第一篇：道士下山影評

道士下山影評

很久沒寫長篇影評了，一來時間精力有限，二來沒遇到能在看后產(chǎn)生寫長影評沖動的電影，這并不是在吹捧《道士下山》多么完美多么牛逼，相反，它有很多明顯的瑕疵，但將其貶得一無是處的聲音太多，可能會誤導(dǎo)沒看過或草草瀏覽就跟風(fēng)的人，對這部電影而言不公平。

首先提一個概念，影視作品大體分兩種：一種是具象性的，實打?qū)嵵v故事，角色言行只為劇情本身服務(wù)。比如經(jīng)常看到的美國商業(yè)大片，爆炸就是爆炸，救人就是救人，沒有什么“背后的故事”，沒什么特別的隱喻，電影就是“講故事”，劇情、角色塑造、氛圍等都為故事本身服務(wù)。

另一種影視作品，可能就比較意向性，它表達的東西要抽象一些，講的故事除開屏幕上被觀眾看到，直觀傳達的內(nèi)容外，還有不直接講的部分。為表達這些隱藏內(nèi)容，屏幕上的直觀表現(xiàn)可能會進行一點扭曲，一點夸張，甚至出現(xiàn)叫普通觀眾“看不懂”的部分。這就很容易造成它的口碑兩極分化，GET了背后故事的人大唱贊歌，沒有GET到的人云里霧里，痛罵爛片，什么玩意兒。

《道士下山》毫無疑問屬于第二種。這電影蠻有野心的，陳凱歌再一次努力夾帶私貨，實現(xiàn)想法，讓它包含了很深的隱喻和象征，這些象征不是編造的(《無極》就是編)，實打?qū)嵈嬖谶^，只要GET到，一定感慨萬千。

其實這不是陳凱歌第一次這么干了，想當(dāng)年《無極》也有這意思，可惜飛得太高，步子太大扯到蛋(東方奇幻史詩，前綴如此牛哄哄的片兒至今還沒有成功的先例)，不展開說。

玩兒第二種片子風(fēng)險極大，好比走鋼絲，讓群眾成功GET到你的想法并買賬，鋼絲走得漂亮，那就可以上神壇，成神作，比如《大話西游》、《功夫》、《讓子彈飛》。走得不好，那就是一敗涂地，比如張大導(dǎo)演的《英雄》。

市場和口碑，何其殘酷啊。

現(xiàn)在，嘗試把《道士下山》掰開揉碎來看看。弊病弱點

首先，為了不被打成水軍和吹，說說片子不好的地方。

王學(xué)圻角色失敗，寺廟大主持當(dāng)然要講些玄而又玄的東西，玩點兒高逼格，然而可不可以玩得稍微輕柔一點，自然一點？王學(xué)圻本身就很有特色，形象比較凸出，比較“厚重”(演員自身本錢問題，如同王寶強適合演憨呆草根，不適合演高富帥)，或許這是為了表現(xiàn)主持的威嚴(yán)，讓他說的話有可信度，但演得用力過猛了，好幾次他一出現(xiàn)，就打斷了片子的整體氛圍和節(jié)奏。

全片信息量過大，從開頭到結(jié)尾，想表現(xiàn)(塞給觀眾)的東西太多，急于求成，編排有時顯凌亂，導(dǎo)致該沉下去的沒有沉下去，該浮起來的沒有浮起來，該解釋的時候沒解釋，該收斂的時候又收得不夠好。

這種編排上的凌亂，導(dǎo)致普通觀眾難以接收到影片表達的真意，覺得電影看起來亂七八糟，云里霧里。比如開頭范偉那段有什么意義？小道士為什么要在佛前懺悔？小道士怎么喜歡上別人老婆(生不出孩子的王女士)了，怎么喜歡又沒下文了？怎么突然出現(xiàn)一個短命的趙某(形象還特完美)，電影就此轉(zhuǎn)型成武俠片？怎么郭富城突然被打死了？怎么張震又出現(xiàn)了？最后結(jié)尾怎么跟玄幻一樣？

其實這些內(nèi)容都有涵義，可惜沒能通俗易懂的傳遞給觀眾，僅靠最后旁白的兩句話是遠遠不夠的。之前不做好鋪墊，結(jié)尾臨時抱佛腳去升華主題的結(jié)果，就是讓大量普通觀眾覺得：你他媽強行裝逼！

此外，還有旁白聲音難聽，語氣語調(diào)拿捏不夠好，部分角色演技跟不上整體水準(zhǔn)，成為短板等問題，就不一一列舉了。

劇情：

劇情是一部影視作品的靈魂，缺乏好劇情的片子拍再漂亮也是無靈魂美人，劇情出色的片子哪怕低成本小制作，依舊荊釵布衣，不掩國色。

《道士下山》的劇情并不復(fù)雜：民國年間，不諳世事的小道士遵師命下山，來到紅塵中經(jīng)歷幾番變幻，最后回山里成了道。

電影努力在情懷和故事間尋找平衡點，既要把故事講明白，又要表達出故事背后的真意。

剛下山的小道士懵懂不知世情，如一張白紙，第一次“作惡”，搶了一只荷葉雞。這種“惡”并非有意，而是饑餓本能。這時候的小道士做事發(fā)自本心，沒有俗世道德善惡觀，很容易被引導(dǎo)教育。萬幸，被搶荷葉雞的范偉是好人，原諒了他，還將他帶回家作為徒弟收留，傳他醫(yī)術(shù)，給了小道士最初的安身立命資本。

在范偉家里，小道士接觸到了人世第一重，也是最終極的誘惑：情。他與范偉建立了師徒(家人)情，這是情美好的一面，同時也接觸到情丑惡的一面：他發(fā)現(xiàn)師娘林志玲與范偉兄弟吳建豪偷情的舉動。為保護師父的心，小道士沒有揭穿，卻也縱容兩人進一步作惡，范偉被兄弟毒殺，小道士失去了下山后的第一個師父，第一個家。

入紅塵，收獲情又失去了情。這是命運給小道士的第一個考驗和感悟。范偉這段故事，是流傳許久，非常典型，也非常“中國特色”的，脫胎于人盡皆知的潘金蓮與武大郎：辛勤卻丑陋的丈夫全心全意愛妻子，為她提供安逸的生活。妻子享受生活同時卻不甘寂寞，勾搭外表英俊的“真男兒”滿足對愛情的幻想，哪怕對方不學(xué)無術(shù)，十分?jǐn)〖?吳建豪扮演的角色如西門慶，是個浪蕩浮華的紈绔)。最后西門慶暗害武大郎(范偉明顯比林志玲矮)，霸占其家業(yè)，扮演武松的自然是小道士。小道士為給師父報仇，怒殺奸夫淫婦，這是他第一次主動“作惡”，接收了紅塵情愛對他白紙心靈的感染。

這段故事里范偉的演技十分出色，行云流水，舉重若輕。范偉長得絕對不好看，甚至丑陋猥瑣，常扮演丑角反角，把他和林志玲配一起，簡直是鮮花插在牛糞上。但到他死時，我已被他敦厚圓融，寬容慈善的人格魅力折服(看他艸林志玲都不反感)。

相比之下，吳建豪演技弱些，有夸張不合拍的地方，林志玲的演技更弱，且因為和范偉的對手戲多，露怯。即使演技并不捉急的王寶強，在范偉面前也僅僅是及格而已。范偉的表演光芒四射，壓住了全場。

殺人后，小道士十分惶恐，到廟中懺悔，七日之后終于開悟，也就是掙脫“惡”和“情”對他的捕獲，從此之后不再沉溺其中，哪怕后來他又喜歡上生不出孩子的王女士，喜歡到“一輩子就喜歡她一個”的地步，也僅僅是意淫，沒有踏出那一步，更沒有因此耽誤“道”。

道之真意，太上忘情。首先要經(jīng)歷情，超脫情，然后才談得上“道”，沒有經(jīng)歷，不知情，那所謂的超脫不過故作姿態(tài)。這是十分有中國傳統(tǒng)特色的觀念，幾乎所有仙俠傳奇里，主角都要先“歷情劫”，通過情劫塑造心性之后才能成道，這是修行中至關(guān)重要的一關(guān)。

因此，范偉收留小道士這段劇情絕不是多余的，它塑造了小道士對塵世的最初印象，讓他得到情又失去情。范偉是小道士下山后的第一個“師父”，讓他歷了情劫，教會他紅塵情愛。

此時，短命的趙先生出現(xiàn)，小道士終于接觸到電影真正的故事，也就是“道”的載體：國術(shù)武學(xué)。

趙某這個角色承上啟下，打開劇情背后的真意，通過他，小道士認識了反派彭家人，認識了郭富城扮演的第二個師父，張震扮演的第三個師父，這些人一步步推動著小道士，每一個“師父”都讓他領(lǐng)悟到山下(入世)和山上(出世)的道理，并最終助他入山成道(武學(xué)大成)。

劇情到這里之后，導(dǎo)演的“私貨”就夾帶得太多了，幾乎不能單純就劇情說劇情，否則就只是打打殺殺，很普通很常見的武者恩怨。因此劇情部分暫時說到這里，之后的真正故事，我們得放到后面情懷格調(diào)的部分來剖析。

審美格調(diào)(美術(shù)、攝影、特技)：

哪怕最苛刻的觀眾，也必須承認《道士下山》看上去很美，審美格調(diào)非常出色。全片整體的色彩搭配，色調(diào)調(diào)控，景色選取都非常漂亮。包括內(nèi)外景打光、場景搭建、道具制作、特技表現(xiàn)都做到了和諧統(tǒng)一，讓電影不僅擁有視覺意義上的漂亮，更有整個審美格調(diào)的高水準(zhǔn)，大統(tǒng)一。電影鏡頭的運用也非常美，幾乎每一幀都是一幅畫，各種鏡頭協(xié)調(diào)配合，疏密得當(dāng)，輕重緩急十分講究，幾乎沒有廢鏡頭，沒有詞不達意的畫面，展現(xiàn)了相當(dāng)高的攝影運鏡水平。

就電影整體美術(shù)水準(zhǔn)而言，可說近期國產(chǎn)片無出其右者。

單說下電影的特技部分，現(xiàn)在很多國產(chǎn)片有個通病，就是把特技做得非常浮夸，打起來光波亂飛，似乎聲光電效果一起上，就能把觀眾唬住，大呼好厲害。其實這樣大多是反效果，忒玄幻了，不接地氣的東西永遠難以感染人。

