第一篇：賞識作文

賞識作文

賞識作文

（一）也許賞識只不過是幾句贊美的話語，一片熱烈的掌聲，甚至一個鼓勵的眼神，一個會心的微笑??但卻有神奇的力量的顯著的效果。每個人都會經(jīng)歷過這些事，今天，我也來告訴你們我的經(jīng)歷吧！

在三年級的時候，我的發(fā)言非常不積極。我自己也不知道為什么我怎么膽小，老師也老是拿我沒轍。有一次，音樂老師要測試音喉，大家都做好了準(zhǔn)備。我的心撲咚撲咚的跳，生怕老師請到我。正當(dāng)離下課還剩下20分鐘的時候，我原以為老師不會請到我了，懸著的心一下放了下來。一聲：王文麗做好準(zhǔn)備，讓我的心情一下提到了嗓子眼。

在同學(xué)唱完了以后，接著就輪到我了。我這才不緊不慢的走了上去，老師抽了一首歌讓我唱，我才慌慌張張的將她唱完了。坐在下面的同學(xué)瞪大了眼睛，他們都說我唱的好極了，我的心才漸漸落了下來，心中也有一股喜洋洋的感覺。

這件事讓我一想難忘??我從這件事體會到了，一個人需要>勇氣，如果沒有勇氣，你做什么事都不成功。可勇氣卻總是在非常時刻才激發(fā)出來！

賞識作文

（二）在這個大千世界里，每個生命都是獨一無二的個體。他們都有自己的長處與短處。然而，若你要讓自己變得更完美一點，就要學(xué)會欣賞，學(xué)會自我賞識。

欣賞身邊的每一個人每一事，會讓你吸納更多的營養(yǎng)，讓你感到無比的>幸福、快樂。

我是一個性格開朗、活潑的自我。雖然我的成績不是很優(yōu)秀，但我的人緣挺好哦！同時，我有洶涌澎湃的激情，有積極了了樂觀的人生態(tài)度，有堅持不懈的毅力，更重要的是，我以微笑面對自己額的人生。

雖然我沒有魯迅那種——棄醫(yī)從文的勇氣，但是我有一個固定的遠(yuǎn)大理想，那就是從現(xiàn)在開始，努力拼搏、積極進取，將來能考上師范。這是我一生的夢想。雖說不怎樣，然而它卻是我要追求的目標(biāo)、一生的心愿。為了實現(xiàn)它，我不怕輸。

我也沒有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心。但我會堅強地面對一切困難與>挫折，會讓自己重新振作起來，揚起生命的風(fēng)帆，繼續(xù)前進，絕不會讓暴風(fēng)雨從中阻擋我前進的道路。我會從中汲取更多的財富，來打造一個堅強的自我，一個“勝不驕，敗不餒”的小家伙，一個全新亮麗的我。

賞識作文

（三）世界上有許多值得欣賞的人，欣賞他們善良的、勤勞的、堅強的品德，可我最欣賞的人，還是在網(wǎng)上看到的一個小姑娘。

一天，我偶爾的在網(wǎng)上看到這樣一篇文章——《一個八歲女孩的遺書》，令我心靈震撼，看完能有幾個人不哭？這篇文章主要講了這樣一個>故事：

有一個美麗的小女孩，她的名字叫余艷，她是一個孤兒，由于得了白血病，所以她只活了8年，她有一顆善良的童心。佘艷躺在病床上輸液，床頭邊放著一把椅子，椅子上放著一個塑料盆，她不時要側(cè)身嘔吐，小女孩的堅強讓所有人吃驚，她的主治醫(yī)生介紹，化療期間胃腸道反應(yīng)強烈，佘艷剛開始時，一吐就是大半盆，可她連吭都不吭一聲。剛住院時做骨髓穿刺檢查，針頭從肋骨刺入，她沒哭沒叫，眼淚都沒流，動都不動一下。可以看出她的堅強。她留在世界上最后一句話是“我來過，我很乖”。她自愿放棄治療，把全世界善良的人們捐給她的錢分成七份，把生命當(dāng)成蛋糕分給了與她一樣正在生死線上掙扎的7個小朋友。把死的希望留給自己，把生的希望留給別人。

