第一篇:18.革命烈士詩兩首doc
商水一小
五語上冊《革命烈士詩兩首》
作者:康靖宇
18.革命烈士詩兩首
第一課時
教學目標:
1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.了解《囚歌》的寫作背景,讀懂詩句意思,特別是讀懂有比喻義的詩句。3.體會內容,學習先烈崇高的精神境界和革命的生死觀。4.有感情地朗讀詩歌、背誦詩歌。教具: 多媒體課件 教學過程:
一、板題示標:
同學們,今天我們一起來學習《革命烈士詩兩首》的第一首:《囚歌》。作者是葉挺。(板書)
請看這節課的課時目標:
1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.了解《囚歌》的寫作背景,讀懂詩句意思,特別是讀懂有比喻義的詩句。3.體會內容,學習先烈崇高的精神境界和革命的生死觀。4.有感情地朗讀詩歌、背誦詩歌。齊讀教學目標。
二、第一次“先學后教”(了解葉挺和《囚歌》的寫作背景)出示自學指導一:
查閱資料,了解葉挺和《囚歌》的寫作背景。1.生自學。2.檢測。
葉挺(1896——1946),中國人民解放軍創建人之一。軍事家。抗日戰爭爆發后,出任新四軍軍長。1941年1月,皖南事變中被國民黨扣押,身陷囹圄,堅貞不屈。1946年3月4日獲釋。4月8日因飛機失事遇難。
葉挺將軍這首《囚歌》,原詩以“六面碰壁居士”落款,這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變后,時任新四軍軍長的葉挺將軍,遭到國民黨當局長期的無理拘押。寫作此詩時,他被囚禁于重慶郊區的紅爐廠,此處專門關押高級政治犯,是臭名昭著的中美技術合作所的 商水一小
五語上冊《革命烈士詩兩首》
作者:康靖宇
“禁地”。
三、第二次“先學后教”。(初次讀詞,讀準字音)
請同學們自由朗讀這首詞,要求讀準字音,如有困難可以請教別人或查工具書。2分鐘后比誰讀得好。
1.生自由讀,師巡視。2.指名讀,其他人糾正。
四、第三次“先學后教”(再次詩歌,理解詩意)大家讀得真好!我們一起來看自學指導二:
請同學們聯系當時的寫作背景,理解重點詞句的意思,并體會所表達的思想感情。1.生自學,師巡視。2.檢測。
“人”在這里指堅貞不屈的革命者;“狗”指革命隊伍里的叛徒;“一個聲音”指國民黨反動派的聲音;“地下的烈火”指革命的烈火,至人民群眾中蘊藏的巨大的革命力量;“活棺材”比喻國民黨反動派設置的牢獄。
第一小節寫出了革命者面臨的是堅貞不屈與茍且偷生的考驗。
第二小節將革命者堅定的選擇。“深深地知道”寫出了革命者決不能為了活命而向敵人屈膝投降。
第三小節表達了對革命蓬勃發展,掃蕩黑暗勢力的熱烈期望和為共產主義獻身的決心。師:從這首詩歌中我們體會的作者怎樣的思想感情?
