第一篇：名言,真情,成語故事剖析（定稿）

名言

1、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛迪生

2、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。——查爾斯·史考伯

3、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。——培根

4、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

5、流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德

6、那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞

7、多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。——戴爾·卡耐基

8、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。——美華納

9、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特

10、幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。——培根

11、不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語

12、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。——富勒

13、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加

14、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此.因為他們只能讀它一次。——保羅

15、過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊

16、不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者。——高爾基

17、不應當急于求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。——莎士比亞

18、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

19、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川 20、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。——徐瑋

21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

22、逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助

23、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

24、真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。——塞涅卡

25、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰

26、人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發揮它，就一定能渡過難關。——卡耐基

27、倘若你想達成目標，便得在心中描繪出目標達成后的景象；那么，夢想必會成真。——英國當代動機大師 理查丹尼

28、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法則、潛意識權威 喬瑟夫·摩菲

29、每一個人都具有特殊能力的電路，但大多數人因為不知道，所以無法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發掘出這項秘藏的能力，人類的能力將會完全大改觀，也能展現出超乎常人的能力。——超右腦革命作者、日本科學會顧問 七田真

30、我這一生不曾工作過，我的幽默和偉大的著作都來自于求助潛意識心智無窮盡的寶藏。——馬克吐溫

31、那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環境里，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達成功，誓不休止。——安東尼·羅賓

32、靈感并不是在邏輯思考的延長線上產生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。——愛因斯坦

33、不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生

34、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

35、什么叫做失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯

36、失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥

37、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥

38、一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。——博 維

39、失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛迪生

40、我們關心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨。——林肯

41、什么叫做失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯

42、沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以后才知道。——歌德

43、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥

44、要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——維龍

45、成功的唯一秘訣——堅持最后一分鐘。——柏拉圖

46、只有勝利才能生存，只有成功才有代價，只有耕耘才有收獲。——佚名

47、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

48、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。——牛頓

49、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功。——牛頓

50、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞

真情

1、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。（畢淑敏，《我很重要》）

2、我送你4句話。其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是自己的決心，而不是環境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。”（《知識窗》馬國福）

3、一個人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關鍵時刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實就是給自己一片蔚藍的天空啊。（《知音》王新文）

4、沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴寒，誰去仰視喬木聳立？（《感悟春天》朱國良）

5、不管是落花有意，還是流水無情，都是表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲

月年華里！（《感悟春天》朱國良）

6、閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。如果對文學一無所知，而想成為有文化有修養的現代文明人，那是不可

想像的。（趙麗宏《致文學》）

7、成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。（冰心《繁星·春水》）

8、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。（朱自清《春》）

9、人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

10、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（魯迅《故鄉》）

11、每個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。（周國平《最合宜的位置》）

12、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。（朱自清《荷塘月色》）

13、泉聲浸著月光，聽來格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。（謝大光《鼎

湖山聽泉》）

14、燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。（朱自

清《秦淮河月色》）

15、從胸懷看，鳥比人更有理想。當遷徙的候鳥飛越喜馬拉雅山的時候，雪崩不會讓它驚慌。鳥在夜晚飛越大海，如果沒有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過是小小的生靈，卻有無上的勇氣。（鮑爾吉·原野《河流里沒有

一滴多余的水》）

16、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。（季

羨林《清塘荷韻》）

17、我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優越感的人，必定也有包容萬物、寬待眾生的胸懷。（周國平《智慧和人品》）

18、每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！（李樂薇《我的空中樓閣》）

19、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。（魯迅《雪》）

20、人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。（毛澤東《采桑子 重陽》

21、西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。（毛澤東《憶秦娥 婁山

關》）

22、今天是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會

感冒。

今天是擰開水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變為香茶一杯。

（鮑爾吉·原野《今天最好》）

23、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。（劉墉《攀

上心中的顛峰》）

24、失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害怕跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準備再一次向前沖。

向前走!別回頭!（劉墉《談失敗》）

25、再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化

妝。”（林清玄《生命的化妝》）

26、只要春天還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來

只要生命還在/我就不會悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在 只要明天還在/我就不會悲哀/冬雪終會悄悄融化/春雷定將滾滾而來（汪國真

《只要明天還在》）

27、即使命運從不發芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結不成果實，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒有比腳再長的道路，沒有比人更高的山峰。即使永遠找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風雪掩埋，我也珍愛走過的路程。無愧無悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評說我的背影。（沙

葉新《我的人生》）

28、緊緊抓住夢想，因為一旦夢想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥，無法自由翱翔。緊緊抓住夢想，因為一旦夢想離開，生活就會變成貧瘠荒蕪的土地，只有

冰雪覆蓋。(蘭斯頓·休斯《夢想》)

29、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相

信吧，快樂之日就會到來。

我們的心兒憧憬著未來，現今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉瞬即逝，而那逝去的將變為可愛。（普希金《假如生活欺騙了你》）

30、凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。

人能走多遠？這話不是要問向兩腳而是要問向志向；人能攀多高？這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。（汪

國真《我喜歡出發》）

31、當我望著窗外掠過的景物出神時，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復失的感受，無暇顧及的思想，這時都不召自來，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過。于是我發現，平時我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時間是關閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風景未被鑒賞。而此刻，這些平時遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷

地閃現了。（周國平《車窗外》）

32、我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢幻/枝梢挽著根須/使得它/堅持清醒的實踐/我于是有了/粗壯的樹干/美麗的樹冠/我于是長出了/累累果實/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕（屠岸《樹的哲學》）

