第一篇：中國(guó)幾首有代表性的現(xiàn)代詩(shī)

《我是一個(gè)任性的孩子》(顧城1981年3月所作)

顧城

也許

我是被媽媽寵壞的孩子 我任性 我希望 每一個(gè)時(shí)刻

都像彩色蠟筆那樣美麗 我希望

能在心愛(ài)的白紙上畫(huà)畫(huà) 畫(huà)出笨拙的自由 畫(huà)下一只永遠(yuǎn)不會(huì) 流淚的眼睛 一片天空

一片屬于天空的羽毛和樹(shù)葉 一個(gè)淡綠的夜晚和蘋(píng)果 我想畫(huà)下早晨 畫(huà)下露水 所能看見(jiàn)的微笑 畫(huà)下所有最年輕的 沒(méi)有痛苦的愛(ài)情 畫(huà)下想象中 我的愛(ài)人 她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陰云 她的眼睛是晴空的顏色 她永遠(yuǎn)看著我 永遠(yuǎn)，看著 絕不會(huì)忽然掉過(guò)頭去 我想畫(huà)下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景 畫(huà)下清晰的地平線和水波 畫(huà)下許許多多快樂(lè)的小河 畫(huà)下丘陵—— 長(zhǎng)滿(mǎn)淡淡的茸毛 我讓它們挨得很近讓它們相愛(ài) 讓每一個(gè)默許 每一陣靜靜的春天的激動(dòng) 都成為一朵小花的生日 我還想畫(huà)下未來(lái) 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，也不可能 但知道她很美 我畫(huà)下她秋天的風(fēng)衣 畫(huà)下那些燃燒的燭火和楓葉 畫(huà)下許多因?yàn)閻?ài)她 而熄滅的心 畫(huà)下婚禮

畫(huà)下一個(gè)個(gè)早早醒來(lái)的節(jié)日—— 上面貼著玻璃糖紙 和北方童話(huà)的插圖 我是一個(gè)任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 畫(huà)滿(mǎn)窗子

讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛 都習(xí)慣光明 我想畫(huà)下風(fēng)

畫(huà)下一架比一架更高大的山嶺 畫(huà)下東方民族的渴望 畫(huà)下大海—— 無(wú)邊無(wú)際愉快的聲音 最后，在紙角上 我還想畫(huà)下自己 畫(huà)下一只樹(shù)熊

他坐在維多利亞深色的叢林里 坐在安安靜靜的樹(shù)枝上 發(fā)愣 他沒(méi)有家

沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心 他只有，許許多多 漿果一樣的夢(mèng) 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知為什么 我沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆 沒(méi)有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻 我只有我 我的手指和創(chuàng)痛 只有撕碎那一張張 心愛(ài)的白紙 讓它們?nèi)ふ液?讓它們從今天消失 我是一個(gè)孩子

一個(gè)幻想被媽媽寵壞的孩子

回答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。看吧，在那鍍金的天空中，飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決了的聲音： 告訴你吧，世界，我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲； 我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中； 如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃的星斗，正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

致橡樹(shù)

舒婷

我如果愛(ài)你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你—— 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉②； 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下； 葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄③、流嵐⑤、虹霓④。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

一棵開(kāi)花的樹(shù) 席慕容

如何讓你遇見(jiàn)我 在我最美麗的時(shí)刻 為這

我已在佛前求了五百年 求它讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹(shù) 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁 陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花 朵朵都是我前世的盼望 當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)

顫抖的葉是我等待的熱情 而你終于無(wú)視地走過(guò) 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心

再別康橋

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。----那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。----軟泥上的青荇⑴，油油的在水底招搖⑵； 在康河的柔波里，甘心做一條水草！----那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。----尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙⑶，向青草更青處漫溯⑷； 滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。----但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！----悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)精選

1.熱愛(ài)生命 汪國(guó)真

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 只要熱愛(ài)生命 一切，都在意料之中 2.旅程

汪國(guó)真 意志倒下的時(shí)候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋葉蕭瑟 晚來(lái)風(fēng)急地

垂下頭顱

只是為了讓思想揚(yáng)起 你若有一個(gè)不屈的靈魂 腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地

無(wú)論走向何方

都會(huì)有無(wú)數(shù)雙眼睛跟隨著你 從別人那里 我們認(rèn)識(shí)了自己 3.山高路遠(yuǎn)

汪國(guó)真 呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無(wú)聲的召喚 不論激越 不是寧?kù)o 我祈求 只要不是平淡 如果遠(yuǎn)方呼喊我 我就走向遠(yuǎn)方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路 沒(méi)有比人更高的山 4.只要明天還在 汪國(guó)真

只要春天還在 我就不會(huì)悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽(yáng)還可以重新回來(lái)

只要生命還在 我就不會(huì)悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在

只要明天還在 我就不會(huì)悲哀 冬雪終會(huì)悄悄融化 春雷定將滾滾而來(lái)

