第一篇：古詩與安全

古詩與安全

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩是宋朝大詩人蘇軾在《題西林壁》中從不同角度、不同側面觀察，并由感而發，為我們描繪的廬山美景。在欣賞古詩的同時，筆者不禁想到了企業的安全工作。

“橫看成嶺側成峰”，詩人分別從前面和側面觀察了山峰的走勢，從而寫出了流傳千古的詩詞。那么，我們在安全工作中，是不是也應該多從不同的角度和側面觀察、了解問題的實質，做出正確的判斷呢？

“遠近高低各不同”，詩人又從高處由遠至近地觀察到山峰的變化。我們在做安全工作中是不是也應該多從不同的層面上看待問題呢？要多學習、多掌握一些安全知識和經驗，多了解、多比較，給自己一個高度，將安全工作抓實抓好。

“不識廬山真面目”，詩人通過自問的方式提出疑問。我們在做安全工作中是不是也應該經常問自己呢？該我們做的做了嗎，該管的管了嗎，哪里還有缺陷，哪里還有不足，是不是都做到位了。

“只緣身在此山中”是詩人通過分析得到的正確答案。我們在做安全工作中是不是也應該經常反省自己？是否存在慣性思緒、固化思想、習慣作業問題，是否能夠跳出以往的圈子看待問題，多了解掌握安全工作的本質。這些都是我們做好安全工作必不可少的基本要求。

安全工作具備特殊性，我們要具有開闊的視角、發散的思維，經常提問自己，反省自己，養成多角度考慮問題的能力，才能夠創造性、靈活地抓好安全工作。（東生）

第二篇：與黃鶴樓有關古詩

黃鶴樓自創建經歷1700多年，被譽為天下名樓，吸引了歷代眾多著名文學獎、詩人，僅舊志中收錄的詩文就多達近400多篇。下面是小編幫大家整理的與黃鶴樓有關古詩，希望大家喜歡。

1.《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》

年代: 唐 作者: 李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

2.《菩薩蠻·黃鶴樓》

年代: 現代 作者: 毛澤東

茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。

煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去?

剩有游人處。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高!

3.《望黃鶴樓》

年代: 唐 作者: 李白

東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。

巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。頗聞列仙人，于此學飛術。

一朝向蓬海，千載空石室。金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

地古遺草木，庭寒老芝朮。蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。結心寄青松，永悟客情畢。

4.《剝崔顥黃鶴樓詩吊大學生》

年代:近代 作者: 魯迅

闊人已騎文化去，此地空余文化城。

文化一去不復返，古城千載冷清清。

專車隊隊前門站，晦氣重重大學生。

日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。

5.《黃鶴樓》

年代: 宋 作者: 陸游

手把仙人綠玉枝，吾行忽及早秋期。

蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。

江漢交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。

平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹?

6.《重題黃鶴樓》

年代: 宋 作者: 柴望

自從崔顥題詩后，更有何人吊禰衡。

芳草不知鸚鵡恨，晴天惟見漢陽城。

樓頭月落酒方醒，岸口風高雁正鳴。

五百年前黃鶴去，閒尋鷗鷺訂詩盟。

7.《答致仕吳朝請潛登黃鶴樓見招》

年代: 宋 作者: 賀鑄

城隅黃鶴莫登臨，端使悲翁動楚吟。

日下長安人共遠，天圍夢澤歲方陰。

北風欲雪雁飛急，南渚始冰魚伏深。

誰似草堂安隱客，下帷隱幾不求心。

8.《雪後同吳達夫慎獻玉登黃鶴樓》

年代: 宋 作者: 賀鑄

歲律崢嶸臘盡頭，風吹朔雪到南州。

三湖簸蕩鮫鼉恐，七澤迷漫狐兔愁。

狂客定回青雀舫，獵兒初試皂貂裘。

江樓伏檻迎新霽，群玉峰前練帶流。

9.《題黃鶴樓》

年代: 宋 作者: 江萬里

黃鶴樓高倚半天，樓中黃鶴去千年。

檐楹自是留真境，幾席何妨得老仙。

云護山光秋駐馬，日籠江影書停船。

良工改寫歸圖畫，俯仰令人一慨然。

10.《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴宴罷同望》

年代: 唐 作者: 白居易

江邊黃鶴古時樓，勞致華筵待我游。

楚思淼茫云水冷，商聲清脆管弦秋。

白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲。

總是平生未行處，醉來堪賞醒堪愁。

第三篇：古詩與地理

在我國浩翰的文學海洋里，有許多描述地理景觀、地理規律和原理的名詩佳句。從小學到高中，我們已學了不少的古詩詞。因此，在學習地理知識時，若能將古詩詞進一步深化理解，便會驚奇地發現古詩詞中也包含大量的諸如氣候、地形、水文等有關地理知識。

