第一篇：善良的力量

善良的力量

一個殺人犯亡命逃竄了整整一年，來到小鎮時，已經饑渴難耐，逃犯在一個水果攤前久久不想離開，但是他身上已無分文。是乞討還是搶劫？逃犯慢慢把手伸向身上攜帶的尖刀。就在這時，幾個大桔子出現在逃犯面前。逃犯感到有些意外，握刀的手不由自主地松開了。原來，攤主已注意他好久了，猜測他是想吃桔子而沒有錢，便拿了幾個遞給他說：“你吃吧，不要錢的。”逃犯猶豫了一下，接過桔子，大口吃了起來，而后離去。兩天后，逃犯又來到那個水果攤前。這次沒等他開口，攤主就拿起幾個桔子塞給他。同上次一樣，逃犯吃過桔子又匆匆離開。晚上攤主收攤時，發現一份報紙，展開一看，頓時大吃一驚。原來上面刊登著通緝令，懸賞3萬元給提供線索者，而刊登的逃犯照片酷似他送出桔子的那個人。理智最終戰勝了憐憫，攤主撥通了警察局的電話。警察便小攤周圍作了埋伏。三天后，逃犯果然又出現了，面對警察，他將所帶的尖刀扔在了地上，坦然舉起了雙手。警察蜂擁而上便把逃犯制服。戴上手銬的逃犯忽然說：請等一等，讓我與水果攤老板說句話。在警察的裹挾下，逃犯來到驚魂未定的攤主面前，小聲地說了一句話：那張報紙是我放的，然后微笑著走上了警車。攤主連忙仔細查閱那份報紙，發現反面還赫然寫著幾行小字：我已經厭倦了東躲西藏的逃亡生涯，謝謝你的桔子，當我為選擇怎樣結束自己的生命而猶豫不決時，是你的善良感動了我。舉報酬勞三萬塊錢就算是我的報答。這個故事說明，善良所至，堅冰融化。一念之善，逢兇化吉。

第二篇：《悲慘世界》讀后感600字：善良的力量

善良的力量

——《悲慘世界》讀后感600字

近來，我讀了一本名著——《悲慘世界》。在書店中“悲慘”二字頓時吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻開了它。然而當我輕輕合上書時，心中卻充滿了悲哀。

《悲慘世界》的作者是雨果先生。他用生動的描寫讓我們看到了主人公冉阿

讓傳奇式的一生。

冉阿讓是一名苦犯。在他服完十九年之久的監禁后，他的靈魂與人品受到了一位主教的升華。冉阿讓立志重新做人。他幫助、救濟窮人；在當市長期間，不愿商馬第平白無故替自己受害，以身頂替；他救出處于水深火熱的孤兒柯賽特；救出在槍林彈雨之中不幸受傷的馬呂斯；他不計前嫌，讓沙威逃離死神的魔掌。他一生都是那么善良、樸素。最終，他凄涼地死去，令人潸然淚下。

當我把書合上時，腦海中浮現的一幕幕仍是書中令人難以忘懷的片段。最令人印象深刻的就屬冉阿讓救出沙威那一段。他完全可以一槍讓這個討厭的人

上西天，可冉阿讓沒這么做。他放了他，讓人們看到了她善良的光環。善良總能讓別人為之感化。因為善良，冉阿讓在擔任市長時深受市民喜愛；因為善良，沙威之后沒有對他進行窮追猛打。

善良，也能收獲到許多意想不到。

在英國一個村莊里，一位農夫在趕往集市的路上發現一個男孩掉進了糞池。他二話不說，立刻把男孩救了上來。兩年后，一位紳士來到了農夫的家，對他感激地說：“謝謝你在兩年前救了我兒子，我該怎么報答你呢？”這時，農夫的兒子回來了。紳士靈機一動，說：“請允許我把他帶走，我想讓他受到良好的教育來報答你！”幾十年之后，農夫的孩子發現了青霉素。原來他就是大名鼎鼎的弗萊明！

