第一篇：小學生必背古詩120首

小學生必背古詩120首

1.《一望二三里》 無名氏(唐)

一望二三里，煙村四五家。

門前六七樹，八九十枝花。

【譯文】一眼望去,在很遠的地方有個小村莊,四五戶人家升起了炊煙,他們正在燒飯呢.在他們的家門前種著許多樹,還有數(shù)不清的美麗的鮮花。

【賞析】這是一首有趣的數(shù)字詩，十個簡單的數(shù)字連成了一首朗朗上口的古詩，古詩內(nèi)容通俗易懂，易于幼兒理解，并讓幼兒在學習的過程中充分感受了中國古詩的魅力。在活動中，孩子們能嘗試在邊拍節(jié)奏邊朗讀的過程中感受古詩的音律之美，增進幼兒對中國古詩的熱愛。

2.《條山蒼》

唐 韓愈

條山蒼，河水黃。

波浪沄沄去，松柏在山岡。

【譯文】條山蒼茫，黃河混濁，只看到波濤滔滔東逝，惟獨松柏挺立高岡。

【賞析】這首小詩從山河色彩對比入手，進而對比波浪之動和松柏之靜，讀來如同一幅國畫。詩人僅僅寫了十六個字，卻讓我們看到了斑斕的色彩。蒼翠的松柏，滔滔的濁浪，一動一靜，相映成趣，令我們?nèi)缤砼R其境。

詩從來是意在言外的。詩人寫的是旅途的景色，而我們總是試圖從中窺探詩人的意境。經(jīng)常是同樣的一首詩，一個人看到了這樣的意境，另一個人卻看到了那樣的意境，有時候甚至會完全相反。在這首詩中，我看到的是年輕的詩人在抒寫他的志向，他要像松柏一樣堅守在高岡，而不跟著世俗隨波逐流。

3.《七步詩》

(漢魏)曹植

煮豆燃豆萁，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

【譯文】煮豆子燃燒的是豆稈，過濾豆豉做成了豆?jié){。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！

【賞析】豆，豆萁，豆豉，都是豆這種植物的各種形態(tài)，可以說“本是同根生”。首句為我們描繪了煮豆的場景，以豆萁為燃料制作豆汁。第三、四句進一步揭示這兩者間的關系。豆在鍋中忍受豆萁的煎熬，“咕嘟”的聲音仿佛在哭泣。這暗指兄長對自己的迫害以及自己悲憤的心情。末兩句卒章顯志，既是控拆，也是反抗。

4.《相思》

唐 王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

【注釋】

君：你。

采擷：采摘。

【譯文】紅豆生長在南方，春天來的時候它會發(fā)芽生長．希望你可以多采一些，因為它是思念的象征．

【賞析】紅豆，又名相思子，人們都將它當做愛情的象征。詩人詠此以寄相思，已不是在追述那位樹下思念丈夫的妻子滴淚血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。紅豆，植物名，生于江南，人稱相思子。詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產(chǎn)地，次句以“發(fā)幾枝”一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷。三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼，末句點明其相思屬性，且用一“最”字推達極致，則“多采擷”的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。

5.《塞下曲》

唐 盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

【注釋】

１.塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。

２.月黑：沒有月光。

３.單于（chán yú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

４.遁：逃走。

５.將：率領。

６.輕騎：輕裝快速的騎兵。

７.追趕。

８.刀：像弓一樣彎曲的軍刀。

【譯文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

【賞析】這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。前兩句寫敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。“單于夜遁逃”，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。“單于”，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里借指當時經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。后兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正準備出發(fā)之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最后一句“大雪滿弓刀”是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

6.《勸學》

唐 顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

【注釋】

五更雞：天快亮時

黑發(fā)：年少時期，指少年

白首：人老了，指老人

【譯文】每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學習，到老時會后悔讀書太晚了。

【賞析】這是一首勉勵人們刻苦勤學的詩。“勸學”的“學”字，在這里是勤學的意思。在詩歌的后兩句中，詩人用了“黑發(fā)”、“白首”、“早”、“遲”這些對比鮮明的詞勸告人們要趁年輕時勤奮學習，不然到了年老時會后悔莫及。第一句“三更燈火五更雞”寥寥數(shù)筆，卻讓我們仿佛看到了讀書人徹夜苦讀的身影，成為后世形容人們發(fā)奮學習的佳句。

7.《劍客》

唐 賈島

十年磨一劍，霜刃未嘗試。

今日把試君，誰為不平事？

【譯文】用十年的功夫來磨勵這把寶劍，霜雪般鋒利的劍刃還沒試驗過。我今日把它亮出來擺在您面前，請告訴我誰遇到了不公平的事？

【賞析】賈島詩思奇僻。這首《劍客》卻率意造語，直吐胸臆，給人別具一格的感覺。顯然，“劍客”是詩人自喻，而“劍”則比喻自己的才能。詩人沒有描寫自己十年寒窗，刻苦讀書的生涯，也沒有表白自己出眾的才能和宏大的理想，而是通過巧妙的藝術構思，把自己的意想，含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里，這是詩人詠物言志的表現(xiàn)手法。

8.《詠風》唐 虞世南

逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。

動枝生亂影，吹花送遠香。

【譯文】長袖輕飄，大家翩翩起舞，共歌一曲，歌聲繞梁，經(jīng)久不息。風吹動樹枝，影子隨之搖動，和風將花香吹送到遠方。

【賞析】風本無形，詩人通過“舞”、“歌”、“枝”、“花”在風吹動下各種動態(tài)的描寫，使人看見、聽見、聞到，生動形象。

9.《登樂游原》

唐 李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

【注釋】

①意不適：心情不舒暢。

②古原：即樂游原，是長安附近的名勝，在今陜西省長安以南八百里的地方。

【譯文】傍晚時分心情郁悶，于是驅(qū)車來到京都長安城東南的樂游原。只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。

【賞析】這是一首登高望遠，即景抒情的詩。首二句寫驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽無限好，只是近黃昏”二句，從古至今人們多認為意思是:“晚景雖好，可惜不能久留。”

10.《夏日絕句》

宋 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【注釋】

①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

③項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

【譯文】活著的時候當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

【賞析】這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

11.《獨坐敬亭山》

唐 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

【注釋】

1.敬亭山：在今安徽宣城縣北。《元和郡縣志》云：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉”。《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫”。

2.孤云：陶淵明《詠貧士詩》“孤云獨無依”。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也”。

3盡：沒有了。

4閑：偷閑，安閑。

5厭：厭棄，厭煩。

【譯文】鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高高的敬亭山了。

【賞析】這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

12.《芙蓉樓送辛漸》

唐 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【注釋】

1.芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。

2.辛漸：詩人的一位朋友。

3.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

4.平明：清晨。

5.楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。

6.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的純潔。

【譯文】迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩邈的江水連成一片，天亮時我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。

【賞析】這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊藉，余韻無窮。

13.《題都城南莊》

唐 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

【譯文】去年今日，就在這一座門廳當中，那美麗的面龐和桃花互相映襯著，都是一般的緋紅。可是如今，那美麗的面龐不知到何處而去，只剩下滿樹桃花和從前一樣笑對著這蕩蕩東風！

【賞析】從故事情節(jié)來看，這是一首即興的詩，它給人看到的似乎只是兩個簡單的畫面——桃花相映著的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活動貫串其間，由于畫面與畫面、畫面里（桃花）與畫面外（詩人）的對比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發(fā)生、發(fā)展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別后的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現(xiàn)地表達出來了。全詩自然渾成，猶如從心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。

14.《新嫁娘》

唐 王建

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

【譯文】這位新娘嫁到夫家的第三天，便要進廚房煮飯燒菜。由于這位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先嘗一嘗。

【賞析】詩寫一新嫁娘初來夫家操持家務時的微妙心態(tài)。首兩句平敘。古代習俗，女子出嫁后三日，應入廚作炊，俗稱“過三朝”。羹湯，此泛指菜肴。“未諳姑食性”一句轉折，生動蕩之勢。諳，熟悉。姑，婆母。食性，口味。在封建大家庭中，姑為一家之主，對新嫁娘是舉足輕重的長輩。按《大戴禮記·本命》，婦有七去（被休），其一是“不順父母，去”。《禮記·內(nèi)則》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”故在婆母面前，進退出處需倍加小心。新婦不知婆母口味，必須先意承志，以獲歡心。于此，我們庶可揣摩新嫁娘在禮教重壓下，“洗手作羹湯”時的謹慎之態(tài)。而小姑，正處于婆媳關系的中介地位。結末“先遣小姑嘗”一句，乃全篇神光所聚，語少而意足。蓋小姑當最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那種曲意承歡又機警聰敏的神情性格宛然如見。全詩無形容，無鋪敘，寥寥二十字，直白道來，如反復咀嚼，自能得其佳妙。

15.《游子吟》

唐 孟郊

慈母手中線,游子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

【注釋】

1.游子：出門遠游的人。吟，說。

2.意恐：擔心。

3.寸草：小草，比喻游子。

4.三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

5.歸：回來。

【譯文】慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是擔心孩子此去難得回歸。誰能說兒子像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

【賞析】這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？

16.《登幽州臺歌》

唐 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

【譯文】追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

【賞析】這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

17.《出塞》

唐 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【譯文】自秦、漢以來，邊疆一直都在無休止地進行戰(zhàn)爭，月照關塞，自然想到無數(shù)征人戰(zhàn)死邊疆未能回還。只要龍城飛將軍李廣在，就不會讓胡人的騎兵越陰山一步。

【注釋】

“秦月”、“漢關”互文，即秦漢時的明月，秦漢時的關。

龍城飛將：漢武帝時，李廣為右北平太守，勇敢善戰(zhàn)，匈奴稱之為“漢之飛將軍”。

右北平，漢郡名。轄今河北省薊縣以東、遼寧大凌河上游以南地區(qū)，大致相當于后來的營州，營州舊治龍城（今遼寧省朝陽縣）。這里說“龍城飛將”，是化用典故，指北方邊地的名將。

陰山：西起河套，綿亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)，與興安嶺相接，是我國古代北方的天然屏障。

【賞析】全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿。

18.《泊秦淮》

唐 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

【譯文】向煙霧一樣，朦朦朧朧的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在船家。歌女不知道亡國的遺恨，在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國的《玉樹后庭花》。

【注釋】

秦淮：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經(jīng)南京地區(qū)，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。

商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。一說即商人婦。

【賞析】作者來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女“不知亡國恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。

19.《人日思歸》

唐 薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

【譯文】入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了，回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。

【注釋】

人日：陰歷正月初七。

入春才七日：即人日。把春節(jié)當成春天開始，故言“入春”。

落：居，落在……后。

思：思歸。傳說鴻雁正月從南方返回北方。

【賞析】詩句一開始就告訴我們，詩人是在異地他鄉(xiāng)辭舊歲迎新年的。從詩句的詞語中可看出，“離家已二年”并不是真的離家已整整兩年。后兩句，詩人告訴我們，他在春花開放前就有了歸家的念頭，但是因為種種原因，真正能動身回鄉(xiāng)，可能要落在南雁北飛的日子之后。詩歌寫出了遠在他鄉(xiāng)的人時刻都在想著回家的普遍心理。

20.《別董大》

唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【注釋】

董大：唐玄宗時代著名的藝人董庭蘭，善彈琴,被譽為“古琴王子”。大，表示在兄弟中排行第一。

曛：日色昏暗。這里是說天空陰云密布，太陽黯然無光。

知己：知心朋友。

識：賞識。

君：古代對人的尊稱。這里指董大。

【譯文】千里的云似乎變成了黃色，陽光也如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！

【賞析】這是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔心今后再遇不到知己，天下之人誰會示賞識像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此這間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實在難得。

21.《渭城曲》

唐 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【譯文】渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。

【注釋】

渭城：就是咸陽，現(xiàn)今陜西省咸陽市。

浥：濕潤。

客舍：旅館。

柳色：柳象征離別。

陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由于在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經(jīng)之地。

【賞析】這是一首送別的名曲。又名《送元二使安西》。赴安西必經(jīng)陽關，即今甘肅敦煌。詩的首二句點明送別的時令、地點、景物；

三、四句寫惜別。前兩句為送別創(chuàng)造一個愁郁的環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，依依離情。