《道士下山》的特技不十分浮夸，又比踏踏實實的傳統(tǒng)武術(shù)夸張一點，既有拳拳到肉的真打，也有近乎玄幻的“氣勁”，一定程度上增加了畫面可視性，卻不過分夸大。這里面應(yīng)該有對片子整體情懷主旨的考量：如果太玄乎，變成了上天入地的仙俠不對味；如果太實誠，好像又不能升華主題，兩相權(quán)衡下做成現(xiàn)在這樣，還算不錯吧。

配樂(音樂、音效、氛圍)： 一句話，做好了本職工作。情懷(主題與格調(diào))：

全片最重要的部分，如果觀眾不能GET到這部分，就很容易將它判定為爛片。本片名叫《道士下山》，但它的實質(zhì)卻與道士、道教沒有任何關(guān)系，或許該叫《武者下山》更名副其實。本片的情懷主題，就我看來應(yīng)是對國術(shù)武學(xué)的懷念、推崇和感慨，導(dǎo)演將它化為了片中所說的“道”，這也是電影真正想展現(xiàn)的情懷。

除開范偉那一段兒，片中所有主要角色幾乎都是武者，比拼的是武學(xué)，貫穿整個中后段的故事情節(jié)也是太極門兩代人的爭端，以及由此引發(fā)的種種沖突。

故事背景設(shè)置在民國時期，這是中華國術(shù)武學(xué)最輝煌，同時也最沒落的時代。或許，在過去更早的時期，歷史上還有過更厲害的高手，但他們沒有留下證據(jù)和影像，沒能讓我們看到他們的厲害之處。而到了民國，各家武學(xué)是有東西傳下來，有大師們留下戰(zhàn)績的，因此，這至少是我們有史可考的國術(shù)最輝煌時期。

晚清到民國這段時間，國術(shù)發(fā)展到巔峰，太極、八卦、形意、詠春等流派百花齊放，孫祿堂、董海川、楊露禪、郭云深等武學(xué)大師們層出不窮，各擅勝場，電影里也明確提到了武學(xué)的“龍蛇之道”。

與此同時，民國時期也是現(xiàn)代科技快速傳入中國，將傳統(tǒng)大量拋棄的時代，被拋棄的傳統(tǒng)中當(dāng)然也包括國術(shù)武學(xué)。西方火器的大量流入，讓武者變得不再強大，甚至不堪一擊，這既是武學(xué)的悲哀，更是時代發(fā)展的必然。

武功再高，一槍擱倒。

郭富城扮演的太極門周師弟，理論上是全片第一高手，張震都算他教出來的(基情雙修)。他不但有風(fēng)度，有武學(xué)，更有超凡脫俗的人性修養(yǎng)，知天命、安天命，心懷慈悲，幾乎達到了大道圓融的地步，即使面對死亡也顯得從容不迫。

按理說，周師弟這樣的絕頂高手是不會死的，但他確實死了，而且是被武學(xué)遠不如自己的房祖名三槍打死，這或許正暗示了武學(xué)的沒落，暗示著在“山下”的紅塵中，武學(xué)已不再是最厲害的“道”，它正被時代淘汰著，強大如周師弟，也已無容身之處。

郭富城的死，代表著國術(shù)的必然衰敗，在槍械面前，武學(xué)必死。

郭富城死于對武學(xué)的專注執(zhí)著，死于堅守“純粹的武學(xué)”，死于“道”，是全片第二個殉道的角色(第一個是趙先生)。而不再踐行純粹武學(xué)，不再行道的彭家人，一用偷襲，一用槍械，殺死了這兩個專精國術(shù)武學(xué)，心性光明，人品高潔的人。

影片最后，張震扮演的查老板終于站出來行道，并報仇，而與他對決，傷了他的同樣是槍械。特別有象征意義的是，這次持槍的人是個軍閥。

在這一次對決中，張震(武學(xué))取得了暫時性的勝利。說暫時，是因為這份勝利同樣無法留在紅塵中(山下)，因為時代已經(jīng)變了，屬于武學(xué)的時代正在過去，因此張震只能帶著王寶強再度“上山”，在遠離紅塵的地方修成他們的大道。

這是國術(shù)武學(xué)的悲歌，也是時代洪流的必然。

導(dǎo)演用這樣的方式，給了國術(shù)一個只能存在于幻想中的，世外桃源般的HAPPY END。

此外，為表現(xiàn)國術(shù)武學(xué)情懷，電影里有很多象征內(nèi)容，比如為什么最強的招數(shù)叫猿擊術(shù)？

有人問：電影里為啥冒出個猴子？莫名其妙不是，有什么典故嗎？ 這個還真有。

影片主旨既是國術(shù)武學(xué)，構(gòu)建國人武學(xué)文化世界的金庸先生就不能不提，最后取得勝利，帶主角入山成道的張震叫“查老板”，如此小眾的姓氏??算不算一處小小致敬呢？

金庸在“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”之外，還有一本《越女劍》，主角越女阿青從一只猿猴那里學(xué)到了最強的劍術(shù)(武學(xué))，一劍能擋十萬兵，扭轉(zhuǎn)了吳越爭霸的戰(zhàn)局。

少女向猿公學(xué)劍的故事并非金庸原創(chuàng)，來自于東漢學(xué)者趙曄所著《吳越春秋》，當(dāng)中寫：“處女將北見於王，道逢一翁自稱曰袁公，問於處女：‘吾聞子善劍，愿一見之。’女曰：‘妾不敢有所隱，惟公試之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋未墮地，女即捷末，袁公則飛上樹變?yōu)榘自场！?/p>

此外，《倚天屠龍記》男主角張無忌的《九陽真經(jīng)》，也是從白猿肚子里找到的。猿公，代指劍術(shù)(武學(xué))最高的人，演化為武學(xué)宗師的代稱。

因此，電影中武學(xué)的最高境界叫“猿擊術(shù)”就是有來歷的了(那個日練月練是電影自創(chuàng)，個人認為比較失敗，不靠譜)。猿擊術(shù)特征之一是超高的速度，還記得《功夫》里火云邪神怎么說嗎？

天下武功，唯快不破！

將想法再發(fā)散一下，猿擊術(shù)或許還有另一層深意。

在金庸所有的武俠故事里，唯有阿青的越女劍達到了與國家力量(軍隊)抗衡的地步，這已不是武學(xué)，而近乎于神通。擁有這樣的神通，不但可扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，甚至改變時代的步伐，這何嘗不是一種象征和寄托呢？

郭靖夠厲害吧，楊過夠厲害吧，可即使厲害如他們也無法同軍隊抗衡。金庸先生寫，郭靖縱橫天下，最后在襄陽殉國，楊過在釣魚城下?lián)魵⒋蠛姑筛纾麄冊谖鋵W(xué)上都是絕頂高手，卻也都沒有逆天而行，阻擋時代洪流的能力，唯有猿公教給阿青的越女劍有過這樣的力量。

出離十四部書之外的阿青，恰是金庸筆下毫無爭議的第一高手。

電影后期，張震(查老板)與軍閥的手下們有一場大戰(zhàn)，這里是不是也寄托了一點類似的心思呢？

或許，這算是導(dǎo)演在民國飛速變遷的大時代中，給走至巔峰，同時不斷凋殘的國術(shù)的最后舞臺和美好期望吧。下山的道士(武者)最終回到山野，遠離紅塵，修成大道，這桃源般的浪漫結(jié)局，已是離我們遠去的武林最美好的夢境。

大道如淵海，豈在口舌間。

綜上所述，《道士下山》并不是一部真正的爛片，相反有許多出色和獨到之處，如果不帶意境和情懷看，《道士下山》頂多打到三星，帶上對國術(shù)武學(xué)的感情，給它四星半！

第二篇：道士下山影評

邁子 2015-07-06 23:33:35 自古彎直不止是一種性向，也是一種世界觀。世界觀不同的人眼中的世界，往往有很大出入。

一、直男也能懂的那些事兒！大家都觀點一致的，是故事里比較好理解的那部分。師傅田壯壯在彌留之際，把超級無敵厲害的猿擊術(shù)教給了徒弟郭富城，而并沒有傳給親兒子元華。這讓元華一輩子都心理扭曲，收的徒弟太厲害了，就干掉徒弟，好讓兒子房祖名沒有后顧之憂，.........或許浮躁的你還不配評論《道士下山》

shine 2015-07-04 02:46:10 昨天在去看《道士下山》之前看見朋友轉(zhuǎn)了一篇微博，原文如下：大二上姜飛老師的課，冬天早上第一節(jié)，一次又很多人遲到，我坐在第一排，看著他的表情有焦躁、憤怒、到最后冷漠。人終于稀稀拉拉來齊。他很平靜的說，你們知道嗎？我覺得你們坐在臺下的人，絕大部分根本不配聽我的課。當(dāng)時只覺得他狷介，而今才知道，他是對的。很多人其實配不上更好的東西。我想陳凱歌自從.........道士下山中的金句子

Escaperrr 2015-06-26 15:58:07 道士下山癸巳年修訂本： 裝幀好奇特，中夾彩頁，彩頁閉合，背面似乎是水墨畫，別有洞天。難道要讓讀者狠心剪破？ 語言追求古龍風(fēng)骨，言簡意賅，點到即止。后半部過于奇幻，有些失真。散落其間的金句，每每讓人如醍醐灌頂，一一拈出，備忘。

1、切出的雙眼皮，閉眼時會顯現(xiàn)刀痕，而天生的在閉眼后則是平滑的一整片。

2、他夢到店主、崔道融、雙眼皮夫人，他們叫著“救.........84/123 有用 18回復(fù)

翻拆下里面兒

boks 2015-07-02 23:12:24 65分，陳導(dǎo)這次算商業(yè)回歸了一把，故事改編的庸俗而熱鬧。趁熱看看與原書相比改編了哪些，最多吐槽，不作評判 結(jié)構(gòu)上說，簡化了何安下的小鎮(zhèn)、上山這些身世情節(jié)，把俞喜仁和西湖邊店主合并為范偉的崔道寧，把范偉的黑腐芋慢性中毒改成了速效猝心丸。刪去了日本勢力（暗柳生、柳生冬景、半田幸稻等）、汪官家、天目峰隱居段落和汗那**、德國團伙、怪力亂神的狐仙虎妖和.........43/71 有用 14回復(fù) 竹子 2015-07-03 10:38:54 說到陳凱歌，幾乎所有人的第一反應(yīng)就是四個字，霸王別姬。這也許是陳導(dǎo)一生的輝煌，也是一生的枷鎖。最最可以拿出來對比的，要數(shù)無極了吧。我沒有看無極，但我覺得這應(yīng)該是部爛片。這樣說非常不客觀，但就像我一部小時代也沒有看，但我就是覺得它是部爛片一樣。在看這部的劇情介紹和演員陣容的時候，心里總是有點慌，生怕從來不捧爛片票房的自己一不小心加入了一.........80/99 有用 8回復(fù)