這首詩寫出了詩人不畏敵人的威逼利誘,為了革命勇于獻身的精神。
五、展示讀。
指名讀——評價——指名讀——評價——指名讀——評價——齊讀
六、當堂訓練(背誦)
同學們,我們比一比誰背得最熟練。(3分鐘)生自由背。同桌互背。
第二課時
教學目標:
1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.了解《耕荒》的寫作背景,讀懂詩句意思,特別是讀懂有比喻義的詩句。商水一小
五語上冊《革命烈士詩兩首》
作者:康靖宇
3.體會內容,學習先烈崇高的精神境界和革命的生死觀。4.有感情地朗讀詩歌、背誦詩歌。教具: 多媒體課件 教學過程:
一、板題示標。
同學們,這節課我們學習《革命烈士詩兩首》的第二首:《耕荒》。作者:藍蒂裕(板書課題),齊讀課題。
請看這節課的學習目標:
1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.了解《耕荒》的寫作背景,讀懂詩句意思,特別是讀懂有比喻義的詩句。3.體會內容,學習先烈崇高的精神境界和革命的生死觀。4.有感情地朗讀詩歌、背誦詩歌。齊讀教學目標。
二、第一次“先學后教”(了解藍蒂裕和《耕荒》的寫作背景)
藍蒂裕(1916——1949),共產黨員。1948年冬被捕,囚于“中美合作所集中營”,1949年犧牲于重慶大坪。
《耕荒》是藍蒂裕臨刑前在渣滓洞樓上第六號牢房寫給兒子的遺書希望兒子繼承他的遺志,為祖國而生、為祖國而戰、革命到底。
三、第二次“先學后教”(初次讀詩,讀準字音)
請同學們自由朗讀這首詩,要求讀準字音,如有困難可以請教別人或查工具書。2分鐘后比誰讀得好。
1.生自由讀,師巡視。2.指名讀,其他人糾正。
四、第三次“先學后教”(再次讀詩,理解詩意)大家讀得真好!我們一起來看自學指導一:
請同學們聯系當時的寫作背景,理解重點詞句的意思,并體會所表達的思想感情。1.生自學,師巡視。2.檢測。
“從荒沙中來,到荒沙中去”寫出了兒子出生時祖國和人民正處在水深火熱之中。到處 商水一小
五語上冊《革命烈士詩兩首》
作者:康靖宇
荒蕪,兵荒馬亂,而孩子長大了也要向父親一樣投入到革命的洪流中,和眾多革命者一起拯救這片土地。
“今夜,我要與你永別了。”表現出視死如歸、大義凜然的英雄氣概。“滿街狼犬”指當時的國民黨反動派和特務們。“遍地荊棘”是指當時的社會現狀,人們生活在一塊沒有安全感的土地上。
第三小節:春天是播種、耕耘、希望的季節,秋季是收獲的季節。父親希望兒子永遠都滿懷希望地參加革命,為祖國的解放和富強而奮斗。
師:大家說的不錯,那么這首詩表達了詩人怎樣的思想感情呢? 這首詩抒發了革命烈士視死如歸的革命豪情。
五、展示讀。
指名讀——評價——指名讀——評價——指名讀——評價——齊讀
六、當堂訓練(背誦)
同學們,我們比一比誰背得最熟練。(3分鐘)1.生自由背。2.同桌互背。板書設計:
18.革命烈士詩兩首
囚歌
葉挺 堅貞不屈 英勇獻身
耕荒
藍蒂裕
視死如歸 大義凜然
教學反思:
第二篇:《革命烈士詩兩首》教學設計
教學目標
1掌握本課生字新詞。
2了解兩首詩的寫作背景,幫助學生讀懂有比喻義的詞和詩句。
3體會內容中蘊涵的作者情感,學習先烈們視死如歸的革命氣節。
4有感情地朗讀課文,背誦課文。教學重點理解課文內容,學習先烈們不怕犧牲的革命豪情。
教學難點
理解文中有比喻義的詞和詩句,體會其中蘊涵的思想感情。
教學準備
詞語卡片,朗讀錄音帶,搜集相關歷史文字、圖片和影像資料(渣滓洞集中營、白公館集中營、1127大屠殺等)。
教學時數
2課時
教學過程
囚歌
一、解字導入新課
1從字形上看,囚是什么意思?囚歌又是什么意思呢?(從字形上看,人被四堵高墻緊緊圍住,如籠中之鳥,失去自由。囚的意思是把人關在監獄里。囚歌在本文指革命者在敵人監獄里寫的詩歌。)
2介紹時代背景。這首詩的作者是誰?你知道這首詩是在什么情況下寫的嗎?用你們搜集到的資料和你了解的知識來給我們介紹一下。
二、初讀,質疑問難
1師放范讀錄音帶。
2生自讀課文,要求想辦法把字音讀準,句子讀通順。
3學生質疑,師篩選補充。
三、研讀課文
1剛才我們理解了囚字的意思,就是把人關在監獄里,讓人失去自由!那么請找一找這首詩中幾處提到自由,勾畫相關句子,想想每處自由指的是不是一回事?