22.《江梅》

宋 王十朋

園林盡搖落，冰雪獨相宜。

預報春消息，花中第一枝。

【譯文】園林的草木都凋零了，只有梅花反而在冰雪中最適合生長。它正是最早預報春天到來的花之使者。

【賞析】作者的這首詠臘梅詩十分形象地道出了臘梅的特征———花瓣似臘，香味似梅，花開寒冬。同時也贊美了梅花不畏懼嚴寒的品格和“東風第一枝”最先報告春的消息的地位。詩的第一句用園林中其他花草樹木都凋敝了來襯托梅花不畏嚴寒，后兩句則直抒胸臆贊美了梅花是報告春天到來的使者。

23.《清明》

唐 杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

【譯文】清明節(jié)這天，細雨紛紛揚揚的漫天漂灑，路上的行人一個個情緒低沉，面帶憂愁之色。請問，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指遠方那美麗的杏花深處的村莊。

【注釋】

杏花村：杏花深處的村莊。

【賞析】清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的詩句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

24.《絕句》

唐 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

【譯文】幾棵蔥翠的垂柳上，黃鶯兒在枝頭婉轉歌唱。上面是青湛湛的天，一隊白鷺直指碧空。遠處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪。近處露出半邊茅屋，門前一條大河，水面停泊著遠方來的船只。

【注釋】

白鷺――一種水羽毛鳥，羽毛白色，腿很長，捕食魚蝦。

西嶺――指岷山，在成都西面。

東吳――指現(xiàn)在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。

【賞析】這首詩，句句都是寫景。遠遠近近、大大小小、形形色色的景物，發(fā)聲的，飛行的，靜止的，靜而欲動的，紛然呈現(xiàn)在草堂 周圍，與詩人共同組成一個多姿多彩、生動和諧的廣闊天地，在這個天地里，寄托著詩人濃而美好的生活情趣和對自然萬物、對祖國山河的無限深情。

25.《調(diào)笑令》

唐 韋應物

胡馬，胡馬，遠放燕支山下。

跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。

迷路，迷路，邊草無窮日暮。

【賞析】這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。

燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是本詞所涉及的地理環(huán)境。我們首先從詞中看到燕支山下的四季風光。春，風沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。

26.《贈花卿》

唐 杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

【注釋】

花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。

錦城：即錦官城，此指成都。

絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。這句說戰(zhàn)亂勘定后的成都，主將大張筵席，盡情作樂。

紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。

天上：雙關語，表面上指天宮，實指皇宮。

【賞析】這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。后二句一轉，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優(yōu)美。對于音樂名曲，后人常引用此二句加以稱贊。

27.《紫騮馬歌辭》

北朝樂府

燒火燒野田，野鴨飛上天。童男娶寡婦，壯女笑殺人。

高高山頭樹，風吹葉落去。一去數(shù)千里，何當還故處。

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅穀，井上生旅葵。舂穀持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知飴阿誰？出門東向看，淚落沾我衣。

【賞析】這是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

作品圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術特點。

28.《江南

》 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【譯文】江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。

【賞析】本篇是一首與勞動相結合的情歌。詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調(diào)清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內(nèi)心的歡樂。

29.《憶江南》

唐 白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。

【譯文】江南風景美麗,如詩如畫的風景早已熟悉.太陽從湖面升起時,江邊的花比火還要紅.春天來臨時湖面碧綠的像藍草一般.怎么能不讓人記得江南。

【注釋】

憶江南――既是標題，也是詞牌名。

舊曾諳――從前很熟悉。

江花――江邊的花。

藍――藍草，葉子青綠，可制染料。

【賞析】白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當?shù)厝罕姷膼鄞鳌＿@首詞是他回憶江南景物的作品，藝術上很有特色。先說選材。這首詞就是寫春天日出時的江南風光。江南風光之美，在于她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花。可以說，寫江南的“日出江花”和“春來江水”，正是寫最美的地方，最美的時刻，最美的景色。

30.《敕勒歌》

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

【注釋】

敕勒川：北齊敕勒族游牧生活的地方。“川”遼闊的平地。

陰山：山脈名，橫貫于今內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部，全長約1200公里。

穹廬：游牧民族居住的圓頂帳篷，多用氈子制作，今俗稱“蒙古包”。

四野：整個原野。

蒼蒼：青天的顏色。

茫茫：廣闊無邊。

見： 同“現(xiàn)”，現(xiàn)出，顯露。

敕勒：南北朝時一個少數(shù)民族，居住在今山西省北部，以游牧為主。

【翻譯】遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

【賞析】這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。

31.《楓橋夜泊》

唐 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【譯文】月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。

【注釋】

江楓：江邊的楓樹。

姑蘇：蘇州的別稱。

【賞析】詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。

32.《叢梅》

宋 楊萬里

山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

【譯文】漫步在山間那是多么的奇妙啊，這會兒正是寒氣正深的薄暮時分。整棵梅樹上就開了一朵花，還偏偏開在最高的枝條上真讓人懊惱啊。

【賞析】這首詠梅詩貼切地道出了梅花幽、艷、憐的性格。

33.《黃花》

宋 朱淑真

土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛此工。

寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。

【注釋】

黃花就是菊花。

【賞析】這首詩主要形容菊花的高潔。借以喻人，從一而終，堅守晚節(jié)。形象地融入了詩人的不幸遭遇、倔強性格和反抗精神。

34.《有約》

宋 趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【譯文】梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠遠近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會兒就落下一朵……

【注釋】

約客：約請客人來相會。

黃梅時節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱“黃梅時節(jié)”為江南雨季。

家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。

處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。

有約：即邀約友人。

落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。

【賞析】全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ娚顨庀⑤^濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。

35.《家書》

清 張英

千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

【賞析】據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

作者以自身的心胸寬廣和恭謙禮讓贏得了他人的尊重，這首詩因此而頗具教育意義。

36.《題秋江獨釣圖》

清 王士禎

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

【譯文】自己一個人在一條扁舟上披著一件蓑衣旁邊放著一頂斗笠，手持帶有一丈絲線還有一個一寸長的魚鉤的魚桿，自己孤獨地唱歌，暢飲酒。

【賞析】這里描寫一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一頂斗笠、一葉輕舟、一支釣桿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許簫瑟和孤寂。

37.《墨梅》

元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【譯文】我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

【注釋】

墨梅：水墨畫的梅花。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

清氣：清香的氣味。

乾坤：天地。

【賞析】這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

38.《鄉(xiāng)思》

宋 李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

【譯文】人們說落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見不到家鄉(xiāng)的影子。已經(jīng)怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩。

【注釋】

落日：太陽落山的極遠之地。

望極天涯：極目天涯。

碧山：這里泛指青山

【賞析】這首詩的前兩句和后兩句，分別采取層層遞進的寫法表現(xiàn)出詩人思念家鄉(xiāng)的強烈感和迫切感。思念家鄉(xiāng)思念親人，家鄉(xiāng)卻可望不可即，因而有些許無奈與惆悵.鄉(xiāng)思是人類普遍共有的一種美好情感。落日黃昏，百鳥歸巢，群鴉返林，遠在異鄉(xiāng)的游子，觸景生情，難免生發(fā)鄉(xiāng)思之愁。這首詩所表現(xiàn)的，正是游子在落日黃昏時所滋生的濃郁鄉(xiāng)思。

39.《江雪》

唐 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【譯文】千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨自垂釣。

【注釋】

絕：絕跡。

鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。

徑：小路。

蹤：蹤跡。

人蹤滅：沒有人的蹤影。

蓑笠蓑衣：斗笠。

【賞析】柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。

40.《江南逢李龜年》

唐 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

【譯文】在岐王的府中時常見到您的身影，在崔九堂前數(shù)次聽到你的歌聲。而今正好是江南風景如畫的時節(jié)，在這百花凋謝的時節(jié)又遇見了您。

【注釋】

李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，后流落江南。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李隆范，以好學愛才著稱，雅善音律。尋常：經(jīng)常。

崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。玄宗時，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。

落花時節(jié)：春末。落花的寓意甚多，人衰老飄零，社會的凋弊喪亂都在其中。暮春，通常指陰歷三月。

君：指李龜年。

江南：這里指今湖南省一帶。

尋常：經(jīng)常。

【賞析】詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。蘅塘退士評為：“少陵七絕，此為壓卷。”

這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇。只二十八字，卻包含著豐富的時代生活內(nèi)容。如果詩人當年圍繞安史之亂的前前后后寫一部回憶錄，是不妨用它來題卷的。

41.烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【譯文】朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。

【注釋】

烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，故此地俗語稱烏衣巷。東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。

朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。

尋常：平常。

【賞析】這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。

42.涼州詞

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【譯文】遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。既然春風吹不到玉門關外，關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？

【注釋】

涼州詞：又名《涼州歌》。為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。

原題二首，此其一。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。

“遠”一作“直”。

黃河遠上：遠望黃河的源頭。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。

羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！

玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

【賞析】王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

43.滁州西澗

唐 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【譯文】我只憐愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，但小船獨自橫漂在河邊上。

【注釋】

滁州：今安徽滁縣，詩人曾任州刺史。

西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。

獨憐：獨愛，一種對幽草的獨情。

春潮：春雨。

野渡：荒郊野外無人管理的渡口。

橫：指隨意飄浮。

【賞析】這是寫景詩的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。這是一首著名的山水詩，是韋應物最負盛名的寫景佳作。詩里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

44.竹枝詞

唐 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無情卻有晴。

【譯文】正是一場太陽雨后，兩岸楊柳搖曳，青翠欲滴，江面水位初漲，平靜如鏡。少女心情抑郁地漫步在岸邊，忽然，一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來，仔細一聽，原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌。東邊陽光燦爛西邊雨綿綿，原以為是無情實則還有情。

【賞析】這是一首流傳極廣、為人民群眾所喜愛的愛情詩，可歌可舞。“晴”諧音“情”，寫的是一位少女愛上了一個人，但對方尚未表態(tài)。因而，她期盼，又難耐，心情極為復雜。

“楊柳青青江水平”，寫少女眼前所見。春光明媚，楊柳青青，江中流水，平如鏡面，環(huán)境極美。

“聞郎江上唱歌聲”，寫少女所聞。在這令人陶醉的美景中，她忽然聽到江上傳來熟悉的歌聲，心中怦然一動，情不自禁地舉目往上探尋。

“東邊日出西邊雨，道是無晴還有情”，寫少女的心理活動。詩人借“東邊日出西邊雨”這種自然景象，寫少女的迷惘。你說他是“晴天”吧，可西邊還下著“雨”；你說他“無晴”吧，可又送來悅耳的歌聲，似乎又“有晴”，弄得少女捉摸不定。至此，一個初戀少女的心態(tài)便躍然紙上。寫得極為關切、細膩，也極容易引起共鳴。

45.題竹石畫

清 鄭 燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

【譯文】牢牢咬住青山?jīng)Q不會放松，竹根扎在破碎的山巖之中。遭受無數(shù)的磨難仍然堅挺，不管你從何方刮來什么風。

【賞析】詩人先表現(xiàn)出竹子堅韌頑強的鮮明性格，即使環(huán)境再惡劣也無所畏懼；然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風貌、神采，白描中風骨自見。這是用勁竹頑強的生命力比喻人的頑強精神，既是勉勵世人，也是勉勵自己。

46.江樓感舊

唐 趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何處？

風景依稀似去年。

【譯文】獨自登上江樓思緒茫茫，月光如水水色如天。舊時同來這里賞月的人現(xiàn)在在哪里？只有此處的風景隱隱約約還象是從前。

【賞析】在這首詩中，詩人運筆自如，賦予全篇一種空靈神遠的藝術美，使讀者產(chǎn)生無窮的聯(lián)想。詩中沒有確指登樓的時間是春天還是秋天，去年的另一“望月人”是男還是女，是家人、情人還是友朋，“同來”是指點江山還是互訴情衷，離散是因為世亂飄蕩還是情有所阻，這一切都隱藏在詩的背后。讀者完全可以展開自己想象的翅膀，在詩人提供的廣闊天空里自由飛翔，充分領略這首小詩的幽韻和醇美。

