第一篇：諾貝爾文學獎評論

漢語言2班

葛娟 2009300290062

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各家關于諾貝爾文學獎的看法

作家

1，莫言

我相信沒有人會反對這個諾貝爾文學獎給中國作家，但是好象也沒有說哪個作家非要努力創(chuàng)作來迎合這個獎，這都是毫無科學說法的，不是說我要努力，刻苦訓練，本來我能跳過兩米，結果跳過兩米一就得獎了。文學獎有時候正好相反，你鉚足勁說寫一本書要獲獎，那也不一定。

2，錢鐘書

錢鐘書對諾貝爾文學獎終身評委馬悅然說:“你跑到這兒來神氣什么，你不就仗著我們中國 給你這碗飯嗎?在瑞典，你是中國文學專家，到中國來你是諾貝爾文學獎評獎委員會的專家，你在外面都做了些什么工作?巴金的書譯成那樣，欺負巴金不懂英文是不是?那種爛譯本誰會給獎?中國作品就非得譯為英文才能參加評獎，別的國家都可以用原文參加評獎，這有道理嗎?”對于諾貝爾獎的評價，錢鐘書先生再一次體現(xiàn)了他慣有的幽膚:“諾貝爾設立獎金比他發(fā)明炸藥危害更大。” 3，二月河

全國政協(xié)委員、作家二月河先生接受采訪時提議應該設立中國特色的諾貝爾文學獎—如同國家最高科學技術獎一樣的國家最高文學獎。二月河先生的出發(fā)點是用這種重獎可以激勵原始創(chuàng)作。4，魯迅

魯迅在1927年就說：“諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。??我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。” 5，余光中

中國的作家對諾貝爾文學獎也不要那么看重，“它既是幸運之星，又是死亡之吻”。西方有此作家得了諾貝爾文學獎之后就江郎才盡，最有名的兩個例子--一個是川端康成，一個就是海明威，兩個人都是得了獎之后自殺了。“不要把諾貝爾文學獎看作世界文學獎，把它當做西方文學獎就比較好一此，囚為它卞要就是給西方語系的。”余光中認為，華人作家遍布世界各地，應該有我們自己的一個大獎，建立一個我們自己的評獎標準，不一定要靠18個瑞典老頭在那里指指點點”。6，馬悅然 “中國作家至今未得諾貝爾文學獎的一個重要原因在于缺乏好的西文譯本”

7，蔣方舟

近三年的諾貝爾文學獎得獎作品，我都是畢恭畢敬地看，誠惶誠恐地看不懂??諾貝爾文學獎曾是我的宗教來著，是絕對權威，稍有困惑就覺得對教主嚴重不敬該當何罪。而現(xiàn)在，已經(jīng)慢慢從這種狂熱中清醒過來了??我發(fā)現(xiàn)諾貝爾頒獎詞寫得像淘寶賣家的產(chǎn)品介紹似的，一堆好詞期期艾艾地組合，說了跟白說一樣。

8，格雷厄姆·格林

“他們永遠不會把它頒給我，因為他們認為我不是一個嚴肅的作家。”

專家學者

9，資深出版人李景端教授

我認為，諾貝爾文學獎有很強的政治色彩，比如賽珍珠當年寫中國的作品，幾乎都是反映中國的落后面貌，那只是從西方角度對中國的一種觀察。冷戰(zhàn)時期，不同政見對評選也有影響。這四五年，可以說是不按“牌理”出牌，不按公眾判斷的文學成就和評論界認可的社會影響進行評選。雖然有一定的積極因素，但是需要排除政治干擾、意識、地域、國別限制，重視和挖掘被大眾、媒介熟悉的作品。除了非文學因素干擾外，這幾年又出現(xiàn)新的現(xiàn)象，非主流文化的作家受到青睞，詩歌作品受到重視。

在過去，它推動了中國文學的發(fā)展，今天，它繼續(xù)影響著我們。事實上，我們也更加成熟，并非把諾貝爾文學獎評獎當成神明，這幾年，國內作家變得理性多了，不再盲從國外作品，同時，我們的文學作品題材也得到了進一步豐富。應該呼吁出版界多翻譯國內漢語作品，加快中國文學走向世界的步伐。

諾貝爾文學獎并非代表著世界最高水準，有各種各樣的不盡如人意，但每部作品仍是相當優(yōu)秀的。他們的文學成就我們應該吸取，排斥是短見的，這值得國內作家反思。

10，騰訊新聞評論

諾貝爾文學獎的評選有著一定的權威性，但應該看到，它的提名乃至評選過程，都是由很少一部分專家學者完成的，甚至包含著一定的神秘色彩。在文學這個領域，以少數(shù)人的標準，去左右大眾的閱讀取向，并不完全科學。作為普通的中國讀者，還是選擇能讓自己獲得知識、感悟和樂趣的作品，更靠譜一些——不管它是不是得過什么獎。11，2007年10月11日15:58 南方日報

蒲荔子

說到底，諾貝爾文學獎是由幾個瑞典老頭決定的。瑞典學院評審團的成員由年齡介于51至86歲的語言學家、文學批評家、歷史學家、作家、翻譯家及一名律師組成。對于不是家喻戶曉的名字來說，要受到評審青睞，最重要的是他們的作品得譯成瑞典語。所以，得獎是否重要，完全取決于你認為他是否重要。

文學獎也是一個特殊的商業(yè)機器。對出版商而言，一項獲得廣泛承認的大獎，甚至僅僅是其評獎過程，往往也意味著巨大的商業(yè)利益。12，2009年10月08日20:22 中國新聞網(wǎng)

