第一篇：成語(yǔ)故事大全

一字千金

戰(zhàn)國(guó)末期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大商人，名叫呂不韋。他在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做人質(zhì)），并將自己的愛(ài)妾趙姬獻(xiàn)給子楚。等子楚回到秦國(guó)接掌王位后，呂不韋便被封為文信侯，官居相國(guó)。

誰(shuí)料，秦莊襄王在位僅三年就因病駕崩了。呂不韋便輔佐秦莊襄王十三歲的兒子嬴政（趙姬所生）繼承了王位。這個(gè)新即位的小皇帝便是后來(lái)歷史上大名鼎鼎的秦始皇。商人出身的呂不韋，由于曾資助過(guò)落難時(shí)的秦莊襄王，功勞不小。現(xiàn)在他的地位更上一層樓，連小皇帝嬴政都要尊稱他為“仲父”。

由于嬴政年齡尚小，所以秦國(guó)的行政大權(quán)全部掌控在呂不韋和趙姬手中。呂不韋急于鞏固自己的政權(quán)，加上當(dāng)時(shí)社會(huì)又非常盛行養(yǎng)士之風(fēng)，便也養(yǎng)了三千能夠出便也養(yǎng)了三千能夠出謀劃策的門客，作為智囊團(tuán)。與此同時(shí)，他還讓這些形形色色、各行各業(yè)的門客把自己多年來(lái)苦心鉆研的見解和心得一一寫成文字，呈現(xiàn)上來(lái)。呂不韋見到如此包含天文地理、風(fēng)土人情、治理人世等各方面內(nèi)容的文字資料，萬(wàn)分欣喜，便將其匯集起來(lái)，編成了一部二十多萬(wàn)字的巨著，題名為《呂氏春秋》。后來(lái)，呂不韋把《呂氏春秋》公布在秦國(guó)首都咸陽(yáng)，并張貼懸賞告示：“如果有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。”

然而，并沒(méi)有人出面給《呂氏春秋》添刪一字，領(lǐng)取千金之賞。誰(shuí)不知道呂不韋是秦國(guó)有權(quán)有勢(shì)的人，誰(shuí)敢對(duì)他主持編輯的書籍增減一個(gè)字啊！

后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出成語(yǔ)“一字千金” ——《史記·呂不韋列傳》

【求解驛站】形容文章的內(nèi)容出色，不可更改，有很高的價(jià)值。【活學(xué)活用】魯迅先生的雜文，價(jià)值極高，可以毫不夸張地形容為～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】“秦相呂不韋使門客著《呂氏春秋》。書成，公布于咸陽(yáng)城門，聲言有能增刪一字者，賞予千金。”我們姑且不談《呂氏春秋》是否真有如此完美，反正這“千金”不是隨便就能得到的，弄不好就有丟小命的危險(xiǎn)。我們可能會(huì)為古代一條人命值多少銀兩而勞神，然而，呂大丞相的屁股可不是隨便就能摸的，這是稍加思索就知道的事。不管呂大丞相是出于謙虛、謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度，還是出于驕傲、顯擺的權(quán)勢(shì)心理，他給出的文字價(jià)碼足夠高卻是不爭(zhēng)的事實(shí)！

【近義】一字一珠、字字珠璣 【反義】一文不值

一丘之貉

漢朝時(shí)有一個(gè)名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時(shí)官拜丞相的楊 敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就飽讀詩(shī)書，學(xué)問(wèn)淵博。

漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報(bào)告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

當(dāng)時(shí)，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風(fēng)氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權(quán)勢(shì)地位，對(duì)國(guó)家政事和百姓疾苦，一點(diǎn)都不關(guān)心，就知道吃喝玩樂(lè)。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志，又有功勞在身，所以逐漸變得驕傲自滿，與傅長(zhǎng)樂(lè)（長(zhǎng)樂(lè)是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場(chǎng)非常不愉快的爭(zhēng)執(zhí)。

有一次，楊惲聽聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，便說(shuō)：“遇到這樣一個(gè)不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，才導(dǎo)致自己白白送了命，就像秦朝時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國(guó)。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長(zhǎng)的貉（hè）獸一樣，毫無(wú)差別，專門信任小人，容納不了忠臣。”

楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話說(shuō)得太絕對(duì)，說(shuō)什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專門信任小人，容納不了忠臣。”這話擱在哪個(gè)君王面前，也會(huì)心中不爽的。

——《漢書·楊惲傳》

【求解驛站】常用來(lái)形容臭味相投的人（含譏諷鄙視之意）；有時(shí)也用來(lái)比喻彼此屬于同一種類或?qū)蛹?jí)（具否定意味）。丘，四邊高，中央低的土堆；貉，一種狀似狐貍的野獸。毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。

【活學(xué)活用】這些搶劫犯、盜竊犯、詐騙犯都是～，政府相關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)厲打擊。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】楊惲著實(shí)讓我們領(lǐng)略了一把“言辭”的威力。正所謂“一句話天堂，一句話地獄。”楊惲在朝廷中嶄露頭角，“嘴巴”功不可沒(méi)；然而，他被免職查辦，“嘴巴”卻也難逃其咎。生活中，守好自己的嘴巴，把話說(shuō)得嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，為自己辯護(hù)得周到一點(diǎn)，終究不是什么壞事情。謹(jǐn)記一句話：“病從口入，禍從口出。”

【近義】臭味相投、一路貨色 【反義】良師益友、患難之交

一鳴驚人

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位三年的時(shí)間里，不理朝 政，每天就知飲酒作樂(lè)，把一切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)處于滅亡的邊緣。

雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人敢出來(lái)勸諫。其實(shí)呢，齊威王雖然不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)激勵(lì)齊威王的計(jì)策，準(zhǔn)備借機(jī)行事。

有一天，淳于髡見到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，為臣有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：齊國(guó)有只大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是它既不振翅飛翔，也不發(fā)生鳴叫，只是毫無(wú)目的地蜷著??”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王，您可知道這是一只什么鳥？”齊威王本是一個(gè)聰明人，一聽就知道淳于髡在暗喻自己，諷刺自己像那只大鳥一樣，身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”

從那以后，齊威王開始整頓國(guó)政，不再沉迷于飲酒作樂(lè)。他一方面召見全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。有一個(gè)破壞生產(chǎn)的河地大夫，齊威王還將其扔進(jìn)油鍋處死。結(jié)果，全國(guó)上下很快就振作起來(lái)，到處充滿蓬勃的朝氣。另一方面，他也著手整頓軍事，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗力。各國(guó)諸侯聽到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。

齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”！——《史記·滑稽列傳》

【求解驛站】比喻平時(shí)沒(méi)有突出表現(xiàn)，一旦做起事來(lái)卻有驚人的成績(jī)。【活學(xué)活用】這次技術(shù)大比拼中，相貌平平的小王～，奪得了冠軍。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】齊王即位三年，終日飲酒作樂(lè)、不理朝政，可能想以此來(lái)試探臣子的奸賢，也可能是真的平庸。但不管怎么說(shuō)，在淳于髡用暗喻諫言后，齊王銳意進(jìn)取，勵(lì)精圖治，賞罰分明，整頓軍事，使齊國(guó)的勢(shì)力達(dá)到巔峰狀態(tài)，確是事實(shí)。他成功地踐行了“不鳴則已，一鳴驚人”的壯語(yǔ)豪言，不愧為一個(gè)胸懷大志、聰明機(jī)靈的治世之能才。當(dāng)然，齊國(guó)的強(qiáng)盛，也有妙諫齊王，使他“一鳴驚人”的大臣淳于髡的一份功勞。

【近義】一舉成名、一步登天、名滿天下 【反義】懷才不遇、徒勞無(wú)功

一言九鼎

話說(shuō)東周有一國(guó)寶，九鼎，是君臨天下的象征，世人都想擁有它。當(dāng)時(shí)的周朝勢(shì)微，又想保住這個(gè)鼎，又不敢得罪各個(gè)諸侯強(qiáng)國(guó)。

秦國(guó)仗自己兵多馬壯，想用武力來(lái)強(qiáng)迫周王交出寶鼎，周王（應(yīng)為周顯王〈前321年〉）非常害怕，但又不敢真得罪秦國(guó)，這時(shí)周出了一個(gè)能人，名叫顏率，能言會(huì)道，對(duì)大王說(shuō)：“大王，你不用擔(dān)心，我向東邊的齊國(guó)借兵求救就可以了。”

顏率到了齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，最終君臣一致認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。挽救面臨危亡的國(guó)家必定美名傳揚(yáng)，贏得天下人的認(rèn)同和贊譽(yù)；如果能得到九鼎這樣的國(guó)之珍寶，也確實(shí)是貴國(guó)的大幸。但愿大王能努力爭(zhēng)取！”齊王一聽非常高興，立刻派遣5萬(wàn)大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵無(wú)奈地撤了兵。

當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以兌現(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周王又憂心忡忡了。顏率說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心，請(qǐng)?jiān)试S臣去齊國(guó)解決這件事。”顏率來(lái)到齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“這次在貴國(guó)的義舉下，我們國(guó)家才得到保全，所以我們?cè)敢庾尦鼍哦Γ菑奈覀儑?guó)家到東齊要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)國(guó)家，大王打算借哪條道將鼎運(yùn)過(guò)來(lái)呢？”齊王回答：“寡人準(zhǔn)備借道梁國(guó)。”

顏率說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可借道梁國(guó)，因?yàn)榱簢?guó)很早就想得到九鼎，他們?cè)跁熍_(tái)和少海一帶謀劃這件事已很長(zhǎng)時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國(guó)，必然很難再出來(lái)。”于是齊王又說(shuō)：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國(guó)。”顏率回答說(shuō)：“這也行不通，因?yàn)槌?guó)君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國(guó)，也絕對(duì)不會(huì)再運(yùn)出來(lái)”。齊王說(shuō)：“那么寡人究竟從那里把九鼎運(yùn)到齊國(guó)呢？”

顏率說(shuō)：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國(guó)，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國(guó)。當(dāng)初周武王伐商紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了9萬(wàn)人，九鼎就是九九共八十一萬(wàn)人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù)，此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來(lái)齊國(guó)。所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂。”

齊王說(shuō)：“賢卿屢次來(lái)我齊國(guó)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說(shuō)：“臣怎敢欺騙貴國(guó)呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。

由此可見，九鼎的分量之重。《史記·平原君虞卿列傳》記載：“毛先生（毛遂）一至楚而使趙重于九鼎大呂。”意思是“一句話抵得上九鼎”，形容一句話的作用很大。

后來(lái)，人們漸漸引申出“一言九鼎”的成語(yǔ)。——《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》

【求解驛站】一句話的分量就有九鼎那么重。形容能起決定作用的言論或意見。【活學(xué)活用】老李這個(gè)人向來(lái)說(shuō)到做到，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】九鼎，是我國(guó)夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。它分別以九只刻鏤精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無(wú)上。顏率站在戰(zhàn)國(guó)格局的高度，運(yùn)籌帷幄，在本國(guó)不費(fèi)一兵一箭的情況下，憑借著巧言善語(yǔ)借齊國(guó)之兵力既退了秦師又保住了象征社稷的九鼎至尊，還使得齊國(guó)吃了個(gè)啞巴虧。顏率保鼎的過(guò)程，冷靜從容、深謀遠(yuǎn)慮，并在悄無(wú)聲息中玩轉(zhuǎn)三國(guó)，乃名符其實(shí)的智者也！

【近義】一字千金、一言為定、金口玉言 【反義】人微言輕

一鼓作氣

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

魯莊公認(rèn)為齊國(guó)一再欺負(fù)他們，忍無(wú)可忍，決心跟齊國(guó)決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，也激起魯國(guó)人民的憤慨。有個(gè)魯國(guó)人叫曹劌，請(qǐng)求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北）擺開陣勢(shì)，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說(shuō)：“還不到時(shí)候呢！”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒(méi)有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無(wú)動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來(lái)歇息，隊(duì)伍也開始松散下來(lái)。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說(shuō)：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻！”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過(guò)去。齊軍還沒(méi)有來(lái)得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公疑惑地問(wèn)曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍？” 曹劌解釋說(shuō)：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒(méi)了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦！”曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時(shí)的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說(shuō)明是倉(cāng)皇逃竄，沒(méi)有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊。”

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到。——《左傳·莊公十年》

【求解驛站】作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。一鼓，第一次擊鼓；作，振作；氣，士氣。

【活學(xué)活用】我們要～，爭(zhēng)取在兩天內(nèi)把車展的準(zhǔn)備工作完成。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】這個(gè)故事給我們的啟示主要有二。首先，無(wú)論做什么事情，都必須一鼓作氣、把握機(jī)會(huì)。正所謂“氣可鼓，不可泄”，只有一鼓作氣，保持高度的熱情，并學(xué)會(huì)借力、借勢(shì)，才能將事情做好。凡事拖延，就不能夠快速地掌握要點(diǎn)。其次，在做事情時(shí)，策略永遠(yuǎn)比蠻拼重要，好的時(shí)機(jī)也必不可少，并且應(yīng)該注意觀察。

【近義】一氣呵成、趁熱打鐵

【成語(yǔ)接龍】一鼓作氣→氣味相投→投其所好→好逸惡勞→勞民傷財(cái)→財(cái)運(yùn)亨通→通宵達(dá)旦

一箭雙雕

長(zhǎng)孫晟（shèng）字季晟，是南北朝北周時(shí)洛陽(yáng)人。他聰敏過(guò)人，又有軍事學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，特別善于射箭。所以，十八歲時(shí)就當(dāng)了一名禁衛(wèi)東宮的武官。

那時(shí)，北方游牧民族突厥的首領(lǐng)攝圖和北周互派使節(jié)往來(lái)。為了炫耀各自的實(shí)力，雙方都選派有勇有智的人充當(dāng)使者，但傲慢的攝圖對(duì)北周派來(lái)的使者大都瞧不起。

有一年，北周的皇帝為了進(jìn)一步安定突厥，決定把一位公主嫁給攝圖。為了安全起見，派長(zhǎng)孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。酒過(guò)三巡，按照突厥的習(xí)慣要比武助興。攝圖命人拿來(lái)一張硬弓，要長(zhǎng)孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一支利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝彩。攝圖見到長(zhǎng)孫晟這一番本領(lǐng)后，一改往日對(duì)北周使者的輕蔑態(tài)度，竟要求宇文神慶將長(zhǎng)孫晟留下來(lái)。宇文神慶答應(yīng)了攝圖的請(qǐng)求，長(zhǎng)孫晟就這樣留在了突厥。

一年過(guò)去了，攝圖還是讓長(zhǎng)孫晟繼續(xù)跟隨在自己身邊，不讓他回北周，而且攝圖每次出獵，總要長(zhǎng)孫晟陪同。

一天，攝圖在氈帳前看見空中有兩只大雕盤旋著，正在爭(zhēng)奪一塊肉。他很有興致地喊來(lái)長(zhǎng)孫晟，并叫人拿兩枝箭遞給長(zhǎng)孫晟，命令他把兩只雕射下來(lái)。長(zhǎng)孫晟接過(guò)箭，迅速翻身上馬飛馳而去。他漸漸離大雕的位置很近了，只見他拉弓搭箭，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)一箭射去，竟射穿了兩只大雕的胸膛！兩只大雕頓時(shí)串在一起掉落下來(lái)。

“一箭雙雕”的成語(yǔ)便由這個(gè)故事演變而來(lái)。

長(zhǎng)孫晟一箭雙雕的高超箭術(shù)，博得了在場(chǎng)的突厥士兵的連聲喝彩，攝圖也異常高興，他下令重賞長(zhǎng)孫晟，并要求部下向長(zhǎng)孫晟學(xué)習(xí)箭術(shù)。

后來(lái)，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立了隋朝。突厥及其他少數(shù)民族國(guó)家趁機(jī)進(jìn)攻隋朝，為北 6 周復(fù)仇。這時(shí)，長(zhǎng)孫晟已回到隋朝。他憑借自己的智謀和勇武以及對(duì)突厥內(nèi)部情況的了解，幫助楊堅(jiān)多次打退了突厥的進(jìn)犯。

長(zhǎng)孫晟有四兒一女。兒子長(zhǎng)孫無(wú)忌為唐朝貞觀時(shí)期的名臣。長(zhǎng)孫晟的小女兒，后來(lái)嫁給了未來(lái)的唐太宗李世民，這人便是著名的長(zhǎng)孫皇后。

——《北史·長(zhǎng)孫晟傳》

【求解驛站】一箭射中兩只雕。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。

【活學(xué)活用】警方的這次行動(dòng)，不僅抓到了犯人，還順帶破獲了一個(gè)販毒集團(tuán)，真是～。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】北周皇帝派長(zhǎng)孫晟護(hù)送公主到北部的突厥族去成婚，足可見對(duì)長(zhǎng)孫晟的器重；而突厥首領(lǐng)攝圖見識(shí)長(zhǎng)孫晟的箭術(shù)后，也很喜歡他，常常邀他一同去打獵。不難看出，長(zhǎng)孫晟的出類拔萃。縱觀長(zhǎng)孫晟的一生，他同突厥交往達(dá)20余年，雖未指揮過(guò)大的作戰(zhàn)，但憑其出眾的謀略，為分化瓦解突厥，保持隋北境的安寧，促進(jìn)民族融合作出了重大貢獻(xiàn)。可以說(shuō)一個(gè)強(qiáng)大的突厥帝國(guó)，從根本上就是毀于長(zhǎng)孫晟之手，此功非常人所能及也！

【近義】一石二鳥、一舉兩得 【反義】事倍功半

一葉障目

古時(shí)候，楚地有個(gè)窮苦的讀書人，讀《淮南子》這部書時(shí)，看到書上有這樣的記載：螳螂用樹葉遮住自己的身體，其他小昆蟲就看不見它，要是有人能得到那片樹葉，就能用它隱藏自己的身體。

看到這里，書生呆呆地想：要是我能得到那片樹葉，該有多好。我用樹葉遮住自己，想要什么只管到集市上去拿，再也不會(huì)過(guò)這苦日子了。

想到這里，他扔下書就往樹林跑去，想找那種螳螂藏身的樹葉。他抬著頭，一棵樹一棵樹地找過(guò)去，脖子都酸了，也沒(méi)找到那種葉子。

忽然，他看見一只螳螂躲在一片樹葉的背后。他高興極了，趕緊爬上樹，準(zhǔn)備采那片葉子。可巧，一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，樹葉紛紛飄落，他要采的那片葉子也落到地上。

究竟哪片樹葉是螳螂藏身的那片，他怎么也分不清。好不容易找到的寶貝樹葉總不能不要呀！它準(zhǔn)在這堆樹葉里。書生脫下衣服，把地上的樹葉都包了回去。

回去之后，他一片一片地拿起樹葉遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：“你能看見我嗎？”起初，他妻子老老實(shí)實(shí)告訴他：“看得見。”后來(lái)，見他沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)，不耐煩了，說(shuō)：“別問(wèn)了，看不見了。”他高興地跳起來(lái)，大聲喊道：“寶貝可找到了！寶貝可找到了！”說(shuō)完，拔腿就往市場(chǎng)跑。

市場(chǎng)可真熱鬧，什么東西都有。書生滿心歡喜，一只手拿樹葉遮住自己的眼睛，另一只 手去偷人家的東西，結(jié)果，給人當(dāng)場(chǎng)抓獲，被扭送到縣衙門。

縣官審問(wèn)他的時(shí)候，他老老實(shí)實(shí)地說(shuō)：“我找到了一片能隱身的樹葉，用它遮住自己的眼睛，什么都看不到，這才去拿人家的東西。不知怎么搞的，這片樹葉失靈了，我給別人看見就被逮住了。”

