第一篇：招商引資賞識

招商引資賞識 招商引資的概念及經濟要素：

招商引資是經濟區發展產物，屬市場經濟的范疇。也可以說哪里有經濟區，哪里就有招商引資活動。招商引資隨著經濟區發展而發展，同時也推動著經濟區的發展。招商引資的概念在不同的時期有不同的內容。在相當長的時期內，人們認為具備一定的土地資源、優惠的政策及便宜的勞動力，就可以吸引投資者，就是招商引資了。簡言之，用土地資源、優惠政策、便宜勞動力換取投資者的投資，就是招商引資，其交換的過程就是招商引資的過程。顯然這一概念涉及的范圍和內容比較窄，所以，被稱為狹義的招商引資概念。隨著市場經濟的發展，投資者投資的交換需求不僅僅局限于土地資源、優惠政策、便宜勞力上，而且是擴大到對其他經濟資源上，招商引資活動存在于經濟區用全部的經濟資源同投資者投資行為的結合或交換過程，可用下列簡單公式表示：

招商引資 = 經濟要素 + 投資力 * 投資欲望系數

這是一個廣義的招商引資概念，招商引資研究的就是指這一廣義的概念。

招商引資研究是為經濟區進行有效餓經營決策服務的。招商引資研究的就是如何運用經濟區的經濟要素，吸引有投資力的投資者，刺激其投資欲望，提高其欲望系數，最終促成投資者用投資行為同經濟區的經濟要素以不同的方式結合，產生投資效益。從這個具體概念出發，經濟區經濟要素是招商引資的主要素材，是投資的載體。經濟區的經濟要素由管理（包括政策）、人才（包括勞力）、資本（包括土地資源）、信息（包括項目）、網絡（包括技術）等因素構成。

管理

發展成功的經濟區，都創造了一套適合其經濟區發展的經營管理模式和管理經驗。這種管理經驗集東西方文化之長，通古今管理之道，應市場經濟之變，把經濟區的求利行為在國家政策準則下同投資者的需求欲望結合起來，形成了獨特的管理模式，吸引大批投資者，引進大量的投資項目。實踐證明，特定的管理模式就是在遵守國家有關規定下，充分用活國家政策，結合東西方文化，調動人的內在積極性，刺激人的求利欲望，在一定的時間內，控制

和掌握整個經濟的經營活動。這樣的管理模式是對投資者投資行為的最佳保護；既維護國家的利益，又讓投資者從享受國家政策中獲利；既尊重投資者（來自西方）的文化理念，又讓其在東方文化的環境中生存和發展的同時進行。

人才

隨著人力資本型經濟發展時期的到來，人才愈來愈成為市場經濟發展至關重要的因素。各經濟區之間的招商競爭，很大程度上是人才競爭。人才的競爭已從區域性發展到國際性。人才競爭是市場經濟、知識經濟的重要部分。經濟區的發展和投資者的投資后發展都需要人才，并且是國際通經營人才。對于經濟區來講，有通宵國際經濟事務的經營人才，能使經濟區發展和招商引資工作，在激烈的競爭中處于不敗之地。對于投資者來講，投資不是結束而僅僅是開始，有效的利用人才資源進行創造性的技術開發，是提高投資項目（企業）競爭能力和經濟力的必走道路。因此，優秀的人才本身就是招商引資的資源。

資料

經濟區的資本包括土地資源、少量的配套資金，以及作為投資載體的企業中原有資本，但主要仍然是土地資源。土地是人類賴以生存和發展的重要物質基礎。同時也是不可再生的有限資源和十分寶貴的財富。在中國目前經濟區快速發展時期，資金短缺的矛盾非常突出。而用土地資源換取外來資金確實是經濟區一個力所能及的渠道。土地資源的提供方式主要是土地使用權在一定有效期限內的有價轉讓、出租、抵押等交換形式。土地資源也一直是投資者關心的投資因素。

