第一篇：學生名著閱讀作業展示之一讀書筆記類[定稿]

學生優秀暑假作業展示之一——讀書筆記類 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記選

（一）何浩鵬

閱讀書目：《鋼鐵是怎樣煉成的》 好詞摘抄：

潤濕

掙扎

昏沉沉

呻吟

溫存

墮落 氣勢洶洶 勾肩搭背 糾纏 謾罵 志同道遠

神出鬼沒

廢寢忘食 一聲不響 喜出望外 高談闊論 氣忿忿 莫名其妙 東倒西歪

猖狂 衣衫襤褸 目瞪口呆 損人利己 空蕩蕩 死里逃生 神氣十足 狼吞虎咽 閃閃發光 諂媚 嬌滴滴 驚愕 意味深長 驚慌失措 無拘無束 心神不安 精彩句段摘錄

這驚人的噩耗從敞開的大門溜出了機械房，又以狂風一樣的速度闖進了車站，沖到暴風雪中，在鐵路線和交叉點上面旋卷著，然后像一陣刺骨的冷風，吹入了調車場那一扇半開的大鐵門。精彩句段賞析

這句話用了擬人手法，把噩耗飛快地傳入調車場的情景，生動地描繪出來。心有一得

在文章合適的地方用上合適的修辭，會有意想不到的作用。閱讀感悟：

今天，我看到剩下的最后一部分。

保爾失去了他認為最寶貴的東西——戰斗的能力，因此，他已經無法再返回到他那革命的隊伍里。他認為，自己已無法證明自己活著的價值，也無法充實生活。他覺得自己只能做一個旁觀者而不能投入戰斗，只是隊伍的累贅。他試圖自殺，但他又想到自殺是怯懦的表現，是假英雄的行為。他認為即使生活到了實在難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民。因此，保爾放棄了這種假英雄的行為，選擇用剩下的歲月再為隊伍做貢獻。最終，保爾拿起他的新武器——筆，又回到了戰斗的隊伍中，開始了新生活。

保爾全心全意地投入他的工作中，甚至把一生的精力都投入其中。我們應該向他學習。我認為做一件事，要不不做，要不就是要做到最好，同時中途也不能放棄，不然這樣做就是毫無意義。

做事就要全身心投入，這才能做好。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記選

（二）馮潔洪

閱讀書目：《鋼鐵是怎樣煉成的》 好詞摘抄：

吞吞吐吐 渾身哆嗦 跑東顛西 仇恨滿腔 震撼人心 白雪覆蓋 精彩句段摘錄：

爐膛里的火光忽影忽閃，紅色的火舌顫抖著，交融成淡藍淡藍的、長長的螺旋圈；保爾覺得，仿佛是一個人對他吐出舌頭，嘲笑他，譏諷他。

精彩句段賞讀：

作者利用火的形態，刻畫出保爾的憤怒，對這個社會的不滿。那火的形態也能比喻成那些地主的無恥和洋洋得意。心有一得： 保爾和我們一樣的年齡，但他就要去做工。工作既辛苦而且薪水又少，還要讓年幼的保爾看到了骯臟的事情。相比于我們保爾的生活很殘酷，但他沒放棄，一直堅持著。這不是我們所要學習的堅持的精神嗎？ 閱讀感悟：

我們看到，在文章最后的部分寫道：保爾的心怦怦直跳，他夢寐以求的理想終于實現了！鐵環已經被砸碎，現在他已經拿起新的武器，又回到戰斗的行列，開始了新的生活。“這段話讓人感到激動和希望。

之前的保爾是失落的，現在就找回了生的意義。我們社會當中也不乏這些失落的人，特別是身體有殘缺的。這些人很難面對殘缺的自己，害怕他人異樣的眼光。

但我們需要記住：雖然身體上有殘缺，但我們的心絕不可以有任何殘缺，不然我們就真的完蛋了。我們以前的路走不下去了，不妨放開眼界，我們還是有很多的選擇的。

上帝會讓我們永遠地失去一些東西，因為他眼紅我們了；卻不能讓我們失去一切，因為他是上帝。既然連上帝都不能讓我們走近絕路那就不妨再放膽地闖一次，或許就能有了不同的輝煌。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記選

（三）徐燁文

閱讀書目：《鋼鐵是怎樣煉成的》 好詞摘抄：

殷勤 花言巧語 如饑似渴 憂心忡忡 迫不及待 懶懶散散 生氣勃勃 難以抑制 抽抽搭搭 火燒火燎 茍且偷安 微不足道 波濤洶涌 精彩句段摘錄：

他又有了學習的可能，而且因為他不顧一切地努力學習，他就忘掉了身體經常發燒帶來的劇烈疼痛，忘掉了眼睛的火燒火燎的炎腫，以及對他殘酷無情的生活。

精彩句段賞讀：

這里運用夸張的修辭手法，體現出保爾熱愛學習的程度之深，令人敬佩。心有一得：

不管生活中遇到什么困難，只要有希望，就不能放棄。閱讀感悟：

保爾的熱愛學習、努力工作、不畏困難??他的一切，都足以證明他是一個偉大的、值得敬佩的人。他有著鋼鐵般頑強的意志力和生命力，他的堅強和努力是他身上最耀眼的光芒，沒有人能忽視。

這本書講述了保爾從莽撞頑皮的青年成長為一個堅強勇敢的布爾什維克的故事。保爾經歷過無數的磨難痛苦，多少次與死神擦肩而過，多少次與疾病頑強斗爭，但這些都不會影響、也沒能影響保爾對生命的堅持和對生活的希望。他雖也有過放棄的念頭，但他仍堅持下去了。他說：“即使生命活到了實在是難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民！”

這就是保爾，不管到了什么時候，他的心里想的永遠都是祖國、人民。而經過那么多的磨難，保爾明白了當一個人身體健康、充滿青春活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事；而只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，堅強才是光榮的事情。我想，這應該也是這本書想告訴我們的。《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記選

（四）閱讀書目：《鋼鐵是怎樣煉成的》 好詞摘抄：

愁眉不展、根深葉茂、吵嚷 精彩句段摘錄：

在工作過程中，他必須記憶整頁整頁，甚至是整章整章的背誦，因此母親有時覺得他瘋了。保爾寫字的時候，她不敢靠近他，只是趁著替他撿起滑落在地上的手稿時才怯生生地說：“保夫魯沙，你最好還是做點別的什么事吧。哪里見過像你這樣的，老寫個沒完沒了……”

保爾見母親如此不安，不由得笑了起來，并安慰老太太說，他還沒到完全“發瘋”的地步。

精彩句段賞讀：

這是一段描寫保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以筆作為武器的一個場景。生動幽默的語言襯托出保爾樂觀豁達的性格，增強了文字感染力。