縣官聽了，忍不住哈哈大笑起來(lái)，知道他是個(gè)書呆子，訓(xùn)斥了一頓就把他釋放了。——《笑林》

【求解驛站】比喻被眼前細(xì)小、局部的事物蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。【活學(xué)活用】你們不能～，僅僅因?yàn)橐恍┬〉氖д`就全盤否定我們所取得的業(yè)績(jī)。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古語(yǔ)有曰：“盡信書不如無(wú)書。”任何理論都不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。再有，無(wú)論做事，還是在看待和研究問(wèn)題時(shí)，我們都不能一葉障目，自以為是，被局部現(xiàn)象迷惑，而要從多角度多視角充分地分析問(wèn)題，了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這樣我們才能做出一個(gè)正確的判斷。

【近義】一葉蔽目、盲人摸象 【反義】明察秋毫、洞若觀火

一竅不通

商朝的時(shí)候，有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王叫做紂王，紂王非常喜愛(ài)他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂(lè)，根本不管國(guó)家的事，也不管老百姓的生活過(guò)得好不好！他還聽信妲己的話，殺了很多忠臣和無(wú)辜的老百姓。

有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣地勸紂王說(shuō)：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無(wú)辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來(lái)，替國(guó)家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀！”妲己知道以后，心里很不高興：“這個(gè)比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來(lái)，我一定要好好教訓(xùn)他！”

妲己就跑去對(duì)紂王說(shuō)：“大王！如果比干真的是一個(gè)忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開，把他的心肝拿出來(lái)獻(xiàn)給您呢！”紂王聽了妲己的話后，說(shuō)：“對(duì)喔！我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀！妲己真是聰明呀！”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。

后來(lái)，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中，原文是：“殺比干而視其心，不適也。孔子聞之，曰：‘其竅通，則比干不死矣。’”高誘注：“紂性不仁，心不通，安于為惡，殺比干，故孔子言其一竅通則比干不見殺也。”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了！后來(lái)，人們就從這句話中引申出成語(yǔ)“一竅不通”。

——《呂氏春秋·過(guò)理》

【求解驛站】比喻什么都不懂。竅，古人把兩眼、兩個(gè)鼻孔、兩個(gè)耳朵和嘴巴稱為七竅。【活學(xué)活用】對(duì)于繪畫藝術(shù)，我是～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】紂王荒淫殘暴，沉迷酒色，妲己只顧個(gè)人玩樂(lè)享受，不懂江山社稷之重。見此情景，忠肝義膽的比干，從國(guó)家利益和大局出發(fā)，直言相勸紂王改過(guò)自新。比干的這一番忠心可歌可泣。然而，由于他不懂勸諫的委婉之術(shù)，終于落得個(gè)被剖腹掏心的凄慘下場(chǎng)。我們?cè)跓o(wú)限感慨之余，應(yīng)當(dāng)引以為鑒。在批評(píng)別人或給別人提出建議時(shí)，即便是好言相勸，也應(yīng)該講究點(diǎn)說(shuō)話的技巧，切忌直來(lái)直往，當(dāng)面頂撞。唯有如此，方能實(shí)現(xiàn)規(guī)勸或交談的目的。

【近義】一無(wú)所知 【反義】無(wú)所不知

一網(wǎng)打盡

北宋時(shí)期，有個(gè)著名的詩(shī)人名叫蘇舜欽，他是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的重要作家，與歐陽(yáng)修、梅堯臣齊名，這三個(gè)人關(guān)系非常好，在當(dāng)時(shí)被稱為“歐蘇”或“蘇梅”。

蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派。慶歷四年（公元1044年），范仲淹、杜衍、富弼等人聚集人才，準(zhǔn)備實(shí)行新法。而宰相呂夷簡(jiǎn)、御史中丞王拱辰等反對(duì)政治改革。蘇舜飲是杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院。他屢次上書仁宗皇帝，議論時(shí)政得失利弊，批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)，這引起了呂夷簡(jiǎn)的不滿，他開始伺機(jī)陷害蘇舜欽及其改革派。

有一年秋天，趕上賽神會(huì)。蘇舜欽為了想在賽神會(huì)這天大家痛痛快快地盡情玩樂(lè)一番，照例把進(jìn)奏院里拆下的舊公文封套變賣成錢，而且自己也拿出了十千錢來(lái)湊份子，作為娛樂(lè)的開支。這時(shí)，有個(gè)名叫李定的太子中舍官也來(lái)要求參加聚會(huì)，被拒絕了，這個(gè)人便為此惱恨在心。于是，在京城里開始四處宣揚(yáng)蘇舜欽和一批官員鋪張浪費(fèi)，尋歡作樂(lè)。

御史劉元瑜聽說(shuō)這件事后，高興極了，趕緊上奏章給仁宗皇帝。宰相呂夷簡(jiǎn)一見有機(jī)可乘，也跟著在皇帝面前說(shuō)了蘇舜欽許多壞話。皇帝聽了大怒，把蘇舜欽出賣拆下來(lái)的舊公文套一事，定為“監(jiān)主自盜罪”，撤掉了蘇舜欽的官職。其他參加聚會(huì)的人也一并受到牽連，被罷官免職，改革派受到重創(chuàng)。

蘇舜欽被貶官后離開汴州，在蘇州建了滄浪亭，并且隱居不仕。慶歷八年（公元1048年）復(fù)官為湖州長(zhǎng)史，但是還沒(méi)等到上任就病死了，年僅四十一歲。

事后，劉元瑜得意洋洋地對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“聊為相公一網(wǎng)打盡。”意思是說(shuō)，我總算替您把蘇舜欽一伙全部肅清了，一個(gè)漏網(wǎng)的也沒(méi)有。

——《東軒筆錄》卷四

【求解驛站】比喻一個(gè)不漏地全部捉住或徹底肅清。【活學(xué)活用】人民也會(huì)想到，使?jié)h奸合法化的，自己就是漢奸，人民的決心是要～的。（聞一多《謹(jǐn)防漢奸合法化》）

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，無(wú)形中站在了以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的保守派的對(duì)立面。這種政治上的立場(chǎng)為其日后遭受讒言所害埋下了伏筆。事實(shí)上，宋朝的守舊派與改革派之爭(zhēng)，與其說(shuō)是改革之爭(zhēng)，不如說(shuō)是權(quán)力和利益之爭(zhēng)。自古以來(lái)，在黨派之爭(zhēng)中，如蘇舜欽般才華橫溢的文人騷客成為宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品，人數(shù)之多，不勝枚舉。

【近義】斬草除根 【反義】網(wǎng)開一面

一塵不染

唐高宗年間，弘忍大師開壇講學(xué)，當(dāng)時(shí)他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當(dāng)屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時(shí)為儒生，游學(xué)江南，博覽經(jīng)史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽(yáng)天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，投身到弘忍的門下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來(lái)，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，于是被擢升為上首弟子。在當(dāng)時(shí)，神秀被大家公認(rèn)為禪宗的衣缽繼承人。

話說(shuō)有一年，弘忍突然感到自己年齡不小了，便想在弟子中尋找一個(gè)繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語(yǔ)“頌”，即佛經(jīng)中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當(dāng)即在寺院的廊壁上題了一首偈詩(shī)：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”

偈詩(shī)中所說(shuō)的“菩提樹”，即古印度的畢婆羅樹，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹。當(dāng)年，年輕的悉達(dá)多王子在結(jié)束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德，把他悟道時(shí)給予他遮護(hù)的畢婆羅樹稱為菩提樹，也就是覺(jué)悟之樹。弘忍大師見到后大為贊賞，讓眾僧都來(lái)誦念此偈。

后來(lái)，慧能聽到有人誦讀神秀作的偈語(yǔ)，就感嘆道：“聽起來(lái)確實(shí)很妙啊！可惜，境界不是很高。”到了夜間，慧能央求一名會(huì)寫字的僧人在神秀的偈語(yǔ)旁邊另題了一首自己作的偈詩(shī)：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”

慧能的偈子表達(dá)的是一種出世的態(tài)度，它的主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)“空”字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍大師看到這個(gè)偈子后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫的，當(dāng)他聽說(shuō)是慧能后，就命人將他叫來(lái)，并當(dāng)眾批評(píng)慧能：“你寫的亂七八糟，簡(jiǎn)直是胡言亂語(yǔ)！”說(shuō)完，又親自擦掉了這首偈詩(shī)，然后在慧能的頭上打了三下，轉(zhuǎn)身就走了。眾僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。

這天夜晚，三更時(shí)分，慧能來(lái)到弘忍的禪房。在那里，弘忍向他講解了佛教最重要的經(jīng)典之一《金剛經(jīng)》，并將衣缽傳給了他。

慧能得法后，悄悄回到南方，隱居了十五年，才前往曹溪寶林寺。隨后，他又在韶州大梵寺說(shuō)摩訶般若波羅蜜法，并傳授無(wú)相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神會(huì)、玄覺(jué)、慧忠、法海等四十余人。后來(lái)，法海匯集慧能的言行為《六祖壇經(jīng)》，這就是南宗。神秀在弘忍圓寂后，前往荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，二十余年中門人云集，這就是北宗。經(jīng)過(guò)神會(huì)的弘揚(yáng)，南宗遂成為禪宗正統(tǒng)，從此獨(dú)尊天下。而神秀創(chuàng)立的北宗則門庭寂寞，幾代之后就衰亡了。

——《景德傳燈錄·弘忍大師》

【求解驛站】原為佛教用語(yǔ)。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說(shuō)道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染。也形容環(huán)境清靜整潔。

【活學(xué)活用】保潔人員不一會(huì)就把大禮堂打掃得了。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”神秀強(qiáng)調(diào)的是要時(shí)刻照顧自己的心靈，通過(guò)不斷修行來(lái)抗拒外面的誘惑和邪惡。神秀提倡的是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。慧能則通過(guò)“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的詩(shī)作，表達(dá)出世的態(tài)度。身處滾滾紅塵之中，在形形色色的誘惑面前，真正做到心中“無(wú)一物”的境界，如果沒(méi)有高深的修煉，確實(shí)很難。

【近義】一干二凈、冰清玉潔 【反義】污七八糟、污穢不堪

一筆勾銷

北宋時(shí)期，有一個(gè)叫范仲淹的人，字希文，吳縣（今蘇州市）人。他出生于貧苦人家，兩歲的時(shí)候，父親就去世了，母親謝氏為生活所迫，只得帶著他改嫁到山東淄州長(zhǎng)山縣一戶朱姓人家，從此范仲淹改名叫朱說(shuō)。由于是母親從范家?guī)н^(guò)來(lái)的，范仲淹在朱家所處的地位就可想而知了。

范仲淹勤學(xué)苦讀，一有機(jī)會(huì)就向有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教。隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來(lái)越渴望到更廣闊的天地里建功立業(yè)。宋真宗大中祥符四年（公元1011年），二十三歲的范仲淹辭別母親，不遠(yuǎn)千里來(lái)到北宋南都應(yīng)天府（今河南商丘），進(jìn)入應(yīng)天書院讀書深造。求學(xué)期間，他廢寢忘食，晝夜苦讀，從不浪費(fèi)時(shí)間，一連幾年都是這樣。由于生活日益貧困，有時(shí)他一天只能吃上一頓飯，從沒(méi)有脫下衣服好好睡過(guò)一個(gè)舒服覺(jué)。有志者，事竟成。四年后，范仲淹高中進(jìn)士，不久就出任廣德軍司理參軍，他回家把母親接來(lái)，恢復(fù)了自己原來(lái)的姓名。宋仁宗康定元年（公元1040年），西夏進(jìn)犯，邊關(guān)告急。范仲淹主動(dòng)請(qǐng)纓，要求到陜甘邊疆去擔(dān)負(fù)抵御西夏進(jìn)犯的重任。由于范仲淹治軍有方，愛(ài)撫士卒，在反擊西夏進(jìn)攻的戰(zhàn)斗中，軍民一心，頻頻取得勝利。從此，西夏人不敢再輕易進(jìn)犯。在范仲淹的努力下，雙方正式議和。由于抵御西夏有功，范仲淹被調(diào)回京城擔(dān)任副宰相一職，開始在政治上大展鴻圖。他聯(lián)合富弼、歐陽(yáng)修等人進(jìn)行改革，開始實(shí)行“新政”。

范仲淹推行“新政”雷厲風(fēng)行，對(duì)官員的考核與任命極為嚴(yán)格。他親自取來(lái)各地官員名冊(cè)，一個(gè)個(gè)檢查他們的任職情況，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的官員一點(diǎn)也不心慈手軟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人“在其位，不謀其政”時(shí)，就將此人的名字從名冊(cè)上一筆勾銷，逐出官場(chǎng)，另外選拔一些比較干練的人上馬。富弼對(duì)范仲淹素來(lái)很敬重，看到他在整肅吏治上如此不留情面，不免有些擔(dān)心，便從旁勸阻說(shuō)：“把一個(gè)人的名字從名冊(cè)上一筆勾掉很容易，可是這樣一來(lái)，被勾去名字的人就要全家痛哭了！”范仲淹斬釘截鐵地回答道：“他一家人哭，總比他們禍害千家萬(wàn)戶，讓千家萬(wàn)戶哭要好得多吧！”

可惜的是，由于范仲淹推行的改革觸犯了貴族官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，不到一年改革便夭折了。范仲淹也被貶到陜西任四路宣撫使。

后來(lái)，人們根據(jù)史料記載：“公取班簿，視不才監(jiān)司，每見一人姓名，一筆勾之。”引申出成語(yǔ)“一筆勾銷”。

——《五朝名臣言行錄》卷七

【求解驛站】用筆在書面材料上勾畫一下，表示事情已經(jīng)了結(jié)或取消。比喻把一切完全取消，一概不計(jì)較。

【活學(xué)活用】過(guò)去的事就～了吧，我們忘掉那些不愉快，重新做朋友。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】范仲淹任職以來(lái)，對(duì)官場(chǎng)存在的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕。在查考地方官吏政績(jī)時(shí)，他動(dòng)用大筆，將那些不稱職的官吏不留情地勾掉。富弼勸說(shuō)他，不要如此斷送別人的前程，否則全家就會(huì)失魂落魄、傷心痛哭。范仲淹卻說(shuō)：“他們哭比百姓哭要好吧！”富弼從一個(gè)人被免職想到這個(gè)人全家失魂落魄，體現(xiàn)了仁慈之心，但他的“仁”屬于“小仁”，而范仲淹想到的是千家萬(wàn)戶，天下蒼生，范仲淹的“仁”是“大仁”。

【近義】一筆抹煞

人為刀俎，我為魚肉

秦末漢初時(shí)，楚懷王陣營(yíng)的兩員將領(lǐng)——項(xiàng)羽與劉邦，為爭(zhēng)奪關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，在鴻門的一場(chǎng)飯局之上進(jìn)行了一次面對(duì)面的交鋒。鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)。

那時(shí)，項(xiàng)羽屯兵40萬(wàn)在新豐鴻門。項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉 劉邦。而被劉邦收買了的項(xiàng)伯為了保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)劉邦。

在危急關(guān)頭，劉邦的部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項(xiàng)羽。項(xiàng)羽見樊噲氣度非凡，便問(wèn)來(lái)者何人。當(dāng)?shù)弥莿畹牟肯聲r(shí)，便命令下人賜酒，樊噲一飲而盡。

隨后，樊噲緊挨著張良坐下。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲一道出去。出去后，劉邦趕緊問(wèn)樊噲：“就這樣走嗎？剛才出來(lái)沒(méi)有告辭，這怎么辦呢？”樊噲說(shuō)：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”這句話的意思是說(shuō)：“做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓。現(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么還要向他們告辭呢？”

聽完這番話后，劉邦琢磨了一下，確實(shí)是這個(gè)道理，便果斷地走了，并吩咐部下張良留下向項(xiàng)羽辭謝。張良等劉邦走遠(yuǎn)后，入門對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“我們主公不勝飲酒，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向您獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙，請(qǐng)收下。”不知深淺的項(xiàng)羽收下了白璧，氣得范增拔劍將玉斗撞碎。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

【求解驛站】比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。刀俎，刀和刀砧板，宰割的工具。

【活學(xué)活用】為了不使本民族處于～的危險(xiǎn)境地，只有奮起反抗，把侵略者趕出國(guó)土。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】這個(gè)故事發(fā)生在公元前206年，是劉邦、項(xiàng)羽在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開端，是二人為了爭(zhēng)奪農(nóng)民起義軍的勝利果實(shí)而展開的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗智、斗勇的政治斗爭(zhēng)。“如今人方為刀俎，我為魚肉”這句話，形象地揭示了鴻門宴前和鴻門宴上劉邦與項(xiàng)羽懸殊的實(shí)力。當(dāng)時(shí)，劉邦的處境是何其被動(dòng)，甚至于是危在旦夕。此時(shí)的劉邦完全就是項(xiàng)羽菜刀之下砧板之上的一塊魚肉。但是，項(xiàng)羽卻始終“默然不應(yīng)”。這樣，劉邦又僥幸逃過(guò)一劫。

【近義】任人宰割

【成語(yǔ)接龍】人為刀俎，我為魚肉→肉眼愚眉→眉飛色舞→舞衫歌扇→扇枕溫被→被發(fā)纓冠→冠冕堂皇→皇天后土→土階茅屋→屋烏之愛(ài)→愛(ài)莫能助→助人為樂(lè)→樂(lè)極生悲→悲天憫人→人言可畏→畏手畏腳→腳踏實(shí)地→地老天荒→荒誕不經(jīng)。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)

晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。

正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮 13 去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫地說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正。”士季聽他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：”誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君。”但是，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，行為殘暴依然故我。

相國(guó)趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而對(duì)此十分反感，竟然派刺客去暗殺趙盾。不料，刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請(qǐng)趙盾進(jìn)宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。

最后這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。——《左傳·宣公二年》

【求解驛站】指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。【活學(xué)活用】你不必過(guò)于自責(zé)了，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】人行走于世，犯錯(cuò)誤在所難免。有道是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，錯(cuò)誤已出，關(guān)鍵就是勇于承認(rèn)自己的過(guò)失，如何把因錯(cuò)誤導(dǎo)致的損失降到最低限度，并思考如何避免再次犯錯(cuò)誤。能夠直面錯(cuò)誤并不忌諱認(rèn)錯(cuò)，是為人處世技巧上的進(jìn)步；犯錯(cuò)之后能迅速糾正并避免再犯錯(cuò)誤，才是個(gè)人能力上的進(jìn)步。

入木三分

王羲之是我國(guó)歷史上著名的大書法家，字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人，是王曠的兒子，七歲就擅長(zhǎng)書法。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，后人又稱之為王右軍。

王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后世的許多書法家，能超越王羲之的人少之又少。所以，學(xué)習(xí)書法的人很多都以他的字作范本。他的字寫得這樣好，固然與他的天分有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。

他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路，心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摩著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。

他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。久而久之，整個(gè)池塘的水居然被染成黑色的了！不難看出，王羲之在練習(xí)書法上所下功夫之深。

有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它們買回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法，便說(shuō)：“倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》作為交換吧！”王羲之求鵝心切，便給觀里寫了部《黃庭經(jīng)》，道士則把那些 鵝都送給了他。

還有一次，皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”這就是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)。

——《書斷·王羲之》

【求解驛站】本指書法筆力蒼勁有力。后比喻見解透徹，議論深刻。

【活學(xué)活用】這部小說(shuō)對(duì)人物的刻畫～，情節(jié)也很感人。所以，一上市就被讀者搶購(gòu)一空。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】晉代王羲之有“書圣”之稱，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模！王羲之的書法之所以能入木三分，冠絕古今，固然與他天資聰穎有關(guān)，但更與他持之以恒地勤學(xué)苦練密切相關(guān)。