一、古詩詞與氣候

古詩詞中描寫氣候的句子 很多，例如：

1．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”反映了冷鋒過境時先刮風后降水（雪）的天氣變化特征。2．“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”反映了氣溫垂直分布的特點，正是因為氣溫隨海拔的上升而降低（海拔每升高100米，氣溫約下降0.6℃）這一特點，才造成了山上、山下的桃花花期早遲不一這種地理現象。

3．“東邊日出西邊雨，道是無睛卻有睛”是對流雨的極好寫照，從詩句中我們能體會對流雨的特點是：降水強度大，范圍小，歷時短等。同時也反映同一時刻，不同的地方天氣是不相同的。

4．“二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。”：是說我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。

5.“好雨知時節，當春乃發生。”：是說我國春季普遍存在著氣溫回升快，降水少的情況。6.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”：是說四川巴山地區因受地形的影響，常常形成夜雨的天氣。

7.“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”：說明海拔越高氣溫越低。

8.“五月天山雪，開花只有寒。”：一是說明地勢越高氣溫越低的道理，二是說明天山海拔高。9．“乍暖還輕冷，風雨晚來方定。”：說明我國春季氣溫多變、不穩定的特點。

10.“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”：王之渙《出塞曲》是說玉門關位于我國的非季風區，溫暖濕潤的夏季風很難到達這里。“春風”可理解為夏季風，我國西部地區為溫帶大陸性氣候，受夏季風的影響小，干旱少雨。

11．“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關” ：（后人）本詩說的是晚清陜甘總督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛亂時，沿路栽植楊柳樹，至今已百年過后，樹木成林、郁郁蔥蔥，似春風度玉關。這兩句詩也說明合理的人類活動可以改善環境。

12．“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜” ：是我國新疆一帶溫帶大陸性氣候早晚溫差大的真實寫照。

13．“三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆” : 王冕《梅雨》 反映了我國南方氣候因受來自太平洋暖濕氣流影響春暖雪融，山色翠綠如洗的美景。

14．宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”描寫了我國江淮地區的梅雨天氣。

15．“枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬” ：元代 馬致遠 描述了行進在干燥荒涼的古絲綢之路上的旅行者，騎著疲憊不堪的馬兒在艱難跋涉，這枯滕老樹和小橋流水分別是對西部干燥景觀和江南濕潤地區景觀的對比寫照。16． “北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，惟余莽莽，大河上下頓失滔滔”毛澤東《沁元春．雪 》描繪了我國北方冬天的自然景色：到處一片冰天雪地，白雪皚皚，覆蓋大地，河流封凍，失去往日奔騰不息、洶涌澎湃的氣勢。

17．“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。

18.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”：（蘇軾）描寫春天到了，鴨子在水中游，所以先知道，也說明了動物的生活習性。

19．描寫春天的詩句還有很多，如：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。（白居易）；

“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（唐 賀知章《詠柳》）；“陽春布德澤，萬物生光輝”（漢 樂府古辭《長歌行》）；“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。（杜甫《春夜喜雨》）；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。（[唐]王維《送元二使安西》）；“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”（唐代 白居易《憶江南》等。

二、古詩詞與地形

我國地域遼闊，地貌類型多樣，其成因各有不同。有風化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，也有地殼運動等內力作用。這在我國古詩詞中也有描述。如：

1.“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”可理解為流水侵蝕地貌，即在地殼抬升的情況下流水深切河谷，使得“兩岸青山相對出”；

2．“蜀道難，難于上青天”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”說明蜀道崎嶇，自古閉塞的四川盆地地貌；

