第一篇：小學生必背古詩70首翻譯

小學生必背古詩70首（帶注釋）江 南(漢樂府)江 南 可 采 蓮，蓮 葉 何 田 田！魚 戲 蓮 葉 間。魚 戲 蓮 葉 東，魚 戲 蓮 葉 西，魚 戲 蓮 葉 南，魚 戲 蓮 葉 北。

譯文：江南又到了可以采蓮的季節了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。本篇是一首與勞動相結合的情歌。

1詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“女”、“憐”，象征愛情，以“魚”隱喻“男”、，以魚兒戲水蓮葉間來暗喻

青年男女在勞動中相互愛戀嘻戲的歡樂情景。

2詩的后四句6有何特點？傳達出采蓮人怎樣的情感？ 這首詩的后四句用重復的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出采蓮人歡快的心情。

1詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這里，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。

2．敕勒歌(北朝樂府)敕 勒 川，陰 山 下，天 似 穹 廬，籠 蓋 四 野。天 蒼 蒼，野 茫 茫，風 吹 草 低 見 牛 羊。

【翻譯】

敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。1天 似 穹 廬，籠 蓋 四 野。

敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。2畫面

蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。注釋: 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。

3．詠鵝(唐)駱賓王

鵝 鵝 鵝，曲 項 向 天 歌。白 毛 浮 綠 水，紅 掌 撥 清 波。

1.連用三個“鵝”字，表達了詩人怎樣的感情------表達了詩人對鵝十分喜愛之情。2白 毛 浮 綠 水，紅 掌 撥 清 波。

“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。注釋：這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。

三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

6．涼州詞（唐）王之渙

黃 河 遠 上 白 云 間，一 片 孤 城 萬 仞 山。羌 笛 何 須 怨 楊 柳，春 風 不 度 玉 門 關。

王之渙，688－742，字季凌，排行七，原籍晉陽（今山西太原），五世祖隆遷居絳州（今山西新絳）。注釋。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創出“黃河之水天上來” 的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”，山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現的獨特畫面。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉之情？這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉，而說“怨楊柳”。“怨”甚么呢？從結句看，是怨楊柳尚未發青。

7．登鸛雀樓----白 日 依 山 盡，黃 河 入 海 流。欲 窮 千 里 目，更 上 一 層 樓。夕陽依傍著西邊的群山慢慢地落下去了，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。如果想要看得更遠，那就要再上更高的一層樓。

1.欲 窮 千 里 目，更 上 一 層 樓。蘊含的哲理

2.畫面----作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。

[注釋] 前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見沖沒是宋以后的事了。王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人

8．春曉

春 眠 不 覺 曉，處 處 聞 啼 鳥。夜 來 風 雨 聲，花 落 知 多 少。

[注釋]

1、春曉：春天的早晨。

2、曉：天亮。

3、不覺曉：不知不覺地天亮了。

4、聞：聽。

5、聞啼鳥：聽見鳥叫。

{譯文]

春天夜短，不知不覺地睡到了天大亮。醒來聽見外面傳來鳥兒歡快的、婉轉的歌聲，想到了昨夜刮風下雨的聲音，不知在風雨飄搖中有多少花兒被摧殘打落。作者抒發的情感這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。2不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。

[題解]

這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進士不中，還歸故鄉。他的作品多抒寫個人情懷，長于寫景，李白對他表示贊賞。《春曉》描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。[賞析1] 這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不覺曉”，第一字就點明季節，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調。本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現詩人描繪的意境。構思巧妙，很有情趣。

[作者簡介] 孟浩然（689-740）襄州襄陽（今屬湖北）人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。

11．芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡

寒 雨 連 江 夜 入 吳，平明 送 客 楚 山 孤。洛 陽 親 友 如 相 問，一 片 冰 心 在 玉 壺。

[作者簡介] 王昌齡（？～約756）唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陜西西安)人。開元十五年(727)登進士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交游，“二人數年同筆硯”（孟浩然《送王昌齡之嶺南》）。開元二十二年,王昌齡又應博學宏詞科登第,授□水（今河南鞏縣東北）縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經襄陽時，孟浩然有詩送他（《送王昌齡之嶺南》）。經湖南岳陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。次年，他由嶺南北返長安，并于同年冬天被任命為江寧（今江蘇南京）縣丞。世稱王江寧。在江寧數年，又受謗毀，被貶為龍標(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。

[注釋]

1、芙蓉樓：故址在今江蘇省鎮江市的西北角。辛漸：王昌齡的朋友。這首詩是王昌齡在芙蓉樓送別辛漸去洛陽時所作。

2、“寒雨”二句的意思是說：昨夜下了一場秋雨，水漲江滿；天亮時送你回洛陽，遠望你將行經的楚地，使我感到孤獨。寒雨：秋雨。連江：滿江。夜入吳：夜晚秋雨入鎮江。鎮江屬吳地，故說“夜入吳”。平明：天剛亮。客：指辛漸。楚山：指辛漸將行經的楚地。

3、“洛陽”二句的意思是說：如果洛陽的親友向你問起我的情況，你就告訴他們：我的心就象盛在玉壺的冰那樣潔白透明。[譯詩] 昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。

[賞析] 這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。

三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。“一片冰心在玉壺”是詩眼，但歷來人們都認為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實際。“玉壺”具有多義性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態。全詩音調諧美，詩風沉郁，又采用問答形式，別開生面。

12．鹿 柴（唐）王維

空 山 不 見 人，但 聞 人 語 響。返 景 入 深 林，復 照 青 苔 上。

名人名句:【空山不見人，但聞人語響】鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。

詩句意思是：山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。

13．送元二使安西（唐）王維

渭 城 朝 雨 浥 輕 塵，客 舍 青 青 柳 色新。勸 君 更 盡 一 杯 酒，西 出 陽 關 無 故 人。

{注釋]

1、元二，名不詳。安西，唐代設安西都護府，治所在今新疆維吾爾自治區庫車縣內。

2、渭城，秦置咸陽縣，漢代改稱渭城縣（《漢書?地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今陜西咸陽市東北。浥：潤濕。

3、陽關：故址在今甘肅省敦煌縣西南。《元和郡縣志》云，因在玉門之詩中的名南，故稱陽關。[簡析]此詩又題為《贈別》、《渭城曲》、《陽關曲》、《陽關三疊》。大約作于安史之亂前。這是古代送別作。

前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少；三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊于杯中矣。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰?陽關無故人?之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。” [作者] 王維（701－761，另一說698－759），字摩詰，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。蘇軾曾評論王維“詩中有畫，畫中有詩。”

16．古朗月行（節選）（唐）李 白

小 時 不 識 月，呼 作 白玉 盤。又 疑 瑤 臺 鏡，飛 在 青 云 端。{注釋]

瑤臺：假說中神仙居住的地方。

[今譯]

小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。

又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[作者簡介] 李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉。李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。李白蔑視權貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。著有《李太白全集》。

17．望廬山瀑布（唐）李 白

日 照 香 爐 生 紫 煙，遙 看瀑 布 掛 前 川。飛 流 直 下 三 千 尺，疑 是 銀 河 落 九 天。

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。詩文解釋陽光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

【詞語解釋】香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。紫煙：云煙被日照呈紫色。

【詩文賞析】三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩仙李白一人。這首詩中，有三個字用得十分精妙：一個“生”字不僅把香爐峰寫活了，也把山間煙云冉冉升起的景象表現出來：一個“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象；一個“落”字點出了瀑布傾瀉的磅礴的氣勢。通過這三個字的融會貫穿，仿佛廬山瀑布就在眼前。「入乎其內，發乎其外。想落天外，形神兼備。」這是古人對此詩的評價，在眾多的望瀑詩中此詩可謂佳品。

18．贈汪倫（唐）李 白

李 白 乘 舟 將 欲 行，忽 聞 岸 上 踏 歌 聲。桃 花 潭 水 深 千 尺，不 及 汪 倫 送 我 情。

[注釋．汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

[簡析]李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當的。作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。