【近義】力透紙背、鐵畫銀鉤 【反義】浮光掠影

八面威風(fēng)

元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，民不聊生，各地農(nóng)民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統(tǒng)治。這時(shí)皇覺(jué)寺和尚朱元璋亦投身農(nóng)民起義軍，起義軍元帥郭子興十分賞識(shí)朱元璋的才干，特將他提升為總兵官。朱元璋領(lǐng)兵攻下安徽和陽(yáng)，準(zhǔn)備乘勝進(jìn)軍集慶（今江蘇南京）。

在過(guò)年那天夜里，朱元璋與大將徐達(dá)一起窺察江南元兵守備情況。二人行至梁山腳下的陳橋洲，等了很久也不見渡船，正在萬(wàn)般無(wú)奈之際，忽見一老漁夫駕著一葉扁舟，傍岸逆水而上。二人急忙高呼：“漁丈人！快來(lái)渡我們過(guò)江，當(dāng)酬以重賞。”老漁夫聞聲，將船蕩至岸邊，說(shuō)道：“除夕之夜，沒(méi)有月色；天黑浪險(xiǎn)，不好過(guò)江。二位客官不如屈駕小舟暫過(guò)一夜，明早再渡，不知意下如何？”二人同聲稱好。老漁夫于是用魚羹、米酒殷勤相待。次日清晨，老漁夫發(fā)舟，一面搖槳，一面唱著號(hào)子：“圣天子六龍護(hù)駕！大將軍八面威風(fēng)！”朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心里非常高興，便和徐達(dá)輕輕地踢著腳，互相表達(dá)慶賀之意。

徐達(dá)是何人也？他與朱元璋是同鄉(xiāng)人，祖輩在濠州務(wù)農(nóng)。徐達(dá)或跟著朱元璋南征北戰(zhàn)、出生人死，或自己受任獨(dú)當(dāng)一面，綏靖地方，明朝開國(guó)所經(jīng)過(guò)的重要戰(zhàn)役，幾乎無(wú)一次他未參預(yù)指揮，何止身經(jīng)百戰(zhàn)！徐達(dá)歷任三軍統(tǒng)帥，官拜大將軍。吳元年（1367）九月，徐達(dá)因剿平張士誠(chéng)、平定吳政權(quán)的大功，受封信國(guó)公。次年，朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。

朱元璋稱帝后，便任命徐達(dá)為右丞相，兼太子少傅。洪武三年（1370），朱元璋大封功 15 臣，加授徐達(dá)，將其改封魏國(guó)公，歲祿五千石。位次第二（僅次于李善長(zhǎng)），但食俸最多。

十五年后，時(shí)在北平的徐達(dá)患背疽，被召回南京醫(yī)治，過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，謝世，年五十四歲。據(jù)徐禎卿《剪勝野聞》載，徐達(dá)病重時(shí)，朱元璋幾次前去探望，并大集醫(yī)徒，治療了一段時(shí)間，等到他的病稍有好轉(zhuǎn)之后，又忽然送膳給他吃。徐達(dá)當(dāng)著使者的面，流著淚把東西吃完，不久便去世了。傳說(shuō)這送去的膳食是一只蒸鵝，而徐達(dá)所得的背疽病，又最忌食鵝。這是一樁歷史疑案。

稱帝后的朱元璋，心花怒放，除了大封功臣外，還特意派人找到了當(dāng)年的船夫，給了他封賞。見老漁夫無(wú)子，便將他的侄子封官，并將他的漁船漆成朱紅色，封曰“滿江紅”，表示有功。老漁夫本以打漁為生，因得厚賞，衣食不愁，此后即以“滿江紅”義渡行人，有喚即渡，風(fēng)雨無(wú)阻，傳為佳話。

——《三戰(zhàn)呂布》第三折

【求解驛站】形容聲勢(shì)顯赫、威望極盛的樣子。【活學(xué)活用】一代天驕成吉思汗在戰(zhàn)場(chǎng)上橫刀立馬，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】朱元璋稱帝論功行賞，想到老漁夫?qū)ψ约翰拍艿恼J(rèn)可和款待，派專使尋訪加以厚賞，也還算是個(gè)知恩圖報(bào)之人。至于徐達(dá)之死，是否是因?yàn)槠涔Ω呱w主，讓朱元璋自感皇帝位置坐得不穩(wěn)，所以痛下毒手，也只是好事者的主管臆測(cè)而已，仍有待進(jìn)一步史料考證。

【近義】威風(fēng)凜凜、英姿颯爽、氣宇軒昂 【反義】無(wú)精打采、萎靡不振

大義滅親

春秋時(shí)期，衛(wèi)莊公有個(gè)兒子名叫州吁，因是莊公愛(ài)妾所生，格外受到莊公的寵愛(ài)，以致于養(yǎng)成目中無(wú)人、驕橫自大的個(gè)性。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)的石碏（què）大夫也有一個(gè)兒子，名叫石厚，經(jīng)常與州吁在一起游玩。石碏屢次勸告兒子不要與州吁在一起，他始終不聽，依舊我行我素。

衛(wèi)莊公死后，衛(wèi)桓公（州吁之兄）即位。衛(wèi)桓公十六年，州吁在石厚的幫助下殺兄奪位，石厚有功而被封為上大夫。本來(lái)二人以為會(huì)有享不盡的榮華富貴，不料，州吁卻因殺兄奪位的惡行導(dǎo)致眾叛親離、王位不穩(wěn)。于是他與石厚商量對(duì)策。石厚說(shuō)：“我父親石碏在任的時(shí)候，人人敬服他，我們請(qǐng)他來(lái)輔佐吧！”

于是，州吁派石厚帶著貴重的禮物去請(qǐng)已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的石碏上任。石碏早已知曉他倆合謀篡位之事，推托有病，堅(jiān)決不肯入朝。州吁無(wú)可奈何，只得再命石厚去向石碏求取穩(wěn)定王 16 位的妙策。石碏對(duì)其殺兄奪位非常憤怒，便施用了一個(gè)計(jì)謀。他對(duì)兒子說(shuō)：“只要周天子許可州吁當(dāng)國(guó)君，其他人就一定會(huì)服從。”石厚說(shuō)：“就怕周天子不答應(yīng)，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能夠向周天子說(shuō)情呢？”石碏就說(shuō)：“陳桓（huán）公治國(guó)有方，又與周天子關(guān)系要好。你到陳國(guó)請(qǐng)求陳桓公出面幫助，一定會(huì)馬到成功。”

石碏暗中寫信給在陳國(guó)當(dāng)大夫的好友，請(qǐng)求他協(xié)助自己為民除害。這為好友立即將詳情告訴了陳桓公。待做著美夢(mèng)的州吁和石厚剛一到陳國(guó)，陳桓公就下令將他們逮捕，并當(dāng)眾宣讀石碏的來(lái)信。州吁和石厚此時(shí)才知中了石碏的計(jì)，但為時(shí)已晚。

陳桓公下令將州吁和石厚關(guān)押起來(lái)，并派使者告訴了石碏。石碏和眾大夫商議決定馬上派人到陳國(guó)將兩人處死。有位大夫說(shuō)：“州吁殺兄奪位，罪大惡極，我愿親手處死他。但石厚是您的兒子，并且只是從犯，應(yīng)該從寬處理。”石碏卻說(shuō)：“州吁干的壞事，大都是石厚謀劃的。你們不殺他，我親自去動(dòng)手。不殺石厚，恐怕難安民心啊。”幾個(gè)家臣不愿看到年老的主人旅途勞頓，便代主人到陳國(guó)去，殺了石厚。

當(dāng)時(shí)百姓贊揚(yáng)說(shuō)：“石碏為了國(guó)家大義而忍心殺死為非作歹的兒子，他是一個(gè)純正的人。” 這便是成語(yǔ)“大義滅親”典故的由來(lái)。——《左傳·隱公四年》

【求解驛站】為了維護(hù)正義，對(duì)犯了罪的親屬不包庇，使之受到應(yīng)有的懲處。【活學(xué)活用】這是一條漢子，～，死活只有一個(gè)黨。（丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》）【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】石厚與州吁狼狽為奸，殺兄奪位，喪盡天良。石碏面對(duì)屢教不改的兒子和殘忍無(wú)道的州吁，積極主動(dòng)地構(gòu)思出一個(gè)天衣無(wú)縫的捉拿良方，成功地為民除害，大快人心。石碏這種大義滅親的精神和懲辦暴君的勇氣非常值得稱頌。

【近義】不徇私情、大公無(wú)私 【反義】徇情枉法、徇私舞弊

大逆不道

秦朝滅亡之后，劉邦和項(xiàng)羽展開了長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。

有一天，項(xiàng)羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一高下。劉邦回答說(shuō)：“我開始與你都受命于楚懷王，約定先定關(guān)中的為王。但是我先定關(guān)中后你卻爽約，讓我到巴蜀去當(dāng)漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬入關(guān)，這是你的第三條罪狀。”

接著，劉邦又揭露項(xiàng)羽燒毀秦宮、掘開秦始皇的陵墓、搜刮金銀財(cái)寶、殺死投降的秦王子?jì)搿⒒盥穸f(wàn)秦國(guó)降卒、殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時(shí)，劉邦說(shuō)：“你作為臣 17 子而殺死君王，又殺害已經(jīng)投降的人，為政不平，對(duì)訂立的條約不講信義，為天下所不容，屬于重大的叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來(lái)征討你這個(gè)逆賊，你還有什么面目向我挑戰(zhàn)？！”

項(xiàng)羽聽了劉邦的話，氣憤至極，于是，命令弓箭手向劉邦放箭。結(jié)果一箭射中劉邦前胸，漢軍只好退兵。

——《史記·高祖本紀(jì)》

【求解驛站】舊指不符合封建統(tǒng)治者的道德標(biāo)準(zhǔn)和宗法觀念的極端叛逆行為，給起來(lái)造反的人所加的罪名。現(xiàn)也用來(lái)指不合某種觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。逆，背叛，叛逆；道，封建道德。

【活學(xué)活用】秦檜～，殘害忠良，理應(yīng)受到人民唾棄。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】劉邦滿口仁義道德，列舉項(xiàng)羽十大罪狀，最后得出結(jié)論：項(xiàng)羽乃大逆不道之賊臣，從而為自己興兵項(xiàng)羽找到了冠冕堂皇的理由。真可謂老奸巨猾！暴脾氣的項(xiàng)羽則一如既往地發(fā)揮他那霸王氣，直接下令射殺劉邦，不求嘴皮功夫，唯有行動(dòng)。劉邦不敵而跑。二人的性情在此故事中體現(xiàn)得淋漓盡致。

【近義】犯上作亂、罪大惡極、離經(jīng)叛道 【反義】忠心耿耿、循規(guī)蹈矩

大器晚成

東漢末年，有一個(gè)叫崔琰的人在袁紹的手下當(dāng)兵。他從小喜習(xí)武藝，到了23歲才開始讀《論語(yǔ)》《韓詩(shī)》，求師學(xué)習(xí)。由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當(dāng)時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，每經(jīng)過(guò)一個(gè)地方，就挖開那里的墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)，搶奪墓中的金銀財(cái)寶，非常不道德。崔琰見此，便向袁紹提建議不要這樣做。袁紹認(rèn)為他說(shuō)得很有道理，就讓他做了騎都尉。

后來(lái)，袁紹被曹操打敗，崔琰被俘虜了。曹操覺(jué)得崔琰是個(gè)人才，就沒(méi)有殺他，并讓他在自己的身邊任職。崔琰跟隨曹操后，為曹操出了不少主意。有一次，匈奴的使者來(lái)朝見曹操。曹操覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠魁梧，就讓崔琰假裝成自己，而他自己卻裝成個(gè)侍衛(wèi)。由此可見，崔琰深得曹操賞識(shí)。在崔琰作尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，性格比較內(nèi)向，不太喜歡說(shuō)話。因此親友們都說(shuō)，崔林和崔琰相比，簡(jiǎn)直相差太大了。親戚朋友都看不起崔林，但崔琰并不這樣認(rèn)為。他每次碰到親友把他 18 和崔林相比，就對(duì)他們說(shuō)：“崔林其實(shí)很有內(nèi)才，只是現(xiàn)在暫時(shí)還沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，但將來(lái)一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)他的。古人說(shuō)‘大器晚成’，意思就是說(shuō)，做好大器皿要比小器皿需要的時(shí)間長(zhǎng)很多。同樣的道理，像我這樣的小人物，自然很快就會(huì)被人知道。但像崔林那樣的大人物，人們了解他就要遲一點(diǎn)了。因此，你們千萬(wàn)不要小看崔林。崔林將來(lái)一定會(huì)成大器。”

后來(lái)，果真像崔琰說(shuō)的那樣，崔林被曹操發(fā)現(xiàn)了。曹操先后任命他做翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空，地位和成就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了崔琰。

——《三國(guó)志·魏書·崔琰傳》

【求解驛站】原指大的材料需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器。后指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，成名往往較晚。也用作對(duì)長(zhǎng)期不得志者的安慰話。大器，大的材料，比喻人才。

【活學(xué)活用】張三屬于那種～的人。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】只要能成材，大器晚成也未為不可。親戚朋友們覺(jué)得崔林既無(wú)成就也無(wú)名望，很是看不起他。崔林最終用加官進(jìn)爵的實(shí)際作為給了這些趨炎附勢(shì)、狗眼看人低的小人們一記響亮的耳光。這啟示我們，為人處事時(shí)，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能僅僅憑借一個(gè)人當(dāng)前的狀況就妄下定論。因?yàn)槿俗鳛橐粋€(gè)有思想的高級(jí)動(dòng)物，他永遠(yuǎn)有待生成。古語(yǔ)“蓋棺才能定論”說(shuō)得也正是這個(gè)道理。

【反義】不堪造就、白首空歸

大腹便便

東漢桓帝當(dāng)政的時(shí)候，陳留郡有個(gè)名叫邊韶的讀書人，字孝先。他比較有才華，所以，在沒(méi)有當(dāng)官之前，在陳留郡教著幾百名學(xué)生。

邊韶這個(gè)人除才華橫溢外，嘴皮功夫也比較厲害。說(shuō)起話、講起課來(lái)頭頭是道，從沒(méi)有回答不出問(wèn)題來(lái)的。不過(guò)他有個(gè)毛病，就是愛(ài)打瞌睡。因?yàn)樗伺郑亲哟螅蚱痤瘉?lái)，學(xué)生看他的模樣很是好笑。

有一天，他又和衣打瞌睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”意思是：邊孝先是個(gè)大肚皮，懶得讀書，只想睡覺(jué)。

不料，邊韶醒來(lái)后，很快知道了這個(gè)順口溜，于是馬上編了幾句順口溜作答：“邊為姓，孝為字。腹便便，王經(jīng)笥。便欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”意思是：邊是我的姓，孝是我的字。大肚皮，是裝著五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺(jué)，去思考五經(jīng)的事。睡夢(mèng)中可以會(huì)見周公旦，安靜時(shí)可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑，這規(guī)矩出自哪家經(jīng)典？

——《后漢書·邊韶傳》

【求解驛站】肚子又大又肥，形容人長(zhǎng)得非常肥胖，多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。便便，肥胖的樣子。

【活學(xué)活用】他當(dāng)上經(jīng)理后，生活條件越來(lái)越優(yōu)越，人也變得紅光滿面，～了。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】學(xué)生編出順口溜來(lái)戲謔老師打瞌睡，老師則用順口溜予以回?fù)簦?jīng)據(jù)典地對(duì)戲謔之詞進(jìn)行辯解，還反詰學(xué)生，果然口才了得。其實(shí)呢，邊韶這番好口才是建立在淵博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，巧舌才有可能成為捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的利器。

【近義】腦滿腸肥、心寬體胖 【反義】骨瘦如柴、面黃肌瘦

大材小用

南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。父親在他很小的時(shí)候就去世了，由祖父撫養(yǎng)成人。辛棄疾曾拜當(dāng)時(shí)著名的田園詩(shī)人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次，劉瞻問(wèn)他們兩人道：“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向，我也問(wèn)問(wèn)你們將來(lái)準(zhǔn)備干什么。”黨懷英回答說(shuō)：“讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學(xué)老師的樣子寫田園詩(shī)。”

劉瞻聽了很高興，連連稱好，認(rèn)為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說(shuō)：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說(shuō)這樣荒唐的話。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰(zhàn)場(chǎng)上去，以愛(ài)國(guó)詞人著稱于世；而黨懷英則混跡于金人統(tǒng)治集團(tuán)，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的事情。

金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊(duì)伍在故鄉(xiāng)起義。后來(lái)，又率領(lǐng)隊(duì)伍投奔濟(jì)南府耿京組織的農(nóng)民起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊(duì)配合作戰(zhàn)，打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊，辛棄疾后來(lái)曾長(zhǎng)期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。

紹興西郊有一處地方叫三山，當(dāng)時(shí)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當(dāng)時(shí)快八十歲了，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國(guó)家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對(duì)形勢(shì)的分析和統(tǒng)一全國(guó)的設(shè)想，覺(jué)得他是一個(gè)很有才能的人，希望他在事業(yè)上取得成功。

次年春天，宋寧宗降旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對(duì)北伐金國(guó)的意見。辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺(jué)得這是辛棄疾施展自己才能的好機(jī)會(huì)，為他感到高興。

為了鼓勵(lì)辛棄疾發(fā)揮自己的才能，陸游特地寫了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中說(shuō)：“大材小用 20 古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞。”意思是說(shuō)，辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使，實(shí)在是把大的材料用在小處太可惜了。鼓勵(lì)他為恢復(fù)中原而努力，千萬(wàn)不要因?yàn)槭艿脚艛D不得志而介意。六十六歲那年，這位始終被大材小用的愛(ài)國(guó)英雄，終于在憂憤中離世。

——《送辛幼安殿撰造朝》

【求解驛站】大器物派小用場(chǎng)，表示使用不當(dāng)。比喻才能很高的人屈就于低職位，不能充分發(fā)揮其才智。亦指人事安排不恰當(dāng)而屈才。材，也作“才”。

【活學(xué)活用】自恃才高，總以為自己～，受了委屈。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】辛棄疾大材小用的故事，反映出古代封建社會(huì)一些知識(shí)分子報(bào)國(guó)無(wú)門，也反映了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者缺乏識(shí)人的慧眼。

【近義】大器小用、明珠彈雀、牛鼎烹雞 【反義】人盡其才、物盡其用

三顧茅廬

東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才。

這時(shí)，謀士徐庶也向劉備推薦說(shuō)：“諸葛亮是個(gè)奇才。”劉備為了請(qǐng)諸葛亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。

隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

過(guò)了一些時(shí)候，劉備準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。成語(yǔ)“三顧茅 21 廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。

此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國(guó)鼎立的局面。

劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中??”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘。——《出師表》

【求解驛站】指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

【活學(xué)活用】新上任的張廠長(zhǎng)～，終于把身懷絕技的老工人請(qǐng)回廠。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬，使得諸葛亮出山坐陣，輔助劉備打下一片江山。如果不是劉備的持之以恒，哪能求得諸葛亮這樣的能臣？古人給我們以啟示，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，成功之門將向我們打開。如果有朝一日成為管理者，想要把事情做得如日中天，就得像劉備那樣求賢若渴、廣納人才、不怕挫折。就算成不了管理者，我們也要努力去做諸葛亮式的人。足智多謀、才華橫溢之人，到哪里都會(huì)像金子一樣閃閃發(fā)光的。