我為什么喜歡《道士下山》

謝謝你們的魚 2015-07-05 13:21:08 或許我不應(yīng)該起一個這么沒創(chuàng)意的標(biāo)題，但是真的有些事情憋在心里難受，為凱歌導(dǎo)演感到不值，也為真誠的電影被無情地詆毀感到不值。一直以來，所有的老牌中國導(dǎo)演中我只佩服一個，那就是陳凱歌，一個自我、有涵養(yǎng)，心中充滿了愛與理想的導(dǎo)演，他是第五代導(dǎo)演中最特別的一個，也是最沒有時代包袱的一個。我佩服陳凱歌是因為他創(chuàng)作上一如既往的堅持，和那種不主動迎合電.........57/68 有用 10回復(fù)

道士為何“下山” 你真的看懂了嗎

羽軒 2015-07-07 18:22:57 一 《道士下山》是繼《一步之遙》之后又一部口碑存在爭議的華語電影力作。有很大一部分的爭議是有些觀眾覺得導(dǎo)演不知所云，還有一些觀眾覺得導(dǎo)演故弄玄虛。他們?yōu)槭裁匆f又呢，這很有趣。不過我們還是先回到前一個問題。《道士下山》這次在敘事和視效上所呈現(xiàn)的形式創(chuàng)新頗為驚艷，讓人眼前一亮。但可能是太出格了，以至于有點魔性，一些觀眾紛紛表示接受不能。對于自.........24/25 有用 10回復(fù)

1/3華語民國奇幻武俠版斷背山（并不是）

Marvin 2015-07-03 18:04:16 我是不會告訴你我是因為下午家里停水而我有點輕微的鬧肚子才想去電影院看一部全程尿點的電影才選了道士下山的。請不要被每一個預(yù)告片里都有的范偉和林志玲的床戲騙了，也不要以為王寶強會和海報上同騎一輛自行車的無名女演員有多少身體接觸。好好看看海報，最顯眼的是郭富城和張震好嘛！為什么我在進電影院之前完全沒注意到！甚至，電影演了三分之二，一直到郭富城.........23/25 有用 4回復(fù)

道士是假，下山是真：陳凱歌的一部《生命之樹》

Bunny Odd 2015-07-03 18:13:50 對于陳凱歌，我有一種見到其名就想頂禮膜拜的沖動，因為《霸王別姬》的確達到了華語電影至今都難以超越的巔峰。然而《道士下山》之前，豆瓣短評上差評不少，但不是說故事松散，不懂，就是拿《霸王別姬》或《無極》說事。都太極端了。如果拋開這些，《道士下山》究竟怎么樣呢？ 得從王寶強飾演的何安下說起，片名《道士下山》，本以為他在影片中的地位難以.........38/45 有用

一個少年放的奇幻輪回 向陽花 2015-07-03 09:57:49 只要是陳凱歌導(dǎo)演的電影，必定會引起影迷們的調(diào)侃，聯(lián)想起那部曾經(jīng)被嘲笑過的《無極》，是否有過之而無不及；聯(lián)想起那部獲得最高贊譽的《霸王別姬》，比較兩者之間的大不同。這么多年來，陳導(dǎo)一直在象征主義的戲路里摸爬滾打，《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》是他最出色的代表作，后來時代變了，他又拍了《無極》，王權(quán)與弒父象征依然潛藏于片中，但嚴(yán)肅的電影.........21/26 有用 6回復(fù)

預(yù)告片：跟王寶強講原則是不科學(xué)的

番茄女王 2015-04-04 19:49:14 前段時間溫習(xí)了陳凱歌導(dǎo)演的《荊軻刺秦王》，李雪健飾演的秦王嬴政真是一絕。如今在陳凱歌導(dǎo)演的新作《道士下山》預(yù)告片中再次看到打頭陣的李雪健，已是兩鬢白髮。李雪健與陳凱歌合作兩次，值得一提的是陳導(dǎo)每次在整體選角上相當(dāng)?shù)目季浚肋h都是葷素搭配，戲骨一堆，還得有顏值相當(dāng)?shù)腻\上添花。李雪健即負責(zé)戲骨，不過這次老戲骨甘做綠葉，要做不聽話的小盆友的心靈導(dǎo)師。.........53/102 有用 10回復(fù)

花花世界，無處安放的道心

云飛揚 2015-07-03 13:42:54 道心雖然說是出自儒家經(jīng)典《尚書》和《荀子》，大舜對大禹說“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”人心是危險滴，道心是難測滴。按照薩特的說法，陌生人往往是地獄，幽暗的才是人性。朱熹認為，道心便是人心。“只是一個心，知覺從耳目之欲上去，便是人心；知覺從義理（即仁義禮智）上去，便是道心。”《道士下山》從小說到電影，敘事層面趨于緊張，明面里是道家尋.........9/9 有用

《道士下山》預(yù)告有感：入世出世，皆在笑談間

云之東 2015-04-02 12:56:12 云之東/文 沒看到徐皓峰的原著，只是知道這本小說象是民國武林百科全書，江湖與世事，兜兜繞繞，奇妙的組合在一起。預(yù)告片只一分鐘，大量的信息沒透露，我以為陳凱歌剪這么一個沒頭沒尾的預(yù)告片，倒是有點道家的深意在里面。相對于佛學(xué)，道家的體系感沒有那么強，入世出世都講究一個無為，我理解的無為不是什么都不做，是一種旁觀主義，通透世事又融入世事，但不.........17/28 有用 2回復(fù)

那些打一星的朋友，你們不是黑就是水軍吧？ 蘇格綿綿 2015-07-06 10:31:48 看了半天，豆瓣一片黑噴，難道是我的審美觀和大家相差太大了嗎？ 說什么以為王寶強是主角最后成了大配角巴拉巴拉的，你特么不知道這是第三角視覺的敘述手法？ 說什么日練月練猴子道什么的，你特么去看看原著再來說好嘛？！臺詞和原著一毛一樣我已經(jīng)懶得告訴你們了！然后拿武打鏡頭來和一代宗師相比的，說實話，王家衛(wèi)的鏡頭對我這種人來說就是，慢鏡頭，慢鏡頭和慢鏡頭.........14/20 有用 3回復(fù)一生二，二生三，三生萬物 戰(zhàn)臺烽 2015-07-07 17:09:33 陳凱歌導(dǎo)演的新作《道士下山》，是一部很“道性”的作品，這個道性，是區(qū)別于魔性而言。因為影片的故事，莫不因“道”而生，王寶強是下山的小道士，范偉是還俗的中年道士，郭富城則是小隱于觀的青壯道士，郭富城與張震日月雙修的猿擊術(shù)，莫不是也在道家思想的引導(dǎo)下，道法自然的達到了天人合一、物我合一的如臻化境，下山，上山，山未動，道士卻已然不是當(dāng)年的那個道士，這.........2/2 有用

見自己，見天地，見眾生

單向街夜鶯 2015-07-05 20:27:00 因為對徐皓峰的偏愛，《道士下山》是今年我最期待的電影。看之前其實已經(jīng)被網(wǎng)上的評分和吐槽文潑過了涼水，所以今天去看的時候，反倒很驚喜。徐皓峰寫欲望，寫人心與欲望的纏斗，實在是行家好手。著色留白，有骨有肉。而陳凱歌那種理性先行所帶來的冷感，如明月清風(fēng)，站在世外，既有情也無情。小道士搶荷葉雞，是食欲；遇見藥店老板，是恩；窺探老板娘，是情欲；鑿船.........3/3 有用 1回復(fù)

執(zhí)念 道

云動竹響 2015-07-14 09:53:17 這部片子注定了兩極分化，有人覺得它爛得沒底，全篇禪來禪去不知所云，有的覺得它不錯，人間百態(tài)愛恨嗔癡不正是如此？一葉落，有人看它無非落葉，有人看它知秋來，有人看它悟明人生。葉子還是那片葉子，動的不過是看著的心罷了。人生本就是道，各自有各自的修法，正如片子中人物面對愛恨嗔癡各有選擇。對欲，崔道寧是執(zhí)著而狂熱，追求眼下；周.........3/3 有用 1回復(fù)將心來，與汝安！雅詩蘭豆 2015-07-13 19:10:40 這電影題目一看就是闡述如何平衡修行人的出世、入世問題的，果然影片最后拔到這個層面來了，可惜前文論述不充分，打戲太多、文戲太少，結(jié)論出得比較簡單突然。道士拜佛、道士被和尚超度…顯然抑道揚佛。正如凱歌導(dǎo)演自己說的，他對佛法非常尊重。這部電影講到了善惡取舍、因果報應(yīng)，講到了覓心了不可得，講到了修行不離世間覺，以及心能包容宇宙萬物等佛理。最動人一幕：大.........3/3 有用 1回復(fù)

這是今年國產(chǎn)電影中制作水準(zhǔn)最高的影片之一。但...夏昊 2015-07-14 23:09:23（本文不包含劇透，涉及技術(shù)細節(jié)分析，觀影前后閱讀皆可。同時發(fā)在知乎

http://www.tmdps.cn/question/31657409/answer/53897469）我敢說，這是今年國產(chǎn)電影中制作水準(zhǔn)最高的影片之一。但成也制作，敗也制作，和普通影迷理解的“投資越大，創(chuàng)作越自由”不同，事實上，制作成本越高，對于商業(yè)上的回報要求就越高，制片的話語權(quán)大，導(dǎo)演的話語權(quán)就越小。像男人之間的“賣.........7/9 有用 2回復(fù)《道士下山》：我是看客甲 滿囤兒 2015-07-03 13:48:13 文/滿囤兒 作為形式上的長篇、本質(zhì)上的短篇集，徐浩峰的原著小說《道士下山》有著十足的段子化和片段化，而且其打斗場面過于講究而在視覺想象上空間極小。當(dāng)初陳凱歌公布要改編本書為電影的時候，我都驚了。這不是要啃硬骨頭嗎？不大刀闊斧地取舍一番，根本是不能滿足電影的基本要求的呀！果然，電影版《道士下山》在內(nèi)容上只保留了原著的不到五分之一，但是卻.........當(dāng)人們?nèi)タ础兜朗肯律健返臅r候，我在想什么

