第一篇:對于幸福每個人感受都是不一樣的
對于幸福每個人感受都是不一樣的,經常早起的人,睡到自然醒就是一種幸福。忙碌的上班族,不加班歇一天就是幸福,因此,定義幸福家園很難。但從另一個角度想,其實幸福就是一種滿足感,實現了多數人目前希望達到而難以企及的生活,就能稱得上是幸福家園。
早上多睡30分鐘,對于很多早晨要送孩子去幼兒園的年輕父母來說,很奢侈。***社區引進了***,年輕父母們多睡會沒關系。從馬斯洛的需求層次論來說,滿足基本的生理需求,是一種幸福。有些管理不嚴格的小區,騙子騙財小偷盜竊的事時有發生,在這里住著就會謹小慎微,生怕孩子自個跑出去。在***不會有這種擔憂,一卡通門禁、保安巡邏確保了社區內部的私密安全,放下對家里老人孩子的安全顧慮,是一種幸福。現在社區都是對門不相往來,讓人懷念小時候開放和睦的鄰里環境。***,以“青年精英時尚生活領地”打造社區精神屬性,倡導業主間的交流、溝通,無論電影、音樂、旅行、八卦等各種話題都能找到知己同好,鄰里間是鄰居,更是朋友。生活在開放、自由、溫暖的社區中環境中,更是一種幸福。
當然,****也不可能是完美的,總會有一些不足,物業管理太嚴格就可能會讓一些業主不習慣,社區朋友熟人太多會犧牲一些獨處的時間,有得就會有失,至少這樣的生活代表著一種幸福。
第二篇:每個人都是幸福的
每個人都是幸福的作家卞之琳在他的《斷章》中寫道:“你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”。其實,無論是站在橋上看風景的“你”還是站在樓上看風景的人,都成了對方的風景,在彼此的眼中對方此時是多么的悠閑、愜意與幸福。我們常常聽到六七十歲的老人對比他年齡小的人說:還是四五十歲時候好啊,四五十歲正是經驗豐富的時候;而四五十歲的人常常對比他年齡小的人說:還是三四十歲的人好啊,三四十歲正是年富力強的時候;而三四十歲的人常常對比他年齡小的人說,還是二三十歲的人好啊,二三十歲正是充滿朝氣活力的時候;二三十歲的人常常說:還是孩子的時候好啊,孩子整天快快樂樂,無憂無慮的。其實人生歲月,處處都是黃金階段。只要好好活著,就是幸福的。
魏巍在《誰是最可愛的人》中寫到:“親愛的朋友們,當你坐上早晨第一列電車走向工廠的時候,當你扛上犁耙走向田野的時候,當你喝完一杯豆漿,提著書包走向學校的時候,當你安安靜靜坐到辦公桌前計劃這一天工作的時候,當你向孩子嘴里塞著蘋果的時候,當你和愛人悠閑散步的時候,朋友,你是否意識到你是在幸福之中呢?你也許很驚訝地看我:“這是很平常的呀!”可是,從朝鮮歸來的人,會知道你正生活在幸福中”。學會知足,就會體味幸福。
與有錢的人相比,你可能很窮,但你有一個健康的身體;與有地位的人相比,你可能很卑微,但你有一個和睦的家;與學問的人相比,你可能很膚淺,但你有自己的愛好與樂趣;與瀟灑漂亮的人相比,你可能相貌平平,但你熱誠正直,深受周圍人喜歡……懂得比較,就會感受幸福。
“人往往總是仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實,每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里”。
相信自己是幸福的吧,快快樂樂地去享受每一天!
