第一篇：寓言特征

寓言的概念和特征

（一）什么是寓言？ 用假托的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺和勸誡的作用。（《現(xiàn)代漢語詞典》第1544頁）我國古代的寓言，起源于勞動人民的口頭創(chuàng)作?！霸⒀浴币辉~最早見于《莊子》，具有用故事來幫助說理文體元素?！掇朊缰L》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文。《伊索寓言》是外國文學(xué)中早期寓言的代表作，大部分是擬人化的動物寓言，少部分是以普通人或神為主人公。

（二）寓言的特征 寓言一般篇幅短小，語言凝練，常常蘊深刻哲理于淺顯語言和生動故事中。寓言結(jié)構(gòu)簡單卻富有表現(xiàn)力，一般具有明顯的諷喻性和教育性，常用比喻、夸張、象征等修辭手法。它的故事情節(jié)多為虛構(gòu)，主角多是人格化了的動物、植物或者自然界的其他事物。在教學(xué)中，我們可以從以下2個角度理解文體特點。

1、淺與深 寓言故事淺顯，道理深刻，它是“穿著外衣的真理”（俄國寓言作家陀羅雪維夫語），這個“外衣”就是故事，“真理”就是蘊涵在故事中的道理和生活經(jīng)驗，為了讓一些生活經(jīng)驗和道理能讓人明白，寓言常借用生活中常見的情境和情節(jié)，用講故事和談話的風(fēng)格娓娓道來，故事淺顯，但道理深刻。

2、趣與理 著名作家嚴(yán)文井說：“寓言是個怪物，當(dāng)他向你走來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)他轉(zhuǎn)身要離開的時候，卻突然變成一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”寓言中，生動活潑的故事與深刻的道理和諧統(tǒng)一，它的趣為理服務(wù)，它的理通過趣來表現(xiàn)。

第二篇：寓言教學(xué)應(yīng)理順的策略和特征

寓言無疑是受小學(xué)生歡迎的一種文體，它短小精悍，常用假托的故事或自然物的擬人化的手法，表達一個深刻的道理，具有很強的藝術(shù)性。寓言教學(xué)理應(yīng)讓學(xué)生感受其獨特的藝術(shù)魅力，并在潛移默化中感悟寓意。而做到這一點，有賴于教者對以下諸多關(guān)系的熟諳及各種頭緒的厘清，以謀求統(tǒng)一，形成合力，從而達到相融無痕的境界。

一、得意與得言

意，即文本的內(nèi)涵；言，即文本的語言。意與言，是內(nèi)容與形式的關(guān)系，二者是密不可分的。因此，寓言教學(xué)既要得意，也要得言，二者是和諧統(tǒng)一、相互促進的?？稍趯嶋H教學(xué)中并非如此，主要表現(xiàn)為“重意輕言”。對寓言內(nèi)容的理解、對寓意的探究，教者是不遺余力，使出渾身解數(shù)，唯恐有所遺漏；而對故事語言的品味、感悟則常常是一帶而過，以致在課堂上出現(xiàn)了“直奔主題”的教學(xué)傾向：即在文本還未深入研讀、角色形象尚未有具體感受、語言未曾細(xì)細(xì)品味的情況下，便迫不及待追問學(xué)生文本的寓意，其結(jié)果或是問不出所以然，或是理解膚淺，甚至誤解寓意。教者對此往往也是一籌莫展，只好越俎代庖，干脆將寓意和盤托出，告訴學(xué)生。如此教學(xué)，又哪有一絲“語文”的影子？

“得意”固然是寓言教學(xué)的重中之重，但若不建立在“得言”的基礎(chǔ)上，便成了虛無縹緲的空中樓閣。這樣，學(xué)生對寓意的感悟就失去了依托，所謂的道理充其量不過是干巴巴的“筋”而已。“皮之不存，毛將焉附？”“言”是“皮”，“意”是“毛”，“得意”必先“得言”，言意兼得，這才是雙贏的。

也許有人說，寓言的語言明白如話，描寫也是粗線條的，沒有必要在品味語言上花時間。對此觀點，本人不敢茍同。寓言雖然情節(jié)簡單，描寫也不可能細(xì)膩，但故事中的“人物”形象往往栩栩如生，這是何故？毫無疑問，這是語言描寫的功勞。所以，引導(dǎo)學(xué)生感受寓言的形象，必須抓住描寫“人物”語言、動作、神態(tài)等方面的詞句進行品味揣摩，舍此別無他途。

如《狐假虎威》一文中有這樣一段話：“老虎跟著狐貍朝森林深處走去。狐貍。”教學(xué)中若能關(guān)注其中加點的詞語，指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、表演、評議等方法進行感悟，學(xué)生自然能入情入境，充分體會到狐貍的狡詐、做作及老虎被蒙蔽的神態(tài)，這就為學(xué)生理解、概括寓意奠定了基礎(chǔ)，做好了鋪墊。