評選人之一的瑞典皇家學院常任秘書恩隆德表示，評審小組在評選得主時過于“以歐洲為中心”。自日本作家大江健三郎于1994年奪獎后，諾貝爾文學獎幾乎都由歐洲人拿下，僅兩屆例外。

52歲的恩德隆是文學獎評審小組中最年輕的成員，今年6月接替恩達爾出任常任秘書一職，他前日向美聯(lián)社說：“在大多數(shù)語種里，??都有作家應獲諾獎。”但由于評審小組成員絕大多數(shù)來自歐洲，“更容易認同歐洲和歐洲傳統(tǒng)的文學作品。”他認為學院需注意不要過于“以歐洲為中心”。13，中國經(jīng)濟網(wǎng)

《諾貝爾文學獎的夢魘》諾貝爾文學獎對中國人來說，是一夢魘。14，《北京青年報》 2000年07月03日

諾貝爾文學獎的原則：（1）授給文學上的先驅者、銳意創(chuàng)新者；（2）授給雖不太知名、但確有成就的優(yōu)秀作家，通過授獎給他（她）而使他（她）成名；（3）授給名氣很大，同時也頗有成就的大作家。

15，洪巧俊《中國人為何獲不了諾貝爾文學獎？》 文學只是成功的踏板，這就是中國文學的悲哀！16,張頤武

“諾貝爾文學獎提供了西方文學的經(jīng)典范例，提供了西方文化的普遍性的話語基礎。西方文學的許多重要的部分乃是通過對諾貝爾文學獎的介紹為中國寫作所了解。諾貝爾文學獎在此乃是普遍性經(jīng)典的確認，也是西方文學作為一種世界性標準的證明。于是，對西方文學的重要作家的作品的學習和模仿也成為一種風氣”。“一方面，諾貝爾文學獎依然是中國文學的一個不可少的參照，但走向它的宏愿與幽夢也被一種更有信心的對自身寫作的專注與投人所替代。”

17，中國社會科學院文學研究所 高建平

多年以來，諾貝爾文學獎就這么操作下去。犯了很多的錯誤，同時也選擇了很多優(yōu)秀的作家。一年一年地評下去，一年一年地被別人批評，被人罵，但一年又一年，仍然被人看重。我今天在這里，只是盡我所能，作一些客觀的介紹，以期大家對諾貝爾文學獎本身有一些初步的了解。作為結語，我想強調一句話，它只是一個獎，不要把它看作是世界文學的一個最高法庭。

18，封秋昌,河北省作家協(xié)會理論研究室特約研究員

諾貝爾文學獎的確是衡量一個作家的創(chuàng)作成就、貢獻是否具有世界性影響的重要標準,但又不是惟一的準繩。對于中國作家來說,現(xiàn)在需要淡化“諾獎情結”,但也不要因為吃不到葡萄就說葡萄酸,還是應該多從我們自身找原因,腳踏實地地走出一條屬于中國的文學之路;能夠獲獎,當然很好;沒有獲獎,照樣走自己的路。總之是要腳踏實地、順其自然才好。19，吳秀明：《諾貝爾文學獎與文學語言翻譯——兼談中國文學“走向世界”的文化應對策略》，《文藝理論研究》，2009年第5期。

諾貝爾文學獎“將歐美語言為載體的西方文學置于整個世界文學、文化生態(tài)鏈的高端，以其原則和規(guī)范來要求其他語種的文學創(chuàng)作；西方強勢文化扮演了規(guī)則的擬定者，我們似乎只能充當服從者。因而百年諾獎中中國文學遭遇的問題，反映了西方強勢文化主導下中國文化的尷尬處境”。20，謝納 中國圖書評論

盡管20世紀80年代以來，中國文學界一直有人對諾貝爾文學獎的評選結果抱有微詞，但這絲毫沒有動搖諾貝爾獎在文學領域的權威影響力。諾貝爾文學獎的獲得對圖書發(fā)行來說具有巨大的市場號召力，得到商家的看好。憑借大獎的專業(yè)性、權威性和信譽度來開拓市場，這就是暢銷市場的“大獎效應”。諾貝爾獎之于文學，就如同奧斯卡獎之于電影，每年一度的大獎公布不僅是媒體關注的熱點，更是商家趨之若鶩的賣點。21，陜西教育學院中文系講師，文學碩士 孫立盎

以平靜、淡然的心態(tài)對待諾獎評選。從媒體報道和社會輿論來看，國人對諾獎的反應大體有以下幾種：一是“盼”，即對諾獎望眼欲穿，因為這類人把獲得“諾獎”視為衡量中國作家實力乃至國家文學水平的標尺，“諾獎”不落戶中國，就意味著中國文學遠遠落后于世界，這當然無法使人心緒平靜，于是便日思夜盼，望穿秋水；二是“怨”，此輩們耿耿于懷中國作家為什么就不能獲獎？經(jīng)過年復一年的失望之后，一些人干脆拋開文學范疇而從其他方面尋找原因，比如語言障礙、地域差別和政治偏見，甚至質疑評選過程，評選標準等，一番批判之后，心理平衡了，諾獎的有無似乎也就無所謂了；第三類反應是“用”，持此種心態(tài)的人深諳市場之道，在他們看來誰獲獎并不重要，重要的是這個獎是一個能為他們帶來滾滾財富的商機，因而他們總是趕在第一時間包裝、推出獲獎者的作品，搶占市場的“制高點”，使自己因諾獎而獲得最實惠的市場效益。其實，“盼”也好，“怨”也罷，均因太過看重它，把它看成是唯一的標尺，需要憑借獲獎來證明自己的成績，得到了，說明足夠好；得不到，便可能一無是處，心灰意冷，甚至隨意指責。22，李英杰(1981-),男,山東煙臺人,碩士研究生,主要從事典籍翻譯研究。