覓子虛 2015-07-04 23:33:52 大概是2012年年末的時候，我寫了一篇文章名為《槍炮的世界里，射箭的人》，這篇文章里有這么一段話： 世人知王家衛(wèi)，知《一代宗師》，卻不知徐皓峰，不知《倭寇的蹤跡》。知葉問，知詠春，再過不久會知道，形意拳，八卦掌，開門八極，但不會有更多的興趣再往深里注視傳統(tǒng)武術(shù)的真諦，不會清楚有個逝去的武林。而且他們的知道也僅僅是知道而已。王家衛(wèi)說：“我要講的.........2/2 有用我只是覺得等一部國產(chǎn)不容易 惜物 2015-07-04 21:54:25 看片子的時候，覺得一定要等一等，要沉淀一下，再寫，再表達。片子一上來，心里就重得像塊石頭，可又好似掏空一般。不明白為何歸為喜劇。影片落幕，依舊不知。不記得怎么走出影院。抬頭，燈火闌珊，微風(fēng)扶裙。我突然懂得，這就是一出喜劇。這世間的活法太多，道理太多，卻不過是大夢一場，嬉笑怒罵，有幸走這一遭，更該學(xué)會一笑而過。正如，又沒看上首.........3/3 有用 2回復(fù)

王寶強、何安下里應(yīng)外合

戰(zhàn)臺烽 2015-07-05 22:41:08 陳凱歌導(dǎo)演新片《道士下山》是一部心血之作，值得看完熱鬧再看門道的各種解讀，而他所選的演員，也與角色的命運有許多的共同之處，邪有房祖名，片內(nèi)片外同坑爹，正有王寶強，上山下山世界寬，簡直就是另外一個闖人生的何安下。只不過何安下是修道，王寶強是在演藝的道路上打拼，雖然時代不同，但都是一種基于人生的修行，細細想來，還是有很多的勵志精神在。影片最后，何安.........0/0 有用

小義大道 2015-07-05 10:39:05（文/小義大道）第五代導(dǎo)演中，陳凱歌是最具有文學(xué)情懷的那一位，從以往的那些作品到今天的《道士下山》，故事的展現(xiàn)都是在經(jīng)歷了世俗世界后釋然的徹悟。它的藝術(shù)價值在于作品借助了文學(xué)的框架，抓住了原著的文學(xué)精神和思想，并提綱挈領(lǐng)的得以傳神表達。所以在陳凱歌的作品里，都有著他定有的個人風(fēng)格，在電影技巧的運用上，攝影、敘事的節(jié)奏與深度、留白、意境、夸.........0/0 有用為什么我們看的不是同一部電影？ 紅狐的襪子 2015-07-05 01:37:22 小道士作為一個未經(jīng)世事的少年下山了，進入了紅塵之中。因為他特別的單純，所以師傅才讓他下山，而一下山，他的單（武）純（功）也迅速激起了紅塵中男女們的圍觀和叫好，還有打賞，但是他不懂這些，所以他餓了肚子，又因為單（武）純（功）他認了范偉當(dāng)師傅，因為范偉管飯，看，太（武）單（功）純（好）也是要吃飯的。在這里，范偉作為小道士的第一個父親，并未有改變他.........0/0 有用陳凱歌的奇幻怎樣解讀？ 孤煙 2015-07-03 23:12:01 陳凱歌三年磨一劍，創(chuàng)作完成的《道士下山》登上銀幕，看成片之前，很難想象會是這樣一番景象，這是繼《梅蘭芳》之后，再一次看到了陳凱歌的野心，徐皓峰的原著小說其實算是一個小格局的故事，但陳凱歌則試圖拍出大格局的電影，一文一武兩手抓，亦莊亦諧都囊括，在元素上，功夫、青色、道學(xué)、科幻、戰(zhàn)爭、黑幫……何安下一條主線，牽出一部可以多面解讀的巨制，2個小時的電影.........2/2 有用 1回復(fù)《道士下山》：下山入世 學(xué)好歸來 木易孝敦 2015-07-04 09:39:01 不知為何，標(biāo)題就想到了《一個勺子》盼王學(xué)兵歸來的宣傳語：學(xué)好歸來。可能因為《道士下山》并未刪減房祖名戲份的原因吧，不過想想這四個字倒也恰當(dāng)，何安下被師傅派下山還俗修行，經(jīng)歷那么多奇聞異事，最終還是跟隨著査老板隱居山林，潛心修行。是否學(xué)好不敢妄斷，但最終的確是歸來了。徐皓峰可算是最具人文關(guān)懷的武俠小說作者，而陳凱歌則在中國導(dǎo)演中以文學(xué)性.........3/3 有用夾縫中生存的導(dǎo)演思想 大頭 2015-07-03 00:37:30 今晚 去看了電影《道士下山》，本來以為是王寶強風(fēng)格——哎就是人在囧途那種，所以沒什么藝術(shù)上的期待。不過覺得每部電影都會有個主軸（《何以笙簫默》除外），察看下導(dǎo)演的想法，也未嘗不好，欣然去看~~ 片頭看到演員陣容，還在想oh my god 這又是一部刷臉的電影嗎？？？ 看完之后，就驚嘆了，哦，果然是陳凱歌。記得微博上有一位超愛電影經(jīng)常分享稀缺電影資源的人，.........6/8 有用《道士下山》：滾了草地別偷著樂 溫翔 2015-07-07 15:55:16 作者：溫翔 影片以美輪美奐的中國風(fēng)畫面加上酷炫的功夫詮釋出影片深刻的主旨，其實感覺影片一直在講一個恩怨江湖難了的故事，影片借小道士何安下之眼，閱盡塵世間各種角色最終命運的歸宿，原來“不擇手段，非豪杰；不改初衷，真英雄”。王寶強的“道”、郭富城的“執(zhí)”、張震的“義”、林志玲的“誘”、范偉的“塵”、元華的“怨”、王學(xué)圻的“禪”、吳建豪的“迷.........0/0 有用5.6分，小伙伴們你們是認真的嗎.....(為《道士下...海倫 2015-07-06 23:32:40 《道士下山》算陳導(dǎo)近年來的驚喜之作。令我驚喜之處，是它東西方文化雜糅的功力。觀影時偶爾會掠過類似“有點怪”、“有點妙”，“讓我再多吃幾口品品”......諸如此類的感受。是部“口感有趣，但味道融合統(tǒng)一的創(chuàng)意私房菜”一般的電影。電影里既可以看到很東方的禪意、內(nèi)涵，也有很西方和流行的影像表現(xiàn)手法，但令人驚喜的是它們?nèi)诤系乃阌姓路ā２粌H形合，亦算神合，自.........3/6 有用 3回復(fù)說說《道士下山》一些有趣的地方 冉笛 2015-07-16 17:24:34 陳凱歌也許是大陸電影圈唯一一個致力于表現(xiàn)東方文化理念之美的導(dǎo)演（與同為第五代的張藝謀恰好形成鮮明對比）。《霸王別姬》借京劇藝術(shù)近一個世紀(jì)以來經(jīng)歷的滄桑巨變書寫中國文化命脈的斷裂，張國榮對一位京劇演員出神入化的演繹如一曲精工細作的《長恨歌》，令觀眾在對其命運的感嘆中領(lǐng)悟到東方古典藝術(shù)的意境美；《梅蘭芳》再次借京劇藝術(shù)的舞臺秀，表現(xiàn)中國儒家文化追.........0/0 有用 14回復(fù)《道士下山》：在下一盤很大的棋 大侃 2015-04-03 22:40:48

《道士下山》放出先導(dǎo)預(yù)告片，短短60秒的預(yù)告在讓人腦洞大開的同時，還直呼腦容量不夠，急需腦補。其實人生如棋，電影也如此，《道士下山》就在下一盤很大的棋。象棋里有三十二個棋子，分為七種：將、車、馬、炮、象、士、卒，以下按照預(yù)告片角色對號入座。

卒：只能前進，不能后退，有“過河的卒子頂半個車”的說法。王寶強就是棋盤上的卒，小卒子過河，就.........17/45 有用 8回復(fù)《道士下山》：奇幻武俠外衣下的人性思考 風(fēng)之影 2015-07-10 12:13:05 作為國內(nèi)最具影響力的導(dǎo)演之一，陳凱歌作品中深厚的人文內(nèi)涵一直為人所稱道。此次推出的這部新作《道士下山》雖然在表現(xiàn)手法上采取了偏重娛樂的方式，但是在作品的內(nèi)核上卻依舊是反映了陳凱歌一貫的對人性和人生意義的思考。這部作品采取了奇幻武俠的表現(xiàn)手法，但卻與常見的港產(chǎn)武俠片有著本質(zhì)上的不同。港產(chǎn)武俠片更多的追求的是一個“盡皆癲狂”的娛樂效果，更注重動作.........0/0 有用《道士下山》：見自己、見天地、見眾生 易二三四 2015-07-06 16:23:54 在電影《道士下山》中，有江湖紛爭，有兒女奇情，也有武術(shù)軼事，所有的一切交織構(gòu)成了一個風(fēng)云詭譎的世界，小道士何安在這一路中，也經(jīng)歷了見自己、見天地、見眾生的過程。與同樣改編自徐皓峰作品的《一代宗師》一樣，《道士下山》對準(zhǔn)的依舊是關(guān)于武術(shù)宗師的傳奇故事。所不同的是，相較于《一代宗師》的莊嚴(yán)感，《道士下山》則有著幾分浪蕩的肆意，同樣在一路的奇情.........0/0 有用《道士下山》：小道士的俗世奇幻漂流 達達先生 2015-07-04 22:37:51 單就徐浩峰的作品來說，王家衛(wèi)的《一代宗師》算是將原著作者的個性和導(dǎo)演風(fēng)格結(jié)合的最好的一部，樹了個山頭也很難超越。作為一個聰明的導(dǎo)演，陳凱歌顯然也深諳此點，所以他索性在編劇階段就將原作者徐浩峰撇開不用，而是另起山頭，在原著上動起大手腳，刪掉了小說中大量的內(nèi)容。在導(dǎo)演的這些舍與不舍中，我們或許才能更好的去管窺他的創(chuàng)作意圖，繼而更好的理解影片本身。.........0/0 有用道心婉轉(zhuǎn) 一念之間 云之東 2015-07-04 22:35:25 云之東/文 看預(yù)告片已然覺得電影講入世出世，然這入世出世又是為何，終歸是一片道心，何安下（王寶強飾）下山歷經(jīng)生死和傳奇人物，最后還是回到山上，繼續(xù)傳道。佛家講劫，道家其實也如是，這下山，便是何安下的劫，不到紅塵中歷練一遭，就不懂得這紛繁嘈雜的世事中，何以安居當(dāng)下。何安下下山的第一個段落，其實已經(jīng)喻示了他最后上山的結(jié)局。他所遇到的崔道.........1/1 有用我們都是小道士 tiantizc 2015-07-31 05:49:21 小說看了一半，愣是沒懂在說神馬，于是決定棄小說來看電影，結(jié)果電影和小說一樣，也是不知所云，直到結(jié)尾處，終于好像了解了這部小說－原來下山奏四為了上山。也才意識到，原來自己就像是何安下，一個神馬都不懂的“小道士”，初入社會，遇到比自己強的人，拜為師，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，無論過程，終有領(lǐng)悟。如人飲水，冷暖自知。想必大多數(shù)的觀眾和我也一樣，年輕蓬勃，對.........0/0 有用房祖名戲里戲外敲警鐘 鐵任 2015-07-05 09:22:51 陳凱歌新作《道士下山》隆重開畫，民國浩蕩畫卷在小道士何安下的游歷中徐徐展開，濃濃的古韻古風(fēng)，酷烈的武林紛爭，七情六欲，愛恨情仇奔流直下，如嗔如恨又不嗔不恨，如同一場心靈的洗禮，最大氣象之作，實至名歸。《道士下山》不止大氣，還有妙意。妙在串通古今直抵道心的大情懷之下，還有對現(xiàn)實的鞭策。其中比較鮮明的一例，就是去年因吸毒被關(guān)作品.........0/0 有用從基佬來說...我是能夠理解林志玲的 褪 2015-07-05 03:04:34 但是我不忍直視 張郭倆人滾！草！地！------------------分割線-----------------------好吧。泄憤完。還是想來說說個人觀影感受 怎講 沒看片子之前 就覺著批的人批得太無厘頭 看完之后 又腳得...捧的人捧得太嚴(yán)肅。呃。首先得闡明的是 個人是喜歡“無極”的 雖然過去這么多年 故事情節(jié)幾乎只記得被污蔑的那個饅頭 可是陳紅水紅色眼影和幾乎就是小時候看.........0/0 有用拍電影要費心思，吐槽不用 長安君 2015-07-26 23:03:31 電影沒有口碑中的那么差...雖然一部看下來心里一直在重復(fù)三個詞：傻逼、裝逼、“牛逼”（打戲很玄幻）。但打戲真的很足很炫，像加了特技。如松方丈的對話一直在用公案，之前論文寫的禪宗，這幾段讓我重溫了那段時間整天看佛書的虛無感。（是的禪宗就是這么裝逼，這里的公案用得已經(jīng)很好了不怪陳導(dǎo))如果道士一開始傻得不那么讓人惡心就好了（這純粹.........