47.塞下曲

唐 盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

【譯文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

【注釋】

塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。

月黑：沒有月光。

單于（chán yú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

遁：逃走。

將：率領。

輕騎：輕裝快速的騎兵。

逐：追趕。

弓刀：像弓一樣彎曲的軍刀。

【賞析】這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。前兩句寫敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。“單于夜遁逃”，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。“單于”，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里借指當時經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。后兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正準備出發(fā)之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最后一句“大雪滿弓刀”是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

48.宿新市徐公店

宋 楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

【譯文】在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。

【注釋】

新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清縣新市鎮(zhèn)。新市又為宋代釀酒中心，政府在新市設酒稅官，由朱熹之子朱塾擔任。楊萬里迷戀新市西河口林立的酒。痛飲大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家開的酒店名。

籬落：籬笆。

徑：小道。

陰：樹陰。

急走：快速奔跑。

公：古代對男子的尊稱。

黃蝶:黃銀色的美麗的蝴蝶。

【賞析】這首詩運用白描手法，描寫了暮春農(nóng)村景色，平易自然，形象鮮明。楊萬里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長期村居，對農(nóng)村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，別有風趣。

49.村居

清 高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

【譯文】

農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。

【注釋】

村居：住在農(nóng)村。

拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。

醉：迷醉，陶醉。

散學：放學。

紙鳶：風箏。

【賞析】這首詩描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時見到的春天的景象和放學后孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

50.重別周尚書

南北朝 庚信

陽關萬里道，不見一人歸。

唯有河邊雁，秋來南向飛。

【譯文】 西去戍邊的萬里征途，（去了很多人）從來就沒有人回來過，只有黃河邊的大雁到秋天才向南飛來。

【注釋】

周尚書：名弘正，字思行。弘正自陳聘周，南歸時庾信以詩贈別。先已有《送周尚書弘正二首》，這是再送，所以題為“重別”。

陽關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南一百二十里，玉門關在其北。兩關都是出塞必經(jīng)之地。這里借“陽關道”表示身在西北，離鄉(xiāng)萬里，和《贈王琳》詩《玉關》句相同。

【賞析】詩中所說的秋雁南飛，實際上是詩人虛設之景。詩人由人不得歸而想到來去自由的雁，想到雁春來秋去，不禁生出艷羨之情。受著羈絆而南歸無望的人和“秋來南向飛”的雁形成鮮明對比，愈發(fā)見出詩人內(nèi)心的悲愴。此詩情辭深婉，氣格高古，雖然只有短短二十字，卻寫得筆墨淋漓，充滿了感情力量。

51.題詩后

唐 賈島

二句三年得，一吟雙淚流。

知音如不賞，歸臥故山秋。

【譯文】這兩句詩我琢磨三年才寫出，一讀起來禁不住兩行熱淚流出來。知音如果不欣賞的話，我只好回到以前住過的故鄉(xiāng)（山中），在瑟瑟秋風中睡大覺了。

【注釋】

吟：讀，誦。

知音：指了解自己思想情感的好朋友。

賞：欣賞。

得：此處指想出來。

【賞析】作者作詩每字每句都精益求精，反復推敲，這首詩就是他視藝術為生命、追求完美的精神境界的真實寫照。

52.望洞庭

唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【譯文】洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠,恰似白銀盤子托著青青的田螺。

【注釋】

洞庭：湖名，在湖南省。

和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風、波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。

白銀盤：形容洞庭湖。青螺：青色的田螺，這里用來比喻湖中間的青山。

【賞析】這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募氈拢钟斜扔鞯纳鷦樱x來饒有趣味。

53.登科后

孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

【譯文】以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上,今日的馬蹄格外輕疾，一日之間已把長安花看盡。

【注釋】

齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹局促。

放蕩：自由自在，無所拘束。

這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

【賞析】詩人四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開新生面，風云際會，龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。

54.江南春

唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【譯文】遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。南朝統(tǒng)治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

【注釋】

郭：外城。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標幟。

南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當時的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。

樓臺：指寺廟。

【賞析】詩人在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

55.望天門山

唐 李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【譯文】天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

【注釋】

天門山：在今安徽省當涂縣與和縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。遠遠望去這兩座山夾著長江，就像一座天然的門戶，所以合稱為天門山

楚江：長江流經(jīng)戰(zhàn)國時楚國的一段，李白稱其為為楚江。

至此回：一作直北回。長江流至當涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流。回：此為轉折意。

出：拔地而起，突兀出來。

【賞析】這首詩前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。

56.涼州詞

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

【譯文】新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯。正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。即使醉倒沙場，請諸君不要見笑。自古男兒出征，有幾人活著回來？

【注釋】

夜光杯：白玉做成的酒杯。

臥：躺。

【賞析】這是盛唐邊塞詩中的一篇名作。這首詩以豪放的風格寫了征戍戰(zhàn)士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。

57.偶書

唐 劉叉

日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。

野夫怒見不平事，磨損胸中萬古刀。

【譯文】少年時離鄉(xiāng)，到老了才回家來。口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。兒童們看見了，沒有認識我的。他們笑問：這客人是從哪里來？

【注釋】

鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。

【賞析】這首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把自己心中的復雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現(xiàn)出來，藝術手法可謂高妙。在唐代詩人的作品中，還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩的獨特風格。

58.暮江吟

唐 白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

【譯文】一道殘陽鋪在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。

【注釋】

殘陽：將落山的太陽光。

瑟瑟：碧綠色。

憐：愛。

真珠：即珍珠。

月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。

【賞析】這首七絕是一首寫景佳作。語言清麗流暢，格調(diào)清新，繪影繪色，細致真切。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境。全篇用“可憐”二字點逗出內(nèi)心深處的情思和對大自然的熱愛。

59.月兒彎彎照九州

南宋民歌

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？

幾處夫妻同羅帳，幾個飄零在外頭?

【賞析】這是南宋以來流行于江蘇一帶的民歌。這首歌以問話的形式，揭露南宋統(tǒng)治階級在外族入侵時，對外實行不抵抗主義，對內(nèi)殘酷壓迫人民，偏安江南，過著驕奢淫逸的生活，使老百姓飽受離亂之苦。

60.金縷衣

唐 杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

【譯文】我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

【注釋】

金縷衣：以金線制成的華麗衣裳。

堪：可。

直須：不必猶豫。

【賞析】這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調(diào)愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。因此，若作“行樂及時”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。61.月下獨酌

唐 李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

【譯文】我準備了一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我吟詩，在九天徘徊不進，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！

【注釋】

酌：喝酒。

三人：指月亮、作者及其身影。

解：懂得。

將：偕、帶。

行樂句：意謂趁著春天好時光及時行樂。

月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進。

無情游：《莊子?德充符》：“惠子謂莊子曰：'人故無情乎？'莊子曰：'然。'惠子曰：'人而無情何以謂之人？'莊子曰：'道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？'惠子曰：'既謂之人，惡得無情？'莊子曰：'是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。'”朱諫注：“無情者，月與我雖曰三人，然月與影本無情也。”

相期：相約。邈：高遠。云漢：銀河。

我歌句：月亮似乎因我歌而徘徊不進。

云漢：銀河。此指天上的仙境。

【賞析】詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。

從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。

62.春望

唐 杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【譯文】故國淪亡，空留下山河依舊，春天來臨，長安城中荒草深深。感嘆時局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰(zhàn)火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬兩黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短，簡直要插不上頭簪。

【注釋】國破山河在：言山河依舊，而人事已非，國家殘破。春到京城，而宮苑和民宅卻荒蕪不堪，雜草叢生。國：國都，即京城長安。破：（被）沖開；攻下。

感時：為國家的時局而感傷。

恨別：悲恨離別。

連三月：是說戰(zhàn)爭從去年直到現(xiàn)在，已經(jīng)兩個春天過去了。

抵萬金：家書可值萬兩黃金，極言家信之難得。抵：值。

渾：簡直。

欲：將要；就要。

不勝簪：頭發(fā)少得連發(fā)簪也插不住了。勝：承受

【賞析】全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家**不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在**時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術風格。

63.浣溪沙

宋 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【譯文】聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

【賞析】此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。

64.南園

唐 李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

【譯文】堂堂七尺男兒何不拿起彎刀，來收復藩鎮(zhèn)割據(jù)的地區(qū)。請君去看看那些功成名就的人，有幾個是文弱書生出身的呢？

【注釋】

南園：昌谷南園為李賀讀書處。其《南園》組詩十三首，寫當?shù)鼐拔锖碗s感，此為第五首。

關山五十州：指當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū)。

凌煙閣：位于長安。

【賞析】前兩句用反問語氣，“何不”直貫下句，從語法結構看，兩個詩句連接起來是一個完整句子：男兒何不佩帶吳鉤去收取關山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語氣，“請君”直貫下句，必須一口氣讀到底：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個是書生呢？問而不答，留一懸念。

結合兩問，看起來這位“書生”不再想當書生，而是投筆從戎，謀求以“收取關山五十州”的軍功封萬戶侯了。這里面，當然有削平藩鎮(zhèn)、實現(xiàn)統(tǒng)一的責任感。但對作“書生”沒有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。何況李賀這位書生連考進士的資格也都因父親的名字中有個“晉”字而被剝奪了呢？然而要立戰(zhàn)功也并不容易。他反問道：“何不帶吳鉤？”那么，究竟“何不帶吳鉤”呢？以兩問成詩，聲情激越，為七絕創(chuàng)作別開生面。

65.大林寺桃花

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；

長恨春歸無處覓，不知轉入此中來。

【譯文】初夏時節(jié)我來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。

【注釋】

大林寺：在江西廬山附近。

人間：指廬山下的平地村落。

芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。

山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。

長恨：常常埋怨。

春歸：春天回去了。

覓：尋找。

不知：豈料、想不到。

此中：這深山的寺廟里。

【賞析】這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花，后兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。

66.大風歌

漢 劉邦

大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

安得猛士兮守四方？

【譯文】大風刮起來了，云隨著風翻騰奔涌啊！威武平天下，榮歸故鄉(xiāng)。到哪里去找勇士，守衛(wèi)國家？

【賞析】劉邦平定天下后，回到故鄉(xiāng)沛縣，邀請舊日好友一起飲酒慶祝，喝到醉醺醺的時候，劉邦一面擊筑，一面唱這首《大風歌》。前兩句詩氣魄豪壯，雄邁飛揚，充分表現(xiàn)出一代英雄志得意滿，意氣風以的氣概。后一句詩表達了劉邦要鞏固他的統(tǒng)治，急須招攬人才的心情，依據(jù)史書記載，劉邦唱此歌時，“泣下數(shù)行”，可見他情緒十分激動。

67.贈范曄

南朝 陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊寄一枝春。

【譯文】我折下一枝梅花給郵差，請他帶給我在邊塞的朋友范曄．江南這兒沒有別的什么，姑且送他一枝梅花，請他一起分享下江南的春色吧！

【賞析】這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統(tǒng)軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然出現(xiàn)在讀者眼前。

《贈范嘩》寥寥20字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預示著美好的春天即將來臨，祝愿人們的美好祈望定能實現(xiàn)。

68.天凈沙

元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

【譯文】遠望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風古道上慢慢移步。看夕陽的余暉已經(jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。

【賞析】這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。

頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

69.雪梅

宋 盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

【譯文】梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯相讓。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

【注釋】

盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。

降（xiáng），服輸。

閣，同“擱”，放下。

評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。

【賞析】古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發(fā)生了“磨擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。

70.望月懷遠

唐 張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【譯文】一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛，披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉(xiāng)，或許夢境中還能與你歡聚一堂。

【注釋】

懷遠：懷念遠方的親友。此句寫處身異地的親人在同樣的時間里懷著同樣的情懷共看明月。

情人：有情人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：一整夜。

憐光滿：愛惜滿屋的月光。

遙夜：漫長的夜晚。

【賞析】此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

71.浪淘沙

唐 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

【譯文】萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

【注釋】

浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻。

牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。

【賞析】這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美。

72.虞美人

南唐 李煜

春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

【譯文】春花開落秋月圓缺年年歲歲，往往復復到何時才算完呢？人生短暫，轉眼多少往事成空。小樓昨夜又東風，不忍回首啊，月下故國在我手中毀滅，宮中亭臺樓閣也許還在吧，只是流連于那的人容貌已改，人生就意味著無盡的悲愁，若問你的愁苦有多少，我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。

