第一篇：毛概課作業(yè)讀后感

讀《我的父親鄧小平—戰(zhàn)爭年代》有感

在毛概課上老師布置了這個任務之后，我就去圖書館借了這本書，選這本書一來是因為我想對鄧小平的生平做些更加具體的了解，再者是因為這本書的封面上寫著了一行字：“我是中國人民兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”——鄧小平。雖然以前也聽說過這句話但我在圖書館看到這句話赫然的印在封面上時心里還是被深深的觸動了，所以決定讀讀它，也探究一下偉人的精神世界。

這本書從“大頹大悲的民族悲史”著筆，從四川廣安鄧式祖輩寫起，16歲的鄧小平懷著憧憬，從四川到法國勤工儉學，歷經(jīng)艱辛，一直到45歲才重新回到四川，這期間29年的歲月將他從一個懵懂的少年鑄造成為一個堅定的無產(chǎn)階級革命家。在這本書中，呈現(xiàn)了一個實實在在的父親，一個孩童、學生、戰(zhàn)士、將軍、政治家的前半生旅程，更展現(xiàn)了鄧小平及其同時代的一批俊杰，從盜火到播種，從理想到實踐，努力壯大革命力量，終于把一個積貧積弱的舊中國，帶入到一個嶄新時代的艱辛而又輝煌的革命歷程。通過這本書我對祖輩們的生活有了更深的認識，也更深刻的體會到今天幸福和平生活的來之不易。

在這本書中，前面的幾章是講鄧氏家族的發(fā)展的事情，從第10章起開始講鄧小平的人生歷程。先講的是鄧小平小學時在一個私塾里求學繼而參加了留法勤工儉學運動，當時是在辛亥革命時期，相繼又爆發(fā)了“五四運動”“十月革命”，鄧小平作為當時中國的一名進步青

年，到法國去留學，這批學子滿懷救國的熱情沖破封建主義的牢籠，到外面的世界去學本領(lǐng)求真理，為的就是有朝一日能回到祖國，拯救祖國，報效祖國。那時的鄧小平還沒有形成鮮明的世界觀，只是具有了初步的愛國思想。當然，從當時貧窮落后的中國到法國去讀書并不是一件容易的事，經(jīng)歷了很多波折后才抵達法國開始了求學。但因當時正趕上法國經(jīng)濟蕭條，留學的學生普遍找不到工作就更不用說安心念書了。鄧小平只在法國學校呆了不到五個月便開始了長達四年多的勤工生活，因為中國學生不懂技術(shù)，打工也只能找苦力活，受到工頭的辱罵。在體會到生活的痛苦的同時鄧小平也深刻體會到了治本主義的黑暗。

后來在周恩來的組織下成立了旅歐共產(chǎn)主義組織，中國的革命歷程也踏上了新起點。鄧小平在加入團組織后，不僅思想有了提高，精神面貌也為之煥然一新，由此可見，一個人在有了思想，有了追求，有了明確的信念和奮斗目標后，確實等于獲得了一次新的生命。這一點，我在生活中也有體會，只有生活有目標，前進的動力才會強大。

后來因為形勢變化鄧小平、周恩來一行人離開巴黎回到了祖國。鄧小平曾說過“那個時候能加入共產(chǎn)黨就已經(jīng)不容易，在那個時代，加入共產(chǎn)黨是多大的事呀！真正叫做把一切都交給黨了，什么東西都交了！”。看到這里我深受感動又很有感觸，相比起他們那一代人，現(xiàn)今的年輕人好像缺了點什么，做事的熱情沒有那么高，信仰沒有那么明確，品德貌似也沒有那么高尚，就連血管里流淌著的血液，視乎也沒有那么鮮紅與火熱。反思自己，在每天的學習生活中確實熱情都不

夠，做什么也都不夠?qū)Ｗ?，總愛把事情往后推，其實就是變懶了，自己也能意識到這點，慶幸自己是沒有迷失方向的，跟有些人比我還是向上的，只是今后要更加的向老一輩兒人學習，做事多些熱情多些專注，畢竟我是祖國未來的建設者。