關于中國人難以獲得諾貝爾文學獎的原因,多數(shù)人認為是中國作品水平不夠。但其根本原因在于將中國作品翻譯成英語之后,西方讀者,尤其是諾貝爾獎的評選者們不能像中國讀者那樣去體會該作品的魅力所在,這又緣于文學翻譯中難以跨越的語言審美差異、語言轉換障礙以及語言地域傾向。

23，仲 余 ———2009 年諾貝爾文學獎媒介印象

諾貝爾文學獎常常和我們開玩笑，———和無辜的讀者，和喜歡押賭注以期大賺一筆的出版商，還有我們那些沒事業(yè)心人云亦云的外國文學研究和翻譯的專家們。用評論家李陀先生的話這叫“帶球過人”，你越是想左，我偏往右，你越是熱門，我偏偏爆冷。據(jù)說現(xiàn)在每個出版商手里都有一個專家提供的諾貝爾文學獎的預測大名單，可結果往往是人算不如天算，毀了不少出版商，專家也成了“烏鴉嘴”。網(wǎng)友

24，諾貝爾文學獎評選結果反映了各個種族、民族,不同國家、地區(qū)之間文化差異性的存在。理想主義和人道主義作為諾貝爾文學獎的兩大評選尺度,在東西方世界文學評獎結果中形成的巨大落差,正是這種文化差異性的鮮明體現(xiàn)。

25，居然還有人在高喊帝國主義和人種，諾貝爾獎是科學的，是由最高水準的評委評選的，請不要與政治掛鉤，一百個人來評價一部小說會有一百種意見，有選擇就會有意見，歷來諾貝爾雖然總有被人不認可和不愿被認可的獎項存在，但那只是決議上的矛盾。請相信評判的本身是公正的。中國近現(xiàn)代有很多優(yōu)秀的作品，但曹雪芹已經(jīng)死了幾百年，魯迅已經(jīng)再世為諾貝爾評委，至于其他的，諾貝爾向來青睞那些因當前某一項突出成就并且一直在該行業(yè)有重大貢獻的人，而不是僅僅寫過一本暢銷書就去拍照露臉的人。

26，難道只有諾貝爾獎金才能是文學的評判標準嗎?難道文學真的在西方嗎?難道只有西方的價值體系才是衡量的事物的唯一體系嗎?難道不知道西方要理解東方的精神價值至少還需要一千年嗎?, 27，諾貝爾獎以背離了最出創(chuàng)立時的精神，成為一種政治工具，成為西方價質關的借口。, 28，諾貝爾獎和奧斯卡不是一個道理嗎，我們?yōu)槭裁匆炎约旱淖髌方o有文化差異的外國人來評判呢，不得獎我們并不損失什么，我覺得大家不需要看重外國的獎。感覺像乞求獲得外國人的認可一樣，你們不要忘了，你們面對的對象很大一部分是中國的讀者。, 29，諾貝爾文學獎的適時出現(xiàn)，更是為“世界文學”的形成與發(fā)展搭建了一個很好的近乎完美的平臺。當然，它也在很大程度上對中國的外國文學研究與翻譯帶來了積極的影響。諾貝爾文學獎不僅為中國的外國文學研究提供了研究的重點方向，也為外國文學的翻譯指明了一條道路。

30，世紀以來的諾貝爾文學獎作為唯一為人們所公認的世界級文學獎，可以說是當今文學界的一個標志、一面旗幟、一座高峰，給 20 世紀的世界文學帶來了前所未有的影響，它不僅極大地激勵了作家的創(chuàng)作熱忱，而且在一定程度上也成為了 20 世紀文學列車向前行駛的潤滑劑。而瑞典文學院選擇的獲獎作家，已組成一個影響人類精神的家族，這個家族就是高擎著光明火炬的諾貝爾家族，這一火炬家族的作品本身就構成 20 世紀文學史上的一種框架。獲獎作家的成就，在一定程度上也代表了 20 世紀世界文學的最高成就。31，諾貝爾文學獎對獲獎者的選擇在很大程度上成了對世界文壇風格的一種引導和提倡，有時是對已經(jīng)形成自己風格的具有世界影響的作家的肯定，有時是對正在形成自己風格的優(yōu)秀作家的褒獎，有時是對曾經(jīng)在一個時期有過重大影響的作家風格的追認，而以上述前兩類情況居多。現(xiàn)在每年九十月都成了各國輿論關注諾貝爾獎揭曉的時刻，每當獲獎作家名單公布，該作家的作品會迅速在世界各國用多種文字出版，評論家們會一窩蜂地去研究他們的作品，無數(shù)評論介紹研究文章頃刻占領報刊網(wǎng)絡輿論，形成一種強大的文學藝術導向”。32，諾貝爾文學獎主要關注作品的“理想主義”，同時“，遺囑”還表達了這樣的“愿望”：在頒發(fā)這些獎金的時候，對于受獎人的國籍絲毫不予考慮，不管他是不是斯堪的納維亞人，只要他值得就應該授予獎金。