【注釋】

李煜，史稱南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯。

故國：指南唐都城金陵（現(xiàn)在南京）。

雕欄玉砌：雕有圖案的欄桿和玉石鋪就的臺階。此泛指宮殿建筑。砌，臺階。

朱顏：紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。

【賞析】“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。

可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

73.早春

唐 韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【譯文】長安街上細小的春雨潤滑如酥，近看沒有綠色，遠看草色青青。早春正是一年春光的大好時節(jié)，大大勝過滿城楊柳堆煙的暮春。

【賞析】這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。三、四兩句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

這首小詩，詩人只運用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色。刻畫細膩，造句優(yōu)美，構思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。

74.飲酒

東晉 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

【譯文】我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！

【賞析】本篇是《飲酒》二十首中的第六首。這是東晉詩人陶淵明辭去彭澤令、決心隱居后所作。詩人通過描寫農(nóng)村的美好風光，展現(xiàn)自己閑適的生活和超脫的心境。

此詩的語言平淡樸素，但又不失韻味。以毫不夸張的手法，用家常話寫出沁人心脾的境界，顯得自然而又耐人尋味。“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”這句話把這首詩的語言特色表達得淋漓盡致。

75.送杜少府之任蜀川

唐 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

【譯文】在三秦護衛(wèi)著的長安城，遙望五津的風塵煙霧。跟您離別的心情是一樣的，因為我們都是出外做官的人。只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠在天邊，也像近鄰一樣。不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。

【賞析】這是送別之作，是唐詩中很有代表性的壯別詩，頗能體現(xiàn)初盛唐時期人們志存高遠的精神風貌。詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。

76.元日

宋 王安石

爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。

【譯文】在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

【注釋】

元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。除，去。

屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時光亮的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。

【賞析】這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風得意躊躇滿志的心情。還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。

77.觀獵

唐 王維

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

【譯 文】角弓上的箭射出了，弦聲強風一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更像是風追葉飄。轉眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，細柳營已經(jīng)來到。回頭看，那射落大雕的地方，千里無垠的大地啊，暮云籠罩著原野靜悄悄。

【注釋】

渭城：秦時咸陽城，漢改稱渭城，在今西安市西北，渭水之北。

新豐市：故址在今陜西省臨潼縣東北，是古代產(chǎn)美酒的地方。

細柳營：在今陜西省長安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地。《史記·絳侯周勃世家》：“亞夫為將軍，軍細柳以備胡。”

角弓：用獸腳裝飾的弓。

眼疾：目光敏銳。

暮云平：傍晚的云層與大地相連。

【賞析】綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯(lián)一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準確錘煉，咸能照應，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽。這首詩寫的雖是日常的狩獵活動，但卻栩栩如生地刻畫出將軍的驍勇英姿，感染力。在這首詩中王維所要表達的思想感情卻是渴望效命疆場，期盼建功立業(yè)。

78.如夢令

宋 李清照

昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。

知否，知否？應是綠肥紅瘦！

【譯 文】昨夜雨小風急，我從沉睡中醒來，酒醉沒有全消。試問卷簾的侍女，她卻說海棠花依然如舊。知道嗎？應是綠葉更加茂盛，紅花卻已凋零。

【注釋】

綠肥：指枝葉茂盛。

紅瘦：謂花朵稀少。

【賞析】這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

79.將進酒

唐 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【譯文】你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，父母在明鏡前感慨時間的流逝，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

【注釋】

青絲：指灰發(fā)。

雪：指白發(fā)。

會須：正應當。

岑夫子：指岑勛，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。父母

杯莫停：又作“君莫停”。

鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。

高堂：父母

【賞析】這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。

80.滿江紅

宋 岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

【譯文】我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑闌，驟急的風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。

【注釋】

憑：倚靠。

瀟瀟：急驟的雨聲。

等閑：輕易，隨便。

靖康恥：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、欽二帝被金人擄走，史稱靖康之恥。

【賞析】滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。81.清平樂

宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

【譯文】草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿綠綠的小草，含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔面又美好。那滿頭白發(fā)是誰家的公婆父老？大兒，豆地鋤草身在河東，二兒，正忙于編織雞籠。最令人歡喜是小兒的調(diào)皮神態(tài)，橫臥在溪頭草叢，剝食著剛剛摘下的蓮蓬。

【賞析】在這首詞中作者通過對農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。作者這首詞是從農(nóng)村的一個非勞動環(huán)境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機、有情趣的一面。

82.丑奴兒

宋 辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

【譯文】人年少時不知道憂愁的滋味，喜歡登高遠望，喜歡登高遠望，為寫一首新詞無愁而勉強說愁，現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻說不出，想說卻說不出，只好說道好個清涼的秋天呀！

【注釋】

丑奴兒：即《采桑子》。

層樓：高樓。

強說愁：無愁而勉強說愁。

【賞析】這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無心賞玩當?shù)仫L光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。辛棄疾的這首詞，通過“少年”、“而今”，無愁、有愁的對比，表現(xiàn)了他受壓抑排擠、報國無門的痛苦，是對南宋統(tǒng)治集團的諷刺和不滿。在藝術手法上，“少年”是賓，“而今”是主，以昔襯今，以有寫無，以無寫有，寫作手法也很巧妙，突出強調(diào)了今日的愁深愁大，有強烈的藝術效果。

83.惠崇春江晚景

宋 蘇 軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

【譯文】竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

【注釋】

惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。

春江水暖鴨先知：春天迎來，寒冰消融，水溫一升高，群鴨好像就最早感覺到了春天的信息，急不及待地到江水中嬉戲玩耍了。

蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。

蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。

上：指上市，就是在市場上銷售。

【賞析】這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

84.春夜喜雨

唐 杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

【譯文】春雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春風在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。

【注釋】

好雨：指春雨。

乃：就，馬上。

野徑：鄉(xiāng)間的小路。

發(fā)生：下起雨來。

紅濕處：雨水濕潤的花叢。

潛：暗暗地，悄悄地。

花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

花重：花沾雨水，顯得飽滿沉重。

錦官城：成都的別稱。

俱：全，都。

【賞析】這首詩作于上元二年（761）春天，杜甫這時已經(jīng)在成都草堂居住了兩年。從上年的冬天到這年的二月間，成都一帶發(fā)生了旱災。經(jīng)歷過冬天的人，最懂得春天的溫暖；經(jīng)歷過旱災的人，最懂得雨的可貴。所以當春雨來臨之際，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在詩中描繪了春夜雨景，謳歌了春雨滋潤萬物之功。

《春夜喜雨》全詩緊扣一個“喜”字，融情入景，語言精練，形象生動，讀來引人入勝。詩人杜甫有豐富的實際生活感受，對事物有精密的觀察能力，所以使這首詩的思想和藝術能夠完美地結合起來，尤其在藝術上頗有特色，很值得我們創(chuàng)作時借鑒。

85.望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【譯文】五岳之首是什么樣的面貌？青翠的峰巒齊魯兩地都能看到。它匯聚了大自然的神奇秀美，把北南兩坡分化成黃昏與拂曉。山間層云升騰令人襟懷激蕩，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。必須登上泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。

【注釋】

岳：此指東岳泰山。

岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區(qū)。

青：山色。

未了：不盡。

造化：天地，大自然。

鐘：聚集。

神秀：指山色的奇麗。

陰陽：這里指山北山南。

割：劃分。

曾：通“層”。

決：張大。

眥：眼角。決眥形容極目遠視的樣子。

入歸鳥：目光追隨歸鳥。

會當：終當，終要。

凌：登上。

【賞析】全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳暮，并由望岳懸想將來的登岳。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎颈磉_了詩人早年的遠大抱負,表現(xiàn)了一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度。

86.水調(diào)歌頭

宋 蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【譯文】明月什么時候出現(xiàn)的？我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里像在人間！轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠隔千里也能共享明媚皎然的月色。

【注釋】

把酒：端起酒杯。

宮闕：宮殿。

今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。

乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。

瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。

不勝：忍受不住。

弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。

朱閣：朱紅色的樓閣。

綺戶：刻有紋飾門窗。

照無眠：照著有心事的睡不著的人。

嬋娟：美麗的月光，代指月亮。

【賞析】全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。

這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。

87.詠蘭花

明 張羽

能白更兼黃，無人亦自芳。

寸心原不大，容得許多香。

【譯文】蘭花白里透黃，沒人打理的時候也能自己吐露芬芳，花朵不大，也不問是否有人贊賞，卻默默地散發(fā)著幽香。

【賞析】從詩的題目就可以看出詩人寫這首詩的意圖。詩的第一句寫出了蘭花那白里透黃，如玉一樣晶瑩剔透的外形。第二句則寫出了蘭花的出身是那樣的高潔，同時也是詩人自己的寫照。后兩句則是對蘭花那高雅的品質(zhì)的贊美，同時也流露出了自己對蘭花的喜愛之情。

88.對酒

清 秋瑾

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

【譯文】用貂皮衣?lián)Q來美酒，也足以值得自豪。要珍惜自己的滿腔熱血，將來獻出它時，定能化成碧血的波濤。

【賞析】這首詩表現(xiàn)了秋瑾輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。貂裘換酒——以貂皮制成的衣裘換酒喝，多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此語，其豪俠形象躍然紙上。

89.觀書有感

宋 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

【譯文】半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！

【賞析】這是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調(diào)做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。

90.無題

唐 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【譯文】見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。

【注釋】

無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。

絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。

淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。

曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。

蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。

【賞析】這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現(xiàn)著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

91.題菊

唐 黃巢

颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

【譯文】菊花在颯颯西風中栽滿園中，花蕊寒香味冷蝴蝶也不敢來，將來我要是當了分管春天的天神青帝——如若我來做青帝，一定會讓菊花也跟桃花一樣在春天開放，就不會再遭受寒冷，沒有蜂蝶問津的冷落。

【賞析】唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術風格。他說：“若為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

92.錢塘湖春行

唐 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【譯文】從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

【賞析】首聯(lián)從大處落筆，寫孤山寺所見之景。第一句是地點，第二句是遠景。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖。

全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，生動自然，語氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點。詩人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進途中展開了景物描寫，選取了典型與分類排列相結合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色的景物，動物與植物選擇組合，獨具匠心。還善于把握景物特征，運用最具表現(xiàn)力的詞語加以描繪和渲染。

93.木蘭詩

北朝名歌

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當戶理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【譯文】嘆息聲一聲連著一聲，木蘭對著門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。

問姑娘你這樣嘆息是在思念什么，又是在想什么呢？（木蘭回答道）我并沒有想什么，也沒有思念什么。

昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規(guī)模地征兵，征兵的名冊很多卷，上面都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，愿意為此去買鞍馬，從此替代父親去應征。

東市買駿馬，西市買馬鞍下的墊子，南市買駕牲口用的嚼子和韁繩，北市買駕牲口的鞭子。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做尚書省的官，只希望騎上一匹千里馬，送木蘭回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開我東閣的門，坐我西閣的床，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，對著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在臉上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚地說：我們同行多年，竟然不知道木蘭是女孩子。

把兔子耳朵拎起時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩眼時常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

【注釋】

唧唧（jī jī）：嘆氣的聲音。

機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。杼：織布梭（suō）子。

惟：同“唯”。只。

軍貼：軍中的文告。

可汗（kè hán）：我國古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)怡者的稱號。

軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。

爺：和下文的“阿爺”同，都指父親。

愿為市鞍馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

轡（pèi）：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。

濺濺（jiān jiān）：水流聲。

朝、旦：早晨。

胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。

啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機，戰(zhàn)爭。

關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，過。

朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，古時軍中守夜打更用的器具。

策勛十二轉：記很大的功。策勛，記功。十二轉為最高的功勛。

賞賜百千強：賞賜很多的財物。強，有余。

問所欲：問（木蘭）想要什么。

不用：不愿做。

愿馳千里足：希望騎上千里馬。

郭：外城。

扶將：扶持。

紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

霍霍（huò huò）：磨刀的聲音。

著：穿。

云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

帖花黃：帖同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

火伴：同“伙伴”。同伍的上兵。當時規(guī)定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，動彈。迷離，瞇著眼。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？傍地走，并排跑。

【賞析】《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

94.西江月·夜行黃沙道中

宋 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【譯文】

明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會，烏云遮住了月亮。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山前竟然落下幾點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現(xiàn)在怎么不見了？他急急從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現(xiàn)在他的眼前。