心有一得：

沒有一個人不能承認作為一個人的奧斯特洛夫斯基，對生活的熱情和戰勝困難，與厄運戰斗、抗爭到底的堅韌和勇氣。他的一生展示了精神對肉體的勝利。閱讀感悟：

精神是支持人生活下去的一個信念，真因為有了精神，才支撐和鼓舞了保爾?柯察金和許許多多革命前輩為了人民的利益以及國，家的利益而艱苦地奮斗。也正是因為有了精神，才使得創業者和建設者以百倍的信心而往我地工作。這種精神也正是值得我們珍惜發揚的。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路，在人生的路途中，總會遇到重重的打擊與困難，但是這一切的一切都是短暫的，在突破人生重重障礙后回過頭看，這些都是磨練人生的熾焰。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”多少英雄豪杰，壯士偉人不是頂著這團火，反而將自己心中的“那團火”燒的更旺。和他們相比，我們又有什么理由去敷衍、搪塞過去？畢竟我們的苦難與他們相比是如此的微不足道，既然如此，為何還要裹足不前？不如帶上微笑重新出發。

頂著“精神”這團火，帶著微笑勇敢地向前方走去，為了自己心中的那個最初的夢。

《駱駝祥子》讀書筆記選

（一）任曉琳

閱讀書目：《駱駝祥子》 好詞摘抄：

年輕力壯、腿腳靈便、衰損、甘居人后、微嘆 精彩句段摘抄：

這一些是以前決沒有想到自己能與養車發生關系，而到了生和死的界限已經不慎分明，才抄起車把來的。被撤差的巡警或校役，把本錢吃光的小販，或是失業的工匠，到了賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上了這條到死亡之路。這些人，生命中最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。精彩句段賞析：

這群無路可走才抄起車把的車夫們的經歷令人嘆息，也許僅僅因為自己一個錯誤的抉擇，就賠上了所有的財產和未來，只能當一個兢兢業業卻賺不到多少錢的車夫。心有一得：

做事要學會三思而后行。閱讀感悟：

“哪里都有縫子，只有祥子跑不了，因為他是個拉車的。一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的都是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等著人間一切法一切困苦的打擊。”

這句話將樣子此事的渺小，和當時窮苦下層人民任人欺凌的處境完全表現出來。樣子沒有錯，可是卻被曹先生的事牽連，沒有人救他，他的善良和仗義都成了笑話。他只是個無辜的車夫，他們卻依舊不肯放過他，他們威脅他、勒索他，他卻無法反抗。

即使是現在，又有多少這樣的事發生——富商壓迫窮人，高官剝削窮人，人與人之間毫無平等可言。窮沒有錯，可原因也恰恰處在“窮”身上。因為他們窮，所以他們沒有人救，所以他們低人一等。或許，我們更該問問自己，這個社會究竟怎么了？

《駱駝祥子》讀書筆記選

（二）張華彬

閱讀書目：《駱駝祥子》 好詞摘抄：

貴人語遲、憋悶、空曠渺遠、敢情、老實巴焦、禿喳喳 精彩句段摘錄：

“先生”，祥子低著頭，聲音很低，可是很有力，“先生另找人吧！這個月的工錢，你留著收拾車吧，車把斷了，左邊的燈碎了塊玻璃，別處倒都好好的呢。” 精彩句段賞析：

“低著頭，聲音低”看出祥子的自責與羞愧，“有力”又顯得他不含糊，決心要為自己的錯失而負責，這樣的一個單純的農村人物形象勾畫得十分鮮明，也很真實。心有一得：

用動作和語言結合起來，可以很好地勾畫出人物的形象。閱讀感悟：

合上書，《駱駝祥子》算是看完了，但我仍是不能平靜下來。是的，誰看過后，都會揪心地痛著。一個小伙子，一個由鄉下來的，無牽無掛、純潔、要強、處處努力的小伙子，走過了城市里殘酷的日子后，成了個自私、虛偽的人，徹底地墮落了。

老舍先生在書中說：“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端。”我聽不懂那是什么意思。但回望祥子來到城市后的日子中，就正如這句話的“為個人努力”。他辛苦地來到城市中，家里沒有人需要他的照顧，他能養活自己就好了。但他有夢想，要努力攢錢，去買車，無論需要多少年。

但是，當他買上第一輛車后，又失去了它。又攢了幾年的錢，快要買上了，殘酷命運卻把這些錢給奪走了。后來，他遇上了虎妞，但后來死了；又遇上了小福子，也還是失去了她。最終，祥子發現，自己奮斗那么久，還是一無所有，以前的努力都不過是為了延續自己終會消失的生命。他墮落了，每天得過且過，快活一天是一天，走向了毀滅個人的道路。

如果祥子能找到依賴，或一個集體，他就不會在個人主義的兩端徘徊，不會有那悲慘的結局。而這種個人主義，只會使人墮落、自私，在社會里迷失方向，然后走向死亡。

《駱駝祥子》讀書筆記選

（三）李夢婷

閱讀書目：《駱駝祥子》 好詞摘抄：

有模有樣

白耗

憂懼

謹慎

粗大

趴伏

悲哀

紅霞碎開

感慨

污濁

精彩司段摘錄：

天地的旋轉慢慢的平靜起來，他的心好似由老遠的又落到自己的心口中，擦擦頭上的汗，他又邁開了步。精彩句段賞讀：

這里運用環境描寫，來反襯人的內心，達到以景傳情！我覺得十分有意義。“以景傳情”這個詞語十分深切，十分有意義！心有一得：

我學會了““以景傳情”這個方法，了解怎樣讓文章更加深動，更加充實！這個是我受到的最大的益處！

閱讀感悟：

人生理想需追求

人生就像一場馬拉松，只要你不斷得奔跑，就會到達終點，而這終點，也就是我們所謂的“理想”。但要實現理想必須不斷地追求！

祥子，為了擁有只屬于自己的包車，整天起早摸黑地出去拉客，雖然有一天他終于得到了包車，達到了理想，可因為自己的不謹慎，又讓包車離自己遠去。

是啊！在追求理想的道路上，不可能平坦，但我堅信，如果太容易達能的目標，就一定不是屬于你的目標，只有坎坷的道路的盡頭，才會有價值的存在！

我想做一名主持人，可是因為我并沒有別的女孩子一樣聲音甜美，但我一直覺得自己的聲音十分特別，這說明，我們不要在乎別人是怎樣看自己的，只要自己看得順眼那就行了！但前提是要對自己有信心才行！

可能你在追求理想而走在平坦路上，那你就要時刻注意，可能下一刻你就會陷入深淵！

《駱駝祥子》讀書筆記選

（四）柴狄瀟

閱讀書目：《駱駝祥子》 好詞摘抄：

老老實實 縫縫補補 拐彎抹角 穩穩當當 一刀兩斷 一筆勾銷 花花綠綠 雞毛蒜皮 嫁雞隨雞 七手八腳 自憐自慰 狼吞虎咽 三五成團 昏昏沉沉 驚慌失措 慌手慌腳 四面八方 半死不活 胡思亂想 安安頓頓 迷迷糊糊 結結巴巴 歪歪擰擰 自言自語 精彩句段摘錄： 風帶著雨，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭的亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑云掀開一塊，露出一大片血似的。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。精彩句段賞讀：

