第一篇:詩 我需要最強的風,和最靜的海
詩
我需要最強的風,和最靜的海
你,一會看我,一會看云。我覺得,你看我時很遠,你看云時很近。—— 《遠和近》
一切都明明白白,但我們仍匆匆錯過,因為你相信命運,因為我懷疑生活?!跺e過》
我需要,最狂的風,和最靜的海?!櫝遣菰诮Y它的種子,風在搖它的葉子。我們站著,不說話,就十分美好?!堕T前》 黑夜給了我一雙黑色的眼睛 而我卻用它來尋找光明 —— 《一代人》 我多么希望,有一個門口,早晨,陽光照在草上。我們站著,扶著自己的門窗,門很低,但太陽是明亮的。草在結它的種子,風在搖它的葉子,我們站著,不說話,就十分美好?!堕T前》 我從沒被誰知道,所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活,并不是我的目的。——顧城 《早發的種子》 我希望,每一個時刻,都象彩色蠟筆那樣美麗。
我希望,能在心愛的白紙上畫畫,畫出笨拙的自由,畫下一只永遠不會,流淚的眼睛。
一片天空,一片屬于天空的羽毛和樹葉,一個淡綠的夜晚和蘋果。
我想畫下早晨,畫下露水,所能看見的微笑。畫下所有最年輕的,沒有痛苦的愛情?!?《我是一個任性的孩子》 你應該是一場夢,我應該是一陣風?!赌愫臀摇?睡吧 合上雙眼
世界就與我無關 ——《生命幻想曲》 執者失之。我想當一個詩人的時候,我就失去了詩,我想當一個人的時候,我就失去了我自己。在你什么也不想要的時候,一切如期而來。——《執者失之》 人時已盡,人世還長,我在中間,應該休息 ——顧城 小巷 又彎又長 沒有門 沒有窗 我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的墻 ——《小巷》 你默默地轉向一邊,面向夜晚。夜的深處,是密密的燈盞。它們總在一起,我們總要再見。再見,為了再見。——《再見》
第二篇:生命最需要我
生命最需要我
提筆時,我想起了女作家席慕榮的一句話:我很重要!她既向人們釋懷,又要讓自己徹悟她很重要。
李白有句詩寫得好:天生我材必有用。是的,李白的豪膽壯志,凌云斗舞不是常人所能相媲美的,但是上帝派生命來帶我們走一趟,最終是要我們明白:我很重要,生命需要我,我是獨特的,我有我生存的道理,我有我存在的意義,我獨故我在,我不需要旁的信號,我只求活得暢然!
我們生來是旅者,一生注定是施舍。但是你們需要施舍誰呢?自己!因為我的生命不需要任何人去更新,不需要任何事物去取代,我要活出真正的自我--這才是生命真正的內涵。
你見過流星嗎?它懷著巨大的熱情和獻身精神撲向我們這個淡藍色的星球,一路上,它光芒四射,魅力非凡。但是,當它降落在地球上時,已經燃燼了所有的能量,熄滅了奪目的光芒,變成了一塊貌不驚人的隕石了。這就是流星的一生,它或許比人類的生命線短了許多,但它們卻沒有墮落,而是以更加飽滿的激情完成了自己一生的業績,見證了它生命的價值,闡述了它存在的意義。
我,你,我們,與它們不同,因為我們任重道遠:
人之三大境,是否深觸你心靈?
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也。捫心自問,你是否努力過?是否吃苦過?是否為今生后世爭得過機遇,贏取過時間?
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。問心還是否有愧,這輩子你為追求流了不少淚,但你不怕累也不懼退,因為你為了夢想拼出了一條血路,因此你不會后悔!
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。拍拍心底深處,你是否為沒得到而感傷?又是否為尋到了而竊喜?你否為人生巧遇而感動?又是否為初來乍到而激動不已?
這便是對人生意義的最好詮釋,也是你踞此無悔不覺累的完美理由。
王國維的人之三大境告訴了我們人之所求的震撼力與我獨故我在的感召力。
我們難道不該為自己撐起自信的風帆,與上帝的使者生命共渡同眠?