信息

年代以來的時代，被稱為信息時代。國際貿易、國際金融、國際資本和國際市場的競爭，實質是信息占有、信息引導的競爭，被稱為信息戰。信息，在絕大多數情況下已經成為一種資源（或資本）。經濟區招商引資的競爭何償不是信息的競爭呢？信息通，利于經濟區發展的經營決策，縮短招商引資過程的時間；同樣，利于投資者投資決策，加快投資的進程。信息靈，經濟區招商引資的正確判斷，提高招商引資的成功率；同樣，利用投資者的正確投資，提高投資欲望和投資持續性。

網絡

任何企業都有世界性發展的趨勢，已經走向世界的企業形成了遍及世界各地的經濟網絡。一個經濟區里可以有不同性質的投資企業，一個投資者也可以在不同性質的經濟區里投資辦企業。維系這種經濟多元化體系存在的是經濟網絡，經濟網絡促使經濟一體化。經濟網絡包括經貿網絡、金融網絡、信息網絡、人才網絡和技術網絡等。投資者通過相應的網絡進入經濟區，在經濟區的投資企業也通過相應網絡融入經濟一體化。

招商引資分類好處何在一、招商引資分類的概念

招商引資分類，就是根據投資者之間需求的差異性，把全部投資者劃分為若干個投資者群體，從而確定經濟區招商引資的目標市場的活動過程。由于投資者需求的千差萬別和對招商需求的千變萬化，一個經濟區無論規模多大，總不能滿足全部投資者的所有需求，而只能滿足某一部分投資者的某種需求。因此，每個經濟區的管理者在進行經營決策時，都必須首先明確經濟區的招商引資市場在哪里，經濟區項目在哪類投資者中最能推介，以便明了自己的經濟區是為了滿足哪一類投資者的哪種需求而從事項目包裝和招商推介的。

招商引資分類，不是哪一個人的主觀想象，它是有客觀依據的。首先，完整的招商引資是經濟區、投資者和招商中介人關系的綜合，其本身就是可以細分的。不同的地理環境有不同的經濟區，不同的投資者有不同的需求，不同的招高中介人有不同的招商方式。其次，招商引資的內涵具有差異性和同類性。投資者對項目千差萬別的需求，構成了差異性；但是，總有相當數量的投資者的需求是比較一致的，這又構成了同類性。這種差異性和同類性是可以聚集和細分的。招商引資分類就是通過求同存異，把具有同類性需求的投資者劃分成招商引資目標市場。再次，經濟區和投資者都具有自己的特殊性。各個經濟區的環境、資源、項目等條件均不相同，各有自己的優勢，可以從事相適應的經營活動。

需要強調指出的是，招商引資分類不是根據經濟區項目的分類進行的，而是從投資者的角度進行劃分的。投資者的需求、動機、投資行為的差異性，是招商引資分類的理論基礎。同時分類后的投資者群體的需求，只能是求大同存小異，不可能達到完全相同。

二、招商引資分類的意義

招商引資分類對經濟區管理者正確制定經營計劃和策略，順利實現招商引資目標有著極其重要的意義。

1.有利于經濟區發展新的招商機會，形成新的招商目標市場。招商機會是指投資者群體中客觀存在的未被滿足或未被充分滿足的投資需求。經濟區必須根據投資者群體的現狀和已經推介的項目在滿足投資者需求的情況下，根據招商引資競爭情況夾分析投資者群體需求被滿足的程度，發現那些尚未得到滿足或未被充分滿足的投資需求，以發現新的招商機會，形成新的招商目標市場。．有利于經濟區提高招商效益。招商引資分類對提高經濟區招商效益的作用主要表現在兩個方面，一是在分類基礎上，經濟區可以集中人力、物力、財力，投入目標市場。這一點對于省內（地市〕經濟區、縣（市）經濟區來說特別重要。二是在分類之后，經濟區可以針對自己的目標市場（投資者群體），推介出適合的項目，既能滿足投資者的需求，又可增加招商成功率，從而提高經濟區的招商效益。．有利于經濟區及時調整招商引資策略，以適應投資者的需求。招商引資分類后，每個投資者群體都變得相當具體，經濟區比較容易了解投資者的需要，因而可以根據不同的項目制定出不同的招商引資策略。同時，一旦信息反饋，經濟區可以迅速改變策略，制定出相應的對策。．有利于經濟區開發新的資源，滿足投資者的潛在需求。經濟區項目一旦在投資者群體中推介獲得成功后，要想繼續在原有的投資者群體中擴大招商，仍需要付出很大的努力，并且會加深競爭的激烈程度。通過招商引資分類，經濟區就可以在此基礎上．開發新的資源，通過滿足那些尚未得到滿足的投資需求，去發掘新的潛在需求，為經濟區招商引資提供新的方向。