善良，人生中最富有的財富！

（張詩言）

第三篇：善良才是最大的力量美文摘抄

有一次，我去錄一個節目，節目組派了一個實習生來接待我，我問他以前接待過哪些明星，有哪些好玩的事。

他說今天是第一次來跟一個明星。我當時一點兒都不介意，反而覺得挺好的，給他一次鍛煉的機會。

后來，節目第一個環節結束以后，大家都在換衣服時，我突然發現找不到那個實習生了，就呆呆站在空地上，覺得有些無助。

后來的錄制過程中，有一個長時間休息，我就去找他，想用一下自己的手機。他把我拉到一分角落里說，對不起，手機被摔壞了。

我說沒事，摔了就摔了吧，你肯定也不是故意的。

他說要賠我一個新的，我不可能讓他這么做，我勸他不要總想著這件事。

下午進行到另一個環節的時候，我想喝口水，結果他遞給我的杯子里裝的是開水，我被燙到了舌頭。我被身邊的伙伴照顧得太好了，保溫杯里從來都是溫水，自己也基本上不用試溫度就喝了。

我被燙得舌頭很麻，嘴也很疼。

他說這是好久以前灌的開水，覺得可以慢慢涼下來，但是那是很好的保溫杯。

中間回到酒店休息的時候，我還是因為嘴被燙了很不舒服，我的工作人員想要找電視臺反映這個情況，我說還是別了。

我想到這很可能會改變他接下來的職業生涯。

何必為了解氣，影響這個男孩的未來呢？

為什么不能換個角度想，反映問題才能幫助他成長？

很多人都把投訴別人當作幫助別人成長的方式，但我認為所有幫助成長的前提是不讓人受傷害。

如果接待我的不是實習生，是一個很老練的人，你當然可以投訴，但對一個實習生來說，你讓他留住，再給他這個機會就是幫他。

我想他會懂得這份善意。

類似的事，還發生在《煎餅俠》的劇組中，我第一次做導演，特別羨慕別的導演都有監制。監制會提出很專業的意見，幫助導演完成作品。

這一點上，我覺得自己很悲情。

導演團隊是我自己組建的。其中有一個年輕人，之前投過簡歷給我，對電影毫無經驗，但是非常有熱情，肯做最臟最累的活兒。我還遠赴香港，找到一位在業界幫助過很多人的專業人士，他自己已經是成熟的導演，已經很久不做副導演了，我求他幫我。他來了。

電影開拍之后，可能是因為地域文化差異，香港導演的工作開展得并不如預期順利，有工作伙伴很心疼我。

他們讓我把自己從香港請來的副導演換掉。但是作為我這樣性格的人，是沒有辦法面對這件事的。

那個時刻，我突然覺得自己變成了一座孤島。所有的人都心明眼亮，讓我必須做出這個決定，我覺得自己被孤立了。

我的工作團隊先于我，和香港的導演溝通說，請您回去吧。香港導演給我發了一條長長的微信，要和我再好好聊聊，我握著手機看著這條微信，很想回他說：好，我們聊聊。

但我周圍的人說你不要回，你一回就一定要聊，一聊你就一定會心軟。

我沒有回他，那個副導演從北京回了香港，我的這一舉動在大家看來是一種霸氣，是敢于對不合適的人說不，被所有人稱贊。接下來的工作氣氛又重新回到了正軌。但那幾晚我是持續失眠的。

我到現在都覺得對不起那位導演，他也同樣為《煎餅俠》做出了很大貢獻，只不過是否適合是更重要的事。

寫這個故事，并不是為了說我曾經歷過多么糾結的時刻。

而是我想起，我可以狠下心請香港導演離開，但團隊中有個第一次做電影、一腔熱情多于工作經驗的年輕人，他陪我走到了最后。

他的能力肯定是不及香港導演的，但我認為應該給他一個機會，完整地接觸一次電影拍攝，否則，他接下來的職業生涯都會產生變化。

你是否被別人惡意對待過？我不太能覺察到一些不好的東西。

很多事情都是照鏡子，你付出了別人也會回饋。你想別人壞，別人就是壞；你想他好，他就是好。

每個人對事情的理解都不一樣，我知道世界一定有惡，也不是每個人對我都是喜歡和善意的。

但我似乎從來都沒有察覺過，我在心里總給一些人留臺階，為他們找到最合適的理由。

例如我去錄一個節目，是一個實習生來接待我，我不會偏激地去想，劇組就是看我好欺負才給我安排了實習生吧？而是我覺得真的就這么巧，我去的時候，正好有一個實習生來了，正好安排給我了。我覺得這樣才是正面積極去思考問題的方式。