二、審美與審丑

寓言是一種文學(xué)體裁，屬于語言藝術(shù)的范疇，寓意性是寓言最基本的美學(xué)特征。它通常以簡單的描寫寄托生活的真理，寓諷刺、勸諭于生動的形象之中，使人獲得啟示和教益。例如，《守株待兔》是對經(jīng)驗主義的諷刺，《牧童和狼》是對說謊者的批評，《蝸牛的獎杯》是對驕傲自滿、不思進取者的揶揄。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過讀、思、議等方法，由表及里，去偽存真，逐步感悟其深刻的寓意，從而獲得生活的真諦和審美的享受。另外寓言常構(gòu)思奇妙，想象豐富，筆調(diào)幽默，語言精湛，體現(xiàn)了語言藝術(shù)的形式美，也必須引起教者的關(guān)注和重視，并能以語文的方式引領(lǐng)學(xué)生去體會。

我們也應(yīng)認(rèn)識到，解讀寓言不只是一個審美的過程，同時也是一個審丑的過程。丑代表著人性的負(fù)面，是與美相比較、相對立而存在的生活樣態(tài)，是人的本質(zhì)力量的扭曲與異化。寓言中的角色不少是反面的，具有兇殘、強橫、虛偽、狡詐等性格特征，其形象或表現(xiàn)是丑的。作為一種客觀存在，寓言教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生去“審丑”。現(xiàn)代丑學(xué)創(chuàng)始人羅森克蘭茲說，“吸收丑是為了美而不是為了丑”。因此，教者應(yīng)通過巧妙的方法，揭示出丑的內(nèi)在本質(zhì)，使學(xué)生從中獲得正確的審美評價，以激發(fā)他們憎丑愛美的情感體驗。

但在教學(xué)中，對丑的“人物”形象的解讀須點到為止，不必作深層探究，否則就可能適得其反。例如，對《狼和小羊》一文的結(jié)尾——“說著，就往小羊身上撲去??”，某教師的教學(xué)方法是讓學(xué)生充分想象，探討狼是如何咬死小羊的。學(xué)生的發(fā)言甚為“精彩”，有說咬斷小羊喉嚨的，有說用爪子劃破小羊肚子的，還有說大口大口撕咬小羊的皮肉的，不一而足。對此，執(zhí)教者也頗為滿意。其實，這種充分暴露“人性”陰暗面、大肆渲染血腥恐怖場面的做法有無必要？會給小學(xué)生帶來什么樣的負(fù)面影響？教者顯然是缺乏考慮的，因此這是一個得不償失的“蛇足”和敗筆。設(shè)若教者在此處稍加點撥，使學(xué)生再次認(rèn)識狼的兇殘本性，并將愛與同情的種子悄然撒入他們的心田，那該有多好啊！

總之，寓言作品中的審丑應(yīng)當(dāng)與審美相結(jié)合，并且以審美為最終目的。只有這樣，審丑才能走出陰暗的泥淖，化丑為美，發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。

三、簡約與豐滿

寓言言簡意賅，語言上較為簡約，意蘊卻極為豐滿。與此相適應(yīng)，寓言教學(xué)也應(yīng)做到簡約而豐滿。簡約，是指從目標(biāo)到環(huán)節(jié)，從方法到語言不蔓不枝；豐滿則指教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生對寓體進行充分感悟，扎實品味，對寓意能深入探究，多角度思考，從而使學(xué)生的理解由淺入深，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。簡約與豐滿并不是對立的，簡約，才能為實現(xiàn)豐滿留下空間。

有教師在執(zhí)教《自相矛盾》一文時，只抓住一個“戳”字展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂一個字，讀出語言上的破綻，讀懂文本蘊含的寓意。但在簡約干凈的教學(xué)環(huán)節(jié)中，卻又分明讓我們感受到豐滿的教學(xué)細(xì)節(jié)：一問“課文寫的用什么戳什么？”二問“如果矛戳不穿盾，說明什么？”三問“如果矛戳得穿盾，說明什么？”在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出楚國人“夸口”的語氣。最后討論“用你的矛戳你的盾，結(jié)果會怎么樣呢”這一提問后楚國人的表現(xiàn)。其間，教者抓住“羞愧”“后悔”“忠告”這三點，通過恰當(dāng)?shù)?、藝術(shù)的引領(lǐng)，使得簡單的內(nèi)容變得豐滿了，模糊的人物變得清晰飽滿了，故事所蘊含的寓意也就水到渠成地揭示出來了。

因此，提倡簡約，是刪繁就簡，“簡”就是摒棄繁瑣的提問與發(fā)胖式的分析，留下“主干”和“中心”，并以此為前提，以學(xué)生的發(fā)展為本，以最簡單的線條拉動最豐富的材料，讓學(xué)生在與文本、與老師與同伴的對話中，感受形象，悟情明理，得到情感的熏陶和智慧的啟迪。