1926年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進入了一個迅猛發(fā)展的時期，孫中山先生逝世、馮玉祥將軍叛變都給中國革命帶來了沉痛打擊。汪精衛(wèi)背叛革命后，中國革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮，革命活動也公開轉(zhuǎn)入地下。南昌起義、秋收起義、廣州起義，一次次地對國民黨反動派進行沉痛的打擊，中國共產(chǎn)光人走出了腥風血雨，毫無畏懼的向著更加艱苦的斗爭道路邁進。蔣介石背叛革命后，大肆屠殺中國共產(chǎn)黨人，鄧小平作為中央秘書長隨中央在上海從事地下工作，期間有許多人背叛革命，不僅出賣了自己的靈魂還出賣了其他同志的性命。讀到這里腦子里浮現(xiàn)的全是在電視劇里看到過的那些特務、間諜還有共產(chǎn)黨人被迫害的鏡頭，其實當時的革命人經(jīng)歷的苦難應該遠遠不止電視劇里的那些，現(xiàn)在想想革命的勝利成果是多么的來之不易啊，而且那些不能堅持革命的叛徒是守不住清貧耐不住考驗才會帶來慘痛的后果。其實現(xiàn)在我們在生活中也是這樣的，能把一件事堅持到最后往往就是成功的，而現(xiàn)代人最缺乏的也是這份耐性，做事耐不住性子，容易半途而廢，最后什么都做不成。所以那一代人對革命的堅持才換來了我們的今天，我們在珍惜的同時，自己在平時的生活中也不能輕言放棄，畢竟一個人一輩子總要做出來點什么才不枉來這一遭。

在后來的革命歷程中中共中央決定進行武裝起義，隨后經(jīng)歷了紅

八軍的興衰，紅七軍的勃興，鄧小平在中國工農(nóng)紅軍第七、第八軍的革命歷程中冒著生命的危險伴隨著它的發(fā)展。隨后鄧小平經(jīng)歷了“鄧、毛、謝、古”事件，鄧小平被整因為他執(zhí)行的是毛澤東的政策，這次的事件也為后來鄧小平在第二次倒臺后受到毛澤東的起用埋下了伏筆。在第五次反圍剿失敗后，中共中央開始了轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在稱為長征，當時的鄧小平伴隨紅軍主力走下了這二萬五千里路。在長征過程中召開的遵義會議結(jié)束了左傾錯誤的指揮，也奠定了毛澤東的核心領(lǐng)導地位。在后來鄧小平女兒問他關(guān)于長征的事情的時候他只說三個字“跟到走”，跟著隊伍爬雪山，過草地，很多戰(zhàn)士都去世了，毛澤東，周恩來也得了很重的病需要被抬著走。雖然條件已經(jīng)艱苦的讓人看不到希望，但是革命者們還是樂觀的，為了緩解饑餓的情緒，鄧小平經(jīng)常跟人說四川菜有多好吃。長征之所以聞名，并非僅僅因為其道路漫長，而是由于，中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍以無雙的英雄氣概戰(zhàn)勝了強敵，戰(zhàn)勝了天險，開始了一個全新的革命局面。讀完這部分我忽然覺得那些自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的挫折都變得那么不算什么，革命者們這么困難的長征都挺過來了，我又怎么好意思輕易言敗呢！中國共產(chǎn)黨人的精神對于現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇呛芄奈璧模覀儾荒茌p易放棄，認準了正確的方向就一定要堅持到底，同時也要保持一個樂觀的心態(tài)，生活中沒有過不去的坎兒，要保持對生活的希望。

盧溝橋事變后，鄧小平也走上了抗日戰(zhàn)場。在作為第一二九師政治委員時與陳再道老將軍結(jié)下了深厚的情誼，在到達延安后，在鄧發(fā)的撮合下鄧小平與卓琳結(jié)婚。卓琳的家庭是典型的中國資本主義家

