第一篇：顧城《我們去尋找一盞燈》賞析[最終版]

向美好未來出發

文學是寓教于樂的，樂也就是審美，詩歌的美首先應體現在它的外表，如同評價一個人美不美最先的感覺肯定是來自她的外貌。聞一多的三美理論雖然有時候有些偏激，但講究詩歌的外在美總是對的。詩歌只有先讀起來，聽起來讓人舒服了，才有進一步打動人的內心的可能，才能更容易被人們接受。

首先從形式上說，《我們去尋找一盞燈》由四段組成，長短句夾雜構成三段排比，句式統一整齊，既寫意又具有建筑美。其次從色彩上說，純白的墻壁，黃昏的野花，荒草，列車，大海，金橘，顧城所選的每一個意象都具有鮮明的色彩，縱觀通篇搭配起來亦是那么和諧，給人一種柔和的感覺。三個段落像是三幅畫，野花映著白墻，列車穿過荒野，金橘搖曳在海邊，白色映襯彩色，枯黃映襯濃綠，蔚藍映襯金色，色彩鮮明而又融洽。一盞溫暖的燈連接前后，將三幅看似毫無關聯的情景交融在了一起，讀過第一遍就已經能深刻感覺到了詩的美。最后從音樂性上說，詩歌每節開頭和收束全篇的“走了那么遠，我們去尋找一盞燈”構成了詩歌的主旋律，每一節便是一小段樂曲，旋律輕緩而又層層縈繞，相似又不盡相同，不知不覺中加深了讀者對詩的印象。

形式只是一個前提，畢竟外貌再好看要是內質不好也不會討人喜歡。走了那么遠，去尋找一盞燈，去尋找一盞什么樣的燈呢？作者只說它在窗簾后面，它在小站上，它在大海旁邊。顯然，這盞燈不是一盞真正的燈，也不會是一個具體的物象。從小的方面說，這首詩必然是源于詩人自己內心的感想。顧城是個性格怪異的人，特立獨行地戴著高高的帽子，生活在一個人的城堡里。對他來說，這盞燈或許代表著一個溫暖的家，一個有著真正愛情和溫暖的家；或許它代表著一個理解自己的知音，可以痛痛快快地暢談深埋在心底的秘密；或許它是一份光明，可以照亮黑暗前途的光明；又或許它是顧城人生的理想。顧城似乎并不是在向我們灌輸什么，而只是給了我們一點暗示，讓我們運用我們自己的聯想聯系人生去得出一個結論，我們究竟要去尋找一份什么。朦朧詩可以說是充分發揮了文學的模糊性，給予了我們充分的意象暗示，卻把思考留給了讀者自己。從大的方面說，文學作為一種社會意識，它是社會存在的反應。顧城生活的那個時代是一個特殊的時代，這個時代的年輕人困惑過，迷茫過，失落過，悲哀過，那個時代里卻少了一份希望，一個夢想。或許這盞燈也代表著一個時代所需要的美好的希望，一個時代的青年人所需要的可以為之奮斗的終極目標。

那么詩人又是以什么樣的心態看待這盞燈的呢？四句“走了這么遠，我們去尋找一盞燈”足可以告訴我們詩人的積極態度了。他沒有因迷茫而猶豫不前，而是一次一次艱辛地去追求心中的希望。從房間里走到荒野再來到浩瀚的海邊，詩人的路越走越寬闊，詩人的心境也越走越明朗起來。他似乎發現了一個道理，只要一直走下去，生活就會越來越美好。黃昏的野花將會變成另一種顏色，孩子將會在早晨成長，只要不停地走下去，每一天都會越來越好。他相信這未來，所以他在篇末依然在往前走。

分析到這里，我已經有些明白了，顧城是在用一盞燈代表著所有人的人生價值，當然也包括他自己的。他在不動聲色的文字里大聲地提醒著那些迷茫著猶豫著的人們，前進吧，只有往前走，去投入生活，去觀察生活，才會擺脫迷茫，才會看到希望，未來是美好的！

第二篇：六年級晨誦課件《我們去尋找一盞燈》教學設計

《我們去尋找一盞燈》教學設計

教學目標：

通過熟讀詩歌，在循環往復中初步感受詩歌的語言魅力，增進孩子的誦讀能力，通過不同形式的朗讀，增進孩子的自信心與參與意識，為孩子創建展示自己的平臺與窗口 教學難點：

通過朗讀，增強孩子的自信心 教學過程：

1、開啟詩

2、復習詩

3、學新詩

一、導讀語

師：走了那么遠，人類一直在尋找著一盞燈。第一盞是家里的燈，它暖暖的光，讓野花也感到溫馨。

第二盞是旅途上的燈，它等候著人們走近又走去，提醒它們道路的方向和旅途的風景。

第三盞是永恒的燈，它就是那每天把整個世界照亮的太陽。但是人們還是在繼續前行，走那么遠，繼續去尋找著一盞盞燈。有一盞燈叫“黑色的眼睛”，它在黑暗中也能找到光明。有一盞燈叫“詩”，它像神秘的咒語，在每個黎明被孩子們念起的時候照亮的是人的靈魂。師：今天我們一起來誦讀我國著名詩人顧城的《我們去尋找一盞燈》。

二、教師范讀。

我們去尋找一盞燈 顧城 走了那么遠 我們去尋找一盞燈

你說 它在窗簾后面 被純白的墻壁圍繞 從黃昏遷來的野花 將變成另一種顏色

走了那么遠 我們去尋找一盞燈

你說

它在一個小站上 注視著周圍的荒草 讓列車靜靜馳過 帶走溫和的記憶

走了那么遠 我們去尋找一盞燈 你說

它就在大海旁邊 像金桔那么美麗 所有喜歡它的孩子 都將在早晨長大

走了那么遠 我們去尋找一盞燈

三、學生自由練習讀。

四、抽生朗讀。

五、和學生互動，點明每盞燈的象征。

1、誰能告訴我這三盞燈象征著什么？

每盞燈的象征（第一盞是家里的燈，第二盞是車站的燈，第三盞是人們共同的明燈——太陽）

2、跟老師一起來讀。

3、跟著顧城走了那么遠，我們一直在尋找著一盞燈——你想要一盞怎樣的燈？你想去照亮哪一個未被照亮的角落？

你會不會發現，有人就是你尋找著的明燈；或者，你將是人們走了那么遠，即將找到的那一盞燈？走了那么遠，我們去找一盞燈。

六、再讀詩歌，分角色讀。（黃色的字體女生讀，綠色的字體男生讀，白色的字體一起讀。）

七、全體學生起立一齊朗讀《我們去尋找一盞燈》

八、小結 是呀，每一個黎明都為你們到來！我們一起尋找一盞燈，跟著顧城走，跟著金子美玲走，跟著周夢蝶走，跟著迪金森走?? 走了那么遠，我們去尋找一盞燈?? 激發興趣

教學設計： 我們去尋找一盞燈

教學反思：通過朗讀，增進孩子的誦讀能力，通過不同形式的朗讀，增進孩子的自信心與參與意識，為孩子創建展示自己的平臺與窗口。

第三篇：作文 尋找一盞燈

尋找一盞燈

高二.2班

顏麗

當歷史的沉寂劃破了歲月的瞳孔，當歲月的流逝斑駁了記憶的面容，一路且行且往，我們在領悟生活……

也許生活并沒有那么理想，但人生的旅途中，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。面對生活我們別無選擇，只有經歷過與蛹的搏斗才能揮出美麗的翅膀，就像彩虹，只有經歷風雨的洗禮之后才能絢麗多彩。我堅信生活在這個部分讓你失去，一定會在別處給你加倍補償回來。只要你積極的面對生活，總有一盞燈照亮你夜行的路！

每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，每一份挫折都可以弄得你喪失信心，每一次打擊都可能弄得你一蹶不振。但是，你須謹記，它們不是你生活的絆腳石，而是你前進的動力！以自信為燈，點燃希望！