3．“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”正是典型的山地地形的描寫佳句，反映出廬山的雄奇秀麗。

4．“岱宗夫如何？齊魯青未了。”：說明泰山是齊魯大地上最高的山。

5．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”：是說黃河的發源地地勢十分高。“黃河之水天上來，奔流到海不復回” 既說明了黃河的流向，也揭示了我國西高東低的地勢特點。

三、古詩詞與水文

描寫水文方面的詩句也不少。如：

1.李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”：是說廬山瀑布之壯美，對廬山瀑布的描繪；

2．“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”展示了奔騰不息的長江流經三峽時水流湍急、一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象；

3．“海潮隨月生，江水應春生”、“八月十八潮，壯觀天下無”既展示了錢塘潮洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，而且也描繪了潮汐最壯觀的時間（八月十八）及潮汐形成的天文因素（月球的引力）。

4．“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”：是說長江的天門山一段水流湍急。5.“湘江北去，橘子洲頭。”：說明湘江的流向是從南自北流的。

6.“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來。”：浙江即錢塘江，八月是是錢塘潮最壯觀的時節。7.“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此？”：是說當時新安江江水十分清澈，含沙量極小。

四．古詩詞與人類活動

1.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”說明生態系統中物質循環規律。

2.“城中十萬戶，此地兩三家”反映了城市中人口稠密，農村人口稀少的城鄉差別。

3.“郡城南下不通津，異服殊音不可親”，反映出少數民族的地區分布及舊時漢人對少數民族的歧視態度。

4.“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”，形象地說明了城市熱島效應現象。通過對古詩中所描寫的環境今昔對比，反映人類在改造自然中創造的奇跡。

5．“蜀道難，難于上青天” “爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 ” 李白《蜀道難》 說明蜀道的崎嶇與蜀地的閉塞，但現代通過四通八達的鐵路、公路、航空運輸四川的交通變得非常便利。6．“高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊” 這是毛澤東在游覽長江時提出的偉大構想，隨著葛洲壩水庫和三峽工程的相繼建成，將要變成現實，特別是三峽水電站將是世界上最大的水電站，怎能不讓世界驚嘆呢。

7．“天上無鳥飛，地上無水草，四處無人煙，風吹石頭跑” 我國西部昔日荒蕪的戈壁灘，而今隨著大油田、大氣田的陸續開發，一條條公路通向沙漠戈壁深處，使人跡罕至的戈壁灘——塔里木盆地，成為我國重要的能源基地。

8.“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空碧時驅馬，秋日平原好射雕。” 王之渙《出塞作》 這是一組塞外狩獵的鏡頭，將士狩獵燒起漫天野火，驚起草中的動物，而后騎馬射獵，說明對野生動物的大肆捕殺和為狩獵焚燒動物生息的草場資源，破壞了草原生態系統。

五．古詩詞與月相

1．<<暮江吟>>中：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”：農歷的初三時，月亮的形狀是弓形的，屬于娥眉月。

2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”影射了上弦月。

像上述能表現出如氣候、地形、水文、月相、人文等有關地理知識的詩句還有很多，只要同學們在學習中善于發現，善于思考，能將古詩詞與地理知識聯系起來，將會在很大程度上激發我們對地理知識的學習興趣。既復習了古詩詞知識，又加深了對地理知識的理解，還提高了自己的古詩詞鑒賞能力，一舉多得，豈不美哉！

第四篇：古詩與校園生活

穿越盛唐 詩意生活 ——古詩與校園生活

姜志彬

【引子】要調動學生積累的積極性，就必須讓學生在積累中找到樂趣，怎么找到樂趣，就是讓學生積了能運用，累了能顯擺。比如詩歌的積累，死記太機械，硬背很煩人，于是我寫了這篇文章。

【正文】

最近網絡上有一部叫做《穿越盛唐新生活》的穿越小說，異常火暴，火暴異常，寫的是主人公楊青穿越時空回到盛唐的故事。自黃易的《尋秦記》之后，穿越小說早已如長江之水滔滔不絕，浩如煙海泛濫成災，但寫穿越盛唐的卻著實不多。因為盛唐的氣象，還真不是一般人敢去仰望的。