庭，從浦瓊英到卓琳的道路，鄧小平的妻子完成了革命思想的轉(zhuǎn)換，也成了一個中國革命工作者。奔走在抗日前線里的艱苦歲月是難忘的，鄧小平和卓琳放棄了自己的小家庭，繼續(xù)著抗日戰(zhàn)爭，在最為艱難的時期過去之后抗戰(zhàn)也最終取得了勝利，中國開始走向了恢復和發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭勝利后，緊接著就是與國民黨爭奪國土的戰(zhàn)爭，“針鋒相對，寸土必爭”是當時人們秉持的信仰。在艱苦的三大戰(zhàn)役結(jié)束后中國人民才算是真的站立起來了。書中在這里插了一張照片，是鄧小平與妻子和孩子的留影，我是真心覺得他們好有福氣相的呢，在經(jīng)歷了那么艱苦的生活后看到他們臉上的笑容，心中也是有了點慰藉。

在新中國的發(fā)展中發(fā)生了一件很令人痛心的事便是文化大革命，這件事我從我的祖輩們那聽到過，就連我的姥爺都被批斗過，文革給那一代人的心靈照成的傷害沒有經(jīng)歷過的人是無法真正體會到的，鄧小平運用毛澤東賦予他的權(quán)力大刀闊斧的整頓文革，在1976年1月周恩來懷著悲憤與世長辭，4月鄧小平再次被打倒，9月毛澤東辭世，10月四人幫被打倒。鄧小平一生之中三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次取得更大的成功。新中國在鄧小平的帶領(lǐng)下開始了一次新的革命，開始進行新的萬里長征。鄧小平像一個工程師，為他的祖國提出了一個全新的發(fā)展藍圖：

到20世紀80年代末，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值在1980年的基礎(chǔ)上翻一番，首先解決十一億人口的溫飽問題。到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活從溫飽達到小康水平。到下一個世紀中葉人均國民生產(chǎn)總值達到中等國家的發(fā)展水平，人民生活比較富裕，基本實

現(xiàn)現(xiàn)代化。鄧小平提出，要建設有中國特色的社會主義，在他是帶領(lǐng)下，中國在一步一步地探索，中國在一步一步地向前走。

苦盡總會甘來，中國在經(jīng)歷了那么多的磨難后終于走上了發(fā)展的正軌，人民終于過上了革命者們?yōu)槲覀儕^斗來的好日子。我們沒有理由不珍惜現(xiàn)在的生活，沒有理由不努力，沒有理由去頹廢。偉大的領(lǐng)導人鄧小平雖然已經(jīng)辭世，但是他的光輝形象永遠激勵著一代又一代的中國人，我為自己是一個中國人感到驕傲！偉大的領(lǐng)導人—鄧小平，我們永遠愛您！在最后，我想說的是，珍惜現(xiàn)在的生活，努力做一個向上的青年，堅持不下去的時候就多想想革命年代的人們是怎么在那么艱苦的條件下挺過來的，我們在生活中決不能輕言放棄，加油，為了祖國更美好的明天！

保密管理

桑海靜

201235010110

第二篇：毛概課作業(yè)

概論課作業(yè)一

活動具體要求：

1、調(diào)研時間。2013年3月— 5月，第11周交報告。

2、調(diào)研形式。按5-8人一組自行組隊，確定小組長。各實踐小組組長組織本組同學確定實踐地點，設計調(diào)查方案，擬好調(diào)查提綱，并組織本組同學的實踐活動。

3、調(diào)研內(nèi)容。調(diào)研主要以學生所在家鄉(xiāng)經(jīng)濟、政治、教育、文化、生活等領(lǐng)域發(fā)生的深刻變化為主要內(nèi)容，學生可根據(jù)個人愛好、所學專業(yè)和可利用的資源，自主確定調(diào)研范圍和調(diào)研內(nèi)容。（可參考選題：1新農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設調(diào)查分析○2落后農(nóng)村文化在農(nóng)村的現(xiàn)狀及其○