三、招商引資分類的原則

為了保證經過招商引資分類后目標市場能為經濟區制定有效益的招商戰略和策略提供依據，經濟區在進行招商引資分類時，必須遵循以下原則：

（一）可衡量性

是指招商引資分類標準和分類后的目標市場是可以衡量的。首先所確定的分類標準必需明確，每一個目標市場（投資者群體）包括什么，不包括什么，在一個目標市場中的投資行為必須相類似。其次所確定的分類標準能夠從投資者群體那里得到確切的情報，并且還可以衡量這些標準各占的重要程度

（二）可招商性

是指招商引資分類后的目標市場是可以利用現有的人力、物力、財力去招商的?？烧猩绦园瑑蓪右馑?，一是分類后的目標市場是值得經濟區去招商的。這就要求分類后的目標市場不能大小，必須有一定的投資者數量和投資力。二是分類后的目標市場是經濟區能夠去招商的。招商外資分類是為經濟區確定投資者群體，更好地開展招商引資工作服務的。因此，招商引資分類必須保證目標市場是經濟區可以利用現有的人力、物力、財力來達到的。同時，目標市場中的投資者能夠了解經濟區的項目，并且能夠順利地實施投資行為。

（三）有效益性

是指經濟區能在分類后的目標市場上取得良好的經濟效益。首先必須保持目標市場有一定程度的穩定性，即在相當時期內不需隨意改變自己的目標市場。這樣做有利于經濟區制定比較長期的招商引資策略，不致遭受投資者變化所帶來的風險。其次必須保證目標市場規模能適應經濟區擴大發展的需求。分類后的目標市場，不僅要保證經濟區在短時期內招商盈利，還必須使經濟區保持較長時期的經濟收益；不僅能保持穩定的收益，還必須有一定的發展潛力，使經區在選定的目標市場上能不斷擴大，從而不斷提高經濟招商競爭力。

四、招商引資分類的標準

招商引資分類一般標準包括地理環境、國家授權、投資者狀況、需求特點、投資行為等 5 項內容。由于國家級經濟區、?。ㄊ校┘壗洕鷧^、省內（地市）經濟區、縣（市）經濟區的投資者各有不同的動機和目的，因此，招商引資分類的標準也就有所不同。經濟區在運用這些標準進行招商引資分類時，必須注意以下問題：

第一，分類標準不是一成不變的，由于各種目標市場的變量因素都是可變的，分類標準也應隨著變量因素的變化而變化，以適應經濟區對目標市場的要求。

第二，不同的經濟區在分類時應采用不同的標準，由于各經濟區的人力、物力、財力和招商項目及資源的差別，在進行分類時采用的標準也應該應經濟區而異，根據經濟區的力量和資源的特點，結合投資者的情況，來確定自己的分類標準。

第三，經濟區在進行分類時，可以采用一項標準，也可以采用多項標準的結合。一般來說，采用多項標準或一系列變量因素來進行分類，會使目標市場更加明確具體，更有利于經濟區制定相應的招商引資戰略和策略，因而它比采用單項標準能取得更大的經濟效益。

第二篇：學會賞識

學會賞識

高二A（4）班王歆葳

我們都是在路上不停行走的人，等到倦時，才會停下腳步去曬曬我們微濕的記憶。如此單薄的循環，已然忘卻了欣賞沿途的風景。在旅行累時，是否也該停下來欣賞一下路邊的鳥語花香？ 韓愈曾說過，世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。生活中不是缺少有才能的人，而是缺少一雙會賞識美的眼睛。