四、方法與得法

小學(xué)階段的寓言大多情節(jié)簡單，語言淺顯易懂，寓意也較為明朗，因而不少教師在教學(xué)中總是沿著既定的思維方向，或按照固定的教學(xué)思路來展開，久而久之，便形成了程式化的、一成不變的教學(xué)方法。而這正是語文教學(xué)的大忌。教學(xué)是一門藝術(shù)，“教無定法，貴在得法”。如何才能得法呢？筆者以為，教者須以文本的實際和學(xué)情為抓手，以精心預(yù)設(shè)教案、學(xué)案為基礎(chǔ)，以加強課堂調(diào)控為關(guān)鍵，努力拓寬教學(xué)思路，豐富教學(xué)方法和手段，做到推陳出新、不落俗套，這才能提升教學(xué)品位，形成個性化的教學(xué)風(fēng)格。這一點，也是檢驗教師學(xué)識素養(yǎng)和教學(xué)功力的試金石。

比如，同是執(zhí)教《伊索寓言》一課，有兩位教師的教法大為不同。因本課的三則寓言大同小異，都是先講故事，再點明寓意，第一位教師就按照感知大意——感受形象——感悟寓意的思路，按部就班地教學(xué)，教法上也是同出一轍。而第二位教師則不然，三則寓言教法各不相同：教《狐貍與葡萄》與第一位教師大致相同，教《牧童和狼》則采用了變序教學(xué)法，先找出本文的點睛之筆，即故事的最后一句話：“一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。”再引導(dǎo)學(xué)生抓住這一點學(xué)習(xí)故事，感悟牧童如何“一貫說謊”，“沒有人相信”的言外之意，此舉使學(xué)生保持了對文本的新鮮感，學(xué)得饒有興致。教《蟬和狐貍》時，則采用了“組織自學(xué)——匯報交流”的教法，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，發(fā)言積極，討論熱烈，你一言我一語，課堂上不斷碰撞出情感和智慧的火花。顯然，兩位教師的教法，孰優(yōu)孰劣是不言自明的。

再如，在揭示寓意這一點的教學(xué)處理上，也有高下之分。平庸者方法呆板生硬，缺少彈性和靈活性，有的啟而不發(fā)，有的僅“授之以魚”，有的則干脆“灌輸”。而高明的教師則機智靈活，隨機應(yīng)變，不僅給學(xué)生以“金子”，還給予“點金術(shù)”或“金手指”：以語言描寫見長的文本則抓住關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩，感悟形象，升華認(rèn)識，得出寓意；情節(jié)曲折、對話較多的寓言，就讓學(xué)生分角色朗讀或進行表演，在情感體驗中自然悟出寓意；對文中留白較多的寓言，則引導(dǎo)學(xué)生充分想象，加深對寓意的理解??總之，若能從實際出發(fā)選擇合適的教法，既不因循守舊，也不嘩眾取寵；既注意繼承，又敢于創(chuàng)新，寓言教學(xué)自然會異彩紛呈，春色滿園。

五、務(wù)本與拓展

幾年前，張慶先生針對語文教學(xué)的時弊，曾提出“務(wù)本”一說，對糾正“無度拓展”的教學(xué)傾向起到了積極的作用。寓言教學(xué)也同樣需要處理好二者的關(guān)系。不少教師草草教完一則寓言，便玩起了“拓展”的花樣：或?qū)υ⒁獯蠹影l(fā)揮，深挖一通，讓學(xué)生聽得云里霧里，似乎不如此便顯示不出教者的水平；或補充另一篇寓言來學(xué)習(xí)，美其名曰“比較閱讀”“拓展閱讀”??種種做法，不一而足。

寓言教學(xué)當(dāng)然需要拓展，但這必須建立在學(xué)好當(dāng)下文本的基礎(chǔ)上，否則就是本末倒置，喧賓奪主。而且即使有拓展的必要，也必須做到“有效”“適度”這兩點。所謂“有效”，指從實際情況出發(fā)，以拓寬學(xué)生視野、加深對文本寓意的理解為目的，而不是為了拓展而拓展。如一教師在教《蟬和狐貍》一文即將結(jié)束時，出示了一道課后練習(xí)題：“為什么《狐貍和烏鴉》里的烏鴉會受騙，而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙？”讓學(xué)生討論，這一教學(xué)環(huán)節(jié)是建立在學(xué)生把握寓意且學(xué)過兩則寓言的基礎(chǔ)上，是對當(dāng)下文本的橫向拓展（兩則寓意均選自《伊索寓言》），是對教材編者良苦用心的體察，以加深對“人物”形象和寓意的認(rèn)識為宗旨，因而是有效的。