第三篇:每個人都是一本書
每個人都是一本書
人與人最短的距離叫擁抱,人與人最長的距離叫等待,人與人最看不見的距離叫包容,人與人最可怕的距離叫漠視你的存在。人,都喜歡和不計較的人在一起相處,不計較的人剛開始時,看似失去,但長久下來卻是獲得;愛占他人便宜的人,剛開始看似獲得,但相處久后卻是失去。世界是一個大舞臺,每個人都是一本書。
讀人,比讀其它文字寫成的書更難。有的人,在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你,而下雨的時候,他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時,千萬別埋怨他,因為他自己不愿意被雨淋著,且是人家的雨傘,也不愿意分擔別人的困難,你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。
讀別人,其實也是在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時,也讀道貌岸然背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐。讀人,最重要的是讀懂他是個怎樣的人。讀人,是為了自己要做一個真正的人。
因此,讀人時,要學會寬容,學會大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,讀出歡樂,讀出幸福。人與人相處,更多的是需要彼此之間的一份理解,一種信任。凡事多向積極的一面靠攏,你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。
人生一輩子,寫自己讓別人讀,你不讓都不行;讀別人對照自己,用放大鏡看別人的真、善、美,吸取營養,完善自我;用老花鏡看別人的假、惡、丑,模糊掉、虛化掉。寫自己要認認真真。因為在人生的寫作里是沒有“修改”和“刪除”;讀別人,不妨由表及里、去偽存真。
一本好書是一個朋友,一個朋友更是一本好書。書有多少種,朋友就有多少類。有的書教我們生活,有的書教我們做人;有的書給我們一時歡愉,有的書讓我們終生受益;有的書激蕩感情,有的書催人奮進。不管哪本書,讀到最后,總有這樣或那樣的一句濃縮的話,這些話足以在我們意志最薄弱的時候支撐起人生
孝不能等 常回家看看
孝是做人基礎。俗話說:滴水之恩,當以涌泉相報。任何一種愛都應當回報,更何況我們的師長和父母呢?人不能忘本,孝心不能等待,不能忘記師長和父母的恩比山重,比海深。
孝順不能等!孝順,是稍縱即逝的骨肉親情;孝順,是無法彌補的至親至愛。在父母健在時,經常抓起手邊的電話想打就打,問候他們是否安好,并報自己一聲平安。或常回家看看,幫父母刷刷碗,陪父母聊聊天,在他們膝下承歡,共享天倫之樂。你陪一天,就少一天了,老人就多一天的幸福,你就少給自己留一份遺憾!
父母的愛伴隨我們一生,似指路明燈引導我們前進,他們的愛是無私奉獻、不求回報的。而我們每個人都應該有一份感恩父母的心,感恩父母含辛茹苦把我們教育成人,給我們最好的物質條件和教育資源。當歲月碾過父母的青春留下皺紋和白發,我們捫心自問,是否做到了及時孝順父母。孝順未必一定是物質上的,更多的是給父母貼心的關懷,經常性的一個電話一句問候,都能給他們帶去貼心的滋潤和甜美的撫慰。
工作閑暇之余,打個電話回家,和父母拉拉家常;逛街的時候,別忘了給父母買點貼心的禮物,不管你買什么,他們都會喜在心頭;節假日盡量抽出時間陪陪父母,常回家看看。
朋友們,如果你們的父母仍然健在,那么我很想對你說,不要讓父母總是翹首以盼,等你們回去,孝順是如此的簡單,我們每個人都做得到,那么讓我們從今天開始立即行動,把我們的孝心毫無保留的送給父母,不要讓自己后悔沒有盡孝道。
父母恩勝萬金,春暉寸草心,推衾送暖舐犢情深,盡孝守本份??一首《父母恩》唱出了子女的回報父母的感恩之心,讓我們學會感恩父母,用一顆感恩的心去對待父母,用一顆真誠的心去與父母交流,讓我們的孝心和父母時刻相伴。
孝不能等,常回家看看,樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。
我們老得太快,聰明卻來得太遲
生命中大部分的美好事物都是短暫易逝的,享受它們,品嘗它們,善待你周圍的每一個人,別把時間浪費在等待所有難題的“完滿結局”
我們老得太快,聰明卻來得太遲,把錢省下來,等待退休后再去享受。結果退休后,因為年紀大,身體差,行動不方便,哪里也去不成。錢存下來等養老,結果孩子長大了,要出國留學,要創業做生意,要花錢娶老婆,自己的退休金都被要走了。當自己有足夠的能力善待自己時,就立刻去做,老年人有時候是無法做中年人或是青少年人可以做的事,年紀和健康就是一大因素。小孩子從小就要告訴他,養你到高中,大學以后就要自立更生,要留學、創業、娶老婆,自己想辦法,自己要留多一點錢,不要為了小孩子而活。我們都老得太快,卻聰明得太遲。朋友去年喪妻,這突如其來的事故,實在叫人難以接受,但是死亡的到來卻總是如此。朋友說,他太太最希望他能送鮮花給她,但是他覺得太浪費,總推說等到下次再買,結果卻是在她死后,用鮮花布置她的靈堂。這不是太愚蠢了嗎? 等到??等到??,似乎我們所有的生命,都用在等待。
“等到我大學畢業以后,我就會如何如何??”我們對自己說。
“等到我買房子以后!”?
