第一篇：曹操的樂觀人生

曹操的樂觀人生

樂觀是一種人生態度。樂觀，是無論在什么情況之下都保持陽光的心態。即使身處最糟糕的境地，也相信事情總會解決，形勢會越來越好。心態決定一個人對事物的看法。保持樂觀的人，能夠在危機中看到希望，能夠從逆境中獲得力量。

那么，在《三國演義》中，誰最樂觀呢？通讀《三國演義》一百二十回，不難得到答案。這個最樂觀的人，應該是曹操。因為曹操吃過的敗仗、受到的打擊是最多的，但曹操并沒有因為吃了敗仗而心生消極，反而越加神勇。先來統計一下曹操受到的大的打擊：

1、進諫何進，卻被何質問：“孟德亦懷私意耶？”

2、行刺董卓不成功，反被董卓通緝。

3、征討呂布，卻多次被呂布打敗。

4、征討張繡，卻“敗師淯水”。

5、征討劉備、孫權，兵敗赤壁。

6、大戰馬超，被馬超打敗，“割須棄袍、奪船避箭”。

7、身患頭風，常被病痛困擾。

正如張松所言：“昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍于潼關，奪船避箭于渭水??”這七大打擊，在一般人每一項都是致命的。特別是赤壁之敗，幾乎是毀滅性的打擊。但曹操并沒有因此消沉，并沒有因此灰心喪氣。所以說曹操是三國男人中最樂觀的人。

這里可以把曹操和袁紹、劉備做個對比。三人都是雄才大略手握重兵割據一方的人，三人都受到過重大打擊。他們之間具有可比性。

先說袁紹。袁紹經歷了官渡之敗后一蹶不振，可以說是郁悶而死。官渡戰敗，袁紹還有三個兒子，兵力充足，實力尚存。可是他“回冀州，心煩意亂，不理政事”，可見他的頹廢。又倉亭大戰，兵敗，不思取勝，反倒“抱三子痛哭一場，不覺昏倒”。從此渾渾噩噩，最后吐血而死。袁紹官渡之敗的表現與曹操赤壁之敗的表現，差距真是太大了。

再說劉備。劉備稱帝后，急于為關羽報仇，興兵東吳。猇亭大戰，劉備被年輕的陸遜打敗。狼狽逃回白帝城。劉備雖然戰敗，但根本并無損失，重整軍隊并不難。可是，劉備卻長嘆一口氣，說：“朕早聽丞相之言，不致今日之敗！今有何面目復回成都見群臣乎！”從此一蹶不振，竟至于“托孤白帝城”，一命嗚呼。與曹操赤壁之敗后的表現相比，劉備遜色多了。通過比較，很明顯曹操積極樂觀。這也是他能在歷次失敗后能夠迅速重整旗鼓的根本原因。

曹操樂觀積極的性格在濮陽戰呂布之敗和官渡之敗中體現得尤其明顯。呂布，世之猛將，又有謀士陳宮輔佐，更加意氣風發。曹操與呂布戰，幾次都被打敗。但是曹操根本沒有流露出一絲頹廢和灰心。每一次都樂觀積極地面對。

曹操首戰就被呂布打敗。他主動尋找戰機，決定夜間偷襲呂布營寨。沒想到陳宮識破了曹操計策，早有準備。前來偷襲的曹軍被殺得落花流水。要不是夏侯惇來得及時，曹操已被呂布擒拿。但是他連一聲嘆氣都沒有，見機會一到，立即安排截寨。不料又中了呂布的計。命懸一線。回營后，操仍舊仰面笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”樂觀之態溢于言表。最終的結果，呂布被曹操擒殺于白門樓。

赤壁之戰，曹操大敗，狼狽不堪。但在逃亡的過程中，猶有“三笑”。一笑周瑜、諸葛亮無謀，二笑周瑜、諸葛亮畢竟智謀不足，三笑周瑜、諸葛亮到底是無能之輩。

在這種幾乎是毀滅性的打擊面前，曹操依然樂觀積極，不灰心、不喪氣，依然保持著統帥應有的鎮定和從容。曹操兵敗赤壁，帶領一干人馬撤逃。結果“前面山僻路小，因早晨下雨，坑塹內積水不流，泥陷馬蹄，不能前進。”這種時候，曹操依然非常冷靜。操大怒，叱曰：“軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！”