而所謂“適度”，一是指對寓意拓展的深度應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”范圍之內(nèi)，學(xué)生“跳一跳”，就能“摘到果子”；二是用于拓展的文字材料的數(shù)量應(yīng)恰如其分，不能超過一定的限度，否則就是“無度”，是“肥了人家的田，荒了自家的園子”，這樣的拓展不要也罷。比如，一教師執(zhí)教《誰的本領(lǐng)大》一課，教學(xué)近乎完美，學(xué)生也已悟出“每個人都有自己的長處和短處，要正確認(rèn)識自己，看待他人”這一寓意?？山陶卟⑽淳痛舜蜃?，而是繼續(xù)組織學(xué)生深入討論，力圖拓展寓意，使他們悟出“勇敢地表現(xiàn)自己，展示自己的才華也應(yīng)受到尊重和鼓勵”這更深一層的道理。結(jié)果可想而知。因為這對二年級的學(xué)生來說是苛求了，畢竟他們的思維品質(zhì)是無法與中高年級的學(xué)生相提并論的。

以上是對寓言教學(xué)的幾個對應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)思考，除了上述列舉的，還有接受與探究，預(yù)設(shè)與生成，短與長，淺與深，等等，也都值得思考?？傊挥欣眄樍松鲜鲫P(guān)系，才能澄清問題，解決教師在教學(xué)策略等方面的偏差，提升教學(xué)智慧，創(chuàng)造出精彩絕倫的寓言教學(xué)課堂。

第三篇：《伊索寓言兩則》學(xué)習(xí)者特征分析的評析

《伊索寓言兩則》學(xué)習(xí)者特征分析的評析

值得肯定的地方：

1、對學(xué)生的了解比較深入，充分掌握學(xué)生的認(rèn)知水平，也能夠了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、能按照新課改的要求，實現(xiàn)小組討論、合作探究的方式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作的能力

3、就目前教育水平而言，充分利用教學(xué)資源，（比如：網(wǎng)絡(luò)班級）更好、更形象、更快捷、更方便的展開教學(xué)。

本人建議：

1、其中2和3中的對寓言故事感興趣和較強的學(xué)習(xí)興趣相重復(fù)，應(yīng)去掉其中一條

2、對學(xué)習(xí)者的分析沒有沒有注重分析很如何由寓言故事概括出寓意，可將2改為：學(xué)生對寓言由形象的故事情節(jié)概括出寓意的能力有待提升

第四篇：寓言

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已經(jīng)是第一篇 | 下一篇：=愛情公寓里你沒...引導(dǎo)語：簡單的小故事，簡單的心理寓言，但卻很有啟發(fā)，一個小的心理問題有可能希望下面這七個小小的心理寓言能給你帶來人生的啟示。

（一）成長的寓言：做一棵永遠(yuǎn)成長的蘋果樹

一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。

第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一了。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得 很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果 啟示：其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。（大學(xué)生勵志網(wǎng) www.tmdps.cn）

切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部成“為自己而玩”。

（三）規(guī)劃的寓言：把一張紙折疊51次

想象一下，你手里有一張足夠大的白紙。現(xiàn)在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多

一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽

【心理啟示】：

到現(xiàn)在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想象不到的高度，而其是一棟摩天大廈那么高。

折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？

這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在做那個，每次努力之間并沒有一個聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整疊加而已。

當(dāng)然，人生比這個寓言更復(fù)雜一些。有些人，一生認(rèn)定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十?dāng)?shù)年努力，僅單詞的記憶量就達到了到了一般人無法企及的高度。

也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的這個方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復(fù)雜的人生折疊，而不是簡單的切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。

現(xiàn)在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些看來，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，“通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠(yuǎn)比挖掘

（四）逃避的寓言：小貓?zhí)娱_影子的招數(shù)

“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它?！?/p>

然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的 不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠(yuǎn)閉著眼睛。托比的西的陰影里。

【心理啟示】：這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。

可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什么事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負(fù)性事 因為痛苦的體驗，我們不愿意去面對這個負(fù)性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負(fù)性事件就注做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。

但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。

發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗事實都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕個讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。

有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛 除了這些看得見的錯誤方法外，我們?nèi)祟愡€發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊機制。太痛苦的時候，這些防御機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機制對事實扭曲得太厲題，譬如強迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。

真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的人的生命財富。

切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。

一個最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找?guī)椭?，尋找親友的幫助，或?qū)ふ覍I(yè)的幫助，讓對這些痛苦的事情。

美國心理學(xué)家羅杰斯曾是最孤獨的人，但當(dāng)他面對這個事實并化解后，他成了真正的人際關(guān)系有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當(dāng)他挑戰(zhàn)這個事實并最終從心中原諒了父母后，他日本心理學(xué)家森田正馬曾是嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個事實并最終發(fā)明出了森田療法?最后都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。