【賞析】這首詞記錄了作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。詞中營造了一種生動具體的氣氛，表達出一種親切感受到的情趣。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，并不在采用的情節(jié)多寡，而在那些情節(jié)是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據(jù)點，四面伸張，伸入現(xiàn)實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精煉，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。

95.畫眉鳥

宋 歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

【譯文】我來到樹林里，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠里，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。

【注釋】

隨意移：自由自在地在樹林里飛來飛去。

樹高低：樹林中的高處或低處。

金籠：鑲金的鳥籠。

【賞析】本篇借詠畫眉以抒發(fā)自己的性靈，詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌，都是聲音婉轉的鳴禽，詩人在《啼鳥》詩中也寫過“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。”可見他對“林間自在啼”多么欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對比，更見出詩人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩人本在朝為官，后因黨爭牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。

96.飲湖上初晴后雨

宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【譯文】一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲酒。開始天氣晴朗朗的，不大工夫竟陰了天，下起雨來。這樣，飲酒未盡，詩人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風光。于是詩人贊嘆說：晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。

【注釋】

飲湖上：在西湖的船上飲酒。

瀲滟：水波蕩漾的樣子、波光閃動的樣子。

空蒙：云霧迷茫的樣子。

亦：也。

奇：奇妙。

西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。

總相宜：總是很合適。

【賞析】首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。

“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現(xiàn)美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。

97.相見歡

南唐 李煜

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【譯文】默默無語獨自登上西樓，仰視天空，缺月如鉤。俯視庭院，寂寞的梧桐樹凄慘的秋色被“鎖”于這高墻深院之中。剪也剪不斷，理它卻還亂的是去國之愁。此時此刻，另有一種滋味涌上心頭。

【譯文】詞名《相見歡》，詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應當是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。

98.漁家傲

宋 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

【譯文】水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

【注釋】

星河：銀河。

轉：《歷代詩余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天語：天帝的話語。

我報路長嗟：路長，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。

吹取：吹得。

三山：傳說中海上的三座仙山。

【賞析】此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現(xiàn)實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。

99.游西山村

宋 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客走雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。

【譯文】不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐收年份，他們待客會留足雞、肉。山重重疊疊，溪曲曲折折，仿佛無路可走了，（突然）又見柳綠花紅，掩映著另一山村。吹蕭擊鼓結隊往來春社日已經(jīng)臨近。人們穿戴的很簡潔樸素，還保留著古時的風氣。但愿今后，能讓我趁月明之夜閑游，拄著拐杖隨時輕叩這農(nóng)家的門。

【賞析】這首七律記述了詩人出游的經(jīng)過，描寫了秀麗的鄉(xiāng)村風光和農(nóng)村節(jié)日的熱鬧景象，贊揚了農(nóng)民的好客和淳樸，反映了作者對農(nóng)村生活的熱愛。這首詩在藝術上也很有特色。首先，在材料的取舍上匠心獨具。作者注意了寫景，而且寫得優(yōu)美秀麗，色彩鮮明，具體生動，這與“游”字是相符的。但是，作者要突出的是“人”，因此詩筆的重心落在了農(nóng)民身上，寫他們的美德、衣著、氣質(zhì)和生活，從而表達了詩人與農(nóng)民之間的深厚的情感。這就不同于一般紀游詩，而顯示了深刻的思想性。其次，形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯(lián)最為突出。首尾兩聯(lián)是議論，仍然具有鮮明的形象。另外，語言自然淳樸，通俗易懂。

頷聯(lián)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是傳誦千古的名句，作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫，而且還帶有耐人尋味的理趣，以至千百年來，或借以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景，或用來形容文藝作品的情節(jié)出人意料，引人入勝，或用來說明從一個優(yōu)美的風景區(qū)進入到另一個優(yōu)美的風景區(qū)，甚至有人用來比喻生活道路上的轉折點。凡此種種，都說明了這兩句在思想內(nèi)容上的容量是極大、極深，也極含蓄。

100.長相思

清 納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

【譯文】走過一條山路，走過一條水路，正向榆關那邊走去。夜深了，人們在帳篷里點燈。晚上又刮風又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢，家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。

【注釋】

程：道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。

榆關：即今山海關

那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。

帳：軍營的帳篷，千帳言軍營之多。

更：舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。

聒：聲音嘈雜，使人厭煩。

故園：故鄉(xiāng)

此聲：指風雪交加的聲音

【賞析】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。

這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”.101.明日歌

清 錢鶴灘

明日復明日，明日何其多。

日日待明日，萬世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

【譯文】明天又明天，明天是何等的多！如果我們一生做事都要等待明天，那么勢必虛度光陰，一切事情就會錯過機會。一般的人苦于被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。人的一生能有多少個明天？請您聽我的明日歌吧。

【注釋】

復：又。

何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

待：等待。

蹉跎：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。

累：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

無窮：無窮盡。

悠悠：漫長。

幾何：多少。

請君：請諸位。

【賞析】世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。詩人以通俗流暢的語言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。

102.觀滄海

漢魏 曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【譯文】從東面登上碣石山，來觀賞深色的大海。海水起伏動蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生，草長得非常茂密。秋風瑟瑟吹來，海上涌起波濤萬頃。日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的；銀河星光燦爛，好像是從這浩渺的海洋中產(chǎn)生出來的。慶幸得很哪，就用詩歌來表達心中的志向吧！

【注釋】

碣(jié)石：山名。碣石山有二，這時指的大碣石山。一說即指今河北省昌黎縣的碣石山。

何：多么

澹澹(dàn)：水波搖蕩。

竦(sǒng)峙(zhì)：聳立。

星漢：銀河。

幸：慶幸。

至：極

【賞析】《觀滄海》一詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。

103.聞官軍收河南河北

唐 杜甫

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【譯文】在劍南忽然聽說，收復薊北的消息，初聽到時悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。回頭再看看妻子兒女，憂愁哪里還在。胡亂收卷詩書，我高興得快要發(fā)狂！白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱。明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽，很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。

【注釋】

河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復。

劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。

薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。

涕淚:流淚;流涕

卻看：回過頭來看。

妻子:妻子和孩子

愁:憂愁。

漫卷：胡亂卷起。指高興得不能讀書了。

喜欲狂:高興的要發(fā)狂

縱酒：盡情的喝酒。

青春：明麗的春天的景色。作者想象春季還鄉(xiāng)，途中有宜人（妻子），和景色相伴。

作伴：指春天可以陪伴我。

巴峽：當在嘉陵江上游(長江三峽之一)。

巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。

襄陽：今屬湖北。

洛陽：今屬河南,古代城池

【賞析】《這首詩，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難，杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。當這一天終于盼來時，他竟激動得悲喜交加，喜極而泣。前四句由“忽傳”到“初聞”，再到“卻看”“漫卷”，幾個連續(xù)動作把驚喜的心情描繪得生龍活現(xiàn)。后四句通過想象，盡力描寫“喜欲狂”時的激動心情：他不但要高歌痛飲，而且恨不得乘著大好春光馬上回到家鄉(xiāng)，這從他一口氣列出的四個地名，就能看出他的心早已沿著這一路線飛走了。

104.黃鶴樓

唐 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是? 煙波江上使人愁。

【譯文】傳說中的仙人早乘白云飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲芳草長得密密稠稠，時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

【注釋】

悠悠：久遠的意思。

晴川：指白日照耀下的漢江。

歷歷：清晰、分明的樣子。

漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。

鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。

鄉(xiāng)關：故鄉(xiāng)。

【賞析】以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。

105.龜雖壽

漢魏 曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

【譯文】神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

【注釋】

神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。

壽：長壽。竟：盡，完。

螣蛇：傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。

驥(jì)：千里馬。

櫪(lì)：馬槽。

烈士：有雄心壯志的人。

暮年：晚年。

盈縮：指人的壽命長短。

盈：長。

縮：短。

但：僅，只。

養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

永：長久。

【賞析】《龜雖壽》的中心是抒發(fā)了一種老當益壯、積極進取的精神。這種精神從一個側面反映了當時的時代精神和我們中華民族的文化傳統(tǒng)的一個特點。這一特點曾經(jīng)激勵過無數(shù)的仁人志士，在“治國平天下”的事業(yè)中，奮發(fā)有為，即使到了暮年，“猶冀有新功”。《龜雖壽》表現(xiàn)的正是這種思想感情，因此自古迄今，引起了許多人的共鳴。

《龜雖壽》是一首抒情詩，但是它和一般的抒情詩不同。一般的抒情詩都重在抒發(fā)感情，而這首詩卻明顯地具有哲理的內(nèi)容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象當中，因此我們讀這首詩的時候，既能被詩情所激動，也能夠通過具體的形象領悟到重要的人生哲理。這一點恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個重要原因。

106.已亥歲感事

唐 曹松

澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇？

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

【譯文】請你不要再提什么立功封侯的事了，要知道，一個大將的成大功，封大侯，都是千千萬萬士兵百姓的生命變成柏骨所換成的。

【賞析】《晚唐政治腐敗，戰(zhàn)禍連年，鎮(zhèn)海節(jié)度使因鎮(zhèn)壓黃巢起義有功而封侯，“一將功成萬骨枯”，是厭憤戰(zhàn)爭的慘酷殘忍，也是在諷刺一些成功將領的好戰(zhàn)默武。

107.集俗語竹枝詞

清 佚名

公門里面好修行，半夜敲門心不驚。

善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。

【譯文】公門里要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲門，問心無愧，一點也不驚。一個人在世，為善為惡，到頭來總是有報應的。

【賞析】這首《竹枝詞》是集民間俗語而成的。此詞所集四句，教師用來勸世的，勸人要行善，尤其是在公門里做事的人，更要好好修行，莫要弄權使勢，為非作歹。

108.醉太平·譏貪小利者

元 無名氏

奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。

鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。

【譯文】在燕子口中奪泥，在針頭上削鐵，在貼著金子的菩薩臉上細細刮金，在沒有中找有。在鵪鶉的喉囊里找豌豆，在鷺鷥的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得了手。

【注釋】

鵪鶉：鳥名，也叫“鶉”。頭小尾禿，似雞雛。

鷺鷥：水鳥，又稱白鷺。腳高頸長而喙強。

刳：剖，刮。

老先生：此為元代對朝官的稱呼。

【賞析】這是一首運用高度夸張手法、表達強烈諷刺意義的小令精品。起首三句，在三個分述和一個總括中，無一字言“貪”，而貪者形象自然躍然紙上。五六七句用三個逐步深入的意象，繼續(xù)挖掘貪者之心：對一切可以撈一把的事物，從不輕易放過。鵪鶉吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鷺鷥細長腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚內(nèi)，他要刮出脂油。這一系列藝術的夸張和形象的比喻，鮮明地突出了“貪小利者”的本質(zhì)。結句精警，抨擊有力。所謂“老先生”者，實指元代的各級官吏。全曲寓莊于諧，嬉笑怒罵，皆成妙文，體現(xiàn)出元曲爽朗、幽默、風趣的特色。

109.采桑子

宋 呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？

【譯文】我怪你不像那高掛在江樓上皎潔的月亮，月亮與我多么親近。無論我到哪里，月亮總跟隨著我不會和我別離。

我又怪你太像那江樓上皎潔的月亮，稍稍月圓又馬上變月缺了，就像我們倆，不知道團圓要等到什么時候？

【注釋】

滿：指月圓。

虧：指月缺。

【賞析】此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺，卻又不分南北東西，而與人相隨。詞人取喻新巧，正反成理。這種一月兩喻、又褒又貶，字面上矛盾，實際上卻更真實地表現(xiàn)出這女子對心上人的思親之切。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散，反映出聚暫離長之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉，流轉自如。風格和婉，含蘊無限。

110.過零丁洋

宋 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【譯文】回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死? 我要留一片愛國的丹心映照汗青。

【注釋】

零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。

干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。

惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。

汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。

【賞析】這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。

111.望湖樓醉書

宋 蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

【譯文】天空翻滾的墨黑的云還沒有遮滿山頭，珍珠般的白雨點已蹦跳著落到了船上。忽然刮來的卷地的大風吹散了雨云，望湖樓下的湖水和天空一樣明凈。

【注釋】

望湖樓：在杭州西湖邊。

翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

跳珠：形容雨點像珍珠一樣在船中跳動。

卷地風：風從地面卷起。

【賞析】這首詩歌，作者描寫了自己在望湖樓上飲酒時所見到的西湖山雨欲來和雨過天晴后的景色。詩人善于渲染氣氛，從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫到煙消云散，雨過天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場面。