看不見傷害，就沒有傷害。做一只鴕鳥挺好的。

善良的人容易心軟，心軟的人容易軟弱，沒有力量，你怎么看？我不這么看。我并不認可這個公式，善良、心軟等同于軟弱和沒有力量？

恰恰相反。

不一定聲音大就一定是有力量的。

就拿飛機晚點來說，我看到很多人為飛機晚點鬧，向航空公司投訴，非常激烈地爭吵，但是我認為這沒有什么力量，也一點用都沒有，當滿足了起飛條件之后，航班自然就會飛了。不如平和地與人溝通，問清楚具體原因，掌握了信息，心平氣和地接受，如果可以，再給辛苦工作的人一個理解的微笑，我覺得他們會感激你，還會幫助你。

善良，才是最大的力量。

第四篇：善良

善

良

陜西省商洛市商州區

未來小學

六二班

陳翰科

去年臘月二十六，我們一家三口乘坐火車到鄭州看望病重的外婆。火車站人山人海，行人南來北往行色匆匆。列車一到站，旅客蜂擁而上，我們好不容易擠上列車找到座位坐下。這時我對面一位靠窗坐著的老大爺正在跟鄰座的人分享他的幸運經歷。原來他是到靈寶的，原本買的是無座票，進站后抱著僥幸心理事先占了個好座，沒想到直到開車后都沒人上來。

“我今天太走運了！”老大爺開懷不已。緊靠老大爺座椅的通道中擠著好幾十個人，其中一個瘦弱的男孩，看上去十五、六歲的樣子，被來往穿行的旅客擠得東倒西歪。

看到這情景，老大爺親切地說：“孩子，這么站著遭罪喲，你應該像我這樣早點上車來找個座兒的，到哪下呀？”

“我沒事的，老爺爺，我到三門峽。”

“喲,那得四個多小時才到。這么遠一直站著可怎么辦？”老大爺搖了搖頭表示擔憂。

過了一會，老大爺又轉過臉和藹地說:“這樣吧，孩子，我到靈寶，等我下了車之后你就來坐這里。”

“嗯，好的，謝謝您啊。”小哥哥輕輕地應了一聲，滿臉

感激。

列車快到渭南時，乘務員前來檢票。到小哥哥時，列車員看了看票又瞅了瞅小哥哥，奇怪地問：“7車12座？你不是有座嗎，怎么不坐？”

小哥哥微笑著悄悄向老大爺的方向努努嘴。

“六十多歲的老人了，一直站著會吃不消的。”

“你沒跟他說？他不知道嗎？”

“怎么能說？要是知道了他就該坐不踏實了。”小哥哥抿著嘴眨了眨眼。

列車員回頭瞅了瞅睡著的老大爺，嘆了口氣，然后把票給了小哥哥。她為小哥哥沉默的善良深深感動。

............“請注意，列車快到三門峽站，有下車旅客向車門口走走......”聞言，小哥哥從座位下拿出自己的拐杖向車門走去......”

望著他的背影我震驚了！

點評:小作者的這篇習作抓住人物的動作、語言等細節描寫，為我們刻畫了一個心靈高尚的當代殘疾青年。文章構思巧妙，故事情節耐人尋味，結尾設置懸念，令人深思。

推薦意見：生活中不缺乏美，缺乏的是發現美的眼睛。本文作者獨具慧眼，別出心裁地寫下了旅途中看到的一件事。此事震驚了作者，也震撼了每個讀者的心。中國人都能像他一樣高尚，國家怎能不復興？因此，這是一篇值得欣賞的佳作。

指導教師：侯沖仙

學校：商州區未來小學

郵編：726000

聯系電話：***

第五篇：毛澤東善良是最強大的力量!

毛澤東善良是最強大的力量!

作者：龐雅夫

我只知道毛澤東，但不十分了解他，自從國慶60周年出現“毛澤東思想”方隊的時候，我開始研究毛澤東思想。

研究研究，發現他的思想確實偉大而具有深刻的哲學邏輯，特別是軍事思想更令人折服。研究研究，發現他對歷史，對古文化很有深度理解，詩詞大氣磅礴，讓人震撼。研究研究，發現他的“為人民服務”，為勞苦大眾服務的理念很能讓我這等草民興奮。于是，漸漸地開始接受毛澤東了。后來，發現有很多人在反對毛澤東，主要是反對解放后的毛澤東，特別是文革期間的毛澤東。我也納悶兒，為什么擁有如此完美“思想”與“理念”的人會有反對者呢？