第二篇：諾貝爾文學獎

鳳凰網(wǎng)文化訊 瑞典文學院剛剛宣布，2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言。莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。

委員會的授獎詞稱，莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。

本屆諾貝爾文學獎吸引了全球文學愛好者，尤其是中國人的熱烈關注。在早前的兩家著名博彩公司諾獎賠率表上，中國作家莫言和日本作家村上春樹分別占據(jù)頭兩名。

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。

莫言的生平及其創(chuàng)作年表：

1955年2月17日，莫言出生于山東省高密縣河崖鎮(zhèn)平安村。1960年被家人送進村小學。1966年小學畢業(yè)以后，因家庭成分是富裕中農，也因得罪一農村代表，莫言被剝奪了繼續(xù)上中學的權利，只能在家務農，成為一名公社小社員。

1967年，莫言十二歲，在水利工地旁，因饑餓難耐，偷拔了生產(chǎn)隊一根紅蘿卜，被押送到工地后專門為其召開了一次批斗會，他在毛主席像前痛哭流涕，申明自己再也不敢了，回家后遭到父親的毒打。這個慘痛的記憶，被莫言寫成中篇小說《透明的紅蘿卜》和短篇小說《枯河》

1973年莫言參加挖掘膠菜運河成為農民工，后來又到棉紡廠任司傍員并成為棉紡產(chǎn)夜校的語文老師。1976年，歷盡波折的莫言終于參軍成功，時年21歲。

1979年7月，莫言回老家結婚。而后苦經(jīng)調任卻提干無望。在同事的幫助下成為一名受學生歡迎的政治課老師。1981年秋，他在《蓮池》雜志第5期發(fā)表了處女作--短篇小說《春夜雨霏霏》。同年，女兒管笑笑出生。1982年在《蓮池》雜志又發(fā)表短篇《丑兵》和《為了孩子》后被破格提干，調到延慶當干事。

1983年發(fā)表短篇小說《民間音樂》受到孫犁賞識，贊其有空靈之感。1984年在《長城》雜志第2期、第5期分別發(fā)表了短篇《島上的風》和中篇《雨中的河》，在《解放軍文藝》第七期發(fā)表了短篇《黑沙灘》。同年，莫言得到著名作家徐懷中的賞識，成為解放軍藝術學院文學系的第一屆學生。

1985年，莫言30歲。在《中國作家》第二期發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》引起反響，《中國作家》組織在京的作家與評論家舉行討論會討論該作。同年，在《收獲》第五期發(fā)表中篇《球狀閃電》，在《鐘山》第一期發(fā)表中篇《金發(fā)嬰兒》，在《人民文學》第十二期發(fā)表中篇《爆炸》，并在多家刊物發(fā)表短篇小說《枯河》、《老槍》、《白狗秋千架》、《大風》、《三匹馬》、《秋水》等多篇。

1986年，小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版。

《人民文學》第三期發(fā)表中篇《紅高粱》獲得第四屆全國中篇小說獎。隨后發(fā)表系列中篇《高粱酒》、《高粱殯》、《狗道》、《奇死》，同時還發(fā)表《筑路》，短篇《草鞋窨子》、《蒼蠅門牙》等。同年夏，張藝謀找到莫言洽談購買《紅高粱》改編電影版權事宜，莫言與陳劍雨、朱偉合作將其改編為電影版文學劇本。

1987年，長篇《紅高粱家族》由解放軍文藝出版社出版。于2000年被《亞洲周刊》選為20世紀中文小說100強。而其后發(fā)表的中篇《歡樂》、《紅蝗》受到惡評。1988年，電影《紅高粱》獲西柏坡第38屆電影節(jié)金熊獎，同年在《十月雜志》發(fā)表長篇《天堂蒜薹之歌》，同年4月，由作家出版社出版單行本。他還發(fā)表了《復仇記》、《馬駒橫穿沼澤》。同年秋，山東大學、山東師范大學在高密聯(lián)合召開“莫言創(chuàng)作研討會”，由關論文匯編成《莫言研究資料》。9月，莫言考入北師大創(chuàng)作研究生班。小說集《爆炸》由解放軍文藝出版社出版。

1989年，莫言34歲，出訪西德。第一次走出國門。同年三月，在短片《白狗秋千架》獲臺灣聯(lián)合報小說獎。據(jù)此改編的電影《暖》獲得第16屆東京電影節(jié)金麒麟獎。4月，中短篇小說集《歡樂十三章》由作家出版社出版。6月發(fā)表中篇小說《你的行為使我恐懼》。冬天，開始創(chuàng)作長篇小說《酒國》。

1990年，他在《花城》雜志發(fā)表中篇《父親在民夫連里》。1991年創(chuàng)作中篇《白棉花》、《戰(zhàn)友重逢》、《懷抱鮮花的女人》、《紅耳朵》；去新加坡和馬來西亞參加文學活動；暑假創(chuàng)作了《神鏢》、《夜?jié)O》、《魚市》、《翱翔》等短篇。同年，莫言與朋友合作創(chuàng)作了六集電視連續(xù)劇《哥哥們的青春往事》，由河南電影制片場攝制。

1992年創(chuàng)作中篇《幽默與趣味》、《模式與原型》、《夢境與雜種》。1993年先后出版了長篇《酒園》、《食草家族》，中篇集《懷抱鮮花的女人》，短篇集《神聊》。1994年莫言母親于山東高密縣去世，它直接催生莫言要寫一部小說獻給母親的念頭。