第三篇:我印象最深刻的一首詩
《我印象最深刻的一首詩》
總有那么一首詩能讓你心醉,能在你心里留下深刻的印象??或許是現代的詩,又或許是古代某位名人的詩詞。而我印象最深刻的一首詩便是,唐伯虎所寫的《桃花庵歌》。這首不過140字的詩卻是道盡了他的不羈也傲氣。我無法想象到底是怎么一個人能寫出‘別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿’這般灑脫到孤傲的話。
《桃花庵歌》的首句里“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢”。在那個叫桃花塢的地方有個桃花庵,桃花庵里住著一個桃花仙。桃花仙人種桃樹,然后,摘樹上的桃花去換酒錢。從大到小,描繪出一個活靈活現的世界。讓人的心思不禁被引進去,引到那個有著桃花仙人居住的世界。
緊接著詩人開始介紹桃花仙人的日常生活,“酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年”。桃花仙人的生活是休閑快活,讓人羨慕的。每日以花、酒為伴,沒有太多俗世紛擾。一天又一天,一年又一年。面對桃花仙人這么閑適的生活,詩人不禁感慨:“但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;”這也不禁讓我回想起明太祖的一首無名之詩:“諸臣未起朕先起,諸臣已睡朕未睡。何以江南富足翁,日高三丈猶披被”。身為帝皇的明太祖都不禁羨慕起平民百姓的生活,更何況是比平民生活更要閑適的桃花仙人呢?? 怎一個羨字了得?
“車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者,一在平地一在天”。如果說車馬游玩是富者的樂趣,那么花和酒就是貧者最好的選擇。這樣的話,在詩人看來,富貴有時還不如貧賤來得好。然而,“若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑”。是的,富貴有時候還比不上貧賤,那是因為貧者能與花、酒結緣??墒?,如果把貧賤比作車馬,那么我這個富貴閑人卻又要比忙碌一生的貧民來得要好。我與花、酒結緣,卻不用為生活而忙碌。這便是他的傲。
“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;”。在那么個年代,像詩人這樣有財有才的人,一不為官;二不從商。什么都不做,只愿碌碌無為。確實不為世人所認同的。然則詩人卻有自己的見解,“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田”。再厲害的英雄豪杰也會有埋入黃土之時,也會有被遺忘之時,最終也與常人無異。
從敘述桃花仙人的生活讓人羨慕,到說自己也愿如此,終其一生。詩中字里行間無不透露著一種‘走自己的路,讓別人說去吧’的灑脫之情。而與之相反的便是我們現在這種無法脫離社會世俗眼光的懦弱吧。大概就是他的那種灑脫,讓我無比羨慕,也讓我對這首詩印象深刻吧。
第四篇:大學生最需要哪些能力
大學生最需要哪些能力、素質?
1.1. 政治、思想、道德素質
政治思想道德素質,從根本上講,就是一個人的政治態度、思想道德水準和社會責任感,就是把自己的事業與祖國的前途、人類的文明、社會的進步融為一體的品格。在建立市場經濟過程中,擁有“祖國的利益高于一切”和“國家興亡、匹夫有責“的政治品格,顯得尤為重要。新世紀的人才首先要有實事求是、敢于堅持真理的精神。其次要具有良好的社會公德、職業道德,從更高層次上要求,則應牢固樹立全心全意為人民服務的意識。政治、思想、道德素質是人生發展的原動力,是高素質人才的基本點。