曹操積極樂觀的例子在《三國演義》中比比皆是，也正是得益于他的這種樂觀與積極，他才能從一次次打擊中爬起來，最后登上權力的高峰。

從曹操身上，可以得到如下啟示：保持樂觀的心態，多從事物好的方面考慮，始終懷有“我一定行”的信念。當我們身處逆境當中時候，要善于發現機遇，善于從困境中尋找生機。事物總有兩面性。我們要善于發現好的一面并加以利用，而不是一味沉迷于壞的一面而無法自拔

第二篇：積極樂觀點亮人生

積極樂觀點亮人生，樂觀的人就像太陽，照到哪里哪里亮。走到哪里哪里就會很溫暖，無論走到哪都給別人帶來快樂！

生活不是沒有陽光，是因為你總低著頭；不是沒有綠洲是，是你心中只有一片沙漠。保持積極心態，就會擁有永恒的快樂！

樂觀的人收獲的是果實，悲觀的人收獲的是空白！

第三篇：樂觀面對人生

樂觀面對人生

常言道：人生不如意事十之八九。一味地沉入不如意的憂愁中，只能使不如意變得更不如意。“去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。”既然悲觀于事無補，那我們何不用樂觀的心態來面對人生呢？

用樂觀的態度面對人生，可看到“青草池邊處處花”，“百鳥枝頭唱春山”，用悲觀的態度對待人生，舉目只是“黃梅時節家家雨”，低眉即聽“風過芭蕉雨滴殘”。一個心態正常的人可在茫茫的夜空中讀出星光的燦爛，增強自己對生活的自信，一個心態不正常的人讓黑暗埋葬了自己且越葬越深。

用樂觀的態度對待人生就要微笑著對待生活，微笑是樂觀擊敗悲觀的最有利武器。無論生命走到哪個地步，都不要忘記用自己的微笑看待一切。微笑著，生命才能征服紛至沓來的厄運；微笑著，生命才能將不利于自己的局面一點點打開。

我曾看過這樣一則真實的故事： “在那場黑白顛倒的政治運動中，一個中文系的老教授和一個音樂系的老教授同時被下放到非常偏僻的農場勞動。他們每天的工作都一樣，就是鍘草。一年以后，那位中文系的老教授不堪忍受重負，含恨離開了人世。而那位音樂系的老教授仍然默默地鍘草，勞動之余還哼上幾支曲子。日復一日，年復一年，六年的時光一晃過去了。后來，音樂系的老教授又回到了當年任教的 大學，重操舊業。人們驚訝地發現六年時間的苦難生活并沒有使他衰老，站在講臺上的他一如當年那樣神采奕奕。很多人問他，那六年的時間是怎么過來的。他說，他每一次鍘草都是按4/4拍的節奏鍘的，鍘草對他來說就是欣賞音樂…… ”

一樣的境遇，卻截然不同的兩種人生結局，為什么？

——是的，心態，有時會決定人的命運。

“把鍘草當作欣賞音樂，而且每次鍘草還伴著4/4拍的節奏”，身處逆境而樂觀面對，把逆境中沉重的勞作當作一種音樂來享受，仍如此快樂地生活并享受著，這是怎樣的一種境界！

對我們來說，一件事情往往有好幾個角度，有好的一面，也有壞的一面；有樂觀的一面，也有悲觀的一面，心態不同，看到的景致會不同。一個樂觀的人，無論身處何處，都會感受到生活的樂趣。心有快樂，就能看到生活的美，快樂就在你心里。只要你拋卻名利羈絆，掙脫精神枷鎖，打破對逆境的恐懼，用豁達開朗的心境面對生活的磨難，快樂就會與你永相隨。

在諸多無奈的人生里，仰望夜空看到的是閃爍的星斗；俯視大地，大地是綠了又黃，黃了又綠的美景……這種樂觀是堅韌不拔的毅力支撐起來的一種風景。

樂觀面對人生。“不以物喜，不以己悲”，我們就能看遍天上勝景，“覽盡人間春色”！古往今來，歷史上許多偉人大 都有著樂觀的生活態度，如彌爾頓一生經歷了無數磨難，比如經受過雙目失明、朋友棄他而去、生活曾一度陷入極端困境的打擊,但他總是以樂觀的精神和不屈不撓的意志，渡過了一個又一個難關。