【近義】禮賢下士

三人成虎

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)邊境相鄰的國(guó)家魏國(guó)和趙國(guó)，訂立了友好盟約。為了使盟約更有效，兩國(guó)之間決定互換人質(zhì)作擔(dān)保。因此，魏王就把自己的一個(gè)兒子送到趙國(guó)的都城邯鄲去作人質(zhì)。為了兒子的安全，魏王決定派大臣龐恭（一作“龐蔥”）陪同兒子前往趙國(guó)。

龐恭是魏國(guó)一個(gè)很有才能的大臣，在朝廷中有一些和他作對(duì)的官僚，所以他非常擔(dān)心自己離開魏王以后，有人會(huì)趁機(jī)陷害他。于是，臨行之前，他對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果有一個(gè)人說(shuō)大街上來(lái)了一只老虎，您相信不相信呢？”

魏王毫不猶豫地回答說(shuō)：“我不相信。老虎怎么會(huì)跑到大街上來(lái)呢？” 龐恭又問(wèn)：“如果有兩個(gè)人對(duì)您說(shuō)大街上來(lái)了一只老虎，你相信不相信呢？” 魏王回答：“如果有兩個(gè)人都這么說(shuō)，我就有些半信半疑了。”

龐恭無(wú)奈地又問(wèn)：“如果有三個(gè)人都來(lái)對(duì)您說(shuō)大街上來(lái)了一只老虎，你相信不相信呢？” 魏王遲疑一會(huì)兒，回答說(shuō)：“如果大家都這么說(shuō)，那我就只好相信了！”

聽魏王這樣回答，龐恭就更擔(dān)心了。他嘆了一聲說(shuō)道：“大王，您想，老虎是不會(huì)跑到大街上來(lái)的，這是人人都知道的事情。但三個(gè)人都這么說(shuō)，大王您就認(rèn)為大街上真有老虎了。邯鄲離我們魏國(guó)的都城大梁，比王宮離大街遠(yuǎn)得多，而且背后議論我的人可能還不止三個(gè)。”

魏王聽懂了龐恭的意思，就點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你的心思我知道了，你只管放心去吧！我不會(huì) 22 因?yàn)槁牭揭恍┤苏f(shuō)你壞話，就懷疑你的忠心的。”

就這樣，龐恭陪同魏王的兒子去了邯鄲。

龐恭走后不多久，果然有很多人對(duì)魏王說(shuō)起了龐恭的壞話。起初，魏王總是為龐恭辯解，指出他是一個(gè)有才能的忠臣。可悲的是，當(dāng)龐恭的政敵三番五次對(duì)魏王說(shuō)龐恭的壞話時(shí)，魏王居然真的相信了。后來(lái)，龐恭從趙國(guó)回到魏國(guó)以后，魏王就一直不許龐恭再去拜見他。

——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》

【求解驛站】三個(gè)人謊報(bào)街上有老虎，聽的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。形容人言可畏或輿論的力量很大。

【活學(xué)活用】謠言的可怕之處在于～，說(shuō)的人一多，會(huì)使你分辨不清真假。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】在陪同魏王之子前往趙國(guó)做人質(zhì)之前，龐恭巧用“三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎”的問(wèn)題，對(duì)魏王表達(dá)自己此行的憂慮，暗示魏王千萬(wàn)不要聽信小人讒言，懷疑自己的忠誠(chéng)。可惜，魏王最終還是重蹈了“三人成虎”的覆轍，對(duì)那些奸臣反復(fù)之言，信以為真。從這種意義上講，魏王可真是一個(gè)不明辨事理的昏君。現(xiàn)實(shí)生活中，我們要引以為戒，對(duì)人對(duì)事不能以為多數(shù)人說(shuō)的就可以輕信，而要多方面進(jìn)行考察，并以事實(shí)為依據(jù)作出正確的判斷。

【近義】眾口鑠金、道聽途說(shuō)

【成語(yǔ)接龍】三人成虎→虎背熊腰→腰纏萬(wàn)貫→貫穿而入→入不敷出→出生入死→死不瞑目

三令五申

春秋時(shí)期，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他帶著自己寫的《孫子兵法》去拜見吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是否可以用我的軍隊(duì)試一試？”孫武說(shuō)當(dāng)然可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎？”孫武說(shuō)也可以。于是吳王召集一百八十名宮女，讓孫武訓(xùn)練。

孫武把這些宮女分成兩隊(duì)，并且讓吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，還叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟。等隊(duì)伍站好后，孫武便發(fā)問(wèn)：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎？”宮女們說(shuō)：“知道。”孫武再說(shuō)：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”宮女們說(shuō)：“明白了。”

于是孫武使命搬出鐵鉞（古時(shí)殺人用的刑具），反反復(fù)復(fù)向她們申戒。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知宮女們不僅沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。

孫武見狀說(shuō)：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過(guò)錯(cuò)。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。宮女們?nèi)匀恢皇谴笮Α?/p>

孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛(ài)妃，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君王的命令可以不服從！”于是命手下將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬首，任命兩隊(duì)的排頭充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時(shí)，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分整齊。吳王闔閭檢閱陣容后，拜孫武為將軍。

后來(lái)，人們把孫武向女兵再三解釋的做法，引申為“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。

——《史記·孫子吳起列傳》

【求解驛站】再三地命令和告誡。令，命令。申，說(shuō)明。

【活學(xué)活用】雖然領(lǐng)導(dǎo)～地強(qiáng)調(diào)要控制成本，但本月成本仍超出預(yù)算。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孫武訓(xùn)練宮女們時(shí)，為了規(guī)整陣形，冒著觸怒龍顏的風(fēng)險(xiǎn)，將吳王闔閭的兩位愛(ài)妃斬首示眾。因?yàn)榱钚薪梗p罰分明，乃兵家的常法，為將治軍的通則。對(duì)士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會(huì)聽從號(hào)令，打仗才能克敵制勝。訓(xùn)練的結(jié)果充分表明，孫武不愧為一代軍事奇才。

【近義】千叮萬(wàn)囑 【反義】言之不預(yù)

萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)

公元208年，曹操率領(lǐng)80萬(wàn)大軍駐扎在長(zhǎng)江中游的赤壁，企圖打敗蜀地的劉備以后，再攻打吳地的孫權(quán)。劉備采用聯(lián)吳抗曹之策，與吳軍共同對(duì)抗曹操。

當(dāng)時(shí)，孫權(quán)和劉備兵力都很少，而曹操兵多將廣，處于壓倒性優(yōu)勢(shì)。吳軍的統(tǒng)帥周瑜和蜀軍的軍師諸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。最后，他們決定利用曹操狂妄自大的輕敵情緒，在作戰(zhàn)方案上采取火攻。

周瑜先用反間計(jì)，誘使曹操殺死了曹軍中熟悉水戰(zhàn)、可以抵擋他們的得力將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)省＝又纸旋嫿y(tǒng)假作獻(xiàn)計(jì)，騙曹軍把戰(zhàn)船連在一起。這樣，如果燃起大火，戰(zhàn)船不能迅猛分開，曹操的軍隊(duì)就會(huì)全軍覆沒(méi)。

接下來(lái)，周瑜又使出“苦肉計(jì)”：當(dāng)著很多人的面痛打老將黃蓋，然后讓黃蓋假裝投靠曹操。其實(shí)呢，黃蓋在歸降的船中裝滿了容易燃燒的物品，準(zhǔn)備詐降時(shí)沖向曹營(yíng)，發(fā)起火攻。

可是，當(dāng)所有環(huán)節(jié)都安排好了，周瑜卻高興不起來(lái)，反而憂心忡忡，居然臥病不起了。原來(lái)啊，要成功實(shí)現(xiàn)火攻曹軍的作戰(zhàn)計(jì)劃，還需要一個(gè)很重要的條件——向北岸曹軍放火，24 而放火呢，則必須依仗著東南風(fēng)才能辦到。問(wèn)題就出在這里。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值隆冬季節(jié)，天天都刮西北風(fēng)。

諸葛亮拜訪周瑜，周瑜急切地請(qǐng)教諸葛亮有什么辦法。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，自己能呼風(fēng)喚雨，可以借三天三夜東南風(fēng)來(lái)助周瑜一臂之力。

周瑜聽完諸葛亮這一番把握十足的話后，高興極了，立即命人筑了一個(gè)土臺(tái)，叫“七星壇”。諸葛亮在“七星壇”上祈求東南風(fēng)。到了預(yù)定的日期，果然東南風(fēng)大作，周瑜順利地完成了他的火攻計(jì)劃。

——《三國(guó)演義》

【求解驛站】一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。

【活學(xué)活用】我們現(xiàn)在是～，只要旅游大巴的司機(jī)一到，就可以出發(fā)了。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】劉備與孫權(quán)聯(lián)手抗擊曹操，諸葛亮替他的主子劉備露臉要火燒赤壁，派內(nèi)應(yīng)把曹操所有的戰(zhàn)船用鐵鏈拴在了一起，所有的事情全準(zhǔn)備好了，只差來(lái)一陣風(fēng)。結(jié)果呢，諸葛亮煞有介事地登臺(tái)作法，果然刮起一陣東南風(fēng)，兩國(guó)軍士齊呼“軍師真乃神人也”。其實(shí)，從科學(xué)的角度而言，諸葛亮是通過(guò)氣象觀察，預(yù)測(cè)到了刮東南風(fēng)的日期。所謂的“諸葛大神”也只不過(guò)是個(gè)優(yōu)秀的天氣預(yù)報(bào)員而已。

【成語(yǔ)接龍】萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)→風(fēng)中之燭→燭照數(shù)計(jì)→計(jì)日程功→功德無(wú)量→量才錄用→用行舍藏→藏頭露尾→尾大不掉→掉以輕心→心急如焚→焚琴煮鶴→鶴發(fā)童顏→顏面掃地→地上天官→官逼民反→反裘負(fù)芻→芻蕘之見→見微知著→著作等身→身強(qiáng)力壯→壯志凌云→云消雨散→散兵游勇→勇猛精進(jìn)→進(jìn)退失據(jù)→據(jù)理力爭(zhēng)

口腹蜜劍

李林甫，唐玄宗（李隆基）時(shí)官居“兵部尚書”兼“中書令”，這是宰相的職位。此人若論才藝，也還不錯(cuò)，能書善畫。但若論個(gè)人品德，那簡(jiǎn)直是壞到家了。

李林甫忌才害人，凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高的人，權(quán)勢(shì)地位和他差不多的人，他都不擇手段地想方設(shè)法加以排斥、打擊。對(duì)唐玄宗，他有一套諂媚、奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監(jiān)，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時(shí)，外表上總是露出一副和藹可親的樣子，非常合作，嘴里盡說(shuō)些好聽的、善意的話。但實(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反，他竟是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾，常常使壞主意來(lái)害人的人。

有一次，他裝做誠(chéng)懇的樣子對(duì)同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來(lái)，25 就可大大增加國(guó)家的財(cái)富。遺憾的是，皇上還不知道哇。”

李適之以為這是真話，趕緊跑去建議玄宗快點(diǎn)開采。玄宗一聽很高興，立刻把寵臣李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“這件事我早知道了。華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意。我好幾次都想把這件事啟奏皇上，只是不敢開口罷了。”玄宗被他這番話打動(dòng)，認(rèn)為他真是一位忠君愛(ài)國(guó)的臣子，反而對(duì)李適之大不滿意，逐漸疏遠(yuǎn)了他。

就這樣，李林甫憑借這套特殊的“本領(lǐng)”，深得玄宗的寵信，一直做了十九年的大官。然而，壞人雖然有時(shí)可以達(dá)到害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，大家就發(fā)現(xiàn)了他這種偽善，于是紛紛在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。這便是成語(yǔ)“口蜜腹劍”的由來(lái)。

——《資治通鑒·唐紀(jì)》

【求解驛站】嘴里說(shuō)得動(dòng)聽，心里卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠，陰險(xiǎn)狡詐。【活學(xué)活用】依照我對(duì)他十多年的了解，他這個(gè)人～，你可要提防著點(diǎn)啊。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】從故事中我們不難看出，李林甫是一個(gè)拍馬溜須的高手，他還善于采用不正當(dāng)?shù)氖侄闻艛D大臣，對(duì)人更是表面一套，背后一套。然而，唐玄宗卻重用這個(gè)虛偽的奸臣十幾年，說(shuō)唐玄宗不昏庸，恐怕難以服眾。再有，任憑李林甫如何做人兩面三刀，但時(shí)間久了，人們也察覺(jué)到了這個(gè)人口蜜腹劍。正所謂“日久見人心”。生活中，我們只要真誠(chéng)待人，遲早會(huì)收獲友誼。如果為人奸詐狡猾，久而久之，就會(huì)形單影只。

【近義】佛口蛇心 【反義】碧血丹心

馬首是瞻

春秋時(shí)期，晉國(guó)聯(lián)合了齊、魯、宋等諸侯國(guó)一起攻伐秦國(guó)。聯(lián)軍在晉國(guó)大將荀偃的統(tǒng)帥下，向西進(jìn)發(fā)。不久，來(lái)到了涇河邊。

荀偃原以為十二國(guó)聯(lián)軍攻秦，秦軍一定會(huì)驚慌失措。不料，秦景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。而聯(lián)軍內(nèi)部也確實(shí)是人心渙散，到了涇水邊誰(shuí)也不肯先渡河。只見各諸侯國(guó)軍隊(duì)站在河岸，誰(shuí)也不肯先渡河。一番爭(zhēng)執(zhí)后，聯(lián)軍決定抓鬮來(lái)決定誰(shuí)先渡河。結(jié)果，魯軍抓到了。魯軍帶頭泅渡，聯(lián)軍才隨后跟上。

而涇河上游的秦軍首領(lǐng)見各諸侯國(guó)軍隊(duì)集中在河邊，于是，與手下商議：“看樣子，諸侯聯(lián)軍準(zhǔn)備渡河，我們得想個(gè)辦法阻止他們過(guò)來(lái)。”隨后，悄悄在河里投下毒藥。聯(lián)軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。聯(lián)軍人心惶惶，亂作一團(tuán)。聯(lián)軍中有將領(lǐng)提議：“秦軍已經(jīng)毒死 26 了我們很多士兵，再往前進(jìn)發(fā)，不知道還有什么陷阱等著我們踏入呢！我們還是撤退吧！”

荀偃見此情境，沒(méi)有辦法，只得向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：“明天清晨雞叫，全軍就得駕好兵車，填井拆灶，進(jìn)攻的時(shí)候唯我馬首是瞻！”意思是說(shuō)，明天早晨，軍就得駕好兵車，填井拆灶，進(jìn)攻的時(shí)候唯我馬首是瞻！”意思是說(shuō)，明天早晨，雞一叫就開始駕馬套車出發(fā)。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時(shí)候，全軍將土都要看我的馬頭來(lái)定行動(dòng)的方向。我奔向那里，大家就跟著奔向那里。

想不到荀偃的下軍將領(lǐng)認(rèn)為，荀偃這佯指令，太專橫了，說(shuō)：“晉國(guó)從未下過(guò)這樣的命令，為什么要聽他的？更何況，秦國(guó)那么強(qiáng)大，我們還是回去吧！”將領(lǐng)的副手說(shuō)：“他是我們的頭，我聽他的。”于是也率領(lǐng)自己的隊(duì)伍朝東而去。這樣一來(lái)，全軍頓時(shí)混亂起來(lái)。

荀偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然我下的命令不能執(zhí)行，就不會(huì)有取勝的希望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。

——《左傳·襄公十四年》

【求解驛站】原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或追隨某人。首，頭；是，指示代詞，起提前受事成分的作用；瞻，往前或向上看。

【活學(xué)活用】發(fā)展中國(guó)家如果唯西方強(qiáng)國(guó)～就沒(méi)有出路。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】團(tuán)結(jié)就是力量。齊、魯、宋、晉等多個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，本來(lái)是一件可喜的事情，但是聯(lián)軍在士氣斗志方面嚴(yán)重不足，且人心渙散，觸犯了兵家作戰(zhàn)的一大禁忌。難怪秦景公面對(duì)聲勢(shì)浩大的聯(lián)軍陣容并不畏懼。俗話說(shuō)“人心齊，泰山移”，如果聯(lián)軍聽從總指揮的統(tǒng)一調(diào)度，下定決心與秦國(guó)決一死戰(zhàn)，歷史畫卷可能會(huì)有另一番風(fēng)景，也說(shuō)不定呢。

【近義】惟命是從、亦步亦趨 【反義】背道而馳

門庭若市

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，身材高大，容貌端莊。他為勸說(shuō)齊威王廣開言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事：

一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問(wèn)妻子說(shuō)：“我和城北徐公比較起來(lái)，誰(shuí)長(zhǎng)得英俊？“你鄒忌英俊極了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說(shuō)。徐公是齊國(guó)赫赫有名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問(wèn)他的愛(ài)妾，愛(ài)妾回答說(shuō)：“徐公哪有你美呢！”第二天，鄒忌家中來(lái)了一位客人，鄒忌又問(wèn)了客人同樣的問(wèn)題，客人說(shuō)：“徐公沒(méi)有你俊美！”

過(guò)了幾天，正巧徐公到鄒忌家來(lái)拜訪，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，鄒忌發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)沒(méi)有徐公美。

于是，他對(duì)齊威王說(shuō)：“我本來(lái)不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說(shuō)我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說(shuō)真話。而我們齊國(guó)地方這么大，宮中上下，誰(shuí)不偏護(hù)你齊王，滿朝文武，誰(shuí)不畏懼你齊王，全國(guó)百姓誰(shuí)不希望得到齊王的關(guān)懷，看來(lái)恭維齊王的人一定更多，由此看來(lái)，大王您受到蒙蔽很深啦！”

鄒忌看了看齊威王并沒(méi)有動(dòng)怒，接著說(shuō)：“更何況，現(xiàn)在齊國(guó)地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠(chéng)布公地征求意見，一定對(duì)國(guó)家大有益處。”齊威王聽了，覺(jué)得很有道理，立刻下令說(shuō)：“無(wú)論是誰(shuí)，能當(dāng)面指出我過(guò)失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過(guò)失，并傳到我耳中的，給下賞！”

齊威王的這道命令公布不久，果然收到了很好的效果。很多大臣和官吏都到宮廷中向齊威王提出批評(píng)建議，致使齊國(guó)宮廷“群臣進(jìn)諫，門庭若市”，簡(jiǎn)直熱鬧得像趕集一樣。齊威王根據(jù)人門提出的建議，及時(shí)修明政治，改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)。一年后，由于齊威王的缺點(diǎn)都已經(jīng)改正，提意見的人逐漸少了，大家覺(jué)得根本沒(méi)有什么可提的了。

燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)后，都到齊國(guó)來(lái)朝見。齊威王身處朝廷，不用出兵，就戰(zhàn)勝了一些諸侯國(guó)。

——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》

【求解驛站】門前和庭院里人很多，像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。庭，庭院，院子；若，像。

【活學(xué)活用】那家餐館自從聘請(qǐng)張大廚后，就變得～了，顧客絡(luò)繹不絕。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。鄒忌委婉勸說(shuō)他人的方式，優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這種委婉勸說(shuō)的做法，贏得更多的信任與友誼。

【近義】車水馬龍、人山人海、車馬盈門 【反義】門可羅雀、門庭冷落

千鈞一發(fā)

公元前154年，即漢景帝劉啟即位的第三年，吳王劉濞因不滿朝廷逐步削弱諸侯王封地，糾集楚、趙、膠東、膠西、濟(jì)南、淄川等6個(gè)諸侯王，打著“清君側(cè)，誅晁錯(cuò)”（因?yàn)殛隋e(cuò) 28 力主削藩）的旗號(hào)，起兵叛亂。史稱“吳楚七國(guó)之亂”。