2設疑:葉挺渴望自由,敵人也說要給他自由,為什么葉挺又不要了呢?這不是矛盾嗎?在小組內讀一讀一、二節詩,討論剛才的問題。
3小組交流,體會兩個自由的不同,全班匯報。相機出示詞語卡片理解人狗一個聲音爬出來吧,給你自由等的喻義,重點體現在為人進出的門緊鎖著為狗爬出的洞敞開著。為人進出的門緊鎖著是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。為狗爬出的洞敞開著指為牢房中的叛徒所準備的道路是敞開的,只要你叛變革命,隨時都可以爬出牢房。課件出示從電影中剪輯的一幅圖:革命英雄圖,叛徒形象圖,丑惡的國民黨反動派形象圖,引導學生看圖,聯系詩歌,說說他們之間會說什么?自由討論。讓學生體會出國民黨反動派一面加緊對堅貞不屈的革命者進行迫害;一面誘惑革命隊伍中的意志薄弱者叛變投降。師補充介紹葉挺被囚禁在重慶歌樂山中美特種技術合作所渣滓洞集中營的原因和獄中斗爭事跡。并強調葉挺同志不為高官厚祿所動。最后由獄中難友傳唱這首詩一事回到課題的歌字。
4再讀詩第一、二小節。集合學生從書中讀到的,從影像中看到的,從老師那兒聽到的進行強烈對比,相信學生對敵人和叛徒的憎恨會更深一層,對葉挺的堅貞不屈會更加佩服,真情流露,感情會水到渠成。
5既然不能得到我所渴望的自由,那么我情愿選擇在烈火與熱血中得到永生!
①讓我們一起來讀一讀第三節。理解活棺材永生地下的烈火。(同桌討論,匯報)
②師小結:雖然人的身軀在烈火和熱血中燃燒了,但人的尊嚴,人的精神還在,它們將獲得永生!從中我們可以看出葉挺將軍怎么樣?(堅貞不屈,視死如歸的革命氣節)
③該怎樣讀才能讀出作者的壯志豪情?(地下的烈火一齊燒掉得到永生等詞語讀時要鏗鏘有力,語氣逐漸激昂,節奏加快。)
6指名讀,全班評析,學生再讀。
四、指導朗讀
1初步劃出節奏。為人/進出的門/緊鎖著,為狗/爬出的洞/敞開著,一個聲音/高叫著爬出來吧,給你自由!我/渴望/自由,但我/深深地知道人的身軀/怎能/從狗洞里爬出!我希望/有一天,地下的烈火,將我/連這活棺材/一齊燒掉,我/應該/在烈火與熱血中/得到永生!
2指名讀學生評價指名讀多形式讀背誦。耕荒
一、故事引入,渲染氣氛
1上一節課我們學習了葉挺同志視死如歸的革命豪情,其實像這樣的烈士還有很多。師講述渣滓洞集中營、白公館集中營、1127大屠殺等歷史事實。簡介作者。
2讓學生在義憤填膺時聽錄音帶范讀《耕荒》。
二、自讀詩歌,質疑解難
1學生試著自讀詩歌,讀準字音,讀通詩句。
2這是寫給自己孩子的遺囑,體會詩中的意思,自由交流。
三、聯系《囚歌》,理解喻義
1《囚歌》和《耕荒》這兩首詩歌的寫作背景差不多,兩位都是革命烈士,請同學們試著聯系《囚歌》中的詞句意理解方法來理解這首詩歌。
2交流。重點指導對荒沙滿街狼犬,遍地荊棘愿你用變秋天為春天的精神把祖國的荒沙,耕種成為美麗的園林的理解。
3猜想這位父親在給孩子寫遺囑時的心情,體會作者的氣節和心愿。
4朗讀,讀出父親對孩子的愛,對敵人的憎恨和大義凜然的英雄氣概。
四、聯系實際,拓展延伸
1兒子看到父親的遺囑時會怎樣想?怎樣做?
2假如你是作者的孫子,知道了爺爺的英雄事跡,會怎么想?會怎么做?