21．望天門山（唐）李 白

天門 中 斷 楚 江 開，碧 水 東 流 至 此 回。兩岸 青 山 相 對 出，孤 帆 一 片 日 邊 來。

【注釋】： 1.天門山：在今安徽省當涂縣。《元和郡縣志》卷二八江南道宣州當涂縣：“博望山，在縣西三十五里，與和州對岸。江西岸曰梁山，在溧陽縣南七十里。兩山相望如門，俗謂之天門山”。《方輿勝覽》卷一五太平洲當涂：“天門山，東曰博望，西曰梁山。李白詩'天門中斷'”2.楚江：長江流經戰國時楚國的一段，李白稱其為為楚江。李白《天門山銘》：“梁山、博望關扃楚濱，夾據洪流，寔為吳津”。3.至此回：一作直北回。長江流至當涂分為東西兩脈，西脈流經梁山下，直赴東博望山而折向北流。回：此為轉折意。翻譯天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。本詩描寫了天門山的美景，令人回味無窮。

22．別董大（唐）高 適

千里 黃 云 白 日 曛，北 風 吹雁 雪 紛 紛。莫愁 前 路 無 知 己，天 下 誰 人 不 識 君。

［作者簡介]高適（700？-765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。

[注釋] 1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。2．曛：昏暗。3．君：指的是董大。

[簡析]這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。

關于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。

落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！

25．絕 句（唐）

遲日 江 山 麗，春 風 花 草 香。泥融飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。杜甫（712-770），字子美，別號少陵，河南鞏縣人。他曾官為檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐代偉大詩人。杜詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。

{注釋］

1．遲日：春天日漸長，所以說遲日。

2．泥融：這里指泥土滋潤。

3．鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。簡析]這首短小的絕句極其生動地描繪了春天的景色，美麗如畫。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風、花草及其香味，調動了讀者的多種感官去體會、感受、聯想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得這一幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節奏。全詩語言充滿了口語化色彩，讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂也躍然紙上。

26.江畔獨步尋花(唐)杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼

[注釋] 1．獨步：一個人散步或走路。3．嬌：可愛的。4．恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯綿詞”。構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。

[翻譯] 黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。二黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一蔟開無主，可愛深紅愛淺紅。

[注釋] 1.江畔--指成都錦江之濱。獨步--獨自散步。2.塔--墓地。3.一簇--一叢，無主--沒有主人。4.兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。【譯文】僧人的黃色陵墓前，碧綠江水緩緩東流，春光融融,微風吹拂,讓人略感困乏。江畔一簇無主桃花忽入眼簾，如火如荼,使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

27.楓橋夜泊(唐)張繼

月落 烏 啼 霜 滿 天，江 楓 漁 火 對 愁 眠。姑蘇 城 外 寒 山 寺，夜 半 鐘 聲 到 客 船。

①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為“愁眠”。③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。④.孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫“無常鐘”。歐陽修《六一詩話》曾云：“詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。”《庚溪詩話》于此辨曰：“然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。”宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”《詩藪》云：“張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也”。《唐詩摘鈔》：“夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。” 【意思 月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。

133.浪淘沙（唐）劉禹錫

九曲 黃 河 萬 里 沙，浪 淘 風 簸 自 天 涯。如今 直 上 銀 河 去，同 到 牽 牛 織 女 家。

注詞釋義浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻。牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七的夜晚相會一次。古詩今譯：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美。

34.賦得古原草送別（唐）白居易

離離 原 上 草，一 歲 一枯 榮。野火 燒 不 盡，春 風 吹 又 生。遠芳 侵 古 道，晴 翠 接 荒 城。又送 王 孫 去，萋 萋 滿 別 情。作者背景

白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質樸自然，常以揭發當時政治上的黑暗現象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。古詩今譯

茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠游，春草茂盛好像滿含深情。

名句賞析——“野火燒不盡，春風吹又生。”

這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風雪，弄花草”而無所寄托的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機地結合起來，表達了送別友人時的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草的的生長規律，暗寓深長的感嘆。

三、四兩句由上句生發開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風之溫潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。

五、六兩句進一步描寫春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠遠連接著荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動形象，十分精當。最后兩句補足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長的絕好結尾。

35、池上（唐）白居易

小娃 撐 小 艇，偷 采 白 蓮 回。不解 藏 蹤 跡，浮 萍 一 道 開。白居易（772—846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人,他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

白居易是唐代偉大的現實主義詩人，現存白詩近三千首。數量當推為唐代詩人之冠。他的詩除了狀物抒情外，大部分都在諷刺封建統治，表達心中的不滿。

詩詞譯文：一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了船兒劃過的痕跡。

339、憫農（唐）李紳 春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。作者背景 李紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關系很密切。

古詩今譯 ：春天種下一料粟種，秋天收獲萬顆糧食。四海之內沒有荒田，農民活活餓死。賞析：詩人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬顆子”描繪出農民的勞動；而且全國的土地盡被開墾，毫無荒廢，我們由此能夠想象出一個遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無閑田”則顯示了農民的勤勞和辛勞，詩歌最后一句筆鋒陡轉，揭示出一個殘酷的實現：創造豐收的農民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰造成了農民的悲慘命運？詩人用通俗明白的語言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認識了當時社會制度的極度不公正。

40、尋隱者不遇（唐）賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。作者背景：賈島（779-843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙，范陽（今河北涿縣）人。詩以五律見長，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。

古詩今譯 ：松樹下詢問一位童子，他說師傅已上山采藥去。只知道就在這座山中，山高云深不知在何處。

名句賞析——“云深不知處。”賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

明明三番問答，至少要六句才表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

41、山行（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。作者背景 杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。古詩今譯：石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。

那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物質已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因。

“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

545、蜂（唐）羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

羅隱(833—910)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一句休”。黃巢起義后，避亂歸鄉。晚年依吳越王錢镠，任錢塘令、諫議大夫等職。羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。詩意

無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？

這首詩通過對蜜蜂形象的描寫，歌頌了不辭辛苦為他人釀造幸福生活，并諷刺了那些不勞而獲的人。

46、江上漁者（宋）范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。范仲淹[3]（989年～1052年）（即太宗端拱二年～皇祐四年）字希文，原名朱說。北宋政治家，文學家，軍事家，謚號“文正”。漢族，祖籍陜西彬州（今陜西省咸陽市彬縣），生于蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。公元1015年（真宗大中祥符八年）進士，恢復范姓，后官至參知政事（副宰相）

譯文： 江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。您請看看一葉小扁舟，出了風口又入波浪里。

47、元日（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠(tú)蘇。千門萬戶曈曈(tóng)日，總把新桃換舊符。作者背景：王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西省）人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。

古詩今譯：爆竹聲中已把舊年驅除，春風送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。

名句賞析——“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。

48、泊船瓜洲（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西省）人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。

古詩今譯 ：京口與瓜洲分別在長江兩岸，回頭望鐘山家門只隔幾重山。春風又吹綠了江南千里岸邊，問明月何時能照我再返家園？ 名句賞析——“春風又綠江南岸。”

宋神宗熙寧元年（1068），作者從江寧（今南京市）家中出發，乘船由長江水路進京（今河南開封市）任職。船過京口時，與好友寶覺和尚會面，留宿了一夜。然后橫渡長江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在對岸，禁不住生出一股依依惜別之情。而位于江寧的家，因為隔著幾重山也已經看不到了，這更涌起了對它的無限眷戀。正是初春時節，春風吹拂，放眼江南到處是一片綠色。雖然此次赴京，是因為得到了朝廷的重用，自己也很高興。但還是希望能早日擺脫政事，重新回到寧靜閑適的家園。

這首詩最被人津津樂道的是“春風又綠江南岸”的“綠”字，據說作者先后選換了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最后才決定用“綠”，成為精心修改詩作的一段佳話。一個“綠”字，不但充滿了色彩感，而且，這種色彩感又包含了動感，使這首詩的生動性增加了不少，這也是他著意創造的一種意境。

753、題西林壁（宋）蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾（1037-1101），北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學家，被稱為“三蘇”。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。

古詩今譯：橫看是蜿蜒山嶺側看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態不相同。之所以不能認識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。名句賞析——“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年（1084）春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。