據(jù)東漢班固的《漢書·枚乘傳》記載，西漢初年著名的辭賦家枚乘，最初在吳王劉濞的宮廷里任郎中（當(dāng)時(shí)的一種官職）。在劉濞一開始圖謀反叛時(shí)，枚乘就堅(jiān)決反對(duì)，他寫了《諫吳王書》來(lái)勸阻吳王叛亂。他寫道：“現(xiàn)在形勢(shì)非常危急，好像一根細(xì)線懸于高空，掛著千鈞重的東西，而且下臨深潭，細(xì)線隨時(shí)都有斷裂的危險(xiǎn)。”但是，吳王劉濞根本不聽他的勸告，執(zhí)意起兵叛亂。枚乘無(wú)奈之下，只好跑到梁孝王那里避險(xiǎn)。

景帝為了求得一時(shí)茍安，不顧多年對(duì)晁錯(cuò)的寵信，昧著良心，誅殺了晁錯(cuò)。景帝殺了晁錯(cuò)以后，就派袁盎以太常官職出使吳國(guó)，告知已殺晁錯(cuò)，并恢復(fù)被削封地，要求吳王劉濞退兵。這時(shí)劉濞已打了幾個(gè)勝仗，奪得了不少地盤。和袁盎同去的宗正先見劉濞，要他拜受詔書。劉濞狂妄地大笑說(shuō)：“我已為東帝，還拜什么詔書？”于是不肯見袁盎，卻把他留在軍中，想讓袁盎參加叛軍，任命他為將領(lǐng)，袁盎不肯。吳王劉濞就派一名都尉帶五百兵把袁盎圍守在軍中，還想把他殺了。袁盎得到消息后，連夜逃出吳軍營(yíng)地，最后回到長(zhǎng)安。這樣，吳王劉濞就自己揭穿了所謂“清君側(cè)”是一個(gè)騙局。

這時(shí)，從前線回長(zhǎng)安來(lái)匯報(bào)軍情的校尉鄧公來(lái)見景帝。景帝問(wèn)他：“你從前線回來(lái)，聽說(shuō)晁錯(cuò)已死，吳楚退兵了嗎？”鄧公說(shuō)：“吳王謀反，已經(jīng)準(zhǔn)備幾十年了，為削他的封地而發(fā)怒，要求誅晁錯(cuò)，不過(guò)是個(gè)借口，本意并不在反對(duì)晁錯(cuò)一個(gè)人。現(xiàn)在殺了晁錯(cuò)，我恐怕天下之士從此閉口，再也不敢說(shuō)話了。”景帝問(wèn)：“為什么呢？”鄧公說(shuō)：“晁錯(cuò)擔(dān)心諸侯王國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，朝廷不能控制，所以建議削奪他們的封地，目的是為了加強(qiáng)中央政府的地位，這是對(duì)萬(wàn)世都有利的打算啊。計(jì)劃剛剛開始施行，竟全家被殺，這樣對(duì)內(nèi)堵塞了忠臣之口，對(duì)外卻為諸侯王報(bào)了仇，我認(rèn)為陛下這樣做是不可取的。”

聽了鄧公的一番精辟的分析，殺了晁錯(cuò)吳楚仍不退兵的事實(shí)后，景帝長(zhǎng)嘆一口氣，說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，我也悔恨了。”但后悔已經(jīng)晚了。于是，晁錯(cuò)得以平反。不過(guò)，這對(duì)晁錯(cuò)來(lái)說(shuō)己經(jīng)沒(méi)有任何意義了。

景帝看到用犧牲晁錯(cuò)和恢復(fù)被削封地的妥協(xié)辦法不能使吳楚七國(guó)退兵，就只有堅(jiān)決使用軍事手段，來(lái)平定叛亂。在周亞夫等路軍隊(duì)的攻擊下，吳王劉濞兵敗被殺，其他六個(gè)叛王有的畏罪自殺，有的被處死。劉濞經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)的叛亂，不到三個(gè)月就被徹底粉碎了。枚乘的話應(yīng)驗(yàn)了。后來(lái)，人們將枚乘《諫吳王書》中的“以一縷之任，系千鈞之重”縮成“一發(fā)千鈞”，又作“千鈞一發(fā)”，來(lái)比喻形勢(shì)非常危急或極其危險(xiǎn)。

——《諫吳王書》

【求解驛站】一根頭發(fā)上拴著千鈞重物，形容萬(wàn)分危急的情形。鈞，古時(shí)的計(jì)量單位，以三十斤為一鈞。

【活學(xué)活用】就在一輛小車即將撞到小女孩這～的時(shí)刻，一個(gè)青年沖上去避免了一場(chǎng)悲劇。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】對(duì)于開創(chuàng)“文景之治”的漢景帝來(lái)說(shuō)，怎么會(huì)不明白誰(shuí)是誰(shuí)非？他腰斬晁錯(cuò)不過(guò)是丟車保帥的行為罷了。只是在丟掉了晁錯(cuò)這顆棋子后，并沒(méi)有起到扭轉(zhuǎn)危局的作用。盡管漢景帝在這件事上辦得稀里糊涂，但最起碼他還是把錯(cuò)殺晁錯(cuò)的責(zé)任攬?jiān)诹俗约侯^上，盡管有些輕描淡寫。但是后來(lái)在平反錯(cuò)案時(shí)，往往是第二元兇的身敗名裂，而罪魁卻與此毫無(wú)瓜葛。試問(wèn)，沒(méi)有罪魁的默許甚至授意，第二元兇怎敢擅自行事？

【近義】危在旦夕

【成語(yǔ)接龍】千鈞一發(fā)→發(fā)揚(yáng)光大→大顯身手→手到擒來(lái)→來(lái)日方長(zhǎng)→長(zhǎng)吁短嘆→嘆為觀止

士別三日，刮目相待

三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一位著名的大將軍叫呂蒙。他帶兵打仗非常勇敢，跟著孫權(quán)南征北戰(zhàn)，為東吳的建國(guó)立業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，這位英勇的戰(zhàn)將自小沒(méi)有讀過(guò)書，所以，肚子里墨水很少，行事也比較粗魯，又不怎么懂禮儀。所以，大家都稱他為“吳下阿蒙”。

有一天，吳主孫權(quán)把呂蒙請(qǐng)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“如今你是朝廷既有名望又有權(quán)勢(shì)的人，不能沒(méi)有知識(shí)呀，只講武戰(zhàn)是不夠的，應(yīng)該多讀點(diǎn)書，增加一些見識(shí)，才能不負(fù)眾望喲！”呂蒙說(shuō)：“我整天在軍營(yíng)里忙忙碌碌的，有處理不完的軍務(wù)，哪里還有空看書呢？以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗取得勝利嗎？”

“不對(duì)呀，”孫權(quán)耐心地開導(dǎo)他，“以軍務(wù)忙為借口就不讀書說(shuō)不過(guò)去，我難道不忙嗎？朝廷上下，哪一項(xiàng)不讓我操心哪，但我還是抽出時(shí)間來(lái)讀書。我自渡江以來(lái)，就抽空讀了《史記》《漢書》和各種兵書。當(dāng)然我也不是叫你整天看書，不問(wèn)軍務(wù)，只是想讓你看看前人留下的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大些眼界，充實(shí)一下自己，這樣對(duì)你日后領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)是非常有幫助的??”

“您說(shuō)得對(duì)，我突然想起光武帝也是一位勤奮好學(xué)的人，他在兵荒馬亂的軍旅生活中，手一直沒(méi)有離開過(guò)書本??我要以他為榜樣，下苦功夫讀書呀！”

于是，孫權(quán)就給他拉了一串書名，讓他有系統(tǒng)地讀些書。呂蒙是一個(gè)說(shuō)到做到的將軍，從那以后果然堅(jiān)持天天讀書，有時(shí)讀到深夜。甚至還會(huì)利用戰(zhàn)爭(zhēng)停息的階段，認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。書讀得多了，見識(shí)也提高了許多。

后來(lái)，都督周瑜去世了，孫權(quán)任命魯肅為大都督。有天，魯肅來(lái)看望呂蒙，跟他討論起軍事來(lái)。呂蒙問(wèn)魯肅：“您受朝廷重任，駐防陸口，跟關(guān)羽為鄰，有什么策略以防不測(cè)呢？”魯肅隨便答道：“哦，到時(shí)候再說(shuō)吧！”呂蒙站起身，一本正經(jīng)地說(shuō)：“關(guān)羽如同熊虎，厲害 30 得很，不能不防呀！我這里有五條妙計(jì)，愿意奉獻(xiàn)給您??”

魯肅聽完呂蒙的五條妙計(jì)，驚奇又高興地說(shuō)：“以前你只有武功，現(xiàn)在你又有廣博的學(xué)識(shí)。你已經(jīng)不是從前的那個(gè)阿蒙嘍！”呂蒙答道：“讀書人離別后三天，就應(yīng)該另眼看待了呀！大哥不能用老眼光看人！”由于呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”所以，后人就常常用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快。

打這以后，魯肅再也不敢小看呂蒙了，兩人還成了好朋友。魯肅去世前，向?qū)O權(quán)推薦了呂蒙，接替了他的職務(wù)。呂蒙當(dāng)上統(tǒng)帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯(lián)合魏國(guó)，終于打敗了一代名將關(guān)羽，奪回了荊州。

——《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》 【求解驛站】指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。

【活學(xué)活用】與張玉泉不期而遇，他侃侃而談，與之前判若兩人，當(dāng)真是～啊。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孫權(quán)讓呂蒙讀書學(xué)習(xí)，呂蒙推說(shuō)自己忙于軍務(wù)，沒(méi)時(shí)間，還說(shuō)自己不讀書照樣能帶兵打勝仗。后來(lái)，在孫權(quán)的勸說(shuō)下，呂蒙開始抽時(shí)間認(rèn)真讀書，不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，還提出對(duì)付關(guān)羽的妙計(jì)，讓平日里瞧不起他的魯肅大吃一驚。他靠著真才實(shí)學(xué)當(dāng)上統(tǒng)帥后，果然打敗了關(guān)羽。由此可見，堅(jiān)持讀書是有益的，不能因?yàn)槭虑榉泵徒o自己找借口而放棄學(xué)習(xí)。

【近義】另眼相看 【反義】等閑視之

不恥下問(wèn)

春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)有個(gè)人叫孔圉（yǔ），勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君為了表?yè)P(yáng)他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào)，所以，后來(lái)人們就尊稱他為“孔文子”。

孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國(guó)人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說(shuō)的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過(guò)高了。他想來(lái)想去，覺(jué)得不能理解，就去向孔子請(qǐng)教。

子貢說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，并沒(méi)有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號(hào)？”

孔子聽了微笑回答：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他，他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到丟臉，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)。”

子貢聽孔子這樣一說(shuō)，頓時(shí)心服口服了。后人根據(jù)上面的故事總結(jié)出“不恥下問(wèn)”的成 31 語(yǔ)。

——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

【求解驛站】不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。不恥，不以為恥辱；下問(wèn)，降低身份請(qǐng)教別人。

【活學(xué)活用】當(dāng)干部的要～，到下面去虛心聽取意見，了解群眾的實(shí)際問(wèn)題。【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】在學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，要向孔文子一樣，謙虛地向人請(qǐng)教。尤其是當(dāng)成績(jī)不如你的人某方面強(qiáng)過(guò)你時(shí)，你更要勇于向他們請(qǐng)教，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)。千萬(wàn)不能不懂裝懂，或存在優(yōu)越心理，覺(jué)得向不如自己的人請(qǐng)教，有失身份。如果你不問(wèn)，不僅會(huì)給你的學(xué)習(xí)帶來(lái)壓力，也會(huì)使你的學(xué)習(xí)成績(jī)漸漸落后，甚至掉隊(duì)。

【近義】虛懷若谷、移樽就教 【反義】夜郎自大

不翼而飛

《管子·戒》：“不翼而飛者聲也，無(wú)根而固者情也，無(wú)方而富者生也。”故事如下： 齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見，便問(wèn)道：“我這次出游，想要東起芝罘，南至瑯邪。司馬提出意見說(shuō)，也要像先王的出游一樣。這是什么意思呢？”管仲回答說(shuō)：“先王的出游，春天外出，調(diào)查農(nóng)事上經(jīng)營(yíng)有困難的，叫做‘游’；秋天外出，補(bǔ)助居民中生活有不足的，叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的，叫做‘亡’；盡情游樂(lè)而不知道回來(lái)的，叫做‘荒’。先王對(duì)人民有游、夕的情況，自己卻從沒(méi)有荒、亡的行為。”桓公退后拜謝說(shuō)：“這是寶貴的法度。”接著，管仲又告誡桓公說(shuō)：“沒(méi)有羽翼而能飛的是語(yǔ)言，沒(méi)有根底而能鞏固的是感情，沒(méi)有地位而能尊貴的是心性。您也應(yīng)該鞏固感情，謹(jǐn)慎言語(yǔ)，以嚴(yán)守尊貴的心性。這就叫道的發(fā)揚(yáng)。”桓公再次拜謝管仲，認(rèn)為他說(shuō)的非常對(duì)。

不翼而飛，也寫成毋翼而飛。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。”故事如下：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)國(guó)君派大將王稽率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)國(guó)都邯鄲，連續(xù)圍攻十七個(gè)月，沒(méi)能攻下邯鄲。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫莊的人勸說(shuō)王稽：“將軍，你為什么不犒賞你的官兵，借以鼓舞士氣，提高兵士的斗志呢？”王稽說(shuō)道：“我只知道執(zhí)行秦王的命令，而其他任何人的意見、情緒，我都不加考慮。”莊又勸道：“您是主管全軍的大將，這樣獨(dú)斷專行，輕視你的士兵，你的部下早晚會(huì)對(duì)你不滿的。我聽說(shuō)‘三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛（如果三個(gè)人都謊報(bào)發(fā)現(xiàn)老虎，就能使人信以為真；如果有十個(gè)人合力揉一個(gè)木椎，就能把這個(gè)木椎揉彎；如果人們眾口一詞，要求改變不合理的現(xiàn)狀，這樣的呼聲，不用有翅膀也能很快飛到各處去）’。”王稽還是不接受勸告。最終，王稽的部下叛亂，秦王震怒，處死了王稽。

——《管子·戒》

【求解驛站】沒(méi)有翅膀就飛走了。形容（消息、詩(shī)文、言論等），不詩(shī)宣傳就迅速傳播開來(lái)，也比喻東西突然不見了。也作“無(wú)翼而飛”。翼，翅膀；不翼，沒(méi)有翅膀。

【活學(xué)活用】我的錢包落在辦公桌上，第二天來(lái)到單位，發(fā)現(xiàn)居然～了！

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】人言可畏，在于其是非難辨，曲直難分。可畏的人言，多見于捕風(fēng)捉影、飛短流長(zhǎng)。可畏的人言，雖然沒(méi)有刀光劍影的過(guò)程，卻有著殺人不見血的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人明明知道人言可畏，卻仍然有意或無(wú)意或人云亦云地與可畏的人言為伍。還有些人曾經(jīng)為人言所害，對(duì)惡毒的人言痛恨得咬牙切齒，在解脫之后，卻又會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)入到坑害他人甚至于殺人的人言行列。這無(wú)異于“明知河豚有毒，卻要拼死吃河豚”的行為！

【近義】不脛而走 【反義】秘而不宣

不堪回首

公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。

這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無(wú)能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂(lè)、書畫等無(wú)所不能。他從小深宮里長(zhǎng)大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。

李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長(zhǎng)書畫歌舞，但不幸早逝。后來(lái)，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛(ài)，在花前月下飲酒作樂(lè)，把國(guó)家大事拋在腦后。

宋朝的威脅越來(lái)越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來(lái)，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬(wàn)大軍征伐南唐。

第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無(wú)法渡過(guò)長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。

一天，李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。

李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒(méi)有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過(guò)著囚犯一樣的生活。

李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。

又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”意思是說(shuō)，過(guò)去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來(lái)，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常憤恨。后來(lái)，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。

——《虞美人》

【求解驛站】不能忍受回顧的痛苦。多指因回憶過(guò)去不好或不愉快的事而痛苦，因而不忍心回顧。常用來(lái)表示對(duì)巨大的人事變遷的感慨。不堪，不忍；回首，回頭，引申為回顧、回憶。

【活學(xué)活用】十多年顛沛流離的生活，令他～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”僅憑一詞，即可看出李煜是個(gè)很多愁、很多情、也很多才的人。可惜的是，身在帝王之家。史學(xué)家評(píng)南唐后主李煜，一面贊他的詞一面批評(píng)他的亡國(guó)之政。而李煜詞的背后所展現(xiàn)的一生雖是命運(yùn)執(zhí)導(dǎo)的一生，卻也是他不斷叛變的一生。在中國(guó)的政治史上少了一個(gè)叫李煜的皇帝或許對(duì)歷史沒(méi)什么，但很難想象，中國(guó)的文學(xué)史上少了一個(gè)叫李煜的詞人，將會(huì)是怎樣。

【近義】痛定思痛 【反義】回味無(wú)窮

第二篇：成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事——四面楚歌

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

以后人們就用“四面楚歌”這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破龋萦诠铝⒕狡鹊木车亍７彩窍萦诖朔N境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。

第三篇：成語(yǔ)故事

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8、成語(yǔ)故事

教學(xué)要求：

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．學(xué)會(huì)9個(gè)生字，綠線中的4個(gè)生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、解課文內(nèi)容，知道三個(gè)成語(yǔ)的意思。

4、憑借課文中具體的語(yǔ)言材料，使學(xué)生在理解寓意的過(guò)程中受到啟發(fā)教

育。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、清成語(yǔ)故事中精辟的語(yǔ)句，揭示其比喻義。

2、強(qiáng)朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：

明白成語(yǔ)故事中包含著的深刻道理。

教學(xué)時(shí)間：

二教時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，揭示課題

同學(xué)們，我們的頭腦里已經(jīng)記了不少成語(yǔ)了，你能說(shuō)幾個(gè)給大家聽聽嗎?今天老師要和大家一起來(lái)讀幾個(gè)成語(yǔ)故事。

(板書：

6、成語(yǔ)故事三則)

誰(shuí)來(lái)告訴大家，什么樣的詞稱為成語(yǔ)?(人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句，大多由4個(gè)字組成，一般都有出處)

這里的“則”是什么意思?(量詞，當(dāng)“篇”講)

二、初讀指導(dǎo)

1．布置課內(nèi)預(yù)習(xí)。

過(guò)渡：課文中講了哪三則成語(yǔ)故事呢?請(qǐng)大家讀課文。

(1)輕聲讀課文，邊讀邊圈出文中的生字。

(2)拼讀生字表中的生字，想辦法記住字音、字形。

(3)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)宇字音，讀順句子，讀通課文。

(4)畫出文中不理解的詞，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

2．學(xué)生自讀課文，教師巡視指導(dǎo)。

3．檢查自學(xué)情況。

(l)出示生字詞。

楚國(guó)戳穿演奏腮幫俸祿濫竽充數(shù)南郭先生

(2)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)哪些字音容易讀錯(cuò)，要提醒大家注意。

“楚”、“戳”是翹舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“濫”、“祿”是邊音；“竽”是第二聲，不能讀成第三聲。

(3)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：文中的哪些詞你不理解?讓學(xué)生通過(guò)查字典或聯(lián)系上下文理解詞義。

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夸口：說(shuō)大話。

戳穿：刺穿。(用實(shí)物進(jìn)行演示)

腮幫：腮。(讓學(xué)生指指自己的腮幫，再鼓鼓腮幫)

俸祿：封建時(shí)代官吏的薪水。

(4)指名讀課文，注意正音。

三、指導(dǎo)書寫

“楚”上下結(jié)構(gòu)，上面是“林”，下面是“”。

“戳”書寫時(shí)注意左寬右窄。第一、四筆都是“橫折”，不是“橫折鉤”。

“濫”左右結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)注意左窄右寬。

“奏”上下結(jié)構(gòu)，下面是“”，最后一筆是“點(diǎn)”。

“俸”左窄右寬。右邊注意與“奏”進(jìn)行比較。

“祿”左邊是“示字旁”，右下部不能寫成“水”。

四、布置作業(yè)

1．用鋼筆描紅、臨寫。

2．抄寫生字詞語(yǔ)（習(xí)字冊(cè)）。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)生字詞

1．抽讀詞語(yǔ)卡片。

2．填字成詞。

自相()盾 畫龍點(diǎn)()（）()充數(shù) 張口()舌

二、精讀《自相矛盾》

1．自由輕聲讀課文，想一想這個(gè)故事講的是件什么事。(寫古代一個(gè)人賣盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人問(wèn)他：拿你的矛刺你的盾，怎么樣?那人啞口無(wú)言)

2．討論：“夸口”是什么意思?(說(shuō)大話)文中是誰(shuí)在說(shuō)大話?他說(shuō)的是什么大話呢?指名朗讀，學(xué)生評(píng)議。

“張口結(jié)舌”是什么意思?(張著嘴巴說(shuō)不出話來(lái))那人為什么張口結(jié)舌說(shuō)不出話的呢?你能說(shuō)說(shuō)“自相矛盾”的意思嗎?