112.贈別

唐 杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

【譯文】聚首如膠似漆作別卻象無情，只覺得酒筵上要笑笑不出聲。案頭蠟燭有心它還依依惜別，你看它替我們流淚流到天明。

【注釋】

多情卻似總無情：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。

樽：酒杯。

【賞析】這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。題為“贈別”，當然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。

113.蝶戀花

宋 蘇軾

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情反被無情惱。

【譯文】春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實。有燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，天涯到處都長滿了茂盛的芳草。

圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發(fā)出動聽的笑聲。圍墻外的行人聽到了笑聲，慢慢的，墻里的笑聲聽不見了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。

【注釋】

柳棉，柳絮。

悄，消失。

多情，指墻外行人。

無情，指墻里佳人。

【賞析】這首詞上片寫暮春自然風光。從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠地展開，極富層次感、色彩感和運動感。“天涯何處無芳草”，既是對暮春景色拓開一景，又點化游春少年的惆悵，引發(fā)下片境界。下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優(yōu)美地表現(xiàn)出在流走躍動的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動及轉瞬便迷失的悵惘。有聲有色，情韻悠遠，頗富婉媚綽約的風姿。是一篇天韻圓轉的佳作。

114.登高

唐 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【譯文】風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

【注釋】

登高：古人有農(nóng)歷九月九日登高的習俗。

渚：水中的小洲。

回：回旋。

百年：猶言一生。

潦倒：猶言困頓，衰頹。

新停：這時杜甫正因病戒酒。

【賞析】這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。

115.己亥雜詩

清 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【譯文】只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

【注釋】

九州：中國。

生氣：生氣勃勃的局面。

恃（shì）：依靠。

喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

降：降生。

【賞析】這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。詩人熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。

116.長相思·惜梅

宋 劉克莊

寒相催。暖相催。

催了開時催謝時。

丁寧花放遲。

角聲吹。笛聲吹。

吹了南枝吹北枝。

明朝成雪飛。

【譯文】氣候轉暖，促使梅花萎謝。寒催梅開，暖催梅落，早開便得早落，花兒你還是遲一點開吧，或者干脆別開了吧。聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。明天早上梅花落下千萬片，漫天隨風旋舞如飛雪。

【賞析】本詞題為“惜梅”；上片著重在一個“惜”字上。下片從惜梅引申到傷時，先寫聞曲有感。末句詞意又是一轉，仍然歸結到惜梅，梅花開時韻勝香清，受人愛賞，謝時落花千萬片，漫天隨風旋舞如飛雪，使人不勝嘆惋，難以換留，此處再一次突出“惜”字，并為上片“丁寧花放遲”之句作出了形象的詮釋。

117.送別

民國

李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

【注釋】

驪歌：告別之歌。

知交半零落：我那些知心的朋友們，如今大多也各自天涯，難以相見了，各自有各自的生活，各自走了各自的路。這句詩飽含了作者的哀愁，深有凄涼之意。

莫徘徊：不要魷魚，不要被世俗所羈絆。

【賞析】《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但《送別》以短短的一首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種“集大成”的沖擊力，強烈震撼著中國人的離別“集體無意識”。所以，《送別》也就成為中國人離別的一種文化心理符號。

全詞三節(jié)，有起，有開，有合；緊扣主題，營造了讓人迷醉的意境，充滿了對人生的無奈。“一切景語皆情語”(王國維語)，長亭，古道，芳草，晚風，夕陽……景物依舊，人在別時，倍感凄涼。它的審美效應，就在“酒盡夢寒”的無言中回蕩不已。全詞給我們描繪了這樣的情景：夕陽下，群山相連，碧草茵茵，一望無際；近處，長亭、古道，晚風輕拂，楊柳依依，送別的豎笛哀婉幽怨。一對知心朋友分別在即，想到從此天各一方，雙方都有無限的感傷。他們端起酒杯，想借酒盡最后的一點歡娛。酒醉夢別，彼此在記憶中留下那“晚風拂柳”“夕陽在山”的難忘一幕！

118.浪淘沙

南唐 李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

【譯文】門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

【注釋】

潺潺：形容雨聲。

闌珊：衰殘。

羅衾：綢被子。

不耐：受不了。

身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

一晌：一會兒，片刻。

貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

【賞析】這首詞是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。真可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。詞的格調(diào)悲壯，意境深遠，突破了花間詞派的風格。

119.漁歌子

唐 張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【譯文】西塞山前白鷺在自由的飛翔，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿離去。

【注釋】

西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。

鱖（guì）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。

箬笠：用竹篾、竹葉編成的斗笠。

蓑衣：用草或棕編成的雨衣

【賞析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。120.臨江仙

明 楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【譯文】滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。

【注釋】

淘盡：蕩滌一空。

漁樵：漁父和樵夫。

渚：水中的的小塊陸地。

濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

【賞析】這首詞雖為《說秦漢》的“開場詞”，但作者的視野并沒有局限在秦漢兩朝具體的史實上，而是高屋建瓴，從具體的歷史事件和人物經(jīng)歷中概括出一些古代社會人們始終能產(chǎn)生共鳴的思想感情。上片只寫古來多少英雄是非成敗，猶如大浪淘沙轉眼成空。下片寫江上漁樵閑話，娓娓動聽。這首詞可稱為“史論”。它綜觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀。

第二篇：小學生必背古詩

小學生必背古詩

（1）涼州詞 【王之煥】（唐）

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

注釋：①遠上：遠遠向西望去，黃河遠上：遠望黃河的源頭。②孤城：指孤零零的戍邊的城堡。③仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺。④羌笛：羌族樂器，屬橫吹式管樂。⑤何須：何必。⑥度：吹到過。

（2）涼州詞

【王翰】（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

注釋：①涼州詞：唐樂府名，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。②夜光杯：用白玉制成的酒杯。③琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。④催：催人出征。⑤沙場：戰(zhàn)場。⑥君：你。⑦征戰(zhàn)：打仗。⑧王翰：字子羽，晉陽（太原）人。

（3）出塞 【王昌齡】（唐）

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋：①龍城飛將：指漢代名將衛(wèi)青奇襲龍城的事情。②陰山：昆侖山的北支。③王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。

（4）芙蓉樓送辛漸 【王昌齡】（唐）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

注釋：①芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（江蘇鎮(zhèn)江）西北。②辛漸：詩人的一位朋友，這首詩是作者在江寧做官時寫的。③寒雨：秋冬時節(jié)的冷雨。④連江：滿江。⑤平明：天亮的時候。⑥客：作者的好友辛漸。⑦一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

（5）送元二使安西 【王維】（唐）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

注釋：①元二：姓元，名常，排行老二，作者的朋友。②使：出使。③安西：地名，今新疆庫車附近。④渭城：秦時咸陽城，漢改渭城。⑤朝雨：早晨下的雨。⑥浥(yì)：濕。⑦客舍：旅店。⑧陽關：地名，今甘肅敦煌縣西南。

（6）別董大 【高適】（唐）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

注釋：①董大：唐玄宗時著名的音樂家董庭蘭。在兄弟中排行

（7）江畔獨步尋花 【杜甫】（唐）

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

注釋：①江畔：江邊，指成都錦江之濱。②黃師塔：塔，即墓地。一個姓黃的和尚的墓地。③一簇：一叢。

（8）楓橋夜泊 【張繼】（唐）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋：①楓橋：蘇州西部的一座橋。②張繼：唐代詩人，字懿(yì)孫。他的詩多寫旅行，詩風爽利激越，不加雕琢。③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。④寒山寺：蘇州西楓橋附近的一座古寺。⑤夜半：半夜。

（9）漁歌子 【張志和】（唐）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

注釋：①漁歌子：原是曲調(diào)名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。②張志和：唐代詩人，字子同。作品多寫閑散生活，詩歌風格清新自然。③西塞山：在今浙江省湖州市西面。④鱖(guì)魚：江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。⑤箬笠：用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作雨具。⑥蓑衣：用草編制成的雨衣。⑦不須：不一定要。⑧斜風：微風。

（10）望洞庭 【劉禹錫】（唐）

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

注釋：①洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。②劉禹錫：唐代詩人，字夢得。是柳宗元的好友，人稱“劉柳”。他的詩寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。③湖光：湖面的波光。④和：和諧，這里指水色與月光相互輝映。⑤潭：指洞庭湖。⑥磨：磨拭。⑦翠：綠色。⑧青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

（11）浪淘沙 【劉禹錫】（唐）

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

注釋：①浪淘沙：唐教坊曲名。后又用為詞牌名。②九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。③風簸(b?)：撥浪翻滾。④牽牛織女：銀河系的兩個星座名。相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追天上，西王母罰他們隔河相望，每年只準七月七日的夜晚相會。

（12）清明 【杜牧】（唐）

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

注釋：①清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。②欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。③遙指：指向遠處。④杏花村：杏花深處的村莊。

（13）蜂 【羅隱】（唐）

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

注釋：①羅隱：唐代詩人，字昭諫，本名橫，后因?qū)以嚥?/p>

（19）秋夜將曉出籬門迎涼有感 【陸游】（宋）

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

注釋：①籬門：竹子或樹枝編的門。②河：此處指黃河。③岳：此處指西岳華山。④摩：觸摸。⑤遺民：指淪陷在金人占領地區(qū)的宋朝百姓。⑥胡塵：金人兵馬踐踏揚起的塵土。

（20）曉出凈慈寺送林子方 【楊萬里】（宋）

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

注釋：①曉出：太陽剛升起。②六月中：六月中旬。③凈慈寺：杭州西湖畔著名的佛寺。④畢竟：到底。⑤四時：春夏秋冬四季。⑥映日：在陽光輝映下。⑦別樣：宋代俗語，特別的。

（21）春日 【朱熹】（宋）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。注釋：①春日：春天。②朱熹(xī)：南宋理學家，字元晦，號晦庵(huì ān)。他是宋代理學的集大成者，也寫詩，善于寓哲理于詩中。③勝日：天氣晴朗的好日子。④尋芳：游春，踏青。⑤泗(sì)水：河名，在山東省。⑥濱：水邊，河邊。⑦等閑：平常、輕易。

（22）觀書有感 【朱熹】（宋）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

注釋：①方塘：方形的水塘，又稱半畝塘。②鑒(jiàn)：鏡子。③渠：指方塘。④那得：那，同“哪”，怎么會。⑤如許：這樣。

（23）題臨安邸 【林升】（宋）

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州做汴州。

注釋：①題：書寫。②臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。③邸(d?)：官府，官邸，這里指旅店、客棧(zhàn)。④林升：南宋詩人，字夢屏。⑤暖風：這里不僅指自然界和煦(xù)的春風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”—暗指南宋朝廷的靡靡之風。⑥熏：吹。⑦游人：既指一般游客，還特指那些忘了國難、茍且偷安、尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。⑧直：簡直。⑨汴州：即汴梁（今河南開封），北宋京城。

（24）鄉(xiāng)村四月 【翁卷】（宋）

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

注釋：①翁卷：南宋詩人，字續(xù)古，一字靈舒。與趙師秀、徐照、徐璣(ji)并稱“永嘉四靈”。②白：河面上泛著白光。③子規(guī)：杜鵑鳥。④才了：才料理完。⑤蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。

（25）墨梅 【王冕】（元）

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：①墨梅：用水墨畫成的梅花。②王冕：元代畫家、詩人。③洗硯池：傳說晉代大書法家王羲之在池邊練習書法，在池水里涮毛筆，池水都變成了黑色。④淡墨痕：用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。⑤乾坤：天地，詩中指人間。

（26）石灰吟 【于謙】（明）

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

注釋：①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。②于謙：明代軍事家、詩人，字廷益，號節(jié)庵。③千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。④出深山：意思是說石灰是從深山中開采出來的。⑤若等閑：好像很平常的事情。若，好像、好似。⑥渾：全。⑦清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。

（27）竹石 【鄭燮】（清）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

注釋：①鄭燮(xiè)：即鄭板橋，清代書畫家、詩人，字克柔，號板橋。詩風質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，為“揚州八怪”之一，善于畫竹。②立根：扎根、生根。③原：本來。④破 巖：破裂的巖石縫隙。⑤磨：折磨，挫折。⑥任：任憑。⑦爾：你。