54、夏日絕句（宋）李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。作者背景：李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號易安居士，濟南（在今山東）人。早期詞風清麗婉約。后期避難江南，國破家亡，詞風轉向凄苦，但她的詩卻充滿慷慨悲憤之情。古詩今譯：活著應該做人中的豪杰，死后應該做鬼中的英雄，人們為什么至今還思念項羽，就因為他不茍且偷生回江東。

名句賞析——“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國寶建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵（kuì）的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人用項羽寧死不屈的英雄氣概，鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，讀來句有余味，篇有余意，使人與之共振。

55、示兒（宋）陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。作者背景：陸游（1125-1210），南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。他的詩風格多樣，內容豐富。最受人們推崇贊賞的，是他表現殺敵報國志愿、充滿愛國主義精神的詩篇。

古詩今譯：我知道人死后萬事皆空，只悲嘆看不到九州統一。大宋軍隊收復中原之日，家祭時別忘了告我亡靈。

名句賞析——“家祭無忘告乃翁。”

這是南宋寧宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好山河始終沒能收復。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早已置之度外，惟一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統一。80多年來，驅除敵虜、統一河山的強烈愿望，在他心里始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。全詩文字質樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表現了作者相信恢復中原大好河山的壯志一定能夠實現。

961、春日（宋）朱熹(xī)勝日尋芳泗(sì)水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。作者背景：朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。

古詩今譯： 良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。名句賞析——“萬紫千紅總是春。”

首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當作一首游春詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱熹是無可奈何的。

62、題臨安邸(dǐ)（宋）林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏(xūn)得游人醉，直把杭州做汴(biàn)州。

作者背景： 林升，南宋孝宗淳熙年間（1174-1189）的一位讀書人，其他情況都無從查考。古詩今譯： 山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時方休？暖風把游人熏得陶醉，簡直把杭州當作汴州。

名句賞析——“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

南宋統治者不思收復失地，只想偏安一隅，在杭州大造宮殿園林，僅花園就修了40多所，其他貴族富豪的樓臺亭榭更是不計其數。這首詩的前兩句，從空間和時間的無限，寫盡杭州的山水樓臺之美和歌舞升平的景復象。“幾時休”三個字，責問統治者：驕奢淫逸的生活何時才能停止？言外之意是抗金復國的事業幾時能著手？然而，暖洋洋的風把游人吹得好像喝醉了酒，飄飄然，陶陶然，個個醉生夢死，毫無憂患意識，竟然把江南的杭州當作了中原的汴州。“暖風”語意雙關，既是溫暖的自然風，也是紙醉金迷的靡靡之風。末句既是諷刺，又是警告：長此以往，必將重蹈覆轍，杭州也會像汴州一樣，淪于金人的鐵蹄之下。全詩不用典故，篇幅極短而內蘊豐富，語言平易而憂憤深沉。

63、游園不值（宋）葉紹(shào)翁

應憐屐(jī)齒印蒼苔，小扣柴扉(fēi)久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。作者背景：葉紹翁（生卒年不詳），南宋詩人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建甌）。原姓李，后嗣龍泉（今浙江龍泉）葉氏。長期隱居錢塘西湖，《游園不值》廣為傳誦。

古詩今譯： 園主人該是怕木屐齒踩壞了蒼苔，為什么客人輕敲柴門久久地不開。那滿園的美麗春色怎能關閉得住，一枝紅色杏花已經早早探出墻來。名句賞析——“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”

詩以“游園不值”為題，本是說自己游園的目的沒有達到。可是詩人卻由此生發感想。他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關不住”、“出墻來”，簡單的幾個字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經被這動人的早春景色完全占滿了！

168、所見（清）袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。袁枚（1719～1798），字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

{譯文}

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹上鳴叫的知了，就突然停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

69、村居 高鼎(dǐng)

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶(yuān)。

高鼎：生卒年不詳，生活在鴉片戰爭之后，大約在咸豐年間。字象

一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期詩人。有關他的生平及創作情況歷史上記錄下來的很少，而他的《村居》詩卻使他名傳后世。

{譯文} ：農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學急忙跑回家，趁著春風勁吹的時機，把風箏放上藍天。

70、己(jǐ)亥(hài)雜詩（清）龔(gōng)自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。作者背景： 龔自珍（1792-1841），一名鞏祚，號定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光進土，中國近代著名的啟蒙主義思想家，在詩歌創作上也有相當高的成就，詩風瑰麗，有“龔派”之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬，語言恣縱雄奇。

古詩今譯： 九州內生機勃勃要有風雷激蕩，萬馬齊喑的沉悶局面實在可哀。我勸告天公要重新把精神振作，打破一切清規戒律去選用人才。名句賞析——“不拘一格降人才。”

這是首借題發揮，極力提倡“更法”，抒發強烈的愛國主義熱情的詩作。龔自珍生活的時代正當清政府腐敗衰落的時期，階級矛盾和民族矛盾日益尖銳。詩人用象征的手法，寫了這首感情激越的詩篇。大自然要保持生氣勃勃的狀態就要有風雷的激蕩，如果在死氣沉沉的空氣中則一切都會窒息。同樣，中國要重現勃勃的生機，也必須要實行重大的變革。天公在詩中原指主宰宇宙的玉皇大帝，這里則借指清朝統治者。詩人希望當朝統治者能奮發有為，因而大聲疾呼，不拘一格地選用人才，表達出一種渴望社會變革的急切心情。全詩充滿了詩人關注社會政治的激情，想象奇物，氣勢生動，催人奮進，滿腔愛國熱情躍然詩中。

第二篇：小學生必背古詩

小學生必背古詩

（1）涼州詞 【王之煥】（唐）

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

注釋：①遠上：遠遠向西望去，黃河遠上：遠望黃河的源頭。②孤城：指孤零零的戍邊的城堡。③仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺。④羌笛：羌族樂器，屬橫吹式管樂。⑤何須：何必。⑥度：吹到過。

（2）涼州詞

【王翰】（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

注釋：①涼州詞：唐樂府名，盛唐時流行的一種曲調名。②夜光杯：用白玉制成的酒杯。③琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。④催：催人出征。⑤沙場：戰場。⑥君：你。⑦征戰：打仗。⑧王翰：字子羽，晉陽（太原）人。

（3）出塞 【王昌齡】（唐）

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋：①龍城飛將：指漢代名將衛青奇襲龍城的事情。②陰山：昆侖山的北支。③王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。

（4）芙蓉樓送辛漸 【王昌齡】（唐）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

注釋：①芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（江蘇鎮江）西北。②辛漸：詩人的一位朋友，這首詩是作者在江寧做官時寫的。③寒雨：秋冬時節的冷雨。④連江：滿江。⑤平明：天亮的時候。⑥客：作者的好友辛漸。⑦一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

（5）送元二使安西 【王維】（唐）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

注釋：①元二：姓元，名常，排行老二，作者的朋友。②使：出使。③安西：地名，今新疆庫車附近。④渭城：秦時咸陽城，漢改渭城。⑤朝雨：早晨下的雨。⑥浥(yì)：濕。⑦客舍：旅店。⑧陽關：地名，今甘肅敦煌縣西南。

（6）別董大 【高適】（唐）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

注釋：①董大：唐玄宗時著名的音樂家董庭蘭。在兄弟中排行

（7）江畔獨步尋花 【杜甫】（唐）

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

注釋：①江畔：江邊，指成都錦江之濱。②黃師塔：塔，即墓地。一個姓黃的和尚的墓地。③一簇：一叢。

（8）楓橋夜泊 【張繼】（唐）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋：①楓橋：蘇州西部的一座橋。②張繼：唐代詩人，字懿(yì)孫。他的詩多寫旅行，詩風爽利激越，不加雕琢。③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。④寒山寺：蘇州西楓橋附近的一座古寺。⑤夜半：半夜。