學會賞識，就宛如薛濤箋上的蘇幕遮，在顏體中奏出一闋長歌。

花褪殘紅青杏小，顏體的灑脫與之相襯相映。有的人以自我為全世界，即在全世界只看見自己。其實當你欣賞別人時，那心房也會隨之打開。在醉花陰的薄霧濃云愁永晝中簾卷西風，守得云散霧開。當你真心的學會賞識別人后，就會有一道溫暖光線慢慢穿過層層簾幔，照亮了你那斑駁的小時光。

學會賞識，就宛如那秦淮明月的靜好，在自我鑒賞中百轉千回。

詩仙李白也曾是一無名小卒，即使不聞達于諸侯，但是他壯志凌云的信念堅定不移。他發出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！钡男坌膲阎?。正因為他能賞識自己，發現自己的閃光點，才會發出這么千古一嘆。他在黃鶴樓唯見長江天際流；他在千里江陵聆聽那兩岸猿聲；他在洛陽城中聞夜曲而折柳；他還在荊門外萬里送行舟。正因為他有一顆豪放灑脫的心，才會賞識自己，讓那唐詩更增添幾分色彩。

學會賞識，就宛如那桃花扇的清輝，在揮手間已漫過經年的醇香。

李香君，一個流落風塵的女子，遺世而獨立。即使神仙風塵，依舊保持著高雅的氣質。雖然在紅塵中飄蕩，但她一直保持一個人應有的尊嚴。她能賞識自己，不愿攀附權貴，她知道以自己的品味能匹配更好的人。最少那人應和他一樣是個君子，出淤泥而不染。在風塵中她能輾轉千百度，最后血濺桃花扇。她真正地會賞識自己那如蓮的高潔。

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕幾重數。我們應學會賞識，突破重重簾幕，尋找那微茫的燈塔，收獲更明媚的幸福。

學會賞識

——高

二、A3--高敏

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。守住自己的那扇純凈的心靈窗口，即使世人皆醉，萬人皆濁，也要獨醒獨清，學會賞識，慧眼識珠。

璀璨星空，夢里尋他一點星。

山東電視臺“我是大明星”節目中出現過一位“農民歌手”。他身穿軍大衣，頭戴絨帽，說起話來一口濃郁的山東方言，可當他張嘴唱出《滾滾長江東逝水》和《駝鈴》時，卻技驚四座。那渾厚的嗓音，準確的節奏，無可挑剔的音準，這些令評委都難以與眼前這位普通的農民產生聯系。他就是朱之文——一位從田埂走出的“歌唱家”。當記者采訪他的時候，他告訴記者，他只希望還能像以前一樣單純的唱歌?！拔揖褪堑牡氐氐赖赖霓r民,我就是從小喜歡這東西，錢不錢的無所謂。”朱之文的才華令我賞識！

冰寒幽谷，風里尋此一飄香。

作家莫言稱：“他是個偉大的人?！迸u家李敬澤說：“他為中國作家立下了精神標桿.”??史鐵生這位“輪椅上的哲人”駕鶴西去，卻留下了“用生命書寫的生命”的創作精神，為愈發物化與浮躁的當今年社會留下寧靜與慰藉，反思與警示。史鐵生曾說，有人認為寫作就是將思想落實在筆、紙和文字上。其實，你只要去問生活和生命的意義，這本身就是一種寫作。史鐵生的一生為我們愈發浮躁的社會提供了令人珍視的精神坐標。史鐵生的精神令我賞識！

繁雜地鐵，眾里尋她千百度。

“隱形的翅膀，讓夢永久比天長，追逐的年輕歌聲多嘹亮??”每每走過××市地鐵站門口，你都會聽到若隱若現的優美歌聲，這歌聲來自西單女孩——任月麗。任月麗家里非常貧窮，但她還是沒有放棄自己對音樂的追求，因為他在地鐵的堅守，讓她成為了她們村里第一個登上春晚的“名人”。任月麗用歌聲的信念打動了全體中國人。任月麗的信念令我賞識！

青春期的我們，總是懵懵懂懂的認為自己就是全體的中心，殊不知比我們有能耐的大有人在，所以，我們應學會賞識。

賞識別人，就是從側面欣賞自己！

學會賞識 ——高

二、A3 王雅明

電視節目交換空間，有一項活動叫“廢物利用”。既是拿一些被我們稱作“廢物”的東西進行改造，變成一些精致的小玩物，但我們平時卻棄之如垃圾，為什么會這樣呢？因為我們不懂的賞識。