（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠

螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補習(xí)班。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過，螃覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。

【心理啟示】：這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。

用到心理健康中，這個寓言也發(fā)人深省。

心理學(xué)的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學(xué)知識也不能自動幫助一個人變得更健康多年心理學(xué)的人士，他們學(xué)心理學(xué)的目的之一就是要治自己，但學(xué)了這么多年以后，他們的問題依之所以出現(xiàn)這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠(yuǎn)的知識，知命體驗。

我的一個喜歡心理學(xué)的朋友，曾被多名心理學(xué)人士認(rèn)為不敏感，不適合學(xué)心理學(xué)。但事實證明不夠敏感，但他有一個非常大的優(yōu)點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來真切的生命體驗，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。

如果說，高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動力是更重要的天才素質(zhì)。

這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠(yuǎn)在玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學(xué)等等，都遠(yuǎn)不如你自己身上已有的力量重要。我們習(xí)慣去外面尋找結(jié)果忘記了力量就在自己身上。大學(xué)生勵志網(wǎng)

切記：別人的知識不能自動地拯救你。

如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經(jīng)的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。

猶太哲學(xué)家馬丁·布伯的這句話，我一直認(rèn)為是最重要的：

你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存就將依然是沒有意義的。

（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上

蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過，它吸一口就為什么味道變了？！

終于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點。這時，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花

【心理啟示】： 這是關(guān)于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。

有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識能給她一些幫助。我過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。

最后一次約她，她說：“謝謝！不用了，我想明白了?！?/p>

原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話：“枯萎的鮮花

當(dāng)然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當(dāng)然指她自己。的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜?，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。

放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關(guān)系的復(fù)制方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛情———這個親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們們的情緒很容易變得非常糟糕。

不過，愛情和親子關(guān)系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了我們有力量自己去選擇自己的命運。可以說，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有

但是，當(dāng)深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我就不再會是對親子關(guān)系的自動復(fù)制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。

切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是果，因為另一個人，你并不能左右。

所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。

并且，還要記得，你不再是童年，只能聽?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，成毒藥的關(guān)系。

（七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰

小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細(xì)心地呵護她。

那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的

一開始，這個發(fā)現(xiàn)，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風(fēng)保護過，除過她身上的毛蟲，還聽過她的沉默??一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。

“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐

【心理啟示】：

這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事，我曾讀過十?dāng)?shù)遍，但仍然是直到2005年才 面對著5000朵玫瑰花，小王子說：“你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們?nèi)ニ??！?只有傾注了愛，親密關(guān)系才有意義。但是，現(xiàn)在我們越來越流行空虛的“親密關(guān)系”，最典型情。

我們急著去擁有。仿佛是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價值就多了一分。網(wǎng)絡(luò)時代，擁太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個是不空虛的。他們并不享受關(guān)系，他們只享受

“征服欲望越強的人，對于關(guān)系的親密度越?jīng)]有興趣?！睆V州白云心理醫(yī)院的咨詢師榮瑋齡說盡一切辦法拉近關(guān)系的距離。但一旦擁有后，他們會迅速喪失對這個親密關(guān)系的興趣。征服欲望越

對于這樣的人，一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來，更有吸引力。

然而，關(guān)系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當(dāng)兩個人都自然而然地去投入，自然變成人生養(yǎng)料，讓一個人的生命變得更充盈、更美好。

但是，無論多么親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們?nèi)匀皇莾蓚€個體。如果玫瑰不旅行時非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關(guān)系就不再是享受，而會變成一個累贅。

切記：一個既親密而又相互獨立的關(guān)系，勝于一千個一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系，會把我們從不是我們生命中最重要的一種救贖。

如果不曾體驗過，你就無法知道這種關(guān)系的美。

編后語：社會變得越來越紛雜，人們的心也會越來越累，在復(fù)雜中會漸漸迷失自己，其實，我著的態(tài)度面對生活。大學(xué)生勵志網(wǎng)推薦這些小寓言或多或少會給人們的心靈帶來一絲啟發(fā)，我們會要過得簡單很容易，就只是隔著一堵心靈的墻而已。

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第五篇：教案特征

優(yōu)秀教案的特征

內(nèi)容提要：教案是教學(xué)實踐活動的藍圖，它直接影響著教學(xué)效果的優(yōu)劣。本研究通過對優(yōu)秀教案的分析，發(fā)現(xiàn)我國中小學(xué)教師的優(yōu)秀教案的結(jié)構(gòu)特征主要有：比較全面的教學(xué)目的分析；簡要的重點、難點分析；具體的教學(xué)準(zhǔn)備；明確的階段程序；合理的板書設(shè)計。美中不足的是：對學(xué)生情況分析不夠；忽視教學(xué)方法的選擇；教學(xué)方法單一。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀教案； 結(jié)構(gòu)特征；內(nèi)容分析