（9）漁歌子 【張志和】（唐）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

注釋：①漁歌子：原是曲調名，后來人們根據它填詞，又成為詞牌名。②張志和：唐代詩人，字子同。作品多寫閑散生活，詩歌風格清新自然。③西塞山：在今浙江省湖州市西面。④鱖(guì)魚：江南又稱桂魚，肉質鮮美。⑤箬笠：用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作雨具。⑥蓑衣：用草編制成的雨衣。⑦不須：不一定要。⑧斜風：微風。

（10）望洞庭 【劉禹錫】（唐）

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

注釋：①洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。②劉禹錫：唐代詩人，字夢得。是柳宗元的好友，人稱“劉柳”。他的詩寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。③湖光：湖面的波光。④和：和諧，這里指水色與月光相互輝映。⑤潭：指洞庭湖。⑥磨：磨拭。⑦翠：綠色。⑧青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

（11）浪淘沙 【劉禹錫】（唐）

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

注釋：①浪淘沙：唐教坊曲名。后又用為詞牌名。②九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。③風簸(b?)：撥浪翻滾。④牽牛織女：銀河系的兩個星座名。相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追天上，西王母罰他們隔河相望，每年只準七月七日的夜晚相會。

（12）清明 【杜牧】（唐）

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

注釋：①清明：農歷二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。②欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。③遙指：指向遠處。④杏花村：杏花深處的村莊。

（13）蜂 【羅隱】（唐）

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

注釋：①羅隱：唐代詩人，字昭諫，本名橫，后因屢試不

（19）秋夜將曉出籬門迎涼有感 【陸游】（宋）

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

注釋：①籬門：竹子或樹枝編的門。②河：此處指黃河。③岳：此處指西岳華山。④摩：觸摸。⑤遺民：指淪陷在金人占領地區的宋朝百姓。⑥胡塵：金人兵馬踐踏揚起的塵土。

（20）曉出凈慈寺送林子方 【楊萬里】（宋）

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

注釋：①曉出：太陽剛升起。②六月中：六月中旬。③凈慈寺：杭州西湖畔著名的佛寺。④畢竟：到底。⑤四時：春夏秋冬四季。⑥映日：在陽光輝映下。⑦別樣：宋代俗語，特別的。

（21）春日 【朱熹】（宋）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。注釋：①春日：春天。②朱熹(xī)：南宋理學家，字元晦，號晦庵(huì ān)。他是宋代理學的集大成者，也寫詩，善于寓哲理于詩中。③勝日：天氣晴朗的好日子。④尋芳：游春，踏青。⑤泗(sì)水：河名，在山東省。⑥濱：水邊，河邊。⑦等閑：平常、輕易。

（22）觀書有感 【朱熹】（宋）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

注釋：①方塘：方形的水塘，又稱半畝塘。②鑒(jiàn)：鏡子。③渠：指方塘。④那得：那，同“哪”，怎么會。⑤如許：這樣。

（23）題臨安邸 【林升】（宋）

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州做汴州。

注釋：①題：書寫。②臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。③邸(d?)：官府，官邸，這里指旅店、客棧(zhàn)。④林升：南宋詩人，字夢屏。⑤暖風：這里不僅指自然界和煦(xù)的春風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”—暗指南宋朝廷的靡靡之風。⑥熏：吹。⑦游人：既指一般游客，還特指那些忘了國難、茍且偷安、尋歡作樂的南宋統治階級。⑧直：簡直。⑨汴州：即汴梁（今河南開封），北宋京城。

（24）鄉村四月 【翁卷】（宋）

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

注釋：①翁卷：南宋詩人，字續古，一字靈舒。與趙師秀、徐照、徐璣(ji)并稱“永嘉四靈”。②白：河面上泛著白光。③子規：杜鵑鳥。④才了：才料理完。⑤蠶桑：種桑養蠶。

（25）墨梅 【王冕】（元）

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：①墨梅：用水墨畫成的梅花。②王冕：元代畫家、詩人。③洗硯池：傳說晉代大書法家王羲之在池邊練習書法，在池水里涮毛筆，池水都變成了黑色。④淡墨痕：用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。⑤乾坤：天地，詩中指人間。

（26）石灰吟 【于謙】（明）

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

注釋：①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。②于謙：明代軍事家、詩人，字廷益，號節庵。③千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。④出深山：意思是說石灰是從深山中開采出來的。⑤若等閑：好像很平常的事情。若，好像、好似。⑥渾：全。⑦清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

（27）竹石 【鄭燮】（清）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

注釋：①鄭燮(xiè)：即鄭板橋，清代書畫家、詩人，字克柔，號板橋。詩風質樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，為“揚州八怪”之一，善于畫竹。②立根：扎根、生根。③原：本來。④破 巖：破裂的巖石縫隙。⑤磨：折磨，挫折。⑥任：任憑。⑦爾：你。

（28）村居 【高鼎】（清）

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

注釋：①村居：住在農村。②高鼎：清代后期詩人，字象

一、拙吾。③拂堤楊柳：楊柳枝條很長，微微擺動，像是在撫摸堤岸。④醉：迷醉，陶醉。⑤散學：放學。⑥紙鳶：風箏。

（29）己亥雜詩 【龔自珍】（清）九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。注釋：①己亥(hài)：這里指道光十九年（1839）。②龔(gōng)自珍：清代思想家、文學家，字璱(sè)人，號定庵。道光年間進士，中國近代著名的啟蒙主義思想家。龔自珍在詩歌創作上也有相當高的成就，詩風瑰麗，有“龔派”之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬。③生氣：活力，生命力。④恃(shì)：依靠。⑤風雷：風、雷一般的樣子。⑥萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。語出蘇軾《三馬圖贊序》 ：“振鬣(liè)（馬鬃zōng）長鳴，萬馬皆喑。喑(yīn)：啞，沉默不語。⑦究: 終究，畢竟。⑧天公：造物主，這里指皇帝。⑨重：重新。⑩抖擻: 振作精神。⑾不拘一格：打破常規，采用多種方式。⑿降：賜給、給予。這里有產生、選用的意思。

（30）夏日絕句 【李清照】（宋）

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注釋：①李清照：宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表。②人杰：人中的豪杰。③鬼雄：鬼中的英雄。④項羽：秦末起義軍領袖，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江，自刎而死，留下“霸王別姬”的凄美故事。

第三篇：小學生必背古詩

小學生必背古詩大全 《江南》 樂府民歌 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《詠鵝》 駱賓王（唐）鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。《風》 李嶠（唐）解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。《詠柳》 賀知章（唐）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《涼州詞》 王之渙（唐）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。《登鸛雀樓》 王之渙（唐）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。《春曉》 孟浩然（唐）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。《涼州詞》 王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 《出塞》 王昌齡（唐）秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。11 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡（唐）寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。《鹿柴》 王維（唐）空山不見人，但聞人語響，返景（yǐng）入深林，復照青苔上。《送元二使安西》 王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。《九月九日憶山東兄弟》 王維（唐）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《靜夜思》 李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。《古朗月行》（節選）李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。《望廬山瀑布》 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。《早發白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《望天門山》 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《別董大》 高適（唐）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。《絕句》（其三）杜甫（唐）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。《絕句》（其一）杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。《江畔獨步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。《楓橋夜泊》 張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。《游子吟》 孟郊（唐）慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。《江雪》 柳宗元（唐）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。《漁歌子》 張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《塞下曲》 盧綸（唐）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。32 《望洞庭》 劉禹錫（唐）湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

《浪淘沙》（其一）劉禹錫（唐）九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

《賦得古原草送別》 白居易（唐）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《池上》 白居易（唐）小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

《憶江南》 白居易（唐）江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

《小兒垂釣》 胡令能（唐）蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

《憫農》（其一）李紳（唐）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死！

《憫農》（其二）李紳（唐）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

《尋隱者不遇》 賈島（唐）松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

《山行》 杜牧（唐）遠上寒山石徑斜（xiá），白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《清明》 杜牧（唐）清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《江南春》 杜牧（唐）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《樂游原》 李商隱（唐）向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

《江上漁者》 范仲淹（北宋）江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

《元日》 王安石（北宋）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》 王安石（北宋）京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