五、用自己最有效的方法背詩歌
六、搜集更多革命烈士的詩歌,開展革命詩歌交流活動
第三篇:五年級上冊《革命烈士詩兩首》教學設計02
誦讀賞析:革命烈士詩二首
1、抒情導入
在革命戰爭年代,許多革命戰士在與敵人作斗爭時被捕。在敵人的嚴刑拷打和威逼利誘下,他們沒有低頭,在用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇的同時,用他們手中的筆抒寫了自己的革命志趣和美好追求。今天我們就來誦讀欣賞兩首革命烈士的詩,先看第一首《把牢底坐穿》(板書課題、作者)
2、交流資料,了解背景
3、朗誦比賽
4、探究《把牢底坐穿》的相關問題
(1)他們為什么“愿把牢底坐穿”?
明確:為了免除下一代的苦難。
(2)“今天,我們坐牢了。坐牢又有什么稀罕?”表示他們對革命有怎樣的認識?
討論后明確:他們清醒地認識到要革命,要扭轉顛倒的乾坤,要打倒不合理的一切,必須付出沉重的代價。
(3)在理解的基礎上反復誦讀,讀出革命志士的壯志豪情。
5、誦讀《花》,思考問題
(1)詩人反復寫“我愛花”,實際是表達他怎樣的情感? 討論后明確:實際是表達他對堅強的生命無限熱愛的感情。
(2)“即使花苞被摧殘了,但是更多的/更多的花在新生。”詩句的含義是什么?
閱讀揣摩后明確:個人的生命可以被消滅,但革命的意志是毀滅不了的,革命自有后來人。(3)“我愛花,我愿為祖國/開一朵絢麗的血紅的花。”詩人為什么要在結尾一句的“花”前面加“血紅”二字?
交流后明確:表明了詩人隨時愿意為革命事業流血犧牲的決心。
6、比較這兩首詩的異同。布置作業
熟讀《革命烈士詩二首》,利用網絡資源學習其他革命烈士的詩歌。
第四篇:詩兩首
第一單元
詩兩首
雨巷
戴望舒
教學目標:
1、朗讀品味,咀嚼詩歌語言,深入意境,把握意象的象征意義。
2、激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。
教學準備:錄音機及磁帶,雨巷圖片。
教學過程:
一、分角色朗誦,創設情境,導入新課
(男生1):你說你曾一度迷失在無邊的詩海,寂寞地被困在冷冷的雨季,只因在雨中相遇的那個撐著油紙傘的女孩,只因傘下那雙透明閃亮的雙眸,嘴角輕含的淡淡憂郁,呵!結著丁香一樣幽怨的女子,竟使你許久不曾開啟的心房,如花般靜靜地綻放。
(男生2):哦,女孩,你難道真是從中翩然而至,在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的清純與美麗,如果你瞬間消失,我也不會驚奇,因為你的出現已是奇跡。如果你真的就此消失,我會于古朝的畫中尋你,于幽幽的池邊畫你,盡管我色彩的筆天邊勾勒你丁香花一樣的心事。
(女生1):輕輕的,我穿過雨巷,穿過綿綿的情詩,就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季,你不必驚訝,也不要多問,我只想跳出發黃的詩頁,我只想在丁香花盛開的雨季,重溫在深巷中徘徊的憂郁。盡管它只會存在于這個雨季。
(集體):是誰,曾經用美妙的文字,敘我成溫柔憂郁的佳人;是誰,用甜甜的木蕭,奏我出丁香一樣的芬芳;是誰,用流音的古箏,彈我成千年的紅顏知音。
(師):呵,丁香般的女孩,那是你轉身離去時的那一聲幽幽的嘆息和你明亮的眼眸中那一層淡淡的憂郁,它們已經幻化成永不消失的身影,永遠留在了每一位愛詩人的心里!好,讓我們一起走進戴望舒的《雨巷》,一起走近那丁香般結著愁怨的姑娘!