人生過程中的挫折、逆境是無法避免的，而我們唯一能做的，便是改變我們自己的心態。只要擁有樂觀的態度，總能找到快樂的理由。只要我們樂觀地面對人生，不論遭遇怎樣的逆境或磨難，都以樂觀的心態面對，就會發現，生活里原來到處都可以充滿陽光。即使遼闊晴空有烏云遮蔽的時候，我們仍可以透過云的縫隙看到頑強執著穿透云層的一縷陽光，燦爛陽光仍能照亮我們的心靈。

樂觀并不老是笑容滿臉，神采飛揚。樂觀是不論在什么嚴峻的情況和境遇下，他都能面對現實，并能信心十足地迎接挑戰。同時，還能毫不懷疑地相信未來是美好的，并且終將會實現的。但唯一的條件是它必須是出自內心的并且是真實的。它深藏于心靈之中，是智慧和意志的結晶。

樂觀并不是空穴來風，無中生有。沒有對自己的認識，沒有對周圍環境的洞察，沒有爭取和付出，還能整天樂呵呵的、無憂無慮的人，要么是傻子、要么是方外高僧。

樂觀不是用空想和浮夸就能做到的。自欺欺人的樂觀那是沙堆的笑佛，自欺尚可，欺人就有缺德之嫌。因為它會引人誤入歧途。如果欺人并含有私欲，那不僅缺德還有罪了。

樂觀并不是用高呼口號就能實現的，它要有堅實的基礎和和能夠真實預見的未來。現實可以加彩但不能加水；生活可以描繪但不能涂鴉。不要把樂觀畫在暴漲的氣球上，它能升得很高，也會瞬間消失。

樂觀不可以裝腔作勢，自娛娛人。那魔鬼式的激勵，訓練不出真實有用的人才，卻會教培出一大群變態的孽障。因為脫離現實的說教，不能解決任何問題，反而讓人雙腳離地，隨風飄搖，沒有了根基。

樂觀更不是癡人說夢，信口開河。如果光是拍拍胸脯，跺腳瞪眼，做出一副無所不能的樣子，現實就能因此改觀？生活就能因此美好？畫餅就能夠解饑？黃粱就能夠成真嗎？——不能的！

我們的樂觀需要擁有一個真實的生活空間，一個真正的自我空間；我們也需要擁有一個真實的外部世界，一個真正的現實社會。那么，我們的樂觀就不僅只掛在臉上，它還將深植在我們的心中；那時，我們的樂觀就能盛開在大地之上，并且還會芬芳于社會之中。

讓我們隨時隨地都面向著太陽，以樂觀的心態面對人生，將生活的陰影遠遠拋在身后吧——時時擁有樂觀的心態，做一個樂觀的人，快樂享受生活，你必將擁有積極快樂人生！

財務部劉志敏

2010年11月9日

第四篇：樂觀面對人生作文

[樂觀面對人生作文] 二戰期間，兩個人同被關在納粹集中營的一間囚室，他們只能通過一個窗口眺望外面的世界，然而半年后，一個死了，一個卻活著，樂觀面對人生作文。同樣的窗口，同樣的景象，為何最終只一個人活著被救出來？因為一個憂郁，一個樂觀，憂郁的人看到的景象也憂郁、死氣沉沉，而樂觀的人看到的景象卻生機勃勃，他堅信有走出去的那一天，心中不放棄希望，所以，他活著。

當我們在面對困難時，當我們失去方向時，當我們在遭受一切難以承受的打擊時，我們都不應失去對生活的熱愛，而應樂觀面對人生。

樂觀扭轉命運。從前有兩位鼻癌患者在得知自己的病無藥可救之后，一位選擇留在醫院，孤獨地結束自己的一生；一位卻想環游世界，把余生留給歡樂，樂觀度過每一天。于是，留下的病人在憂郁中日漸衰老直到死去，旅游的病人卻奇跡般地痊癒了。曼德拉說：生命中最偉大的不是永不墜落，而是墜落后總能再度升起，我欣賞這種彈性的生命狀態，快樂地面對風雨，笑對人生。他一生致力于終結種族隔離制度，在他生命中最灰暗的時期服刑27年中，他總以樂觀的心態面對在牢房中的生活，面對屈辱和艱苦，27年后，得以繼續為反種族隔離面努力，并成為南非總統，被尊稱為南非國父。生活中，我們常抱怨命運多舛、命運不公，其實，命運掌握在自己手中，學會以樂觀心態面對它，你就能夠扭轉它。