（28）村居 【高鼎】（清）

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

注釋：①村居：住在農(nóng)村。②高鼎：清代后期詩人，字象

一、拙吾。③拂堤楊柳：楊柳枝條很長，微微擺動，像是在撫摸堤岸。④醉：迷醉，陶醉。⑤散學：放學。⑥紙鳶：風箏。

（29）己亥雜詩 【龔自珍】（清）九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。注釋：①己亥(hài)：這里指道光十九年（1839）。②龔(gōng)自珍：清代思想家、文學家，字璱(sè)人，號定庵。道光年間進士，中國近代著名的啟蒙主義思想家。龔自珍在詩歌創(chuàng)作上也有相當高的成就，詩風瑰麗，有“龔派”之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬。③生氣：活力，生命力。④恃(shì)：依靠。⑤風雷：風、雷一般的樣子。⑥萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。語出蘇軾《三馬圖贊序》 ：“振鬣(liè)（馬鬃zōng）長鳴，萬馬皆喑。喑(yīn)：啞，沉默不語。⑦究: 終究，畢竟。⑧天公：造物主，這里指皇帝。⑨重：重新。⑩抖擻: 振作精神。⑾不拘一格：打破常規(guī)，采用多種方式。⑿降：賜給、給予。這里有產(chǎn)生、選用的意思。

（30）夏日絕句 【李清照】（宋）

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注釋：①李清照：宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表。②人杰：人中的豪杰。③鬼雄：鬼中的英雄。④項羽：秦末起義軍領袖，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江，自刎而死，留下“霸王別姬”的凄美故事。

第三篇：小學生必背古詩

小學生必背古詩大全 《江南》 樂府民歌 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《詠鵝》 駱賓王（唐）鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。《風》 李嶠（唐）解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。《詠柳》 賀知章（唐）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《涼州詞》 王之渙（唐）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。《登鸛雀樓》 王之渙（唐）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。《春曉》 孟浩然（唐）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。《涼州詞》 王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？ 《出塞》 王昌齡（唐）秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。11 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡（唐）寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。《鹿柴》 王維（唐）空山不見人，但聞人語響，返景（yǐng）入深林，復照青苔上。《送元二使安西》 王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。《九月九日憶山東兄弟》 王維（唐）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《靜夜思》 李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《古朗月行》（節(jié)選）李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。《望廬山瀑布》 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。《早發(fā)白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《望天門山》 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《別董大》 高適（唐）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。《絕句》（其三）杜甫（唐）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。《絕句》（其一）杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。《江畔獨步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。《楓橋夜泊》 張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。《游子吟》 孟郊（唐）慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。《江雪》 柳宗元（唐）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。《漁歌子》 張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《塞下曲》 盧綸（唐）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。32 《望洞庭》 劉禹錫（唐）湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

《浪淘沙》（其一）劉禹錫（唐）九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

《賦得古原草送別》 白居易（唐）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《池上》 白居易（唐）小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

《憶江南》 白居易（唐）江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

《小兒垂釣》 胡令能（唐）蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

《憫農(nóng)》（其一）李紳（唐）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！

《憫農(nóng)》（其二）李紳（唐）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

《尋隱者不遇》 賈島（唐）松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

《山行》 杜牧（唐）遠上寒山石徑斜（xiá），白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《清明》 杜牧（唐）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《江南春》 杜牧（唐）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《樂游原》 李商隱（唐）向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

《江上漁者》 范仲淹（北宋）江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

《元日》 王安石（北宋）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》 王安石（北宋）京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

《書湖陰先生壁》 王安石（北宋）茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來。

《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。53 《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《夏日絕句》 李清照（宋）生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

《示兒》 陸游（南宋）死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋）三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《四時田園雜興》

（一）范成大（南宋）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《四時田園雜興》

（二）范成大（南宋）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長（cháng）籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《小池》 楊萬里（南宋）泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里（南宋）畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《春日》 朱熹（南宋）勝日尋方泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《題臨安邸》 林升（南宋）山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游園不值》 葉紹翁（南宋）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一支紅杏出墻來。

《鄉(xiāng)村四月》 翁卷（juǎn）（南宋）綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。

《墨梅》 王冕（元）我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

《石灰吟》 于謙（明）千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

《竹石》 鄭燮（清）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《所見》 袁枚（清）牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《村居》 高鼎（清）草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

《己亥雜詩》 龔自珍 九州生氣恃（shì）風雷，萬馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。參考資料：keanwen愛錢哨古詩篇 課內(nèi)描寫山水的古詩： 滁 州 西 澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

課外描寫山水的古詩： 辛夷塢唐 王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

課內(nèi)描寫景色的古詩 絕句 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

早發(fā)白帝城 李白 唐

朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。望廬山瀑布 李白 唐

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。山行 唐 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

惠崇春江晚景 宋 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

江南春 唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。四時田園雜興 宋 范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

望天門山 唐 李白

天門中斷楚江開。碧水東流至此回。兩岸青山相對出。孤帆一片日邊來。題西林壁 宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。暮江吟 唐 白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

終南望余雪 祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

課外描寫景色的古詩： 絕句 唐 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

課內(nèi)思鄉(xiāng)的古詩： 九月九日憶山東兄弟 唐 王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

夜書所見 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

課外思鄉(xiāng)的古詩： 絕句 唐 杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？ 課內(nèi)送別的古詩: 贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

別董大 唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。送元二使安西 唐 王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

課外送別的古詩: 芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

課內(nèi)回鄉(xiāng)之作： 回鄉(xiāng)偶書 唐 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

課外回鄉(xiāng)之作： 回鄉(xiāng)偶書 唐 賀知章

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

課內(nèi)情景交融的古詩： 楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

課外情景交融的古詩： 雜詩 唐 王維

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?

課內(nèi)詠物言志的古詩： 墨梅 元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

竹石 清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

石灰吟 明 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

課內(nèi)贊頌母愛的古詩： 游子吟 唐 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。課外贊頌母愛的古詩： 別老母 黃景仁 清

搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

課內(nèi)愛國的詩： 示兒 陸游 宋

死后原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

官軍收河南河聞北 杜甫 唐

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

課外愛國的詩

秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

課內(nèi)描寫革命精神的詩： 長征

毛澤東 1935年10月

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

課外描寫革命精神的詞： 清平樂?六盤山 毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?

課內(nèi)情景交融的詞： 菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 宋

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

課內(nèi)描寫景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 漁歌子（唐代）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

如夢令 宋 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。清平樂 宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

菩薩蠻?大柏地 毛澤東 1933年夏

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看。

課外描寫景色的詞： 憶江南（唐代）白居易

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉。吳娃雙舞 醉芙蓉。早晚復相逢。憶江南（唐代）白居易

江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？ 春光好（唐代）歐陽炯

天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽。

課內(nèi)詠物言志的詞： 卜算子?詠梅 1961年12月 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

卜算子?詠梅 宋 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

其它 游園不值 宋 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔, 小扣柴扉久不開。春色滿園關不住, 一枝紅杏出墻來。

飲湖上初晴后雨 蘇軾

水光瀲滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 濃妝淡抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。

長歌行

青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

七步詩 曹植

煮豆持作羹, 漉豉以為汁。萁在釜下然, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急? 出塞 王昌齡

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

從軍行 王昌齡

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。還。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不

第四篇：小學生古詩必背70首

小學生古詩必背70首

1、《 江南 》 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

戲：

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

此詩是描寫的季節(jié)是。

2、《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

穹廬：

天蒼蒼，野茫茫，籠蓋：

風吹草低見牛羊。

見：

此詩描寫了 的景象。

3、《詠鵝》

【唐】駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。曲： 項：

白毛浮綠水，浮： 紅掌撥清波。撥：

此詩為駱賓王 歲時所作。

駱賓王與、、四人并稱 “初唐四杰”。

詩中有關于、的描寫，用彩筆標注。

4、《風》

【唐】李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

解落：

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

斜：

此詩寫的季節(jié)是 中 的景象。

5、《詠柳》

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，妝： 萬條垂下綠絲絳。

一樹：

不知細葉誰裁出，裁：

二月春風似剪刀。

此詩是一首 詩，描寫的是在 的季節(jié)里，子。詩中的后兩句使用了 的寫作手法。賀知章，號：。

6、《涼州詞》

【唐】王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。萬仞：

羌笛何須怨楊柳，何須：

春風不度玉門關。

度：

此詩是一首著名的。詩中的后兩句寫出了。

7、《登鸛雀樓》

【唐】王之渙

白日依山盡，依：

黃河入海流。欲：

欲窮千里目，窮：

更上一層樓。

更：

詩中的后兩句常用來鼓勵和表達人們 的精神。

8、《春曉》

【唐】 孟浩然

春眠不覺曉，眠：

處處聞啼鳥。

覺：

夜來風雨聲，曉：

花落知多少。聞：

啼：

孟浩然是唐朝 派詩人的代

表。與王維并稱為：。

9、《涼州詞》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

欲：

醉臥沙場君莫笑，催：

古來征戰(zhàn)幾人回。沙場：

此詩為一首 詩。詩的后兩句寫出了。

10、《出塞》

【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，關： 還：

萬里長征人示還。但使： 但使龍城飛將在，飛將：

不教胡馬度陰山。教： 度： 的樣此詩也為一首，詩中的后兩句表達了詩人的懷。

情 王昌齡，是盛唐時著名的，被后人譽為。

11、《芙蓉樓送辛漸》

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵耄?吳：

平明送客楚山孤。

平明：

洛陽親友如相問，如：

一片冰心在玉壺。

此詩是一首，表達了詩人

，以及要始終的崇高氣節(jié)。

12、《鹿柴》

柴：

【唐】王維

空山不見人，但聞人語響。但：

聞：

返景入深林，景： 入：

復照青苔上。復：

此詩為一首 詩。

王維，人稱。他是

的代表人物，又擅長，后人評價他：。

13、《送元二使安西》 使：

【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，浥：

客舍青青柳色新。

客舍：

勸君更盡一杯酒，更： 盡：

西出陽關無故人。故人：

此詩是一首，又名：、，寫出了詩人送別朋友的那種 之情。

14、九月九日憶山東兄弟》

【唐】王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。逢： 倍：

遙知兄弟登高處，遙知：

遍插茱萸少一人。

此詩為一首，王維寫這首詩時只有 歲。這首詩還寫出了我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日：。

15、《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。疑：

舉頭望明月，舉頭：

低頭思故鄉(xiāng)。

此詩為一首 小詩，詩人通過月亮的描寫，抒發(fā)了自己思念家鄉(xiāng)、難以入睡的心情，整首詩明白如話、清新自然，在詩壇上散發(fā)著永恒的魅力。

詩中通過 和 這兩個動作的描寫，點明了由 到 的心理活動，生動地表達的作者的思鄉(xiāng)之情。

此詩所寫的季節(jié)是：。

李白，字，號，是唐代

詩人。他的詩歌想象奇特、豪放飄逸，語言清新自然。

他被后人稱為：，與杜甫并稱 著有。

16、《古朗月行》 【唐】李白

小時不識月，呼作白玉盤。呼：

又疑瑤臺鏡，疑：

飛在青云端。

仙人垂兩足，垂：

桂樹何團團。

白兔搗藥成，搗：

問言與誰餐。

此詩中詩人把

和 七巧妙地結合起來，充滿了 和。

17、《望廬山瀑布》

【唐】李白

日照香爐升紫煙，升：

遙看瀑布掛前川。掛： 飛流直下三千尺，直下：

疑是銀河落九天。

疑： 是： 此詩為一首。詩人通過對祖國 的描寫，表達了。

18、《贈汪倫》

【唐】李白

李白乘舟將欲行，將： 欲：

忽聞岸上踏歌聲。聞：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

不及：

此詩為一首 或稱。詩中巧妙地使用了比喻的寫法，請用彩筆標注出來。

19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 之：

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，辭： 煙花三月下?lián)P州。

煙花： 下：

孤帆遠影碧空盡，盡：

唯見長江天際流。

唯：

此詩為一首千古傳誦的。詩中所描寫的季節(jié)是：。

20、《早發(fā)白帝城》 【唐】李白

朝辭白帝彩云間，辭：

千里江陵一日還。江： 還：

兩岸猿聲啼不住，住：

輕舟已過萬重山。

此詩為一首借景抒情的七言絕句，詩中用 的手法描繪了 的壯麗景色、舟行的疾速，表達了詩人愉悅的心情。

詩中還有關于動物的描寫，請用彩筆標注出來。

21、《望天門山》

【唐】李白

天門中斷楚江開，中斷：

碧水東流至此回。開： 至： 兩岸青山相對出，此： 回：

孤帆一片日邊來。

出：

此詩為李白 所作的一首寫景詩，全詩用生動精煉的語言，描繪了一幅：、、、交織的壯麗的山水畫。

22、《別董大》

董大： 【唐】高適

千里黃云白日曛，曛：

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，愁：

天下誰人不識君。

知己：

此詩為一首著名的，是希望朋友面對挫折要鼓起勇氣。詩中所寫的季節(jié)是：。

高適，唐代邊塞詩人的著名代表，與岑參并稱：。

23、《絕句》

【唐】杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，鳴：

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，含：

門泊東吳萬里船。泊：

此詩為一首七言絕句，是詩人晚年所寫。詩歌描繪了

美麗如畫的景色。

24、《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知時節(jié)，好： 知：

當春乃發(fā)生。當： 乃：

隨風潛入夜，潛：

潤物細無聲。

野徑云俱黑，野： 徑：

江船火獨明。

俱：

曉看紅濕處，曉：

花重錦官城。

重：

此詩是描寫，以及描寫 的詩。詩人從各個方面對雨的特征進行描寫，全詩沒有出現(xiàn)一個喜字，但仔細品味卻發(fā)現(xiàn)詩中處處透露出了作者因春雨到來而產(chǎn)生的喜悅之情。