生活五彩繽紛，我們在生活中播下希望的種子，期待一個又一個的春夏秋冬只為收獲果實，因為有光明，所以再長的時光，也只是瞬間。

那一年他二十四歲，在政府機關工作，在單位也是混的風聲水起，一次，他要出遠門去外省考察，在火車站門口，他和自己的父母道別，在他轉過身，跨上火車的一瞬，他的父母又投以期待的眼光，兒子備感溫暖。對于兒子來說，父母的牽掛是永恒的燈！這盞燈用微弱的光溫暖著子女的心田！

秋風掃過，落葉結束了它生命的進程，沒有人注意到它的悄然逝世，只會感嘆時光的流逝，我們會想到，他是孤獨的，是凄涼的，可

是我們又怎么能知道他真正的心理呢！落葉歸根，又哪里來的凄涼與失落！回歸自然是永垂不朽的光榮使命。

魚兒在尋找大海，花兒在尋找春天，人們在尋找生命的燈光！一盞燈的光是微弱的。但是千千萬萬的燈在一起造就了璀璨的城市！照亮了游子回家的路！點燃了心中的溫暖！開啟了生命的進程！

尋找一盞燈

高二.2班

邵恒

燈，照亮不僅僅是路，照亮的更是人的心。

在夢中，我化身一縷青絲，暢游在這紅塵世間,去尋找那一盞能夠照亮人心，照亮世界的燈！卻不知這一程的愿望能否實現？

我飛過千山萬水，穿越時空空間觀察著人世間的人生百態。我放慢了腳步，忽然我停下了腳步，一場慘劇將我吸引，只見瞬時間天昏地暗，天崩地裂，那震動像是要撕碎空間，等我立穩以后，在我眼前的卻只有一堆廢墟，百姓都家破人亡，流離失所。那景象慘不忍睹，剛才還是明媚的天空，現在卻蒙上一層死灰，是天災！這一天災毀滅了一切，看著百姓的痛哭哀號，我的心上仿佛被撒上一把尖釘。心中錐心的疼，我嘆息抱怨著上天的不公，我不僅潸然淚下……

還好！有他們在，他們毅然高舉起手中的燈，照亮了身臨絕境壓在廢墟中的百姓，照亮了全世界。他們在第一時間不約而同的地來到了這里，他們面對天災毫不畏懼，用手擦干眼角的淚去營救被壓在廢墟中的人們。他們日以繼夜，不辭辛勞只為那一絲生存的希望。有人

倒下了就有人站起來，他們總是沖在最前面，哪怕粉身碎骨也在所不惜。他們為了減少對壓在廢墟里的人們的傷害，就徒手扒開廢墟，他們的鮮血染紅了廢墟，但卻為幸存者贏得了一絲生機。他們有的為救治傷者在夜以繼日的照顧傷者，更有人為救災都不顧在地震中受傷死亡的家人……還有即使被壓在廢墟中也不忘保護自己的學生的好老師，在地震的一瞬間，他們用自己的身軀保護住了身下的學生，他卻永遠地走了……他們的堅強與勇敢讓我為之動容，讓我為他們喝彩。正是因為有他們的堅強與勇敢才創造了一個個的奇跡。

他們用實際行動舉起了一盞盞大愛的燈，他們的燈，照亮的不僅僅是路，更是照亮了他們的善良，樸實的心。

眼前一片朦朧。

我醒來了。我想我已找到那一盞能夠照亮人心的燈，它將一直在我心中，照亮我，引導我，去做一個正直，有愛的人！

尋找一盞燈

高二.1 夏歡

誰的生命中不曾有過大風大浪？誰的生命中不曾經歷過暴風驟雨？要獲得圓滿成功，就要劈風斬浪，就要直面暴風驟雨的洗禮，而長路漫漫，又該如何前行？我們需要一盞燈，一盞能夠放射持久光芒的明燈，一盞永不放棄的燈，它的名字叫理想。

沒有理想的人就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒，不為理想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會隕落何方，而要尋找到理想這盞燈，生命便會以奔跑的方式前行。失去雙臂的劉偉找到了這盞

燈，穿過黑暗籠罩的處境，他終于走上了眾人矚目的舞臺，彈響了令人陶醉的鋼琴曲；“油菜花父子”也手提這盞燈，漠視鄉人們的嘲笑，打敗了生活到來的困難，最終將自己的成果展現出來，你與我是否要尋找這樣的一盞燈？

風雨之后的陽光溫暖而和煦，風雨過后的花朵妖艷而芬芳，然而每一次風雨來臨之際，昏天黑地，狂風呼嘯，飛沙走石，而一盞永不放棄的燈，會在天地之間，照亮一方屬于自己的天空。有了這盞燈，我們便不再害怕，勇往直前，笑迎人生。素有“發明大王”之稱的愛迪生，為找到一種合適的燈絲，經歷了上百次的失敗，可她沒有放棄，最終發明出延用至今的電燈泡；屠呦呦在經歷了190次失敗之后，終于在第191次低沸點實驗中發現抗瘧效果為100%的青蒿提取物。191次的實驗，190次的失敗，是什么要堅持了下來？是那盞永不放棄的燈！你與我找到了這樣的燈，也會實現自己認為不可能做成的事。

我們正值青春年少，是祖國的花朵，是父母的希望，如果我們找不到這樣的燈，我們怎么實現自己的抱負？通往理想的路，有平坦，也有坎坷，如果遇到坎坷，不要害怕，說不定這正是命運之神對我們的考驗，你要相信上帝為你關上了一扇門，必定為你開啟了另一扇窗。如果現在放棄了，日后豈不后悔。

人生注定是孤獨的旅程，一路上少不了坎坷和泥濘，有了理想的燈照耀前程，有了永不放棄的燈持久的陪伴，又怎能不會創造一番事業？你找到這樣的燈了嗎？

尋找一盞燈

高二.8 相楠

耳機里，許嵩的歌聲在耳畔縈繞：“關外野店，煙火絕，客怎眠。寒來袖間，誰為我，舔兩件”。心里突然多了幾縷惆悵：有誰能為我舔兩件呢？又有那個能為我迷惘的青春點亮方向？

我看向窗外，漆黑的夜仿佛要將我吞噬。燈光不見一絲，連星星也隱了蹤跡。天地萬物仿佛只有我一個人，坐在窗邊靜想。

想起了數學那從沒及格過的爛成績；想起了試卷上的紅“×”那么多，那么刺眼；想起了理想大學的錄取分數線；想起了我看不見的未來……

未來在哪里？光明在哪兒？那通往光明的燈光，似乎與我隔了千山萬水，可望卻不可即。那彼岸絢爛的燈光，似乎在嘲笑我蒼白的沒有未來的未來。

我該如何尋你，我希冀的燈光？

不知何時節奏變了調，已是下一首歌了。耳機里，許嵩的歌依舊蕩漾：“青玉案上，玄機深藏。你驀然回首，也許就豁然開朗。層巒疊峰，你也別慌。有一道月光，沖破迷惘，陪你到天亮”。視線轉移落在房門框的那一抹昏黃的燈光上。哦，是爸爸，他還在陪我。于是心里不禁多了幾許感動。此時已是夜深人寂，他依舊坐在電視機旁。推說要喝會兒茶，其實是在陪我，陪我期待著我的未來，陪我離夢想近一點，再近一點······

想起了晚上放學時他孤獨的站在暗淡的路燈下等我的身影；想起了他樸實無華卻感人至深的話語；想起了他不讓我干活只抓學習的鄭

重語氣；想起了外出時他緊緊抓住出租車門時手上的凸起······想著想著，便有一種想哭的沖動。

鳥兒總會長大，我也在長大。成長路上總免不了兜兜轉轉，也免不了躑躕不前。但我知道，不論我多大，變成什么樣——金榜題名抑或是兵敗凄迷，總有那么一道目光，以我的喜為喜，以我的悲為悲，或莞爾，或淚垂，或歡顏，或皺眉，那是爸爸的目光。