5.面朝大海，春暖花開(kāi)

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信 告示他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山七取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福我 只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

6.回答 北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。7.一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明 8.別

顧城

在春天，你把手帕輕揮，是讓我遠(yuǎn)去，還是馬上返回？

不，什么也不是，什么也不因?yàn)椋拖笏械穆浠ǎ拖蠡ㄉ系穆端?/p>

只有影子懂得，只有風(fēng)能體會(huì)，只有嘆息驚起的彩蝶，還在心花中紛飛…… 9.遠(yuǎn)和近

顧城

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。

我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。10.紅帆船 北島 到處都是殘?jiān)珨啾?路，怎么從腳下延伸 滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈 滾出來(lái)，并不是星星 我不想安慰你 在顫抖的楓葉上 寫(xiě)滿(mǎn)關(guān)于春天的謊言 來(lái)自熱帶的太陽(yáng)鳥(niǎo) 并沒(méi)有落在我們的樹(shù)上 而背后的森林之火 不過(guò)是塵土飛揚(yáng)的黃昏 如果大地早已冰封 就讓我們面對(duì)著暖流 走向海

如果礁石是我們未來(lái)的形象 就讓我們面對(duì)著海 走向落日 不，渴望燃燒 就是渴望化為灰燼 而我們只求靜靜地航行 你有飄散的長(zhǎng)發(fā) 我有手臂，筆直地舉起

11..宣告

北島

也許最后的時(shí)刻到了 我沒(méi)有留下遺囑 只留下筆，給我的母親 我并不是英雄 在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。寧?kù)o的地平線

分開(kāi)了生者和死者的行列 我只能選擇天空 決不跪在地上 以顯出劊子手們的高大 好阻擋自由的風(fēng) 從星星的彈空里 將流出血紅的黎明 12..一切

北島

一切都是命運(yùn) 一切都是煙云

一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始 一切都是稍縱即逝的追尋 一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑 一切苦難都沒(méi)有淚痕 一切語(yǔ)言都是重復(fù) 一切交往都是初逢 一切愛(ài)情都在心里 一切往事都在夢(mèng)中 一切希望都帶著注釋 一切信仰都帶著呻吟 一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o 一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲 13..背影

汪國(guó)真

背影，總是很簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單，是一種風(fēng)景 背影，總是很年輕 年輕，是一種清明 背影，總是很含蓄 含蓄，是一種魅力 背影，總是很孤零 孤零，更讓人記得清 14..不要急于相見(jiàn)

汪國(guó)真 不要急于相見(jiàn)

為天空再留一朵潔白的夢(mèng)幻 潔白的夢(mèng)幻 雨打芭蕉 淚濕欄桿

不要急于相見(jiàn) 等庭院盛開(kāi)溫馨的玉蘭 溫馨的玉蘭 舉杯把盞 花好月圓

不要急于相見(jiàn) 既然已分別了很久很久平安便是夙愿

離愁終有盡 相思訴不完

但是，我更樂(lè)意

為什么要?jiǎng)e人承認(rèn)我 只要路沒(méi)有錯(cuò) 名利從來(lái)是鮮花 也是枷鎖

無(wú)論什么成為結(jié)局 總難免興味索然 流動(dòng)的過(guò)程中 有一種永恒的快樂(lè)

盡管，我有時(shí)也祈求 有一個(gè)讓生命輝煌的時(shí)刻 但是，我更樂(lè)意 讓心靈寧?kù)o而淡泊

15.淡淡的云彩悠悠地游

汪國(guó)真

愛(ài)，不要成為囚 不要為了你的愜意 便取締了別人的自由 得不到 總是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是憂(yōu) 秋天的江水汨汨地流

淡淡的霧 淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

16.感謝

汪國(guó)真

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想收獲一縷春風(fēng) 你卻給了我整個(gè)春天

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想捧起一簇浪花 你卻給了我整個(gè)海洋

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想擷取一枚紅葉 你卻給了我整個(gè)楓林

讓我怎樣感謝你 當(dāng)我走向你的時(shí)候 我原想親吻一朵雪花 你卻給了我銀色的世界

17.我微笑著走向生活 汪國(guó)真

我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。

報(bào)我以平坦嗎？

我是一條歡樂(lè)奔流的小河。

報(bào)我以崎嶇嗎？ 我是一座大山莊嚴(yán)地思索！

報(bào)我以幸福嗎？

我是一只凌空飛翔的燕子。

報(bào)我以不幸嗎？

我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬(wàn)磨！

生活里不能沒(méi)有笑聲，沒(méi)有笑聲的世界該是多么寂寞。

什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛(ài)，我微笑著走向火熱的生活！

18.我知道 汪國(guó)真

歡樂(lè)是人生的驛站 痛苦是生命的航程 我知道

當(dāng)你心緒沉重的時(shí)候 最好的禮物

是送你一片寧?kù)o的天空

你會(huì)迷惘 也會(huì)清醒 當(dāng)夜幕低落的時(shí)候 你會(huì)感受到 有一雙溫暖的眼睛

我知道

當(dāng)你拭干面頰上的淚水 你會(huì)燦然一笑 那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說(shuō) 走吧 你看 槐花正香 月色正明