學會賞識，是朋友間相處的潤滑劑。與朋友相處的好不好？會不會經常吵架？然后再冷戰，找另外一些朋友訴說自己心中的“苦水”，既是是抱怨另一個朋友的怎般不好，說他小心眼，不懂得怎樣理解朋友怎樣的話?？墒牵阌袥]有靜下心來想一想，你的朋友有什么優點？在你遇到困難時，第一個伸出援手的是誰?這些的優點，你難道都忘記了么?還是你不曾發現而被他那小小的缺點遮住了眼睛？那么說明你不懂得賞識。如果你懂得賞識，你就會發現他的好，他的優點或去贊揚他，他便知道自己的重要性：如果你懂的賞識，吵架時你會做出讓步，懂得珍惜那個朋友，而避免那些不必要的爭吵。

朋友，請學會欣賞，給你的友誼加一下潤滑劑。

學會賞識，是人生的必修課。說一則大家都熟悉的故事：兩個年輕人，統一工作，在港口邊，固定好船只，以免深夜大風把其吹走。但是，他們一個是本分的農民工，另一個是畢業的大學生。深夜，港邊下起暴雨，人們紛紛選擇在家睡覺躲開這段糟糕時間，而其一年輕人卻輾轉反側，睡不著，他和另一個年青人商量是否要回港口，把船只再一一固定好。這時，經理來了?？吹綔喩頋裢傅乃?，便說：“明天，你到總公司來上班吧！”之后，年輕人一路提升，為公司帶來了很多業績。為什么會有這樣的結果？因為那個經理懂得賞識，他著重的是年輕人的優秀品質，有責任心。這不僅給經理創造了業績，帶來利益，且成就一個人才。那么我們想說，學會賞識，便是人生得一門必修課，你必須具有的素質，而最終，受益的是自己。

朋友，請學會賞識，完成我們人生的這門必修課。

朋友，讓我們共同學會賞識吧！

第三篇：賞識學生

賞識學生賞識教育強調善于發現學生優點，對學生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使之學習心境保持“愉悅”，從而使學生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態，產生求知的欲望和情感，強化學習效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認為生命的終極目標是幸福，成長過程的最佳狀態是快樂。是生命的體驗、思想的繼承，是心態的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實施賞識教育呢？

1．了解學生，善待學生

要想搞好教育，就需要充分了解有相當一部分學生在中學階段就厭學這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎差，或感到某學科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學、不想學，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實現教與學的雙贏，該怎么辦？

讓學生“想學”、“樂學”就必須善待他們，如何做到這一點？美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數子十過，不如獎子一長?！彪m然談得是家庭教育，但對于學生又何嘗不是要“獎”呢？因此，了解學生，善待學生，是實現教與學雙贏的重要途徑。2．尊重學生——學會傾聽

面對學生的訴說，教師一定要認真、專注地傾聽，這本身既是對學生的一種尊重，也是學生的心理需求。千萬不要以為學生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠離你，遠離你所教的學科。3．激勵學生——為學生加油

心理學家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養學生奮發努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強調實行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚為主。教師善于表揚，就意味著會贏得教育上的主動權。每個學生，總是想把自己最可愛的一面展現出來，希望得到教師和同學的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強烈。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學生，也鞏固了教師在學生心目中的地位。

4．寬容學生——允許失誤 “沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當學生遇到問題時，我們不要過分去追究學生的責任，要從教師教學著手，查找原因，并努力去改變這種現狀，用一種寬容的心態去等待學生的轉變。不能發現學生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達”的道理應引以為鑒。

5、提醒學生——大膽批評

賞識教育不是一味地、簡單地對學生進行表揚、鼓勵，針對學生身上出現的缺點和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學生的自尊心。

第四篇：“賞識教育”初探

“賞識教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學時間：智 淵2012年4月17日

“賞識教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學作者：張智淵時間：2012-4-17）

我剛剛從學校里畢業，就接了六年級的數學，我們班的馬宏兵是

一個典型的學困生，數學成績一直上不去，并且比較懶惰，成績不理想也不主動學習，不能按時完成作業，對此我感到壓力很大，但是有一點好的方面就是他挺聰明，學其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網上瀏覽，無意間打開了賞識教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點他的教育思想，那就是賞識教育。