“等我最小的孩子結婚之后!”??
“等我把這筆生意談成之后!”??
“等到我死了以后!”??
然而,生活總是一直變動,環境總是不可預知,現實生活中,各種突發狀況總是層出不窮。那么,我們要如何面對生命呢?我們毋需等到生活完美無瑕,也毋需等到一切都平穩,想做什么,現在就可以開始做起。
一個人永遠也無法預料未來,所以不要延緩想過的生活,不要吝于表達心中的話,因為生命只在一瞬間。
記住,別讓自己徒留“為時已晚”的空余恨。逝者不可追,來者猶未卜,最珍貴、最需要實時掌握的“當下”,往往在這兩者蹉跎間,轉眼錯失。
人生短暫飄忽,有一首小詩這樣寫:高天與原地,悠悠人生路;行行向何方,轉眼即長暮。正是道盡了人生如寄,轉眼即逝的惶恐。
有許多事,在你懂得珍惜之前,已成舊事;有許多人,在你用心之前,已成舊人。
遺憾的事一再發生,但追悔過后再“早知道如何如何”是沒有用的,“那時候”已經過去,你追念的人也已離開了你。一句瑞典格言說:“我們老得太快,卻聰明得太遲。”不管你是否察覺,生命都一直在前進。
人生并未售來回票,失去的便永遠不再得到。將希望寄予“等到方便的時間才享受”,我們不知失去了多少可能的幸福!
找回迷失的生命,死亡也許是免費的,但是,卻要付出生命的代價。
把握當下,莫等待!
第四篇:每個人都是管理者
每個人都是管理者
——讀《卓有成效的管理者》有感
今日,有幸拜讀了一代管理學宗師彼得?德魯克的著作《卓有成效的管理者》,甚為感慨,尤其對書中提到的“每個人都是管理者”這一觀點感觸頗多。
作為管理者,試圖去管理別人,但實際上我們更應該管理好的是自己,當今社會是組織化機構形成的社會,在所有的組織運作中,即使沒有所謂的職權,只要能為組織作出突出貢獻,每一位工作者其實都是管理者,如果管理者都卓有成效,整個組織就會成效顯著。一群平凡的人,能做出不平凡的事業。
天才總是少之又少,但有效性卻是一種后天的習慣,反復的實踐可以讓普通人獲得勝任某項工作的能力,即卓有成效是可以被學會的。管理是一門技巧,雖然并不是一本書可以闡明說透,也不是短時間就可以學習掌握的,但是德魯克無疑為我們每個人照亮了一條路。
書中重點闡述的成為一個卓有成效的管理者的五個要素,包括:有效的善用有限的時間,重視工作的貢獻,善于利用各人的長處,集中精力于重要的領域,以及善于做有效地決策。
首先,時間對每個人來講是生命,是財富,是資源,是人生最大的資本,它不能增減,不可貯藏代替,這就決定了一個管理者在有限的時間里需要抓住明確的目標,合理劃分時間的使用,條理而有計劃的行事,提高時間的利用率,充分利用以消除不必要的浪費。
而說到貢獻,管理者需要做到的是在自己的工作崗位上以及與他人關系上做出貢獻。眼光朝上,是積極的工作朝向目標,加強組織內部溝通和團隊合作來保證工作目標的實現。
所謂用人之長,要求管理者根據工作中時刻變化的形勢知人善用,合理授權,及時溝通,這實際上是一種人力資源的調配和管理。