19.走向遠(yuǎn)方 汪國(guó)真

是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。

我們學(xué)著承受痛苦。學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋。

我們學(xué)著對(duì)待誤解。

學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經(jīng)過(guò)多少委屈和艱辛，我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，醒來(lái)在每一個(gè)早上。

我們學(xué)著對(duì)待流言。

學(xué)著從容而冷靜地面對(duì)世事滄桑，“猝然臨死而不驚，無(wú)故加這而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。

我們學(xué)著只爭(zhēng)朝夕。

人生苦短，道路漫長(zhǎng)，我們走向并珍愛(ài)每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。

走向遠(yuǎn)方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽(yáng)。

20.旅行 汪國(guó)真

凡是遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)我們都有一種誘惑 不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說(shuō)

即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景 并不盡如人意 我們也無(wú)需在乎 因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè) 迷人的錯(cuò)

仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追隨著你 月圓是畫(huà) 月缺是詩(shī)回答

第三篇：十六首現(xiàn)代詩(shī)你讀過(guò)的能有幾首

十六首現(xiàn)代詩(shī)你讀過(guò)的能有幾首？

1《再別康橋》徐志摩（1897～1931）2《雨巷》戴望舒(1905～1950）3《如果》席慕容（1943～）4《熱愛(ài)生命》汪國(guó)真（1956～）5《鄉(xiāng)愁》余光中（1928～）6《愛(ài)情》葉挺王

7《致橡樹(shù)》舒婷(1952～)8《回答》 北島（1928～）

9《遠(yuǎn)和近》 顧城(1956～1993）

10《獻(xiàn)給黃昏的星》戈麥(1967～1991）

11《面朝大海, 春暖花開(kāi)》海子(1964～1989）12《相信未來(lái)》食指（郭路生）（1948～）13《 獨(dú)語(yǔ)》覃子豪(1912～1963）

14《世界上最遠(yuǎn)的距離》泰戈?duì)?1864～1941）15《錯(cuò)誤》鄭愁予（1933～）16《斷章》卞之琳（1910～2000）

一《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

二《雨巷》

撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默彳亍著

冷漠、凄清，又惆悵。她默默地走近，走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過(guò)

像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎； 她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。

三《如果》

四季可以安排得極為黯淡 如果太陽(yáng)愿意

人生可以安排得極為寂寞 如果愛(ài)情愿意 我可以永不再出現(xiàn) 如果你愿意 除了對(duì)你的思念

親愛(ài)的朋友 我一無(wú)長(zhǎng)物 然而 如果你愿意

我將立即使思念枯萎 斷落 如果你愿意 我將 把每一粒種子都掘起 把每一條河流都切斷 讓荒蕪干涸延伸到無(wú)窮遠(yuǎn) 今生今世 永不再將你想起 除了 除了在有些個(gè)

因落淚而濕潤(rùn)的夜里 如果 如果你愿意

四《熱愛(ài)生命》

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 只要熱愛(ài)生命

一切，都在意料之中

五《鄉(xiāng)愁》 小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親啊在里頭 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

六《愛(ài)情》 所有的路 都是為你而鋪設(shè) 所有的橋 都是為你而架備 所有的亭宇 都是為你而營(yíng)造 所有的愿望 都是為你而存在 你是我的所有 為此 我日夜憂(yōu)愁 漫漫長(zhǎng)路 只怕你眷戀身后 危危廊橋 只怕你驚于飛流 幽幽樓閣 只怕你凄怨逗留 小小心愿 只怕你未能實(shí)現(xiàn) 為你憂(yōu)愁 然而 我愿意

我愿意是路標(biāo) 假如你迷失了方向 我愿意是橋墩 假如你偏離了航道 我愿意是棟梁 假如你傾斜了輪廓 我愿意是期待 假如你遺忘了季節(jié) 如果是天意 最終 我該如何放棄 有一天 路標(biāo)遷了 希望你能從容 有一天 橋墩斷了 希望你能渡越 有一天 棟梁倒了 希望你能堅(jiān)強(qiáng) 有一天 期待蔫了 希望你能理解

七《致橡樹(shù)》 我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果愛(ài)你—— 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

八《回答》

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

九《遠(yuǎn)和近》 你 一會(huì)看我 一會(huì)看云 我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近