本段把風擬人化了，突出當時風勢十分大。使文章生動、有趣、不乏味。

通過環境描寫，把當時下雨的場景描繪得栩栩如生，好像呈現在讀者的眼前，身臨其境。

心有一得：把沒有生命的東西擬人化，給予它生命，可以增添文章的色彩，使內容變得更加精彩。閱讀感悟：

“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才能掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才能賺出那輛車??”。是啊，現在有很多人還是像《駱駝祥子》中的主人公祥子那樣，為了自己的夢想，不論貧困，不論時間，不論辛苦，只為了一個目標而努力奮斗。

也不記得多久以前，我曾對自己說過，一定要努力奮斗，向省市高中邁步。可是，現在呢，早把這句話拋之腦后了。

對啊，看著為了夢想而奮斗的祥子，再想想自己，這之間的差距太大了。祥子能為了一個小小的夢想而去奮斗，不論一切，只為了實現自己的夢想。而自己，早就忘了自己的夢想。你們說現在有哪一個成功人士不是為了實現夢想而奮斗呢？

所以說，還是那句話，為了實現自己的夢想，必須不管一切，去努力奮斗！

《駱駝祥子》閱讀感悟

徐燁文

祥子終于變得懶散自私，染上了各種惡習，徹底在殘酷的現實中淪陷，成了一個地道的無賴，過著行尸走肉的生活。文章的最后，祥子因錢出賣了同樣惡劣墮落的阮明，成了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

在那樣一個黑暗腐敗的社會，有無數個像祥子這樣原本淳樸善良的人被舊社會剝削、壓迫，他們成了這個黑暗社會的冤死鬼。不僅是舊社會，在當今社會所存在的弊端也在無情地迫害那些無力還擊的善良的人們，將他們逼上絕路，在舊社會留存的黑暗的迫害也存在于今天。《駱駝祥子》這本書痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者進行的剝削、壓迫，表達了作者對舊社會的無限憎恨，對勞動人民的深切同情，揭示了個人奮斗不能使勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。人性的丑惡，在這里暴露無遺。

第二篇：學生名著閱讀作業展示之二讀后感類

學生優秀暑假作業展示之二——《青銅葵花》讀后感系列

正確認識苦難

何浩鵬

苦難幾乎是永恒的。每一個時代，都有每一個時代的苦難。苦難絕非是從今天才開始的。今天的孩子，用不著為自己的苦難大驚小怪，更不要以為只是從你們這里開始才有苦難與痛苦的。人類的歷史，就是一部苦難的歷史，而且這個歷史還將繼續延伸下去。我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優雅風度。

苦難是無法避免的，是隨處可見的，是我們必須面對的。任何人都有屬于自己的苦難，不論是成功者還是失敗者。每個苦難背后，都有一段令人傷心的故事。產生苦難的原因有很多，有大有小。大，可以大到失去親人；小，又可以小到成績下降。來源也很廣，可以是出自人為，也可以是出自大自然的作為，還可以是這兩種原因相加起來，還有另一些別的因素。但是，誰都無法阻止災難的發生。

生活中，苦難隨處可見。海嘯咆哮而來，淹沒了海岸線上的歡樂聲；龍卷風吹滅了不少人的生命之火；泥石流掩蓋了一個城鎮的繁榮；地震震倒了許許多多的“家”；洪水沖來了死神的召喚；干旱在一點點地蒸干人的生命之源。大自然為我們帶來了許多苦難。盡管這樣，人類也為自己帶來苦難。鐵路不合格，火車就送走了不少人的歡樂；樓房不合格，樓與人一同倒下，永遠也起不來了；火箭不合格，人與火箭一去不復返；電線有問題，又有人在這電火花中熄滅了生命之火；飛機不合格，生命也隨著飛離；輪船有缺陷，淹沒了大家的希望；核電站有問題，輻射又在悄悄吞噬大家的生命。

面對苦難，有兩種態度。第一種是消極態度。由于在苦難中遭受打擊，因此整天浸泡在傷心、痛苦的情緒中無法自拔，從而失去信心，游手好閑，無所事事，空虛地度過日子。第二種是積極態度。經受苦難過后，控制好情緒，冷靜下來，盡快地適應新環境，重新開始，從頭開始，讓自己重新過上充實的日子。

現在的父母在以前大多都是一些鄉下人家，他們過得不像我們現在的舒服，他們都過得挺辛苦，是苦難的。他們吃的遠沒有我們現在的豐富，除了過年過節能吃上大餐外，平時都基本很少吃到。他們平時的零花錢，都是他們在放學時干活賺回來的。現在的父母都寵愛孩子，不讓孩子干活，不讓孩子像他們以前一樣辛苦，讓孩子快快樂樂的。因此，當孩子獨自面對苦難時，孩子根本不會去面對，可能有些還會哭著找爸媽。這是一種依賴的表現，這說明了父母對孩子太過寵愛，最終讓孩子只懂得享受快樂，而不會獨自面對苦難。這不是在幫孩子，這是在害他們。

苦難與幸福是共存的，沒有苦難帶來的痛苦，哪里能感受得到幸福帶來的快樂。因此，我們需要正確認識苦難，尊敬苦難。同時我們面對苦難也要有一種處變不驚的精神。而處變不驚，則需要我們多墊肚子面對苦難。

讀《青銅葵花》有感

任曉琳

《青銅葵花》是一本關于愛的書。它描述了一個平凡、貧窮的家庭里的一個不平凡的故事。

相遇的時候，青銅11歲，葵花7歲，他們從來沒有見過面，但是一種熟悉的感覺縈繞在彼此心頭。他們沒有血緣關系，卻勝似親生兄妹。他是她的守護神，他是她最愛的哥哥，是她最愛的人。

在五年的時間里，他們用最突然的方式相遇，用最糟糕的方式在一起。葵花的爸爸突然溺水去世，葵花被寄養在青銅家。在最艱難的日子里，他們互相守望，他們互相凝望，給予對方力量和希望。

這是一家善良的人，父母迫于生計辛苦勞作，奶奶是村里有名的大好人，愛干凈、善良，青銅雖然不會說話，說話只有靠手語，但奶奶跟葵花卻總能明白他的意思。因為他們的本質都是一樣的，單純善良，不會被世俗所污染，奶奶是老人式和藹的善良，青銅跟葵花是小孩子純真的善良。

文中無處不體現出這一家子人的淳樸，嘎魚家的鴨子丟了，青銅被冤枉，爸爸不停地質問青銅，青銅無法辯駁，卻始終在想辦法為自己洗清冤屈。蝗蟲過境后，村里的人忍受著饑餓，兩個孩子出去找葦根填飽肚子。走失后，青銅瘋了一樣找葵花，葵花始終堅持這沒有倒下，她相信她的哥哥一定會找到她。