3阻礙貧困地區(qū)脫貧致富的原因的調(diào)查分析○4民俗影響的調(diào)查分析○

5大學生價值取向調(diào)查分析活動的傳承狀況調(diào)查及逐漸流失的原因○

6大學生宿舍文化（流行文化）調(diào)查分析。○。。）

4、調(diào)研方法。調(diào)研以訪談法、實地考察法、問卷法、文獻法及其他相關(guān)方法為主。可根據(jù)調(diào)研需要，靈活運用一種或多種方法進行調(diào)研。

5、調(diào)研成果要求。社會調(diào)查結(jié)束后，以小組為單位撰寫一篇調(diào)查報告。不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將做0分處理。調(diào)查報告字數(shù)要求2000字以上，A4紙打印，宋體（主標題一號字、副標題二號字、院系年級姓名和正文四號字）。

特別提示：注意人身和財產(chǎn)安全，認真完成社會實踐活動，按時提交報告。

2013年3月

第三篇：毛概作業(yè) 讀后感

讀《毛澤東選集》之《星星之火，可以燎原》讀后感

“星星之火，可以燎原”這句古語，我從很小的時候就耳熟能詳了，但那時卻只是片面了解，我對它的深一步了解還是來自毛主席的這封信。這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。在中國革命嚴重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復興和發(fā)展中國革命的道路。

中國從清末開始就是一個多災多難的國家，中華民族更是受到了嚴重的創(chuàng)傷，中國共產(chǎn)黨成立之后充分的認識到了中國的現(xiàn)狀，是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地。當時的時候，黨內(nèi)的同志對當時的時局沒有正確的認識，他們相信革命高潮會到來，卻不相信革命高潮會有迅速到來的可能。他們認為當時的一些努力是徒勞的，毛澤東同志得知這種情況后用馬克思主義的唯物辯證法，科學的分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，并充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。

毛爺爺對中國國情的清晰認識，對中國國情的準確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。讓他們看到了祖國的美好未來。就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！

讀過這篇文章后，我覺得我們更要好好學習，珍惜那些來之不易的幸福生活，學習毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實與理論之間選擇適合實際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條理想的大門?，F(xiàn)在的社會也是需要創(chuàng)新性的人才，要有想象力，不過這些都要適合自己本身的情況，且要適應社會，不能完全脫離了社會。毛主席是完全為了社會，為了人民著想，聯(lián)系中國的實際情況，所以我們要堅持從實際出發(fā)，實事求是，在生活，學習，工作中，從點滴做起。

作為一個21世紀的大學生，我覺得我們應該努力地向毛澤東同志學習，學著像他一樣用思想辯別是非，堅持從實際出發(fā)、實事求是，理論聯(lián)系實際。不能小看各種星星點點的小勢力或小力量，因為假以時日，在一定的條件下，都會發(fā)展壯大起來，成為不可忽視或具有決定意義的力量。所以我們要在生活、學習、工作中從點滴做起，懷著信念，堅信星星也之火可以燎原！

第四篇：毛概作業(yè)——讀后感

星星之火，可以燎原

——讀后有感

“星星之火，可以燎原”，很久以前聽到這樣的話，我們也許只能想到最表層的含義：很小的火苗可以燒毀整個一片原野。后來，長大了學了化學，從化學的角度考慮：星星之火若要燎原需要一定的條件的，也就是燃燒的條件：著火點，氧氣，易燃物?，F(xiàn)在，再來看這樣的文章，可能就是升華到一定的精神層面。

看了這篇文章之后，突然領(lǐng)悟到“人是不甘被壓迫的，鴻鵠之志終將顯示”。1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進的方向，才能緊隨其后干出一番事業(yè)。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈。正是這樣，這篇文章才為全國人民指引了黎明的曙光，文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述.只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認識，譬如林彪他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。這種理論并沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。

那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。若從實質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原”現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。毛澤東根據(jù)當時中國的政治形勢，認為需要認識四個要點。總結(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

結(jié)合以上四點，毛澤東同志又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展，在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，并從理論上進行了分析和概括。所以，這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。毛澤東同志一再強調(diào)中國革命必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，黨的工作重心要從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村中開展游擊戰(zhàn)爭，深入進行土地革命，建立紅色政權(quán)，把落后的農(nóng)村變成先進的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以便在長期戰(zhàn)斗中逐步鍛煉、積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵

人的力量，直到最后奪取城市政權(quán)，取得革命勝利。毛澤東從中國社會的基本特點出發(fā)，闡明了中國革命必須堅持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須用紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展促進全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途。書中提出的農(nóng)村包圍城市的道路，就代表了中國革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東同志作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的高瞻遠矚。使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。共產(chǎn)黨人沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章,中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利！

我一直不是很喜歡看書，也很少認真細心的去體會一篇文章的精髓，但是《星星之火 可以燎原》就莫名地讓我的滿腔熱血在不知不覺中迸發(fā)，覺得自己的心臟都隨之加速，能夠深切的體會到一種的愛國的熱情在字里行間中流露得淋漓盡致。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人們愿意為那革命拋頭顱、灑熱血，即使肝腦涂地，也在所不惜！

解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看

——讀后有感

中共十八大于昨日開展，全國人民乃至全世界人民都在關(guān)注，無論本屆人民代表大會決定怎么換屆，鄧小平同志提出的思想是不會改變的——解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看！當然，因為這篇報告，中國的面貌也發(fā)生了徹底的改變，當我讀完這篇報告，不禁感慨萬分。

解放思想，實事求是，是馬克思主義理論之一。鄧小平提出，我們應該正確地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、解放思想、粉碎“四人幫”?！八娜藥汀钡拇嬖?，給社會帶來很大程度的傷害與摧毀，至今我們身邊的老一輩還會跟我們講起文革時候的故事。十年文革，給中國人民帶來了精神上的摧殘，捆住了歷史進步的腳步，讓很多知識分子遭受傷害，新的進步的思想被打倒，許許多多的知識分子被稱為“臭老九”。中國腐敗的思想進一步惡化，先進思想被吞蝕，導致社會的倒退。一個視“知識文化”為“偏離社會主義”的國家怎么能夠進步？真是搞不懂四人幫是怎么想的！毛主席偏偏在那時候，并沒有弄得清形式，還跟著他們犯下了大錯，如果中國沒有這樣的十年文革，我們也許會比現(xiàn)在發(fā)展得更快，當然了，事情已經(jīng)過去幾十年了，我們已經(jīng)無法改變，只能吸取前車之鑒，我相信當今中國，再也不會出現(xiàn)那樣讓人費解的錯誤思想了，因為我黨在前進的道路有千千萬萬的人民監(jiān)督著！處理遺留問題，“文革”時期工作百廢俱興，思想路線撥亂反正，完整準確的理解毛澤東思想。昭雪冤案，糾正錯案，打倒假案。劉少奇同志的冤案，全國上下舉國悼念，悲痛不已。劉少奇同志對中央、政府、人民的貢獻是不可忽視的，他的偉大的人格形象是不可磨滅的。另外，彭德懷等同志當時被邪惡風氣打倒的同志們，及一系列冤假錯案，一件件案件得以糾正與重整。加強法制建設，“四人幫”“文革”使得民主集中制受到破壞，導致過于集中的官僚主義。同時，中央政府官員是非不分，功過不辨，賞罰不分，制度、法律遭到破壞。我們應該完善法律制度，確保中國的社會地位和國際地位。另外，政治影響經(jīng)濟的發(fā)展，貫徹“雙百方針”,正確對待毛澤東思想，堅持馬克思列寧主義與中國社會的實際情況相結(jié)合。同時，保護國家、地方、企業(yè)及勞動者的利益，發(fā)展經(jīng)濟，促進社會的進步與發(fā)展。

同時，除了處理歷史遺留問題，我們還應該認識并研究新的形勢。20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活