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有犯過(guò)與此人同樣的錯(cuò)誤，你周圍有沒(méi)有人犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，讀了這則故事你知道了什么。

三、精讀《濫竿充數(shù)》

1．請(qǐng)同學(xué)們查查字典，看看“濫”、“竽”、“充”、“數(shù)”這4個(gè)字分別是什么意思?

(“濫”就是不加選擇，“竽”是古代的一種樂(lè)器，“充”指冒充，“數(shù)”就是數(shù)目)

2．指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，為什么也得到了和別人一樣的傣祿?

理解句子：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竿竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。”

出示三個(gè)句子：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。

比較這三個(gè)句子意思有什么不同。誰(shuí)能用“總是”說(shuō)一句話?

朗讀句子：“每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出吹的樣子，居然得到了和別人一樣的傣祿。”

這句話要讀出什么語(yǔ)氣?(要讀出南郭先生裝模作樣的語(yǔ)氣)

3．后來(lái)他怎么又裝不下去了?

出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹。”

指名用“不要??而要??”造句。

4．朗讀課文，說(shuō)說(shuō)生活中有沒(méi)有見過(guò)像“南郭先生”這樣的人，讀了這個(gè)故事你知道了什么。

四、精讀《畫龍點(diǎn)睛》

1．請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊想：

(l)張僧繇畫的龍為什么不“點(diǎn)睛”?

(2)后來(lái)為什么又給龍畫上眼睛?

(3)“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣?

2．逐題討論，指導(dǎo)朗讀。

(l)點(diǎn)睛前的龍是什么樣子的?(張牙舞爪，形象逼真，但缺少神韻)所以人們覺(jué)得怎樣?(人們覺(jué)得奇怪、可惜)

(2)張僧繇為什么不給龍點(diǎn)睛?(畫上眼睛，龍就會(huì)飛走)后來(lái)為什么又給龍畫上眼睛?(應(yīng)游客的一再要求)

(3)“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣?(點(diǎn)睛后天氣突變，龍騰空飛去)此刻人們的態(tài)度又怎樣?(驚嘆不已)

(4)讀這則故事時(shí)要讀出什么語(yǔ)氣?(要讀出人們由奇怪到懷疑最后驚嘆的語(yǔ)氣)

3．啟發(fā)想象，領(lǐng)悟寓意。

游客們看到畫上眼睛的龍真的騰空飛去，會(huì)說(shuō)些什么呢?讓學(xué)生自由討論。

五、布置作業(yè)

1．朗讀課文。

2．用“總是”、“不要??而要??”造句。

板書設(shè)計(jì)：

成語(yǔ)故事三則

自相矛盾

濫竽充數(shù)

畫龍點(diǎn)睛

教后記：

9推敲

教學(xué)要求：

１、正確、流利，并能講出這個(gè)故事。

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２、學(xué)會(huì)14個(gè)生字。綠線中的4個(gè)生字只識(shí)不寫。理解新詞語(yǔ)的意思。３、會(huì)用“即使??也??”造句。

４、了解事情的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。

教學(xué)難點(diǎn) ：

指導(dǎo)用“即使??也??”造句。

教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要求：

1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，結(jié)合課文理解詞義。

2、能讀通課文，初步了解課文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：

1、讀好句子，讀通課文。教學(xué)過(guò)程 ：

一、出示詩(shī)句，導(dǎo)入

新課。

１、映示圖畫。師述：夜深人靜，月光皎潔。一個(gè)和尚的敲門聲打破了夜的靜謐，驚醒了棲息在池邊樹上的小鳥。這便是詩(shī)句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”所描繪的情景。

２、映示：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（１）指名讀詩(shī)句，注意讀準(zhǔn)字音。（２）說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

３、同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)，一定知道這句詩(shī)是誰(shuí)寫的吧？ 卡片出示：唐朝 賈島 指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。

４、映示全詩(shī)，師范讀，學(xué)生齊讀： 題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。５、簡(jiǎn)介賈島：

（１）指名朗讀第一自然段。注意“和尚”的“尚”讀輕聲。

（２）師述：賈島是唐朝著名的詩(shī)人。早年曾因家境貧寒，出家做過(guò)和尚，后因韓愈欣賞他的詩(shī)才而還俗。他作詩(shī)的態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真，字字斟酌，句句推敲，被稱為“苦吟詩(shī)人”。

（３）卡片出示并理解帶點(diǎn)詞的意思：字字斟酌，句句推敲 ６、揭題：今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，題目是“推敲”。

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板書課題，齊讀。

７、學(xué)生做一做“推”和“敲”兩個(gè)動(dòng)作，體會(huì)一下不同點(diǎn)。

師述：為了斟酌這兩個(gè)字，至今還流傳著有名的“推敲”的故事哩！

二、聽課文的朗讀錄音，邊聽邊了解故事的主要內(nèi)容。

三、輕聲自讀課文兩至三遍，要求：

１、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文讀得正確、流利。

２、借助字（詞）典并聯(lián)系上下文理解下列詞語(yǔ)的意思（布置預(yù)習(xí)）： 皎潔 幽居 即興 妥帖 吟哦 簇?fù)?斟酌 寬恕 莽撞 推敲 猶豫不決

四、檢查自讀效果。

１、抽讀生字卡片，注意區(qū)分平舌音、翹舌音以及前鼻音、后鼻音。２、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音： 和尚 恰當(dāng) 差人 李凝

３、認(rèn)讀生字詞或新詞（映示）：

皎潔 妥帖 朝愈 簇?fù)?寬恕 門閂 莽撞 避讓 響亮 沉睡 推敲 家境貧寒 夜深人靜 ４、指導(dǎo)讀好下列長(zhǎng)句：

一天，賈島去長(zhǎng)安城郊外拜訪一個(gè)叫李凝的朋友。

半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩(shī)，覺(jué)得“島宿池邊樹，僧敲月下門”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用“敲”字更恰當(dāng)些。

月夜訪友，即使友人家門沒(méi)有閂，也不能莽撞推門，敲門表明你是一個(gè)懂得禮貌的人。

５、指名分自然段朗讀課文，結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)有關(guān)詞語(yǔ)的意思。

五、指導(dǎo)書寫生字。皎、騎、僧：左窄右寬； 斟、酌：左右基本等寬，“斟”左高右低。尚、妥：上小下大。賈：上寬下窄。愈：上大下小。

唐：第三筆要有足夠的伸展。

六、作業(yè) ： １、見習(xí)字冊(cè)。２、抄寫詞語(yǔ)。

３、正確、流利地朗讀課文。

第二課時(shí)

教學(xué)要求：

１、正確、流利地朗讀課文。

２、了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義，學(xué)習(xí)賈島做學(xué)問(wèn)的認(rèn)真態(tài)度和刻苦鉆研的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。教學(xué)過(guò)程 ：

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一、復(fù)習(xí)檢查。

１、聽寫下列詞語(yǔ)：皎潔 推敲 斟酌 妥帖

２、填空：

（）有個(gè)詩(shī)人叫（），早年因（），出家當(dāng)了和尚。

二、導(dǎo)讀課文。第二自然段

１、映示圖畫，說(shuō)說(shuō)圖意： 寧?kù)o的夜晚，一輪明月掛在空中。賈島來(lái)到友人家門前，輕輕叩響了朋友家的門。敲門聲驚醒了正在池邊樹上沉睡的小鳥。

２、這景色多美啊！讀讀課文，看看哪句話是描寫這幅圖的，用“ ”畫出來(lái)。映示并指導(dǎo)朗讀這句話。

３、自由朗讀，說(shuō)說(shuō)讀懂了什么？（賈島和李凝是好朋友）４、從什么地方可以看出賈島和朋友李凝的友誼非同一般？ ５、理解重點(diǎn)句：

映示：他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。（１）讀句子，說(shuō)說(shuō)這句話什么意思。

（２）結(jié)合句子選擇“摸”的義項(xiàng)：Ａ、用手接觸一下（物體）或接觸后輕輕移動(dòng)（動(dòng)作演示）；Ｂ、用手探取（動(dòng)作演示在課桌內(nèi)摸東西）；Ｃ、試著了解，試著做（如“摸一下他的底細(xì)）；Ｄ、在黑暗中行動(dòng)，在認(rèn)不清的道路上行走。（３）指導(dǎo)讀好這句話。

６、出卡片出示重點(diǎn)詞語(yǔ)：夜深人靜 月光皎潔

（１）學(xué)生展開想象，再看投影，體會(huì)當(dāng)時(shí)環(huán)境之幽靜、迷人。（２）指導(dǎo)朗讀。

７、指導(dǎo)朗讀這一自然段：自由練讀，指名朗讀，齊讀。８、小結(jié)：賈島深夜訪友，以詩(shī)相贈(zèng)。這是故事的發(fā)生。板書：發(fā)生 深夜訪友 以詩(shī)相贈(zèng) 第三自然段

１、映示圖畫，說(shuō)說(shuō)圖意：圖上畫了誰(shuí)？他正在干什么？ ２、指名讀課文，思考：賈島騎著毛驢是怎么想的，又是怎么做的？（分別用“－－”和“ ”畫出有關(guān)的句子）３、學(xué)生交流。４、“妥帖”是什么意思？你能從這段中找出它的近義詞嗎？（恰當(dāng)）還有哪些詞意思跟它相近？（合適 適宜 適當(dāng)?shù)龋┙o“或許”找個(gè)近義詞。５、比較分析：

賈島騎著毛驢進(jìn)了長(zhǎng)安城。

賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動(dòng)作，不知覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。（１）指名朗讀。說(shuō)說(shuō)這兩句話有什么不同，哪句好，好在哪里？學(xué)生試做動(dòng)作。（２）指導(dǎo)朗讀，讀出賈島此時(shí)那種如癡如醉的樣子。６、自由練讀第三自然段，同桌互讀，齊讀。

７、小結(jié)：賈島反復(fù)斟酌“推敲”二字，這是故事的發(fā)展。板書：發(fā)展 一字斟酌 反復(fù)推敲 第四至六自然段 １、默讀思考：賈島是怎樣闖進(jìn)韓愈的儀仗隊(duì)的？畫出賈島和行人在韓愈的儀仗隊(duì)“迎面而來(lái)”時(shí)的不同表現(xiàn)，想想這說(shuō)明了什么？

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２、學(xué)生交流。

３、指導(dǎo)朗讀韓愈和賈島的對(duì)話。

（１）練讀：韓愈的話要讀出責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣，賈島的話要讀出誠(chéng)懇、請(qǐng)求原諒的語(yǔ)氣。

（２）分角色朗讀。

４、小結(jié)：賈島不知學(xué)覺(jué)間沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，請(qǐng)求寬恕。故事進(jìn)入了高潮。板書：高潮 沖闖儀仗 請(qǐng)求寬恕 第七自然段

１、自由朗讀，思考：這主要寫了什么？ ２、學(xué)生交流。３、“猶豫不決”什么意思？聯(lián)系上文，說(shuō)說(shuō)哪些句子具體地寫出了賈島“猶豫不決”？

４、韓愈是怎樣幫賈島改詩(shī)的？找出有關(guān)句子讀一讀。

5、映示：韓愈也是一位著名的詩(shī)人，便很有興致地思索起來(lái)。（1）指名讀。

（2）給“思索”找近義詞。（3）想一想，“思索”能不能換成“思考”？為什么？

6、映示韓愈說(shuō)的話。（１）指名朗讀。

（２）說(shuō)說(shuō)“敲”字比“推”字用得好的理由。

（３）映示“這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，??”賈島是怎么知道“鳥宿池邊樹”的？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“敲”字是真實(shí)地寫出了他當(dāng)時(shí)的做法）

7、指導(dǎo)表情朗讀這一段。

8、小結(jié)：韓愈認(rèn)為用“敲”字好，賈島表示贊同。這是故事的結(jié)局。板書：結(jié)局 韓愈表態(tài) 賈島贊同 第八自然段

１、過(guò)渡：同學(xué)們，讀了這個(gè)有趣的故事，大家都知道了“推敲”這個(gè)詞語(yǔ)的由來(lái)。什么叫“推敲”呢？ ２、齊讀第八自然段。

三、作業(yè) ：

１、熟讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。

２、朗讀、背誦《題李凝幽居》這首詩(shī)。

3、寫出近義詞。

妥帖（）推敲（）或許（）吟哦（）

4、寫出下列加點(diǎn)字的意思。

幽居（）島宿池邊樹（）僧敲月下門（）

第三課時(shí)

教學(xué)要求：

１、朗讀課文，復(fù)述故事。

２、指導(dǎo)用“即使??也??”造句。教學(xué)重點(diǎn)：

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復(fù)述故事。教學(xué)過(guò)程 ：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。同學(xué)們，“推敲”這個(gè)故事非常感人，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該會(huì)講這個(gè)故事。今天這堂課我們就來(lái)開個(gè)故事會(huì)，看誰(shuí)講得最精彩。

二、指導(dǎo)講故事。

1、熟讀課文。

師：要想講好這個(gè)，先得反課文讀熟了。下面請(qǐng)同學(xué)們一邊讀，一邊像放電影那樣故事中的賈島和韓愈在你的腦子里活起來(lái)。學(xué)生練讀課文。

2、提示講述順序。出示板書： 發(fā)生 夜深訪友 留詩(shī)相贈(zèng) 發(fā)展 一字斟酌 反復(fù)推敲 高潮 沖撞儀仗 請(qǐng)求寬恕 結(jié)局 韓愈表態(tài) 賈島贊同

3、學(xué)生練講：（1）各自練講。

（2）分小小組練講。（3）各組推派代表講。（4）評(píng)選“故事大王”。

三、指導(dǎo)造句。

1、映示原句。

2、學(xué)生練讀，說(shuō)說(shuō)上半句講了什么，下半句又講了什么。

3、練習(xí)：

（1）把句子補(bǔ)充完整：

即使明天下雨，你也______________________ _______________________，同學(xué)們也能自覺(jué)遵守紀(jì)律。這次考試，____________________，也不應(yīng)該驕傲。

4、學(xué)生交流口頭造句，師生評(píng)點(diǎn)。

四、作業(yè)。

1、造句。

2、練習(xí)把這個(gè)故事講給別人聽。

板書設(shè)計(jì) ： 9 推 敲 發(fā)生 夜深訪友 留詩(shī)相贈(zèng) 發(fā)展 一字斟酌 反復(fù)推敲 高潮 沖撞儀仗 請(qǐng)求寬恕 結(jié)局 韓愈表態(tài) 賈島贊同

教后記：

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10．嫦娥奔月

教學(xué)目標(biāo)：

1． 正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

2． 學(xué)會(huì)本課堂10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的8個(gè)生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3． 借助課文具體的語(yǔ)言材料，領(lǐng)略課文的意境美，感受嫦娥心地善良、舍自為人的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1． 有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。

2． 借助具體的語(yǔ)言材料，感受嫦娥的心地善良、舍己為人的品質(zhì)。

教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)：

1． 正確、流利地朗讀課文。

2． 學(xué)會(huì)本課堂10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。3． 理清文章脈絡(luò)，給課文分段。二．教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課，揭示課題。同學(xué)們，你們知道每年的農(nóng)歷的八月十五是什節(jié)嗎？人們?yōu)槭裁窗堰@一天定為盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)呢？讓我們一起來(lái)讀一讀神話故事——嫦娥奔月。學(xué)生齊讀課題。

（二）初讀課文。

1．設(shè)疑：嫦娥是誰(shuí)？她為什么奔月？“奔”是什么意思？ 2．生自學(xué)課文。3．檢查自學(xué)效果。（1）生字詞正音

昆侖山

除害

奸詐

貪婪

闖

威逼

灑滿銀輝

企盼

后羿

逢蒙

百寶匣

樹影婆娑

（1）解詞：敬重

奸詐

貪婪

接濟(jì)

威逼

時(shí)值中秋

迫不及待

周旋（3）指名分節(jié)朗讀課文。

（二）理清文章脈絡(luò)。

1． 默讀課文，思考每一個(gè)自然段的意思，把意思相似的歸納為一段，著給課文分段。

2． 討論后交流：

第一段（1、2）講后羿為民除害，射掉九個(gè)太陽(yáng)。第二段（3~6自然段）：講嫦娥為了老百姓不受苦，吃下仙藥，飛到月亮上去了。第三段（7、8）講人們想念嫦娥，企盼團(tuán)圓。

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（一）指導(dǎo)寫字。

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第二課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)：

1． 有感情朗讀課文。

2． 借助課文具體語(yǔ)言文字，領(lǐng)略課文的意境美，感受嫦娥的心地善良，舍己為人的品質(zhì)。二．教學(xué)過(guò)程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

（二）精讀課文第一段。1． 指名讀第一段。

2． 同學(xué)們，說(shuō)說(shuō)讀了這一段，你知道了什么。3． 討論：“苦難”是什么意思？后羿是怎樣為老百姓解除苦難的？請(qǐng)畫出有關(guān)動(dòng)詞。

4． 說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得后羿是怎樣的人？ 5． 練讀，表現(xiàn)出后羿的力大神勇。

（三）精讀課文第二段。

1． 默讀課文第二段，邊讀邊想：逢蒙是個(gè)怎樣的人？嫦娥是個(gè)怎樣的人？畫出文中有關(guān)的語(yǔ)句。

2． 討論：逢蒙的奸詐貪婪表現(xiàn)在哪些地方？嫦娥的機(jī)智善良又表現(xiàn)有哪些地方？

3． 教師引讀第五自然段。

4． 嫦娥吃了仙藥后，怎樣了呢？請(qǐng)同學(xué)們先看圖，再讀讀課文第六自然段。“飄飄悠悠”是什么意思？怎樣才能把嫦娥這飄飄悠悠的樣子讀出來(lái)呢？你覺(jué)得這段話寫得怎樣？美在哪兒？

5．聽錄音范讀，學(xué)生自由讀。

（四）精讀課文第三段。

1． 輕聲自由讀課文第三段。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ嫵龊篝嗾移拮拥脑~語(yǔ)。