二、朗讀感受,深入鑒賞,把握基調
1、集體朗讀,初步感知詩歌的情感基調。
問:讀完全詩,你最強烈的情感體驗是什么?(憂愁的,哀傷的)
講解:是的,詩中沒有大江東去似的慷慨豪邁,也沒有涓涓細流似的輕快明麗,而是籠罩著一層淡淡的憂愁。那么,我們該用怎樣的感情基調去朗讀呢?(低沉的,感傷的)
請一生朗讀,讀出感覺;請大家評價,能否體現感傷憂愁的感情基調
2、分析意象,深入賞析。⑴ 問:詩歌為什么會讓人感到憂愁呢?通過什么表現出憂愁?
啟發:我帶著感傷憂愁的心情獨自徘徊在哪里呢? ——雨巷
“我”的心情與活動的環境——雨巷有什么相通的地方呢?
——作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿了朦朧美。從色彩基調來看,雨巷屬于暗色調,而且是在雨中,與我的心情一樣都是灰暗的、陰沉的。
請用詩化的語言來描述一下這個環境:細雨斜飛,暮色蒼蒼,雨聲淅瀝,煙雨朦朧中的雨巷悠長悠長,它遠離喧囂熱鬧,幽暗的青石板鋪成的街道濕漉漉的,透著寒氣,靜寂,蕭條,而又冷清??
⑵ 問:濕漉漉的天氣,濕漉漉的巷道,我的心情同樣也是濕漉漉的。然后我卻希望逢著一個姑娘,一個什么樣的姑娘?
引導集體朗讀第二、三、四、五、六節(提醒注意感情基調)
問:為什么說丁香一樣的姑娘呢? 丁香這個意象有什么特點?
——丁香花開花在暮春時節,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之,丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。丁香在古詩詞的傳統意象中,往往跟憂愁結合在一起,李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句,南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁”的句子,更是把丁香與憂愁聯系在一起。⑶還有油紙傘,油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環境中就能產生奇特的意象。詩中另外的物象還有籬墻。這個籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。這些意象一起構成了全詩迷離飄渺的超然意境。⑷問:發揮你的想象力,姑娘為何如此感傷?
——也許她是為心愛的人兒離她遠去而苦惱心傷,也許她為生活的不幸而失意徘徊,也許,她是為理想受挫而苦悶彷徨。
解說:是啊,姑娘悄然飄過我的身旁,留下一聲沉重的嘆息,那一聲嘆息里有太多的憂傷,她明亮澄澈的眼眸中滿含著迷茫,然后,姑娘攜著一陣淡淡的幽香,像夢境般翩然而逝,漸行漸遠??。我們仿佛聽到了詩人發自內心的呼喊:能否能否請你駐足,生命的漂泊請將我一起帶上!,然而姑娘靜默的遠了,遠了,到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷??
3、再次朗讀,深入意境,讀出幽怨低沉的感情基調。
三、從形式美的角度感受詩歌的音樂美
解說:葉圣陶先生曾經盛贊這首詩:“替新詩的音節開了一個新紀元。”如果我們從音樂性的角度來欣賞這首詩,你有什么美的享受?
——讀起有一種一唱三嘆、迂回反復、回腸蕩氣的感覺。聽起來悅耳、和諧,讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。
問:為什么會產生這樣的效果呢?
經過討論,達成以下共識:
①從全詩看,第一節和最后一節除“逢著”改“飄過”之外,其它語句完全一樣,這樣,同一主調在詩中重復出現,起結復見,首尾呼應,不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境,也增強了全詩的音樂性。
②每一節共六行,每節押韻兩次到三次,在相隔不遠的行里重復一次韻腳,如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等,有意地使一個音響在人們的聽覺中反復,這樣,就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。
③另外,語言上用反復,如“哀怨,哀怨又彷徨”,“像我一樣,像我一樣地”,迂回往復,悅耳和諧,一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響,縈繞在我們的心頭。
2、集體朗讀,感受詩歌的音樂性。
四、結合背景,解讀詩歌意象的象征意義
問:詩人這低沉的傾訴,失望的自白難道純屬是個人的哀嘆嗎?