一、研究目的

教案，是教師為有效進行教學(xué)活動而事先設(shè)計的工作藍圖。具體說來，教案是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特點和教師自己的教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)風(fēng)格，運用系統(tǒng)的觀點與方法，分析教學(xué)中的問題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定的實施方案。教案是教師備課形成的成果?？茖W(xué)、合理的教案設(shè)計是有序、高效的教學(xué)實踐活動的基礎(chǔ)，亦即備好課是上好課的基礎(chǔ)。具體說來，教案在教學(xué)實踐中具有如下五方面的作用：

１１、指導(dǎo)性。教案是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動而精心設(shè)計的施教藍圖，教師有關(guān)下一步教學(xué)活動的一切設(shè)想，如將要達到的目標(biāo)，所要完成的任務(wù)，采取的各種教學(xué)措施等均已反映在教案中。因此，教案就成為指導(dǎo)教師教學(xué)的基本依據(jù)，教學(xué)活動的每個步驟，每個環(huán)節(jié)，都將受到教學(xué)方案的約束和控制。

２、統(tǒng)整性。教學(xué)是由多種教學(xué)要素組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)。教案就是對這諸要素的系統(tǒng)安排與組合。

３、操作性。良好的教案設(shè)計對教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運用、教學(xué)時間的分配等都作出了具體明確的規(guī)定和安排。這一系列的安排都帶有極強的可操作性，成為教師組織教學(xué)的可行依據(jù)。

４、預(yù)演性。教師備課、寫教案的過程，實質(zhì)上就是實際教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)、每個步驟在教師頭腦中的預(yù)演過程。它能使教師如臨真實教學(xué)情境，對教學(xué)活動的每一細(xì)節(jié)周密考慮，仔細(xì)策劃，為教學(xué)活動的順利進行提供可靠保證。

５、突顯性。教師在設(shè)計教學(xué)方案時，可以有目的、有重點地突出一種或幾種教學(xué)要素，以達到特定的教學(xué)目的。

教案是教師施教的藍圖。教案對教學(xué)活動及其效果的影響是直接的、甚或是決定性的。只有設(shè)計出科學(xué)、合理的優(yōu)秀教案，才能不斷改善教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。本研究的目的就是通過對我國中小學(xué)教師中的優(yōu)秀教案進行內(nèi)容分 析，以揭示優(yōu)秀教案的結(jié)構(gòu)特征，總結(jié)設(shè)計優(yōu)秀教案的經(jīng)驗，以供廣大中小學(xué)教師相互學(xué)習(xí)，為年青教師備課提供參考依據(jù)。

二、研究設(shè)計

本文中的“優(yōu)秀教案”是指在教育期刊中公開發(fā)表的教案。本研究運用內(nèi)容分析方法，以“教案”為關(guān)鍵詞，在《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（ＷＷＷ．Cnki.net）》中檢索出相關(guān)文獻730余篇，按時間由近及遠(yuǎn)的順序，選取30份教案（不含有關(guān)教案及教學(xué)設(shè)計的理論文獻和非中小學(xué)教學(xué)的教案），作為相研究閱讀分析的樣本。

本研究根據(jù)有關(guān)教學(xué)設(shè)計理論及對樣本文獻的閱讀，將教案內(nèi)容分為兩大類進行編碼設(shè)計。一類是教案的結(jié)構(gòu)要素；另一類是教案中所反映出的教學(xué)方法特征或教學(xué)模式特征。

關(guān)于教案的結(jié)構(gòu)要素，我們將其分為教學(xué)目的或目標(biāo)、學(xué)生情況分析、教學(xué)重點難點分析、教學(xué)條件準(zhǔn)備、教學(xué)過程或程序、教學(xué)時間設(shè)計、教學(xué)方法選擇和教學(xué)板書設(shè)計。

１、教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，是課堂教學(xué)的靈魂。因此，確定教學(xué)目標(biāo)，是教案設(shè)計中首先要考慮的問題。２、學(xué)生情況分析。學(xué)生情況分析是教師全面分析和了解學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備、能力水平、身心成熟程度和學(xué)習(xí)動力狀態(tài)。分析學(xué)生情況目的在于準(zhǔn)確把握教學(xué)起點，恰當(dāng)組織教學(xué)內(nèi)容和選擇教學(xué)方法。

３、教學(xué)重點難點分析。教學(xué)重點難點分析就是要突顯一些重要因素、攻克特定難關(guān)，以實現(xiàn)特定的教學(xué)目的。

４、教學(xué)條件準(zhǔn)備。教學(xué)條件準(zhǔn)備，就是要根據(jù)特定的教學(xué)目的及所選定的教學(xué)方法，做好所需的儀器、掛圖、教具等物質(zhì)條件準(zhǔn)備。