《書湖陰先生壁》 王安石（北宋）茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來。

《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。53 《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《夏日絕句》 李清照（宋）生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

《示兒》 陸游（南宋）死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋）三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《四時田園雜興》

（一）范成大（南宋）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《四時田園雜興》

（二）范成大（南宋）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長（cháng）籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《小池》 楊萬里（南宋）泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里（南宋）畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《春日》 朱熹（南宋）勝日尋方泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《題臨安邸》 林升（南宋）山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游園不值》 葉紹翁（南宋）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一支紅杏出墻來。

《鄉村四月》 翁卷（juǎn）（南宋）綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。

《墨梅》 王冕（元）我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

《石灰吟》 于謙（明）千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

《竹石》 鄭燮（清）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《所見》 袁枚（清）牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《村居》 高鼎（清）草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

《己亥雜詩》 龔自珍 九州生氣恃（shì）風雷，萬馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。參考資料：keanwen愛錢哨古詩篇 課內描寫山水的古詩： 滁 州 西 澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

課外描寫山水的古詩： 辛夷塢唐 王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

課內描寫景色的古詩 絕句 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

早發白帝城 李白 唐

朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。望廬山瀑布 李白 唐

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。山行 唐 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

惠崇春江晚景 宋 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

江南春 唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。四時田園雜興 宋 范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

望天門山 唐 李白

天門中斷楚江開。碧水東流至此回。兩岸青山相對出。孤帆一片日邊來。題西林壁 宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。暮江吟 唐 白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

終南望余雪 祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

課外描寫景色的古詩： 絕句 唐 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

課內思鄉的古詩： 九月九日憶山東兄弟 唐 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

夜書所見 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

課外思鄉的古詩： 絕句 唐 杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？ 課內送別的古詩: 贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

別董大 唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。送元二使安西 唐 王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

課外送別的古詩: 芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

課內回鄉之作： 回鄉偶書 唐 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

課外回鄉之作： 回鄉偶書 唐 賀知章

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

課內情景交融的古詩： 楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

課外情景交融的古詩： 雜詩 唐 王維

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?

課內詠物言志的古詩： 墨梅 元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

竹石 清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

石灰吟 明 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

課內贊頌母愛的古詩： 游子吟 唐 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。課外贊頌母愛的古詩： 別老母 黃景仁 清

搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

課內愛國的詩： 示兒 陸游 宋

死后原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

官軍收河南河聞北 杜甫 唐

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

課外愛國的詩

秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

課內描寫革命精神的詩： 長征

毛澤東 1935年10月

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

課外描寫革命精神的詞： 清平樂?六盤山 毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?

課內情景交融的詞： 菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 宋

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

課內描寫景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 漁歌子（唐代）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

如夢令 宋 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。清平樂 宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

菩薩蠻?大柏地 毛澤東 1933年夏

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看。

課外描寫景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉。吳娃雙舞 醉芙蓉。早晚復相逢。憶江南（唐代）白居易

江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？ 春光好（唐代）歐陽炯

天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽。

課內詠物言志的詞： 卜算子?詠梅 1961年12月 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

卜算子?詠梅 宋 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

其它 游園不值 宋 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔, 小扣柴扉久不開。春色滿園關不住, 一枝紅杏出墻來。

飲湖上初晴后雨 蘇軾

水光瀲滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 濃妝淡抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。

長歌行

青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

七步詩 曹植

煮豆持作羹, 漉豉以為汁。萁在釜下然, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急? 出塞 王昌齡

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

從軍行 王昌齡

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。還。

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不

第四篇：三年級必背古詩 翻譯

1、回鄉偶書 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。譯文

我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？

注釋

(1)偶書：隨便寫的。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。

(2)少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。老大：年紀大了。賀知章回鄉時已年逾八十。

(3)鄉音：家鄉的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發。一作“面毛”。衰（cui）：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。

(4)相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。(5)笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。

2、從軍行（唐）王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文及注釋 譯文

青海湖上的綿延云彩使雪山短，一座城池遙望著玉門關。身經百戰，黃沙穿破了金甲，不攻破樓蘭城堅決不回家。注釋

青海：青海湖 穿 ： 磨穿

樓蘭：漢西域國家。元封三年歸漢，位于今新疆維吾爾自治區若羌縣境內。這里指侵擾西北地區的敵人。

3、宿建德江（唐）孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

譯文：把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給游子新添幾分鄉愁。曠野無垠遠處天空比樹木還低，江水清澈更覺月亮與人意合情投

1、建德江:指新安江流經建德(今屬浙江)的一段江水.2、移舟：漂浮的小船。

3、煙渚：彌漫霧氣的沙洲。

4、泊：停船靠岸。

5、天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。

6、曠：空闊遠大。

7、近：親近。

8、客愁：為思鄉而憂思不堪。9,客：指作者自己

4、贈花卿 杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間那得幾回聞。譯文

錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？

（1）花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。（2）錦城：即錦官城，此指成都

（3）絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。（4）紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。

（5）天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。

（6）幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。

5、暮江吟 白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

一道殘陽倒影在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一彎新月仿佛是一張精巧的弓。

表達了人熱愛自然、熱愛祖國江河的感情。注釋

①暮江吟：黃昏時分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。②殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。③瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色。④可憐：可愛。

⑤九月初三：農歷九月初三的時候。⑥真珠：即珍珠。

⑦月似弓：峨眉月，其彎如弓。

6、烏衣巷（唐）劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

翻譯 朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

注釋 【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。【烏衣】燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。【王謝】王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。【舊時】晉代。尋常：平常。

7、秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

秋夜，精美的銀色蠟燭發出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色；一位宮女手執綾羅小扇，輕輕地撲打飛舞的螢火蟲。天階上的夜色，清涼如水；坐榻仰望星空，只見牽牛星正遠遠眺望著織女星。注釋

⑴秋夕：秋天的夜晚。⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。⑶輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。

⑷天階：天庭上宮殿的臺階。“天階”另一版本為“天街”。⑸臥看：臥著朝天看，“臥看”另一版本為“坐看”。

8、小池（宋）楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

小泉無聲像珍惜泉水淌著細流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經有蜻蜓落在它的上頭。注釋

①泉眼：泉水的出口。②惜：珍惜,愛惜。

③晴柔：晴天里柔和的風光。④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。⑥頭：上方。

9、贈劉景文（宋）蘇軾 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時節啊！

①劉景文：劉季孫（1033～1092），字景文，祥符（今河南開封）人。宋仁宗嘉祐間，以左班殿直監饒州酒務，攝州學事（《石林話》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏庫副使為兩浙兵馬都監。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史傳，性好異書古文石刻，仕宦所得祿賜盡於藏書之費。事見《東坡全集》卷六三《乞賻贈劉季孫狀》、《東都事略》卷一一《劉平傳》。