詩歌中的盛唐

那么，盛唐氣象到底是什么呢？提到唐朝，我們立馬會想到唐詩，詩歌在唐朝，那可是最潮的東西——你想啊，都濕了，能不潮嗎——可以用三無來概括。

一、無人不寫詩

上到九五之尊的天子，下至粗通文墨的農民，人人寫詩。賀知章告老還鄉，臨別之際，唐明皇李隆基下令在長安城東門設帳，為其餞行，要求朝廷百官參加，李隆基本人也寫了送別的詩歌。這在當時也是一件轟動朝野的大新聞。白居易去世不久，新登基的宣宗李忱為了賜予他哀榮，也曾做詩吊唁：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”既高度評價了白居易詩歌作品的影響，也表達了對詩人的懷念之情。

當然，帝王們做詩，好壞并不重要，重要的是他們重視詩歌這一種文體，他們打心眼里愿意做一位詩人帝王。上有所好，下必甚焉。皇帝都熱情洋溢地從事詩歌創作，整個社會自然會蔚然成風。

唐朝有個姓張名打油的農民就因為一首《詠雪》一鳴驚人，開創了一個嶄新的詩體——打油詩，并且名垂千古。

我們一起來欣賞一下這首《詠雪》：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。” 此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕松悅人，廣為傳播，無不叫絕。

二、無事不入詩

高考考詩歌，公務員考試也考詩歌；請客喝酒要寫詩歌，送親別友也要寫詩歌；高興了寫詩歌，悲傷了還寫詩歌。可以說盛唐氣象就融化在一首首瓊漿玉液般的詩歌中。

金榜題名要寫詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（《登科后》孟郊）

高考落榜也要寫詩：“花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。”

真是“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”。當然，最浪漫的談戀愛要寫詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”

愛情有了結果，洞房花燭夜更要寫詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”

三、無處不題詩

現代人寫微博，只能在網上、手機上寫。唐代人織圍脖，沒這限制，只要有毛筆，到處可題詩。

最能保存的——山水佳處。

李白《秋浦歌》其九有:“江祖一片石,青天掃畫屏。題詩留萬古,綠字錦苔生”。

山水佳處,題名留詩,是唐宋文人高標風流的雅事。朱慶馀《送元處士游天臺》記錄了唐人的這份風流:“若過石橋看瀑布,不妨高處便題名。”往往是，詩因景而傳，景因詩而名。

最有名的題詩要數崔顥的黃鶴樓題詩了。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草妻妻鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”

據說李白登臨之后，不禁感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”于是黃鶴樓與崔顥聞名海內。

最易傳播的——驛站墻壁。

驛壁是最常見的題詩媒介之一。唐宋的驛站功能繁多,兼有驛郵功能和館舍功能,是文人、武將赴試與下第、宦游與謫遷的必經之地,因此,從命運上講,驛站關聯著詩人的政治前途與生活方式;從交際上講,驛站關聯著詩人的人際友誼與社會聲譽;從情境上講,晨發暮宿的奔波與孤館寒窗的憩息都是詩人情感的強力觸媒,使得詩人有更多的時間和適合的心態題壁。

作為周至縣尉的白居易曾經因公到這里視察,也題詩在驛站墻壁。后來元稹從駱口驛路過,而且住宿在驛站。習習山風,陰陰霧靄,啾啾鳥鳴,泠泠澗水,真是一個詩意盎然的地方,閑來無事,他仔細讀完了題詩,《駱口驛二首》(其一)記載了當時的情景: 郵亭壁上數行字,崔李題名王白詩。盡日無人共言語,不離墻下至行時。

元稹走后沒有多久,白居易又到駱驛,看到墻上元稹的詩,可惜元稹已經離去了。白居易揮毫寫下《駱口驛舊題詩》,想像元稹殷勤讀他陳舊的題壁詩的情形: 拙詩在壁無人愛,鳥污苔侵文字殘。惟有多情元侍郎,繡衣不惜拂塵看。

最浪漫的——水中紅葉。

唐僖宗年間的一天，日暮時分，年輕學士于佑來到皇城宮墻外散步。當時是，夕陽西下，秋風瑟瑟，草木零落，一股鄉愁陡然而生—— “斷腸人在天涯”。佇立御渠溝畔，看流水悠悠，淌不盡許多愁。忽然流水中有紅葉片片浮泛，情意幽遠，其中一片較大的紅葉上還似有墨印，于佑便隨手將葉子撈起。紅葉上竟赫然題著一首詩：