于是，為了自己不盲目崇拜毛澤東，我開始研究毛澤東的錯誤。

首先，我找到一條理由，三年自然災害，餓死4000萬人，好像袁隆平也說過這個數字，并且說正是這個數字，堅定了他研究雜交水稻的信念。

于是，我鉚足勁要反對毛澤東，質問他為什么不搞糧食儲備，為什么不“深挖洞，廣積糧”呢？還沒等質問呢，想起了爺爺改名的故事。

爺爺是地地道道的貧農，而且是“下貧農”，甚至是“下下貧農”，是新中國讓他當選為第一屆市人大代表。有了地位，有了尊嚴。和以往他見了都害怕的“長官”平起平坐，一起探討民生，民權。一起商量建國大計，一起商量富民、惠民、尊民、養民等一系列的方案。

他感慨地說過：剛剛解放，國家底子薄啊。要不是國家、黨、毛主席扳著手指頭計劃，要不把奇缺的物資均衡，要是沒有布票、糧票，恐怕我們真的都得餓死。三年自然災害，死了多少人啊，這要在解放前，死上幾億也許不足為奇呀。

人要有德，黨就有德，毛主席就有德，人家那么大的官，有吃有喝，可人家想的是老百姓，像我這樣的老百姓呀！咱當人大代表，憑什么？也得憑德呀！

后來爺爺把自己的本名“龐恩舉”改成了“龐德選”，鞭策自己，以德報恩。

非典來了，地震來了，死人是避免不了的。但是能讓死2人的災難，變成死1人，能讓死10人的可能，變成死2人。這將是多么偉大的功績呀。既然因為“計劃分配”，才讓更多的人“都沒吃飽”，也讓更多“沒吃飽”的人免于非命。那我還有什么理由責怪毛澤東他老人家呢？

行了，我暫且不罵了，再找找其他的錯誤，反正你毛澤東肯定有錯誤，沒錯誤，不會有人反對你。

第二次，我又發現了毛澤東的錯誤，他帶領共產黨選擇了社會主義道路，選擇了“公有制”。社會主義雖然有很多優點，比如“公有制”呀，“按勞分配”呀，等等，但缺點也是明顯的，容易“平均主義”，容易大鍋飯，容易讓無能的人蠶食能人和精英的勞動成果。容易消磨創造財富的動力，容易產生惰性。

人家馬克思都說過資本主義可以極速地創造社會財富。私有制，能調動人的本能，特別是調動人們自私的本性，調動唯利是圖的沖動，調動追求“超額利潤的瘋狂”。試想人一旦瘋狂地追求“財富”，那財富（不管是個人的還是社會的）肯定會滾滾而來。

人家小崗村，就是平均主義造成的18個人沒有積極性了，18個人絕對不為集體再做無為的奉獻了，大家都放棄勞動了，結果整村的人都去要飯了。可后來一包產到戶，人家18戶人家積極性高漲了，開始“為了自己的富裕”拼命勞動了，結果大家都比原來富了。與其大家在一起受難，不如分開單干。

我剛要反對毛澤東，又有報道說了：華西村，堅持集體發展，不接受“包產到戶”，始終堅持統一規劃，統一行動，大幫小，強幫弱，男幫女，老幫幼。同舟共濟，風雨與共，艱苦奮斗，一往無前。大家始終堅持“有福同享，有難同當”的理念，不怕弱者占了強者的便宜，不怕小的搶了大的勞動果實。結果也致富了，而且比小崗村富得長久，富得舒心，富得穩固。

看來“窮”不是“公有制”的錯，是執行“公有制”的國家高層，沒有能力教化他的臣民樹立“大公無私”的信念，無法讓每個人都完成“社會人”的改造。只好還原人的原始自然屬性，把人從“社會人”再次回歸到原始人的“自私”范疇。讓“自私”再次指導人們前進，讓“自私”再次膨脹成“為自我而瘋狂”的爭斗。讓弱肉強食再次成為社會的生存法則，把社會人再次變成“赤裸裸”的動物。這樣在新社會采取“畜生法則”的政策，我本身就接受不了，怎么去反對毛澤東呢？

行了，先不反對你了，我再找其他缺點。

有了，你發動了文化大革命，讓許多無辜死于非命。做為中國的最高統帥，不提倡和諧發展，不提倡“穩定高于一切”，卻提倡“造反有理，革命無罪”，卻鼓動平民百姓“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”。亂了社會，耽誤祖國的發展。這是你最大的罪過，國人反對你，也主要來自于此。

可是我仔細研究發現，歷朝歷代，沒有一個“最高統帥”號召人民與自己“革命”的，沒有一個皇帝，號召臣民去“舍得一身剮”“拉皇帝下馬”的。那毛澤東為什么敢這樣呼喊，敢鼓動百姓“造反”“革命”呢？

