第一篇：論美讀后感（共）

《論美》讀后感

《論美》這篇文章，主要是蘇格拉底與希庇阿斯關(guān)于“美是什么”這一問(wèn)題進(jìn)行論戰(zhàn)，由淺入深，由具體到抽象的解釋了美的定義。

讀完這篇短小精悍的學(xué)術(shù)精作，我讀到了蘇格拉底對(duì)學(xué)問(wèn)的深究，對(duì)真理的執(zhí)著，讀到了蘇格拉底的謙遜，不恥下問(wèn)的品格，讀到了蘇格拉底的知識(shí)何其淵博，精神世界何其豐富。這也是我一直以來(lái)仰慕、尊敬蘇格拉底這一位著名的學(xué)術(shù)大師的原因。蘇格拉底的故事一直伴隨著我們的成長(zhǎng)，教會(huì)了我們學(xué)習(xí)、做人與做事的道理。《論美》讓我第一次接觸到蘇格拉底的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。雖暫不看文章內(nèi)容，就已經(jīng)讓我收獲不少，但認(rèn)真讀完這一篇文章，受益匪淺這四個(gè)字用到這最合適不過(guò)了。

讀完這篇文章，對(duì)于美的定義，我有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，同時(shí)也結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)論述我的觀點(diǎn)：

1、美是相對(duì)的：美是需要比較的，正如文中所說(shuō)“最美的猴子比起人來(lái)來(lái)說(shuō)是丑的，最美的湯罐比起年青的小姐是丑的，年青的美麗小姐比起女神也是丑的”。世間萬(wàn)物都是聯(lián)系的，聯(lián)系是事物最本質(zhì)的特征，我們不能孤立的看待事物，應(yīng)用聯(lián)系、發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)、解決問(wèn)題。所以，我認(rèn)為美是相對(duì)的。

2、內(nèi)涵美才是我們所要追求的：如蘇格拉底所說(shuō)，如果一個(gè)事物在外表上顯得比他實(shí)際美，它就只會(huì)是一種錯(cuò)覺(jué)美。我們所要尋求的美是使事物在實(shí)際上成為美的。所以，在我們的日常生活中要注意，我們不能只追求外表的美麗，更主要的是心靈之美，內(nèi)涵之美。

3、美是復(fù)雜的：美是從古至今，人類(lèi)一直所追崇的，但也是最難懂的，對(duì)于美的鑒賞又是因人而異的，我并不認(rèn)為美是一件物品的永久的屬性，美具有時(shí)效性，故我們不能單純的去議論某件物品的美丑。美是這個(gè)世界不可或缺的東西、也是我們生活中必不可少的東西，如羅丹大師所說(shuō)：“生活中并不缺乏美，而是缺乏觀察美的眼睛”。美，是亙古不變的話題，人類(lèi)不能停止追求美的步伐，而人類(lèi)在尋求美的過(guò)程中又不能喪失人的本性，不能遺忘人類(lèi)心底最美好的東西。要謹(jǐn)記最美的永遠(yuǎn)不只是外表，而是內(nèi)心。

第二篇：論美讀后感

《論美》讀后感

《論美》這篇文章，主要是蘇格拉底與希庇阿斯關(guān)于“美是什么”這一問(wèn)題進(jìn)行論戰(zhàn)，由淺入深，由具體到抽象的解釋了美的定義。

讀完這篇短小精悍的學(xué)術(shù)精作，我讀到了蘇格拉底對(duì)學(xué)問(wèn)的深究，對(duì)真理的執(zhí)著，讀到了蘇格拉底的謙遜，不恥下問(wèn)的品格，讀到了蘇格拉底的知識(shí)何其淵博，精神世界何其豐富。這也是我一直以來(lái)仰慕、尊敬蘇格拉底這一位著名的學(xué)術(shù)大師的原因。蘇格拉底的故事一直伴隨著我們的成長(zhǎng)，教會(huì)了我們學(xué)習(xí)、做人與做事的道理。《論美》讓我第一次接觸到蘇格拉底的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。雖暫不看文章內(nèi)容，就已經(jīng)讓我收獲不少，但認(rèn)真讀完這一篇文章，受益匪淺這四個(gè)字用到這最合適不過(guò)了。