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

于佑揣詩回到宿舍，藏在書箱底層。就這樣，一首幽怨傷感的小詩觸動了一個文藝男青年的懵懂的心，愛情之火熊熊燃燒起來，一連幾天都在溝畔徘徊。最后，他竟也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”然后顛顛兒地跑到上游，放入水中。

人世艱難，命途多舛，于佑后來屢試不第，落魄之際，只好到河中貴人韓泳家做家教，“紅葉題詩”也成了青春期男孩兒的美好回憶。直到有一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于佑唯有感激下拜。很快，于佑就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結婚那天，于佑審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。一天，韓氏無意間在于佑的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于佑便如實告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于佑當年寫下的。倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也。”

故事傳開，寂寞宮女、文學青年競相模仿，只是再也沒有出現這樣的奇跡。

李白身上的盛唐

當然提到唐詩就不能不想到李白，因為謫仙人“繡口一吐便是半個盛唐”，李白簡直就是盛唐精神的標志。所以，我們不妨從李白身上看一看盛唐氣象。

李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，“十五好劍術,學劍來山東”，“十五游神仙，仙游未曾歇”。他“儀表堂堂：有仙風道骨，可與神游八極之表”，他“抱負遠大：申管晏之談，謀帝王之術，奮其智，愿為輔弼。使寰區大定，海縣清一”。

李白身上表觀最突出的，是自信心理和通達胸懷。李白一生，從“仗劍去國”，出蜀遠游，到供奉翰林，乃至流放，雖滿懷“濟蒼生”、“安社稷”的遠大抱負，但一輩子也沒正式被朝廷任命為官吏，“供奉翰林”只不過是宮中的一個弄臣而已。李白不愧為盛唐文化心理氛圍熏陶下成長起來的詩人，雖屢遭挫折，但仍不屈不撓，昂揚進取，堅持在反映時代精神的道路上前進、探索；李白在盛唐時代精神的哺育下，養成了一種感情奔放，樂觀激憤，興奮超越抑制的心理特征；他的理想，他的苦悶，他的憂傷，都具有當時思想解放濃厚的時代特色一—狂放的理想主義。這種狂放的理想主義，表現在詩歌創作中就成了盛唐氣象的代表和典型。因此說李白將盛唐精神發揮到了極致。

得意時：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。失意時：天生我材必有用，千金散盡還復來。順境中：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。逆境中：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。行路難：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。落魄時：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

由此看來，盛唐不是強盛的國力，而是一種樂觀的心態；盛唐不是廣闊的疆土，而是一種通達的胸懷；盛唐不是歷史的故紙堆，而是一種浪漫的生活方式。我們的身體雖然不能穿越時空，回到盛唐；但我們可以改變自己的思維方式，讓自己的心靈借助古詩穿越盛唐，在現代校園中詩意的生活。這就是我今天就要講的《古詩與校園生活》，它與學習無涉，只和生活有關。有人就會說了“古詩與校園生活”完全是風馬牛不相及嘛。要說古詩和校園有關，也是和校園學習有關啊，和我們的生活有半毛錢關系啊？今天我就要告訴大家，古詩不僅和生活有關，而且關系是相當的大。不信，諸位請看

校園生活中充滿詩意

有人說：“生活中從來不缺美麗,只缺發現美麗的眼睛。”同樣我們校園中也從來不缺詩意，缺少的是發現詩意的眼睛。

一、最攝人魂魄的植物——石榴

音樂樓前面繁盛的石榴樹，那似火的石榴花盛開著多少文人的柔情蜜意。

白居易有首詩寫石榴，“閑折兩枝持在手，細看不似人間有。花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母”，對石榴推崇備至。