33、同樣的屋子，對頭腦來講，它只是一個房子；對心來講，它變成了一個家；對靈魂來講，它變成了一個廟。屋子還是保持一樣，但是，你經過了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。（奧修《生存智慧》）

34、生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場，有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。（路遙

《平凡的世界》）

35、生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。（劉湛秋《心靈的輕松》）

36、我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。（[美] 戴爾·卡耐基《平靜》）

37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。（[美] 戴

爾·卡耐基《平靜》）

38、要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。（[美]曼迪諾《永恒的變化》）

39、當我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。（程乃珊《曙光中的禱告》）40、假如你為人間冷酷而難過，那么你唯一能做的事就是由你自己發出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。（[臺灣]羅蘭《正眼看人生》）

41、飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準了一個突破口。千里良駒闖進迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。（盧錫銘《選擇的詮釋》）

42、陽光是匆匆的過客，總是去了又來，來了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時在一些夢里徘徊。（嚴文井《陽光》）

43、皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細小微風中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無異，異的是心情。（王書平《與好心情為伴》）

44、你們盡可占有古代和未來的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來吧，因為最崇高的東西往往隱藏在自然界最偏遠最微末的地方。（[美]愛默生《一滴水就是一個海洋》）

45、明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失，他懂得擺出好斗的架勢最易導致沖突，他懂得沉溺于說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。（[ 美]

威·A·皮特森《生活的藝術》）

46、船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來是在盲動，其實，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什么“萬物之靈”了。總得對群體有所貢獻。

（蕭乾《我的座右銘》）

47、癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來一已的痛苦。對于絕無煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源。（王

蒙《煩惱》）

48、登山專家嚴肅地說：“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？（[臺灣]劉墉《迎

向風雨》）

49、夢想再美，僅僅從屬于個人，它是滿足自我的一己追求，精致細小地囿于狹窄的內心天地里。理想卻是一種責任，一種事業，一種用獻身精神為動力的人類的共同追求。（馮驥才《告別夢境》）

50、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）

故事

疑鄰盜斧

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” 不可救藥：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。

后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

一字之師

指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。該語出自宋代陶岳《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。寫好后，他覺得非常滿意。有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

按圖索驥

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

南柯一夢

成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》

成語故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇記序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

杯弓蛇影

有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。

成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

第二篇：名言古詩成語故事

1、成功的秘訣，在于永不改變既定的目的。—— 盧梭

2、時間抓起來說是金子，抓不住就是流水。——諺語

3、有志者事竟成也！——劉秀

4、水激石則鳴，人激志則宏。——秋瑾

5、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況

6、真正的才智是剛毅的志向。——拿破侖

7、目標越接近，困難越增加。——歌德

8、立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山

9、志不可一日墜，心不可一日放。——王豫

10、立志在堅不欲說，成功在久不在速。——張孝祥

11、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。——班固

12、時間是由分秒積成的，善于利用

13、零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚

14、欲速則不達，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子

15、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆

16、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

17、今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。——李大釗

18、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。——愛迪生

19、三更燈火五更雞，正男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

20、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

21、浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。——富蘭克林

22、睡得多的人學得少。——西班牙諺語

浪淘沙（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

鹿柴(zhài)（唐）王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

絕句（唐）杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

夏日絕句（宋）李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

相思（唐）王維

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

中南望余雪

（唐）祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒

宿建德江

（唐）孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

鳥鳴澗（唐）王維.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

田園樂

（唐）王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。秋浦歌（唐）李白

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

蠶婦（宋）張俞

昨日入城市，歸來淚滿襟。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

鐵柱磨針

李白小時候貪玩不好好學習，有天他跑出去玩，看見一個老婆婆在磨鐵棒子。他就問婆婆在做什么，婆婆說她在做針，李白很驚訝，就說：“這么粗的棒子，怎么能變成針啊？”老婆婆語重心長的說：“只要工夫深，鐵柱磨成針！”李白聽了很慚愧，開始回家發奮用功，后來成了大詩人。

懸梁刺股

漢朝的孫敬刻苦好學,每天一早就起來就讀書,直至深夜。因為疲勞瞌睡,常會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上,一頭系著頭發。這樣,一打盹,頭皮就會被扯痛。后來,他終于成為儒學大師。戰國時的蘇秦因為游說秦國失敗,家里人不理他,就發憤自學。每當瞌睡時,就拿錐子刺自己的股(大腿),直至鮮血淋漓。后人將兩人的事跡合在一起,用“懸梁刺股”形容刻苦自學。

精誠所至金石為開

有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

第三篇：關于交友的詩詞文章名言警句成語故事

1．與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去,萋萋滿別情.(李白：《送友人》

3．春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)

4．渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情.(李白：《贈汪倫》)8．孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白：《送孟浩然之廣陵》)9．輪臺東門送君去,雪上空留馬行處.(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

友誼是一種溫靜與沉著的愛,為理智所引導,習慣所結成,從長久的認識與共同的契合而產生,沒有嫉妒,也沒有恐懼.友誼永遠是一個甜柔的責任,從來不是一種機會.真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮.真正的友情,是一株成長緩慢的植物.親善產生幸福,文明帶來和諧.摯友如異體同心.——荷 麥