第三篇：道士下山影評

道士下山影評

動蕩的時代下，武功高強的道士何安下（王寶強 飾）被師父（李雪健 飾）送下山自謀生路。不諳世事的他來到大千世界，因搶了荷葉雞而拜入醫(yī)生崔道寧（范偉 飾）的門下。老板娘玉珍（林志玲 飾）如花似玉，同時周旋在丈夫和叔叔道融（吳建豪 飾）之間，由此釀成一場悲劇。此后何安下獨自經(jīng)營藥房，卻無意中卷入江湖恩怨之中。他被隱姓埋名的掃地道士周西寧（郭富城 飾）高強的武功所折服，自愿拜其為師。與此同時，周的師弟彭乾吾（元華 飾）殺氣騰騰找上門來。而曾與周一同練功的查老板（張震 飾）更將**推向了高潮。上山，下山，何安下在短短的時間內(nèi)悟出了許多真理……

========以下內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，供參考======== 陳凱歌對華語電影亦有貢獻

道士下山對一個普通觀眾造成的痛苦，非回擊一場人參公雞不能平息。

陳凱歌為什么是一線大導(dǎo)？我有點想不起來了。十年前《無極》出來，都辱罵《霸王別姬》莫非代導(dǎo)，言語還有驚訝惋惜，十年后批評同一個人，居然可以還是同一句話。就在這無休無止江郎才盡的碎念里，仍以一線大導(dǎo)的名義整整混吃圈錢了十年。比劉翔還多兩年。

傳說的第五代乃至整個華語影壇.........《道士下山》直男不懂的那些事兒

自古彎直不止是一種性向，也是一種世界觀。世界觀不同的人眼中的世界，往往有很大出入。

一、直男也能懂的那些事兒！大家都觀點一致的，是故事里比較好理解的那部分。師傅田壯壯在彌留之際，把超級無敵厲害的猿擊術(shù)教給了徒弟郭富城，而并沒有傳給親兒子元華。這讓元華一輩子都心理扭曲，收的徒弟太厲害了，就干掉徒弟，好讓兒子房祖名沒有后顧之憂，.........拍電影啊，真的是一場人生修行

在票房和青春片的噴射下，我以為，已經(jīng)沒人會拍“中國式大片”了，中國大導(dǎo)演這門絕學(xué)，也許已經(jīng)失去了傳人。結(jié)果，《道士下山》再次把我雷得里焦外嫩。老師傅的拳頭，了不得。十年前嗆口又酸爽的味道，仿佛就在昨天。《黃土地》看哭，《孩子王》又喜歡，我心目中的陳凱歌，并不是靠一部《霸王別姬》來吃老本的導(dǎo)演。當(dāng)時一直覺得，《無極》的災(zāi)難，陳凱歌應(yīng)該是偶然不.........郭富城與張震的激情燃燒的歲月——道士下山的正...請容許我在看完點映之后，忍著痛經(jīng)打一個五星，并且來為大家講解一下這個五星故事正確的打開方式—— 這個故事是說，從前郭富城在太極門學(xué)藝，因天賦極高，潛心武學(xué)，師父臨死前將至高武學(xué)——猿擊術(shù)，傳給了他。但是，郭富城被師父的兒子也就是自己的師兄元華嫉妒，于是在師父死后，郭富城被師兄逐出了師門。孤獨漂泊的郭富城，為了躲避師兄的追殺，參軍入伍，.........被低估的無極，被高估的道士下山。因為《無極》，我對陳凱歌多少抱有希望。看完之后，只能說，被低估的無極，被高估的道士下山。《無極》《道士下山》都屬于看完之后評價較低，再去看別人的影評別人的解析才會改觀多給幾星的片子，不好消化。但其實仔細嚼嚼，味道也就那樣。拿等級打比方，陳凱歌腦洞到4，拍出來只到2，內(nèi)涵勉強能到3，觀眾初看只能看到1.5，再看一遍能腦補到2.5，但是有些影評家（處處解.........道士下山，艾晨寫詩

艾晨 今日下班后，雨淋一身濕。躲至影院處，觀影正及時。凱歌新片上，會員才四十。堪堪坐好位，電影已開始。可樂爆米花，安慰下肚子。若有劇透處，矮油，不好意思。中二小道士，下山覓糧食。師傅有交代，紅塵多俗事。江湖總殘忍，修煉勿忘記。傻人有傻福，餓了想吃雞。一搶一救間，緣分結(jié)一起。認個新師傅，不錯，是個西醫(yī)。范偉有善心，帶.........或許浮躁的你還不配評論《道士下山》

昨天在去看《道士下山》之前看見朋友轉(zhuǎn)了一篇微博，原文如下：大二上姜飛老師的課，冬天早上第一節(jié)，一次又很多人遲到，我坐在第一排，看著他的表情有焦躁、憤怒、到最后冷漠。人終于稀稀拉拉來齊。他很平靜的說，你們知道嗎？我覺得你們坐在臺下的人，絕大部分根本不配聽我的課。當(dāng)時只覺得他狷介，而今才知道，他是對的。很多人其實配不上更好的東西。我想陳凱歌自從.........志玲她不能死！

劇透一下，這其實是個關(guān)于父愛的深沉故事，到最后你們會恍然大悟的。上半年讀完徐浩峰的《道士下山》之時，對這本書的評價是：奇書、奇人、奇離古怪；不羈、不俗、不必認真。頗感此書的奇特，于是乎特地找來徐浩峰拍的《倭寇的蹤跡》看，心想他拍的電影也不會是那么奇特吧，可是看完以后仍然訝異于徐浩峰奇特的思維和邏輯。徐浩峰對于武林有自己獨特的觀念，.........道士下斷背山：柯南·王寶強的奇妙漂流

整部電影看完，四個字：一言難盡。

一部《霸王別姬》，竟花光了陳凱歌畢生的才華與運氣。

電影從頭到尾的幾乎每一段臺詞都仿佛讓我看到了當(dāng)年的“一個饅頭引發(fā)的血案”。和當(dāng)年的神作一樣，你會聽到噼里啪啦的人生獨白，云里霧里的至理名言，什么“風(fēng)起云涌”什么“月落日升”，陳凱歌將對真正的速度的執(zhí)念從無極帶到了道士下山。

.........我為凱歌獻石油

今日聯(lián)系豆瓣電影微信公眾號，管理員已在今日豆瓣電影公眾號推送的頭條文最下部分作出未經(jīng)允許就轉(zhuǎn)載的致歉說明。------------------------之前那篇被刪。豆瓣發(fā)的豆郵中是這樣解釋：“ 因為投訴方稱該貼含有“損害其名譽權(quán)”的內(nèi)容。已被移除，系統(tǒng)已將原文發(fā)往你的登錄郵箱。” 這是其一。.........請勿向西湖內(nèi)投擲垃圾

小伙伴三年前就給我安利這片子。大意是說以徐皓峰大才肯定能讓陳凱歌老樹開花……哦不，咸魚翻身。于是在擼片前我先把原著翻了一遍。既不因凱哥的黑歷史委屈了大才，也不以徐師傅的高名虛托了饅頭。其實跟那幾位「跨界」來拍配圖圍脖段子的導(dǎo)演來說，陳凱歌在技術(shù)上是「會」拍電影的，至少知道「電影」跟「PPT」之間的區(qū)別。王寶強下山進入都市那一鏡就把手藝上的高.........暗藏的玄機你找出幾個。

《道士下山》改編自徐皓峰的同名小說，因為有一個比較好的文學(xué)基礎(chǔ)，本片取其精華，選取了這個“江湖奇聞錄”的三個故事構(gòu)成影片主體。陳凱歌導(dǎo)演總結(jié)過往經(jīng)驗，依舊努力在保證票房市場的同時不忘影片精神內(nèi)涵，本文就細數(shù)一下電影《道士下山》的各種玄機。

一、姓名即命運，人物生死名里藏 以姓名隱喻命運的做法在小說中很常用。《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵.........后來呢

后來，查老板去了新疆，當(dāng)起了馬賊。因為，這世上再無人能陪他，日練月練。不離不棄。在蠻荒之地，他愛上了一個京城來的倔丫頭。她穿一襲白衣，坐在馬車?yán)锇淹嬉槐袷帷Ｋ麄冊谑蠢锓聘灿辏鹑缟裣删靷H。可是不久，姑娘要返回故鄉(xiāng)。因為，她要替父親報仇。年三十兒夜，她在關(guān)外火車站和師兄大打出手。念念不忘，必有回響。他化名一線天，也跟回中原。明里替人理發(fā).........陸琪老師，陳凱歌好像在搶你的飯碗