５、教學(xué)過程設(shè)計。教學(xué)過程設(shè)計是教案的主體部分。它是對教學(xué)活動的進程作出階段性劃分及教學(xué)行為作出操作性規(guī)定。它是實際教學(xué)活動展開的直接依據(jù)。

６、教學(xué)時間設(shè)計。教學(xué)時間設(shè)計是指對單位教學(xué)時間依據(jù)教學(xué)的程序階段作出合理的時間劃分，從時間維度控制教學(xué)活動的進程，以保證教學(xué)任務(wù)的完成。

７、教學(xué)方法選擇。各種教學(xué)方法或教學(xué)模式都有其獨特的功能。教學(xué)方法或模式選擇，就是要根據(jù)特定的條件、特定的教學(xué)任務(wù)選擇合適的教學(xué)方法或方法組合。

８、教學(xué)板書設(shè)計。教學(xué)板書是指教師為輔助課堂口語的表達，而寫在黑板上的文字或其它符號。良好的板書設(shè)計有助于使教學(xué)內(nèi)容概括、系統(tǒng)、有層次，有助于突出重點、攻克難點。關(guān)于教案中反應(yīng)的教學(xué)方法特征和教學(xué)模式特征，由于每種教學(xué)方法的運用都要結(jié)合運用講授法，故講授法不再單獨編碼。該向度的編碼分類主要有：問答法（或談話法）、情境問題法、討論法、學(xué)生操作、演示法、實驗法、發(fā)現(xiàn)法、啟導(dǎo)自學(xué)法。一份教案中有多種方法者，則分別進行登記。

三、文獻統(tǒng)計與分析

（一）教案結(jié)構(gòu)要素的統(tǒng)計與分析

我們對進入樣本的30份教案中，出現(xiàn)各要素的頻次進行登記，并以樣本容量30為基數(shù)計算出各要素出現(xiàn)的百分比，統(tǒng)計結(jié)果如表1。

表1 優(yōu)秀教案結(jié)構(gòu)要素頻次統(tǒng)計表 教學(xué)目標(biāo) 頻次 %

從表1中可以看出，中小學(xué)教師中的優(yōu)秀教案在結(jié)構(gòu)要 學(xué)生分析 0

教學(xué)準(zhǔn)備 18

重點難點 21

教學(xué)程序 29

時間設(shè)計 3

方法選擇 6

板書設(shè)計 17

文獻量 30 90 0 60 70 97 10 20 57 100 素方面表現(xiàn)出如下特征：

1、比較明確的教學(xué)目的。90%的優(yōu)秀教案都有比較明確的教學(xué)目的，而且教學(xué)目的也比較全面，不但有掌握知識、發(fā)展智力，形成技能的目的，還有品德、情意方面的目的。明確的教學(xué)目的為教學(xué)活動指明的方向，減少了教學(xué)活動的盲目性、隨意性，保證了教學(xué)任務(wù)的完成。但從文獻閱讀中我們也感到一絲遺憾，絕大多數(shù)教案中都使用了“教學(xué)目的”，而鮮見把教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為操作性的具體教學(xué)目標(biāo)，“教學(xué)目標(biāo)”理論在優(yōu)秀教案中沒有得以體現(xiàn)。

２、多數(shù)教案有教學(xué)條件的準(zhǔn)備。60%的優(yōu)秀教案明確標(biāo)示了教學(xué)條件準(zhǔn)備。如果教學(xué)手段只涉及粉筆＋黑板，那是不需要提示教學(xué)準(zhǔn)備的。多數(shù)案例列出了教學(xué)的條件準(zhǔn)備，說明了我國中小學(xué)教學(xué)手段的多樣化，及多媒體開始運用于教學(xué)中，這有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

3、有重點難點分析。70%的優(yōu)秀教案有重點難點分析。重點難點分析是我國中小學(xué)教案設(shè)計的一個傳統(tǒng)。明確重點難點，有利于實際教學(xué)中中心突出，層次分明，采取合適策略解決關(guān)鍵問題，以確保教學(xué)質(zhì)量。

4、明確的教學(xué)程序設(shè)計。在97%的優(yōu)秀教案中，有對教學(xué)過程的詳細(xì)設(shè)計，教案中都會列出“教學(xué)過程”的小標(biāo)題。教學(xué)過程設(shè)計明顯表現(xiàn)出程序性、階段性、操作性的特點，即規(guī)劃出了非常詳細(xì)的教學(xué)步驟和教學(xué)行為，這可保證 教學(xué)實踐有序而扎實地進行。

5、半數(shù)以上優(yōu)秀教案有專門的板書設(shè)計。從優(yōu)秀教案的板書設(shè)計中可以看出，教案中板書設(shè)計表達有兩種方式：一是在教案中留出專門地方列示板書設(shè)計；二是在教學(xué)過程及教學(xué)內(nèi)容顯示中以加注方式表明板書。