1995年，莫言40歲，創(chuàng)作長篇《豐乳肥臀》，出版五卷本《莫言文集》。小說的發(fā)表引起了巨大的爭議，把莫言推到風口浪尖。1996年由莫言編劇的影片《太陽有耳》獲第46屆柏林電影節(jié)銀熊獎，同年，《豐乳肥臀》停印。

1997年，他與人合作創(chuàng)作話劇《霸王別姬》。離開軍隊，到最高人民檢察院《檢查日報》工作。《豐乳肥臀》獲首屆“大家紅河文學獎”，獎金十萬元。

1998年，在《東海》雜志第六期發(fā)表中篇《牛》，在《收獲》第六期發(fā)表中篇《三十年前的一場長跑比賽》，發(fā)表短篇《拇指拷》、《長安大道上的騎驢美人》、《白楊林的戰(zhàn)斗》、《一批倒掛在杏樹上的狼》、《蝗蟲奇談》、出版散文集《會唱歌的墻》。十八集電視連續(xù)劇《紅樹林》由檢查日報影視部設置完成。

1999年，在《收獲》第2期發(fā)表中篇《師傅愈來愈幽默》、在《花城》第1期發(fā)表短篇《我們的七叔》，在《收獲》第4期發(fā)表中篇《野驢子》。在海天出版社出版社長篇《紅樹林》，小說集《長安大道上的騎驢美人》，在解放軍文藝出版社出版《師傅愈來愈幽默》。

2000年，莫言45歲，在《收獲》第1期發(fā)表中篇《司令的女人》，在《上海文學》第11期發(fā)表短篇《冰雪美人》。長篇《酒園》再版，在南海出版社出版。《莫言短篇小說》（1-3卷）由上海文藝出版社出版，《莫言散文》由浙江文藝出版社出版。

2001年，長篇《檀香刑》由作家出版社出版，出版后引起了文學界的再度熱議，后獲得臺灣聯(lián)合2001年十大婦女書。在《山花》第一期發(fā)表短篇《倒立》，獲第二屆馮牧文學獎。長篇《酒園》獲得法國儒爾·巴泰雍外國文學獎。

2002年他與閻連科合作長篇《良心作證》，由春風文藝出版社出版，中篇《掃帚星》在《布老虎中篇小說春之卷》發(fā)表。長篇小說集、小說、散文集《紅高粱家族》、《酒園》、《拇指拷》、《清醒的說夢者》、《罪過》、《師父愈來愈幽默》、透明的紅蘿卜》在山東出版社出版，散文集《清醒的說夢者》，《什么氣味最美好》分別由山東文藝出版社和海南出版社出版。長篇《檀香刑》獲首屆“鈞文學獎”。

2003年，長篇《四十一炮》由春風文藝出版社出版，獲第2屆華語文學傳媒大獎杰出成就獎，并入圍第7屆茅盾文學獎。同年獲香港公開大學榮譽文學博士學位。在《收獲》第五期發(fā)表短篇《木匠與狗》。散文集《小說的氣味》在春風文藝出版社出版，散文集《寫給父親的信》、小說集《藏寶圖》也出版與此。2004年，莫言先后獲法蘭西文化藝術騎士勛章和“華語文學傳媒大獎杰出成就獎” 2005年，莫言獲第三十屆意大利NONINO國際文學獎。

2006年在作家出版社出版長篇《生死疲勞》并于2008年獲第2屆紅樓夢獎首獎。散文集《北海道隨筆》在上海文藝出版社出版，獲第17屆福岡亞洲文化大獎。2007年，散文全集《說吧，莫言》在海天出版社出版。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》，于2011年8月獲第八屆茅盾文學獎。

第三篇：諾貝爾文學獎獲獎作品

諾貝爾文學獎獲獎作品大全

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 帕斯捷爾納克：《日瓦戈醫(yī)生》 海明威：《老人與海》

艾爾弗雷德·耶利內克：《鋼琴教師》 蘇利·普呂多姆：《蘇利·普呂多姆詩選》 顯克維奇：《十字軍騎士》 拉格洛夫：《尼爾斯騎鵝歷險記》 梅特林克：《青鳥》 萊蒙特：《福地》

伊凡·蒲寧：《阿爾謝尼耶夫的一生》 赫爾曼·黑塞：《席特哈爾塔》 赫爾曼·黑塞：《荒原狼》 赫爾曼·黑塞：《蓋特露德》 赫爾曼·黑塞：《玻璃球游戲》 赫爾曼·黑塞：《彼得·卡門青》 威廉·福克納：《我彌留之際》 高爾斯華綏：《蘋果樹》 羅素：《婚姻與道德》 羅素：《幸福之路》

海明威：《尼克·亞當斯故事集》 希梅內斯：《小銀和我》 阿爾貝·加繆：《鼠疫》 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 加西亞·馬爾克斯：《百年孤獨》 加西亞·馬爾克斯：《霍亂時期的愛情》 夸西莫多：《夸西莫多抒情詩選》 肖洛霍夫：《靜靜的頓河》 川端康成：《雪國》 貝克特：《貝克特戲劇選》 索爾仁尼琴：《癌癥樓》 索爾仁尼琴：《古拉格群島》 托馬斯·曼：《威尼斯之死》 威廉·福克納：《喧嘩與騷動》 海因里希·伯爾：《伯爾短篇小說選》 帕特里克·懷特：《人樹》 安德烈·紀德：《背德者》 紀德：《田園交響曲》 紀德：《窄門》