賞識教育源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象，是這個教育過程中的“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結，是周弘老師首倡并全身心倡導、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養成了留美博士生，并用

這種理念培養了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現象”。

賞識教育是一種尊重生命規律的教育，總結的“花苞心態”調整

了無數家庭教育中的“功利心態”，總結的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質教育的好理念。它是實現自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方；是和諧社會的細胞工程。

周宏老師的賞識教育思想對我的影響很大，我就想這種辦法也許

對馬紅兵很有效，于是我在上課時候主動叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節課我都會叫人上黑板，做不同難度的題，而對于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對了，我們全班為他鼓掌，并且我一再強調他的進步非常大，同學們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對了，我們繼續鼓掌，夸獎。從此我每天都會叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來的此說越來越多了，膽子越來越大了，上課敢舉手了，不會的問題敢主動提出來了，臉上的笑容越來越多了，一個多月以后我發現他徹底變了，知道自己主動學習了，又是上黑板做題也錯，但是他不再害怕了。期末考試的時候他考了71分，是一個讓我沒敢想的分數。剛開始給他們測驗的時候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進步。這學期來他繼續像上學期最后那樣主動，積極。

馬紅兵的進步也是我的進步，使我認識到了一種全新的教育思想

和教學方式，通過信任、尊重、激勵、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進步充分說明了賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處，發現

并表揚，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒；相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應該賞識，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當的賞識是一種正確的愛，也是對孩子的一種鼓勵和贊賞！有益于保護孩子成長的天賦，激發孩子內心的潛力，把成長的快樂還給孩子，讓孩子在快樂中成長。

第五篇：關于賞識教育

關于賞識教育

賞識教育的緣起觀

賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發現和誕生的，逐漸推廣到學校老師以及學生家長對學生即孩子的教育中，以及到社會的人際關系中，起初對學生的賞識教育是比較有針對性的，主要是針對學習成績差或后進的的學生，尤其是針對在應試教育的陰影下 即是“狼來了”（參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學習積極性、創造性，處于極其自卑的學生們，從這點上看，賞識教育是對應試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動，有其積極的現實意義，它的創設成功是對目前教育狀況的一次強有力的沖擊，足以引起人們對教育現狀的深思、反省。如果賞識教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識教育將會很快地在一片賞識聲中銷聲匿跡，這是遠遠低估了它的意義。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認為賞識教育只是對現實教育的反彈，其命運也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會完成它光榮的歷史使命。但是，當筆者再進一步深入思考時，發現賞識教育的原創者周弘，他在發現賞識教育的過程中，是在發現生命，發現生命與生命之間聯結的奧秘，用他自己的話說，賞識教育是他和他女兒用生命共同熬出來的，以生命為代價總結出來的，因此，賞識教育在這樣的基礎上產生，它必然蘊涵了更豐富的精神內涵與生命力，周弘本人在總結、推廣賞識教育的經驗過程中的幾次超越，也正是他對于生命探索的結晶。周弘以探索生命或人生為基本點，把賞識教育與人生幸福與成功相連結，提出了賞識教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識教育拓展到人生包括人際關系等社會各領域中,對改善人的素質以及人際環境將起到良好的推動作用。由此可以發現,賞識教育的真正的生命力在于賞識教育的原創者或繼承者以及實施者的不斷的探索和成長，尤其是對生命的探索和生命形態的升華，這將是賞識教育不斷發展的源泉與生命力之所在。