她死后，來自各社會各界的花圈堆得似小山，都在默默祈福著她。她的墓碑上有一張笑吟吟的照片，碑文正面上方寫著：我來過，我很乖。我想，她在天堂肯定會告訴我們：別哭，我只是和你們暫時的離別，下輩子我還會來的，而且很乖??我的眼睛模糊了，淚很長很長，情不自禁地滑過臉龐。

我欣賞的是她的堅強，一個小姑娘剛生來就被父母拋棄，在八歲就患上了急性白血病。她不是像其他人一樣接受那些善良人的捐款，而是把他們的捐款讓給了和她一樣患了白血病的人。她這種精神值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種大公無私的精神。

>這就是我最欣賞的人——余艷。

第二篇：學(xué)會賞識

學(xué)會賞識

高二A（4）班王歆葳

我們都是在路上不停行走的人，等到倦時，才會停下腳步去曬曬我們微濕的記憶。如此單薄的循環(huán)，已然忘卻了欣賞沿途的風(fēng)景。在旅行累時，是否也該停下來欣賞一下路邊的鳥語花香？ 韓愈曾說過，世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。生活中不是缺少有才能的人，而是缺少一雙會賞識美的眼睛。

學(xué)會賞識，就宛如薛濤箋上的蘇幕遮，在顏體中奏出一闋長歌。

花褪殘紅青杏小，顏體的灑脫與之相襯相映。有的人以自我為全世界，即在全世界只看見自己。其實當(dāng)你欣賞別人時，那心房也會隨之打開。在醉花陰的薄霧濃云愁永晝中簾卷西風(fēng)，守得云散霧開。當(dāng)你真心的學(xué)會賞識別人后，就會有一道溫暖光線慢慢穿過層層簾幔，照亮了你那斑駁的小時光。

學(xué)會賞識，就宛如那秦淮明月的靜好，在自我鑒賞中百轉(zhuǎn)千回。

詩仙李白也曾是一無名小卒，即使不聞達于諸侯，但是他壯志凌云的信念堅定不移。他發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的雄心壯志。正因為他能賞識自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，才會發(fā)出這么千古一嘆。他在黃鶴樓唯見長江天際流；他在千里江陵聆聽那兩岸猿聲；他在洛陽城中聞夜曲而折柳；他還在荊門外萬里送行舟。正因為他有一顆豪放灑脫的心，才會賞識自己，讓那唐詩更增添幾分色彩。

學(xué)會賞識，就宛如那桃花扇的清輝，在揮手間已漫過經(jīng)年的醇香。

李香君，一個流落風(fēng)塵的女子，遺世而獨立。即使神仙風(fēng)塵，依舊保持著高雅的氣質(zhì)。雖然在紅塵中飄蕩，但她一直保持一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。她能賞識自己，不愿攀附權(quán)貴，她知道以自己的品味能匹配更好的人。最少那人應(yīng)和他一樣是個君子，出淤泥而不染。在風(fēng)塵中她能輾轉(zhuǎn)千百度，最后血濺桃花扇。她真正地會賞識自己那如蓮的高潔。

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕幾重數(shù)。我們應(yīng)學(xué)會賞識，突破重重簾幕，尋找那微茫的燈塔，收獲更明媚的幸福。

學(xué)會賞識

——高

二、A3--高敏

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。守住自己的那扇純凈的心靈窗口，即使世人皆醉，萬人皆濁，也要獨醒獨清，學(xué)會賞識，慧眼識珠。