水平。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志以馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者——鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)”?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想。”建設中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合才能找到答案和出路。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題。可以說，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。在大學里，我擔任班長已經(jīng)一年多了，我的工作理念也是“實事求是，團結(jié)一致”，在班級中，我們堅持實事求是的理念，秉公辦事，絕無私心。我們班級的活動也都是以“團結(jié)一致”為原則的，財管111就是一個大集體，大家有緣千里來相聚在常熟理工學院，已經(jīng)很有緣分了，所以我告訴大家，我們雖獨在異鄉(xiāng)，但是能夠在財管111的集體中像一家人一樣的生活。這么多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領(lǐng)導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設；團結(jié)一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結(jié)起來建設祖國。

作為新時代的大學生，雖然先烈們用鮮血給我們闖下了天下，但是我們也必須要扛起讓祖國繁榮富強的重擔，我們的責任也是如此的重大，我們不能辜負我們先人的殷切期望！我們應該解放思想，實事求是，從那個最廣大的人民群眾的利益出發(fā)，學習積極先進的政治思想理論，注重結(jié)合實際情況。當代社會，我們更應該注重民生，社會關(guān)懷，理論結(jié)合實際，維護和保障人民的利益!

第五篇：毛概作業(yè) 讀后感

讀《西行漫記》有感

1936年6月至10月，美國著名記者埃德加斯諾到中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心）對當時的中國共產(chǎn)黨，中國工農(nóng)紅軍進行了實地采訪，并將他的所見所聞記錄了下來，于是《西行漫記》便誕生了。

《西行漫記》對當時的“赤匪”即中國共產(chǎn)黨的實況作了一個客觀的描述，這本書糾正了當時人們對中共的一些錯誤理解，同時也幫助當時的中國人民及外國人民對這一時期的中國共產(chǎn)黨一有了更深的理解，中國共產(chǎn)黨并不是如“白色世界”所宣稱的那般，并不是一個真正的 “匪”。相反的，在斯諾眼里，中國共產(chǎn)黨是一個充滿希望，生機，活力的團體。這個黨內(nèi)的成員有年老的，有年幼的，有來自五湖四海的，但這個團體很團結(jié)，很友愛，這無關(guān)乎年齡，籍貫，口音，文化程度，個人能力…..只因為他們都為中國人，都為中國共產(chǎn)黨的一員，他們相互扶持，他們一起奮斗，為中國社會的和平，和諧，繁榮，富強而奮斗，為一個嶄新的中國而奮斗。

在斯諾的筆下，我又再一次為中共領(lǐng)導人的樸實與能干喝彩。即使當時的國際國內(nèi)對中國共產(chǎn)黨的輿論壓力很大，即使當時的國民黨對這幾枚首級虎視眈眈，即使去往新中國的道路上仍布滿荊棘，他們?nèi)允侨绱藦娜?，如此風趣，只因他們能運籌帷幄，只因他們內(nèi)心對未來，對一個全新的中國充滿著期待與信心，也只因他們堅信人民最終還是會選擇與他們并肩作戰(zhàn)。周恩來，中國傳奇的締造者之一，蘇區(qū)的艱苦生活掩蓋不了他雙眼中睿智；毛澤東，一代偉人，緊張的局勢仍然無法消磨他的幽默與風度；朱德，受人敬仰的軍長，榮譽也并為使他忘記樸實的本色….一個個偉人，在斯諾的筆下盡顯本色，他們彰顯著中國紅軍，中共黨員的韌性與血性。

這一本書還從另一角度揭露了“白色世界”的某些陋習，如權(quán)利的傾軋，對人才的擠兌。張學良可謂一傳奇人物，就算舍棄他的家族光環(huán)，他也是一個值得令人稱贊的血性男子，只可惜他生在那么一個充滿硝煙與權(quán)勢斗爭的年代。但即使世界如此，他依然能保持一顆審時度勢的的心及一雙精明，不被權(quán)勢蒙蔽的雙眼，能在適當?shù)臅r刻作初級適當亦最好的抉擇….這是一本之的一讀的書。它沒有華麗的詞藻，也沒有各種修辭手法，但樸實的語言總有最能打動人心的一面，也具有說服人心的一面，愿你也能在斯諾樸實的字句中領(lǐng)悟到或多或少的感悟。