五月是石榴花開的季節，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。”因此俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝。唐代詩人白居易有詩云：“日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。”寫石榴花在陽光下，在夏風中，如血珠滴地，火焰燒人，真是氣勢不凡。杜牧的《山石榴》別出心裁：“似火石榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。”小山上如火的石榴在繁花中有著閑雅之態，姑娘用玉釵把一朵石榴花插上發髻，增添嬌艷，那赤紅如火焰的石榴花，就要燒著她烏黑的發髻，真是別出巧思。曹植把石榴花開比喻成美麗的少女：“石榴植前庭，綠葉搖縹青。丹華灼烈烈，璀璨有光榮。”明代蔣一葵在《燕京五月歌》曰“石榴花發街亦焚，蟠枝屈朵皆崩云。前門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。”唱出石榴花艷紅奪目，還可漂染女兒裙。這種裙子就是許多影視作品里提到的“石榴裙下死，做鬼也風流”的石榴裙。

二、最纏綿悱惻的植物——柳樹

女生宿舍樓下柔弱的垂柳，那飄揚的嫩柳枝不僅拴系著無數詩人的離情別緒，更見證了每晚男女生的依依不舍。

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。這是我們初中學過的一首詩，用青青柳色，渲染出了離別悲傷氛圍。

施肩吾《折楊柳》：“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人。”通過離人這一縮影的描繪，勾起讀者對古代多少離愁別恨的場景的再現。晚唐簡州刺史雍陶的“從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條”(《題情盡橋》)，以有形之柳條寫無形之情愫，使人想起一幕幕送別的纏綿悱側的場面。柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，更是把離情別恨寫得淋漓盡致。

三、最堅忍不拔的植物——竹子

學校東墻腳下的一溜竹子，孤獨而又堅定地站在那里。正應了鄭板橋的詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

四、最黯然神傷的植物——梧桐

溫庭筠守著“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。李清照同樣對著“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”。

我們餐廳門口的梧桐樹，同樣讓大家在暴雨如注的晚飯時間體會到了什么叫“望眼欲穿”。

生活中的詩意

當然，校園景致再有詩意，我們也未必有時間和心情去品味和把玩，因為我們的身體被圈養在教室里，我們的心靈被囚禁在學案上。

校園中有詩意，我們生活中也不少。只要以詩人的心態來看待我們單調的日常生活中就有無窮的詩意。

攢錢買手機時———“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 上課玩手機被抓——“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。” 寫檢討書——“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 晚休開臥談會時———“不敢高聲語，恐驚天上人。” 元旦聯歡表演節目———“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。” 一起補考時———“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。” 家長會開到動情時———“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

放假前宿舍里的被子——“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。” 放假回到母校——“物是人非事事休，欲語淚先流。” 古詩新解，無窮趣味，博大家一笑。古詩更大的好處在于，詩可以言志，詩可以怡情，詩可以溝通。

詩可以言志

唐朝的讀書人不管是少年得志，還是大器晚成，哪個不是胸懷天下，志存高遠，雄心勃勃，牛氣烘烘。

體弱多病的李賀吼道：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

二十多歲的杜甫就寫出了登泰山的名句：會當凌絕頂，一覽眾山小。要把天下盡收眼底。

元代高明在《琵琶記》中說的：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”

孟郊 “登科后”狂態盡顯——“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

最狂的還屬李白：

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

俗話講 “人窮志不窮”，同樣，我們“分低志不低”。人不可有傲氣，但不能無傲骨。成績可以不好但不能沒有豪言壯語。青春是我們最大的底氣，因為年輕，未來的出路就不是問題。

一首志存高遠的詩歌不僅僅是過過嘴癮，更是內心壓力的宣泄，也是靈魂深處的吶喊。讀古詩，如飲陳釀，古人講何以解憂，唯有杜康。但抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。只有寫詩、讀詩，才能使自己解脫。所以，李白一邊狂飲，一邊寫詩。

英雄不論出處，誰敢說未來的自己不能闖出一片自己的天空。得意時，不松勁——“好風憑借力，送我上青云” 失意時，不氣餒——“天生我材必有用，千金散盡還復來” 順境中，勇往直前——自信人生二百年，會當水擊三千里。逆境中，永不放棄——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