終于餓得不行的時候，奶奶消失了一整天，步履蹣跚地拖著一袋米回來，戴了大半輩子的金戒指不見了。為了給青銅跟葵花做棉衣，奶奶不顧自己身體，大老遠到妹妹家的大棉區摘棉花，最后終于累倒。

葵花為了賺錢給奶奶治病，一個人坐船到江南撿銀杏。青銅沒日沒夜地守在碼頭等葵花，就是為了讓葵花回家時有燈照著，不會害怕。青銅從來沒有想過自己，他總是掛念著妹妹。葵花沒錢照相，全家人一起編鞋賺錢讓葵花照相；葵花表演沒有銀項鏈，青銅想辦法吹了一串冰做的銀項鏈，吹得腮幫子都麻了，但他只希望葵花能開心；家里只能有一個人念書，他用看似公平的抽簽，把葵花送進了學堂，自己卻只能繼續放牛，羨慕地看著別人背著書包上學??但青銅從來沒有后悔過，他要讓他的妹妹得到最好的一切。

葵花愛她的哥哥，所以她不能安然地享受這一切，她做她自己能為這個家做的一切事情。她叫自己的哥哥識字，為他表達他的想法，她一個人去江南撿銀杏，賺錢為奶奶治病。

他們擁有世上最純凈的感情，他們沒有血緣關系，他們卻比親人更親。他們似乎生來就該在一起，沒有任何間隙。

親情是所有感情的本源，親情是一切的根本。而青銅跟葵花恰恰最不缺少這種勝于一切的偉大的親情。面對如此感情，我們該感嘆，該羨慕，但更該珍惜自己身邊愛自己的人。

《青銅葵花·后記》讀后感

馮潔洪

苦難伴隨這人的一生，不同的人有不同的苦難，不同的時代有不同時代的艱難。這是《青銅葵花·后記》告訴我的。

在今天，苦難仍然進行這。總有那么些人正在承受苦難。苦難亦不是真的壞事，它能讓我們得到鍛煉。從古至今，有多少成功的人不是戰勝苦難才獲得成就的。

有時候我們應該感謝苦難，是它成就了今天的社會，今天的我們。

沒有苦難，我們就不知道自己還有什么最大的不足；沒有苦難，我們就沒有進步；沒有苦難，我們就沒有新的認識。

如果沒經歷過苦難，那么我們就只會沉浸享樂主義里。當苦難來臨是，我們只會忙手亂腳，不知道如何應對。真正能面對苦難的快樂，是樂觀主義。只有樂觀主義才能在苦難來臨是正面迎接它，而不是退縮。

文中寫道：“檢討，不也應該包括這個孩子對苦難的理解與承受能力的培養的檢討嗎？”如果一個人沒有承受苦難的能力，他的下場會如何？一定會是一個極端的結果。想必不是很多人都想這樣吧。

這一篇后代記使我對苦難有很多新的看法。以前我認為苦難是很痛苦的，是讓人無法承受的。那是因為我看不到苦難背后的東西，而打開門以后，就會看到一片光明。這片光明十分有誘惑力，足以誘使我們跨過苦難。

快樂不是淺顯的，快樂可以很深入。快樂很令人向往，每個人都在追求快樂，而苦難也會伴隨這快樂一起來。當人們發現快樂伴隨這苦難時，便會停下腳步，轉身去追求享樂主義。他們認為苦難只跟著快樂不會跟著享樂的。當苦難來臨時，他們卻覺得苦難過于巨大了，承受不住。其實，苦難每百年，還是那個老樣子，只是人類自己變得渺小罷了。

從容面對苦難(青銅葵花)

柴狄瀟

我們生活在一個美好、幸福、還有苦難的世界里。說到苦難，有人會選擇逃避、忘卻，而有人卻會選擇正視，淡定面對。

曹文軒先生說的沒錯，他說，每一個時代有每一個時代的苦難。苦難絕非是從今天才開始的。是啊，每一個時代都有每一個時代的苦難。

有人曾說過“人類的歷史，就是一部苦難的歷史。”我認為中國也有這樣一段苦難的歷史。讓我們回到那個被屈辱的時代，那個時候，西方國家都紛紛入侵，占領中國土地，殺害中國人。你能否認那個中國曾面對過的苦難與痛苦嗎？面對苦難，中國并沒有驚慌失措，而是緊張有序地指揮反抗。從容救了中國，正視救了中國。中國擊敗了西方列強的入侵。苦難雖然可怕，但是，只要我們從容地面對它，它便會屈服于我們。

剛剛說的是歷史，現在我們來談談此時我們所面對的苦難。

此時，我們處于一個較為和平的時代，所以我們的苦難不是戰爭，而是自然災害。有人說，自然災害，我們控制不了。是的，龍卷風、地震、泥石流等自然災害，我們的確控制不了，面對自然災害，我們都束手無策，無能為力。但是，我們可以從容地面對它，從容地從自然災害中發現我們做的不行的地方，從容地改正，從容地在苦難中成才。

其實，生活中也有許多從容面對苦難的名人。當然，這些人中肯定少不了那位被譽為當今最杰出科學家之一的霍金！在他21歲時，他就被診斷出患了會導致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。醫生們也對此病束手無策。然而堅強的霍金卻選擇了從容，微笑面對苦難，面對死神。帶著從容，微笑的他奇跡般地活到了今天，這就是從容面對苦難的霍金！

從容，告訴了我苦難并不可怕，用不著為自己的苦難大驚小怪。從容，告訴了我，我們需要的是那種處變不驚的精神，而不是驚慌失措地逃避苦難。的確，我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的精神，我們需要的是從容。

《青銅葵花》讀后感

徐燁文

每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者。

——題記

他出生在一個貧困的家庭，5歲失語。她在城市出生，5歲母親病逝，7歲父親溺水身亡。他們本應毫無交集，但命運卻讓他們相遇，他們沒有血緣關系，卻勝似血濃于水的親人，他們擁有最純凈最偉大的愛。然而經歷了那么多，他們始終沒有被壓垮，他們依舊堅強地站立著，堅定地守護著對方，他們甚至在這樣的磨難中擁有了令所有人羨慕的，最純凈的愛。

他們沒有倒下，面對接踵而至的看似無法戰勝的苦難，他們始終坦然地面對，在經受苦難的洗瀝的同時，守護著心中不滅的意念。在經歷了常人無法承受的磨難后，他們一點點蛻變，成長。讓他們堅持下去的不只是心中的信念，還有愛。