陳凱歌拍電影已經(jīng)30年。如果說哪怕《道士下山》是一個有十年從業(yè)經(jīng)歷的導(dǎo)演作品，這都說得過去，而30年的經(jīng)驗竟然拍出了這樣一部作品？！頭重腳輕的故事線，多處明顯不知所措的剪輯點，故事不足說理來補的唐僧式臺詞……客觀地講，除了特效和音樂基本及格之外，《道士下山》即使在暑期檔這樣的反智檔期，都算不上亮眼。從目前的情況來看，除了像《霸王別姬》.........其實這一切，都是橫店影視城的陰謀

今天上映兩部電影，一部《我是路人甲》，一部《道士下山》，因為爾冬升的《我是路人甲》密鑰生效時間是14：00，要早于《道士下山》，所以樓主先去看了《我是路人甲》。樓主沒有去過橫店影視城，在樓主的印象里，橫店影視城也就是個殺鬼子的地方，而《我是路人甲》則從全方位介紹了橫店影視城，它告訴我們，橫店影視城不僅僅只能殺鬼子。在看完《我是路人甲》后.........騙子一開始，我覺得還行

騙子一開始，我覺得還行，美術(shù)做的不錯，一股子仙風(fēng)道骨的氣息，看到范偉出來，我也覺得還行，我想著肯定是為后面的事做鋪墊，然而，我錯了。突然間就武大郎被騙命嗚呼！武二郎手刃奸夫淫婦啊！有木有！這反轉(zhuǎn)也太特么快了吧！突然間就有高人上門來買藥啊！還教了你隔山打牛啊！剛交完你他就被他師傅殺了啊有木有！他高人師傅兒子突然就找上門來了啊 找上門來突然.........俗世悲歡，生而不枉

期待已久的電影沒讓我失望。最近正在讀黑塞的《納爾齊斯和歌爾德蒙》太應(yīng)景了。這部電影雖是水滸群像式電影，王寶強自始至終只是個看客，張震與郭富城才是重點，挺喜歡林志玲的角色“我愛喜歡誰就喜歡誰”像極了愛情精靈歌爾德蒙和卡門。有的人越老越孤僻任性，有的人則越來越溫和包容，陳凱歌顯然是后者，聰明的人在成功與幸福之間都會如電影中范偉選擇幸福。人類一思考，.........這是一部由雞開始 由基結(jié)束的電影……

其實我是想打較差和還行之間的來著 看在郭老師和張老師顏值的份上，打了還行

-----------------------------電影名字都可以改成道士下山搞基記…… 一開始王寶寶因為武功高被趕下山就遇到了第一個師父 初次見面就對范叔說：給我雞吧！范叔當(dāng)然不同意，范叔是直男一枚啊 王寶寶誤打誤撞救了范叔，范叔看他實誠領(lǐng)他回家了。此時.........陳導(dǎo)慢走不送

從預(yù)告片出來的時候就和預(yù)想的畫風(fēng)完全不同，到卡司陣容那幾個人的名字，儼然已經(jīng)提前將《道士下山》扣上了爛片的帽子。電影開場的時候還是替陳導(dǎo)捏了一把汗，《無極》之后的一蹶不振，心想這次能不能咸魚翻身，結(jié)果還是玩砸了。首先說敘事節(jié)奏，越到后面越單一，從范偉死了之后就不行了，直接從王寶強在俗世里安身立命的過程變成一個簡單俗套的復(fù)仇故事。前三分之一段.........道士下山中的金句子

道士下山癸巳年修訂本： 裝幀好奇特，中夾彩頁，彩頁閉合，背面似乎是水墨畫，別有洞天。難道要讓讀者狠心剪破？ 語言追求古龍風(fēng)骨，言簡意賅，點到即止。后半部過于奇幻，有些失真。散落其間的金句，每每讓人如醍醐灌頂，一一拈出，備忘。

1、切出的雙眼皮，閉眼時會顯現(xiàn)刀痕，而天生的在閉眼后則是平滑的一整片。

2、他夢到店主、崔道融、雙眼皮夫人，他們叫著“救.........有了速度，就有了質(zhì)量 陳凱歌稱《道士下山》是喜劇武俠，發(fā)布的幾款預(yù)告片都是奔著無厘頭去的，讓我興趣大增。進場一看，果然喜感飽滿，放不到一半，好幾位大咖還排著隊準(zhǔn)備登場時，我就忍不住設(shè)想，他們打算怎么逗我笑。領(lǐng)銜的王寶強有一種辨識度極高的臺詞功底，能在短短幾個字間自如地變化語速，使對白聽起來兼有小民工嘮嗑味和舞臺詠嘆調(diào)，這是他的個人標(biāo)簽，別人學(xué)不來，也學(xué)不像，即使模仿.........翻拆下里面兒

65分，陳導(dǎo)這次算商業(yè)回歸了一把，故事改編的庸俗而熱鬧。趁熱看看與原書相比改編了哪些，最多吐槽，不作評判 結(jié)構(gòu)上說，簡化了何安下的小鎮(zhèn)、上山這些身世情節(jié)，把俞喜仁和西湖邊店主合并為范偉的崔道寧，把范偉的黑腐芋慢性中毒改成了速效猝心丸。刪去了日本勢力（暗柳生、柳生冬景、半田幸稻等）、汪官家、天目峰隱居段落和汗那**、德國團伙、怪力亂神的狐仙虎妖和.........悟

說到陳凱歌，幾乎所有人的第一反應(yīng)就是四個字，霸王別姬。這也許是陳導(dǎo)一生的輝煌，也是一生的枷鎖。最最可以拿出來對比的，要數(shù)無極了吧。我沒有看無極，但我覺得這應(yīng)該是部爛片。這樣說非常不客觀，但就像我一部小時代也沒有看，但我就是覺得它是部爛片一樣。在看這部的劇情介紹和演員陣容的時候，心里總是有點慌，生怕從來不捧爛片票房的自己一不小心加入了一.........基基復(fù)基基

1，不是原著黨，單純看電影。2，王寶強不看頭的話，也算帥。3，志玲蠻甜的。4，當(dāng)中字出現(xiàn)“徒弟”，英字today……字幕君你在賣萌嗎？ 5，郭富城出現(xiàn)，拉高（拯救）上半場顏值。6，老和尚不靈 7，小道士真靈 8，不慎串戲《人與自然》 9，腦補陰陽交合和大地吹簫的壯麗/奇葩景象，三分鐘沒聽見臺詞。10，張震！按頭！11，張震真帥！12，你造我是你師父的什.........孤標(biāo)傲世皆誰隱

賈雨村曾說世間之事不過就是一個跟頭，之前之后似無分別，隔在中間的卻已然有了這個不同。何安下本不想下山，最后也不見得又回山上。山上山下，子曰：察其所安。糯米雞 記得是在《棋王》里，王一生最關(guān)心的就是后來怎么找到吃的。何安下的葫蘆自然不是濟公的葫蘆里面有五湖四海的美酒可以充饑，在不餓的時候還能風(fēng)中凌亂地傲嬌“無功不受祿”，餓得透了就想起師父.........關(guān)于道士下山的一點觀影感受

昨天考完試回去有點晚，因為要和陳道長一起去看《道士下山》，就沒買上今晚6點首映那一場的票，換成了第二場的票。我自認為作息還算規(guī)律，若非瘋了或者下定決心了怎么也不會去看12點的首映場。好不容易錯過了首映，我覺得自己很不幸，但是現(xiàn)在這么來看，其實這部片子，沒買上首映場的票，于我并沒什么鳥可以值得悲傷的。《道士下山》這個名字給我最早的印象就是原作者徐皓.........我為什么喜歡《道士下山》

或許我不應(yīng)該起一個這么沒創(chuàng)意的標(biāo)題，但是真的有些事情憋在心里難受，為凱歌導(dǎo)演感到不值，也為真誠的電影被無情地詆毀感到不值。一直以來，所有的老牌中國導(dǎo)演中我只佩服一個，那就是陳凱歌，一個自我、有涵養(yǎng)，心中充滿了愛與理想的導(dǎo)演，他是第五代導(dǎo)演中最特別的一個，也是最沒有時代包袱的一個。我佩服陳凱歌是因為他創(chuàng)作上一如既往的堅持，和那種不主動迎合電.........道士為何“下山” 你真的看懂了嗎

一 《道士下山》是繼《一步之遙》之后又一部口碑存在爭議的華語電影力作。有很大一部分的爭議是有些觀眾覺得導(dǎo)演不知所云，還有一些觀眾覺得導(dǎo)演故弄玄虛。他們?yōu)槭裁匆f又呢，這很有趣。不過我們還是先回到前一個問題。《道士下山》這次在敘事和視效上所呈現(xiàn)的形式創(chuàng)新頗為驚艷，讓人眼前一亮。但可能是太出格了，以至于有點魔性，一些觀眾紛紛表示接受不能。對于自.........道士為何在水底見到佛像？廟里求子是慈悲還是淫...陳老師的電影總有小學(xué)生習(xí)作的痕跡——以小見大，見微知著。《無極》是一個饅頭引發(fā)的血案。《搜索》是一次公交車不讓座引發(fā)的人肉。《道士下山》都是一只荷葉雞惹的禍。暫不以方舟子思維去陰謀揣測陳老師爸比“代導(dǎo)”《霸王別姬》的可能性，畢竟對比一下劉鎮(zhèn)偉如今拍的《大話天仙》和之前拍的《大話西游》就可以知道：周星馳在《大話西游》里僅僅只是男主而已嗎？當(dāng)然，不.........1/3華語民國奇幻武俠版斷背山（并不是）

我是不會告訴你我是因為下午家里停水而我有點輕微的鬧肚子才想去電影院看一部全程尿點的電影才選了道士下山的。請不要被每一個預(yù)告片里都有的范偉和林志玲的床戲騙了，也不要以為王寶強會和海報上同騎一輛自行車的無名女演員有多少身體接觸。好好看看海報，最顯眼的是郭富城和張震好嘛！為什么我在進電影院之前完全沒注意到！甚至，電影演了三分之二，一直到郭富城.........為什么道士要下山

（就是電影情節(jié)描述）總之，電影花了兩個小時讓道士下山，然后又上山。首先，讓我用大量平實的語言來講述一下這部啰嗦的電影在啰嗦什么。電影一開始，就是王寶強，也就是道士在一群道士里傻笑。爛片標(biāo)配之旁白音告訴我們，現(xiàn)在鬧糧荒呢，山上沒糧了，得有道士下山。總之，就是要有個理由給道士下山。然后道士就下山了。道士叫何安下，這名字是整部影片的.........陳凱歌的爛片新底線--道士下山，新一代武俠爛片！