璀璨星空，夢里尋他一點星。

山東電視臺“我是大明星”節(jié)目中出現(xiàn)過一位“農(nóng)民歌手”。他身穿軍大衣，頭戴絨帽，說起話來一口濃郁的山東方言，可當(dāng)他張嘴唱出《滾滾長江東逝水》和《駝鈴》時，卻技驚四座。那渾厚的嗓音，準(zhǔn)確的節(jié)奏，無可挑剔的音準(zhǔn)，這些令評委都難以與眼前這位普通的農(nóng)民產(chǎn)生聯(lián)系。他就是朱之文——一位從田埂走出的“歌唱家”。當(dāng)記者采訪他的時候，他告訴記者，他只希望還能像以前一樣單純的唱歌?！拔揖褪堑牡氐氐赖赖霓r(nóng)民,我就是從小喜歡這東西，錢不錢的無所謂?！敝熘牡牟湃A令我賞識！

冰寒幽谷，風(fēng)里尋此一飄香。

作家莫言稱：“他是個偉大的人。”批評家李敬澤說：“他為中國作家立下了精神標(biāo)桿.”??史鐵生這位“輪椅上的哲人”駕鶴西去，卻留下了“用生命書寫的生命”的創(chuàng)作精神，為愈發(fā)物化與浮躁的當(dāng)今年社會留下寧靜與慰藉，反思與警示。史鐵生曾說，有人認(rèn)為寫作就是將思想落實在筆、紙和文字上。其實，你只要去問生活和生命的意義，這本身就是一種寫作。史鐵生的一生為我們愈發(fā)浮躁的社會提供了令人珍視的精神坐標(biāo)。史鐵生的精神令我賞識！

繁雜地鐵，眾里尋她千百度。

“隱形的翅膀，讓夢永久比天長，追逐的年輕歌聲多嘹亮??”每每走過××市地鐵站門口，你都會聽到若隱若現(xiàn)的優(yōu)美歌聲，這歌聲來自西單女孩——任月麗。任月麗家里非常貧窮，但她還是沒有放棄自己對音樂的追求，因為他在地鐵的堅守，讓她成為了她們村里第一個登上春晚的“名人”。任月麗用歌聲的信念打動了全體中國人。任月麗的信念令我賞識！

青春期的我們，總是懵懵懂懂的認(rèn)為自己就是全體的中心，殊不知比我們有能耐的大有人在，所以，我們應(yīng)學(xué)會賞識。

賞識別人，就是從側(cè)面欣賞自己！

學(xué)會賞識 ——高

二、A3 王雅明

電視節(jié)目交換空間，有一項活動叫“廢物利用”。既是拿一些被我們稱作“廢物”的東西進行改造，變成一些精致的小玩物，但我們平時卻棄之如垃圾，為什么會這樣呢？因為我們不懂的賞識。

學(xué)會賞識，是朋友間相處的潤滑劑。與朋友相處的好不好？會不會經(jīng)常吵架？然后再冷戰(zhàn)，找另外一些朋友訴說自己心中的“苦水”，既是是抱怨另一個朋友的怎般不好，說他小心眼，不懂得怎樣理解朋友怎樣的話?？墒?，你有沒有靜下心來想一想，你的朋友有什么優(yōu)點？在你遇到困難時，第一個伸出援手的是誰?這些的優(yōu)點，你難道都忘記了么?還是你不曾發(fā)現(xiàn)而被他那小小的缺點遮住了眼睛？那么說明你不懂得賞識。如果你懂得賞識，你就會發(fā)現(xiàn)他的好，他的優(yōu)點或去贊揚他，他便知道自己的重要性：如果你懂的賞識，吵架時你會做出讓步，懂得珍惜那個朋友，而避免那些不必要的爭吵。