2． 讀了這些詞語(yǔ)你能體會(huì)出后羿當(dāng)時(shí)的心情嗎？誰(shuí)能把后羿找妻子的急切心情讀出來(lái)？

3． 鄉(xiāng)親們以嫦娥的思念之情又體現(xiàn)在哪兒呢？

（五）布置作業(yè)。

第三課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)： 1． 總結(jié)全文。

2． 指導(dǎo)復(fù)述課文。二．教學(xué)過(guò)程：

（一）朗讀課文。

（二）總結(jié)課文，研究寫法。

找出課文中描寫嫦娥的有關(guān)語(yǔ)句，想想鄉(xiāng)親們?yōu)槭裁捶浅Ｏ肽铈隙穑w會(huì)這樣寫的好處。

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（三）指導(dǎo)復(fù)述課文。

1． 指名說(shuō)說(shuō)課文第三部分的段落大意，編段落提綱。第一段：后羿為民除害，躲下太陽(yáng)。第二段：嫦娥吞下仙藥，飛上月亮。第三段：人們想念嫦娥，企盼團(tuán)圓。

2． 按“自由練習(xí)——同桌互述——小組嘗試復(fù)述——指名復(fù)述”的程序進(jìn)行復(fù)述練習(xí)。

（四）作業(yè)練習(xí)。

教后記：

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11．讀書莫放“攔路虎”

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)：朗讀課文、理解課文內(nèi)容。

能力：培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自行體會(huì)課文所要闡述的含義。

情意：養(yǎng)成讀書的正確習(xí)慣。養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)反復(fù)誦讀，使他們?cè)谄肺墩Z(yǔ)言文字的過(guò)程中明理，受到潛移默化的教育。教學(xué)策略：本課是略讀課文，要放手讓學(xué)生自己閱讀，通過(guò)默讀、朗讀，教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)課外知識(shí)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 理解重點(diǎn)詞句，使他們?cè)谄肺墩Z(yǔ)言文字的過(guò)程中明理，受到潛移默化的教育。

一、導(dǎo)入揭題

1、談話，導(dǎo)入

在學(xué)習(xí)中，如果你遇到了攔路虎，那該怎么辦呢？

學(xué)生自由發(fā)表意見。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

二、點(diǎn)撥自學(xué)課文

自讀課文 閱讀課文，借助各自然段的中心句或重點(diǎn)句理解課文。

1、學(xué)生帶著任務(wù)讀課課文

2、學(xué)生分組學(xué)習(xí)小組多種形式學(xué)習(xí)

3、討論、交流，讀課文。

使學(xué)生懂得，讀書遇到“攔路虎”不能饒著走，應(yīng)該迎難而上，勇于戰(zhàn)勝它。

三、匯報(bào)自學(xué)情況，抓住重點(diǎn)，指導(dǎo)讀懂。

1、什么叫“攔路虎”？

2、面對(duì)“攔路虎”繞著走的原因和危害是什么？

3、你是如何消滅讀書時(shí)的攔路虎的？

4、如何查字典？

（一）、要有耐心。

（二）、要有恒心。

抓住重點(diǎn)句，談感受； 就自己如何解決“攔路虎”發(fā)表見解；

抓住重點(diǎn)句，理解全文。使學(xué)生懂得，讀書遇到“攔路虎”不能饒著走，應(yīng)該迎難而上，勇于戰(zhàn)勝它。

四、總結(jié)延伸

1、熟讀積累：采用多種形式練讀全文。

找出自己最喜歡的反復(fù)朗讀。

2、談?wù)剬W(xué)了本文后的感受。

3、采用打擂臺(tái)、師生比試、小組比賽的方法有感情地朗讀全文。

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交流讀你喜愛(ài)的段落；

4、齊讀全文。

感情朗讀 深化理解

板書設(shè)計(jì)：

11、讀書莫放“攔路虎”

迎難而上

面對(duì)“攔路虎”

勇于戰(zhàn)勝

教后記：

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12伊索寓言

教學(xué)要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。

教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？

寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？

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5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？

6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。

四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。

貍、葡、萄、饞、酸

第二課時(shí)

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。

2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？

三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。

狼沒(méi)來(lái)

牧童：幾次大叫

（說(shuō)謊）

村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）

不禁哈哈大笑（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）

狼來(lái)了

牧童：嚇壞大叫

（真話）

村民：沒(méi)人幫忙（不相信）

2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見過(guò)聽過(guò)類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

四、遷移積累，指導(dǎo)寫字。

慌、貫、謊、糞、戒

第三課時(shí)

一、故事引入，提示課題。

1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言。

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1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？

2、自讀反饋。

三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？

蟬：“察覺(jué)??有詐”“摘下??扔下來(lái)”

（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）

理解“有詐”。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”

（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）

四、積累遷移。

選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

教后記：

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我讀書 我快樂(lè)

閱讀《伊索寓言集》

教學(xué)要求：

1、讓學(xué)生初步了解c及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3、通過(guò)過(guò)導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本的書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。

1、請(qǐng)同學(xué)介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)講伊索寓言故事。

二、明確讀書要求，制訂讀書計(jì)劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

2、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會(huì)。

借來(lái)的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點(diǎn)明故事寓言的語(yǔ)句。

采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書思考痕跡。

3、制訂讀書計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。

三、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。

在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì)，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對(duì)“我讀書我快樂(lè)”有哪些體會(huì)。

教后記：

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習(xí)作三：

教學(xué)要求

1．通過(guò)組織秋游，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察周圍事物的習(xí)慣以及采集標(biāo)本、積累寫作素材的技能。

2．對(duì)照本組課文，學(xué)習(xí)狀物的基本方法，寫出秋天植物葉子的形狀和色彩的變化。

3．通過(guò)寫作，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1．指導(dǎo)學(xué)生按一定順序進(jìn)行觀察。

2．觀察順序和寫作順序相結(jié)合。

課前準(zhǔn)備

1.組織秋游，明確到野外進(jìn)行觀察的目的、要求、方法，搜集常見的樹葉標(biāo)本。

2．查閱資料，了解秋天樹葉色彩變化的原因，并做好筆記。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)人，激發(fā)興趣

1.昨天，老師帶著同學(xué)們一起到山上去秋游，觀察秋天的樹葉，你觀察到了哪些樹葉?

2.在我們課本中還有幾種樹葉的照片，這些樹葉我們昨天發(fā)現(xiàn)了嗎?它們的形狀、顏色各有什么特點(diǎn)?

3.小結(jié)。秋天到了，很多樹葉都換上了新的色彩。今天這節(jié)課，我們就來(lái)觀察這些樹葉，寫一篇介紹秋天的樹葉的習(xí)作。(板書課題)

二、明確要求，指導(dǎo)選材

1.指名讀課本中的習(xí)作要求，其他同學(xué)邊聽邊思考：本次習(xí)作有哪些要求? 學(xué)生討論，教師結(jié)合討論情況相機(jī)板書：形狀、顏色。(變化)

2.拿出自己搜集的樹葉標(biāo)本，邊看邊思考：你最喜歡什么樹葉?它有什么特點(diǎn)?你準(zhǔn)備向大家介紹哪幾種樹葉?(楓葉、冬青葉??)

三、指導(dǎo)學(xué)生按一定順序觀察、寫作

1．出示楓葉標(biāo)本，問(wèn)：

(1)楓葉由哪兩部分構(gòu)成?(板書：葉柄葉片)

(2)葉片、葉的邊緣各有什么特點(diǎn)?

(3)葉脈有什么作用?

(4)楓樹葉的葉柄有什么特點(diǎn)?

(5)你知道楓葉秋天為什么會(huì)變紅嗎? 討論、小結(jié)：秋天氣溫降低，楓葉里的葉綠素被破壞了，產(chǎn)生了花青素，有了它，楓葉的葉子就變紅了。

2．指名按照一定的順序介紹秋天的楓葉，注意楓葉的形狀、色彩，還可以簡(jiǎn)單介紹一下色彩變化的原因。

3.評(píng)議口述情況。

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4．根據(jù)評(píng)議情況將介紹楓葉的內(nèi)容完整地寫下來(lái)。

5.按同樣的方法，將另外一種樹葉的特點(diǎn)寫下來(lái)。

四、指導(dǎo)學(xué)生寫好全文

1．通過(guò)介紹，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都不止熟悉一種樹葉，有的熟悉兩種、三種甚至更多，那么如果你想把兩三種都寫下來(lái)，還應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢? 學(xué)生討論。小結(jié)：要確定好介紹的／頃序，并且在介紹不同的樹葉時(shí)過(guò)渡要自然。

2．討論：如果把介紹幾種樹葉的話寫下來(lái)，是一篇完整的文章嗎?當(dāng)然不是，還應(yīng)該加上什么?(開頭和結(jié)尾)

3．復(fù)習(xí)本單元學(xué)過(guò)的課文，進(jìn)一步明確“總一分一總”的寫作方法。

4．開頭可以怎么寫? 寫秋游時(shí)看到秋葉的總印象。

5．結(jié)尾可怎么寫? 討論，小結(jié)：可以寫對(duì)秋葉的贊美，也可以寫這次活動(dòng)給自己帶來(lái)哪些快樂(lè)，增長(zhǎng)了哪些見識(shí)。

五、修改評(píng)議，完成習(xí)作

1．把剛才已寫好的片斷加上開頭，段與段之間要注意連接，還可以再介紹一兩種與剛才寫的色彩變化不同的樹葉。

2.學(xué)生獨(dú)立寫作，教師巡視指導(dǎo)。

3．指名讀習(xí)作，集體評(píng)議、修改，對(duì)寫得有新意的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)。

4．謄寫。

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練習(xí)三

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語(yǔ)。

2、寫好鋼筆字，注意整體布局。

3、讀背《幸福》，通過(guò)和續(xù)寫的對(duì)比誦讀增加積累。

4、學(xué)寫毛筆字。

4、練習(xí)口語(yǔ)交際，學(xué)會(huì)拒絕別人

教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語(yǔ)。

2、寫好鋼筆字，注意整體布局。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：

寫好鋼筆字，注意整體布局。教學(xué)過(guò)程：

一、教學(xué)第一題(語(yǔ)文與生活)1．教學(xué)第一部分。

(1)談話導(dǎo)入：同學(xué)們，京劇是中國(guó)的國(guó)粹，而現(xiàn)代京劇在對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。

(2)(教師放錄音)教師要求學(xué)生對(duì)照題中唱詞來(lái)聽。

(3)教師簡(jiǎn)介《紅燈記》的劇情。(可以出示一些劇照)重點(diǎn)把這段唱詞的前因后果說(shuō)清楚。

(4)學(xué)生再認(rèn)真看唱詞，了解大意。有不懂的地方提出來(lái)，學(xué)生間交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥、講解。

(5)學(xué)生聯(lián)系劇情來(lái)想一想這段話的弦外之音。(教師引導(dǎo)學(xué)生了解為什么要這樣說(shuō))(6)學(xué)生在了解弦外之音的基礎(chǔ)上，再細(xì)讀這段話。2．教學(xué)第二部分。

(1)教師再次放錄音，學(xué)生對(duì)照這段話聽。(引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣)(2)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)唱。3．教學(xué)第三部分。

(1)指名讀諺語(yǔ)，學(xué)生交流，理解這些諺語(yǔ)的意思。

(2)教師根據(jù)諺語(yǔ)適當(dāng)拓展。(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系)(3)學(xué)生抄寫這些諺語(yǔ)。

二、教學(xué)第二題(寫好鋼筆字)1．指導(dǎo)。

(1)指讀題目，教師進(jìn)一步明確練習(xí)要求。

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(2)引導(dǎo)學(xué)生觀察書寫的格式，字與字之間、字與標(biāo)點(diǎn)之間的距離以及每個(gè)字放在一行中的位置。

(3)教師重點(diǎn)指導(dǎo)“郊野、碧藍(lán)、嫦娥”等詞和整體布局。2．練習(xí)。

(1)學(xué)生練習(xí)描紅。(教師注意對(duì)學(xué)生寫字習(xí)慣的養(yǎng)成教育)(2)教師根據(jù)描紅情況及時(shí)小結(jié)。

(3)學(xué)生仿寫。要求一氣呵成，注意行款布局。3．反饋。

(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。

(2)對(duì)寫得不好的字，進(jìn)行糾正，強(qiáng)化訓(xùn)練

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀背《幸福》，通過(guò)和續(xù)寫的對(duì)比誦讀增加積累。

2、學(xué)寫毛筆字。教學(xué)重點(diǎn)：

讀背《幸福》，通過(guò)和續(xù)寫的對(duì)比誦讀增加積累。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)寫毛筆字。教學(xué)過(guò)程：

三、第三題(誦讀與感悟)1．讀背《幸福》。

(1)指名讀題，教師講清本題的要求。

(2)學(xué)生自由地讀，不認(rèn)識(shí)的字可查字典或問(wèn)老師、同學(xué)。(3)教師范讀。

(4)學(xué)生討論“幸福”在文中的含義，理解著去讀背。(5)集體練讀，同座練背。2．拓展。

(1)在熟讀成誦的基礎(chǔ)—上，引導(dǎo)學(xué)生得出“幸福，不在于取得，而在于奉獻(xiàn)”這個(gè)結(jié)論。

(2)根據(jù)得出的結(jié)論，學(xué)生自由討論“河流、蜜蜂、小鳥、我”的幸福是什么。，(3)按學(xué)生討論的結(jié)果來(lái)續(xù)寫。

(1)學(xué)生將自己續(xù)寫的部分跟原作連在一起誦讀，感受兩種文字在讀時(shí)的感覺(jué)是怎樣的。

五、教學(xué)第五題(學(xué)寫毛筆字)1．出示學(xué)生優(yōu)秀書法作品讓學(xué)生欣賞。2．學(xué)生談感受。3．審題。4．指導(dǎo)。

(1)教師邊范寫邊講解虎字頭、病字頭的書寫方法。(2)學(xué)生練習(xí)、反饋，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再指導(dǎo)。(3)教師講解“虎、病”的寫法，學(xué)生練寫。5．練習(xí)。

(1)學(xué)生再次練寫，教師巡視，幫助有困難的學(xué)生。

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(2)學(xué)生在米字格中練習(xí)，教師指導(dǎo)兩個(gè)字的位置和大小。6．反饋。

(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。(2)指出不足，進(jìn)一步糾正。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

練習(xí)口語(yǔ)交際，學(xué)會(huì)拒絕別人。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)拒絕別人。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)拒絕別人時(shí)語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn)。教學(xué)過(guò)程：

四、教學(xué)第四題(口語(yǔ)交際)1．審題。

(1)結(jié)合口語(yǔ)交際的話題“學(xué)會(huì)拒絕”作啟發(fā)談話。同學(xué)們，當(dāng)別人對(duì)你提出不合理的要求，或者讓你去做力所不能及的事情時(shí)，你應(yīng)該怎么辦?對(duì)!我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。(2)指名讀本次口語(yǔ)交際的要求。2．指導(dǎo)。

(1)學(xué)生讀一讀題中所列的三種情況。(思考怎樣去拒絕)(2)分組分問(wèn)題練說(shuō)怎樣去拒絕。(教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生分角色練說(shuō))(3)每組每個(gè)問(wèn)題推薦代表表演，師生評(píng)議。3．反饋。

(1)指名上臺(tái)分角色表演。(2)評(píng)議小結(jié)。

教后記：

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第四篇：成語(yǔ)故事

1、守株待兔 相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。成語(yǔ)“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

2、畫蛇添足 楚國(guó)一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少，一個(gè)人獨(dú)喝又嫌多，于是讓幾個(gè)人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個(gè)人蛇先畫好了，拿起酒壺準(zhǔn)備喝，看看其他人還沒(méi)畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒(méi)等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能添上腳呢？”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫蛇腳的人，終于沒(méi)有喝上酒。“畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫蛇著足

3、錦囊妙計(jì) 東吳大將周瑜聽說(shuō)劉備的妻子剛剛?cè)ナ溃驮O(shè)計(jì)要將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時(shí)將他幽囚獄中，并用他換取荊州。諸葛亮識(shí)破此計(jì)，決計(jì)派趙云伴隨劉備入東吳成親。臨行，諸葛亮悄悄對(duì)趙云說(shuō)：“你保護(hù)主公到東吳，我給你三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你到東吳后依計(jì)而行。”后來(lái)趙云果然依計(jì)而行，保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使得周瑜的計(jì)謀成為泡影。只落得“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談。“錦囊妙計(jì)”本意指封在錦囊中的神機(jī)妙算。現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的方法。

4、狐假虎威 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一只狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！上帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背上帝的命令。你認(rèn)為我的話不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為狐貍的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為它們是害怕狐貍。寓意：狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。

5、邯鄲學(xué)步 從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去。寓意：比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉了。

6、杞人憂天 從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而 讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)： “假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)： “老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！” 可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。寓意：?jiǎn)拘讶藗儾灰獮橐恍┎磺袑?shí)際的事情而憂愁。

7、望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。寓意：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

8、杯弓蛇影 晉朝人樂(lè)廣曾經(jīng)請(qǐng)朋友到家里喝酒。當(dāng)那個(gè)朋友喝了一口酒，正準(zhǔn)備把杯子放到桌上的時(shí)候，突然看見杯子里漂著一條小蛇，心里就有點(diǎn)不安，不過(guò)還是勉強(qiáng)喝了那杯酒。回家之后，那個(gè)朋友就生了病。樂(lè)廣派人去問(wèn)候他，才知道原因是他懷疑杯子里有小蛇。所以，樂(lè)廣很仔細(xì)地觀察他家一遍，追究事情的緣由。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)墻上掛了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起來(lái)很像一條小蛇。后來(lái)，他再把朋友請(qǐng)到家里，讓他朋友看清楚墻上的弓，再請(qǐng)他看看杯子里的東西。最后，他朋友終于明白杯子里并沒(méi)有小蛇的時(shí)候，病立刻就好了。寓意：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

9、愚公移山 傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！” 大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？” 討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？” 當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。寓意：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

10、自相矛盾 有個(gè)賣盾和矛的楚國(guó)人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛說(shuō)：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人問(wèn)他：“用您的矛來(lái)刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人便答不上話來(lái)了。寓意：比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸

11、春秋的時(shí)候，楚國(guó)葉縣有一個(gè)名叫沈儲(chǔ)梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對(duì)大家說(shuō)。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說(shuō)：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來(lái)葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說(shuō)：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：「你怎么說(shuō)我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發(fā)抖，說(shuō)：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒(méi)說(shuō)完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說(shuō)：「哼，葉公說(shuō)喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來(lái)拜訪他！」 后來(lái)，大家就用“葉公好龍”來(lái)形容一個(gè)人對(duì)外假裝自己很好，其實(shí)私底下什么都不會(huì)！成語(yǔ)接龍

從容不迫 → 迫不及待 → 待機(jī)再舉 → 舉世聞名 → 名揚(yáng)四海 → 海波不驚 → 驚世駭目 → 目瞪舌強(qiáng) → 強(qiáng)作解事 → 事到臨頭 → 頭破血出 → 出位僭言 → 言者不知 → 知足長(zhǎng)樂(lè) → 樂(lè)極哀生 → 生芻一束 → 束手就死 → 死而復(fù)生 → 生不遇時(shí) → 時(shí)不我與 → 與年俱進(jìn) → 進(jìn)賢興功 → 功敗垂成 → 成何體面 → 面墻而立 → 立雪求道 → 道高望重 → 重若丘山 → 山間林下 → 下乘之才 → 才子佳人 → 人存政舉 → 舉足輕重 → 重提舊事 → 事無(wú)二成 → 成事不說(shuō) → 說(shuō)家克計(jì) → 計(jì)將安出 → 出頭無(wú)日 → 日久玩生 → 生佛萬(wàn)家 → 家見戶說(shuō) → 說(shuō)三道四 → 四面八方 → 方外之國(guó) → 國(guó)難當(dāng)頭 → 頭上末下 → 下筆如神 → 神謀魔道 → 道合志同 → 同類相從 → 從容不迫