看完《道士下山》只有一個想法--原來陳凱歌的電影也可以這么爛啊，還爛的那么清新脫俗，最多一顆星，給志林姐姐的叫床聲！整部影片就一個字-“亂”。敘事亂：話說這片還有敘事嗎？？？？所有人做的所有事都給人一種莫名其妙的感覺，看完就得罵“這他媽為什么啊”挑戰(zhàn)我們觀眾的智商嗎？ 剪輯亂：貌似剪輯師是個外國人，而且很明顯一點也不了解中國功夫，打斗的戲份.........《道士下山》：徒有其表的華麗

一開始看著還好，就是一壺酒就要把絕世武功傳給素不相識的藥店伙計的梗有點莫名其妙。看到張震出場，才知道影片仍然是端著一副高冷范，這就是陳大導(dǎo)的精英意識，仍然是陰魂不散，恐怕也散不了。在《霸王別姬》里，眾人皆醉我獨醒的蝶衣，還給人看到復(fù)雜的內(nèi)心，和一種執(zhí)著勁兒，猶有可觀，到了《道士下山》，精英妄圖去看看人間煙火了，卻是眼見皆腦殘，自己還一副拎不清.........道士是假，下山是真：陳凱歌的一部《生命之樹》

對于陳凱歌，我有一種見到其名就想頂禮膜拜的沖動，因為《霸王別姬》的確達到了華語電影至今都難以超越的巔峰。然而《道士下山》之前，豆瓣短評上差評不少，但不是說故事松散，不懂，就是拿《霸王別姬》或《無極》說事。都太極端了。如果拋開這些，《道士下山》究竟怎么樣呢？ 得從王寶強飾演的何安下說起，片名《道士下山》，本以為他在影片中的地位難以.........為了吐槽而吐槽的人們，請看過來

中國是一個“道”的國度，大而言之，即宇宙、天地、萬物、人類，何處非道之所在。“大道”之大，視之不見，聽之不聞，但是無所不在。身為地球人，應(yīng)當(dāng)知道、明道、得道、守道。得道不失，乃可“長存”。老子在《道德經(jīng)》開篇就說：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。”所以這個“道”，難以徹底講述出來，只可以直觀體驗。同時也說明，“道”.........一個少年放的奇幻輪回

只要是陳凱歌導(dǎo)演的電影，必定會引起影迷們的調(diào)侃，聯(lián)想起那部曾經(jīng)被嘲笑過的《無極》，是否有過之而無不及；聯(lián)想起那部獲得最高贊譽的《霸王別姬》，比較兩者之間的大不同。這么多年來，陳導(dǎo)一直在象征主義的戲路里摸爬滾打，《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》是他最出色的代表作，后來時代變了，他又拍了《無極》，王權(quán)與弒父象征依然潛藏于片中，但嚴(yán)肅的電影.........導(dǎo)演你得雙修，還得日煉，日日煉

陳凱歌這是卯足了勁，要補齊張震在《一代宗師》里刪掉的打戲，可咋基成了斷背山。稀稀拉拉倆小時，還就志玲姐姐能看(聽)下。不是誰都能捏得圓徐皓峰，第五代拍成這鳥樣，還真不如改行全職去寫字兒呢。書再有味道，也不能照搬說教。囫圇吞棗，嬌雷遍地，導(dǎo)演自己都找不到心了...得雙修，日日煉。其實志玲姐范偉那段還較完整，叔嫂通奸的老梗也算是開了傻根的凡眼，可.........敗興而歸

民國武俠？林志玲能看不能聽，應(yīng)該用配音，太出戲。武打動作設(shè)計沒新意，影片前后風(fēng)格迥異，毫無結(jié)構(gòu)可言，劇情亂亂的，看之前挺期待，看之后挺失望，為了迎合觀眾口味加了一些元素，極力想營造的氛圍加上一些流行元素成了讓人尷尬的存在。你可以不合理，但不能無視觀眾的智商。恍惚間感覺到了其他好多作品的影子。兩星，一星給志玲姐姐的顏，一星交給國家。......十年一刻 陳凱歌的獨角戲----《道士下山》觀后

十年之前，陳凱歌拍了一部據(jù)說十年后才能被理解的電影叫做《無極》。從2005，到2015，整十年。這十年里，陳凱歌總是游離的活著，所謂游離，在于很少出現(xiàn)在公眾視野之下，在于鮮有娛樂新聞，在于低調(diào)到讓絕大多數(shù)人都忘記有這么個導(dǎo)演的存在。2008年在指手畫腳之下做出了《梅蘭芳》。2010年搞出一部被口誅筆伐的《趙氏孤兒》。2012年他拿出了一部完成度極高的《搜索》.........

第四篇：《道士下山》觀后感

《道士下山》觀后感

【篇一】

由王寶強、郭富城等眾多明星參演的電影《道士下山》全國首映，在這部電影中王寶強飾演的何安是個小道士，下山之后歷經(jīng)紅塵，領(lǐng)悟了“不擇手段是豪杰，不改初衷真英雄。眾星云集的電影《道士下山》好不好看呢?看過《道士下山》的小伙伴們又是如何評論這部電影的?下面365經(jīng)典網(wǎng)小編為您介紹一下電影道士下山觀后感。

轉(zhuǎn)眼，距離上一部現(xiàn)實題材的《搜索》已經(jīng)快三年啦，陳凱歌的第14部大電影《道士下山》就要上映了，好事多磨，因為徐皓峰的小說，因為這個玄機側(cè)露的預(yù)告片和海報，更加的平添了幾分期待，陳凱歌真的從來都不讓人失望，除了略有架空的《無極》，論世界觀的尺度和匠氣，他仍然是華語翹楚，屹立不搖，在普遍追求大眾快餐式娛樂的當(dāng)下影壇，稱得是無出左右。

陳氏作品的大氣象是舉世公認的，而他的大氣象、大格局從何而來，一直是影迷們非常好奇的一件事，要知道凡是大才，都有其堅實的道德或信仰體系作為其世界觀的理論支撐，無論古今中外都是如此，遠到諸子百家，近至金庸和古龍，行業(yè)內(nèi)的胡金詮侯孝賢或徐克，沒有統(tǒng)一的世界觀，只能給客人訂制文化快餐，是沒法成名成家的。

而身為第五代最大氣的代表，陳凱歌的世界觀也是相當(dāng)宏大，其實中最早的《黃土地》《大閱兵》就有這種世界觀的儀式感，而到了《孩子王》《邊走邊唱》則更是帶有明顯的山水格局，那些在平常甚至荒涼的土地上，運用樹木、石塊、茅屋或日、月、風(fēng)勢水勢，一生二，二生四，直至無窮的變數(shù)，形成強大的視覺氣場，頗帶有幾分道家色彩。

其實這樣運用畫面和故事形成氣場，在道家可能叫風(fēng)水，大家以前是往往只聞其名不見其形，直到在盜墓小說《鬼吹》里面，通過最后的搬山道人鷓鴣哨這個傳奇人物，算是有了比較詳細和通俗的普及。不管怎么說，風(fēng)水還略帶封建迷信的嫌疑，其實正確的風(fēng)水學(xué)說不僅不是迷信，還是科學(xué)，山水有脈，皆在陰陽，有源有根，順勢而行，是自然界鐵一樣的規(guī)律，就像人的生老病死一樣，都有不可撼動的規(guī)律。

自然有規(guī)律，文明更有規(guī)律，陳凱歌懂得風(fēng)水，也就懂得了社會性和人性，因此，在《霸王別姬》《風(fēng)月》，包括《梅蘭芳》《趙氏孤兒》，他的電影始終在探討一種人性的流轉(zhuǎn)，生存環(huán)境的開放性和關(guān)閉性，這其實和講究順勢和逆勢的《黃土地》《孩子王》都是同樣一個道理。

因為懂得了陳氏的境界，《道士下山》也就好理解了，無論從一只到三只的大鵝，還是葫蘆，李雪健的仙風(fēng)道骨，王寶強和范偉的脫俗一笑，林志玲的魅光一閃，也就顯得無比正宗和有趣了，很是契合徐皓峰先生的江湖道，在大氣象中融入幽默元素，形成不一樣的喜劇風(fēng)格，期待值無形又加了幾分。

因為有兩個特別大的世界觀，所以在觀看《道士下山》前，觀眾一定要去讀一遍小說，再溫習(xí)一下陳凱歌的電影，不然很難領(lǐng)略其中的妙處，畢竟，兩者都有著在簡單中孕育無限的變化，光怪陸離的世界往往只能意會，難以言傳。相形之下，筆者這一篇文章，簡直是一無是處狗屁不通啦。>>

【篇二】

故事的開場，王寶強發(fā)出智障般的笑聲。

這是他所扮演的何安下的開場，也是你我的開場，蒙昧、愚頑卻本真。他智障般的笑容，是他的本性，貫穿著全戲始末，仿佛在暗示些什么。

我們先跳出電影，回歸海報。那時，何安下負笈站在兩道石壁之間，石壁的脈絡(luò)勾勒出葫蘆的模樣，透眼遙望，是山水，是飛禽，是錦繡紅塵，是花花世界。

神說，要有光。佛說，要開光。李雪健師父說，你他媽滾蛋，道觀的糧食快被你吃光。

莫再吸飲山上的風(fēng)露，且去食取人間的煙火。

他為何安下開啟了第一扇門。

門外，就是葫蘆勾勒的世界，仿佛訇然中開的洞天福地。那里不僅有山水紅塵，還有紅男綠女。葫里有乾坤之大，洞中有日月之長，跨過山門，是另一個世界。站在天地間的，不僅是何安下，還是你我，是眾生。

何安下開始在凡塵打滾，如同每個初出茅廬的江湖小蝦米，他處處行事，恪守著自己最原始的準(zhǔn)則，赤子般不諳世事，看山是山，看水是水。而大家看他，好像看一只猴子，看一只呆鵝。他也不忘回應(yīng)以智障的笑容。

萬物有靈皆可師。電影里面，何安下有許多師父。

除了李雪健老道士，下山后第一個，是范偉飾演的崔道寧。

范偉擅長割雙眼皮及包皮，他掌管著女人的美貌和男人的尊嚴(yán)，仿佛掌管著眾生的皮相，哦對了，他還擅長與林志玲太太啪啪啪——沒錯，他教給何安下的，是男女之情，是情欲。他是一個半途而廢的修道者，為了女人，敝屣榮華，浮云道學(xué)，甚至丟掉了自己的生命。

他是一個戀戀塵世不可自拔的人，他牽引著何安下邁出了第一步，揭開了道士下山的序幕。

為了范偉，何安下犯下殺業(yè)，在湖中，他面對著善心一度萌發(fā)的林志玲，掙扎后、決絕地回頭離去。

他看到了什么，紅蓮如血花在水中炸開?他還看到了什么，是金剛，是天王，還是佛陀?