其實毛澤東非常自信，自信自己堅持“社會主義”道路，堅持為“工農聯盟為基礎”的國家嘔心瀝血，堅持“只有社會主義才能就中國”的信念。堅持“大公無私”的思想教化，堅持為人民服務的崇高追求。最最重要的是自己尊重了《憲法》、遵守了《黨章》。

他發動“文化革命”，就是針對那些“走資派”們，在意識形態上進行一次革命。就連“大鳴、大放、大字報、大辯論”也是基于此。是要讓國家的主人——人民群眾參與討論，參與辯論，從而選擇正確的路線。他一再強調，“要文斗，不要武斗”也是告訴大家這是一次“爭鳴式的辯論”。后來辯論雙方越來越過激，特別是走資派們對群眾的不依不饒，對《憲法》中的“社會主義”公然挑釁，對“工農聯盟”極度蔑視，認為只有“精英”才能管好國家，像陳永貴那樣的草根農民怎么也不準擁有權力，怎么也不準治理國家。

也許“精英治國”有它的理論基礎。但是做為毛澤東始終認為“新中國”是全國人民的，是勞苦大眾的，而勞苦大眾當家作主的直接表現就是讓他們進入“管理階層”，讓他們直接參與國家的決策。這也是思想錯誤嗎？即使陳永貴不能勝任工作，那也不是毛澤東的錯，而是一些勞苦大眾確實需要學習文化，補充知識，提高素質，完善當家作主的執政能力。后來毛澤東也發現了，于是開始推舉工農兵大學生了。不僅在形式上讓“工農兵”坐在“臺面”上，更在骨子里培養他們——社會底層的平民們真正具備當家作主的本事。再看看現在，多少地方都是“書記”兼人大主任，這樣的人大，真的能完全代表人民群眾的意見嗎？

如果一個兒子說：“父不慈，子奔他鄉，母不善，女嫁他邦”，可能別有用心。但一位父親自己說：“孩子，如果我有錯，你們可以不認我這個父親”。那他絕對不是別有用心，是對自己的鞭策，是讓兒女監督自己的行為。如果真有兒子認為老爸不慈，就痛打一頓，那只是這個兒子的素質問題，和說話的父親何干？

草民說了：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”也許別有用心。可是作為最高領袖毛澤東來說，那就是一種承諾，是一種坦蕩，是一種虛懷若谷的大氣磅礴。是父母官對臣民的愛戴與傾心。那我們怎么忍心去討厭這位慈父般的領袖呢？

有人反對毛澤東，說毛澤東不尊重知識，創造了“白卷先生”。其實大家真的不研究歷史，錢三強、錢學森等科學家都得到毛澤東和其他國家領導人的許多關懷。致于“白卷先生”也是個別人對當時“考試”機制的不滿，認為能通過書面理論“考試”的人多數不是“勞苦大眾”的子弟。“科舉”是對“勞苦大眾”的歧視，是不在同一起跑線上的PK，是對《憲法》賦予勞動人民權力的變相挑釁。既然勞動人民在這樣的PK中注定失敗，那我答卷還有何用？于是，張鐵生賭氣不答了，于是白卷先生誕生了。這能說是毛澤東親手締造了白卷先生嗎？

其實張鐵生還是很有才氣的，出獄后的他，終于“醒悟”了，終于學會“順應潮流”了，終于不再為其他草民呼吁了，開始自己脫胎換骨了，開始進軍“好貓”陣營了，開始瞪笑貧，而不笑娼了。結果不負己望，一舉成了百萬富翁。

有人說，毛澤東說過：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。這是毛對“苗”的扼殺，是毛的滔天罪行。可誰能明白，當時國家、黨、人民都決定在中國種植“玉米”，卻有個別人非要種植“楊樹”，而且還拿出足夠的理由證明“楊樹”優于“玉米”。其實，任何社會形式都有它的優缺點，小崗村提倡單干，堅持“要想發，先分家”富了（據說富得短暫，想重振旗鼓卻累死個沈浩）；華西村崇尚“公有”，堅持“要想不受窮，擰成一股繩”也富了（據說富得長久，一直富到現在）。那“寧要玉米充饑，不要大樹蓋樓”算錯嗎？那“寧飲沒過濾的水，不喝有毒的湯”算錯嗎？