他們在最艱難的歲月里互相守望，所以他們擁有了世上最純凈偉大的愛。因為有了苦難，所以成就了純凈無畏的愛。

苦難注定是永恒的。每一個時代，有每一個時代的苦難。苦難絕非是從今天才開始的，也絕非明天就會結束。人類的歷史，就是一部苦難的歷史，而且這個歷史還將繼續延伸下去。苦難對于不同的人有不同的意義，它是不幸的代名詞，同時也是幸運的代名詞。每個能夠戰勝苦難的人心中都擁有一個恒久的信念和一份始終不滅的愛。而每個被苦難壓垮的人，心中必定沒有堅強的意念，沒有堅持的理由，所以輕易被壓垮。

每個人都有每個人的苦難，每段人生也都有每段人生的苦難，既然無可避免，何不勇敢面對？有的人可能因此而一蹶不振，一無所有；而有些人卻可以坦然面對，反敗為勝。這完全取決于你對待它的態度。

沒有成功就沒有失敗，沒有痛苦就沒有快樂，沒有苦難就沒有堅強的意志。毛毛蟲需要蛻變才能破繭成蝶；鳳凰經過浴火的洗禮才能重生；沙子只有歷經磨練才能變成珍珠。而我們，也需要經過苦難才能破繭重生，綻放璀璨奪目的光芒。只有經歷過苦難，感受過苦痛而能夠繼續堅強地前進的人，才稱得上真正的強者。

小幸福，小感動——讀《青銅葵花》有感

苦難中的甜就是幸福。

苦難中的付出就是大愛，就是感動。

——題記

苦難幾乎是永恒的，不論在什么時候，苦難總是圍繞著我們。困苦總是讓人無奈卻又力不從心，也許我們需要的是面對苦難時，那處變不驚的優雅。

只有學會接受苦難的人，才能真正的懂得優雅。然而，接受苦難不如享受苦難，既然已是注定的承受，那為何不坦然、不釋然地去接受呢？

苦難是這世間上最辛酸、最苦澀、最彷徨、最無助，但卻是世間上最真實的。風華盡逝，輝煌已去，原先的喧鬧已成云煙，只留下那時尚未留意的“透明”，結識為伴，或愛人，或朋友，亦或是良言知己。這種情，這般意，這樣心，那樣

“透明”得“純凈”，這種繁華盡逝的“真”又豈是輝煌如昔的人可懂，不為名利、不求紛爭，這種“靜”又豈是身邊的“喧鬧”可懂？

苦中做伴的這樣甜，又何不是一種真摯的幸福呢？每一次粲然，每一個溫暖，每一種真情??又何不是一種甜？苦中的甜，甜中的苦，亦苦亦甜，這難道不是幸福的味道嗎？每一種小幸福匯聚成別樣的大幸福。

為何要苦苦糾結于苦難所帶來的一切？為何不打開心中的一扇窗，去擁抱陽光，品嘗清鮮？為何要將自己沉浸與陰郁之中？

既然苦難是永恒的，那何必要渲染黑暗，不如放開心懷，一同分享，苦難會分解，快樂會加倍傳遞。身邊的“陽光”渲染你時，不如緊緊抓住，不要放開，品嘗陽光的味道。加點甜蜜，減點黑暗，善待身邊每一個人，默默且真誠，對身邊每一個人認真地付出，不計較個人得失，只在乎身邊人的粲然，不計較名利，不在乎在其心中的位置，不在乎身邊人與自己的文化差異，身份地位??

只是這樣單純的付出，總是這樣貼心，這樣溫暖。如此單純的付出，感動！感動他人！為自己的單純，為自己的默默。收獲的是一屋子的貼心、友情、溫情，以及與自己同等的付出與關心，感動自己！

第三篇：“閱讀經典”類學生作文展示

●以小見大，引人深思

消逝的風景

上海一考生

暮色四合，四周一片寂靜。我獨坐在書桌前，面前是一本川端康成的《伊豆的舞女》。夜晚的涼風吹進來，“嘩嘩”地翻動著這如水的文字，我的心卻也被攪得煩亂不安起來。

今天上午，我到書城逛。剛進門，就被這人聲鼎沸的場面給鎮住了，一問之下，才知道是某熱門網絡小說作家的簽售會。只見一屋子年輕的男男女女激動地手捧著裝幀精美的書，不斷地踮腳作望眼欲穿狀。我無意在此駐足，撥開一層又一層的人群，直到聽不見這喧囂時，已然是書城的角落了。

我俯下身察看，這里的書仿佛許久沒有人翻閱了，封面上都蒙上了一層薄塵，然而在暗色的書頁上寫著的卻是魯迅、錢鐘書、莎士比亞??“這里都是名著，”一直站在一旁的老店員走過來，熱切地推薦道，“一律半價。”

這一刻，我的心中說不出是怎樣的滋味：一些輕飄飄的文字大受追捧，而名著――沉淀了多少智慧的厚重，卻在此廉價銷售！我多想仿那魏晉時的賢士長嘯一聲以解煩憂，可我不能夠，只能默默地買下一本《伊豆的舞女》。

一頁頁翻開這本書，那狹長的田埂，木屐的叩擊聲，舞女優美的手勢和輕輕淺笑的側臉，一切都清澈得如一泓秋水，但卻仿佛離如今的人們太遙遠了。

曾聽父親說起，他在我這個年紀曾步行去學校，省下車錢，只為從新華書店買一本名著，然后欣喜而享受地細細讀它。這種風景，這樣的虔誠與莊重在我們的心中仍剩下幾分呢？君不見這快餐式生活的盛行，帶動了多少年輕的心。快速生產、快速消耗、快速丟棄，但我們可曾想到，在這新鮮刺激的背后，我們的心也因此浮躁了？

我一直認為，人應該是“兩面派”：在白日里熱烈追逐，而在萬籟俱寂的夜晚靜靜地審視自己的心靈。一個人內心的最深處須是寧靜和安詳的，這樣他才不會一味地追逐而遺忘了自己當初想追逐的，在倦了的時候才有地方安靜地休憩。

難忘在臨走時，那位老店員所感嘆的“再這樣下去，我這里恐怕也要讓位了”。我懂“讓位”是什么意思，并驚愕于這蒼涼的語氣，這靜靜閱讀一本好書的身影，真的要被時代的巨輪碾碎了嗎？

救救心靈！

【點評】

本文作者將文中的“風景”選擇定位在了“人們對經典名著”的熱愛中，“消逝”則表現在“經典蒙塵讓位”的現狀里。其間人們追捧熱門網絡小說，經典的半價與蒙塵，老店員的蒼涼感慨，父親曾經省下車錢換讀名著的欣喜與享受，“我”閱讀《伊豆的舞女》時的五味雜陳??在或對比，或蓄勢，或插敘中巧妙組合在了一起，文末“救救心靈”的呼喊讓我們聽了心不禁一顫，一緊。

●語言優美，文化積淀豐厚

一段舊墨曾飄香

文/李 娜

燈光如豆，搖紅悠悠，竹影橫窗知月上，柔風入室攜花香。此時沏一壺淡茶，擷一本古卷，段段舊墨在泛黃的書頁中散發縷縷幽香，道阻且躋的千年的溯洄，由此徐徐展開??