十《獻(xiàn)給黃昏的星》 黃昏的星從大地海洋升起 我站在黑夜的盡頭

看到黃昏像一座雪白的裸體 我是天空中唯一一顆發(fā)光的星星 在這艱難的時(shí)刻

我仿佛看到了另一種人類(lèi)的昨天 三個(gè)相互殘殺的事物被懟到了一起 黃昏，是天空中唯一的發(fā)光體 星，是黑夜的女兒苦悶的床單 我，是我一生中無(wú)邊的黑暗 在這最后的時(shí)刻，我竟能夢(mèng)見(jiàn) 這荒蕪的大地，最后一粒種子 這下垂的時(shí)間，最后一個(gè)聲音

這個(gè)世界，最后的一件事情，黃昏的星

十一《面朝大海, 春暖花開(kāi)》 從明天起, 做一個(gè)幸福的人 喂馬, 劈柴, 周游世界

從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開(kāi) 從明天起, 和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人, 我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我也愿面朝大海, 春暖花開(kāi)

十二《相信未來(lái)》

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái) 當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的淚水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái) 是呵!相信未來(lái) 這是最溫暖的手臂 是啊!相信未來(lái) 這是最迷人的色彩

我要用手指——指那涌向天邊的排浪 我要用手掌——托起那太陽(yáng)的大海

我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿 用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái) 我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái) 是我相信未來(lái)人們的眼睛 他們有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛 他們有看透歲月篇章的瞳孔

不管他們對(duì)于我們這些腐爛的皮肉 迷途的惆悵和失敗的苦痛

是給予感動(dòng)的熱淚、深切的同情 還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺 我堅(jiān)信他們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會(huì)給予熱情、公正、客觀的評(píng)定 是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定 親愛(ài)的朋友啊，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝一切的年輕 相信永不衰竭的斗志 相信未來(lái)，相信生命 前程呵，一定光明 未來(lái)呵，一定美好 生命呵，永遠(yuǎn)前進(jìn)

十三《 獨(dú)語(yǔ)》

我向海洋說(shuō)：我懷念你 海洋應(yīng)我 以柔和的潮聲

我向森林說(shuō)：我懷念你 森林回我 以悅耳的鳥(niǎo)鳴

我向星空說(shuō)：我懷念你 星空應(yīng)我 以靜夜的幽聲

我向山谷說(shuō)：我懷念你 山谷回我 以溪水的淙鳴 我向你傾吐思念 你如石像 沉默不應(yīng)

如果沉默是你的悲抑 你知道這悲抑 最傷我心

十四《世界上最遠(yuǎn)的距離》 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 生與死的距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我站在你面前 你不知道我愛(ài)你 而是 愛(ài)到癡迷 卻不能說(shuō)我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說(shuō)我愛(ài)你 而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說(shuō)我想你 而是 彼此相愛(ài) 卻不能夠在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 彼此相愛(ài) 卻不能夠在一起 而是明知道真愛(ài)無(wú)敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 樹(shù)與樹(shù)的距離 而是 同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 樹(shù)枝無(wú)法相依 而是 相互了望的星星 卻沒(méi)有交匯的軌跡 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 星星之間的軌跡 而是 縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 瞬間便無(wú)處尋覓 而是 尚未相遇 便注定無(wú)法相聚 世界上最遠(yuǎn)的距離 是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離

一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底

十五《錯(cuò)誤》 我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落 東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

十六《斷章》

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。{原文鏈接：http://}

第四篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首

教學(xué)目的：

1.抓住關(guān)鍵詞句，理清四首詩(shī)的思路。2.通過(guò)抓手法、意境和主要意象把握內(nèi)容大意。

3.掌握詩(shī)歌鑒賞的主要方法，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解內(nèi)容和思路。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系。教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)。

教學(xué)方法：整體感知與重點(diǎn)辨析欣賞相結(jié)合的方法。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

鑒賞《再別康橋》

一.新課導(dǎo)入：聽(tīng)朗讀錄音，談感受。二.介紹作者和寫(xiě)作背景。

1.作者：徐志摩（1896~1931），浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。早年留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，回國(guó)后寫(xiě)了一些積極向上的詩(shī)文其代表做是《再別康橋》《雪花的快樂(lè)》《沙揚(yáng)拉拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物還有聞一多《一句話(huà)》、朱湘《情歌》《關(guān)外來(lái)的風(fēng)》等。

2.背景：一種說(shuō)法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景修理的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉于大自然的懷抱里，臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)??由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。三.聽(tīng)朗讀錄音，確認(rèn)生字，然后競(jìng)讀課文。

畔（）

蕩漾（）

荇（）

榆（）

篙（）

斑斕（）

笙簫（）四.賞析全詩(shī)： 1.第一節(jié)：“輕輕的”反復(fù)，“西天的云彩”擬人，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

2.第二節(jié)：采用比喻和擬人的手法，寫(xiě)了岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕Ｄ墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