集中精力是卓有成效的秘訣,管理者應選擇自己的方向,確定目標的優先順序,有目的的放棄一些事情,集中資源于核心重點才是最有效的。
最后一點講到了決策,決策是為了改變。將現有的資源投入到不確定的未來都是有風險的,管理者此時起到的作用就是理智的判斷正確的方向,并合乎情理的作出決策。書中所提到的五個要素可謂是言簡意賅,通俗易懂,但細細想來,確實也是切中要害,管理者作為企業中的關鍵因素和企業內生力量的源泉,他們思考和運用的知識最終影響組織的成果,更廣義的來說,每個工作者在工作中都在處理和思考各種事物,無論對人亦或是對物又何嘗不是一種管理,正確的思維和方法在提高工作效率上有著舉足輕重的作用,正如一個優秀的外科醫生需要知識和技術來成功的完成手術。
隨著全球化浪潮的席卷,市場競爭越來越殘酷,管理者是社會的關鍵資源,一個企業若想立于常勝之位,那么每一個工作者都需要扎根中國文化,把腳踩在大地上,踏踏實實在工作中實踐,成為卓有成效的管理者,這是提升企業整體力量的最有效的辦法。
第五篇:每個人都是一本書
樂分享——
每個人都是一本書
每個人都是一本書,父母是我們的出版社,生日是我們的出版時間,身份證是我們的書號。我們都是歷經長達10個月的制版、裝訂,才終于面世。
每個人都是一本書,男人是漢書,老人是史書,軍人是兵書,僧人是經書,多胞胎是叢書,離退休了是閑書,良朋諍友是參考書,那些以刺青、文身、彩繪為時髦的年青男女是圖書。如果你身高體胖,那是大開本;如果你小巧玲瓏,那是袖珍本。
每過一歲,我們增加新的一頁,上邊將巨細無遺記載著全年的言行事跡,那空白的扉頁則是我們一張白紙般的嬰兒期。沒有人知道各自最終定稿多少頁,但當緩緩合攏棺木的黑色封底,蓋棺論定,我們是否應該讓看完的人覺得開卷有益?
這是個浮華奢靡的時代,很多人美容化妝,在自己的封面上大做文章;很多人錦衣狐裘,在自己的裝幀上花樣翻新。他們用塑料封套給自己戴起朦朧的面紗,用檀香禮盒讓自己住進豪華的包間,常忘了充實里頭的內容,反倒任憑其匱乏、瘠薄、荒蕪。
這更是個貧富懸殊的社會,窮苦百姓只能用草紙、廢紙、馬糞紙,權貴政要卻用黃金做紙,覬覦標個高價。可笑它從不代表書的真正價值,除非他們出賣自己,賄賂他人,否則標價毫無意義。每個人都是一本沒有完成的書。當如今袞袞沽名釣譽之徒,“左手”抄襲“右手”剽竊,把別人利用成工具書,弄假舞弊雇托兒,暗箱操作黑幕交易,為所謂“前途”走“后門”,不擇手段獲獎爬上排行榜,還沒死就被炒作為傳世巨著,吹捧為絕代佳作時,我相信日后,在圖書館這座公墓里,一定不會安放他們的靈位,就算有,也沒個鳥瞻仰。
每個人都是一本書,也許在“劣幣驅逐良幣”的制度下,你滿腹才學,卻滿身灰塵;也許你胸無城府像本攤開的書,卻一直沒誰來翻閱。即使全世界都合謀埋沒你,也請牢記,始終總有一位忠誠讀者——那便是你自己。
每個人都是一本書。讓壞人成為禁書,讓好人成為暢銷書,讓我們用心血為墨寫好自己,因為我們的印數都只一冊,因此每個人都是絕無僅有的孤本珍籍!