捧閱經典若纖手掬水，承載了無盡過往的明月在掌中瀲瀲泛波;捧閱經典如含笑弄花，獨行于落紅幽徑，踽踽間成就了一身的芬芳??

用經典撐一支長篙，漫溯在廣闊的天地，足不出戶，卻已踏遍了萬水千山。

采一把邊城小山上的虎耳草，摘一朵朦朧月色下的荷花，和著緩緩的東風，放飛無盡的柔情。這里看窗含青山鳥銜翠，那里聽門垂碧柳燕語枝。抬望眼，斜陽脈脈染幽草;回首瞧，晚風陣陣舞飛紅。二胡聲氤氳了濕衣不見的西湖煙雨，馬頭琴飛瀉出漫天狂舞的塞外黃沙。

乘上那只千年的烏篷船，滿載月輝。蕩漾輕舟，驚起了誰心靈深處的一灘鷗鷺？且不說滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫山云、洞庭月、廬山瀑布??單是那武陵源內的世外春色，寒山寺旁的夜半鐘聲，就夠你領略一千年！

捧閱經典，如御月下的清風，我自歸去，去擁抱那五千載的悠悠歲月。無數人杰激起的歷史褶皺，被我撫得平平展展。

這一天，在古希臘聆聽蘇格拉底的諄諄教導;那一夜，于黃州赤壁與蘇子把酒言歡;尋覓陶淵明，相與在人境結廬，一起登高賦詩;拜訪錢鐘書，探幽“文化昆侖”如何突破圍城。桃李東風幻化莊周蝴蝶夢，關山明月淬成望帝杜鵑魂。蘭舟催發，柳三變執手相看卿卿淚眼;洗梳過后，溫八叉望江樓誤幾回天際識歸舟??

御經典之風遍訪古往今來的文化巨擘。且不說李杜詩、左思文、司馬史、右軍帖、南華地經、相如賦??單是生死悲歡紅樓一夢，嬉笑怒罵“匕首” 雜文，就可與人類歷史恒久遠，共三輝而永光。

當下文學與經典相較，猶螢蟲之光與日月爭輝，豈可同日而語？如嘔啞嘲哳之聲與高山流水、黃鐘大呂比肩，怎能相提并論？

反觀當下，蕓蕓眾生多被浮云遮眼，急功近利，怎不令人嘆惋？舍鮑參而逐米蝦，小學而大遺，何其悲哉！

竹露松風蕉葉雨，茶香琴韻讀書聲，盡棄世俗與功利，卻得一段繞指柔??

朋友，請捧起你手中的經典，在一個翠竹更兼細雨的夜晚，領略那些舊墨沉淀了千年的芬芳??

【點評】

古今善為文者，都懂得寫文章需要靈感，而靈感的產生卻往往需要一個觸動點。作者機智地抓住“一段舊墨曾飄香”的瞬間，觸動靈感，激活情思，舞動想象的羽翼，從人們心目中的圣地――邊城、赤壁、寒山寺、桃花源、楊柳岸??聯想到一個個不朽的詩歌傳奇。如果沒有平時像河蚌育珠那樣的刻苦修煉與日積月累，是難以寫出審題準確、入題巧妙、選材精當、行文流暢、語言精美、極具文化積淀的美文的。

●文采飛揚，情感哲理兼備

深閱讀之美

文/李文強

一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳??

生活的節奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當守住內心的深度，心靈的深度。

也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松、實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節奏的生活中。而我更喜歡那散發著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

深閱讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情;需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放。深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。

手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽來自遠古的清音。一直認為，閱讀是與作者內心的交流，不經意的行文間，可見作者的揚眉微笑;不經意的思考間，可見自己的寂寂心聲。喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思。

淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾。閱讀得越深，讓我們獲得的越多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人都可以有一個大大的內心世界。

喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。

深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動。深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們的心靈受到凈化！

【點評】

本文文采飛揚，讀來令人擊節贊賞。考生以極具個性化的表達方式和獨特的語言進行論述分析。無論是排比還是比喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構思，頻頻設喻，張弛有度。在極力贊賞“深閱讀之美”的同時，對“淺閱讀”也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執，不武斷。語言精致而有韻味，情感與哲理兼備，具有較強的說服力和感染力。

第四篇：經典名著讀書筆記（通用）

經典名著讀書筆記（通用10篇）

讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的經典名著讀書筆記（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

這幾天我學了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節選），便找來原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

魯濱遜生在商人之家，熱愛冒險，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環境下，他不畏艱險、樂觀向上、拯救野人，救出船長，最終離開了生活二十八年的荒島，回到英國。

《魯濱遜漂流記》一經上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

魯濱遜在無人荒島生活了二十八年，沒有住所，就用木頭和船帆搭一座簡陋的帳篷；沒有食物，就一邊蓄養山羊，一邊打獵，還種麥子；太過恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養；太過寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問題對魯濱遜來說似乎已不是問題，無論這個問題是多么遙遠，多么艱難，魯濱遜都能完成。

看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來，我和他真是一個天上，一個地下，他是翱翔藍天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長輩呵護著，衣來伸手，飯來張口，從來都沒有體驗過來自“社會”的考驗。在這樣的情況下，我就像個小公主，以為自己不用努力就可以得到財富，得到榮譽，事實上我錯了，世上沒有免費的午餐，只有自己努力換來的財富才是最踏實的。

如果我是魯濱遜，我能堅持那長久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無法生存了。

回憶往昔，小時候便總是三分鐘熱度，學習美術、舞蹈，我頂多堅持兩三年，在學習上也是三天打魚兩天曬網，有時甚至一小時都堅持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂觀所感動，才終于改掉了這個毛病。

看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時那樣樂觀向上、堅持不懈，對生活充滿信心！

讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因為凡事都不可能做到十全十美的。

《失落的一角》里的主人公是個不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時被大雨淋濕，有時被大雪覆蓋有時被大風刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時和一只動物聊天，有時抓蝴蝶，有時走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個完整的圓。但由于滾得太快，不能和動物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。

讀完這本書，我想對一些家長說：每一個人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎？那個圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中伴隨而來的苦樂酸甜。

人生很像一個圓，我們從起點出發，最終還要回歸那一點。而人就像一個圓規，為什么有的人能夠畫得圓，因為他們心在想，“腳”在動。

優爸點評：這篇讀后感寫得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內容，選取合適的情節，用合適的角度抒發了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關于完美這個概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結合了現實生活中一些家長對于孩子的過高要求，聯系原作發表了不完美也是一種幸福的觀點，這樣的觀點相當有深度，小作者對于這方面的思考可以說給了很多家長以啟示了。不過，優爸也發現，文末總結的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內容，優爸建議小作者可以根據“不完美”、“過程與結果”等方面作結。