艾薩克·巴什維斯·辛格：《盧布林的魔術師》 艾薩克·巴什維斯·辛格：《冤家，一個愛情故事》 大江健三郎：《個人的體驗》 大江健三郎：《廣島札記》 大江健三郎：《萬延元年的足球隊》 薩拉馬戈：《修道院紀事》 君特·格拉斯：《狗年月》 ? ? ? ? ? ? ? 君特·格拉斯：《貓與鼠》 君特·格拉斯：《鐵皮鼓》 高行健：《一個人的圣經(jīng)》

#：《諾貝爾文學獎獲獎詩人抒情詩選》 泰戈爾：《吉檀迦利》 薩特：《木已成舟》 薩特：《墻》

第四篇：諾貝爾文學獎思想?yún)R報

思想?yún)R報

中國的諾貝爾文學獎

敬愛的黨組織：

諾貝爾獎是以瑞典著名的化學家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金創(chuàng)立的。諾貝爾文學獎，可以說是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一個新起點的開始。今年，頒發(fā)的諾貝爾文學獎，讓全中國都驚喜，他就是莫言。

最近，在短短的十幾天里，莫言這個名字已經(jīng)家喻戶曉了。他讓全中國為之驕傲，為之自豪。這是第一位中國籍作家獲得諾貝爾文學獎，這一天，中國作家等得太久了，中國人也等得太久了。一個曾經(jīng)有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻的傳統(tǒng)文學大國，一個曾將誕生過孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國，走到今天，終于有中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下了自己的名字。諾貝爾文學獎因為其豐厚的獎金、巨大的影響力和權威被世人所看重。它是一個符號，具有明確的指向性價值。

莫言能獲得這個獎項，證明了他的作品確實是具有高水準，也讓我們與其他國家的溝通更進一步。這次的諾貝爾文學獎巨大的意義在于他讓我們中國文學第一次走出了國門，讓更多的外國人開始了解和關注中國文學。很顯然，我們國家只有一個莫言還遠遠不夠，中國不能只有一個莫言。我記得很清楚莫言的頒獎詞為：將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起。我們該看重的不是莫言得的這個諾貝爾文學獎，更應該是我們從他的作品中讀到的與我們中國文化相關的民間藝術、民間文化。他說他的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，他的文學表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。正是因為他的作品站在認得角度上，一直是寫人，他的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。

莫言獲得的這個獎，不只是對他跟人作品的肯定，更是對中國那些正在作家道路發(fā)展上的激勵，也是對我們這些大學生的鼓勵。只要一個作家敢于直視內心，只要不辜負這個時代，只要創(chuàng)作環(huán)境不斷改善，有責任的作家就會推出更優(yōu)秀的作品。對于我們來說，能做的就是多讀，多看，通過不斷地閱讀，不斷地更新知識，從這些優(yōu)秀的作家的作品中認識到我們中國的民風、民情。國家在不斷地成長，我們的知識也需要更新。我們可以從他們的字里行間提高認識，加深自己的覺悟，讓自己不斷進步。

以上是我的思想?yún)R報，懇請黨組織給予批評幫助。

此致

敬禮

匯報人：

2012年10月31日

第五篇：諾貝爾文學獎經(jīng)典語錄

諾貝爾獎是諾貝爾在1895年11月27日寫下遺囑，捐獻全部財產(chǎn)3122萬余瑞典克朗設立基金，每年把利息作為獎金，授予“一年來對人類作出最大貢獻的人”。諾貝爾文學獎是授予文學方面有貢獻的人，下面小編為大家?guī)碇Z貝爾文學獎經(jīng)典語錄，供大家閱讀！

蕭伯納（1856-1950年）：

蕭伯納，愛爾蘭劇作家。1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，他是英國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。

1.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。

2.想結婚的就去結婚，想單身就維持單身，反正到最后你們都會后悔。

3.真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。

4.歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們，人們不會從歷史的經(jīng)驗中吸取教訓。

5.一個理智的人應該改變自己去適應環(huán)境，只有那些不理智的人，才會想去改變環(huán)境適應自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

泰戈爾（1861—1941年）：

拉賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。

6.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

7.世界以痛吻我，要我報之以歌。

8.當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。

9.只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量； 只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。

10.縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。

羅素(1872—1970年)：

伯特蘭·羅素是二十世紀英國哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一，1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其'多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由'。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》等。

11.戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。

12.乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

13.你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。

14.如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五，你只會感到憐憫而不是憤怒。

15.這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。

丘吉爾（1874—1965年）：

溫斯頓·丘吉爾，英國政治家、歷史學家、畫家、演說家、作家、記者。兩度出任英國首相，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，領導英國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)，是“雅爾塔會議三巨頭”之一。他寫的《不需要的戰(zhàn)爭》獲1953年諾貝爾文學獎。

16.成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情。

17.樂觀的人在每個危機里看到機會，悲觀的人在每個機會里看見危機。

18.堅持下去，并不是我們真的足夠堅強，而是我們別無選擇。

19.如果你對每隻向你吠的狗，都停下來扔石頭，你永遠到不了目的地。

20.如果今天不比昨天多做一點什么，那么明天還有什么意義。

海明威(1899—1961年)：

歐內斯特·海明威，美國作家和記者，被認為是20世紀最著名的小說家之一。是美國'迷惘的一代'作家中的代表人物，作品中對人生、社會、世界都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。1953年，他以《老人與海》一書獲得普利策獎;1954年，《老人與海》奪得諾貝爾文學獎。海明威一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅民族的精神豐碑。海明威的作品標志著他獨特創(chuàng)作風格的形成，在美國文學史乃至世界文學史上都占有重要地位。