運用有關(guān)教學(xué)設(shè)計理論觀照優(yōu)秀教案，我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教案在結(jié)構(gòu)要素方面美中不足的是：

（1）缺乏對學(xué)生情況的分析。在30份優(yōu)秀教案中，沒有1份教案有關(guān)于學(xué)生情況的分析。教學(xué)的一條重要原則是“因材施教”只有全面深入地分析學(xué)生的知識準(zhǔn)備、能力水平、學(xué)習(xí)興趣等，才能做到因材施教，準(zhǔn)確把握教學(xué)起點。缺乏對學(xué)生情況分析，原因可能有二：一是教師自以為對學(xué)生是了解的；二是分析學(xué)生情況需做大量觀察、測試工作，而沒時間去做。無論何種原因，都值得我們?nèi)シ此肌?/p>

（2）忽視教學(xué)時間設(shè)計。絕大多數(shù)優(yōu)秀教案都有明確的教學(xué)步驟和程序的設(shè)計，但只有10%的教案有明確的時間分配。時間分配是從時間維度控制教學(xué)進程的一種有效方式，它使教師明確在一定的時間內(nèi)去做合適的事，以保證教學(xué)任務(wù)的完成。

（3）對教學(xué)方法的選擇重視不夠。從表1中可以看出，僅有20%樣本教案對教學(xué)方法或教學(xué)模式做了專門選擇。每種教學(xué)方法或教學(xué)模式以及教學(xué)方法的組合，都有其獨特的 功能，我們應(yīng)根據(jù)變化了的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)?、合適的教學(xué)方法或教學(xué)方法組合。

（二）優(yōu)秀教案中教學(xué)方法特征的統(tǒng)計與分析 對優(yōu)秀教案中反映的教學(xué)方法特征統(tǒng)計結(jié)果如表2。

表2 教學(xué)方法特征統(tǒng)計表

問答法 情境問題

頻次 %

從表2中我們可以看出，我國中小學(xué)教學(xué)方法（優(yōu)秀教案中的）以問答方法為主要方法。這種方法在一定程度上體現(xiàn)了師生間的互動，有利于啟發(fā)學(xué)生積極思維，發(fā)展學(xué)生的思維能力。但它也有一定的局限性，即主要是老師提問，學(xué)生作答，學(xué)生的主體性并不能充分發(fā)揮。問題情境法、討論法，學(xué)生操作法，演示法、實驗法也都是比較常用的方法，這些方法都有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生動手能力。但美中不足的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和自學(xué)能

討論法

學(xué)生操作

演示法

實驗法

發(fā)現(xiàn)法

啟發(fā)自學(xué)

文獻量 9 10 9 15 7 0 2 30 67 30 33 30 50 23 0 7 100 力的發(fā)現(xiàn)法和啟導(dǎo)自學(xué)法在文獻中卻反映極少或者無。這與中央提倡民族創(chuàng)新和我國倡導(dǎo)的教育創(chuàng)新是極不相稱的，這不能不引起我們的驚覺。

四、幾點建議

綜上分析，為了提高教案質(zhì)量，設(shè)計出科學(xué)、合理的教案，進而改進教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意以下幾個問題：

1、學(xué)習(xí)和保持優(yōu)秀教案的優(yōu)點，在教案設(shè)計中繼續(xù)加強對教學(xué)目標(biāo)的確定、對教學(xué)條件準(zhǔn)備的明確，對重點難點的分析、對教學(xué)過程的規(guī)劃和對板書的科學(xué)設(shè)計。

2、不斷學(xué)習(xí)和探索教案設(shè)計的理論和方法，加強對學(xué)生情況的分析、重視對教學(xué)時間的設(shè)計和注重對教學(xué)方法的選擇。

3、要進一步進行教學(xué)方法的改革探索。優(yōu)秀教案中的教學(xué)方法說明，我國中小學(xué)的教學(xué)方法已由傳統(tǒng)的以講授法為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥l(fā)式的談話法（問答法）為主。這是歷史性的可喜進步。但教學(xué)方法改革也應(yīng)與時俱進。當(dāng)今世界所需人才的核心素質(zhì)是創(chuàng)新能力和自學(xué)能力，因此，我們應(yīng)加強發(fā)現(xiàn)法和啟導(dǎo)自學(xué)法（或自學(xué)輔導(dǎo)法）的應(yīng)用性研究。使這兩種方法也能成為比較常用的方法。

參考文獻：

１ 田慧生，李如密，教學(xué)論，河北教育出版社，1996年，288——289頁。

南紀(jì)穩(wěn)，陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授殷春華，西安市第九十九中學(xué)一級教師