讀完這篇文章，對(duì)于美的定義，我有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，同時(shí)也結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)論述我的觀點(diǎn)：

1、美是相對(duì)的：美是需要比較的，正如文中所說(shuō)“最美的猴子比起人來(lái)

來(lái)說(shuō)是丑的，最美的湯罐比起年青的小姐是丑的，年青的美麗小姐比

起女神也是丑的”。世間萬(wàn)物都是聯(lián)系的，聯(lián)系是事物最本質(zhì)的特征，我們不能孤立的看待事物，應(yīng)用聯(lián)系、發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)、解決問(wèn)題。

所以，我認(rèn)為美是相對(duì)的。

2、內(nèi)涵美才是我們所要追求的：如蘇格拉底所說(shuō)，如果一個(gè)事物在外表

上顯得比他實(shí)際美，它就只會(huì)是一種錯(cuò)覺(jué)美。我們所要尋求的美是使

事物在實(shí)際上成為美的。所以，在我們的日常生活中要注意，我們不

能只追求外表的美麗，更主要的是心靈之美，內(nèi)涵之美。

3、美是復(fù)雜的：美是從古至今，人類(lèi)一直所追崇的，但也是最難懂的，對(duì)于美的鑒賞又是因人而異的，我并不認(rèn)為美是一件物品的永久的屬

性，美具有時(shí)效性，故我們不能單純的去議論某件物品的美丑。

美是這個(gè)世界不可或缺的東西、也是我們生活中必不可少的東西，如羅丹大師所說(shuō)：“生活中并不缺乏美，而是缺乏觀察美的眼睛”。美，是亙古不變的話題，人類(lèi)不能停止追求美的步伐，而人類(lèi)在尋求美的過(guò)程中又不能喪失人的本性，不能遺忘人類(lèi)心底最美好的東西。要謹(jǐn)記最美的永遠(yuǎn)不只是外表，而是內(nèi)心。

第三篇：論美國(guó)法（本站推薦）

內(nèi)容提要：美國(guó)法并不象人們所通常認(rèn)為的那樣具有英國(guó)法的特性，這是由各種各樣的因素造成的。美國(guó)的雙重法院體制、民事陪審機(jī)構(gòu)和一些民事訴訟制度、法官和律師的地位與作用甚至獨(dú)具特色的法學(xué)教育體制的形成都具有深刻的歷史原因和背景。在繼承英國(guó)法的部分傳統(tǒng)時(shí)，美國(guó)法也受到歐洲大陸法較大的影響。

主題詞：聯(lián)邦法院 陪審團(tuán) 法學(xué)教育 發(fā)現(xiàn)程序

在學(xué)習(xí)和研究美國(guó)法時(shí)，人們常常喜歡使用“英美法系”一詞，因?yàn)槊绹?guó)法和英國(guó)法的關(guān)系非常密切。許多美國(guó)律師也傾向于認(rèn)為，美國(guó)私法的古老的英國(guó)根基是他們作為職業(yè)律師的尊嚴(yán)的一個(gè)主要因素。但是，美國(guó)法律并不象我們甚至一些美國(guó)人所認(rèn)為的那樣具有英國(guó)性。人們所認(rèn)為的美國(guó)法和英國(guó)法的一體性掩蓋了許多東西，正如它所揭示的那么多。