總是期待遠方，因為離了家才算成長?？偸峭耍斘覀凊谀_眺望時，總有那么一道目光，化作燈塔，為黑暗中迷路的我指明方向。

那燈光的名字叫父親。

尋找一盞燈

高二.1高震

有一盞燈，一束光，就會照亮一個世界，一個世界或許是一個人的內心，或許是一個國度，尋找這盞燈，將其放在自己的世界中，可能內心會感到溫暖光明充實堅強，可能造就一個偉大的民族文明的國度。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他，劉盛蘭，人之老矣，可他卻依舊是一盞明燈，他的光芒給失學無助的學子帶來希望，但他竟沒有高薪工作，沒有富有的子女，老伴逝世，但他并沒有一蹶不振，他的內心愈發光明，每年走村串巷撿破爛，積攢了17年的錢全部捐獻給了失學的學生.他是貧困學子內心一盞明燈，照亮了他們的內心，喚起了他們的希望。

村民的好干部，致富的帶頭人，這話說的不是別人，正是山西襄垣縣玉橋鎮返底村村主任段愛平，她，一個弱女子，但卻巾幗不讓須眉，當了村官，一心為公，忘卻了家庭，忘記了自己，蓋學校，種藥材，改電網，建養老院，為了帶領全村致富，她不惜將自己積攢了半輩子的血汗錢貼進去，村子好了，富了，但她卻倒了，她是國家的好黨員，人們的好公仆，她更是全村的一盞明燈，沒有她，村民就生活在貧窮、饑餓之中。

人們心中的世界不正是因為這些看似平凡但卻實為偉大的人用他們的光芒照亮的嗎？人亦如此，一個國家何嘗不是這樣呢？

春秋戰國，一個禮樂崩壞，戰火紛飛的年代，人人自危，恐怕禍患及身，但唯有一個人卻常帶領弟子周游列國，他就是孔子，諸侯們相爭相戰，但孔子卻與其陽奉陰違，提倡仁禮，主張以德教化人民以禮治國，主張至君堯舜上，但諸侯對此無人問津，孔子處處碰壁，但后世的我們卻深受影響，及至“罷黜百家，獨尊儒術”成為治國正統，到隋唐科舉制度造就大量人才，中國文化的傳統文化就源于孔子?？鬃?，是我們中華文化的一盞明亮，照亮了歷史的黑暗，帶來了光明，使我們中國成為禮儀之邦。

一盞明燈，照亮一個世界，尋找一盞明燈，放在心中，照亮自己的內心，照亮別人的內心，讓整個世界充滿溫暖的光芒吧。

尋找一盞燈

高二.8張琳

如果人生的路會有黑暗，那么必有一盞引路的燈，如果人的心開

始哭泣，那么就應有一盞燈來撫慰它。

當夜晚開始來臨，五彩斑斕的燈便照亮了這個車水馬龍的小城鎮。在夜的世界里，在這座城鎮似乎從不知疲倦，似乎更加喧鬧，同學們坐在教室里也能夠聽到百米外玩動感的音樂，看到天空中來回掃射的明燈，而此時此刻的同學們有時在奮筆疾書，有的正在昏昏欲睡。當清脆的放學鈴開始響起，同學們開始魚貫而出，在宿舍里忙忙碌碌開始卸下一天的疲倦入睡，而窗外街道的燈，依舊亮著，稀稀疏疏灑在我的床上，我陷入了沉眠，半夜我在夢中驚醒，恍惚看到宿舍里還有一束昏黃的光線，不如窗外的燈絢爛，卻如一束靜謐的月光，我揉了揉惺松的睡眼翻身起來，看到下床的舍友，正點著一盞臺燈，披著外套，認真的書寫，不知怎么的心中如注入了水，泛起層層漣漪，我不想打擾她，便躺下又睡了，卻翻來覆去怎么也睡不著……望著窗外開始沉寂的大地，心里涌出莫名的情愫，一粒幼小的種子開始悄悄破土而出，陳封的記憶不斷涌入腦海，我仿佛看到田邊勞作的父母，奶奶慈祥的面容，聽到爺爺語重心長地話語，不覺間淚水竟打濕了枕頭，床下那微亮的光，好像剝開了我的身體，投射了我的心房，我開始思考，我在學校里都干了些什么？吃喝玩樂？為了一點雞毛蒜皮的小事吵架，為了點疼痛酸痛了鼻子，我竟從未想過辛苦勞累的父母，我不認真聽課，更不愛做作業，愛開小差，愛說話，竟從未想過正兒八經的學習，一雙無形的手仿佛在擠壓著我的心臟，讓我痛到忘記了呼吸……

不，我不能抓狂，抓狂只會讓指尖的痛傳到心臟，我更不能再次

墮落，墮落只會被世界遺忘，床下那挺拔的背影，那盞昏黃的燈定格在了我的心中，似乎在鞭策我，又似在激勵我，猛然想起近年來特別流行的話語“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水”。突然間明白了許多。我偷偷看了眼床下的同學，閉上了眼睛。

窗外的星空依舊那么燦爛，街道的燈光依舊恍如白晝，可怎也不及我心中那盞的小臺燈，那么明亮，那么溫暖。

尋找一盞燈 高二.6 王貴花

時光匆匆走過，轉眼間我已走過了17個春夏秋冬。進了高中，也開始從童稚一步步走向成熟，開始品味自己的人生……

酸甜苦辣，是生活的滋味，所以會哭泣，會疲憊，會迷茫，會不想前行。人生的路總不會是平坦的光明大道，我們需要一盞燈來照亮我們前行的路，畢竟面對這陌生的城市，繁華的街巷，一個人也未免太孤單，看不清事情復雜，被五彩繽紛的大都市生活遮蔽了雙眼。

給自己點一盞燈，驅散路途上的迷霧，溫暖迷失的心，照亮前行的路，這樣我們才不會寂寞。一路上磕磕撞撞地走到人生的正值青春。年華的流逝，人愈長大愈孤單，離開了寸步不離的疼愛我的親人，去追求知識的灌溉。一直被空出的心，渴望溫暖，祈求光明!

友情便是我可望不可及的那盞燈。但這盞燈有時可觸不可及，可觀而不可得。傷心難過的時候只想躲在一處黑洞的角落，發泄自己的不快，多么希望也像他們一樣擁有一盞屬于自己的燈！可以帶給我溫暖照亮我的心房，撫摸我的傷痛。

有時候，殘酷的現實生活冰封了我內心的童話世界。一直渴望被人關愛的心在顫動，默默無聞的走著自己剩下的路。本就內向的心又怎能像他們那樣瘋狂呢？只愿守著自己的心，在繁華亂世間尋找一盞友情的燈，不需要甜言蜜語，不需要假飾偽裝，只需平平淡淡即好！

“一盞碧波琉璃燈，在各個不同的海域，指引海上的行船人?！庇袝r，燃起一盞燈，并不是為了做什么特別的事。亙古以來，在世為人必有得孤寂冷清，便悄悄掩至。用心點一盞燈，不為別的只為自己，在暗夜里，給一點光亮和溫暖就足夠了。

因為有了這盞燈便不在黑暗里生活；因為有了這盞燈而不再單調；內心，會因有了這盞燈而不再害怕；再黑，再遠，再難走的路我們都不會膽怯了！我們的青春也會因為這盞燈而更加美麗！

面對青春，我們無法逃避來自內心深處的那一份孤寂，在成長的同時，增強了對燈的依賴，厭倦了世俗的黑暗，渴求得到人心的那份溫暖。燈有好有壞，有重有輕，但在我心中的那盞燈是無法用金錢物資所來衡量的！