3.第三節(jié)：采用擬人和比喻手法，寫(xiě)了康河的水草。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。“招搖”二字，生動(dòng)地寫(xiě)出康轎對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度；而“甘心”兩字，也正寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。

4.第四節(jié)：采用比喻手法寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。參照散文《我所知道的康橋》（見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)），可知這所謂“榆陰下的一潭”即指拜倫潭，在康河上游，相傳拜倫曾在那里游玩。那榆樹(shù)濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了多么醇厚的詩(shī)意！在這里，詩(shī)人融情人景，詩(shī)人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

5.第五節(jié)：設(shè)問(wèn)、擬物和夸張手法使詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了，他揮著一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢(mèng)”。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“向星輝斑斕里”放聲高歌。詩(shī)人的快樂(lè)到達(dá)頂點(diǎn)。

6.第六節(jié)：本節(jié)詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來(lái)，消失了的夢(mèng)竟無(wú)法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了，一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。

7.第七節(jié)：跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。五.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn)：

1.構(gòu)思別出心裁，不落俗套。首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青 草”“星輝”等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

2.意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美

七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕拍手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

3.表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神

徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗(yàn)等。六.作業(yè)：

課后練習(xí)一；針對(duì)徐志摩“回歸自然”的問(wèn)題，寫(xiě)一段200字的評(píng)論文章。七.板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）

第二課時(shí)

賞析《死水》

一、教學(xué)目標(biāo)

（－）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀鑒賞的能力。

（二）體會(huì)《死水》用反語(yǔ)描寫(xiě)丑的事物，使丑的事物顯得更丑的寫(xiě)法特色。

（三）鑒賞《死水》深沉感情、豐富的象征和講究格律的特點(diǎn)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣和能力。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《死水》究竟象征著什么？

分析：一般人認(rèn)為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)地不同，至少有三重意義。

第一重意義：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。

此詩(shī)的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：1925年升月。正是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多先生誰(shuí)備提前回國(guó)的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國(guó)身受種族歧視之苦，對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》、《太陽(yáng)嶺》、《記菊》等。這種愛(ài)國(guó)反帝的激情，更集中地表現(xiàn)在他回國(guó)前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國(guó)主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

詩(shī)人是這樣描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅結(jié)”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)€、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅結(jié)是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。

華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？

第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

《死水》雖然創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國(guó)以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?ài)國(guó)學(xué)生，制造了震驚中外的三·一八慘案。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，”這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧； “不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！

第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。

1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。

（二）如何理解詩(shī)中的翡翠、桃花、羅結(jié)及云霞等形象構(gòu)思的作用？

分析：詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅紙?jiān)葡嫉热A麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。

3．《死水》是如何體現(xiàn)聞一多先生新格律詩(shī)創(chuàng)作“三美”主張的？

分析：聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè)的美，繪畫(huà)的美，建筑的美。所謂“音樂(lè)的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所請(qǐng)“繪畫(huà)的美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”；指的是節(jié)的對(duì)稱(chēng)和句的整齊。《死水》，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗(yàn)的最完美的作品。這首詩(shī)從第二行起，每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”（即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步或頓）構(gòu)成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿(mǎn)眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統(tǒng)、云霞等詞 語(yǔ)，安排妥帖，縷金錯(cuò)采，在視覺(jué)上令人目眩神搖；每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調(diào)和諧。音樂(lè)的美，繪畫(huà)的美和建筑的美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現(xiàn)與融合。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）吟誦作品。

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”（音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美）。

學(xué)生按照詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳，反復(fù)吟誦作品。師生明確：

《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，每節(jié)四句，每句九字，排列非常整齊；從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩(shī)又以四音節(jié)為主。由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，加上嚴(yán)格的雙行押韻、每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)奏十分鮮明。全詩(shī)遣詞造句繪聲繪色。反復(fù)吟誦，建筑之美，音樂(lè)之美，繪畫(huà)之美，自可領(lǐng)悟。

2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)中的意象，再造想象，創(chuàng)造出各自心中的詩(shī)的意境。

教師可選擇一條臭水溝、二三十年代的美國(guó)社會(huì)，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期及三十年代前后的中國(guó)等幻燈或錄像，讓學(xué)生結(jié)合不同的畫(huà)面吟誦作品，從而體味詩(shī)人經(jīng)過(guò)運(yùn)思而構(gòu)成的寓意深刻的有象征意義的形象。

師生明確：

“形象大于思想”，詩(shī)尤其如此。

意象是詩(shī)人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì)詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì)影響其審美趣味，教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)優(yōu)秀詩(shī)歌的濃厚的欣賞趣味。

怎樣理解“死水”這一意象的寓意，不要強(qiáng)求統(tǒng)一。可以具體到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，抑或國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)，還是表面極其繁榮的美國(guó)，甚至是整個(gè)世界，應(yīng)由學(xué)生去聯(lián)想，允許他們見(jiàn)仁見(jiàn)智。