朋友，請學(xué)會欣賞，給你的友誼加一下潤滑劑。

學(xué)會賞識，是人生的必修課。說一則大家都熟悉的故事：兩個年輕人，統(tǒng)一工作，在港口邊，固定好船只，以免深夜大風(fēng)把其吹走。但是，他們一個是本分的農(nóng)民工，另一個是畢業(yè)的大學(xué)生。深夜，港邊下起暴雨，人們紛紛選擇在家睡覺躲開這段糟糕時間，而其一年輕人卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著，他和另一個年青人商量是否要回港口，把船只再一一固定好。這時，經(jīng)理來了?？吹綔喩頋裢傅乃阏f：“明天，你到總公司來上班吧！”之后，年輕人一路提升，為公司帶來了很多業(yè)績。為什么會有這樣的結(jié)果？因為那個經(jīng)理懂得賞識，他著重的是年輕人的優(yōu)秀品質(zhì)，有責(zé)任心。這不僅給經(jīng)理創(chuàng)造了業(yè)績，帶來利益，且成就一個人才。那么我們想說，學(xué)會賞識，便是人生得一門必修課，你必須具有的素質(zhì)，而最終，受益的是自己。

朋友，請學(xué)會賞識，完成我們?nèi)松倪@門必修課。

朋友，讓我們共同學(xué)會賞識吧！

第三篇：賞識學(xué)生

賞識學(xué)生賞識教育強調(diào)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，對學(xué)生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實施賞識教育呢？

1．了解學(xué)生，善待學(xué)生

要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦？

讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點？美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎子一長?！彪m然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。2．尊重學(xué)生——學(xué)會傾聽

面對學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。3．激勵學(xué)生——為學(xué)生加油

心理學(xué)家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強調(diào)實行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚為主。教師善于表揚，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強烈。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

4．寬容學(xué)生——允許失誤 “沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達”的道理應(yīng)引以為鑒。

5、提醒學(xué)生——大膽批評

賞識教育不是一味地、簡單地對學(xué)生進行表揚、鼓勵，針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

第四篇：“賞識教育”初探

“賞識教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學(xué)時間：智 淵2012年4月17日

“賞識教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學(xué)作者：張智淵時間：2012-4-17）

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè)，就接了六年級的數(shù)學(xué)，我們班的馬宏兵是

一個典型的學(xué)困生，數(shù)學(xué)成績一直上不去，并且比較懶惰，成績不理想也不主動學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，對此我感到壓力很大，但是有一點好的方面就是他挺聰明，學(xué)其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網(wǎng)上瀏覽，無意間打開了賞識教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點他的教育思想，那就是賞識教育。

賞識教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方；是和諧社會的細(xì)胞工程。

周宏老師的賞識教育思想對我的影響很大，我就想這種辦法也許

對馬紅兵很有效，于是我在上課時候主動叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會叫人上黑板，做不同難度的題，而對于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對了，我們?nèi)酁樗恼疲⑶椅乙辉購娬{(diào)他的進步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎。從此我每天都會叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來的此說越來越多了，膽子越來越大了，上課敢舉手了，不會的問題敢主動提出來了，臉上的笑容越來越多了，一個多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了，知道自己主動學(xué)習(xí)了，又是上黑板做題也錯，但是他不再害怕了。期末考試的時候他考了71分，是一個讓我沒敢想的分?jǐn)?shù)。剛開始給他們測驗的時候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進步。這學(xué)期來他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動，積極。

馬紅兵的進步也是我的進步，使我認(rèn)識到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式，通過信任、尊重、激勵、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進步充分說明了賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)現(xiàn)

并表揚，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識是一種正確的愛，也是對孩子的一種鼓勵和贊賞！有益于保護孩子成長的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給孩子，讓孩子在快樂中成長。