解說:本詩寫于1927年夏,蔣介石發動反革命政變,反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘,他們在黑暗中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。
詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘,但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁,正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個雨巷包含了豐富的內容,象征著詩人對理想、生和美好事物的信念和追求,也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她,卻又無法走近她,象夢一樣來,又象夢一樣地飄逝。
雨巷應該是當時黑暗而沉悶的社會現實的象征。
姑娘應該美好理想的象征。
詩人就是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年,這彷徨感嘆的哀嘆是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影,它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。
五、聽錄音,再次感受這首美麗而憂傷的詩
結束語:“李杜文章在,火焰萬丈長”,詩人雖然遠離我們而去,但詩的語言正如星星的光輝,永遠閃耀在天際。每當細雨迷蒙的時候,每當你彷徨迷茫的時候,請你一定想起戴望舒的雨巷,請你一定記得在那發黃的詩中,有一位美麗而憂傷的姑娘。
附:
1、戴望舒,原名戴朝實,又名戴夢鷗,1905年3月5日出生于杭州。照西方星象學的說法,屬于雙魚座.雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷.戴望舒就是典型的雙魚座性格。望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬.”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑.戴望舒1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《災難歲月》,一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年,是詩人前期的代表作,這是一首既具有音樂美,又具有朦朧美的象征詩。這首詩發表后,戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。
2、現當代詩歌介紹
⑴中國現代詩歌
中國現代詩歌是指從五四新文化運動到1949年新中國成立以前這一時期的詩歌。
特點:用白話語言寫作,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由,表現科學民主的時代內容。
第一部白話新詩集,胡適的《嘗試集》
各種流派:
初期浪漫主義詩派。以郭沫若為代表,有創造社詩人組成,著名的還有田漢。他們的是個具有磅礴的氣勢,創造的精神,心靈的激情。
“為人生”詩派。主要成員朱自清,俞平伯等。他們以“為人生”作為詩歌的核心價值,主要代表作:朱自清《蹤跡》,冰心《繁星》《春水》。
“湖畔”詩派。代表詩人馮雪峰,潘漠華。作品以抒情短詩為主,表現對愛情的憧憬和對自然的向往。代表作:馮雪峰《落花》,潘漠華《月夜》。
新格律詩派(因成立新月社,也被稱為新月詩派)。代表人物胡適,徐志摩,聞一多,梁實秋。他們提倡新詩的格律化,主張詩的音樂美,繪畫美,建筑美。代表作有:徐志摩《再別康橋》,聞一多《紅燭》《死水》。現代詩派。是新月派與象征派的合流。代表詩人戴望舒,卞之琳,何其芳等。代表作有:戴望舒《雨巷》,何其芳《預言》,卞之琳《斷章》。
中國詩歌會詩派。左翼作家聯盟領導的革命詩歌團體。發起人有穆木天,蒲風,詩歌宗旨是“捉住現實”。代表作蒲風《動蕩的故鄉》《六月流火》。
七月詩派。因胡風主編的《七月》雜志得名。只要詩人還有賀敬之,艾青,田間。代表作有:胡風《為祖國而歌》,艾青《我愛這土地》,田間《給戰斗者》。
⑵當代詩歌
第一時期:上世紀50年代至60年代。以激勵戰斗與建設的“戰歌”與“頌歌”為主。郭沫若,艾青,臧克家,田間,公劉,聞捷,都有歌頌新時代的樂章。代表作:
第二時期:上世紀60年代至70年代中葉。是當代詩歌的暗淡期。代表作有郭小川的《團泊洼的秋天》流露著憂思與激憤。
第三時期:從上世紀70年代后期至今,也被稱為“新時期詩歌”。
自上世紀80年代起,先后出現了“歸來者詩群”“朦朧派詩群”“新邊塞詩群”,“新生代詩群”。我熟悉的影響較大的是朦朧派詩群,北島《》,顧群《》舒婷《致橡樹》《雙桅船》。
⑶外國詩歌
第一階段:遠古時期(前40世紀到5世紀)
第二階段:古希臘、羅馬時期(前8世紀到公元5世紀),荷馬史詩《伊利亞特》《奧德修》
第三階段:中世紀(5到15世紀),也稱圣經詩歌時期第四階段:文藝復興時期(14到16世紀),偉大的詩人有英國的莎士比亞,意大利的彼得拉克等。