之所以如此，原因之一是大多數(shù)美國(guó)法律和政治機(jī)構(gòu)以及法律傳統(tǒng)是在十八世紀(jì)末作為反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物而形成的。美國(guó)公法與英國(guó)公法幾乎截然不同，盡管二者都是用英文寫(xiě)成的。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦憲法和州憲法的起草人絕大多數(shù)屬于仇英派和親法派。因此，他們建立的政治分權(quán)機(jī)構(gòu)所反映的思想更多地具有法國(guó)性而不是英國(guó)性。

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利在人類(lèi)歷史上創(chuàng)造了一個(gè)難得的短暫的瞬間，它使人們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)空白的基礎(chǔ)上制定法律、設(shè)立法律機(jī)構(gòu)成為可能，而極少需要尊重現(xiàn)成的傳統(tǒng)和期望。盡管在當(dāng)時(shí)也不得不做一些妥協(xié)，而且正是這些妥協(xié)造成了當(dāng)今美國(guó)法律的許多令人沮喪的復(fù)雜的地方。譬如，聯(lián)邦法院和州法院行使廣泛的共同司法管轄權(quán)的雙重法院體制就是十八世紀(jì)政治斗爭(zhēng)的一個(gè)苦果。如果當(dāng)時(shí)人們有機(jī)會(huì)去選擇一個(gè)比它簡(jiǎn)單的司法體制，則任何一個(gè)明智的人都不會(huì)選定這樣一種體制。但是，如果沒(méi)有這一笨拙的妥協(xié)，當(dāng)時(shí)就不可能建立聯(lián)邦。

因此，要想理解美國(guó)的法律機(jī)構(gòu)，我們必需首先弄清楚1783年的美國(guó)，在這一年英國(guó)承認(rèn)了前十三個(gè)殖民地的獨(dú)立。這十三個(gè)殖民地當(dāng)時(shí)的人口約三百萬(wàn)，他們大多數(shù)居住在離大西洋一百英里并沿著海岸線延伸一千英里的范圍內(nèi)。殖民地的大多數(shù)法官和許多律師是在英國(guó)受訓(xùn)的，他們忠于英國(guó)王室，大部份在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間逃往加拿大。在1783年之前，在十三個(gè)州新成立的法院任職的一些法官完全沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。1 正是在這樣一個(gè)時(shí)期和十九世紀(jì)早期，美國(guó)各州廢棄了要求敗訴當(dāng)事人支付勝訴方律師費(fèi)用和允許不熟練的律師基于案件勝訴而提出支付律師費(fèi)的訴訟請(qǐng)求的英國(guó)做法。

2那些半職業(yè)化的十八世紀(jì)的州法院不愿意執(zhí)行英國(guó)債權(quán)人的權(quán)利。一些參加過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的人這么做部分是為了拋棄自己對(duì)忠于王室的英國(guó)人所欠的債務(wù)。在各州這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)橛?guó)是以這些債務(wù)能夠得到清償為條件承認(rèn)獨(dú)立的。在1787年之前，喬治三世的皇家海軍有可能恢復(fù)其討債人的作用。此年相聚在費(fèi)城以組織一個(gè)更為強(qiáng)大的中央政府的那些人無(wú)不為這一問(wèn)題而深感頭痛。于是他們中的許多人贊成建立一個(gè)能更可靠地執(zhí)行英國(guó)債權(quán)人的權(quán)利的全國(guó)性的法院系統(tǒng)。但是對(duì)中央政府的極大的不信任使這一步?jīng)]能付諸實(shí)施。如果聯(lián)邦憲法規(guī)定設(shè)立全國(guó)性的法院，則該憲法就得不到批準(zhǔn)。于是，妥協(xié)的結(jié)果便是設(shè)立一個(gè)最高法院，并授權(quán)國(guó)會(huì)設(shè)立其下屬法院，這些下屬法院的管轄權(quán)將由憲法和設(shè)立它們的立法文件給予嚴(yán)格的限制。