第五篇：關(guān)于賞識教育

關(guān)于賞識教育

賞識教育的緣起觀

賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長對學(xué)生即孩子的教育中，以及到社會的人際關(guān)系中，起初對學(xué)生的賞識教育是比較有針對性的，主要是針對學(xué)習(xí)成績差或后進的的學(xué)生，尤其是針對在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來了”（參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點上看，賞識教育是對應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動，有其積極的現(xiàn)實意義，它的創(chuàng)設(shè)成功是對目前教育狀況的一次強有力的沖擊，足以引起人們對教育現(xiàn)狀的深思、反省。如果賞識教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識教育將會很快地在一片賞識聲中銷聲匿跡，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識教育只是對現(xiàn)實教育的反彈，其命運也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會完成它光榮的歷史使命。但是，當(dāng)筆者再進一步深入思考時，發(fā)現(xiàn)賞識教育的原創(chuàng)者周弘，他在發(fā)現(xiàn)賞識教育的過程中，是在發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘，用他自己的話說，賞識教育是他和他女兒用生命共同熬出來的，以生命為代價總結(jié)出來的，因此，賞識教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它必然蘊涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力，周弘本人在總結(jié)、推廣賞識教育的經(jīng)驗過程中的幾次超越，也正是他對于生命探索的結(jié)晶。周弘以探索生命或人生為基本點，把賞識教育與人生幸福與成功相連結(jié)，提出了賞識教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會各領(lǐng)域中,對改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動作用。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識教育的真正的生命力在于賞識教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實施者的不斷的探索和成長，尤其是對生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。

賞識教育的實質(zhì)

就賞識教育的本身而言，是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵的狀態(tài)下實施的教育。在同樣的教育過程中，是以賞識為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生，這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時候，那么賞識教育的著眼點就不僅僅是對兒童或?qū)W生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點。另一方面，賞識教育的特點是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵乃至相互教育的過 程，用原創(chuàng)者的話說，就是感動與被感動。因此，賞識教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當(dāng)然，在實施這一教育過程中，對教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮模粌H教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點與實施教育的入口處，善于隨時捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發(fā)揮與成長的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請在總結(jié)時提出的對賞識教育實施者與受教育者的要求6條原則,12個學(xué)會(參見楊瑞清《賞識教育的理性思考》)。

總體上看,賞識教育的實施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識，以賞為主；第二階段是以識為主，識而后有賞；第三階段是賞中有識，識中有賞，賞識交融；第四階段是即賞即識，即識即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

賞識教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識教育具體實施的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會遇到一些問題。最主

要的是賞識教育過程中教育者（往往是以學(xué)生家長為代表）的心態(tài)問題，會影響到賞

識教育的效果。這樣的問題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會

導(dǎo)致賞識成為一種討價還價的商業(yè)性行為，而賞識則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會帶來溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點錯誤造成賞識無效甚至反效。

針對上述問題主要解決的辦法可以采取“對人不對事”的做法，所謂“對人”，即是對人性中的良知（潛能）的賞識，通過具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢；所謂“不對事”的“事”，即是人的錯誤行為，教育者對此心中 非常清晰，“不對事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語言的運用上可以說“太好了！不過——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對人不對事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動打下堅實的基礎(chǔ)。更進一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識，這是賞識教育所面臨的根本問題——即針對教育者（家長、教師等）的賞識教育的問題。要解決這個問題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長的良知潛能的開發(fā)與激勵。因為學(xué)生家長是賞識教育的主要實施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識教育最終的效果，因此,家長的賞識教育也必須是整個賞識教育的重要組成部分,也是賞識教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個人、學(xué)生與家長、集體咨 詢）和家長聯(lián)誼會(包括座談會、經(jīng)驗交流會、理論研討會)等形式，創(chuàng)造一個良好的以“賞識教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識教育中所產(chǎn)生的問題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識教育也將由此不斷地進步、發(fā)展。

·從狼來了到追蝴蝶 ·學(xué)會賞識，快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關(guān)于賞識教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經(jīng)教育專題

學(xué)會賞識快樂成長

——簡評周弘對賞識教育的理性探索

（中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長：楊瑞清）

一、學(xué)會賞識是促進生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人，無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強地與命運抗?fàn)?，使周弘先生由一個普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長為改變了千千萬萬家庭命運、孩子命運的教育專家，使周婷婷由一個自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學(xué)生。原本倍受命運嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。中國家長最愛孩子，也往往最不會 愛孩子。了解周弘先生在教育實踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對三歲半還一個字不會講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛的直覺使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區(qū)，開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺優(yōu)勢、及早學(xué)習(xí)書面語言、以書面語言系統(tǒng)作支撐帶動口頭語言系統(tǒng)形成的新