悲觀失去希望。在悲觀者看來，天空中明亮的彩云上總懸著一顆黑色的災星。愛默生。悲觀的人喪失了對人生的熱忱，也失去了走出困難的希望，他們不是被困難所打倒，而是自己的悲觀。

威爾科克斯說：當生活像一首歌那樣輕快流暢時，笑顏常開乃易事；而在一切都不妙時仍能微笑的，才是真正的樂觀者。同學們，讓我們學做真正的樂觀者，用樂觀成就自己，用樂觀扭轉命運，用樂觀面對人生！

第五篇：論曹操的多面人生

論曹操的多面人生

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”如果說三國是一段不得不讀、撲朔迷離的歷史，那么曹操則是一位不得不提、褒貶不一的人物。

“寧教我負天下人，休教天下人負我。”因為多疑，誤殺了呂伯奢一家九口。因為多疑，赤壁大戰前，周瑜使反間計，令曹操疑心大起，立斬蔡、張二將，導致赤壁之戰大敗。因為多疑，曹操率大軍與劉備軍隊隔漢水對峙，因劉備一方將士夜夜擊鼓鳴炮，竟使其懷疑諸葛亮可能有詭計，馬上將部隊后撤三十里。因為多疑，他以為華佗為其治病是替關羽報仇，一代名醫因此死得不明不白。

多疑而不明斷，一意孤行，害人害己，真是應了諸葛亮那句話：多疑多敗。

然而，不要忘了，曹操生在一個群雄并起的亂世。戰爭中的多疑，可以看作謹慎，更是一種無奈。面對像劉關張三兄弟的生死同心，想來曹操從內心而言也是羨慕的吧。作為一代梟雄，面對戰火紛飛，群雄并起，如果沒有曹操多疑的性子，何以步步為營，成就霸業？所謂成也多疑敗也多疑，多疑讓曹操贏得了許多，也失去了許多。

曹操殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無情。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來。陳宮死后，曹操贍養其老母??他的殘忍和冷酷并非本性，若他不殘忍，別人就要對他殘忍；他不冷酷，就戰勝不了一個又一個兇險的敵人。他面對的，是你死我活的戰爭。

曹操雖然多疑、奸詐、殘忍，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有著雄心抱負的明主。

曹操用人唯才，打破世族門第觀念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操愛才，他明明知道關羽不會背棄劉備，卻不忍殺之，親送關羽千里走單騎，任他過五關斬六將；他可以讓趙子龍在軍隊中七進七出；他可以重金厚待曾經寫過討賊檄文辱罵自己的陳琳。正因如此，其手下將領文臣無論是桀驁不馴，還是倔強執著，甚至是奸詐狡猾，都無不心悅誠服于曹操之下，物盡其用，人盡其才。

曹操有才。他精于兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》??他擅長詩詞歌賦，留下《短歌行》、《觀滄海》等千古名篇??“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”若不是心懷壯志、才華超群，又怎能寫出如此氣魄雄偉、慷慨悲涼的文字？

難怪世人言曹孟德乃“治世之能臣，亂世之奸雄”。

“一統天下”是曹操的雄心壯志，“挾天子以令諸侯”，“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。這些看似過分的做法和孤傲自夸之語，飽含著曹操一生的夢想與霸氣。然而，事與愿違，曹操最終還是沒來得及實現自己一生的宏愿，他不得不帶著遺憾離開??

曹操的路，是自己走出來的，更是時代將他推向了最前線。

孫權評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”

裴松之評價曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”

唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”

魯迅說：“曹操至少是—個英雄。”

毛澤東說：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”

有些、厭惡曹操，厭惡曹操的多疑奸詐，厭惡曹操的殘忍狂妄??

有些人喜歡曹操，喜歡曹操不拘世俗的真性情，喜歡曹操不懼失敗的真豪情??。

金無足赤，人無完人，或許對與錯已經不重要了。“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”歷史長流中，紛紛擾擾只是滄海一粟，曹操卻用他匆匆一生，畫出了驚鴻一筆。

湖北黃石鐵山區鐵山一中初一:永恒的夢想