然后，他遇到了如松師父。在原著里，如松禪師的佛法精湛，如春風(fēng)化雨、楊枝甘露，他讓何安下抄寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》，消弭罪過。

善哉善哉，業(yè)障業(yè)障。

而電影中，王學(xué)圻的如松佛法莊嚴(yán)肅穆，他聲如洪鐘大呂，以鞭加何安下之身，那是佛門的獅子吼，是禪宗的棒喝。

何安下心已蒙塵，如松不能讓他陷溺，禪師說，明心才能見佛。正如明心見性，直指本心。

結(jié)束了嗎?還早。

塵緣非淺，苦海的磨練才剛剛開始。前方等待小道士的，還遠不止如此。

緊接著，他遇到了李小龍??哦不，陳國坤扮演的趙心川，趙心川脫下衣服，后背肌肉走勢如蟒蛇虬結(jié)，他說那是太極的真意。從此小道士卷入了彭家掌權(quán)的太極門的紛爭，趙心川給他帶來的，是俗世恩怨。

他還遇到了龍?zhí)颖旧鲅莸呐砥咦樱咦訝恳鲂〉朗繅m封的惡念，佛家所謂三種身體的罪過，殺、盜、淫，他都一一嘗遍。

此時，他看山不是山，看水不是水，人間太多誘惑，虛偽，似真似幻，他看遍繁華，開始迷惑彷徨。

他見識了崔道融的貪，彭乾吾的癡，趙笠人的嗔，人間三毒，八部天龍，到處都是冤孽，沉溺于欲壑的苦海，是你我，是蕓蕓眾生，這才是十丈軟紅，是娑婆世界。

他要尋找一個答案，要尋求道的真諦。

所有的鋪陳，都只是為了接下來的師父——郭富城所飾演的周西宇出場設(shè)伏。

周西宇并不能跟張震的查老板分割開來。

陳凱歌將原著中的周西宇與“明柳生”的柳生冬景雜糅成郭富城的形象，他負責(zé)猿擊術(shù)“月煉”，而查老板負責(zé)“日煉”，他們是陰陽的雙面——這并不是說性別，而是兩個人代表著兩種人生選擇。

查老板曾經(jīng)像何安下一樣，初出茅廬，懵懂蒙昧，后來與周西宇練武結(jié)合，郭富城跟他說，你去娶妻生子，我去歸隱陋巷。

換個角度——你去食煙火，我去飲風(fēng)露。

為了證道，他們走向了兩條路。

你去入世，我去避世。

不錯，是“避”世，而不是“隱”世。

郭富城曾經(jīng)對元華扮演的彭乾吾說，自己以前不可一世，以為才華絕頂、繼承師門絕學(xué)分所應(yīng)當(dāng)，直到后來，才理解到了彭的用心之切。

周西宇不是不爭，他是刻意逃避，避開恩怨，避開仇恨，他以為躲進小樓，便可以參悟大道，可是紅塵紛紛擾擾，心境未定，哪得余閑讓他不染人間煙火、獨善其身?

他還是逃不脫門派紛爭，伏首于惡念叢生的彭七子，他問天，問自己，我錯了嗎?

他想見查老板，他們兩個陰陽相基，哦不，陰陽相濟，他們不可分割。

可是如松禪師仍然是一記棒喝，他扔出水瓢，水瓢在地上打轉(zhuǎn)，他說，觸處即轉(zhuǎn)。

原著中，柳生冬景見到瓢轉(zhuǎn)，臨死口占一偈：心隨萬物轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實能幽。終于參透了唐代禪宗大師馬祖道一的“平常心”至理。

猿擊術(shù)道法自然，日煉為陽，月煉為陰，陽為入世，陰為避世，查老板與周西宇陰陽相濟，才是大道。證道之后，吾心安處，即是歸所，這時查老板，也不過是一個符號而已，見即是不見，不見即是見。

查老板最后也悟了，他成了何安下最后一個師父。

這時，世事洞察，返璞歸真，天地與我并生，萬物與我為一，看山仍是山，看水也仍是水。

崔道寧、周西宇、查老板，都只是一面鏡子，照出了何安下上山、下山復(fù)上山的軌跡。而老道士與如松，則是開啟他心門的鑰匙。

我們再轉(zhuǎn)頭看看原作者徐皓峰的經(jīng)歷。他自北京電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)后，工作兩年，厭倦凡俗，回歸書齋，與兩位耄耋老人——道教宗師胡海牙及著名拳師李仲軒相處，數(shù)載砥礪，他重新出鞘，洗盡鉛華，發(fā)軔發(fā)采，根據(jù)胡海牙經(jīng)歷寫出《道士下山》，根據(jù)李仲軒的轉(zhuǎn)述整理《逝去的武林》，他說一個人最終的選擇和最初的志向是一樣的。

我相信道士下山，是他返璞歸真的精神寫照，質(zhì)本潔來還潔去，它是禪者苦行的解脫，是道者修持的證道。

第五篇：看《道士下山》時,無數(shù)次聞到《無極》的味道

看《道士下山》時，無數(shù)次聞到《無極》的味道

陳凱歌

對大多數(shù)人來說，導(dǎo)演是一個需要不斷積累經(jīng)驗的職業(yè)，因此，導(dǎo)演能力是與導(dǎo)演的成長相伴隨的。它不像需要身體力行的競技類工種，比如模特和運動員，可以依靠青春的韌性和劇烈的急訓(xùn)來突破身體的極限。導(dǎo)演更類似于坐在球場旁邊的教練，他工作靠的是腦子。

全世界的高齡導(dǎo)演不勝枚舉，葡萄牙有剛過世不久的百歲導(dǎo)演德·奧利維拉，法國有永遠在造反的戈達爾，韓國有活化石林權(quán)澤，美國有一年出一部的伍迪·艾倫，而臺灣的侯孝賢，還在拓展著東方電影藝術(shù)的極限。但是回到當(dāng)下的中國大陸，上述這些都會被無情地推翻。他們無一幸免地都被成長環(huán)境打敗了。而陳凱歌，這個當(dāng)初準(zhǔn)大師級的人物，無疑是輸?shù)米顟K的一個。年少時的陳凱歌是個不折不扣的文藝狂熱分子。電影學(xué)院入學(xué)考試時，他朗誦了食指的詩《寫在朋友結(jié)婚的時候》，大學(xué)入學(xué)后他混跡于北京詩歌圈，在那時他便開始了如何將電影本體詩化的思考，我們可以把其處女作《黃土地》看做是這種思考后的一次大膽實踐，爾后的《孩子王》更有形而上意味，從內(nèi)容到形式都是一次嚴(yán)肅的文化批判，從此他便得到了“電影哲人”的稱號。

因《孩子王》在票房和電影節(jié)上的挫敗，陳凱歌開始重視起了觀眾，便有了商業(yè)化包裝的《霸王別姬》，結(jié)果問鼎戛納，國內(nèi)也反響極佳，直到現(xiàn)在都是眾人心中的華語電影最高峰。從此他便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈狭舜髱熃灰危@也一直是他笑傲江湖二十年的最大資本。

《霸王別姬》之后的十年，水準(zhǔn)有了明顯回落，從陰陽怪氣的史詩劇《荊軻刺秦王》到庸俗的情節(jié)劇《和你在一起》，我們都以為這是正常的回調(diào)，畢竟手藝在，只是時間問題。

即便到了2005年的《無極》，我們其實也可以把其看作是陳凱歌的一次探索，是一次擯棄了歷史舞臺的純寓言迷思。只是在當(dāng)時盛行的大片巨制式的包裝下，它顯得太不倫不類了。《無極》的負面評論之多，對一名著名導(dǎo)演來說是災(zāi)難級的。

接來下的是《梅蘭芳》，陳凱歌試圖復(fù)制出《霸王別姬》時自己的巔峰狀態(tài)。但是高下立見，《梅蘭芳》是一部平庸之作，不少人開始懷疑《霸王別姬》是陳的父親陳懷皚代導(dǎo)的，沒人愿意接受陳凱歌的手藝會廢掉。再接下來的《趙氏孤兒》和《搜索》表現(xiàn)平平，說是新人拍的都不過分，大家似乎已經(jīng)不指望陳凱歌能拍出二流以上的作品了，當(dāng)然，大家也以為他再次也不敢交出《無極》那樣自我沉溺的作品了。

在看他的新片《道士下山》時，我仿佛無數(shù)次聞到《無極》那嗆鼻的味道，它還把《無極》式的不倫不類推到了一個新高度，真讓人哭笑不得。

比如打扮陰陽怪氣的吳建豪，穿港式夜店裝的房祖名，我想知道這種又俗又土的人物造型設(shè)計是怎么討論通過的。我們暫且把這些理解為增強娛樂感吧。

中后段出現(xiàn)的張震和郭富城在造型方面倒是有了幾分清爽之氣，但觀眾怎么都沒料到他倆莫名其妙地有了龍陽之好。“不離不棄，不嗔不恨”，看似若隱若無，看似輕描淡寫，看似東方含蓄，實際又是以非常戲謔而粗暴的網(wǎng)絡(luò)文化式的方式來展開的。我猜想哥倫比亞發(fā)行方在跟陳凱歌談合作時一定是這樣說的，“我們想要看到一部非常陳凱歌、有中國神奇功夫的娛樂電影！”

《霸王別姬》二十多年后的今天，我完全沒有想到陳凱歌竟用如此嘩眾取寵的方式表現(xiàn)同性情誼，并以此來召喚出一個屬于他的品牌標(biāo)簽。

故事的主人公，小道士王寶強，下山之后遇到各種貴人與險惡，逐漸找到了自我認同，同時還愛對觀眾說一些老生常談的普世大道理，這也是最讓我難以忍受的地方。陳凱歌的老毛病就是強調(diào)電影文以載道的功能，但卻老用一種極其擰巴的單純方式。誰會相信一個山寨的、拼湊的、自我貶低的電影告訴跟別人“勿忘初心”？

說到底，陳凱歌敗就敗在這兩點，第一他不懂娛樂，第二他并沒有想通這些大道理。說到“勿忘初心”，陳凱歌的初心是《黃土地》里的顧青和《孩子王》里的知青，是終極意義上的困惑。他就像一個下了山之后卻始終找不到家的小道士，荷葉雞、金棕櫚、資本、罵名，這些都無法給他庇護。據(jù)說陳凱歌就要去上海大學(xué)的電影學(xué)院做院長了，但愿這不要又是一個虛職，他如果認真帶帶年輕人，分享一些行業(yè)資源和機會，或許要比他繼續(xù)拍電影要有意義得多。