第五階段“古典主義時期(17到18世紀)。有彌爾頓、伏爾泰等詩歌名人。
第六階段:浪漫主義時期(18到19世紀)。英國湖畔派詩人華茲華斯等,拜倫《恰爾德哈羅爾德游記》雪萊《解放了的普羅米修斯》;法國有雨果;俄國有普希金,萊蒙托夫;美國的惠特曼《草葉集》匈牙利的裴多菲。
第七階段:19世紀以后,現實主義、象征主義、唯美主義、意象派超現實主義、先鋒派等層出不窮。
再別康橋
徐志摩 教學重點:
感受《再別康橋》內容上的詩意美和人情美,品位藝術上的音樂美,建筑美,繪畫美。
教學過程
一、朗讀《再別康橋》
1、了解徐志摩(問答式)
從剛才的介紹中知道,他是新月派詩人。看過電視劇《人間四月天》《標題出自林徽因的同名詩歌》嗎?將它與三個女人的感情糾葛,張幼儀,林徽因,陸曉曼,他比較風流,中國有一不太好的傳統,一成了名人,缺點也成了優點;不過因為感情豐富,所以才能寫出好作品,兩方面應該分開評價。他因飛機失事去世。他對新詩貢獻很大,還做過大學教授,那個時代的人,很多20幾歲就做了教授,比如胡適。朱光潛的文章里講過,人不一定要寫詩,但要有詩情。
2、同學齊讀,老師指導
插問:標題為什么是“再別”?
“康橋”即劍橋,1920年——1922年,徐志摩在劍橋大學皇家學院做旁聽生,學習政治。之后他寫了詩歌《康橋西野暮色》(1922);《康橋再會吧》《康河晚照即景》(1923),散文《我所知道的康橋》(1926)。1928年秋,他重訪康橋,在回國途中輪船上寫這首詩。他對康橋的感情是非常深厚的。在他的心里,康橋是他的精神家園。
范讀第一段:
作別——西天的云彩。問:為什么在這里停頓?表現依依不舍。
同學再讀第一段。
大家自由讀,體會感情。
請一女生,一男生分別朗讀,談談處理理由。
老師朗讀,大家評價,討論設計理由。
3、分段朗讀指導
同學一段段朗讀,老師與一朗誦水平高的同學做朗讀指導。
第一段:讀第一節,借用詩中的那個詞作基調?“輕輕的”——留戀,對喜愛的東西總是輕拿輕放。
第二節:大家讀,學生評為評價。老師指導:“金柳”,“金”要重一些;“新娘”要有幸福感;“波光里的艷影,讀時眼前要有一片波光,“蕩漾”讀得輕柔;
第三節:請學生評委講講如何讀。
“油油的”停頓一下;“甘心”重一些,第三句稍微輕一些。
第四節:“天上的虹”要讀得快一些,“彩虹似的夢”要讀得重一些,聲調要高昂一些。
第五節:應該明朗一些
第六節:“悄悄”慢一些,后面停頓一下:不帶走一片云彩。
3、大家有感情的齊讀
第二課時
教學要點:體會詩歌的繪畫美、音樂美、建筑美。
教學過程:
一、了解詩中內容大意。
全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發了對康橋依依惜別的深情。
第1節,連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調。第2節,岸邊柳樹倒映在康河里的情景。夕陽照射下的柳枝,鍍上了一層嫵媚的金色,枝條隨風輕輕搖擺,像一位美艷的新娘。浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照耀下的柳樹,充滿了依戀的柔情。在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關系。他選擇了柳樹最美的時刻,把柳樹比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時刻,由此可見,康橋在徐志摩心中的地位。
第3節,康河里的水草隨微波起伏。綠油油的水草在柔波中招搖,仿佛向詩人招手,使人受到感染,情愿做一條水草,成后康河輕波的愛撫。道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節,寫榆樹下的清潭(拜倫潭)及由此引發的聯想。清泉倒映彩虹,五彩斑斕。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風光中。青荇。青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?軟泥讓人們聯想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。清泉是一種顏色,虹是五顏六色,怎么比?(余霞的倒影,以虹形容夢想,為下句作鋪墊);為什么在國外的河里做水草?(表達喜愛,愛國和愛地球其他地方的美景不矛盾,理解不能狹隘)
第5節,詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節,詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。夏蟲。連蟲子也在這寧靜而充滿深情的意境里扮演了重要的角色,它仿佛知道詩人的心聲,為他它停止了夏夜的例行歌唱。在有情人的筆下,蟲聲會報春,“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠紗窗”;花鳥會哭泣,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”與上面的詩句有異曲同工之妙。
為什么不能放歌?