21.生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。

22.我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數(shù)時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。

23.優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優(yōu)于過去的自己。

24.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

25.這個世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。

加繆（1913—1960年）：

阿爾貝·加繆，法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，存在主義文學大師，“荒誕哲學”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一。

26.不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。

27.一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

28.我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

29.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。

30.重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。

馬爾克斯（1927——2014年）：

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。代表作有《百年孤獨》。

31.過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

32.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

33.我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。

34.所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

35.生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

羅曼羅蘭(1866—1944年)：

羅曼·羅蘭，思想家，文學家，批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家。1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為'用音樂寫小說'。

36.世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

37.大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復一日，更機械，更裝腔作勢地重復他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。

38.一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權拒絕你的際遇。

39.有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是，即使告訴了別人，你也會馬上后悔的。

40.一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！

黑塞（1877—1962年）：

赫爾曼·黑塞，德國作家，詩人。一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。

41.人生十分孤獨。沒有一個人能讀懂另一個人，每一個人都很孤獨。

42.幸福是一種方法，不是一樣東西。是一種才能，不是一個目標。

43.有的人認為堅持會讓我們變得更強大，但有時候放手也會。

44.命是弱者的借口，運是強者的謙詞

45.一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗，而這卻是非常罕見的。

奧尼爾(1888—1953年)

尤金·奧尼爾美國劇作家，表現(xiàn)主義文學的代表作家，美國民族戲劇的奠基人。主 1936年獲諾貝爾文學獎。要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。

46.我們生而破碎，用活著來修修補補。

47.如果你把謊言撕碎，那些碎片就是真理。

48.你是不是因為太懦弱了，才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？

49.上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望.50.幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。

艾略特（1888—1965）：

托馬斯·艾略特是英國20世紀影響最大的詩人。他在文學上是古典主義者，被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達了西方一代人精神上的幻滅，被認為是西方現(xiàn)代文學中具有劃時代意義的作品。1948年因革新現(xiàn)代詩，功績卓著的先驅”，獲諾貝爾獎文學獎。

51.假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取

52.做有用的事，說勇敢的話，渴望美好的事，一生足以

53.對于不會利用機會的人，時機又有什么用呢？一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。

54.為了最終理解你所不理解的，你必須經(jīng)歷一條愚昧無知的道路。為了占有你從未占有的東西，你必須經(jīng)歷被剝奪的道路。為了達到你現(xiàn)在所不在的名位，你必須經(jīng)歷那條你不在其中的道路。

55.人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。

紀德（1869—1951年）

安德烈·紀德，法國作家，在早期已成為多產(chǎn)作家。在1947年，他獲得諾貝爾文學獎。代表作《偽幣制造者》，《如果種子不死》等。

56.在我的理想和我的棲息地之間，隔著我整整一生。

57.離你越遠，我愛你越深。現(xiàn)在我不禁叩問自己，我所期望的究竟是幸福，還是走向幸福的過程。

58.對正在尋找真理的人，相信他們；對已經(jīng)找到真理的人，懷疑他們。

59.凡是你感到自身獨具、別處皆無的東西，才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。

60.對于心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。

索爾仁尼琴（1918-2008年）

亞歷山大·索爾仁尼琴，俄羅斯作家1968年因作品《第一圈》無法在國內出版而在境外發(fā)表，被開除出作協(xié)，隨后獲得1970年諾貝爾獎，隨后因出版描寫極權主義的巨著《古拉格群島》被驅逐出國，到美國后毫不留情地批評自由主義，蘇聯(lián)解體后又大罵戈爾巴喬夫和葉利欽毀了俄羅斯，立場讓左右兩派都無法相處。他死后，被譽為“俄羅斯的良心”。

61.總盯著過去，你會瞎掉一只眼；然而忘掉歷史，你會雙目失明。

62.苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。

63.除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。

64.世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那信念就是，權力無所不能，正義一無所成。

65.文學，如果不能成為當代社會的呼吸，不敢傳達那個社會的痛苦與恐懼，不能對威脅著道德和社會的危險及時發(fā)出警告——這樣的文學是不配成為文學的。

柏格森(1859—1941年)：

亨利·柏格森，法國哲學家，文筆優(yōu)美，思想富于吸引力，1927年曾獲諾貝爾文學獎。從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發(fā)生興趣，尤其文學。其寫作風格獨特，表達方式充滿詩意。代表著作有《創(chuàng)造進化論》、《直覺意識的研究》、《物質與記憶》等。

66.要像行動者那樣思考，要像思考者那樣行動。

67.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

68.要生存就要變化，要變化就要成長，要成長就要不斷地自我創(chuàng)新。

塞弗爾特(1901-1986年)

雅羅斯拉夫·塞弗爾特是當代捷克斯洛伐克最重要的詩人。塞弗爾特于1996年獲得捷克斯洛伐克'人民藝術家'的稱號。1984年，因展現(xiàn)出'人類不屈不撓的解放形象'而獲諾貝爾文學獎。

69.生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。

70.此刻您若聽到一聲輕輕的嘆息，請莫要理會。那是我在回首遙遠的美好歲月時發(fā)出的嘆息。我們當時很幸福，卻渾然不知。

福克納（1897-1962年）：

威廉·福克納，美國文學史上最具影響力的作家之一，意識流文學在美國的代表人物，1949年諾貝爾文學獎得主，獲獎原因為“因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”。最有代表性的作品是《喧嘩與騷動》。