——紀伯倫

——D.M.——華盛頓

——雨 果

——亞里士多德

世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友.——愛因斯坦

借錢和情份

隨著手機銀行彈出轉賬成功的消息后，我大出一口氣，忽覺的吸入的清新空氣在體內游走，說不出的順暢。

去年七月份買房突然，一時間手頭資金緊張，上海的樓市又是瞬息萬變。逼不得已之際，只得開口向朋友們借錢。

借錢是個尷尬的事情，我記得有人說過，借錢時，心里會估算對方和你情誼，然后說一個期望借到的數額。然而事實是，對方同樣也會如此。

所以借錢的開始，就是雙方的一場各自天平博弈。所以，感情是土堆，借錢是水。看起來很高的土堆，水一澆，塌了。

去年借錢打電話我都沒有勇氣，實在不好意思，總覺得，好好的情意，被我裝上了定時炸彈。

因此我是格外小心翼翼，用筆記下每一位朋友關鍵時刻，雪中送炭的情分。當時自然是感激涕零，暗下決心，絕不讓朋友主動催，自己盡快按時還款。

事實證明房子到手后，我也被掏空了。但每月總不敢懈怠，手里有結余，就慢慢還朋友們的錢。

所以出現了讓我意想不到的一幕：每次我告知朋友我已經把欠錢轉過去了，朋友都會說一聲謝謝。起初我莫名其妙，不知為何朋友要謝謝我。

直到有一次，有一個朋友還我錢，看到短信提醒突然卡里多了一萬元，別提多開心。真好似，這一萬元是白白得來般興奮，所以我也情不自禁，說了句謝謝。

原來人和人之間，有一種默認的契約界線，這種界線存在于情份之間，你不說，他不說，卻一直在。每個人和朋友之間的情份，這道界線是最后的壁壘，一旦越界，包裹情份溫度的壁壘裂開，那么就只剩下冷漠和形同陌路。

收到別人還錢時候有多開心，就知道欠錢不還有多可恨。可恨的不止是錢多少，更是對兩人之間情份的不尊重，對情份之中的契約隨意踐踏。

管鮑之交

出處 西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”

從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

第四篇：成語故事

8、成語故事

一、教學目標：

1、學會本課十一個生字新詞，認讀四個字。

2、正確、流利、有感情朗讀課文。

3、了解成語故事內容，感悟語言包含的道理。

4、演一演這些故事，加深對故事的理解。教學重點、難點

1、重點：了解成語故事的內容

2、難點：感悟故事包含的道理

二、學生狀態解讀：學生對短小精悍的故事非常感興趣，但是對故事中蘊含的道理需要花時間細細品味，教師要注意點撥、引導。

三、教材簡析：本文共有三則成語故事。《自相矛盾》告訴我們：說話、辦事 必須實事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實，否則，就會陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現象。《濫竽充數》告訴我們：如果沒有真正的本領，混在行家里充數，遲早會混不下去。《畫龍點睛》告訴我們：作文或講話時，在關鍵的地方用一兩個精辟的語言點明要旨，會使內容更加生動有力。

四、教學準備：教學掛圖、矛盾實物（盡量準備）或圖片等。

五、常規活動：背來自寓言的成語。教學時間：2課時

六、教學過程：

第一課時

一．教學目標：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。2．學會本課生字，理解由生字組成的詞語。二．教學過程：

（一）導入新課，揭示課題。

（二）初讀指導。1．自學課文。2．出示自學要求：

（１）正確地認讀生字詞。理解由生字組成的詞語。（２）把課文讀正確、讀通順。3．生自學課文。4．檢查自學效果。（１）生字詞正音。

楚國戳穿演奏腮幫俸祿濫竽充數南郭先生（２）理解詞語的意思。夸口 戳穿 腮幫 俸祿

（３）指名讀課文，結合正音。

（三）指導寫字。

第二課時

一．教學目標：

1．理解課文內容，知道三個成語的意思。

2．憑借課文中的具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啟發教育。3．會用“總是”、“不要??而要??”造句。二．教學過程：

（一）復習導入。

（二）精讀《自相矛盾》

1．自由輕聲讀課文，想一想這個故事講的是件什么事。

2．討論：“夸口”是什么意思？文中誰在說大話呢？他說的是什么大話呢？指名朗讀，學生評議。

3．“張中結舌”什么意思呢？那人為什么張口結舌說不出話來呢？你能說說“自相矛盾”意思嗎？

4．聯系實際說說自己有沒有犯過與此人同樣的錯誤，你周圍有沒有人犯過這樣的錯誤，讀了這則故事你知道什么。

（三）精讀《濫竽充數》

1．請同學們查查字典，看看“濫”“竽”“充”“數”這四個字的意思。2．指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會吹竽，為什么也得么了和別人一樣的俸祿？

3．理解句子：“戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹竽給他聽。” 出示三個句子：

（１）戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。（２）戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。（３）戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。讀一讀，比較：這三個句子有什么不同，誰能用“總是”說一句話。

4．朗讀句子：“每當演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出吹竽的樣子，居然得到了和別人一樣的俸祿。” 5．這句話要讀出什么樣的語氣？ 6．他后來怎么又裝不去了？

出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而是一個一個地單獨吹。” 指名用“不要??而是??”造句。

7．朗讀課文，說說生活中有沒有見過像“南郭先生”這樣的人，讀了這個故事你知道了什么。

（四）精讀《畫龍點睛》 1．請大家默讀課文，邊讀邊想：（１）張僧繇畫的龍為什么不“點睛”？（２）后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點睛”的結果怎樣？ 2．逐題討論，指導朗讀。

（１）點睛前的龍是什么樣的？所以人們覺得怎樣？

（２）張僧繇為什么不給龍點睛？后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點睛”的結果怎樣？

（４）讀這則故事時節要讀出什么樣的語氣？（５）啟發想象，領悟寓意。

游客們看到畫上眼睛的真的騰空而去，會說些什么呢？讓學生自由討論。

七、作業設計：續寫《南郭先生后記》。

八、板書：

成語故事

自相矛盾

夸口

張口結舌 濫竽充數

得俸祿

逃走了 畫龍點睛

點睛

飛走了

九、資料鏈接：

http://

11．讀書莫放“攔路虎”