尋找一盞燈 高二1班

王冉

為了尋找心中的那一盞燈，我們都一直在尋找……

——題記

永不放棄之燈------點亮成功

看過一個叫“死亡爬行”的短片，鏡頭的一開始就是幾個人背上駝著一個人在爬行，這稱為“死亡爬行”，這是一個教練正在訓練他 的隊員?；旧纤械年爢T爬上30米就已經累的氣喘噓噓了。然而讓一個人出來，把他的眼睛蒙上，讓他爬行，他爬到110米，這是他的極限，它爬行的過程中，教練一直跟在他身旁，他幾度堅持不下去，教練一直說：繼續，別放棄，加油，最終，他超越了自己。

是什么讓他不放棄？是什么讓他超越自己？是毅力與永不放棄的堅持，毅力與永不放棄就是我們一直所尋找的那盞燈。

至孝之燈----照徹心扉

90后，每當人們提到這個年代的孩子時，多半會以自私，嬌氣，脆弱來形容他們。然而，當相依為命的媽媽突患晚期肝硬化瀕臨死亡時，90后女孩楊蓉毅然放棄高考，為籌巨額手術費奔走呼號；她千里迢迢，帶著媽媽求醫問診；她感恩反哺，勇敢地割下自己三分之二的肝臟救媽媽，她用稚嫩的肩膀撐起媽媽即將坍塌的天空，給媽媽全新的生命。

她是國內捐獻肝臟年齡最小的女孩，不顧自己的生命安全，割肝救母，詮釋了對母親的愛，這種愛也應是我們所尋找的那盞燈。

心比金堅

只為風雪之夜一次生死相托，你守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地。撒一碗酒，那碗里是歲月崢嶸；敬一個禮，那是士兵最真的情誼?！把┫铝擞秩冢蔹S了又青，你種在山頂上的松，巋然不動”。這人便是陳俊貴，只因班長救了自己，便一生守在墳前陪伴班長和死去的戰友。

這是何等的情誼，怎樣的豪情氣概，這種氣概，這種擔當，不也

是我們所應尋找的那盞燈么！

人生路上，會遇到形形色色的燈，就像大海上行走需要燈塔，黑夜里前進需要燈光，在我們人生的道路上，也需要一盞燈來指引我們前進，走向正確的光明大道。

為了我們所需要的那盞燈，我們一直在尋找，一直在路上。

尋找一盞燈

高二七班

張晗

當黑夜籠罩大地，一艘船正漂浮在大海，沒了方向，這時，遠處的燈塔亮了借著這微弱的亮光，這艘船找到了方向，繼續遠航。

而在漫漫的人生路上，我，也在尋找一盞燈。尋尋覓覓，尋尋覓覓，終于找到了，他就是善良。

善良是人生道路上最亮的一盞燈，它綻開了世上最令人感動的，最容易感到溫馨的光。善良是一盞燈，它是老牛心中那盞愛子之燈，受鞭打之苦是因為愛子之燈發出的震撼。人心的畫面，因為善良最后的結局一定是完美的。善良是盞燈，是斑羚羊飛渡的那一瞬間，老斑羚羊用身軀架起的那道彩虹，是迷途中的孩子被路人牽回家的感動。

尋找善良，尋找那盞燈，為此，我學會了實踐并快樂著。當朋友有了困難，我會盡可能的伸出援助之手，其實我是被朋友的善良感染的，因而我也善良。一次，我生病了，感覺很不舒服。好冷，我伏在桌子上，這時，一杯水遞過來，輕聲對我說：“多喝點熱水”?！爸x謝”她莞爾一笑：“沒什么的，朋友之間就應該相互幫助，相互關心，不是么？”一席話，像清晨的一屢陽光，一寸一寸撒入我的心房，是我

頓時感到溫暖。我想，我應該繼續把這溫暖傳遞下去。

于是，我也變得很善良，有時候，早晨買飯，有的同學起晚了，讓我幫忙捎。我總是答應著，雖然我心有不甘，每次想拒絕時，總會想起這盞燈，于是，不再拒絕。

我尋找著那盞燈，在現實生活中，我隨處可找到，雖然有時這盞燈并不是那么明亮，也許會有含著雜質的混沌，然而，最終總會有最亮最真的一面光綻放出來，尋找那盞燈，找到了，請別忘了點亮它。

每個人心中都有一盞燈，找到它就擁有了靈魂，于是小小的一盞燈，便照亮了整個世界。

尋找一盞燈

高二一班

楊馨月

畫筆勾勒不出的光暈，似天亮前的啟明星，足以點亮你所有的希望，那便是一盞母愛之燈。

-----題記 也許他在搜尋著什么，在熙熙攘攘的人群中間來回的穿梭，又在鄉間小路上四處遙望，他隨身攜帶的是一架相機。此時，我看到他把相機杵在那里，相機中的畫面令我的心都融化了----那是一只流浪狗，正溫柔的舔舐著她身旁一動不動的小狗仔，是的，小狗仔已經死去了。在那一刻，時光慢慢消融了，如同掉落頭發上的雪花。以是，我開始從容地回憶起我路過你生命的那些時光。

關于那些日子的回憶，你異常清晰，因為那是我們初識。你向我講述，見我第一眼時，你便覺得你自己太偉大了。并且你

還非常不嫌惡心的下你的結論，“此小女子將來必定沒我長得漂亮?！鳖D時，我便哇地一聲哭了起來。你手足無措，下了第二定論:“我以后的命運會被此小女子所禁錮?！睆拇?，我便在你母愛的光輝照耀下，搖曳地成長。

那一刻你既想哭又想笑，因為我第一次叫你“媽媽”。你向我娓娓道來。你說那時我對一只毛絨玩具情有獨鐘。一次，你起了玩心，在我找不到玩具嚎啕大哭時，你拿出來誘惑我，要我叫媽媽，我最終在你的“威逼利誘”下，十分不情愿地叫了一聲“媽…”。你說那一刻你哭了?？晌曳置骺吹竭@一刻，你的眼中也浸滿了淚水。于是，我的心被你的淚水融化了。我輕輕地靠在你的肩膀上，時候那樣，輕輕地拍打著我，一遍一遍唱著那首搖籃曲。我閉上眼睛，在心里真誠的向你認錯，與過去那個不愛你的我一刀兩斷。

之前的之前，我是個叛逆的孩子，總是認為媽媽不愛我，她只愛她自己，當然我也從沒有說過我愛她?，F在的現在，我每天都會告訴她，我愛她。記得她曾經說過，每個母親都是一盞燈，當孩子長大了，燈油耗盡了。但我想告訴她，如果你的燈油耗盡了，我愿用我余下的生命作你的燈油！

關于這些回憶，直被我塵封在心底。因為有這些回憶，一經時光的沖刷，便會使你微笑著嘆息。

尋找一盞燈

高二四班 朱紅 尋找。

尋找是一種堅持，尋找是一種動力，尋找是一份執著，一份力量。處在青春期的我們，開始懵懵懂懂的長大，一路走來，經歷過風雨，卻不會輕易放棄，經歷過挫折，卻依然都在努力尋找。尋找屬于自己的那盞燈。

燈是亮的，它的光是偉大的。它的光芒好比太陽，照亮了工廠里上班的叔叔阿姨們；照亮了在教室里辛勤講課的老師和認真聽課的同學們；照亮了同學們放學回家的路；繁華了城市，同時也照亮了一個個幸福溫暖的家庭……

成功的路上，每人都有屬于自己的燈，每個人也同樣都在屬于自己的燈，每個人也同樣都在尋找自己的那盞燈。

有的燈，是陪伴自己長大，卻含辛茹苦，不分日夜操勞的家人，他們從我們出生的時候就叫我們如何做人，做個好人，教我們走路，教我們認字，教我們學習，接我們放學，送我們上學，每天的生活都為我們擔心。一天天的照顧我們長大。這盞燈，是家人。

