的問題處理好了，我們的國家才能專心著手于經濟的發展，社會的四個現代化建設才可以順利進行。

四 研究新情況，解決新問題

要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三方面的問題

在實現四個現代化的進程中，必然會出現許多我們不熟悉的，預料不到的新情況和新問題。對此，我們既要有足夠的思想準備，又要加以認真研究。我們要根據實際情況找出解決方法，并不能照搬他國的經驗，當然可以選擇性的吸取他們的精華內容，與此同時，我們也不可只將自己的觀點狹隘在自己所知的領域，我們也需要放眼觀看外面的世界，學習一切值得我們學習的東西，設想一下，如果清末的的朝廷懂得吸取國外進步的思想，學習他國進步的科學技術，那我們中華怎會有那近乎100年的屈辱殖民史。

在新時期的起始階段及整個進程中，作為新時代的大學生，我們的責任是如此的重大，我們不能辜負我們前人的殷切期望。我們是祖國的未來，我們必須要學習馬克思主義，學會解放思想，學會實事求是，時刻用這一思想武裝自己，提

高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量在全面建設小康社會和新世紀新征程中展現自我風采。