一、教學目標：

知識：朗讀課文、理解課文內容。

能力：培養學生自主閱讀，自行體會課文所要闡述的含義。情意：養成讀書的正確習慣。養成查字典的好習慣。

教學重難點：通過反復誦讀，使他們在品味語言文字的過程中明理，受到潛移默化的教育。

二、學生狀態解讀：從文章的內容來看，學生還可以從中學到什么呢？說理的方法。這篇文章就是一篇短小的論文，能夠解決實際問題的論文。作者先從現象說起，歸納出問題來，再提出解決問題的辦法。發現問題——提出問題——解決問題，如此說理，條理清晰，從學生的實際出發進行指導，循序漸進，說服力強！

三、文本教材解讀：《讀書莫放“攔路虎”》安排在第三單元頗為巧妙，本單元的其它幾篇課文從文學的層面為學生拓寬了事業，把學生帶進了廣闊的閱讀世界，有寓言故事、成語故事、民間故事、名人軼事??學生通過本單元的學習，必將有濃厚的課外閱讀興趣。“不憤不啟，不悱不發”，就在學生最需要得到方法指導的時候，編者安排了這一課外閱讀指導性質的文章，可謂是雪中送炭。這就解決了一個學什么的問題。學生至少可以從這篇文章中了解到閱讀的一個重要方法。聯系本冊教材的“培養良好的學習習慣”第二部分來看，本文又是對它的最好詮釋。

四、教學準備：有關課外知識

五、常規活動：

敏而好學，不恥下問——孔子

學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子

六、教學過程：

一、揭示課題，激發學習興趣。

1、說說你知道的喜歡的一些關于勤奮、刻苦的名句。

2、說說平時讀書時遇到不認識難理解的字、詞、句時會怎么做？理解“攔路虎”板書課題。

3、齊讀課文，談談對課題的理解

二、初讀課文，整體感知。

1、自由讀課文，要求： a讀準字音，讀通句子 b畫出不理解的字詞句

2、交流讀書中遇到的難以理解的字詞句。同學之間相互質疑，互相解答。教師相機提示。

3、指名讀課文，相機正音。障礙的“障”要讀后鼻音，“熟”注意讀成翹舌音，“模糊”

應該讀成“móhu” 6四人以小組檢查讀書情況。

4、四人以小組檢查讀書情況。

組長帶領下，多種方式自由選讀，人人有機會讀，5、出示生字，要求查字典解決。

障礙 模糊 掌握 連估帶猜 衷心 掃除 誤解 懶惰 理解 書頁 圈下來

重點理解：連估帶猜：估估猜猜，不求準確。障礙：阻礙前進的東西，本文指不會讀，不理解的詞

6、指導書寫。

（1）指名說用什么方法，幾乎這些字形。

（2）觀察這些字在田字格中的位置，說說注意點。

7、默讀課文，根據提示，分段：

什么叫“攔路虎”，遇到它繞著走有什么壞處。（1~2）通過查字典掃除“攔路虎”。（3~4）

三、學習第一段。

1指名讀，思考：你讀懂了什么？ 2小組內討論交流。3組內代表匯報。

4提問面對攔路虎，繞著走的原因和危害是什么？ 出示重點句子： a有的同學由于怕麻煩，或急于想知道下面的內容，也就懶得去查字典，只是連估帶猜

這樣做，不僅字音容易讀錯，而且字詞的意思也很難以理解。

“連估帶猜”是個常用結構，表示兩種動作緊接著，差不多同時發生。說幾個“連 ?帶?”的詞語。用”不僅 而且“造句。

b再說，你這次見到攔路虎”繞著走，說不定什么時候讀書，它有會。跑過來“攔”你 的路。

四、面對攔路虎，我們應該如何消滅，學習第二段。

1選擇你喜歡的朗讀方式，思考：哪些語句給你啟發較深。談談自己的感受。相機出示：

a要知道，字典就是無聲的老師，遇到“攔路虎”，便要去請教它。b如果是自己的書，還可以在書頁的空白處記下生字的讀音和意思。c由此看來，要掃除‘攔路虎’,勤查字典是一個有效的辦法。

2、指名讀第二段。齊讀。3小組內讀自己喜歡的句子。

五、復習指導幾種查字典的方法。

1、指名說

2、教師總結。a、音序查字法

如果只知道某個字的讀音，還想知道這個字的寫法和字義時就用音序查字法。b、部首查字法

知道某一個字的字形，還想知道這個字的讀音和字義時就用部首查字法。

六、舉行讀書匯報會。

小組內交流，選拔優秀文章。推薦在全班演講。

七、作業設計：

一、用下列表示不同意思的字組詞。

例：白： A、表示敘述（表白）B、表示清楚（明白）

1、表示頭（）

2、表示首領（）

3、表示首領（）

4、表示出頭告發（）疾：

1、表示病（）

2、表示快（）窮：

1、表示沒有錢（）

2、表示窮盡（）

終：

1、表示最后（）

2、表示自始自終的整段時間（二、寫出下列引號的用法。

A 著重指出 B 特殊意義 C 直接引用

1、請記住，讀書莫放攔路虎”。（）

2、歌中唱到：“世上只有媽好??”（））

3、世界上最深的淡水湖，現在正被沿岸工廠排放的污水“吞噬”著。（）

三、照樣子將意思相似的成語連起來。

瓜熟蒂落 臨陣磨槍 聚沙成塔 化險為夷 卸磨殺驢 獨木難支 繩鋸木斷 集腋成裘 管中窺豹 過河拆橋 眼高手低 量體裁衣 臨渴掘井 坐井觀天 不翼而飛 水滴石穿 孤掌難鳴 口蜜腹劍 對癥下藥 不脛而走 笑里藏刀 水到渠成 轉危為安 志大才疏