高等學校是科學、文化、知識的創造基地,也是科學、文化、知識的傳播場所。創造和傳播科學、文化知識的高等學校肩負著培養莘莘學子的任務,其主要的任務也是在于提高受教育者的科學、文化知識水平及素質??茖W的問題是嚴肅的問題,來不得半點的虛偽。嚴肅認真、一絲不茍、孜孜以求,這才是科學素質的體現。中華文化源遠流長,世界文化博大精深,一個具有良好文化素質的專門人才,不管是學什么專業的,必須具有良好的知識結構,深厚的文化底蘊,高雅的文化氣質。有的學者認為,知識是一種資本,是發展經濟的生產要素中最重要的組成部分。這就是說知識素質在知識經濟時代具有極端重要性。
1.2.思維、創造、能力素質
知識產生于思維和創造之中,良好的思維素質,能促使人不斷地追求新知。思維素質首先表現為勤于思考,其次表現為善于思考,要運用辯證的思維方法進行正向思維、反向思維、多向思維,才能在思維中有所收獲。創造素質,主要是指要有豐富的想像力和構建力,能舉一反三,聞一知十,觸類旁通,能發現別人忽視的東西,并給予重視;能尋找新的生長點,興趣廣泛,思路開闊,有強烈的好奇心和求知欲。隨著科技經濟的飛速發展,僅僅掌握知識是遠遠不夠的,還必須具有運用這些知識的能力。能力是人類學習和運用知識的一種智能,是科學技術人員品質的核心,也稱為智能。高素質人才除了提高使用學科專業知識能力之外,也要提高外語、計算機應用能力,還要有良好的表達、組織、創新能力。當前,科技領域相互滲透、交叉的趨勢增強,重大攻關項目依靠“大兵團作戰”,因此,對高素質人才的領導能力、合作能力、協調能力提出了更高的要求。
1.3. 心理、身體素質
伴隨著由計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型,我國的政治、經濟、文化等領域發生了極大的變化,由此也導致了人們心理的極大改變。當代大學生作為“最為敏感的群體”,他們的心理變化更是驚人的。大學生心理素質如何,直接關系到他們能否健康生活、能否成長為對社會有用的人才,從大的方面和長遠觀點看,關系到21世紀中國的建設和民族的興旺。中國要贏得21世紀,就必須大力發
展社會主義市場經濟,加大競爭力度,充分調動人們的積極性、主動性和創造性。而激烈的競爭向人們的心理素質提出挑戰。總的來說,良好的心理素質是大學生身體生理健康的重要條件,是成才的內在動力,是人格健全的重要標志。
2、提高大學生素質教育的途徑
當代大學生思想活躍,容易接受新觀念,伴隨著主觀意識的覺醒,出現了價值取向多樣化和價值追求的復雜性,尚未形成成熟的世界觀、人生觀和價值觀。大學生素質結構是一個多要素系統,主要包括思想道德素質、專業素質、文化素質及身體和心理素質等,要提高大學生素質,應從以下幾個方面入手。
2.1.思想道德素質教育是前提
思想道德素質教育的目標是教育大學生如何做人,樹立崇高理想,培養高尚情操。以此為核心,從根本上扭轉人生觀與價值觀上發生的偏差,圍繞培養社會主義事業合格建設者和市場經濟需要的合格人才這個中心,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育以及國情教育,使學生認識到國家前途與個人命運息息相關,增強社會責任感。
2.2.專業素質教育是主體
21世紀是高科技發展的世紀,21世紀的時代特征決定高等教育必須培養高層次專門人才。鄧小平同志多次強調學習和掌握科學文化知識的重要性,他指出:“只靠堅持社會主義道路,沒有真才實學,還是不能實現四個現代化,無論在什么崗位,都要有一定的專業知識和專業能力”。因此,筆者認為,專業教育應稱為專業素質教育,同時應當確立專業素質教育在大學生素質教育中的主體地位,這種專業素質教育不應只是專業知識、技能的傳授,而是培養基礎扎實、知識豐厚、能力全面、素質優良的新型人才。
創新素質也是專業素質教育的一個重點。創新是民族進步、國家興旺發達的動力源,一個重大的科技創新甚至能帶動整個世界的迅猛發展。因此,我們要加強學生創新素質的教育,改變目前的教育觀念,在教育學生加強基礎理論學習、打下扎實的理論基礎的前提下,掌握科學的研究方向,提高創新能力。同時教育學生熱愛社會主義祖國和社會主義事業,具有為國家富強和人民富裕而獻身精神,不斷追求新知識,具有實事求是,獨立思考、勇于創新的科學精神。