歐洲國(guó)家很快就發(fā)現(xiàn)了這一歷史與當(dāng)代歐洲的相似之處。人們發(fā)現(xiàn)為一定的目的建立一個(gè)歐洲法院是必要的。但是如果在1948年提議由其取代各國(guó)法院，則歐洲共同體將遇到難以克服的阻力。在1787年到1789年的美國(guó)存在著同樣的阻力。于是，隨著歐洲法院作用的逐步擴(kuò)大，它在不斷地為將越來(lái)越復(fù)雜的內(nèi)容帶給歐洲共同體法律的雙重司法管轄的令人困惑的結(jié)果所困擾。

甚至這一雙重司法管轄的妥協(xié)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)也是阻力重重。在批準(zhǔn)憲法的辯論 中，特別是在紐約和賓夕法尼亞，建立全國(guó)性的法院的思想遭到激烈的反對(duì)，盡管其管轄權(quán)受到限制。3 因此有必要以作為憲法第一修正案的《權(quán)利法案》的形式作進(jìn)一步的妥協(xié)。現(xiàn)在看來(lái)似乎很奇怪，當(dāng)時(shí)《權(quán)利法案》的條文所最迫切要求的是在民事訴訟中獲得陪審團(tuán)審判的權(quán)利。而補(bǔ)充規(guī)定到憲法中的這一機(jī)構(gòu)的作用在當(dāng)時(shí)是，現(xiàn)在也仍然是保護(hù)各州人民的權(quán)利不受聯(lián)邦法院的侵犯。這是司法權(quán)在專(zhuān)業(yè)法官和業(yè)余法官之間的一種分配，這與廣泛存在于那時(shí)設(shè)立的其他法律機(jī)構(gòu)之間的許多分權(quán)沒(méi)有什么不同。

對(duì)聯(lián)邦法院的不信任不是沒(méi)有理由。從馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)看，那些被任命為聯(lián)邦法官的人都屬于統(tǒng)治階級(jí)的成員，他們與英國(guó)的帶假發(fā)的法官只有些微相似之處。在18世紀(jì)是這樣，在今天仍然如此。無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在，聯(lián)邦法官都不是歐洲、日本或朝鮮法官一般意義上的技術(shù)人員。他們之所以被選為法官，部分是因?yàn)樗麄兊恼斡^點(diǎn)與任命他們的總統(tǒng)的一致，且不為必須批準(zhǔn)這種任命的美國(guó)參議院所反對(duì)。要記住的是，總統(tǒng)不會(huì)尋求把一個(gè)被其同事看成是技術(shù)律師的人任命為聯(lián)邦法官。因?yàn)闃I(yè)務(wù)能力并不是在美國(guó)法院從事司法工作的主要任職條件。

19世紀(jì)早期的美國(guó)最高法院的首席法官約翰·馬歇爾使律師和其他人對(duì)其肅然起敬。他領(lǐng)導(dǎo)的法院開(kāi)始了最高法院書(shū)面意見(jiàn)的使用，這與英國(guó)法中的分開(kāi)表述的習(xí)慣不同。在面對(duì)許多重大的政治問(wèn)題時(shí)，他們能夠說(shuō)服人們相信他們的判決是對(duì)憲法和其他具有決定意義的立法在技術(shù)上有效的解釋。在1815年之前，外國(guó)觀察家開(kāi)始發(fā)現(xiàn)美國(guó)人對(duì)法律的特有的迷戀以及喜好訴訟的傾向，那些在其他國(guó)家的人看來(lái)不適合訴訟的事情在美國(guó)都可訴諸法庭進(jìn)行訴訟。19世紀(jì)30年代托克維爾發(fā)現(xiàn)美國(guó)的律師和法官已經(jīng)有某種程度的貴族化。他對(duì)他們的社會(huì)地位和財(cái)富的評(píng)價(jià)并不很高，只是認(rèn)為他們?cè)诿绹?guó)政治生活中的作用很大。當(dāng)歐洲社會(huì)被一個(gè)凝聚力強(qiáng)的社會(huì)階級(jí)的權(quán)力和影響所穩(wěn)定時(shí)，事實(shí)上美國(guó)各州幾乎既沒(méi)有被這種凝聚力所困擾，也沒(méi)有被它所支持。