真，生動，美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚；他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人；他會把上百萬黃金送給窮苦的人；他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國政府償還幾百億國債；他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復？？尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。

我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的.主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋，大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。

在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹，鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。

今天，我無意中在書柜里發現了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開始看這本書。

故事中的“唐、吉訶德”住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒別的'愛好，就愛讀騎士小說。他白天沒黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰爭，挑戰，負傷，愛情，暴風雨等等。一天，他突然產生了一個怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過一個農夫是他的鄰居，農夫發現了他并帶他回家了。在治療好傷勢后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險了……

我們要學習“唐、吉訶德”永不放棄的精神。

猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一”字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。

就整部作品來看，整個書中世界如一個仙境，古樸實誠的人情風味，字字句句里都透出一種淡雅、寧靜的香氣。鄉民同甘共苦，樂于分享，互幫互助，好像大家都是一家人。每每讀到這樣和諧的畫面，我都會感慨如今社會的復雜與冷漠，也會幻想著自己也生活在那樣的社會，大家相親相愛，不會為一己私欲喪盡天良，丟失了最美的人性。這時，我不禁會想：科技進步、社會發展到底為人類帶來了益處還是痛楚？我們的地球文明到底會發展到什么地步？

說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。

多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨自一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！

即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

爺爺的淳樸、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的對比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。

《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。

海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！

看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫。凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！

一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！

堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質！

《西游記》這部經典神話小說，作為中國人那是無人不知，無人不曉。現如今，拿起這本沉甸甸的《西游記》，想起扣人心弦的情節真讓我感慨萬分。書中講述的是唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦前往先天求取真經的故事。他們一路顛簸坎坷，力盡九九八十一難，最終到達雷因寺取得真經。

《西游記》是一本神話小說，在作者精妙的筆法下，塑造出栩栩如生的人物形象，最主要的是唐僧師徒四人，他們性格各異，個性突出。孫悟空是我最喜歡的人物，因為它擁有七十二般變化，他的變幻莫測令人驚嘆，在大鬧天宮的時候就已顯現它的神通廣大。他嫉惡如仇，性格精明而又淘氣，在取經路中他是妖魔鬼怪的克星，妖怪的騙術瞞不過他的火眼金睛。豬八戒是令人喜歡的二號人物，他的呆頭呆腦，傻里傻氣真叫人笑破肚皮，他在我看來確實傻得可愛，他所具備的“貪、嗔、癡、懼、色、懶”使人物個性更加突出，他與孫悟空常常制造出滑稽搞笑的情節。豬八戒看似無能，實則忠誠老實。師傅唐僧有一顆慈悲之心，他用他的真經來感化世人。

沙僧是從不被師傅操心的徒弟之一，他勤勞、老實，他無怨無悔地挑起行囊重擔跟隨師父取經。師徒四人攀山越嶺，過河渡江，他們不愁路遠，不懼艱險，不畏困苦，只為求得真經。最終他們也不負眾望，取得真經，功德圓滿。這個故事告訴我們：做事應竭盡全力去完成，不可半途而廢。這也給予我不少啟發，無論是在生活中還是學習中都要有堅持不懈、勇往直前、敢于跟困難作斗爭的精神。讓我們將這個經典的作品永遠銘記于心吧！

《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉。在工作室，保爾舊病復發，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”

我藐視那些在剝削人民權貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。

說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強，作戰勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現了他對師傅無限的愛。

當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當孫悟空身體不舒服時，他就細心地關照師兄。

師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他也是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！

那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執，好壞不分，但他一心一意取經，不貪財，不貪色，善良體貼。

給我感觸最深的故事，就要數“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

“大戰紅孩兒”是我最喜歡的故事，當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。

《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優秀文化！

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

第五篇：名著讀書筆記

水滸傳讀書筆記

《水滸傳》讀書筆記

（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶就被發送了孟州充軍又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒這兩點就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬然后把蔣門神惹急在狠狠的打他這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節三次換酒之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒酒飽不讓就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之后又怕他告官在說要求蔣門神的第三件事時卻怕他告官和以后再把快活林奪回來所以讓他離開孟州不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團聚后也想念自己的老母便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅李鬼戰敗求饒說他尚有九十歲老母殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他便饒了他而且還給了他一錠銀子讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人所以就讓李鬼和李逵再次遇上而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣二是讓那些讀者也贊同他并看完后有一種豪邁氣質似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水然后發現老母不見了又發現兩只小虎和兩條人腿憤怒之下殺死小虎公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎還被人請到家里做客后又被擒。這讓人看完之后都想替李逵打抱不平可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記

（三）--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭又上京辦事。回來時才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得實情去告官誰知縣館已受賄無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段武大郎雖死潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”幾乎上誰看完都痛罵他一兩句這能體現作者是多么的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記

（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時當地潑皮牛二百般凌辱楊志忍無可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和凌辱最后被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記

（五）--題詩潯陽樓

宋江到了江洲后結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得不知該怎么說他本集也沒有什么精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界真是了不起。只能夠說宋江太糊涂提什么詩罷了。而正是有了這一集才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。

《西游記》讀書筆記

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩字汝忠號射陽山人江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒四十三歲才考中貢生做過縣丞但與長官不合罷歸故鄉。吳承恩生活的年代正是明代社會矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯個人境遇坎坷遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會到故鄉后的作品。

《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經一路上降妖伏魔克服了種種困難最后取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間從長安出發走了幾萬里路程從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞由門徒辯機寫成（大唐西域記）一書。后來門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳）記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以后取經故事已在民間廣泛流傳出現了帶有神話色彩的話本并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的豐富的幻想世界而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回第十四回以前穿插著大鬧天宮魏征斬龍唐太宗入冥劉全進瓜和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經經歷了數十番離奇古怪的災難終于達到了西天取經成功表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧充滿活力和樂觀精神。

讀《三國演義》的感覺非一個“爽”字了得!我特別喜歡開首的那首詞《臨江仙》－－

滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在幾度夕陽紅。白發漁翁江渚上慣看西風秋月一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中。

如果人們要問這首詞在這本書里的意義我想它至少算得上是一個氣勢浩瀚文采風流的題記它就是這本書的基調是一個咒語－－整本書逃不過這短短的六十字。

這六十字它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷這里面有現實的舞臺和歷史的抽象的角色而作為作者他或許就是那個“漁翁”亦或許不是。他應該是一位“達人”明于世而隱于世。

很多看官都誤會了以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手這是在是一個很可惜的事情。古人有三事最為看重即“立德”.“立功”.“立言”這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的所以就顯得尤其重要了。可惜后人竟將這首詞的作者搞錯作者若有知豈不悲嗆！