被人誤會時，一笑而過——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 不被理解時，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。對未來充滿期望時，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。有的同學可能會想了，古詩不能完全表達自己的心聲，寫一首吧，又不會，怎么辦呢？好辦，改一下古人的詩就行了嘛。偉大領袖毛主席就改過別人的詩。離家求學時抄給父親的一首“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還； 埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，這成了他奏響的世紀強音的第一聲。這一走，走出了一片新天地；這一闖，闖出了一個新中國。抄一首蕩氣回腸的古詩，向父母、老師表決心，給自己樹信心。對于成績好的同學而言是豪情的宣言，成績差的同學不屈的吶喊。

詩可以溝通

校園生活少不了與人溝通，和同學溝通更和老師溝通，回家還要和家長溝通。

每到節日，是人際溝通的關鍵時刻。所以一到逢年過節，全中國都在發短信，送祝福。很多人圖省事，直接轉發別人的短信，顯得很沒個性，也沒誠意。甚至有的人在轉發短信時，忘了改名，鬧了笑話。比如某一年春節，我的一位同事收到一條短信，是我們單位另一個同事發來的，前面的挺好，都是些吉利的話，沒啥問題，到了最后，一看署名，嚇一跳，好家伙，發短信的同事居然把別人發來的短信原封不動地轉發了過來，連署名都還是別人的姓名：

春節回家看看，爸媽弟妹聊聊，親朋鄰里走走，同學好友聚聚；煩惱憂愁解解，幸福快樂長長，親情愛情綿綿，祺祥禧福滿滿。王**祝你兔年好運喜連連！

其實，想要別人了解自己的誠意，很簡單，寫一首趣味古詩即可。曾經有一位學生就給我發了一個寶塔詩：

? 祝 ? 好友 ? 我老師

? 節日快樂 ? 佳節倍思親 ? 盛世英才倍出 ? 新湖岸人杰地靈 ? 董子故里厚德載物 ? 祝母校未來前程似錦 ? 愿師弟師妹再創新輝煌

此外，像十字回文詩、藏頭詩，也都趣味盎然。

實際上，詩歌就是濃縮的生活，生活就是流動的詩歌。兩眼一閉，陶然忘機，已然夢回盛唐；心態一改，笑對生活，原來如此多嬌。

第五篇：我與古詩

我與古詩

湖北省十堰市竹溪縣實驗小學六（5）班徐迪

如果有人問我：你愛古詩嗎？那么我會不假思索地回答：愛！我的成長過程中，離不開古詩。在我的生活中，古詩，就如同我的一位良師益友。在我遇到困難的時候；在我感到迷惑不解的時候……這位“老師”就會挺身而出，為我們指點迷津。…

古詩詞是中國古人的一種表達情感的方式，也是后人追溯遠古，探索文明禮儀的橋梁。古詩詞中蘊含了中國古代人民的智慧與才華，因此，我酷愛古詩詞，愛到一種忘我的境界。

大約從三四歲開始，我就已經接觸到了古詩。爸爸媽媽每天都念古詩文給我聽，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“床前明月光，疑是地上霜”……就這樣不厭其煩的念給我聽，久而久之，我也全都記了下來。

漸漸的，我發現，光背古詩文還不能滿足我的欲望，我開始更加深刻的去了解這首詩的意思，去了解詩人的歷史背景。劉禹錫的詩，內容豐富，生活氣息濃烈，語言通俗清晰，被世人稱為“詩豪”。李白其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成，有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，是公認的中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人……

我喜歡古詩文，還有一個原因就是它合轍押韻，朗朗上口，通俗易懂。但有的古詩文中的字詞和現代字詞的釋義不一樣：例如，《清平樂.村居》這次首詞中的最后一句“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的‘亡’字，現在應該讀（wán g）,而在古詩文中，它卻讀（wú）,這樣就會很容易讀錯，因此，我們要更加透徹的理解古詩詞，要做到：

1.結合注釋和創作背景，來透徹的理解一首詩的含義，想清楚這首詩表達了詩人怎樣的情感。

2.了解詩人的生平，結合詩人的生活來理解詩，看看這首詩的創作環境是怎樣的，讀懂詩人在寫詩時的心情如何。

3.善于發現詩中做能表現事物精神，詩人情懷最強的詞句，體會它在表達上的好處和作用。

4.結合詩意，模擬一下當時的情景，體會詩人的心情和感受。古詩，是絢麗的，是夢幻的，是深厚的，令人沉醉其中，令人無限遐想……

生活因古詩而精彩！