如果人民當時選擇了“資本主義”，如果黨也提出“只有資本主義能夠救中國”，如果《憲法》中寫進“堅持資本主義道路”，毛澤東一定會比喻成：寧要資本主義的草，不要社會主義的苗。這一點，我們應該堅信，因為我們應該堅信毛澤東的邏輯思維能力與打比方的能力。

有人說了，龐雅夫先生，你其實根本不想找毛澤東的錯誤，要想找太多了。僅一個經濟落后就足以說明他的路線的錯誤。

人們真的拿那時的經濟和現在比嗎？“當了褲子也要搞兩彈一星”是毛澤東一個人的想法嗎？窮是歷史必然，還是人為造成的呢？我講兩個故事吧。

某人餓的奄奄一息了，爸爸把自己的燒餅給他了，他沒吃飽。接著媽媽又給他個燒餅，結果吃飽了。這個人能去罵爸爸而感恩媽媽嗎？

還有一個人3歲時體重35斤，身高55厘米。一名強盜殺死了他的父親，霸占了他的母親。當然也收養了他。15年過去了，他已經身高180厘米了，體重70公斤了。提起父親，他開始怒斥生父無能，把自己親生兒子養到35斤，55厘米，算什么能耐？虧了他死了，要不我還是35斤呢。可是我的養父呢？他太有能耐了，他能把另一個男人的遺孤養育成堂堂男兒，是何等偉大呀。

我不是故事中的人，即使是，我也不會責怪父親，盡管我曾經挨餓，曾經瘦小。那我憑什么反對毛澤東呢？

我也想反對毛澤東，但是實在找不到反對他的理由。如果您能在不更改《憲法》的前提下拿出足夠的證據說服我，那我將“拋頭顱、灑熱血”到天安門城樓把毛主席像換成您的。

真的！

歡迎提供反對毛澤東的證據。謝謝

主題：香港曝光：軍委副主席習近平重穿「綠軍裝」內幕

習近平

10月27日，中央軍委副主席習近平與軍委主席胡錦濤一道，會見了國防大學黨代會的代表。外界注意到，習近平已經與胡錦濤一樣，穿上了代表軍委領導職務的「綠色中山裝」。

這種「綠色中山裝」又被稱為軍便裝，始于江澤民擔任軍委主席時期，顏色與軍裝相近，但無肩章、領章、胸章。建國之后的歷屆中央軍委的領導層，除了元帥、將軍等高級指揮官，其他工作重心在黨政部門的高官，基本都有過在軍隊任職的經歷。從江澤民開始，進入了文官治軍的時代，作為軍隊最高領導人，出席軍事活動時理應在服裝上有所體現，由于不是現役軍官不可佩肩章、領章，「綠色中山裝」便解決了這一著裝問題。習近平是繼江澤民、胡錦濤之后，第三位身著「綠色中山裝」的人。

這也是時隔30多年，習近平再次穿上了「綠軍裝」。因為早在1979年，他作為中央軍委辦公廳的現役軍官，就曾身著正式的綠軍裝。當時，他擔任中央軍委秘書長、國務院副總理兼國防部長耿飆的秘書。去年8月26日，中央舉行紀念耿飆誕辰100周年座談會，習近平與全國人大委員長吳邦國共同出席。

耿飆是中共歷史上傳奇式的軍事家和外交家，建國以后長期從事外交工作，是最為有名的將軍大使之一。1976年粉碎四人幫時，他帶人接管了四人幫長期把持的電臺、電視臺，后一度主管中央宣傳工作。1978年3月，耿飆出任國務院副總理，主管外交，并分管軍事工業部門和民航、旅游工作。當時中央就醞釀他的工作重心從外交轉到軍事上來。

1979年1月，中央正式任命耿飆擔任中央軍委常委兼秘書長，主持軍委辦公廳工作，需要選配新的秘書，最終選定了當年從清華大學化工系畢業的26歲的習近平。1981年3月耿飆又任副總理兼國防部長，1982年5月任國務委員。由于耿飆在國務院和軍委都有職務，習近平也就成了國辦、軍辦雙料秘書。

習近平在軍委辦公廳寶貴的三年工作時間內，得以近距離熟悉中國軍事工作運轉流程、指揮工作體制、國防政策決策等重要內容。這一經歷彌足珍貴，也是中國現在的高級領導人中罕有的。而其父習仲勳與彭德懷均是當年第一野戰軍的主要指揮者，擔任過第一野戰軍暨西北軍區政委，軍事方面的家學淵源亦可謂深厚