有的燈，是叫我們認識更多，得到更多知識的老師，他們的辛苦，他們的認真，他們的不求回報，每個人都看得見。老師們一直在我們的學習路上照顧我們，看我們長大，這盞燈是老師。

有的燈，是無論怎樣都對自己很關心，累了可以得到她的安慰，疼了可以得到她的關心。無論在哪，她都會記得你，都會替你擔心，可以把自己所有的小秘密都告訴她，她會耐心的聽自己說，自己不開心了，還有她在身旁說：“別哭了，有我在”。這盞燈是朋友，是閨蜜，是最相信的人。

我們都在無時無刻的去尋找一盞燈，這盞燈，可以照亮我們，照亮自己所有的路，照亮我們每個人。

這盞燈，不是節能燈。這盞燈，從小到大為我們操勞的家人。這盞燈，不是紅綠燈。這盞燈，是認真辛苦勞累教我們讀書，傳遞我們知識的老師們。

這盞燈，不是普通的燈泡。這盞燈，可以給你信任的朋友，閨蜜們。

燈是亮的，我們一直在光芒中生活，我們不怕受傷，因為一路上有燈陪伴我們，所以我們沒理由不堅持。

尋找一盞燈

高二三班

陳弘歷

燈看見這個字，想到的是什么。光明，溫暖，希望……這些個美好的詞匯，讓人光聽見就覺得它們如光環一樣，一圈一圈籠罩著你。

其實人人生命中都有一盞燈，而我的燈又是什么樣的呢？它在哪？

其實我生命里以前有一盞燈亮起過，我媽媽那時候就是燈，總以為就算全世界都黑暗了，我的家里總有一盞燈為我亮起，那么溫暖，那么明亮，那么讓我感到希望，但從沒想過它會滅，不對不是滅了只是離我遠去了，爸媽離婚了，媽媽走了燈也就滅了，不要對我說即使媽媽走了她也在關心你，照亮你……可我看不到，就算它再亮我看不到有什么用。

那時候覺得我的世界好黑暗，好陰冷，沒有希望，為什么要走，為什么不把我帶走，每天這樣想著把錯都推到爸爸身上，不理他，對他冷言冷語?，F在想想那時的自己就像一個魔鬼，把爸爸傷的遍體鱗傷。但那時的自己又怎么知道呢。

現在我已經不怎么想媽媽了，媽媽這個詞對我來說其實很陌生，可能有人會說我沒良心，沒關系我承認，我覺得人也是一種動物，只不過比別的動物聰明一些而已，所以就好像一只狗對你再忠誠離開你時間久了忘了的，而我離開媽媽久了對她的想念感情也會淡了吧。

其實爸爸那盞燈一直亮著，媽媽在時亮著，媽媽離開時也一直亮著，只是那時我只是一味的想念媽媽而已，而其實自己也是爸爸的一盞燈。

我的燈一直在亮著，原諒那時我忽略了，那盞如太陽般溫暖的燈一直在照亮我的心，一直在包容我，原諒我所有無知，幼稚的心。

第四篇：賞析顧城 一代人

中國現當代文學名篇賞析作業

顧城《一代人》賞析

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

本詩只有兩句，但是卻在當代詩歌史上具有相當重的份量，以其高度的歷史概括性和辯證思維的哲理之光而具有很高的美學價值和強烈的藝術力量。

詩中出現的意象都是日常生活中極為常見的現象：黑夜、眼睛、光明。也許正因為如此，才使得這首詩歌具有了引起人們廣泛關注、深思的魅力。每個人都能明白詩中意象的意思，每個人都有進入詩歌的權利。然而，那新奇的組合，看似相悖的轉折，卻蘊含著令人難以置信的合理性。

“黑夜給了我黑色的眼睛”中“黑夜”象征**的年代，“黑色的眼睛”是既指實，又指虛。我們“龍的傳人”是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發，這是實指。黑色又有陰暗、低沉、哀傷的情緒色彩，這又有虛指的意義存在。文革十年，在一代人心中，尤其是年輕一代的心中，投下了沉重的陰影，留下了累累創傷，造成陰郁、苦悶和哀傷。有人說這一代是沉淪的一代、迷惘的一代，確實有一定的道理。但是沉淪也罷，迷惘也罷，是誰造成的呢？詩人明確地指出是“黑夜”，這就很準確地指出了二者之間的邏輯關系，從而就把批判的矛頭指向了扭曲青年靈魂的邪惡力量。盡管黑夜給青年一代帶來了災難，使他們沉淪和迷惘，但就是在最黑暗的時時候，他們仍未失掉對光明的向往。換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。他們不但是沉淪和迷惘的一代，更是奮起的一代，覺醒的一代！詩人的這種認識和概括閃動著辯證思維的光彩?！拔覅s用它來尋找光明”卻在這一片黑暗中顯示出了一個亮點，這個亮點雖然也是黑色的，但是這卻是黑得發亮的眼睛在黑暗中尋找光明。它形象地展示了人類追求光明的本性是多么頑強，即使是在最黑暗的環境中生成，即使被最惡毒地摧殘，人類追求光明的本性也不會磨滅。

短短的兩句詩，概括出了一代人的心理歷程，表達出對黑暗政治的否定、對光明的向往與追求。黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。

一代人就被顧城濃縮成一個人，無盡話也被顧城濃縮成兩行；并且最抽象最深刻的意見也被詩人顧城用天才之指點化成了最直觀的意象。一個痛苦彷徨的青年默默的堅守自己內心的純真光明，他不寄望世界為他改變什么，只想要他的圣潔心靈永存，這樣他就滿足了。

第五篇：顧城詩歌賞析

我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。

也許

我是被媽媽寵壞的孩子

我任性

我希望

每一個時刻

都像彩色蠟筆那樣美麗

我希望

能在心愛的白紙上畫畫

畫出笨拙的自由

畫下一只永遠不會

流淚的眼睛

一片天空

一片屬于天空的羽毛和樹葉

一個淡綠的夜晚和蘋果

我想畫下早晨

畫下露水

所能看見的微笑

畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情

她沒有見過陰云

她的眼睛是晴空的顏色

她永遠看著我永遠，看著

絕不會忽然掉過頭去

我想畫下遙遠的風景

畫下清晰的地平線和水波

畫下許許多多快樂的小河

畫下丘陵——

長滿淡淡的茸毛

我讓它們挨得很近

讓它們相愛

讓每一個默許

每一陣靜靜的春天激動

都成為一朵小花的生日

我還想畫下未來

我沒見過她，也不可能

但知道她很美

我畫下她秋天的風衣

畫下那些燃燒的燭火和楓葉

畫下許多因為愛她

而熄滅的心

畫下婚禮 畫下一個個早早醒來的節日——

上面貼著玻璃糖紙

和北方童話的插圖

我是一個任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

畫滿窗子

讓所有習慣黑暗的眼睛

都習慣光明

我想畫下風

畫下一架比一架更高大的山嶺

畫下東方民族的渴望

畫下大?！?/p>

無邊無際愉快的聲音

最后，在紙角上

我還想畫下自己

畫下一只樹熊

他坐在維多利亞深色的叢林里

坐在安安靜靜的樹枝上

發愣

他沒有家

沒有一顆留在遠處的心

他只有，許許多多

漿果一樣的夢

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知為什么

我沒有領到蠟筆

沒有得到一個彩色的時刻

我只有我

我的手指和創痛

只有撕碎那一張張

心愛的白紙

讓它們去尋找蝴蝶

讓它們從今天消失

我是一個孩子

一個被幻想媽媽寵壞的孩子

我任性

小時候，一個寒冷的冬天，顧城在幼兒園里發起了高燒，媽媽趕來了，把顧城包得厚厚的放進兒童車里，在推著去醫務室的路上，顧城感覺到世界都睡了，只有星星還又大又亮，小車吱吱地響著，而媽媽給他講了一個又一個童話，然后他看見了那童話中的世界，正和那潔白的水汽一起，在夜空中輕飄?? 在媽媽為顧城建造的童話的世界里，他不想長大，想要永遠做個孩子，永遠坐在媽媽的小推車里，但是他卻不能拒絕長大，所以此后漂泊在江湖里，他就像一塊漂在大海的小木片一樣，思念著他的陸地，思念著他童話的城池。謝燁說顧城：“他喜歡睡覺，生活對他來說不過是通向夢海的沙灘?！?/p>