2.3.文化素質、身體和心理素質教育是必要補充
加強文化素質教育,使學生具有健康的審美能力,能夠正確處理人與自然、人與社會、人與人的關系。因此,我們必須在強調專業素質教育過程中不斷滲透人文科學、社會科學、自然科學、藝術鑒賞等內容,給學生提供多層次、多側面、多角度的思想文化陶冶。
社會主義市場經濟的建立,使當今社會來自各方面的挑戰越來越多,大學生不僅需要面臨學習壓力和學業的竟爭,還需要面臨就業等方面的挑戰。只有具有健康的體魄,才能保持充沛的體力和精力,迎接嚴峻的挑戰。據報導,我國有20%的大學生存在心理障礙,事實上,學生表現出的許多心理問題,并非思想政治問題,也不能等同于道德品質問題,作簡單的說教或嚴厲的批評是不能奏效的,甚至會適得其反,因此,要求我們教育工作者具有超常的愛心和耐心,認真研究青年人的心理特點,科學地加強心理教育,不僅要學會做事,更要學會怎樣面對失敗挫折的考驗。
在高等教育中,怎樣把各種基本素質教育融合起來,使大學生的素質得到最大限度的提高,這是高等教育者所面臨的一個重要課題。筆者認為,課堂教學是素質教育的主陣地,教學內容和課程體系必須以現代化教育觀念的知識、能力、素質結構為出發點,遵循教學規律,進行教學法內容改革,在教學方法和教學手段上力求有所創新,在抓好課堂教學的同時,應積極創造條件,開展和正確引導校園科技文體活動,開展豐富多彩的第二課堂,在活動中使學生既加深理論知識、鍛煉實際能力,又豐富和發展了個性,為素質教育創造一個積極向上的氛圍。同時,進一步深化學生社會實踐,積極開展社區援助和青年志愿活動,增強學生的社會責任感和歷史使命感,發揮學生的專業優勢,培養提高他們所學知識為社會服務的能力和素質。
科學技術的飛速發展和現代化社會的全面進步,使人們對現代人才的需求有了新的認識,國家提出的“科教興國”的戰略方針,要求高校培養和造就一批跨世紀人才,這些人才除了具有扎實的知識基礎和較強的能力,還要有全面的素質,堅持知識、能力、素質的辯證統一,這樣才能面向現代化,面向世界,面向未來,成為德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。
參考資料。
第五篇:生活最需要愛心
生活最需要愛心
只要生活就會有需要。當你的需要得到滿足時,朋友,我敢說你是幸福的。在我所走過的十個春秋里,當我的需要一次又一次滿足時,我一次又一次地感動了。這里,我只能攝取生活中的一兩個鏡頭,來贊美人們的愛心,來表達我的感激,來表現生活中最需要的情景。
夜里的風鈴聲
夜神用它厚厚上的黑衣裹著大地,風婆婆偏偏不住,吹幾口冷風打擾的入睡的人們覺得冷瑟瑟的。我被凍醒了。這時候王我多么希望媽媽能給我添床毯子,括者是輕輕的一個吻,我也會感到溫暖的。咦,我房間門頂上的風鈴怎么叮叮當當地響了起來,又傳來熟悉的腳步聲—哦,是媽媽!趕緊裝睡。等那腳步聲停止以后,我忽然感到被子厚實了許多,一雙溫暖的手吧我額前的一些頭發挪開,腳步聲又漸漸遠去,只留下一串叮叮當當悅耳的風鈴聲,那么清脆,那么動人。
手中的博扇
糟了,明天就要考試了,今天晚上偏偏停電。該死的蚊子來了,我的汗留遍了全身。正我愁得不知怎么辦的時候,忽然感到身邊吹來一絲涼風,它像一顆定心丸,除去了我的煩操?;仡^一看,是奶奶,她正用老博扇給我扇風。兩個小時過去了,我復習完了,奶奶卻累到了。我再也shi制不住淚水:“我的好奶奶,在我最需要的時候,您卻把自己最需要的送給了我??”
當我們得到最需要的東西是,就是別人吧自己的一顆志誠的心掏給了你。我在所受到一次又一次感動的同時悟出:‘在別人最需要的時候,把自己的愛心送給他們,我們自己也是幸福的。“這”最需要“有時不一定很大,但一點一滴總關情?!比巳朔瞰I出別人最最需要的東西,世界就會變成美好的人間!
四年級:雷宇軒