（二）整體感知。

1．讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注解及教師對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。

2．讓學(xué)生在反復(fù)吟誦作品的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)作的大意。師生明確：

全詩(shī)5節(jié)。

第1節(jié)，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。

第2節(jié)，直承第1詩(shī)節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。這4句類(lèi)似反語(yǔ)，“翡翠”“桃花”“羅統(tǒng)”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。

第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物----“水珠”們?nèi)玺~(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。

第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。

第5節(jié)，詩(shī)人在前4節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑惡”，究竟怎么理解，幾十年來(lái)看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫(xiě)的序言中引了這四句，他認(rèn)為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿(mǎn)盈，‘絕望’才有希望”，臧克家不同意這一說(shuō)法，認(rèn)為“應(yīng)該把‘丑惡’意會(huì)為黑暗現(xiàn)實(shí)的反面，也就是理解為革命”。（《詩(shī)刊》1979年第四期）“丑惡”究竟作何解，應(yīng)允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

總之，詩(shī)人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉?fàn)€，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在反諷的背后。

教師板書(shū)：（略）

（三）朗讀

（四）課后練習(xí)。

1．學(xué)生完成練習(xí)一。

2．寫(xiě)一篇對(duì)《死水》內(nèi)容、寫(xiě)法評(píng)析的文字，不少于300字。

[小資料] 聞一多的”三美”

聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng)建者之一.他要求新格律詩(shī)心學(xué)而且有三美：音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美、建筑的美，所謂“音樂(lè)的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫(huà)的美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”．指的是節(jié)的對(duì)稱(chēng)和句的整齊。詩(shī)集機(jī)構(gòu)就是這一書(shū)一創(chuàng)作。作理率的最好實(shí)踐。

（四）.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn)：

1.寄托和象征

對(duì)《死水》的寄托有不同的看法。比較流行的一種認(rèn)為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯的流不動(dòng)的、漚的發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“死水”再加上“絕望”，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。

對(duì)《死水》的象征意義也有幾種說(shuō)法。（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)，那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿(mǎn)罪惡的社會(huì)。（2）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥制造了震驚中外的三一八慘案，激起全國(guó)人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

2.反諷手法的運(yùn)用

詩(shī)人接見(jiàn)西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露和批判了丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞句描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。

3.繪畫(huà)美的語(yǔ)言色彩

《死水》本來(lái)寫(xiě)的是一溝發(fā)臭的死水，但所用的語(yǔ)言色彩卻十分鮮明。這里有翡翠綠、桃花 紅、珍珠白，有五彩繽紛的“羅綺”，有鮮艷照人的“云霞”。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫(huà)般的“繪畫(huà)美”。

第三課時(shí) 賞析 《我愛(ài)這土地》《老馬》

一.導(dǎo)入《我愛(ài)這土地》：

這首詩(shī)無(wú)固定節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，并續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象。全詩(shī)感情波瀾起伏，詩(shī)意層層遞進(jìn)。二.介紹作者和寫(xiě)作背景：

1.作者：

2.背景：這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三.有感情地朗讀全詩(shī)，然后分析鑒賞：

1.第一節(jié)：用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地做比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。

2.第二節(jié)：采用一問(wèn)一答的形式，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出了他那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。四.總結(jié)特點(diǎn)：

1.寫(xiě)實(shí)和象征交織

詩(shī)人用寫(xiě)實(shí)和象征的手法，描繪了有組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，下面的說(shuō)法也算是一種理解。土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征。“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民的不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫柔的黎明”，可以看作充滿(mǎn)生機(jī)的解放區(qū)的象征。

2.強(qiáng)烈的抒情色彩

詩(shī)人用飽含濃情的詩(shī)筆書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人更像那只癡情的鳥(niǎo)兒，聲嘶力竭之后，連羽毛也腐爛在土地里面。鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，就是詩(shī)人愿為祖**親奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。

五.《老馬》賞析：

老馬 教學(xué)目標(biāo)

（一）鑒賞《老馬》深沉的感情，豐富的象征意蘊(yùn)。

（二）體會(huì)這首詩(shī)講究格律的特點(diǎn)。難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《老馬》這首詩(shī)并沒(méi)有存心用老馬去象征農(nóng)民的命運(yùn)，但為什么幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說(shuō)寫(xiě)的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民？

分析：文學(xué)鑒賞是一種審美享受，同時(shí)又是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。作品的意義來(lái)源于兩個(gè)方面。一是作品本身，一是讀者的賦予。所以要承認(rèn)文學(xué)鑒賞中的差異性，也要承認(rèn)欣賞者的理解可能超過(guò)或有別于作者的原意。有人說(shuō)：“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特。”魯迅曾說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》??單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事??”（見(jiàn)《集外集拾遺補(bǔ)編》）臧克家曾說(shuō)過(guò)：從表面上看，寫(xiě)的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說(shuō)寫(xiě)的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。原因是老馬的形象塑造，舍其形而傳其神。詩(shī)人沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)老馬衰弱病殘的外形，而是著重于寫(xiě)它的命運(yùn)，感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。詩(shī)人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。因此，《老馬》形象的塑造充分體現(xiàn)了“形象大于思想”的特點(diǎn)。