顧城是一個被幻想寵壞的孩子，如果說夢境是熟睡者的幻想，那么幻想就是清醒人的美夢。所以他想要拒絕長大，但是成長不可避免，但長大了的詩人，卻不讓他的靈魂破繭而出，因為這個過長的夢，他變成了蛹。他就一直呆在這個蛹里，做著關于這個世界的美夢，但是他知道：我的夢不會太久，她預備了螢火蟲。

孵夢的殼不可避免地在一絲絲裂開，只到有一天無法遮住詩人長大的身體，有一天，他膽怯地睜眼看著這個世界，夢，告訴他，生活是假的，而此時生活撲面而來，告訴他，夢是假的。生活，像一群又一群蒙面人，打劫了詩人的夢。最后，詩人的那個美麗的童話世界，終被一把斧頭拆毀。那一把斧頭莫名的出現在悲劇現場，卻不是兇器，仿佛是種意向，就像那扛著斧頭進山的樵夫，遇仙人，下一局棋，等要回去，才發現斧已爛柯，才知人間已今夕何夕，他是真的誤入了那座仙境，卻再也回不去了。就像顧城，攜一筆，進入了他的童話樂園，他描繪了這童話里的種種美好，可是再出來，看見這人世亦是不知今夕何夕，而離開童話的他亦如離開水的魚，離開天空的飛鳥，離開花朵的蝴蝶，瀕臨死亡。顧城說：“我在幻想著，幻想在破滅著；幻想總把破滅寬恕，破滅卻從不把幻想放過。”

黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明

——顧城

不少人認識顧城大多起于《一代人》同時又終于《一代人》，如果是這樣的話，那么此顧城就非彼顧城，而這首詩雖然曾經以朦朧詩的典范而出現，但是當人們已經在某一個較固定的層面普遍認同和接受了它，把它當成了“一代人”獨特的標志與象征，那么實際的它也就已經不再是以“朦朧”的形態而存在了。它成了一個有著特定指代意義的符號，詩的思想性雖被拔高了，而它的詩意和情緒性卻遭遇了不可避免的簡化和滑坡。（這里也許有一個不甚明顯甚至還有待商榷的悖論：朦朧詩的代表之作卻在不朦朧的層面被廣泛接受了。因此在朦朧詩最有影響的時候，“朦朧”的含義本身卻并沒有被完全的理解和接受。當然這已經不是本文所要和所能討論的了）

而如果每一首詩都像一個標語口號那樣確定不移，那么它就不值得我們一代又一代的人，一次又一次地去反復品讀和欣賞。今天當我重讀顧城的《一代人》，它吸引我的地方已經不再局限于它曾經據以成為典范之作的對一個時代以及那一代人遭際、姿態和抱負的統攝與反映。而是要遠在這一點之外，在詩歌本身自然保存的字句中。尋求那最初的表達沖動、表達難度、表達幅度和在這個尋繹的過程中我在其間自由領略時所享受到的快感與快意，才成了我作為另一代人卻仍然能夠對它感同身受的原因。

這首詩的“詩眼”，或者說解讀這首詩的關鍵詞我以為是一個“卻”字。對這個字的不同感知、理解與領悟，對它不同的定性，造成了極不相同的欣賞和解讀效果。在從前一些特殊年代，這種思想上的取向也許就是判定一首詩優劣的標準，但是今天，對它的偏好與取舍則更應該退回到詩意本身的豐富性和可能性上去，退回到文學自身的感性與情性范圍以內來對它進行選擇和評說。詩歌在現代失去魅力，一個很重要的原因也許就是詩歌解讀的可能性與自由性的被戕害與被強奸。當所有詩句不是直言不諱，就是微言大義；讀者要么只看到一種赤裸裸的煽情和無從參與的直白，要么是被宏大而又枯槁的口號壓得失去判斷、喪失了個體鮮活的感性與悟性。這樣一來還會有什么詩的欣賞可言？當欣賞成了不可能，又哪里會有什么欣賞的快意和興趣？而既然沒有了興趣，自然也就不會有對詩歌的關注與熱情了。

當然這是后話。

既然詩歌是一種敞開，那么也許這種相互糾纏混合的混沌狀態才是它的真實狀態和原生狀態。但是既然詩歌同時又是一種命名，那么它就必然會有哪怕截然不同卻一定切實存在的具體意向。解讀的自由不是盲目與不可確定，而應該是有章可循的不同確定。所以我抓住了“卻”字作為我的詩歌“確定”的契機。正如上文已經有所提及的那樣，一切可以從對“卻”字的不同命意開始。

如果我們把“卻”理解為一個轉折連詞，理解成“但是”和“偏要”，那么這首詩就有了一種英雄主義的決絕與悲壯。即便執拗得孤傲，那也是對丑惡勢力的孤傲。因此它成了“一代人”凜然的肖像，哪怕黑夜漆黑了“我”的眼睛，但是這只會使“我”更起而反抗，而決不屈服。“黑色的眼睛”既是一次受騙和被傷害，同時也導致了“我”的覺醒與反抗。至于“光明”的有無，并不是詩要表達的重點，也不是它主要關心的所在。它要突出的只是一種對待“黑暗”的態度，表示一種在荒謬中卻依然堅定的一代人孤膽英雄般的姿態。這種理解是《一代人》被接受的主要理由和方式。

而與此同時，我們也可以把“卻”的意義理解為一種反諷或自我嘲弄，把它理解成“竟然”的意思。這樣，英雄主義的色彩便被極大地消解。詩歌所表示的不再是一種大義凜然的姿勢，而是一種自我否定的嘲笑。“黑暗”在這里壓倒了對光明本該有的信念，而“光明”是不可能的。追求光明是可笑的，因為唯一可用來追求的武器也已經被黑暗所俘獲、所污染?！昂谏难劬Α焙汀肮饷鳌敝g形成了不可抹滅也無法調和的悖謬。誰如果去打破它，誰就應該受到失敗和嘲笑。只是在這里，打破和嘲笑的人，幾乎就是同一個人，因此這種英雄主義的退守里其實也能夠包含著一絲時不我與的進擊。嘲笑因為發自自我而有了指控的力量，雖然它是曲折的、甚至是消極的。這樣的理解少了許多悲壯，多了一些苦澀；少了一種頑強不屈的“韌”的精神，多了些自我消沉的頹喪。就像接受一種宿命，“我”嘲笑并且接受了“人的不成功”。從很多方面來看，這種理解似乎更接近顧城本人的真實。同樣作為黑暗現實里的失敗，前者也許是暫時的，后者卻宣告著一種必然。如果前者還有更多的“壯”可言，那么在后者也許就只剩下了自我解嘲后無以復加的“悲”了。