因此，律師和法官填補(bǔ)了一個(gè)政治空間。Timothy

第四篇：論美 教案

論美 教學(xué)設(shè)計(jì)

【教案背景】

當(dāng)前初中語(yǔ)文教育片面強(qiáng)化提高與分?jǐn)?shù)有關(guān)的內(nèi)容，忽視基本素質(zhì)培養(yǎng)的情況，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)雖有所提高，但基礎(chǔ)文化、基本學(xué)習(xí)能力、基本的心理素質(zhì)、基本的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣方面未得到有效的同步提高，成功教育是追求學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的教育，是學(xué)生自我教育能力提高的教育。所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生自主搜集信息，并在此基礎(chǔ)上逐步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生收獲成功的喜悅。【教案設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)思路

《論美》是九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文，我圍繞“美”字來(lái)做文章，設(shè)計(jì)了“談?wù)劽馈薄ⅰ白x懂美”、“欣賞美”和“完善美”這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，并以朗讀貫穿始終，旨在倡導(dǎo)自主探究，合作交流的方式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，尋找美的意義，并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而讓本節(jié)課成為一節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，使學(xué)生感悟美的真諦，讓學(xué)生展示美麗，獲得成功體驗(yàn)的語(yǔ)文課。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)誦讀能找出作者的主要觀點(diǎn)。

2.能體味文章中精妙睿智的語(yǔ)言，并說(shuō)出自己的看法。3.聯(lián)系實(shí)際或相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己的對(duì)美的理解。

（三）教學(xué)步驟 1.檢查自學(xué)情況

主體活動(dòng)：①課前學(xué)生通過(guò)百度詞典，搜索講學(xué)稿上要求注音的字詞，并了解詞語(yǔ)的意思。②學(xué)生自主上黑板板書(shū)講學(xué)稿課前自學(xué)內(nèi)容，其他學(xué)生檢查板書(shū)是否正確，如有錯(cuò)誤學(xué)生幫忙改正。

2.導(dǎo)入新課，談?wù)劽?/p>

想一想，你認(rèn)為詩(shī)詞歌賦中哪些文字描述的人物形象最美？ 主體活動(dòng)：①學(xué)生通過(guò)百度搜索尋求答案。

如：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。

網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/20542.htm

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

網(wǎng)址：

http://baike.baidu.com/view/2943360.htm?fromenter=%CA%AB%A1%A4%CE%C0%B7%E7%A1%A4%CB%B6%C8%CB ②學(xué)生交流分享。3.整體感知，讀懂美

①自由朗讀課文，畫(huà)出你認(rèn)為最能表達(dá)文章觀點(diǎn)的句子。

②課文是如何圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論證的。

主體活動(dòng)：學(xué)生自由朗讀課文，找出中心論點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述論證過(guò)程。學(xué)生自主思考問(wèn)題，回答時(shí)可擇取自己能夠獨(dú)立闡述的小節(jié)進(jìn)行分析，其他學(xué)生可自由補(bǔ)充，教師只在所有學(xué)生回答完畢后幫助理清全文思路。4.精讀課文，欣賞美

我欣賞的句子是： 給我的啟示是： 主體活動(dòng)：學(xué)生默讀課文，在講學(xué)稿上寫(xiě)下能夠引起自己共鳴的句子，以及這個(gè)句子帶給自己的獨(dú)特感受。寫(xiě)完后組內(nèi)交流，由小組進(jìn)行推薦，全班進(jìn)行交流。5.再讀課文，完善美