（二）怎樣理解全詩(shī)“樸素凝煉”的語(yǔ)言風(fēng)格？

分析：《老馬》歌詠的是一匹老馬軛下的生活，卻象征地概括了多少年來(lái)農(nóng)民背上的苦難的重荷。全詩(shī)樸素凝煉，用詞精彩傳神。“扣”、“飄”字，準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真，有力地表現(xiàn)了老馬受壓迫的深重，平中見(jiàn)奇；“橫豎”、“咽”字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅(jiān)忍。

不用柔曼的音調(diào)來(lái)訴說(shuō)個(gè)人的哀樂(lè)，也很少用熱烈的呼聲來(lái)抒發(fā)對(duì)于舊世界的憤懣，而是用經(jīng)過(guò)錘煉的詩(shī)句，抒寫(xiě)舊中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸，勤勞與堅(jiān)忍，讓讀者從咀嚼和回味中體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。減克家正是以此獨(dú)特的風(fēng)格，為三十年代的詩(shī)壇吹來(lái)一陣清新的風(fēng)，引起讀者的注意和重視。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）吟誦作品。

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)的“建筑美”和”音樂(lè)美”。

學(xué)生按照詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳，反復(fù)吟誦作品。師生明確：

《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊”。全詩(shī)共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個(gè)字，隔句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，具有一種“建筑美”和“音樂(lè)美”。

2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)作的形象。

師生明確：“老馬”是貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝。削階級(jí)的貪婪與殘忍，作者的同情與債爆，都通過(guò)“老馬”這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。

（二）整體感知。

1．筆者及寫(xiě)作背景。

臧克家，出生于山東諸城縣的農(nóng)村，從小熟悉農(nóng)村，熱愛(ài)農(nóng)民，所以他的詩(shī)篇多為歌唱農(nóng)村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是“現(xiàn)代派”頹廢詩(shī)風(fēng)遭到讀者厭棄的時(shí)候，減克家的描寫(xiě)農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩(shī)篇為詩(shī)壇吹來(lái)一陣清新的風(fēng)，因此立刻引起文學(xué)界的注意和重視，并且為新詩(shī)反映農(nóng)村生活開(kāi)拓了嶄新的天地。

《老馬》寫(xiě)于1932年，是臧克家詩(shī)集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說(shuō)：“1927年大革命失敗后，我對(duì)蔣介石政權(quán)全盤(pán)否定，而對(duì)于革命的前途，覺(jué)得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的。”作者親眼看到了一匹命運(yùn)悲慘令人同情的老馬，不寫(xiě)出來(lái)，心里就有一種壓力。通過(guò)賞析這首詩(shī)，我們能夠更具體地感受到減克家30年代新詩(shī)創(chuàng)作的成就和特色。

2．感受內(nèi)容大意。

《老馬》簡(jiǎn)短八句，塑造了一個(gè)不堪重負(fù)的老馬的悲慘形象。

第1節(jié)，寫(xiě)裝車(chē)。

前兩句的“總得”與”橫豎”相呼應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負(fù)荷運(yùn)載，同時(shí)也寫(xiě)出老馬倔強(qiáng)、堅(jiān)忍的性格，把一腔悲憤深埋在心里。后兩句實(shí)寫(xiě)裝車(chē)，一個(gè)“扣”字，一個(gè)“重”字，·把老馬負(fù)重受壓的慘狀刻畫(huà)得極為生動(dòng)、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。

第2節(jié)，寫(xiě)揚(yáng)鞭出發(fā)。前兩句是虛寫(xiě)，刻畫(huà)老馬的悲憤而又無(wú)望的心理。后兩句寫(xiě)實(shí)，“一道鞭影”，活現(xiàn)出主人的兇狠、無(wú)情。在這樣嚴(yán)酷的壓迫下，在“前面”等待老馬的又是什么呢？詩(shī)人給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

教師板書(shū)：

老馬

裝車(chē)（實(shí)寫(xiě)）--揚(yáng)鞭出發(fā)（虛實(shí)結(jié)合）

老馬（農(nóng)民）；倔強(qiáng)、堅(jiān)忍、悲憤、無(wú)望

主人（統(tǒng)治者）：貪婪、殘忍、兇狠、無(wú)情

作者：同情、不平、憤怒、詛咒

[小資料]