劉景文的父親劉皴是北宋的將軍，所以也養成他豪放的個性。因此蘇軾稱他為“慷慨奇士”。

②擎：文中指舉，向上托。（擎雨蓋：喻指向上托舉荷葉）③傲霜：文中指不怕霜凍，堅強不屈。④君：文中指你，指劉景文。⑤蓋：文中指車蓋，這里比喻荷葉。

⑥橙黃橘綠時：指秋末冬初橙子黃、橘子綠的時候，也指碩果累累的秋天。

第五篇：小學生古詩必背70首

小學生古詩必背70首

1、《 江南 》 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

戲：

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

此詩是描寫的季節是。

2、《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

穹廬：

天蒼蒼，野茫茫，籠蓋：

風吹草低見牛羊。

見：

此詩描寫了 的景象。

3、《詠鵝》

【唐】駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。曲： 項：

白毛浮綠水，浮： 紅掌撥清波。撥：

此詩為駱賓王 歲時所作。

駱賓王與、、四人并稱 “初唐四杰”。

詩中有關于、的描寫，用彩筆標注。

4、《風》

【唐】李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

解落：

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

斜：

此詩寫的季節是 中 的景象。

5、《詠柳》

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，妝： 萬條垂下綠絲絳。

一樹：

不知細葉誰裁出，裁：

二月春風似剪刀。

此詩是一首 詩，描寫的是在 的季節里，子。詩中的后兩句使用了 的寫作手法。賀知章，號：。

6、《涼州詞》

【唐】王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。萬仞：

羌笛何須怨楊柳，何須：

春風不度玉門關。

度：

此詩是一首著名的。詩中的后兩句寫出了。

7、《登鸛雀樓》

【唐】王之渙

白日依山盡，依：

黃河入海流。欲：

欲窮千里目，窮：

更上一層樓。

更：

詩中的后兩句常用來鼓勵和表達人們 的精神。

8、《春曉》

【唐】 孟浩然

春眠不覺曉，眠：

處處聞啼鳥。

覺：

夜來風雨聲，曉：

花落知多少。聞：

啼：

孟浩然是唐朝 派詩人的代

表。與王維并稱為：。

9、《涼州詞》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

欲：

醉臥沙場君莫笑，催：

古來征戰幾人回。沙場：

此詩為一首 詩。詩的后兩句寫出了。

10、《出塞》

【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，關： 還：

萬里長征人示還。但使： 但使龍城飛將在，飛將：

不教胡馬度陰山。教： 度： 的樣此詩也為一首，詩中的后兩句表達了詩人的懷。

情 王昌齡，是盛唐時著名的，被后人譽為。

11、《芙蓉樓送辛漸》

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入吳，入： 吳：

平明送客楚山孤。

平明：

洛陽親友如相問，如：

一片冰心在玉壺。

此詩是一首，表達了詩人

，以及要始終的崇高氣節。

12、《鹿柴》

柴：

【唐】王維

空山不見人，但聞人語響。但：

聞：

返景入深林，景： 入：

復照青苔上。復：

此詩為一首 詩。

王維，人稱。他是

的代表人物，又擅長，后人評價他：。

13、《送元二使安西》 使：

【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，浥：

客舍青青柳色新。

客舍：

勸君更盡一杯酒，更： 盡：

西出陽關無故人。故人：

此詩是一首，又名：、，寫出了詩人送別朋友的那種 之情。

14、九月九日憶山東兄弟》

【唐】王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。逢： 倍：

遙知兄弟登高處，遙知：

遍插茱萸少一人。

此詩為一首，王維寫這首詩時只有 歲。這首詩還寫出了我國的一個傳統節日：。

15、《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。疑：

舉頭望明月，舉頭：

低頭思故鄉。

此詩為一首 小詩，詩人通過月亮的描寫，抒發了自己思念家鄉、難以入睡的心情，整首詩明白如話、清新自然，在詩壇上散發著永恒的魅力。

詩中通過 和 這兩個動作的描寫，點明了由 到 的心理活動，生動地表達的作者的思鄉之情。

此詩所寫的季節是：。

李白，字，號，是唐代

詩人。他的詩歌想象奇特、豪放飄逸，語言清新自然。

他被后人稱為：，與杜甫并稱 著有。

16、《古朗月行》 【唐】李白

小時不識月，呼作白玉盤。呼：

又疑瑤臺鏡，疑：

飛在青云端。

仙人垂兩足，垂：

桂樹何團團。

白兔搗藥成，搗：

問言與誰餐。

此詩中詩人把

和 七巧妙地結合起來，充滿了 和。

17、《望廬山瀑布》

【唐】李白

日照香爐升紫煙，升：

遙看瀑布掛前川。掛： 飛流直下三千尺，直下：

疑是銀河落九天。

疑： 是： 此詩為一首。詩人通過對祖國 的描寫，表達了。

18、《贈汪倫》

【唐】李白

李白乘舟將欲行，將： 欲：

忽聞岸上踏歌聲。聞：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

不及：

此詩為一首 或稱。詩中巧妙地使用了比喻的寫法，請用彩筆標注出來。

19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 之：

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，辭： 煙花三月下揚州。

煙花： 下：

孤帆遠影碧空盡，盡：

唯見長江天際流。

唯：

此詩為一首千古傳誦的。詩中所描寫的季節是：。

20、《早發白帝城》 【唐】李白

朝辭白帝彩云間，辭：

千里江陵一日還。江： 還：

兩岸猿聲啼不住，住：

輕舟已過萬重山。

此詩為一首借景抒情的七言絕句，詩中用 的手法描繪了 的壯麗景色、舟行的疾速，表達了詩人愉悅的心情。

詩中還有關于動物的描寫，請用彩筆標注出來。

21、《望天門山》

【唐】李白

天門中斷楚江開，中斷：

碧水東流至此回。開： 至： 兩岸青山相對出，此： 回：

孤帆一片日邊來。

出：

此詩為李白 所作的一首寫景詩，全詩用生動精煉的語言，描繪了一幅：、、、交織的壯麗的山水畫。

22、《別董大》

董大： 【唐】高適

千里黃云白日曛，曛：

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，愁：

天下誰人不識君。

知己：

此詩為一首著名的，是希望朋友面對挫折要鼓起勇氣。詩中所寫的季節是：。

高適，唐代邊塞詩人的著名代表，與岑參并稱：。

23、《絕句》

【唐】杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，鳴：

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，含：

門泊東吳萬里船。泊：

此詩為一首七言絕句，是詩人晚年所寫。詩歌描繪了

美麗如畫的景色。

24、《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知時節，好： 知：

當春乃發生。當： 乃：

隨風潛入夜，潛：

潤物細無聲。

野徑云俱黑，野： 徑：

江船火獨明。

俱：

曉看紅濕處，曉：

花重錦官城。

重：

此詩是描寫，以及描寫 的詩。詩人從各個方面對雨的特征進行描寫，全詩沒有出現一個喜字，但仔細品味卻發現詩中處處透露出了作者因春雨到來而產生的喜悅之情。

25、《絕句》

【唐】杜甫

遲日江山麗，遲日：

春風花草香。

泥融飛燕子，泥融： 沙暖睡鴛鴦。沙暖：

此詩描寫的季節是，是一首清麗優美的寫景詩。

26、《江畔獨步尋花》

【唐】杜甫

黃四娘家花滿蹊，蹊：

千朵萬朵壓枝低。留連：

留連戲蝶時時舞，自在：

自在嬌鶯恰恰啼。恰恰：

此詩描寫的季節是，寫出了 的景色，是一首賞春的著名小詩。詩中有兩句話，后世的人們往往在形容天真爛漫的童話境界和無拘無束的自然景色時使用到，請用彩筆標注出來。

27、《楓橋夜泊》 泊：

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，烏：

江楓漁火對愁眠。

江楓：

姑蘇城外寒山寺，漁火：

夜半鐘聲到客船。夜半： 到：

此詩寫的季節是，是一篇抒寫旅途愁思的佳作。全詩緊扣一個 字，彌漫著淡淡的憂郁與感傷。

詩中有一句詩人的神來之筆，成為千古傳誦的名句。

28、《游子吟》 【唐】孟郊

慈母手中線，游子：

游子身上衣。

吟：

臨行密密縫，意恐：

言：

意恐遲遲歸。

寸草：

誰言寸草心，報得：

報得三春暉。三春暉：

此詩中運用了兩個比喻的手法，是將寸草比喻成，將三春暉比喻成。

29、《江雪》 【唐】柳宗元 千山鳥飛絕，絕：