我想將事例放在第 段，例子是： 我的理由是： 主體活動(dòng)：

①學(xué)生再讀課文，根據(jù)每小節(jié)闡述的主要觀點(diǎn)，補(bǔ)充論據(jù)，讓文章論證更有力，組內(nèi)展示，討論，評(píng)價(jià)，小組整合成果后全班交流，分享。

②教師出示一個(gè)事例，學(xué)生通過(guò)視頻具體感受“美的德行”的要義所在。最后齊讀課文，升華對(duì)美的感悟。

網(wǎng)址：http://v.youku.com/v_show/id_XMTI3NDA2NDA=.html 片段一：

師：同學(xué)們能為課文錦上添花，為文章豐富一個(gè)事實(shí)論據(jù)，更加有力地增加文章的說(shuō)服力嗎？ 生：我想將事例放在第2段，例子是居里夫人是個(gè)很漂亮的女子，但她的美不僅體現(xiàn)在外表，更多的而是她的內(nèi)在美，靠著自己的堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞，獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，她的美是內(nèi)外兼修的永恒的美。我的理由是第2小節(jié)論述的中心是外在美與內(nèi)在美可以統(tǒng)一，我舉的例子可以證明這一觀點(diǎn)。??

師：老師也為課文準(zhǔn)備了一個(gè)論據(jù)，讓我們一起走進(jìn)美麗的老人——白芳禮。（播放視頻）

學(xué)生認(rèn)真觀看視頻，很多學(xué)生留下了激動(dòng)的淚水?? 師：白芳禮老人美嗎？ 生：美！（異口同聲）

師：老師被老人深深感動(dòng)著，老師也看到許多同學(xué)淚流滿(mǎn)面，你們能理解老師為什么要將這個(gè)故事放在課文中嗎？

生：白芳禮老人掙下35萬(wàn)元人民幣，資助了300多名貧困學(xué)生，可他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零，這是一種多么偉大的奉獻(xiàn)精神，他的美好品德就像樸素背景下熠熠生輝的寶石。生：老人把房子賣(mài)了，承包了一個(gè)小售貨亭，作為“白芳禮支教公司”，可他依舊過(guò)著蹬三輪的生活，并且在售貨亭旁搭了個(gè)鐵皮棚子，寒來(lái)暑往，他在里面住了五年，這種“堅(jiān)持”不是人人都能經(jīng)受的，可老人把好事做到了生命的盡頭，雖然老人沒(méi)有讓人羨慕的外表，可他用他的言行，他的善舉告訴我什么叫做真正的美麗。

生：白芳禮老人在大雪紛飛的一天蹬著三輪把他每天積累的500元錢(qián)放在飯盒里，交給學(xué)校 的老師時(shí)說(shuō)了一句：“我干不動(dòng)了，以后可能不能再捐了，這是我最后的一筆錢(qián)??”這個(gè)細(xì)節(jié)我特別感動(dòng)，老人不是天生富有的，他的錢(qián)也是一毛，兩毛省下來(lái)的，可他并沒(méi)有哀怨生活的清貧，而是把生活的全部奉獻(xiàn)給了那些上不起學(xué)的孩子，在他的身上折射了人性的大美，這種美是讓人刻骨銘心的。

?? 【反思和分析】

這節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)有點(diǎn)出乎我的意料，因?yàn)檎n堂上活躍著一種氛圍叫“快樂(lè)”，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，我也被快樂(lè)感染著，為什么師生都有收獲并且能夠相互促進(jìn)呢？思考良久，我想是因?yàn)槲野颜n堂盡可能地歸還給了學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生在課堂上盡情釋放自己的美麗，獲得了成功的體驗(yàn)，這是成功教育一次成功實(shí)踐。