那么這首詞的真實作者到底是誰呢？近日在閱讀李國文先生的散文集《昨夜星辰》的時候才偶然得知。原來這人名教楊慎也是明朝中人書載“其詩.詞.曲樣樣精通乃當朝名士也”。

真相終于是大白了。我在有愧于這位5XX年前的名士之余也不禁在想明朝橫亙歷史二百余年矣然大浪淘沙在不計其數的名士中作品和名字都能遺留下來為后人所知者卻不是太多就連能夠寫出這首《臨江仙》的楊慎竟也不聞于世了。明朝是一個小說的時代也是一個繪畫的時代偏偏就不是一個吟詩作詞的時代所以楊老先生是該感嘆生不逢時了！

所幸毛宗崗父子在校訂《三國演義》的時候在書的開卷加上了這首詞這一加書便橫生了不少的妙趣詞也便為人人所能朗誦了。

歷史有時很會開玩笑會作弄人譬如它對楊慎先生！

紅樓夢讀書筆記

下面我就講講有關《紅樓夢》的思想那么我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想從小說故事來講賈寶玉年齡也不大說的話瘋瘋癲癲有時是你聽得明白的有時弄不明白究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干就想跟姐姐妹妹在一起混這一輩子自由自在死了以后化做一陣青煙散了就完了看起來好像弄不清楚什么意思但是其中有一條不肯讀書反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯有一次薛寶釵跟他講話就提到你也該讀讀書了年齡也不小了要準備考試了要走仕途經濟的路了結果他就馬上把臉翻了你給我出去吧我這個地方沒有你的地方我這個不懂仕途經濟的你們趕快出去。一點不含糊弄得薛寶釵下不了臺。

那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度反對走仕途經濟道路你們讀書我就不讀書要讀書《西廂記》還可以挺有意思讀讀什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經它都是杜撰的杜撰的話講得很兇講得很厲害的但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學你們都是胡編的孔夫子的話是不是值得一試很難說你們硬說是這樣你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路也不去求什么其他的名我就要跟大家姐姐妹妹在一起高高興興自由自在的過一輩子就行了實際上他宣傳的是一個什么呢？從當時階級安排的道路來講他是對抗統治階級安排的道路因為當時知識分子讀書就是做官就是參加科舉考試沒有第二條路他堅決不走這條路他自己的路就是跟姐姐妹妹們在一起過自由自在的無拘無束的生活實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了他找不出另外別的路他不可能想出更好的道路來問題是不走你安排好的讀書做官的路我走我自由自在的我想怎么就怎么這樣一個自由人生的道路這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了五十年來論證的時候有一種看法認為賈寶玉不肯做官這個也沒什么了不起嵇康、阮籍都不愿意做官了陶淵明也不愿意做官的覺得沒有什么稀奇這個不能這么比嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事兩種不同的做官的行為它的內涵完全不一樣《紅樓夢》里說的不做官是跟仕途經濟對抗的人來說否定讀書人做官考舉的道路這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官然后呢幫他來鞏固統治政權《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路完全是相反的道路就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主婚姻自由這個在《紅樓夢》以前在我們古典小說古典戲曲里頭宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的最有名的《西廂記》《牡丹亭》但是這個你要仔細比一比就有時代的差距《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了但是最后《西廂記》的結局最后還是張生考上狀元然后最后皇上賜婚最后大團圓圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了但底下呢越過以后又趕快彌補自己完全按照封建理法規定的道路一步一步走走到最后皇上賜婚封建禮法加上了應急合法了沒問題了就算完結了沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢是一見傾心在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了那就定了這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的這個男女兩個雙方的那還沒有見面做夢最后也是封建皇帝賜婚最后也是得到封建統治階級的承認了曾經一度越軌的婚姻最后納入封建的理法的軌道了那么因此呢它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生并不是一見傾心雖然第一次見面覺得這個人好面熟好像見過似的這是寫的一種心里的感應一種好感但是并沒有發生愛情相反兩個人在一起生活得很長很長時間也不斷吵架吵架又友好了中間呢有薛寶釵又來了加上一個薛寶釵就是薛寶釵有挺聰明也長得很漂亮三個人在一起還有后來的史湘云其他女孩子一起在一起都來了有相當長的一段時間賈寶玉跟這些人在一起也有相當長的一段時間沒有確定的寫他喜歡那一個這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心已經是在長期生活當中漸漸地了解最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟他翻了臉這就是一個標志說明賈寶玉在愛情問題上還有他自己的一個思想標準跟我思想不一致的我是根本不愿意仕途經濟的他們極力要走仕途經濟道路那和我是兩回事所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻一個是選擇不是一見傾心式的是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致如果思想不一致無法結成終生的伴侶這《紅樓夢》里寫得很清楚而且思想一致不是選擇那個另外一個一致它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口所以跟林黛玉他就完全不一樣所以賈寶玉也講得很清楚襲人說你跟林妹妹不這樣她跟你發脾氣你反而跟她討好他就回一句林妹妹從來不講什么仕途經濟她講這個話我也和她翻臉了這個標準講得非常明白非常清楚所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準就是要漠視木石前盟不要金玉良緣封建時代的門當戶對一些選擇的標準全對他無效他必須自己選擇我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題主要是根據前八十回的本子因為這才是曹雪芹本人的思想不是后人竄改過的思想。

那么在這樣一個封建時代提出了一個婚姻自主婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想那可真是了不起《紅樓夢》也沒有這種口號沒有婚姻自由啊婚姻自主這個口號但是他寫的行動就是他自己的口號的實現所以這一個思想呢在當時也是應該是非常了不起的我認為這個思想就帶有現代人的思想因為今天的婚姻戀愛也不都一樣嗎一個是不是一見傾心再也沒有什么一見傾心的事情總得要互相理解再一個總得要想一致吧不能完全兩回事嘛所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想包括他前面說得人生道路的理想都是屬于我們今天現代人自己的生活走自己的路是我們時代的人現代的人提出來的不走那個統治階級規定好的路要走自己的路是我們現代社會人的一種思想古代那有這種思想都是一個在家里父母一個在社會上的朝廷規定的所以賈寶玉的人生道路的思想賈寶玉的婚姻自由的思想都是近現代人的一種思想。

所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺為什么呢因為別人評說她好像品性不好她也有口難辯所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了這一個情節非常重要就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀對婦女們有多嚴重稍微一點別人說的品行不好這就抬不起頭來了再也沒辦法做人了本來說的好好的柳湘蓮要娶她了一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好馬上就要把鴛鴦劍拿回去尤三姐覺得再也沒有意思活著了拿起寶劍就把自己殺了前面就講的關于《紅樓夢》的時代。

那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊就心里清爽看到男子他就覺咄咄逼人不喜歡他在當曹雪芹《紅樓夢》里用賈寶玉這個形象一個特殊的形象這個語言也是特殊的語言實際上面這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女男尊女卑的這種思想他反過來他認為女尊男卑女孩子才是好的男人就不好因為是處在一個男權社會整個封建社會掌權的都是男人那么他對這個社會的政權對這個社會的政治道路都加以一種否定那么當然他對男子沒有好的印象。