萬徑人蹤滅。

徑： 蹤： 滅：

孤舟蓑笠翁，孤： 笠：

獨釣寒江雪。獨： 寒： 江：

此詩為柳宗元的代表作，詩中描寫了大雪中鳥兒飛盡、行人絕跡、孤舟獨釣的凄清景象。詩人迎風冒雪，是詩人 精神的寫照，詩人獨釣江雪，又寫出了詩人是多么的。

柳宗元，初唐時杰出的文學家和思想家，之一，人稱、，著有。30、《漁歌子》

【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

斜風：

青箬笠，綠蓑衣，不須：

斜風細雨不須歸。

歸：

此詩描寫的季節是，詩人使用民歌一樣的語言，描繪了一幅明媚的江南水鄉春色圖。

31、《塞下曲》

【唐】盧綸

月黑雁飛高，黑： 單于：

單于夜遁逃。

遁： 逃：

欲將輕騎逐，欲： 將：

大雪滿弓刀。

逐：

盧綸的塞下曲共六首，此詩為第三首。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

因為有對雪的描寫，所以反映的季節是：。

32、《望洞庭》

【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，和：

潭面無風鏡未磨。

潭： 磨：

遙望洞庭山水翠，遙望： 翠：

白銀盤里一青螺。

白銀盤： 螺：

此詩描寫的季節是，詩中有一個比喻句，把 比喻成。

劉禹錫，唐代著名詩人，被尊為：。晚年與白居易為友，并稱

33、《浪淘沙》

【唐】劉禹錫

九曲黃河萬里沙，九曲：

浪淘風簸自天涯。

自： 簸：

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸實無

華直白的美。

34、《賦得古原草送別》

【唐】白居易

離離原上草，離離：

一歲一枯榮。

枯： 榮：

野火燒不盡，盡：

春風吹又生。

遠芳侵古道，侵： 古道：

晴翠接荒城。

接：

又送王孫去，萋萋滿別情。

萋萋：

此詩為白居易16歲應考的作品，描寫古草原的特點，又兼有送別的意思。

此詩的引申含義是有一些事情是滅也滅不掉的，形容這些事物頑強的生命力，總會在艱難的困苦中呈現出勃勃生機。

35、《池上》

【唐】白居易

小娃撐小艇，撐：

偷采白蓮回。

偷： 采：

不解藏蹤跡，解： 蹤跡：

浮萍一道開。

開：

此詩描寫的季節是，生動逼真地描繪出了一個天真活潑、憨厚可愛的兒童形象。全詩用一個：

字，傳神地表現了兒童的頑皮、狡黠，全詩都充滿了兒童情趣。

36、《憶江南》

【唐】白居易

江南好，風景舊曾諳。

舊： 曾：

日出江花紅勝火，諳： 勝：

春來江水綠如藍，能不憶江南？ 憶：

詩人在此詩中選取了兩種典型事物：春天時江邊火紅 的野花和碧綠的江水。用鮮明的色彩形成強烈的對比，表達了詩人對江南風景的喜愛和回憶之情。詩的最后一句使用了 的寫法，更把詩人對江南的喜愛之情推向極致。

37、《小兒垂釣》

垂釣：

【唐】胡令能

蓬頭稚子學垂綸，稚子： 垂綸：

側坐莓苔草映身。

側： 莓苔：

路人借問遙招手，借問： 怕：

怕得魚驚不應人。

驚：

應：

此詩描寫了一個小孩學釣魚那種專心致志的童趣，刻畫出了兒童那種無拘無束、頑皮自在的歡樂生活。

38、《憫農》一 憫：

【唐】李紳

鋤禾日當午，當午：

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，誰知：

粒粒皆辛苦？

皆： 此詩描寫了農民種田的辛苦，忠告我們應當珍惜來之不易的糧食。尾句表現了詩人對農民深深的同情。

39、《憫農》二

【唐】李紳

春種一粒粟，粟：

秋收萬顆子。

收：

四海無閑田，四海： 閑：

農夫猶餓死。

農夫： 猶： 此詩采用了 的手法，形象地控訴了地主階級對農民殘酷的剝削。

40、《尋隱者不遇》

隱者： 不遇：

賈島

松下問童子，言師采藥去。

言： 師：

只在此山中，只：

云深不知處。云深： 處：

此詩為一首 的抒情小詩，寫的是一種超凡脫俗的飄逸美。詩中除首句是問外，其余三句都是童子的回答，其中包含了問的內容。這種藏問于答的寫法，可以使詩歌平淡的語言精煉、含蓄。

賈島，唐代詩人，與孟郊齊名，并稱。

41、《山行》

【唐】杜牧

遠上寒山石徑斜，斜：

白云生處有人家。

生：

停車坐愛楓林晚，坐：

霜葉紅于二月花。紅于：

此詩描寫的季節是，是一幅形象鮮明、生機勃勃的秋景圖。

杜牧，字牧之，晚唐著名詩人。與李商隱齊名，并稱：。

42、《清明》

【唐】杜牧

清明時節雨紛紛，時： 紛紛：

路上行人欲斷魂。斷魂：

借問酒家何處有，借問：

牧童遙指杏花村。

遙指：

此詩寫的是我國一個傳統節日，人們在這一天都會走出家門踏青掃墓，懷念親人。詩中那一場飄飄灑灑的小雨，更添哀思。

43、《江南春》

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，映：

水村山郭酒旗風。

山郭：

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

此詩為一首非常著名的寫景詩。

44、《樂游原》 樂游原：

【唐】李商隱

向晚意不適，向： 晚： 意：

驅車登古原。

不適：

驅車：

夕陽無限好，無限：

只是近黃昏。近：

此詩寫詩人熱愛夕陽，又惋惜它很快就會消逝，借以表達對國家和個人前途、命運的擔憂。

李商隱，晚唐著名詩人。與杜牧齊名，并稱：，又與溫庭筠并稱：

45、《蜂》

【唐】羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

盡： 占： 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

為：

這是一首詠物詩，既贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會創造財富的人，又諷刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。

46、《江上漁者》

【宋】范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

但：

君看一葉舟，出沒：

出沒**里。

**： 這首詩語言樸實、形象生動、對比強烈、耐人尋味的小詩，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對民生疾苦的注意。范仲淹（989—1052年），和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句，也是他一生愛國的寫照。

47、《元日》

元日：

【北宋】王安石

爆竹聲中一歲除，歲： 除：

春風送暖入屠蘇。入： 屠蘇：

千門萬戶曈曈日，曈曈：

總把新桃換舊符。

日：

此詩寫的也是我國的一個傳統節日。

詩中寫出了人們過節時的三件傳統習俗：、、來渲染歡樂祥和的氣氛。這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。此詩中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

王安石，號半山，宋朝著名的政治家、文學家。他的散文寫的好，是 之一。

48、《泊船瓜洲》 泊船：

【北宋】王安石

京口瓜洲一水間，京口：

鐘山只隔數重山。間：

春風又綠江南岸，綠：

明月何時照我還。

還：

這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。

49、《書湖陰先生壁》 壁：

【北宋】王安石

茅檐長掃凈無苔，茅檐： 長掃：

花木成畦手自栽。畦：

一水護田將綠繞，護田：

兩山排闥送青來。

排闥：

此詩中運用了兩個典故：、50、《六月二十七日望湖樓醉書》

湖： 醉書： 【北宋】蘇軾

黑云翻墨未遮山，翻：

白雨跳珠亂入船。

跳：

卷地風來忽吹散，卷地風：

望湖樓下水如天。水：

此詩描寫了夏日西湖氣象萬千的景象，詩中每句各有一個重點：、、、，各有獨特的畫面，從而生動逼真地描繪了一幅西湖風雨圖。

51、《飲湖上初晴后雨》

湖：

【北宋】蘇軾

水光瀲滟晴方好，瀲滟：

方：

山色空濛雨亦奇。

好： 亦： 奇：

欲把西湖比西子，欲： 比： 西子：

淡妝濃抹總相宜。總： 相宜：

此詩為一首描寫 的著名詩句。寫出西湖晴天和雨天的不同景色，感受到了不同的美麗。詩中運用了多種修辭手法：對偶、對比和比喻。

52、惠崇《春江晚景》

惠崇：

【北宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

欲： 上：

此詩為一首，描繪了詩人朋友惠崇所畫的《春江晚景》的內容，畫已失傳，詩把江南初春的景物描繪得生機盎然。

53、《題西林壁》

西林：

【北宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，橫： 側：

遠近高低各不同，不識廬山真面目，識：

只緣身在此山中。只： 緣：

此詩為一首富含哲理的，寫的山是。

詩中的后兩句在今天經常會被人們用到，特指：在生活中的很多事情都是旁觀者清，當局者迷。要認清某一事物，一定要超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。宋代最杰出的文學家，他在散文、詩詞、書畫方面的成就都很高，是