1.成功教育主張積極為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，誘導(dǎo)學(xué)生嘗試成功, 促使學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化教育要求，啟動(dòng)和形成學(xué)生自身的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。所以在設(shè)計(jì)課堂的時(shí)候，我就確定了讓學(xué)生做主課堂的教學(xué)構(gòu)想，因?yàn)橄胍寣W(xué)生體會(huì)成功的快樂(lè)，就必須讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來(lái)。因而每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)并沒(méi)有固定、唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)便是讓任何一個(gè)學(xué)生都可以找到解決問(wèn)題的角度，并且都能夠有話說(shuō)，其中穿插的課前網(wǎng)絡(luò)搜索更是激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種方式，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力得到了不斷的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)。

2.成功教育在教育、教學(xué)過(guò)程中基本特點(diǎn)是“低起點(diǎn)、小步子、多活動(dòng)、快反饋”。教師要善于設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題，把學(xué)生的思維活動(dòng)和言語(yǔ)活動(dòng)吸引到問(wèn)題情景中，使學(xué)生精神集中專(zhuān)一，思考問(wèn)題系統(tǒng)深入，學(xué)生在主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、問(wèn)題討論中，不知不覺(jué)地萌發(fā)了參與意識(shí)，形成了參與能力，從而對(duì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生積極的效應(yīng)。我在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)正是考慮了這一點(diǎn)，在開(kāi)始讓學(xué)生自由談?wù)撛?shī)詞歌賦中哪些文字描述的人物形象最美，這時(shí)候?qū)W生通過(guò)搜索得到的結(jié)論多為外在的易顯的美，教師可以抓住這一點(diǎn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生感受課文語(yǔ)言的內(nèi)涵之美，最終通過(guò)增加事實(shí)論據(jù)這一環(huán)節(jié)思辨體會(huì)文章所倡導(dǎo)的內(nèi)在的品德之美，理解美的本質(zhì)。如“片段二”呈現(xiàn)的例子，學(xué)生可以迅速的調(diào)動(dòng)自己積累的知識(shí)，作為文章觀點(diǎn)有力的支撐，并經(jīng)過(guò)教師視頻的引導(dǎo)，對(duì)“美”有了具象而深刻的理解，這種自主參與的過(guò)程性的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟是其他教學(xué)環(huán)節(jié)取代不了的，學(xué)生正是在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮了主體性，才會(huì)成功到達(dá)成功的彼岸。

3.成功教育堅(jiān)持對(duì)學(xué)生實(shí)施鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，其立足點(diǎn)是從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己，看到自己的力量找到自己不足，滿(mǎn)懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。在這堂課上，我不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴，課堂避免了教師的滿(mǎn)堂灌，既活躍了課堂氣氛，又讓學(xué)生有了展示自我的空間。師生互動(dòng)互學(xué)，一起探索真理，共同開(kāi)發(fā)，使整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展、不斷生成、富有生命力的創(chuàng)造過(guò)程。

在這堂課上，沒(méi)有了“師道尊嚴(yán)”的框架約束，學(xué)生主體性得到了充分發(fā)揮，他們盡情展示著自己的“思想之美”，“表達(dá)之美”，“合作之美”，“自信之美”，看到學(xué)生投入、積極地參與，聽(tīng)到學(xué)生智慧、靈動(dòng)的感悟，我因他們?cè)谡n堂上綻放的美麗，感受到了作為教師的快樂(lè)，學(xué)生也因?yàn)橹黧w地位的體現(xiàn)感受了成功帶來(lái)的喜悅。

第五篇：《論美》教案

《論美》教學(xué)設(shè)計(jì)

明祖陵中學(xué)

張芹

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)反復(fù)誦讀理解“美”的真正含義,形成對(duì)美的正確認(rèn)識(shí).2、通過(guò)制作格言卡來(lái)學(xué)習(xí)作者格言式的語(yǔ)言和多樣的論證方法.3、通過(guò)師生交流，實(shí)踐樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀.并且學(xué)會(huì)在生活中識(shí)別美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)作者格言式的語(yǔ)言和多樣的論證方法.2、樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀.學(xué)會(huì)在生活中識(shí)別美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美.【教學(xué)方法、手段】

誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、幻燈片展示等 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教材分析】

《論美》這篇文章是蘇教版初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。本單元的單元提示這樣說(shuō)：“學(xué)學(xué)牛吃草－－讀書(shū)要講求智慧，讀書(shū)有精讀與泛讀，對(duì)充滿(mǎn)智慧的經(jīng)典作品就得深讀精思，反復(fù)品味，如同牛的‘反芻’一樣，含英咀華，直至得其精髓。”而本文選自英國(guó)哲學(xué)家培根的名作《論人生》，是經(jīng)典著作，值得我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼。本文是一篇隨感，初二時(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)這樣的文章，正好可以結(jié)合這篇文章加深學(xué)生對(duì)雜感這種文體的理解，這篇文章寫(xiě)法雖然在條理上不夠分明，卻在字里行間中透露出哲學(xué)家對(duì)“美”的

理解，對(duì)人生的感悟，是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育和熏陶的絕佳范本，作為教師應(yīng)該充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。我將這一課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味文中富有哲理的語(yǔ)言。【教學(xué)設(shè)想】

在新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)不能滿(mǎn)堂灌，而是倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式。因此，我認(rèn)為在本課的授課過(guò)程中教師應(yīng)把學(xué)習(xí)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，教師要通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)研讀、品味課文，探尋美的真諦，并結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際生活去識(shí)別美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而讓本節(jié)課成為一節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶、教育的語(yǔ)文課。此外，由于學(xué)生的年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)所限，不宜在課堂上涉及太多美學(xué)范疇下的概念、理論，增加學(xué)生理解的難度，影響學(xué)生主動(dòng)參與、切實(shí)聯(lián)系自身生活實(shí)踐的積極性。【教學(xué)過(guò)程】

一、談話式導(dǎo)入

分享身邊美(暢所欲言)

二、走進(jìn)文本,整體感知.1、了解培根.2、培根眼中的美.(找出中心論點(diǎn))用自己喜歡的方式認(rèn)真的朗讀課文，看看作者圍繞著“美”作了哪些論述？在這些論述中，作者的核心的觀點(diǎn)是什么？

讀的過(guò)程中勾畫(huà)出文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。（屏幕顯示：勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句）

三、深入文本，交流探究。

1、初步了解培根的觀點(diǎn)后，大家再思考一下：如果請(qǐng)你從剛才勾畫(huà)的語(yǔ)句中找出一句你認(rèn)為最精彩，做一張“美的格言卡”，你準(zhǔn)備選哪一句？（屏幕顯示：美的格言卡）

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵句的尋找和品析，大家對(duì)課文內(nèi)容有了比較深入的理解，現(xiàn)在我們齊聲把這些句子再齊讀一遍。（生齊讀）

2、本篇文章是一篇議論文，作者在論述的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法?有什么樣的作用？（屏幕顯示：論證方法）

請(qǐng)同學(xué)任意找出一處，討論交流。

3、同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)，我們對(duì)“美”的感受已經(jīng)比較深刻了，還了解了作者的論證方法。但我們對(duì)文章的探究還在繼續(xù)，接下來(lái)這個(gè)環(huán)節(jié)更是我們暢所欲言的時(shí)候。（屏幕顯示：質(zhì)疑問(wèn)難）

如果你對(duì)課文的某一句話，某一個(gè)詞不理解，可以提出來(lái)研究。甚至說(shuō)，你對(duì)有些觀點(diǎn)不認(rèn)同，也可以大膽的發(fā)表自己的看法。

四、拓展延伸。

我們初三有一位同學(xué)，平時(shí)喜歡奇裝異服，天天都在趕新潮，學(xué)校規(guī)定穿校服，他硬是不聽(tīng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂。假如你是他的好朋友，你會(huì)怎么勸說(shuō)他呢？

五、教師寄語(yǔ)

六、布置作業(yè)（屏幕顯示：作業(yè)）

八、課后反思