八、板書設計：

11、讀書莫放“攔路虎”

迎難而上

面對“攔路虎”

勇于戰勝

九、資料鏈接：

培養良好的習慣

一、多比較、多歸納、多揣摩、多體會

1945年葉圣陶先生在《國語教學的兩個基本觀念》一文中指出：“??閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文名句，研究文法修辭的法則，最緊要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一句都不輕易放過，務必發現它的特性。惟有這樣閱讀，才能發掘文章的蘊蓄，沒有一點含糊。也惟有這樣閱讀，才能夠養成用字詞造句的好習慣，下筆不至于有損失。”可見指導學生對課文中語句“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，這是培養學生閱讀能力的最重要的方法。多比較就是在閱讀時恰到好處的創設相關情境，并以此為參照對象，對課文中的詞句進行比較推敲，從而認識作者用詞造句的精妙，不斷增強“語感”。多歸納就是指導學生歸納層意、段意、寫作方法等，使其從中獲得概念，發展語文能力。多揣摩就是經常指導學生思索推敲詞句的內涵，琢磨作者的言外之意，從而深刻理解課文的內容，學習作者用詞造句的技巧。多體會就是引導學生理解體會課文中緊扣中心的重點詞句怎樣表情達意，刻畫人物形象和描繪事物特點的，從而使學生領會課文蘊含的感情，受到高尚情操的熏陶。

二、培養學生良好的閱讀習慣

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學的主要任務是：培養學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣。”閱讀習慣雖屬非智力因素，但它對智力因素和閱讀能力的提高起著積極的促進作用。為使學生學會思考與讀書，真正養成良好的閱讀習慣，我認為應從以下六個方面進行培養： 1.專心致志的讀書習慣

專心致志的讀書習慣要在激發閱讀興趣上下功夫：選擇學生喜歡讀的書，以培養學生的興趣；選擇革命故事書，以陶冶學生的情操；提出程度適中或有一定坡度的問題，提高學生閱讀的注意力等等，這樣才能使學生全身心地投入到閱讀之中，達到專心致志的讀書目的，即所謂的“鉆進書本”。2.有目的地訓練學生形成良好的閱讀習慣

古人說：“開卷有益”，學生通過閱讀，從中學到很多知識。但是，每次閱讀都有不同的收獲，這就是閱讀的目的性。在教學一篇新課文時，第一次讀，是處理生字詞，初步理解課文內容；第二次讀，要求理解主要內容；第三次，則突出以訓練組為重點，以重點訓練項目為核心，進行扎扎實實地訓練；第四次，第五次??書讀得多了，讀書的目的性也就更明確了，良好的閱讀習慣則逐步形成。3.邊讀邊思考的習慣

在閱讀中培訓學生的思維能力是閱讀教學中的重要任務，因此，讓學生在閱讀中養成勤讀善思、精度品味的習慣，是不容忽視的，即所謂的“跳出書本”。4.不動筆墨不讀書的習慣

這一點即要求只要讀書，就要使用“文房四寶”。在書本上標出不理解或理解模糊的字詞句段，應重點閱讀或求“外援”；圈劃好的語句，進行摘錄加深認識。同時，要求學生人手一冊專用。這樣既培養了學生良好的閱讀習慣，又提高了學生的寫作水平和能力。

5.讀書時勤翻工具書，利用資料的習慣

古人云：“君子生非易也，善假于物也。”讓學生學會使用工具書的方法，養成良好的查閱資料的習慣，以充實閱讀的內容，加深理解的過程，從中學到更多的知識。

6.參加讀書實踐的習慣

教師根據教材的特點，按照各類文體的一般閱讀方法，為學生設計具體的操作性讀書步驟，并對每一個讀書步驟提出明確的要求，然后留有比較充分的時間讓學生進行讀書實踐，再進行檢測，反饋信息，必要的矯正。讓學生進行目標明確、步驟合理、檢測嚴格的閱讀實踐，真正體現學生為主體，讀書為主線，養成良好的參加實踐的閱讀習慣。

良好的閱讀習慣，不是一朝一夕能養成的，它要求教師不斷地激發學生在閱讀中的求知欲，通過學生自身的投入、參與、探索，掌握閱讀的方法和步驟，擴大閱讀量，達到閱讀的目的，從而為今后的自學打下基礎。

三、用好自讀課本，培養學生的自學能力

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“課外閱讀可以加速培養并提高學生聽說讀寫的能力；可以豐富學生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發學生的興趣，發揮特長，發展個性；可以陶冶學生的情操，使學生得到思想教育。”在指導學生運用自讀課本的過程中，教師應發揮主導作用，指導學生掌握讀書方法，每周設立一節指導課，教學生讀書方法。

閱讀教學中，指導學生“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，養成良好的閱讀習慣，能“令學生運其才智、勤其練習、領悟之源廣開，純熟之功彌緊”（葉圣陶語），從而不斷提高學生的閱讀能力。

12、伊索寓言

一、教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。

教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。教學時間：三課時

二、學生狀態解讀：

這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學生來說，他們往往不能一下子就能有所領悟，尤其是這篇內蘊較深的課文，這樣設計導語就能激起學生的興趣，拓展學生的思維。