之一，豪放詞派的創始人。他做官期間關心人民疾苦。

他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，也是著名文學家，唐宋八大家之一，三人合稱：。

54、《夏日絕句》

【南宋】李清照

生當作人杰，生： 當：

死亦為鬼雄。

亦：

至今思項羽，至： 今：

不肯過江東。

項羽： 此詩為一首的懷舊詩。李清照，號易安居士，宋代著名女詞人。她早年生活優裕，后丈夫病故，從此生活顛沛流離。

55、《示兒》

【南宋】陸游

死去元知萬事空，元知：

但悲不見九州同。

但： 同：

王師北定中原日，王師： 定：

家祭無忘告乃翁。

家祭： 無忘：

告： 乃： 翁：

此詩為85歲的老詩人陸游的，寫給他的兒子們看的。詩人明知死后萬事皆空，但心中念念不忘祖國的統一。詩中表現的愛國激情千百年來一直感染著人們。

陸游，號放翁。南宋時期偉大的，詞和散文的成就也很高。詩風慷慨激昂。他一生主張抗戰殺敵，收復故土，是一位著名的愛國詩人。

56、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

籬門：

迎涼：

【南宋】陸游

三萬里河東入海，河： 東：

五千仞岳上摩天。

岳： 上：

遺民淚盡胡塵里，遺民：

南望王師又一年。

盡：

胡塵：

此詩的前兩句使用了 的寫法，描繪祖國山河的雄偉壯麗，以襯托痛失祖國河山的悲憤心情。

57、《四時田園雜興》一 四時： 雜興：

【南宋】范成大

晝出耘田夜績麻，晝： 耘：

村莊兒女各當家。

績： 麻：

童孫未解供耕織，當家：

童孫：

也傍桑陰學種瓜。未解： 供：

傍： 桑陰：

這首詩寫的是宋代夏天農忙的生活情景。

此詩為詩人晚年所寫的一組四季田園雜感詩共60首，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四時五組，每組12首，都描寫的是山村生活，這里選的是夏日詩中的一首。范成大，號石湖居士。以田園詩著稱，南宋詩人、詞人。與陸游、楊萬里、尤袤并稱“南宋四大家“。

58、《四時田園雜興》二

【南宋】范成大

梅子金黃杏子肥，稀：

麥花雪白菜花稀。

日： 長：

日長籬落無人過，無人： 過：

唯有蜻蜓蛺蝶飛。

唯有：

此詩也是夏日詩中的一首，寫出了農忙時節，農民早出晚歸忙農活，側面反映出農民勞動者的艱辛。

59、《小池》

【南宋】楊萬里

泉眼無聲惜細流，泉眼： 惜：

樹陰照水愛晴柔。

照： 愛：

小荷才露尖尖角，晴柔： 早有蜻蜓立上頭。

小荷：

才： 尖尖：

角：

立：

此詩寫的季節是，寫出了初夏的景象，特點是小巧玲瓏。詩中用： 和 兩個字，呈現出了擬人化的寫法，贊美了初夏荷塘美麗景色，描繪出了一幅小巧的。

現代人也用““小荷才露尖尖角”來比喻剛剛出現的新生事物或新人新星。

60、《曉出凈慈寺送林子方》 曉：

【南宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，畢竟：

風光不與四時同。

四時：

接天蓮葉無窮碧，無窮：

映日荷花別樣紅。

別樣：

此詩為一首描寫夏日西湖美景的寫景詩。

詩的后兩句引申出了一個道理：在一片碧綠中，荷花的艷紅分外美麗。喻示出事情的發展會越來越好，或者更加出類拔萃、后來居上的意思。

61、《春日》

【南宋】朱熹

勝日尋芳泗水濱，尋： 芳：

無邊光景一時新。

濱： 無邊：

等閑識得東風面，光景： 一時：

萬紫千紅總是春。

新： 等閑：

識得：

總是：

此詩為一首游春詩，贊美春天以及對孔子思想的尊敬。泗水，是孔子講學和下葬的地方，可見作者是懷著向孔子“朝圣”的心情來“尋芳”的。

62、《題林安邸》

林安： 邸：

【南宋】林升

山外青上樓外樓，西湖歌舞幾時休。幾時： 休：

暖風熏得游人醉，熏： 醉：

直把杭州作汴州。直： 作：

此詩為一首

。表達了詩人對南宋統治者的極度憤慨，體現了詩人憂國憂民的思想感情。

63、《游園不值》

不： 值：

【南宋】葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，應： 憐：

小扣柴扉久不開。

小扣：

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

出：

此詩為詩人春游訪友不遇將掃興而歸時，偶然抬頭看到一枝盛開的紅杏伸出墻外，心被打動了，聯想到了春天旺盛的生命力。

詩的后兩句已成為家喻戶曉的傳世名句，它說明：一切新生的事物是壓抑不住的，總是會沖破舊的束縛，顯示出蓬勃旺盛的生命力。64、《鄉村四月》

【南宋】翁卷

綠遍山原白滿川，川：

子規聲里雨如煙。

子規：

鄉村四月閑人少，閑人：

才了蠶桑又插田。才：

插田： 此詩描寫了江南春末夏初的鄉村風光，反映農忙季節時的繁忙景象，贊美勞動人民熱愛勞動的美德，體現詩人熱愛鄉村、熱愛勞動人民的情感。65、《墨梅》

【元】王冕

我家洗硯池頭樹，洗：

個個花開淡墨痕。個個：

不要人夸好顏色，清氣：

只留清氣滿乾坤。

乾坤：

此詩為一首，是王冕在自己畫的墨梅圖上的題詩。“不要人夸好顏色”一語雙關，表明了詩人不肯取媚世俗，潔身自好的美好品德。王冕，號梅花屋主，別號煮石山農。元代著名畫家、詩人。小時候家里很窮，他一面放牛一面自學，終成名。66、《石灰吟》

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，錘： 鑿：

烈火焚燒若等閑。

出： 烈火：

粉身碎骨渾不怕，焚： 等閑：

要留清白在人間。渾：

清白：

人間：

此詩為一首歌頌堅貞節操的，詩的外表句句寫石灰而內在字字寫自己，是托物言志的典范之作。此詩中有一語意雙關的比喻詞為： 于謙，明代詩人、政治家。

67、《竹石》

【清】鄭燮

咬定青山不放松，咬： 定： 立根原在破巖中。

破巖：

千磨萬擊還堅韌，還： 堅韌：

任爾東西南北風。

任： 爾：

此詩為一首寓意深刻的，詩人把竹子擬人化，來表現人的崇高的精神美，體現自己剛直不阿的個性。

鄭燮，清代著名畫家、詩人。“揚州八怪之一”，善于畫竹子。

68、《所見》

【清】袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。振： 林樾：

意欲捕鳴蟬，意： 欲：

忽然閉口立。

捕： 閉口： 立：

此詩為一首充滿童趣的小詩。袁枚，號隨園老人，清代詩人。

69、《村居》

【清】高鼎

草長鶯飛二月天，長：

拂堤楊柳醉春煙。

拂： 堤：

兒童放學歸來早，醉：

忙趁東風放紙鳶。趁： 紙鳶： 此詩為一首寫早春二月農村生活的景象。通過寫兒童放學回家、趁著東風放紙鳶的歡樂情景，渲染出孩子的天真活潑和春天的勃勃生機。

高鼎，清代詩人，他的詩善于描寫自然風光。

70、《己亥雜詩》

【清】龔自珍

九州生氣恃風雷，九州： 生氣：

萬馬齊喑究可哀。

恃： 喑：

我勸天公重抖擻，究： 勸：

不拘一格降人才。天公： 重：

抖擻：

不拘一格：

降：

此詩為一首為求雨而寫的。全詩表現了詩人對當朝統治者腐敗無能、社會日趨衰敗的痛心疾首，更表現了詩人盼望革新的熱切愿望。同時體現出了詩人的滿腔愛國熱情。龔自珍，清代進步的思想家和文學家。他的詩歌氣勢磅礴，色彩瑰麗，有屈原、李白的風韻，對清代詩壇影響很大。