71.她不在了，一半的記憶也已經(jīng)不在；如果我不在了，那么所有的記憶也將不在了。是的，他想，在悲傷與虛無之間我選擇悲傷。

72.我們當中沒有一個人愿意相信，我們的痛苦都是由自己造成的。我們都認為是這個世界虧欠了我們，使我們沒有能得到幸福；在我們得不到幸福時，我們就把責任怪在最靠近我們的那個人身上。

73.不要傷腦筋去超越你的同輩或是前任，努力超越你自己。

74.我們無法做到完美，所以我評價一個人就看他在做不可能完成的事情時，失敗得有多精彩。

75.沒有人能夠告訴你，為了繼續(xù)活下去該怎么對付。你明白嗎，這就是孤獨。你必須獨自對付，孤獨就像電荷一樣，你能承受一定數(shù)量而不致失去。

顯克維支（1846—1916年）：

亨利克·顯克維支，波蘭19世紀批判現(xiàn)實主義作家。代表作有通訊集《旅美書簡》，歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;歷史小說《十字軍騎士》。他是具有民主主義和愛國主義思想的現(xiàn)實主義作家，素有'波蘭語言大師'之稱。1905年榮獲諾貝爾文學獎。

76.我笑，是因為生活不值得用淚水去面對。

77.大理石雖然是珍貴的，它本身卻不成東西，只有當?shù)窨碳野阉兂梢粋€杰作的時候，它才有真正的價值。

奈保爾（1932—）

維·蘇·奈保爾，西印度作家、游記作者、和社會評論家。他的小說描寫各種文化中那些疏離于社會、一生都在尋找自我身份認同的個體。2001年獲得諾貝爾文學獎。

78.當一個人開始拿他從事的事業(yè)逗樂時，你很難知道他是在笑還是在哭。

79.世界正是如此，那些無足輕重的人，那些聽任自己變得無足輕重的人，在這個世界上沒有位置。

80.在我命中注定要永遠離開這里之后，一切仍像以前一樣，我的離開沒有留下任何痕跡。

大江健三郎

大江健三郎，日本著名小說家。1957年正式踏上文壇時便贏得了“學生作家”、“川端康成第二”等贊語。著有《廣島札記》、《作為同時代的人》和《小說方法》等作品和文論。1994年獲得諾貝爾文學獎。

81.如果你感到哪本書實在是一本好書的話，那么就請隔一段時間重新讀遍，而且每遍，都用不同顏色的彩筆畫上線，在空白處記下閱讀時的雜感。這是一種有益的讀書方法。

82.你為什么讀書呢？難道只是為了消磨時間嗎？如果讀完一頁，接著就忘了的話，難道你僅僅是為了訓練自己的忘性嗎？

普呂多姆(1839年~1907年)

蘇利·普呂多姆，法國第一個以詩歌著稱的天才作家。蘇利·普呂多姆是第一個獲得諾貝爾文學獎的人。普呂多姆從抒情詩轉而創(chuàng)作哲理詩又最終轉向散文，他認為自己是在轉向更有意義的工作。

83.很少女人有足夠的道德和思想讓人忘記她們的美貌。

84.你活著就談不上不幸。

85.愛情有一個可靠的標準，那就是人們所付出的時間。

聶魯達（1904—1973）：

巴勃羅·聶魯達，智利當代著名詩人。1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響;他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一。曾獲得了1971年的諾貝爾文學獎。

86.當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。

87.愛情太短，而遺忘太長。

88.我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣。你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你。

葉芝（1865—1939年）

89.當你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀。

90.年輕時，我們彼此相愛卻渾然不知。

川端康成（1899—1972年）：

川端康成，日本新感覺派作家，著名小說家。一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇，成名作小說《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學獎，亦是首位獲得該獎項的日本作家。

91.凌晨四點醒來，發(fā)現(xiàn)海棠未眠。如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：“要活下去！”

92.當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。

93.生存本身就是一種徒勞。

94.風雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。

95.時間以同樣的方式流經(jīng)每個人，而每個人卻以不同的方式度過時間。

莫言（1955 —）：

莫言，中國當代著名作家。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由是：通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。

96.世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

97.世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。

98.世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。

99.鷹對尸首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態(tài)度。

100.世間的很多事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。

石黑一雄（1954——）：

石黑一雄生于日本長崎，1960年隨家人移居英國，先后畢業(yè)于肯特大學和東安格利亞大學，并于1982年獲得英國國籍。1983年開始發(fā)表小說，其主要作品有《群山淡景》、《浮世畫家》和《長日將盡》等。2017年獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是：以其巨大的情感力量，發(fā)掘了隱藏在我們與世界聯(lián)系的幻覺之下的深淵。

101.當你相信你做的是對的時，你就不愿意浪費一分一秒。

102.我不希望很多年后，我發(fā)現(xiàn)自己坐在父親現(xiàn)在坐的地方，跟我的兒子講算賬和錢財。

103.事情也許由不得你，沒必要弓肩縮背啊。

104.三角形有三條邊，但每個人總是只看其中兩條。

105.回憶，我發(fā)現(xiàn)，可能是不可靠的東西；常常被你回憶時的環(huán)境所大大地扭曲，毫無疑問，我現(xiàn)在在這里的某些回憶就是這樣。