這究竟是怎樣的“一代人”？

是在接受中被簡化和定型化了的悲劇英雄，還是在濃重夜色中沖突不出，因而沉湎理想的“一個任性的孩子”？事實也許是，這兩者在深層其實是相通的，英雄往往正是那些比普通人多了一些“任性”和孩子氣的人。他們的身上保存著更理想化也更純粹的天性，正是這一點才使他們和一般人區別了開來，也才使他們最終選擇了“英雄”的行為并且成為英雄。所以孩子的任性其實是對英雄的豐富而不是消減。只是，過度的理想主義也可能導致對現狀的抗拒和悲觀，毫無保留的退守也會造成一種消極的取向。當孤傲的執拗走向極端，無奈的自嘲不是作為一種清醒而冷靜的精神底色平衡激情，而是成了一種自我沉溺的理由和表現方式，對英雄行為和理想主義的期冀就容易在現實磨難面前，由希望而轉向無望進而步入絕望。這就會導致人的遺世孤立和他偏執性格的片面發展與激化。從而導致兩者在這一點上趨于統一，走向匯合，并且在這個封閉的圈內相互助長、惡性繁殖。如果這樣說不是十分的牽強附會的話，我還想指出，在本詩的題目“一代人”和詩句中的“我”——而不是“我們”——之間，其實早已經隱含著或者預示著在那個時代語境中，個人選擇的矛盾及其張力。比如“一代人”的宏大和“我”的渺小，比如“一代人”的擔當和“我”的不勝。我不敢說這是顧城所自覺和有心的用意，事實上，這兩者也沒有必然如此的對立，因為“我”完全可以作為“一代人”中的任何一個個人而發言、而具有代表性。同時無論在詩歌的節奏上還是就詩歌本身的個人性表達而言，用“我”都要比“我們”適宜。因此我之所以指出這一點，主要是針對詩意的內在張力而言的，也是為了進一步強調那特殊的一代人他們痛苦而艱難的現實選擇與內心沖突，強調詩歌表意所具有的充分性。

作為同時代人，溫情的舒婷也曾寫下《一代人的呼聲》，在那里喊出了另一種更堅定也更自信的聲音。所以我相信，無論是“一代人”還是《一代人》，它們都是豐富的、多面的。而我們對它的解讀、我們作為又一代人正在和將要做出的選擇也一樣。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明”當我第一次讀這首詩時，只是把它當成了名人名言。到了2003年的文學課上，我知道了它是一代朦朧詩人顧城的名作。2007年，又再次聆聽了鄭大老師對這首名詩的賞析，頗有感觸。于是在課余去圖書館尋找有關顧城的書籍與這位神奇的詩人作心靈的溝通??

——題記

一、閑談顧城

出生于1956年的顧城在“文革”期間只是個少年。和大多數出生在那個年代的人一樣，他經歷了少年時代天真單純的信仰的破滅，也經歷了從彷徨、迷惘到追求、覺醒的生活歷程。從他早期的短詩中可以看出他對世界的冷峻的懷疑和批判。

與同時期的詩人相比，顧城顯得與眾不同，他認為“詩就是理想之樹上，閃耀的雨滴”他要寫在雨滴中閃現的世界，他要用“純銀”一樣的聲音去構筑一個天國。為此，他被成為“童話詩人”。詩人也不愧于這個稱號。在他的筆下的世界是純凈和諧的，他的詩作被表現在未被涉世的孩子的眼睛和心靈中，也被表現在沒有被污染的大自然中。他一直去尋找朦朧又純粹、自然簡單又高度理想的童話王國。甚至為了保持這個童話王國的純粹，他拒絕長大，拒絕成人的心態和眼光。我認為這和他小時候隨父親下方，在自然環境里長大有關。陽光、沙灘、松樹是他詩作中始終不變的角色。所以說，在朦朧詩人中，顧城贏得了這個稱號是理索應當的，舒婷曾在《童話詩人》中十分形象地勾勒出了顧城和他詩歌的特征。

但是，在童話詩人顧城的內心一直就有著另外一面：童年的記憶培養了詩人的敏感和想象力，卻也在他的內心留下了抹不去的陰影，這既是他極力逃避現實的主要原因，也是后來造成他性格怪異、人格分裂的重要因素。下放時受歧視的生活和返城后人生際遇的不順都使他心灰意冷。他在詩里寫到“睡吧，合上雙眼，世界就與我無關”童年生活留下的陰影，使他對新是生活充滿了恐懼，也使他不能像同時代的其他詩人那樣對歷史做出理性的評價。他說：昨天，像黑色的蛇，盤在角落??寫的如此憂傷絕望、可憐幽冷，與他唯美純真的童話詩形成極大的反差，其實這也是詩人心靈真實的一面。由于無法擺脫陰冷的記憶，又深深知道童話王國的脆弱，現實中的顧城只能以離群索居的方式逃避現實。就是這樣一位詩人，給后人留下了一篇世人皆知的同時又具有較強的思辨色彩和社會批判意識的詩篇——《一代人》

二、另眼賞讀《一代人》

英國批評家、美學家瑞恰慈這樣談現代詩的意義：“重要的不是詩所云，而是詩本身”。這句話相當深刻地道出了現代詩的價值取向。顧城的《一代人》一共只有兩行，讀后卻難以忘懷。這大概是因為它首先從審美上打動了我，是“詩本身”的深層意象喚起了我們更廣闊的聯想空間，引爆了我們的情感！詩的標題“一代人”又使詩獲得了巨大的時空容量，起到了點題作用。全詩格調冷峻、深沉、意象獨特，富于哲理性。

在這里，“黑夜”是黑暗歲月的象征；“眼睛”象征一代人心靈的覺醒；“光明”象征真理和未來。這三個意象的組合構成了一個意境奇特、充滿活力的象征體。在黑色的畫面中，人們不難感受到其中孕育著那沖破黑暗的力量。黑夜是可憎的，但又是黑夜創造了它的對立物。詩作可以看作是一代人“心靈史”的縮影，它概括了經歷過“文革”的一代青年的心靈里程，表現了詩人尋找光明和真理的信念。

這首詩雖然只有兩句，但結構是完整的，因為它很完整地把一個意思表達了出來——對于過去一個時代的反思和對未來的期望。“黑夜給了我黑色的眼睛”，單是這一句所含納的更為深廣的意味就可以讓我們的閱讀受到強烈影響并意味深長。。。其實，一個真正優秀的詩人除了不可避免地要面對他所處時代的社會問題之外，常常最終面對的宇宙和生命問題并進行個性化的藝術處理。我認為顧城就是這樣一位優秀的詩歌藝術家。還有人可能會感覺這“黑色的眼睛”還有許多可以探討的地方，為什么這眼睛只能是黑夜給予的，為什么黑夜所孕育的雙眼要背叛地尋找它的反面——光明，為什么這雙眼睛就不能習慣黑夜。而讀完“我卻用它尋找光明”之后，幾乎沒有人會不停下來想想，“光明”是什么，能尋找得到嗎？“留白”做的好的詩，會讓人有一種想續寫它的沖動，卻最終發現一個字都寫不出來了。如果讓我們在這短短的兩行字之后再加上一兩行，那該寫什么，恐怕沒有人敢這么做吧。這正是《一代人》既空白又豐富之處。顧城的高明之處就在于他節制了自己的沖動，而把思考的主動權還給了讀者。

作為20世紀中國文學史上有名的“童話詩人”，顧城的創作顯在沉浸于他自我編織的 迷人的“生命幻想曲”時，絲毫沒有忘記個人、詩歌對社會道義的獨特承擔。誕生于1979年的顧城的小詩《一代人》短小精悍，不僅彰顯了優秀詩歌寓意無限、回味無窮的獨特魅力，同時還體現了顧城的這種積極的“文以載道”的努力。

《一代人》可能不是顧城最好或者說和他的朦朧詩人以及“童話詩人”的頭銜最吻合的詩篇，但不容否認，它卻是顧城，甚至是文革后“新詩潮”創作中最有影響力和最具經典特征的詩作之一。

在這寬大明亮的世界上 在這寬大明亮的世界上

人們走來走去 他們圍繞著自己 像一匹匹馬 圍繞著木樁 在這寬大明亮的世界上 偶爾，也有蒲公英飛舞 沒有誰告訴他們 被太陽曬熱的所有生命

都不能遠去 遠離即將來臨的黑夜 死亡是位細心的收獲者 不會丟下一穗大麥 1982年7月

如果以為童話詩人僅在假定性世界虛構他的幻象天國，用純凈的本真童心和異想型人格編制“夢游癥”，那就大錯特錯了。在童話與現實的邊緣，在異想與夢幻的氛圍里，他的詩亦時有滲透著對社會存在的介入，以及對生命的體味，盡管不是重筆濃墨，倒象是透明淡遠的水彩。

這首詩短短13個句子，形而上地觸及了現實生存掙扎與死亡命定的嚴峻謎面。首句“在這寬大明亮的世界上”是概括性背景，有著映襯作用與反諷效果，聯系整首詩可以聯想為在這貌似明亮寬敞的社會舞臺上，蕓蕓眾生正在演出各自的劇目：正劇、鬧劇、悲劇、喜劇??