詩人為離別創造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執手叮嚀,或牽衣頓足,總有“傷離別”的味道。這首詩卻“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的環境,增加了飄逸的成分。而且,選取的景物都是自然的,避開人間煙火,有一種脫俗的清新感。詩歌表達了一種微波輕煙似的、淡淡的離情別緒。
第7節,跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。為什么說“不帶走一片云彩”?云彩本來就不能帶走。(這種夸張手法,表露出作者不愿驚動他心愛的康橋的一片溫柔情意)
二、在回憶往昔、揮別康橋的過程中,作者的感情經歷了怎樣的起伏波動呢?
開頭“輕輕的來”,奠定了作者對康橋的依依不舍之情,“金柳”“青荇”兩節進一步表達對康橋的無限依戀;拜倫潭里“沉淀著彩虹似的夢”,依稀可以想見當年的豪情壯志,而這些如今都已成幻夢,令人惆悵不已;“撐篙漫溯”“放歌星輝”是在想象將對康橋生活的再一次重溫,也將詩人的感情提升到了最高點;但轉眼間回到現象,“忽然間想起這是一個分手的夜”,無限惆悵重回心中。而對康橋的依戀之情貫穿始終。
三、本詩的音樂美和建筑美
1、音樂美:對詩歌的音節而言,瑯瑯上口,錯落有致,都是音樂美的表現。
押韻,音節和諧,節奏感強:“輕輕的”有輕微跳躍的節奏,展現了一個緩步飄然而去的形象。
回環呼應:首節和末節,語意相似,節奏相同。
2、建筑美:節的勻稱和句的整齊。
這首詩共七節,每節兩句,單行和雙行錯開一格排列,字數也大體相同。
其次,詩人為離別創造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環境,排除了離別中國“傷別”而產生的沉重感,增加了飄逸的成分。
第三,獨具特色的意象選擇。照一般情況設想,詩人告別康橋時,當有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切,詩人都沒有攝入鏡頭,寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
獨特的構思,來自詩人對個人自由天性的追求,從一個側面表現了“五四”以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發現的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區”。在詩中,他與大自然似乎有一種本能的感應和認同,與大自然達成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗等。
第五篇:原創詩兩首
古老的大陸
賴偉榮
一片古老的大陸,曾生存著美麗的精靈。然而,卻因這片天地的主宰者的自我混亂
而崩塌
日月星河沒有了,大山沒有了,江河沒有了,最美妙的生命也沒有了。崩塌之后,會是什么?
是再次的循環,抑或是萬古的荒涼
但不論如何,這片美麗的大陸,曾經存在過!
英雄的劍
(一)賴偉榮
這是一把英雄的劍,曾經,它削鐵如泥,它的主人,一位曠世奇才,曾帶著它闖蕩江湖,它和它的主人曾創下無數的神話。
然而,如今
它的主人失去了往日的功力,而它的光芒,亦隨著時間的消磨,日漸黯淡,它開始生銹,它的主人也似乎失去了生機,誰能想到,他們,也曾風華絕代!
英雄的劍
(二)賴偉榮
這是一把英雄的劍,它
已銹跡斑斑 似乎
隨意的一擊就能讓它解體
但,誰能想到
它的主人,曾是風華絕代之人物 它在等待,等待它的下任主人,下一個傳奇,一旦他出現,它又將煥發出無窮的力量,再成萬古神兵!