賞識教育的實質

就賞識教育的本身而言，是以人性為基礎，在教育者與被教育者的相互激發與激勵的狀態下實施的教育。在同樣的教育過程中，是以賞識為先導，激發被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發生，這樣的教育狀態一旦在人身上起作用的時候，那么賞識教育的著眼點就不僅僅是對兒童或學生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點。另一方面，賞識教育的特點是教育者與受教育者的相互激發與相互激勵乃至相互教育的過 程，用原創者的話說，就是感動與被感動。因此，賞識教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當然，在實施這一教育過程中，對教育者是要有相當的要求的，不僅教育者自身要有相當的素養，還要善于發現受教育者的閃光點與實施教育的入口處，善于隨時捕捉甚至是創造這樣的教育情境，在賞識中，教育便潛移默化地開始發揮其功效了，由此可以發現，賞識教育成功的關鍵在于教育者自身的品質，這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發揮與成長的品質，也能發現和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質，正如楊瑞請在總結時提出的對賞識教育實施者與受教育者的要求6條原則,12個學會(參見楊瑞清《賞識教育的理性思考》)。

總體上看,賞識教育的實施過程與自身發展是有其階段性的,第一階段是先賞后識，以賞為主；第二階段是以識為主，識而后有賞；第三階段是賞中有識，識中有賞，賞識交融；第四階段是即賞即識，即識即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

賞識教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識教育具體實施的過程中，并不是一帆風順的，自然會遇到一些問題。最主

要的是賞識教育過程中教育者（往往是以學生家長為代表）的心態問題，會影響到賞

識教育的效果。這樣的問題心態大致表現為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會

導致賞識成為一種討價還價的商業性行為，而賞識則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會帶來溝通的逆轉。其三，教育者的視點錯誤造成賞識無效甚至反效。

針對上述問題主要解決的辦法可以采取“對人不對事”的做法，所謂“對人”，即是對人性中的良知（潛能）的賞識，通過具體的事上發現，然后小題大做，無限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發，星星之火成燎原之勢；所謂“不對事”的“事”，即是人的錯誤行為，教育者對此心中 非常清晰，“不對事”并不回避，而是要善于建設性地提出批評，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語言的運用上可以說“太好了！不過——”，在處理關系上要“夠朋友”。

“對人不對事”是端正教育者心態的主要方法之一,以便于在實施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發，使雙方都受到良知的啟發與教育，為形成教育雙方的良性互動打下堅實的基礎。更進一步而言,教育者心態的背后是教育者的素質,要徹底解決教育者的心態問題，就要提高他們的素質與修養，使他們能夠在賞識教育中公正、公平、恰當地賞識，這是賞識教育所面臨的根本問題——即針對教育者（家長、教師等）的賞識教育的問題。要解決這個問題主要是教育者自身尤其是學生家長的良知潛能的開發與激勵。因為學生家長是賞識教育的主要實施者，他們的素質教育與提高是關系到賞識教育最終的效果，因此,家長的賞識教育也必須是整個賞識教育的重要組成部分,也是賞識教育的當務之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個人、學生與家長、集體咨 詢）和家長聯誼會(包括座談會、經驗交流會、理論研討會)等形式，創造一個良好的以“賞識教育”為特色的人際環境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發的狀

態中，促使生命狀態不斷地提高和升華，那么，賞識教育中所產生的問題也將由于教

育者自身素質的提高和升華而不斷地得到化解，賞識教育也將由此不斷地進步、發展。

·從狼來了到追蝴蝶 ·學會賞識，快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關于賞識教育

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學會賞識快樂成長

——簡評周弘對賞識教育的理性探索

（中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長：楊瑞清）

一、學會賞識是促進生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人，無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強地與命運抗爭，使周弘先生由一個普通的、曾經羨慕所有父親的父親，成長為改變了千千萬萬家庭命運、孩子命運的教育專家，使周婷婷由一個自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學生。原本倍受命運嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識，其本質是愛。學會賞識，就是學會愛。中國家長最愛孩子，也往往最不會 愛孩子。了解周弘先生在教育實踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識導致“發現”

面對三歲半還一個字不會講,似乎命中注定只能上聾啞學校的女兒,愛的直覺使周弘發現了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發現了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區，開辟了一條發揮女 兒視覺優勢、及早學習書面語言、以書面語言系統作支撐帶動口頭語言系統形成的新

路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法，三歲半還一個字不會講的婷婷，六

歲時已認識了2000多漢字，進入自由閱讀狀態，獲得了快樂和自信。

第二次飛躍：賞識導致“超越”