而對熙熙攘攘的眾生相，詩人仿佛是以“場記”的身份出現，坐在角落，冷靜審視各種劇情發生發展，然后做出法官似的判定：“人們走來走去／他們圍繞著自己／像一匹匹馬／圍繞著木樁”。人們為了生存需要所進行的各種拼搏角逐，（“走來走去”）或巧取，或豪奪，其目的雖然是一種生存本能（“圍繞自己”），但不無可悲的是，卻被另一種社會性異己力量（“木樁”）所主宰、所支配、所控制，以致近乎盲目圍繞著它團團轉，還洋洋得意以為生存得“寬敞明亮”呢！這一剖析顯示童話詩人并非天真，從“圍繞自己”到“圍繞木樁”的雙重圓心運動中可以悟出，被“木樁”所異化的人無法自由地施展自己的本質，人時時陷入外部世界異己力量規定的重圍中。當然，這只是第一層的社會性含義。另一層的本體含義是：人圍繞著自己團團轉，人陷入自身的木樁“圈套”，這種作繭自縛是現代人生最大的悲劇——人既是他人的地獄又是自身的囚徒。在這里，詩人用了一個眾所周知的現象（馬與木樁關系）貼切地道出人的悖論。

為了不至于過于分散，第二節首句再現一次“背景”以便收攏，接著道出“偶爾”也有極少數英勇的“蒲公英”，能夠做超脫性飛行。蒲公英這一意象在新詩潮中被廣泛應用。它常常扮演先驅者、覺醒者、探索者、冒險者、叛逆者的角色。可是沒有人“告訴”蒲公英，他們終究飛不遠，也有可能他們明知飛不遠，還是義無反顧地“遠云”，他們拒絕種種被異化的現實的“黑夜”，盡管他們明白：他們無法最終抗拒命運，無法抗拒人生最大的謎底——死亡。所有這一切都要被死亡這位“細心的收割者”所捕獲。詩人把死亡比喻為一位巨細無遺的收割者，絕不丟下任何一穗麥子。從蒲公英的相對自我肯定（“飛舞”）走向最后的否定（“不能遠去”“不會丟下”）實質上涉及了生與死的命題。

詩人在此似乎放棄了生的堅執而肯定死的威力，雖然他的否定心平氣和，口氣很是客觀，但那宿命的意緒多少有所流露，那是一種掙扎，一種平靜的絕望。Ｄ&#·蒂利希在《存在的勇氣》》一書中說：“絕望是一種最終的或邊緣的境遇。絕望的痛苦是這樣一種痛苦：由于非存在的力量，存在者知道自己無力去肯定自己，結果便是它想放棄這一認識及其預設，放棄那被意識到了的存在。不想擺脫自己——而這是做不到的。絕望以加倍的形式出現，以此作為逃避的孤注一擲的意圖?！鳖櫝怯袥]有徹底陷入死亡的絕對宿命呢？他把平靜的絕望化解，寄托在“蒲公英”的飛行中（在他作品中曾大量出現“蒲公英”型的意象）哪怕最后都“不能遠去”。畢竟他還清醒：整個人類的生命可以解釋為一種為了避免絕望而作的持續努力，他還沒有徹底放棄努力。

昨天，像黑色的蛇 昨天 像黑色的蛇 盤在角落 它活著 是那樣冷 死了，更不會熱 它曾在 許多人的心上 緩緩爬過 留下了青苔 涂去了血色 現在 它死了 壓在一座 報紙的山下 難以捉摸 無數鉛字 像螞蟻般聚會 討論著 怎樣預防它復活

一九八O年九月

“昨天/象黑色的蛇”，這么一個有亮度、有色彩、有質感的比喻，一下子令人產生一種難以忍受的感覺。黑色的蛇，這么一種猙獰、惡毒，讓人不寒而栗的動物，與我們昨天那段惡夢般不可思議的歷史連接在一起，從感覺上作用讀者，以激起讀者內在的情緒、情感。深入事物的內質，把兩種給人感覺上相近的事物連接在一起，構成新鮮有力的比喻，以達到內在的準確，這是現代詩人所追求的。那么一個瘋狂變態達十年之久，獸性戰勝人性，假、惡、丑蹂躪真、善、美的昨天，正象一和冰冷的、黑色的蛇，“它曾在/許多人的心上/緩緩爬過/留下了青苔/涂去了血色”，讓人心有余悸，不堪回首。痛定思痛，這條“難以捉摸”的蛇，會不會僵而不死，再度復活？“怎樣預防它復活”，光靠“無數的鉛字”？對于一個血液里沉淀著過多封建因子的社會，對于一個頭腦容易昏脹、發熱而又缺乏民主意識與法制觀念的民族，要想防止悲劇重演，假、惡、丑再度橫行，力量在哪？措施在哪？詩人在深沉地思考著，也在隱隱地擔心著。

用詩的方式處理具有深層反思意義的題材，這首詩是成功的。這主要在于詩人用意象代替情緒的發泄，代替議論。象蛇這樣一個意象就暗含著詩人對昨天那段歷史的情緒。美國“意象派”詩人龐德，主張詩應以客觀的準確意象，代替主觀情緒發泄，以準確的物質關系象征非物質關系。這首詩正有這樣的特點。

不是再見 我們告別了兩年 告別的結果 總是相見 今夜，你真要走了 真的走了，不是再見 還需要什么？ 手涼涼的，沒有手絹 是信么？信？ 在那個紙迭的世界里 有一座我們的花園 我們曾在花園游玩 在干凈的臺階上畫著圖案 我們和圖案一起跳舞 跳著，忘記了天是黑的 巨大的火星正在緩緩旋轉 現在，還是讓火焰讀完吧 它明亮地微笑著 多么溫暖

我多想你再看我一下 然而沒有，煙在飄散 你走吧，愛還沒有燒完 路還可以看見 走吧，越走越遠 當一切在蟲鳴中消失 你就會看見黎明的柵欄 請打開那柵欄的門扇 靜靜地站著，站著 像花朵那樣安眠 你將在靜寞中得到太陽 得到太陽，這就是我的祝愿

一九八一年十月

顧城和北島、舒婷一起登上詩壇，他以孩子氣的純真引起讀者的注視。這一首是寫愛情的破裂的，仍然帶著孩子氣的純真。

先是寫下決心分手，然而又分不開，終于決心要分開了，所以詩的題目叫做《不是再見》，真的要走了。一開始就進入了某種戀人之間常有的意志與情感的矛盾、反復的境界，理性意識和潛意識不能統一的境界。

寫得最精彩的是一起燒信。他把這叫做“讓火焰讀完吧?！边@本是很悲慘的，然而在顧城的筆下，悲慘的分手都顯得很美。如果用浪漫主義的方法來寫，用激化情感的方法，用上天入地的想象來寫，也未嘗不可，但那樣就太陳舊了。顧城卻寫得很平靜，完全是真的，顯出孩子氣的純真，讓現在的分手在“明亮地微笑”中“溫暖”地進行，是明顯帶著孩子氣的童話式的幻想，因此，最后的祝福也是純凈的，具有孩子氣的特點。

全詩的感覺都在孩子氣的單純心靈范圍之內，因而顯得不但統一，而且單純，好象兩個分手的戀人的心都是透明的。