自己的

我的每一首詩(shī)，都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，都是在不吐不痛快的情況下寫(xiě)出來(lái)的，都是叫苦痛迎著，嚴(yán)冬深宵不成眠，一個(gè)人咬著牙齦在冷落的院子里，在阿卜的寒風(fēng)下，一句句，一字字的磨出來(lái)的，壓榨出來(lái)的。

-臧克家《我的詩(shī)生活》 六.作業(yè)：

課后練習(xí)三；仿寫(xiě)一首小詩(shī)，歌唱某種事物。第四課時(shí)

賞析《贊美》和《斷章》

一.朗讀導(dǎo)入：這首詩(shī)規(guī)模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn)：

一是體會(huì)蘊(yùn)藏在詩(shī)行里的強(qiáng)烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節(jié)詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。二.作者和寫(xiě)作背景介紹：

穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。抗戰(zhàn)以來(lái)他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，長(zhǎng)沙至昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對(duì)民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)理引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)韌不拔的民族性格的深思。《贊美》充滿(mǎn)了對(duì)中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。三.鑒賞分析全詩(shī)

1.第一節(jié)：

詩(shī)人仿佛站在歷史的高度，鳥(niǎo)瞰滿(mǎn)目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來(lái)充分展現(xiàn)眼中所見(jiàn)。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動(dòng)聽(tīng)的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，表現(xiàn)的是詩(shī)人復(fù)雜的精神世界。“荒涼的亞洲的土地上”一句，點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境，字里行間流露著對(duì)這片土地既愛(ài)且怨的感情。詩(shī)人對(duì)土地有太多的話(huà)語(yǔ)、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過(guò)來(lái)的，對(duì)土地充滿(mǎn)著愛(ài)，而且從這愛(ài)的力量中他感受到一個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。2.第二節(jié)和第三節(jié)：

詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了“他”——一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬(wàn)中國(guó)人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來(lái)了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺(jué)醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩(shī)人要“擁抱每一個(gè)人”。3.最后一節(jié)：

詩(shī)人以?xún)煞N相互交叉的感情，寫(xiě)了他復(fù)雜的內(nèi)心感受。“悠久的年代的風(fēng)”，年復(fù)一年吹過(guò)“傾圮的屋檐”，給人帶來(lái)了“無(wú)盡的呻吟和寒冷”；吹過(guò)“枯槁的樹(shù)頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲(chóng)鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩(shī)人感到無(wú)言的痛苦，然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。四.朗讀全詩(shī)，總結(jié)其賞析要點(diǎn)：

1.廣大的包容性

這首詩(shī)并不想以小見(jiàn)大，而是力圖對(duì)所見(jiàn)所聞所感作整體的把握，以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開(kāi)思路大膽鋪排。2.民族生命力的謳歌

全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛(ài)。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無(wú)返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。

五.討論：先對(duì)《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩(shī)的主題。

教師提示：這首短詩(shī)玲瓏精巧，是短詩(shī)中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見(jiàn)物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫(huà)面，為讀者想象留下開(kāi)闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在“裝飾”二字上，表現(xiàn)了一種人生的悲哀；有人認(rèn)為作者從虛處著筆，實(shí)寫(xiě)一位美人。作者撰文認(rèn)為，意思著重在“相對(duì)”上，表達(dá)了一種哲學(xué)觀念。六.作業(yè)：課后練習(xí)二、三、四 七.板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）

第五篇：中國(guó)精神,現(xiàn)代詩(shī)

中國(guó)精神，在哪里?

中國(guó)精神，在哪里? 在那以北京愛(ài)國(guó)學(xué)生為代表的五四運(yùn)動(dòng)里，在那爬雪山，過(guò)草地的紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征精神里，在那“為了勝利，向我開(kāi)炮！”的吶喊里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那建國(guó)初期，克服重重阻力，毅然回國(guó)的科學(xué)家們的心里，在那有“中國(guó)醫(yī)學(xué)圣母”之稱(chēng)的林巧稚的笑容里，在那“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的詩(shī)句里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那一張張、一版版的“國(guó)家名片”里，在那“國(guó)家寶藏”捐贈(zèng)人的話(huà)語(yǔ)里，在那第一位奧運(yùn)冠軍的手槍里；

中國(guó)精神，在哪里? 在那數(shù)以萬(wàn)計(jì)仁人志士的生命和鮮血里！在無(wú)私無(wú)畏大國(guó)脊梁隱姓埋名的奉獻(xiàn)里！在那幾代中國(guó)人的拼搏和堅(jiān)守里！在那無(wú)數(shù)位平民英雄的英勇無(wú)畏里！

爺爺、奶奶、叔叔、阿姨，您聽(tīng)我說(shuō)； 哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，你聽(tīng)我說(shuō)； 中國(guó)精神，在每個(gè)中國(guó)人的脊梁里，它壓不彎，砍不斷，它會(huì)代代傳承； 它會(huì)代代發(fā)揚(yáng)； 它會(huì)代代流傳！