帶領女兒學習書面語言的過程，為周弘補償了正常兒童的父母帶領孩子學習口語的過程。這是一個怎樣的過程呢？周弘發現，孩子學習語言的潛力太大了，學習語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學，父母總是在激動和享受中教。從教（或 者學）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個孩子都是天才，每個家長都可算得上是教育家。

周弘還發現,教孩子學走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊！

周弘認為，教孩子學說話、學走路是可以給人們在教育上帶來無窮啟示和無窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學說話、學走路的心態上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對教育好女兒信 心百倍，賞識導致兩個“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠遠超過了一般健全孩子的發展水平:8歲時背出圓周率小數點后1000位；10歲發表了6萬字的幻想小說；16歲上了大學,被評

為全國十佳少年，全國殘疾人自強模范。

周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超?！?。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達到或超過婷婷的總體發展水平。他 認為，不是“超?！钡暮⒆映隽苏５陌l展，而是“正?！钡暮⒆右驗榉N種的壓抑沒有達到應有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識導致“覺醒”女兒的發展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關注更多聾孩子的命運，關注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經的家長的熱情介紹中，在家 長、教師報告會上的激情演講中，周弘對自己感悟到的教育理念進行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時時、處處、事事在心靈深處永遠堅信孩子行！

一個“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領悟到,教孩子說話、走路的心

態、方法，好就好在一個“行”字上。因為絕對相信孩子“行”，所以家長寬容地承

認差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態中，孩 子個個都輕松快樂地學會了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學了，望子成龍的家

長開始了攀比，不承認差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個“打”

字，或者一個“罰”字，或者一個“獎”字，從而走入了教育的誤區。

在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識教育的形象標志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發出了會心的一笑。

無數家長接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學說話、學走路的心態中，撿回

了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無數孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發出來。一個人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！

第四次飛躍：賞識導致“成功”

一個“行”字，為什么在促進教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進一步尋找

著、體驗著，終于抓住了一個關鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識。把自己教育女兒的感悟，把 家長教孩子學說話、學走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個字 “學會賞識”。

學會賞識，抓住了教育的本質。因為，人性中最本質的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話講就是渴望被關注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質、需要脂肪，而最不可缺少的營養卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數學、需要歷史，而最不可缺少的營養卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識，就沒有教育。學會賞識,擊中了現行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點是,為了孩子聰明，老說孩子笨；為了孩子快，老說孩子慢；為了孩子守紀，老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點不放，“小題大做”，“無限夸張”，讓負面情緒成惡性循環，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態中歸于失敗。賞識教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發展，就在哪方面抓住孩子的優點不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識導致成功，抱怨導致失敗。至此，周弘對教育規律的把握達到了理論化、系統化、特色化的高度，實現了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識教育像長了翅膀，迅速傳播開去，為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識導致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識教育過程中，敏銳地發現了新的問題，告誡大家要防止走入兩個誤區。

其一是方法上的誤區，即把賞識簡單地等同于表揚。周弘強調，要讓“賞識”一詞擔當、傳承合乎規律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內涵。通過一滴海水，可以探知大海的水性；通過“賞 識”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關鍵在于去構建、去規定、去系統化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識教育的“賞識”，那么，“賞識”不是表揚，而是“看得起”。

其二是目標上的誤區,即把賞識的目標定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學等等。周弘認為，賞識教育所追求的成功，應該是全面的成功，成功的目標不能下得太低。真正的、全面的成功應該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強調，賞識教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請記?。嘿p識教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進入了更高的境界，實現了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個字——“通”。他說，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧。

賞識導致成功，其本質是賞識導致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識;沒有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強調生命成長的終極目標是幸福，成長 過程的最佳狀態是快樂。

給賞識教育下定義還為時過早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識教育是學說話、學走路的教育；賞識教育是找感覺、嘗甜頭的教育；賞識教育是承認差異、允許失敗的教育；賞識教育是熱愛生命、善待生命的教育；賞識教育是開發生命潛能，保護生命資源的教育；賞識教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識教育是讓家長撿回教育寶藏的教育；賞識教育是讓家長走進孩子心靈、走出教育誤區的教育；賞識教育是讓家長成為孩子的朋友，兩代人共同成長的教育；賞識教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育；

……

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