三、文本教材解讀：

《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。這種現象在現實中屢見不鮮，比比皆是。當他們無能為力，做不成事時，多會為自己找借口。中國人最為直接的表現，是阿Q的精神勝利法。課文中的狐貍，為什么會吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關鍵。我看有四條：一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。二是狐貍，真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法，也是白費勁。三是狐貍非常失望。你看，它感到無望，不就是感到沒有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望，盡出。四是狐貍心存不甘。“只好轉身離開中的”“只好”，活畫出狐貍想吃吃不到，又不情愿、舍不得離開的窘態。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”雖是一篇小文章，用字煉句之精煉，令人折服。

《牧童和狼》的寓意中，暗含了一個因果關系：因為一貫說謊，即使說了真話，也沒有人會相信。一貫說慌的行為，導致了即使說了真話，也沒有人相信。故事的內容、寓意，學生一看即明。重點在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害，采用對比的手法寫一貫說謊時牧童與村民的表現：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對比的手法寫牧童狼來先后的神態變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對比研讀，學生明確牧童與村民前后的系列變化，都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強烈，給讀者震撼，給讀者警醒。

《蟬和狐貍》中的蟬，為什么能夠從別人的災難中吸取教訓，因為它是一個聰明人。這是理解寓意的重點。故事中哪些地方表現蟬聰明？一為察覺。蟬因為得到烏鴉的教訓，很快察覺其中有詐。二為實驗。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當，以為是蟬，猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。這是從現象中推理，推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對狐貍的話，柔中帶鋼，用商量的語氣顯得客氣。“你看，朋友，??”。它看似客氣，實為譏諷狐貍。

四、教學準備：投影片

五、常規活動：

龜兔賽跑

寓意:驕兵必敗；只有持之以恒，才能實現目標。披著獅皮的驢 寓意:外表雖然可以暫時掩蓋一個人的缺點，但它很容易被揭穿。披著羊皮的狼 寓意:事物的外表有時候會掩蓋它的本質，所以我們不能只憑表面現象就作判斷。口渴的烏鴉 寓意:有些東西雖然看起來微不足道，但如果積少成多，便會帶來很大變化。狐貍和山羊寓意:處于困境之中的人為了擺脫困境，往往不惜犧牲別人的利益，所以他們的建議常常是不可信的。

六、教學過程：

第一課時

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？ 寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細讀課文，領會寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。

四、作業：熟讀課文。

第二課時

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。

2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內容。

1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細讀寓言，領會寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。狼沒來

牧童：幾次大叫

（說謊）

村民：聞聲趕來（上當）不禁哈哈大笑（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）狼來了

牧童：嚇壞大叫

（真話）

村民：沒人幫忙（不相信）

2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

四、細讀寓言，體會寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？ 蟬：“察覺??有詐”“摘下??扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）

理解“有詐”。狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）

五、積累遷移。

選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

七、作業設計：

1、抄寫三個寓言故事的寓意，能結合實際說一說。

2、收集伊索的寓言故事，在班級開展“故事會”。

3、自己試著寫一寫小寓言故事。

八、板書設計：

《伊索寓言》

古代社會（小孩）現代社會（成人）（簡單、幼稚）（復雜、狡猾）

九、資料鏈接：

伊索寓言 △西方寓言的始祖

△影響人類文化的100本書之一

△世界上最古老的寓言集

△一本生活的教科書

△對西方倫理道德、政治思想影響最大的書

△鑒別善惡美丑的啟蒙教材

作者：伊索（古希臘），公元前６世紀成書，羅念生譯。

伊索出生于小亞細亞的弗律基亞，曾在一個名叫克珊托斯的富人家為奴，由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由；他曾游歷各地，給人們講述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯非常器重他，派他出使德爾斐，結果伊索遇害身亡。

《伊索寓言》是古希臘人生活智慧的結晶，通俗易懂，文字簡練，被譽為西方寓言的始祖。它反映的內容很多，絕大部分是講做人的道德準則方面的問題。他的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石，早已超越出地理的界限，在歐洲文學史上產生深遠而廣泛的影響，成為后世作家創作的源泉和藍本。

★中國作家、學者錢鐘書說：《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三個安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程。

▲《狼和小羊》：狼想吃小羊，道貌岸然地掩飾自己的罪行，但當純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時，狼便露出了強橫的本性。（對于那些存心作惡的人，任何正當的辯解都不起作用。）

▲《農夫和蛇》：農夫在冬天見到一條蛇凍僵了，于是將它放到懷中暖熱。蛇醒后咬了恩人一口，農夫中毒而死。

▲《龜兔賽跑》：烏龜和兔子進行比賽，烏龜依靠堅持不懈地努力戰勝了一路懈怠的兔子。

▲《狐貍和葡萄》：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時，說葡萄是酸的。

★《伊索寓言》是16世紀末17世紀初，由意大利傳教士利瑪竇、龐迪我引譯至中國的。清末各種譯本相繼出現，1955年人民出版社出版了中國第一個由古希臘文直接翻譯的《伊索寓言》。◎有些人能力小，辦不成事，卻推托時機未成熟。◎挑選什么樣的朋友，自己就是什么樣的人。◎對惡人即使仁義不盡，他們的本性也是不會改變的。◎一直說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。◎雖然慢，只要堅持不懈，最終會贏得勝利。

讀書指導：

我讀書，我快樂

一、導讀引路，激發興趣。

1、請同學介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請一兩個同學講伊索寓言故事。

二、明確讀書要求，制訂讀書計劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

2、養成不動筆墨不讀書的良好習慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點明故事寓言的語句。

采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

3、制訂讀書計劃，鼓勵學生做到每天必看，根據自己的情況大體的、規定一個時間表，一般可在一個月左右完成。

三、后繼活動，深化閱讀效果。

在全班同學都讀完《伊索寓言集》后，組織學生交流心得體會，聯系具體故事談談自己讀了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。