鮮為人知 → 知不詐愚 → 愚不可及 → 及賓有魚 → 魚帛狐篝 → 篝燈呵凍 → 凍解冰釋 → 釋車下走 → 走伏無(wú)地 → 地北天南 → 南北東西 → 西除東蕩 → 蕩產(chǎn)傾家 → 家敗人亡 → 亡不待夕 → 夕寐宵興 → 興不由己 → 己饑己溺 → 溺愛(ài)不明 → 明白了當(dāng) → 當(dāng)場(chǎng)出彩 → 彩筆生花 → 花閉月羞 → 羞慚滿面 → 面壁九年 → 年登花甲 → 甲堅(jiān)兵利 → 利傍倚刀 → 刀筆賈豎 → 豎起脊梁 → 梁孟相敬 → 敬布腹心 → 心安神定 → 定國(guó)安邦 → 邦家之光 → 光被四表 → 表里不一 → 一鞍一馬 → 馬不解鞍 → 鞍馬勞頓 → 頓兵堅(jiān)城 → 城北徐公 → 公不離婆 → 婆娑起舞 → 舞筆弄文 → 文筆流暢 → 暢叫揚(yáng)疾 → 疾病相扶 → 扶顛持危 → 危邦不入 → 入邦問(wèn)俗 → 俗不堪耐 → 耐人咀嚼 → 嚼舌頭根 → 根椽片瓦 → 瓦查尿溺 → 溺心滅質(zhì) → 質(zhì)而不野 → 野草閑花 → 花邊人物 → 物美價(jià)廉 → 廉而不劌 → 劌目怵心 → 心安神泰 → 泰山盤石 → 石沉大海 → 海北天南 → 南船北車 → 車塵馬足 → 足兵足食 → 食案方丈 → 丈尺權(quán)衡 → 衡短論長(zhǎng) → 長(zhǎng)安道上 → 上兵伐謀 → 謀財(cái)害命 → 命薄相窮 → 窮本極源 → 源清流潔 → 潔己愛(ài)人 → 人百其身 → 身敗名隳 → 隳膽抽腸 → 腸肥腦滿 → 滿不在意 → 意出望外 → 外方內(nèi)圓 → 圓頂方趾 → 趾高氣揚(yáng) → 揚(yáng)鑣分路 → 路不拾遺 → 遺編斷簡(jiǎn) → 簡(jiǎn)傲絕俗 → 俗不可耐 → 耐人玩味 → 味如嚼醋 → 醋海翻波 → 波波碌碌 → 碌碌寡合 → 合不攏嘴 → 嘴多舌長(zhǎng) → 長(zhǎng)安棋局 → 局促不安 → 安安分分 → 分內(nèi)之事 → 事敗垂成 → 成敗得失 → 失晨之雞 → 雞不及鳳 → 鳳表龍姿 → 姿意妄為 → 為德不終 → 終成泡影 → 影從云集 → 集矢之的 → 的的確確 → 確固不拔 → 拔本塞原 → 原本窮末 → 末大必折 → 折本買賣 → 賣刀買犢 → 犢牧采薪 → 薪儲(chǔ)之費(fèi) → 費(fèi)財(cái)勞民 → 民安國(guó)泰 → 泰阿倒持 → 持螯把酒 → 酒病花愁 → 愁長(zhǎng)殢酒 → 酒池肉林 → 林寒洞肅 → 肅然起敬 → 敬陳管見 → 見鞍思馬 → 馬不停蹄 → 蹄間三尋 → 尋弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作勢(shì) → 勢(shì)不并立 → 立愛(ài)惟親 → 親不敵貴 → 貴不可言 → 言必有據(jù) → 據(jù)鞍讀書 → 書不盡言 → 言必有物 → 物薄情厚 → 厚此薄彼 → 彼倡此和 → 和藹近人 → 人不聊生 → 生搬硬套 → 套頭裹腦 → 腦瓜不靈 → 靈丹妙藥 → 藥到病除 → 除暴安良 → 良辰吉日 → 日薄桑榆 → 榆次之辱 → 辱國(guó)喪師 → 師不宿飽 → 飽諳經(jīng)史 → 史不絕書 → 書不盡意 → 意出象外 → 外感內(nèi)傷 → 傷財(cái)勞眾 → 眾川赴海 → 海波不驚 → 驚才風(fēng)逸 → 逸塵斷鞅 → 鞅鞅不樂(lè) → 樂(lè)不極盤 → 盤根錯(cuò)節(jié) → 節(jié)哀順變 → 變本加厲 → 厲兵秣馬 → 馬塵不及 → 及第成名 → 名標(biāo)青史 → 史策丹心 → 心謗腹非 → 非譽(yù)交爭(zhēng) → 爭(zhēng)長(zhǎng)黃池 → 池魚林木 → 木本水源 → 源清流凈 → 凈幾明窗 → 窗間過(guò)馬 → 馬遲枚疾 → 疾不可為 → 為德不卒 → 卒極之事 → 事半功百 → 百態(tài)橫生 → 生別死離 → 離本徼末 → 末大不掉 → 掉臂不顧 → 顧彼忌此 → 此唱彼和 → 和藹可親 → 親不隔疏 → 疏不間親 → 親操井臼 → 臼杵之交 → 交臂歷指 → 指不勝屈 → 屈鄙行鮮 → 鮮有其比 → 比比劃劃 → 劃地為牢 → 牢不可拔 → 拔本塞源 → 源清流清 → 清蹕傳道 → 道傍苦李 → 李白桃紅 → 紅白喜事 → 事半功倍 → 倍稱之息 → 息兵罷戰(zhàn) → 戰(zhàn)不旋踵 → 踵跡相接 → 接耳交頭 → 頭白齒豁 → 豁達(dá)大度 → 度量宏大 → 大敗而逃 → 逃避現(xiàn)實(shí) → 實(shí)報(bào)實(shí)銷 → 銷毀骨立 → 立場(chǎng)不穩(wěn) → 穩(wěn)步前進(jìn) → 進(jìn)本退末 → 末節(jié)細(xì)行 → 行家里手 → 手不輟卷 → 卷帙浩繁 → 繁稱博引 → 引車賣漿 → 漿酒霍肉 → 肉薄骨并 → 并存不悖 → 悖逆不軌 → 軌物范世 → 世代書香 → 香草美人 → 人不自安 → 安安合適 → 適材適所 → 所當(dāng)無(wú)敵 → 敵變我變 → 變動(dòng)不居 → 居安慮危 → 危辭聳聽 → 聽讒惑亂 → 亂蝶狂蜂 → 蜂蠆有毒 → 毒賦剩斂 → 斂鍔韜光 → 光采奪目 → 目別匯分 → 分淺緣薄 → 薄唇輕言 → 言必有中 → 中風(fēng)狂走 → 走骨行尸 → 尸骨未寒 → 寒蟬僵鳥 → 鳥鈔求飽 → 飽諳世故 → 故步不離 → 離本趣末 → 末路窮途 → 途窮日暮 → 暮楚朝秦 → 秦關(guān)百二 → 二八佳人 → 人才輩出 → 出榜安民 → 民胞物與 → 與人無(wú)爭(zhēng) → 爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短 → 短兵接戰(zhàn) → 戰(zhàn)火紛飛 → 飛必沖天 → 天寶當(dāng)年 → 年方弱冠 → 冠屨倒施 → 施不望報(bào) → 報(bào)本反始 → 始料所及 → 及鋒而試 → 試才錄用 → 用兵如神 → 神安氣定 → 定亂扶衰 → 衰草寒煙 → 煙波釣徒 → 徒陳空文 → 文炳雕龍 → 龍標(biāo)奪歸 → 歸根到底 → 底里深情 → 情不可卻 → 卻病延年 → 年豐時(shí)稔 → 稔惡藏奸 → 奸臣當(dāng)?shù)?→ 道傍之筑 → 筑舍道傍 → 傍觀必審 → 審幾度勢(shì) → 勢(shì)不得已 → 已陳芻狗 → 狗傍人勢(shì) → 勢(shì)不俱棲 → 棲沖業(yè)簡(jiǎn) → 簡(jiǎn)單明了 → 了不長(zhǎng)進(jìn) → 進(jìn)讒害賢 → 賢才君子 → 子不語(yǔ)怪 → 怪誕不經(jīng) → 經(jīng)綸濟(jì)世 → 世代相傳 → 傳柄移藉 → 藉草枕塊 → 塊兒八毛 → 毛寶放龜 → 龜鶴遐壽 → 壽比南山 → 山包海容 → 容當(dāng)后議 → 議不反顧 → 顧彼失此 → 此動(dòng)彼應(yīng) → 應(yīng)變將略 → 略不世出 → 出塵不染 → 染蒼染黃 → 黃塵清水 → 水碧山青 → 青出于藍(lán) → 藍(lán)田出玉 → 玉慘花愁 → 愁腸百結(jié) → 結(jié)不解緣 → 緣波討源 → 源深流長(zhǎng) → 長(zhǎng)安少年 → 年復(fù)一年 → 年富力強(qiáng) → 強(qiáng)嘴拗舌 → 舌敝唇焦 → 焦熬投石 → 石沉海底 → 底死謾生 → 生不逢時(shí) → 時(shí)變是守 → 守常不變 → 變風(fēng)改俗 → 俗不可醫(yī) → 醫(yī)時(shí)救弊 → 弊車羸馬 → 馬齒加長(zhǎng) → 長(zhǎng)才短馭 → 馭鳳驂鶴 → 鶴背揚(yáng)州 → 州官放火 → 火傳窮薪 → 薪傳有自 → 自拔來(lái)歸 → 歸華別業(yè) → 業(yè)精于勤 → 勤兵黷武 → 武不善作 → 作壁上觀 → 觀變沉機(jī) → 機(jī)變?nèi)缟?→ 神安氣集 → 集思廣議 → 議論紛錯(cuò) → 錯(cuò)彩鏤金 → 金榜掛名 → 名不常存 → 存而不論 → 論辯風(fēng)生 → 生不如死 → 死敗涂地 → 地崩山摧 → 摧鋒陷堅(jiān) → 堅(jiān)壁不戰(zhàn) → 戰(zhàn)勝攻取 → 取長(zhǎng)補(bǔ)短 → 短兵相接 → 接二連三 → 三百甕齏 → 齏身粉骨 → 骨顫肉驚 → 驚才絕絕 → 絕壁懸崖 → 崖岸卓絕 → 絕不護(hù)短 → 短吃少穿 → 穿壁引光 → 光彩奪目 → 目不別視 → 視白成黑 → 黑白不分 → 分所應(yīng)為 → 為而不恃 → 恃才傲物 → 物腐蟲生 → 生不遇時(shí) → 時(shí)變之應(yīng) → 應(yīng)變隨機(jī) → 機(jī)不可失 → 失旦之雞 → 雞腸狗肚 → 肚里蛔蟲 → 蟲臂拒轍 → 轍環(huán)天下 → 下阪走丸 → 丸泥封關(guān) → 關(guān)懷備至 → 至誠(chéng)高節(jié) → 節(jié)變歲移 → 移編絕簡(jiǎn) → 簡(jiǎn)斷編殘 → 殘暴不仁 → 仁漿義粟 → 粟陳貫朽 → 朽戈鈍甲 → 甲乙丙丁 → 丁丁當(dāng)當(dāng) → 當(dāng)場(chǎng)出丑 → 丑類惡物 → 物阜民安 → 安安靜靜 → 靜不露機(jī) → 機(jī)不容發(fā) → 發(fā)短心長(zhǎng) → 長(zhǎng)才廣度 → 度日如年 → 年高德韶 → 韶光淑氣 → 氣傲心高 → 高岸深谷 → 谷父蠶母 → 母慈子孝 → 孝悌力田 → 田夫野老 → 老八輩子 → 子承父業(yè) → 業(yè)峻鴻績(jī) → 績(jī)學(xué)之士 → 士飽馬騰 → 騰達(dá)飛黃 → 黃道吉日 → 日薄西山 → 山奔海立 → 立吃地陷 → 陷堅(jiān)挫銳 → 銳不可當(dāng) → 當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)丑 → 丑聲四溢 → 溢美溢惡 → 惡叉白賴 → 賴骨頑皮 → 皮膚之見 → 見財(cái)起意 → 意出言外 → 外剛內(nèi)柔 → 柔腸百結(jié) → 結(jié)草銜環(huán) → 環(huán)堵蕭然 → 然荻讀書 → 書不釋手 → 手不釋卷 → 卷甲倍道 → 道傍筑室 → 室邇?nèi)隋?→ 遐爾聞名 → 名不符實(shí) → 實(shí)逼處此 → 此發(fā)彼應(yīng) → 應(yīng)變無(wú)方

第五篇：成語(yǔ)故事

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，揭示課題。

1、同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)完了《金蟬脫殼》這篇課文，知道課題“金蟬脫殼”就是一個(gè)成語(yǔ)。你還知道哪些成語(yǔ)，你能說(shuō)幾個(gè)給大家聽嗎？

2、今天我們一起來(lái)讀幾個(gè)成語(yǔ)故事。

板書課題：8 成語(yǔ)故事

3、什么樣的成語(yǔ)稱為成語(yǔ)？（人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)，大多由四個(gè)字組成，一般都有出處。也有少于四字的成語(yǔ)，如“敲門磚”“莫須有”“想當(dāng)然”之類，多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”“真金不怕火煉”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”之類，但這些在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。）

二、初讀課文

1、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)要求。

過(guò)渡：課文給我們介紹了哪三則成語(yǔ)故事了？請(qǐng)大家自己讀課文。

（1）輕讀課文，邊讀邊圈出文中生字。

（2）朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀通課文。

（3）畫出課文中不理解的詞，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

2、學(xué)生自學(xué)課文，教師巡視指導(dǎo)。

3、檢查自學(xué)情況。

（1）指導(dǎo)生字、正音。

chuō sāi fèng lù bì yùn hǔ

戳 腮 俸

祿 壁 韻 唬

（2）指導(dǎo)詞語(yǔ)，注意正確書寫。

騰空 俸祿 自相矛盾 畫龍點(diǎn)睛

戳穿 墻壁 濫竽充數(shù) 張口結(jié)舌

4、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)，小組討論。

文中的哪些詞你不理解?讓學(xué)生通過(guò)查字典或聯(lián)系上下文理解詞義。

三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)及寫字。

1、再讀課文，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容。

2、指導(dǎo)書寫習(xí)字冊(cè)。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、課堂作業(yè)抄寫生字詞語(yǔ)

2、熟讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)每則故事的意思。

板書設(shè)計(jì)

成語(yǔ)故事

自相矛盾

濫竽充數(shù)

畫龍點(diǎn)睛

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)字詞。

請(qǐng)同學(xué)上黑板板書三個(gè)成語(yǔ)。

二、精讀《自相矛盾》。

1、“矛”和“盾”，你們能分得清嗎？請(qǐng)同學(xué)看圖指一指。“矛”（古文字圖）上象其鋒，中象其身，下端有銎（斧子上安丙的孔），所以納柲（古代兵器的柄）。“盾””（古文字圖），瞂也，所以捍身蔽目。“廠”象盾之側(cè)是形，“十”象盾之握，“目”象盾之用。

2、（1）“矛”很“銳利”，銳利就是鋒利的意思，矛“銳不可當(dāng)”。

（2）“魯迅的文筆很銳利”，這里的“銳利”是（目光、言論、文筆等）尖銳的意思。（3）“盾”很“堅(jiān)固”，堅(jiān)固是牢固的意思，盾“堅(jiān)不可摧”、“牢不可破”。

3、討論：“夸口”的意思。文中是誰(shuí)在說(shuō)大話？他說(shuō)的是什么大話？

“張口結(jié)舌”的意思。剛剛還“夸夸其談”的楚國(guó)人，為何“張口結(jié)舌”說(shuō)不出話的呢？

4、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)有沒(méi)有犯過(guò)與此人同樣的錯(cuò)誤？。

三、精讀《濫竽充數(shù)》。

1、濫竽充數(shù)，“濫竽”的意思是吹不成調(diào)的竽。真是“竽”的錯(cuò)嗎？

2、指名讀課文，邊聽邊想：

（1）南郭先生知道了齊宣王喜歡聽許多人一起吹竽的消息，他想

(2)南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，當(dāng)他得到了和別人一樣的俸祿，他想

（3）當(dāng)他得知齊湣王喜歡聽別人一個(gè)一個(gè)地吹，他又想

（4）看到不吹竽拿到同樣俸祿的南郭先生，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？（5）看到了流浪街頭的南郭先生，你又想對(duì)他說(shuō)些什么？（6）對(duì)于今天的那些“濫竽充數(shù)”“以次充好”的廠家，你會(huì)對(duì)他說(shuō)

四、精讀《畫龍點(diǎn)睛》。

默讀課文，邊讀邊想。

⑴張僧繇畫的龍點(diǎn)睛前是什么樣子的？（張牙舞爪，形象逼真，但缺少神韻——美中不足）

⑵“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？“點(diǎn)睛”的作用？（騰空飛去——化腐朽為神奇、點(diǎn)石成金）

（3）“點(diǎn)睛”在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用（包裝，好的產(chǎn)品加上好的包裝，就是“畫龍點(diǎn)睛”的作用；劣質(zhì)產(chǎn)品加上好的包裝，就是“濫竽充數(shù)”）

2、背誦課文

第三課時(shí) 1．成語(yǔ)大比拼：

（1）以“自”字開頭的成語(yǔ)：自相矛盾——自吹自擂——自以為是——自命不凡——自不 量力——自鳴得意——自圓其說(shuō)……

（2）成語(yǔ)接龍：濫竽充數(shù)——數(shù)一數(shù)二——二龍戲珠——助人為樂(lè)——樂(lè)不思蜀（3）趣味成語(yǔ)：

最重要的一筆:畫龍點(diǎn)睛 最貴重的東西:價(jià)值連城

最近的距離:近在咫尺 最激烈的競(jìng)爭(zhēng):龍爭(zhēng)虎斗

最多的罪行:罄竹難書 最高超的醫(yī)術(shù):妙手回春

最短的見識(shí):鼠目寸光 最緊急的情況:十萬(wàn)火急

最快的閱讀:一目十行 最深刻的見解:入木三分

最快的速度:一日千里 最誠(chéng)懇的道歉:負(fù)荊請(qǐng)罪

最大的決心:破釜沉舟 最吝嗇的人:一毛不拔 最徒勞的做法:海底撈月 最機(jī)靈的人:八面玲瓏 最堅(jiān)固的防守:固若金湯 最出眾的人:百里挑一 最難過(guò)的日子:度日如年

最重的病情:病入膏肓 最迫切的心情:歸心似箭

最好的記憶:過(guò)目不忘 最貴重的稿費(fèi):一字千金

最大的嘴巴:氣吞山河

最珍貴的時(shí)間:一寸光陰一寸金

最快的時(shí)間:光陰似箭 最令人向往的地方:世外桃源

最小的地方:方寸之地 最懊悔的事:一失足成千古恨

2．成語(yǔ)故事新編。（把故事寫完整）濫竽充數(shù)

無(wú)業(yè)游民賈莊這天正在街上閑逛，突然…… 成語(yǔ)故事

退避三舍

如火如荼

胸有成竹

不學(xué)無(wú)術(shù)

杯弓蛇影 草木皆兵

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守株待兔

望梅止渴

望洋興嘆

掩耳盜鈴

唇亡齒寒

聞雞起舞

指鹿為馬

雞鳴狗盜

抱薪救火

梁上君子

夜郎自大

盲人摸象

庖丁解牛