路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法，三歲半還一個字不會講的婷婷，六

歲時已認(rèn)識了2000多漢字，進入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂和自信。

第二次飛躍：賞識導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語言的過程，為周弘補償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語的過程。這是一個怎樣的過程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學(xué)，父母總是在激動和享受中教。從教（或 者學(xué)）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個孩子都是天才，每個家長都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊！

周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說話、學(xué)走路是可以給人們在教育上帶來無窮啟示和無窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對教育好女兒信 心百倍，賞識導(dǎo)致兩個“超越”——女兒超越了“正?！?。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時背出圓周率小數(shù)點后1000位；10歲發(fā)表了6萬字的幻想小說；16歲上了大學(xué),被評

為全國十佳少年，全國殘疾人自強模范。

周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超?！?。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達到或超過婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超?！钡暮⒆映隽苏５陌l(fā)展，而是“正?！钡暮⒆右驗榉N種的壓抑沒有達到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識導(dǎo)致“覺醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運，關(guān)注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經(jīng)的家長的熱情介紹中，在家 長、教師報告會上的激情演講中，周弘對自己感悟到的教育理念進行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時時、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅信孩子行！

一個“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說話、走路的心

態(tài)、方法，好就好在一個“行”字上。因為絕對相信孩子“行”，所以家長寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個個都輕松快樂地學(xué)會了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學(xué)了，望子成龍的家

長開始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個“打”

字，或者一個“罰”字，或者一個“獎”字，從而走入了教育的誤區(qū)。

在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會心的一笑。

無數(shù)家長接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回

了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來。一個人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！

第四次飛躍：賞識導(dǎo)致“成功”

一個“行”字，為什么在促進教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進一步尋找

著、體驗著，終于抓住了一個關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識。把自己教育女兒的感悟，把 家長教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個字 “學(xué)會賞識”。

學(xué)會賞識，抓住了教育的本質(zhì)。因為，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要歷史，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識，就沒有教育。學(xué)會賞識,擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點是,為了孩子聰明，老說孩子笨；為了孩子快，老說孩子慢；為了孩子守紀(jì)，老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點不放，“小題大做”，“無限夸張”，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。至此，周弘對教育規(guī)律的把握達到了理論化、系統(tǒng)化、特色化的高度，實現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識教育像長了翅膀，迅速傳播開去，為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識導(dǎo)致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識教育過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問題，告誡大家要防止走入兩個誤區(qū)。

其一是方法上的誤區(qū)，即把賞識簡單地等同于表揚。周弘強調(diào)，要讓“賞識”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內(nèi)涵。通過一滴海水，可以探知大海的水性；通過“賞 識”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構(gòu)建、去規(guī)定、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識教育的“賞識”，那么，“賞識”不是表揚，而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為，賞識教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。真正的、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強調(diào)，賞識教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請記?。嘿p識教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進入了更高的境界，實現(xiàn)了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個字——“通”。他說，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧。

賞識導(dǎo)致成功，其本質(zhì)是賞識導(dǎo)致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識;沒有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強調(diào)生命成長的終極目標(biāo)是幸福，成長 過程的最佳狀態(tài)是快樂。

給賞識教育下定義還為時過早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識教育是學(xué)說話、學(xué)走路的教育；賞識教育是找感覺、嘗甜頭的教育；賞識教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識教育是熱愛生命、善待生命的教育；賞識教育是開發(fā)生命潛能，保護生命資源的教育；賞識教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識教育是讓家長撿回教育寶藏的教育；賞識教育是讓家長走進孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；賞識教育是讓家長成為孩子的朋友，兩代人共同成長的教育；賞識教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育；

……

[下頁]

·從狼來了到追蝴蝶

·學(xué)會賞識，快樂成長

·中國教育的新希望

·關(guān)于賞識教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經(jīng)教育專題