練習三

教學目標：

1、借助京劇《紅燈記》，了解諺語和戲劇的關系，明白唱段中的弦外之音。

2、寫好鋼筆字和毛筆字。

3、誦讀和感悟美文《幸福》。

4、口語交際：學會拒絕。教學重難點：

1、了解諺語和戲劇的關系。

2、口語交際：學會拒絕。教學時間：三課時 教學過程：

第一課時

課時目標：學會聯系劇情領會唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關的諺語；寫好鋼筆字，注意整體布局。

一、教學第一題（語文與生活）

1、教學第一部分。

（1）導入：同學們，京劇是中國的國粹，而現代京劇在對傳統京劇進行變革的基礎上，更講究唱詞的優美和內涵。

（2）播放錄音，出示劇照：《紅燈記》的故事發生在抗日戰爭時期，共產黨員李玉和由于叛徒出賣而被捕。在敵人的酒席宴上，在牢房里，在刑場上，李玉和英勇頑強，堅貞不屈。李奶奶鼓勵鐵梅經受考驗，迎接斗爭。殘暴的敵人無計可施，最后殺害了李玉和、李奶奶。鐵梅繼承父親、奶奶的遺志，在黨組織和群眾的幫助下，機智地擺脫了敵人的追捕，勝利地完成了黨交給的任務。對照題中唱詞來聽，了解大意。

（3）思考：劇中人物為什么要這樣說，你能聽得懂這段話的弦外之音嗎? 聯系劇情交流，再細讀這段話。

2、教學第二部分——再次放錄音。

3、教學第三部分。（1）出示諺語。

（2）思考：這些諺語表達了什么意思？

理解這些諺語的意思：掌握戲曲藝術，必須從小苦練功夫，鍥而不舍，持之以恒，才能卓有成效。練習讀諺語。

（3）指導朗讀和背誦。

二、教學第二題（寫好鋼筆字）

1、重點指導“郊野、碧藍、嫦娥”等詞和整體布局。

2、根據描紅情況及時小結。

第二課時

課時目標：讀背《幸福》，通過和續寫的對比誦讀增加積累；學寫毛筆字。

一、第三題（誦讀與感悟）

1、出示《幸福》。

2、思考：“幸福”在文中是什么含義？

結合課文內容交流：幸福，不在于取得，而在于奉獻。

3、指導朗讀和背誦。

4、拓展：幸福還會是什么？

二、教學第五題（學寫毛筆字）

1、出示學生優秀書法作品讓學生欣賞。

2、邊范寫邊講解虎字頭、病字頭的書寫方法。

第三課時

課時目標：練習口語交際——學會拒絕別人。

一、故事導入

1、講述：一次記者招待會上，有位外國記者問周恩來總理中國的國庫中一共有多少錢？這是國家機密，是不容泄露的。總理想了想回答說：有18元8角8分。眾人大惑不解。周總理解釋說：人民幣的面值分別為1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，這些錢加起來就是18元8角8分，眾人聽了都哈哈大笑。周恩來是出色的政治家、外交家，語言幽默機智。他的回答既拒絕了對方的提問要求，又達到了不傷害對方感情的目的。，這種方法就叫婉轉拒絕。

2、揭題：當我們面對自己的親人、老師、好朋友、同學或者一些陌生但又善意的朋友，如果他們提出的要求你不能接受，但又不想傷害他們，你將怎么去做呢？最好的方法就是婉轉拒絕。

二、具體指導

1、思考：明明今天遇上了個小難題，他最要好的朋友丁丁請他周六下午一起去看電影，可明明每個周六下午都要上英語輔導班，明明不想耽誤英語學習，可又擔心丁丁不高興，不知道該怎么辦，他該怎么辦？

2、思考：芳芳是個小書迷，星期天，媽媽又給她買來一本芳芳最喜歡的《愛的教育》。芳芳正看得開心，她的小鄰居壯壯來了，非要借這本書。要知道，這個壯壯可是個毀書大王，同學們說，芳芳該怎么辦？ 對于別人不合理的要求，我們要學會拒絕。但是，拒絕的學問可大呢。同學們想想，芳芳該怎么說呢？

3、思考：還有一種情況，當別人給你提出的要求有一定危害性時，我們不光要拒絕，還要指出錯誤所在，規勸他人。例如有人約你周末去網吧打游戲，你該怎么辦？好好想想，可以和鄰桌同學商量。

三、合作交流

1、看來同學們已經學會了如何拒絕。書中還有兩個問題，同學們鄰桌為一組，選擇一題，進行練說。

2、總結：在日常生活中，我們難免會遇到自己不能接受或不合理的事情，這個時候就要有拒絕的藝術，拒絕的不卑不亢，不傷和氣，希望同學們在生活中不斷學習拒絕的方法，在與人交往中成熟起來。

第五篇：成語故事

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？”。

前來開導他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。” 那個憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。” 其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據的憂慮。

鄭人買履

原文

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。”于是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你）為什么不直接用腳試呢？”（他）說：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。”

斷句

鄭人/有欲/買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。”

注釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。（定語后置）

4.先：首先，事先

5.度（duó）：用尺子量。動詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到??去，往

13.操：帶上，拿著的意思。

14.已：已經。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經散了。

23.遂：于是。

24.曰：說。

25.寧（nìng）：寧可。

26.無：沒有，這里是不能、不可的意思。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

29.吾：我。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲

【讀音】度：duó 多音字，第二聲

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足

終身食魚

昔者，有饋①魚于鄭相者，鄭相不受。或②謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以③嗜魚，故不受魚。受魚失祿④，無以食魚；不受得祿，終身食魚。” 編輯本段注釋

1.饋：贈送。2.或：有人。3.以：因為。4.祿：封建時代官吏的薪水。

5.對：相對 6.故：所以 7祿：官職

編輯本段譯文

從前有人贈送魚給鄭國的宰相,鄭國的宰相沒有接受.有人問鄭國的宰相,說:“你平時愛好吃魚,什么原因不接受贈送的魚呢?”鄭國的宰相回答說: “因為我喜歡魚，所以不接受魚。如果接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。”

學奕

編輯詞原文介紹

孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

（選自《孟子·告子》）

編輯本段譯文介紹

弈秋是全國最擅長下棋的人。一次，他教導兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是他心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它。雖然他們一

起學習，但另一個學下棋的人學得卻不如前一個好。難道是因為他的智商不如前一個人嗎？說：不是這樣的。

編輯本段詳細注釋

（01）弈：圍棋，這里作動詞下（圍）棋。

（02）暴：同”曝“，曬。

（03）夫：語氣助詞，表示引起下方的評論。

（04）弈秋：秋，為名；因他善于下棋，所以稱為弈秋。

（05）通：全。通國：全國。

（06）善：擅長，善于。

（07）弗若：不如。

（08）誨：huì，教誨，教導。

（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。

（10）之：代詞，指代弈秋的教導。

（11）鴻鵠：名詞，指代天鵝。

（12）援：引，拉。

（13）繳：系著生絲繩的箭。

（14）之：代詞，指代專心致志的人。

（15）俱：一起。

（16）弗：不。

（17）矣：了。

（18）為：因為

（19）其：代詞，指代后一人。

（20）雖：雖然。

（21）將至：即將到來。

（22）其：他的，指后一個人。

（23)非然也：

非：并非、并不是；然：如此，這樣。也：語氣助詞。

（22）唯：只。

停頓

弈秋，通國╱之善弈者也。使弈秋/誨二人弈，其一人/專心致志，惟╱弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學，弗若之矣。為是╱其智弗若與？曰：非然也。

啟示道理

弈秋教兩個人下棋，一個人專心致志地學習，另一個人心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它，三心二意地學習，形成鮮明的對比。通過這件事說明了學習應該認真細心、專心致志、一心一意，虛心聽從老師的教導，切不可三心二意，才能學有所成的道理。

◎ 神童 shéntóng

[child prodigy] 又稱圣童、奇童、或資優兒童，是對才賦優異的兒童的一種稱呼。

饒州自元豐末，朱天錫神童得官，俗俚爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即教之《五經》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預為價，終一經償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童，然兒非其質，苦之至死者蓋多也。

翻譯

北宋元豐年間，饒州朱天錫憑借神童試而得到了（一個）官職，民間的百姓都很羨慕他。小孩無論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。教書的人就預先商量好教書的價錢，每教完一種經書，（家長）就給他們一些錢，孩子就白天黑夜苦讀。民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。

遇熊

編文言文

甲乙二人 偕行林中 忽見熊來 甲猱登樹巔 乙僵臥地上 熊趨嗅之 疑其已死 舍之去 甲見熊去遠乃下 笑問乙曰 熊向君何語 曰 熊告我云 交友宜慎 凡見人危難而不相救者 勿與為友也 甲大慚

翻譯

甲乙兩人一起在樹林里走路，突然看到一只熊來了，甲迅速的爬到樹頂，乙趴在地上裝死，熊走近嗅他，以為他已經死，舍棄離開了。甲看到熊走遠了才下來，笑著問乙說：“熊對你說了什么話啊？”乙說“熊告訴我?交友應該謹慎，凡是看到別人有危險困難卻不幫忙解救的人，不要與他結為朋友。”甲聽了非常慚愧.輯詞條

畫蛇添足

【漢字簡體】畫蛇添足

原文

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

譯文

古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。”

一個人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠為它畫腳呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。

注釋

1．祠者：主管祭祀的官員。

2．舍人：門客，在自己手下辦事的人。

3．卮（zhī）：古代飲酒用的器皿。

4.卮（zhī）酒：一杯酒。

5．相謂：互相商議。

6．請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結果）。

7．引酒且飲之：拿起酒壺將要飲酒。引：拿，舉。且:將要

8．蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。

9．子：對人的尊稱，您；你。

10．安能：怎么能；哪能。

11．為：給；替。

12．遂：于是；就。

13．賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。

14．為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。

15．終：最終、最后。

16．引：拿起。

17．且：準備。

18．成：完成。

19．余：剩余。

20．足：腳。

21．亡：丟失，失去。

22．為：給，替。

23．乃左手持卮：卻，表示轉折

24．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者

25．遂飲其酒：那，指示代詞

26．終亡其酒：那，指示代詞

27．謂:對......說。

寓意

以后人們根據這個故事引申出“畫蛇添足”這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。

這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結果他的菊爆了。后遂用畫蛇添足，比喻，告訴節外生枝人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把菊花弄砸。名著《三國演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰績已成，威聲大震，可以止矣，今若前進，倘不如意，正如畫蛇添足也。”告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把菊花弄砸。

不論對國家、人民或自己，都具有安全性。這個故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓，值得我們記取。不要因為一個小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。“ 為蛇足者，終亡其酒。”，真是可惜！

揭示道理

1：做事不可多此一舉了，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

2：無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是。

3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。