25、《絕句》

【唐】杜甫

遲日江山麗，遲日：

春風花草香。

泥融飛燕子，泥融： 沙暖睡鴛鴦。沙暖：

此詩描寫的季節(jié)是，是一首清麗優(yōu)美的寫景詩。

26、《江畔獨步尋花》

【唐】杜甫

黃四娘家花滿蹊，蹊：

千朵萬朵壓枝低。留連：

留連戲蝶時時舞，自在：

自在嬌鶯恰恰啼。恰恰：

此詩描寫的季節(jié)是，寫出了 的景色，是一首賞春的著名小詩。詩中有兩句話，后世的人們往往在形容天真爛漫的童話境界和無拘無束的自然景色時使用到，請用彩筆標注出來。

27、《楓橋夜泊》 泊：

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，烏：

江楓漁火對愁眠。

江楓：

姑蘇城外寒山寺，漁火：

夜半鐘聲到客船。夜半： 到：

此詩寫的季節(jié)是，是一篇抒寫旅途愁思的佳作。全詩緊扣一個 字，彌漫著淡淡的憂郁與感傷。

詩中有一句詩人的神來之筆，成為千古傳誦的名句。

28、《游子吟》 【唐】孟郊

慈母手中線，游子：

游子身上衣。

吟：

臨行密密縫，意恐：

言：

意恐遲遲歸。

寸草：

誰言寸草心，報得：

報得三春暉。三春暉：

此詩中運用了兩個比喻的手法，是將寸草比喻成，將三春暉比喻成。

29、《江雪》 【唐】柳宗元 千山鳥飛絕，絕：

萬徑人蹤滅。

徑： 蹤： 滅：

孤舟蓑笠翁，孤： 笠：

獨釣寒江雪。獨： 寒： 江：

此詩為柳宗元的代表作，詩中描寫了大雪中鳥兒飛盡、行人絕跡、孤舟獨釣的凄清景象。詩人迎風冒雪，是詩人 精神的寫照，詩人獨釣江雪，又寫出了詩人是多么的。

柳宗元，初唐時杰出的文學家和思想家，之一，人稱、，著有。30、《漁歌子》

【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

斜風：

青箬笠，綠蓑衣，不須：

斜風細雨不須歸。

歸：

此詩描寫的季節(jié)是，詩人使用民歌一樣的語言，描繪了一幅明媚的江南水鄉(xiāng)春色圖。

31、《塞下曲》

【唐】盧綸

月黑雁飛高，黑： 單于：

單于夜遁逃。

遁： 逃：

欲將輕騎逐，欲： 將：

大雪滿弓刀。

逐：

盧綸的塞下曲共六首，此詩為第三首。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

因為有對雪的描寫，所以反映的季節(jié)是：。

32、《望洞庭》

【唐】劉禹錫

湖光秋月兩相和，和：

潭面無風鏡未磨。

潭： 磨：

遙望洞庭山水翠，遙望： 翠：

白銀盤里一青螺。

白銀盤： 螺：

此詩描寫的季節(jié)是，詩中有一個比喻句，把 比喻成。

劉禹錫，唐代著名詩人，被尊為：。晚年與白居易為友，并稱

33、《浪淘沙》

【唐】劉禹錫

九曲黃河萬里沙，九曲：

浪淘風簸自天涯。

自： 簸：

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸實無

華直白的美。

34、《賦得古原草送別》

【唐】白居易

離離原上草，離離：

一歲一枯榮。

枯： 榮：

野火燒不盡，盡：

春風吹又生。

遠芳侵古道，侵： 古道：

晴翠接荒城。

接：

又送王孫去，萋萋滿別情。

萋萋：

此詩為白居易16歲應考的作品，描寫古草原的特點，又兼有送別的意思。

此詩的引申含義是有一些事情是滅也滅不掉的，形容這些事物頑強的生命力，總會在艱難的困苦中呈現(xiàn)出勃勃生機。

35、《池上》

【唐】白居易

小娃撐小艇，撐：

偷采白蓮回。

偷： 采：

不解藏蹤跡，解： 蹤跡：

浮萍一道開。

開：

此詩描寫的季節(jié)是，生動逼真地描繪出了一個天真活潑、憨厚可愛的兒童形象。全詩用一個：

字，傳神地表現(xiàn)了兒童的頑皮、狡黠，全詩都充滿了兒童情趣。

36、《憶江南》

【唐】白居易

江南好，風景舊曾諳。

舊： 曾：

日出江花紅勝火，諳： 勝：

春來江水綠如藍，能不憶江南？ 憶：

詩人在此詩中選取了兩種典型事物：春天時江邊火紅 的野花和碧綠的江水。用鮮明的色彩形成強烈的對比，表達了詩人對江南風景的喜愛和回憶之情。詩的最后一句使用了 的寫法，更把詩人對江南的喜愛之情推向極致。

37、《小兒垂釣》

垂釣：

【唐】胡令能

蓬頭稚子學垂綸，稚子： 垂綸：

側坐莓苔草映身。

側： 莓苔：

路人借問遙招手，借問： 怕：

怕得魚驚不應人。

驚：

應：

此詩描寫了一個小孩學釣魚那種專心致志的童趣，刻畫出了兒童那種無拘無束、頑皮自在的歡樂生活。

38、《憫農(nóng)》一 憫：

【唐】李紳

鋤禾日當午，當午：

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，誰知：

粒粒皆辛苦？

皆： 此詩描寫了農(nóng)民種田的辛苦，忠告我們應當珍惜來之不易的糧食。尾句表現(xiàn)了詩人對農(nóng)民深深的同情。

39、《憫農(nóng)》二

【唐】李紳

春種一粒粟，粟：

秋收萬顆子。

收：

四海無閑田，四海： 閑：

農(nóng)夫猶餓死。

農(nóng)夫： 猶： 此詩采用了 的手法，形象地控訴了地主階級對農(nóng)民殘酷的剝削。

40、《尋隱者不遇》

隱者： 不遇：

賈島

松下問童子，言師采藥去。

言： 師：

只在此山中，只：

云深不知處。云深： 處：

此詩為一首 的抒情小詩，寫的是一種超凡脫俗的飄逸美。詩中除首句是問外，其余三句都是童子的回答，其中包含了問的內(nèi)容。這種藏問于答的寫法，可以使詩歌平淡的語言精煉、含蓄。

賈島，唐代詩人，與孟郊齊名，并稱。

41、《山行》

【唐】杜牧

遠上寒山石徑斜，斜：

白云生處有人家。

生：

停車坐愛楓林晚，坐：

霜葉紅于二月花。紅于：

此詩描寫的季節(jié)是，是一幅形象鮮明、生機勃勃的秋景圖。

杜牧，字牧之，晚唐著名詩人。與李商隱齊名，并稱：。

42、《清明》

【唐】杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，時： 紛紛：

路上行人欲斷魂。斷魂：

借問酒家何處有，借問：

牧童遙指杏花村。

遙指：

此詩寫的是我國一個傳統(tǒng)節(jié)日，人們在這一天都會走出家門踏青掃墓，懷念親人。詩中那一場飄飄灑灑的小雨，更添哀思。

43、《江南春》

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，映：

水村山郭酒旗風。

山郭：

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

此詩為一首非常著名的寫景詩。

44、《樂游原》 樂游原：

【唐】李商隱

向晚意不適，向： 晚： 意：

驅(qū)車登古原。

不適：

驅(qū)車：

夕陽無限好，無限：

只是近黃昏。近：

此詩寫詩人熱愛夕陽，又惋惜它很快就會消逝，借以表達對國家和個人前途、命運的擔憂。

李商隱，晚唐著名詩人。與杜牧齊名，并稱：，又與溫庭筠并稱：

45、《蜂》

【唐】羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

盡： 占： 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

為：

這是一首詠物詩，既贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會創(chuàng)造財富的人，又諷刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。

46、《江上漁者》

【宋】范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

但：

君看一葉舟，出沒：

出沒**里。

**： 這首詩語言樸實、形象生動、對比強烈、耐人尋味的小詩，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對民生疾苦的注意。范仲淹（989—1052年），和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句，也是他一生愛國的寫照。

47、《元日》

元日：

【北宋】王安石

爆竹聲中一歲除，歲： 除：

春風送暖入屠蘇。入： 屠蘇：

千門萬戶曈曈日，曈曈：

總把新桃換舊符。

日：

此詩寫的也是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

詩中寫出了人們過節(jié)時的三件傳統(tǒng)習俗：、、來渲染歡樂祥和的氣氛。這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風得意躊躇滿志的心情。此詩中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

王安石，號半山，宋朝著名的政治家、文學家。他的散文寫的好，是 之一。

48、《泊船瓜洲》 泊船：

【北宋】王安石

京口瓜洲一水間，京口：

鐘山只隔數(shù)重山。間：

春風又綠江南岸，綠：

明月何時照我還。

還：

這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。

49、《書湖陰先生壁》 壁：

【北宋】王安石

茅檐長掃凈無苔，茅檐： 長掃：

花木成畦手自栽。畦：

一水護田將綠繞，護田：

兩山排闥送青來。

排闥：

此詩中運用了兩個典故：、50、《六月二十七日望湖樓醉書》

湖： 醉書： 【北宋】蘇軾

黑云翻墨未遮山，翻：

白雨跳珠亂入船。

跳：

卷地風來忽吹散，卷地風：

望湖樓下水如天。水：

此詩描寫了夏日西湖氣象萬千的景象，詩中每句各有一個重點：、、、，各有獨特的畫面，從而生動逼真地描繪了一幅西湖風雨圖。

51、《飲湖上初晴后雨》

湖：

【北宋】蘇軾

水光瀲滟晴方好，瀲滟：

方：

山色空濛雨亦奇。

好： 亦： 奇：

欲把西湖比西子，欲： 比： 西子：

淡妝濃抹總相宜。總： 相宜：

此詩為一首描寫 的著名詩句。寫出西湖晴天和雨天的不同景色，感受到了不同的美麗。詩中運用了多種修辭手法：對偶、對比和比喻。

52、惠崇《春江晚景》

惠崇：

【北宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

欲： 上：

此詩為一首，描繪了詩人朋友惠崇所畫的《春江晚景》的內(nèi)容，畫已失傳，詩把江南初春的景物描繪得生機盎然。

53、《題西林壁》

西林：

【北宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，橫： 側：

遠近高低各不同，不識廬山真面目，識：

只緣身在此山中。只： 緣：

此詩為一首富含哲理的，寫的山是。

詩中的后兩句在今天經(jīng)常會被人們用到，特指：在生活中的很多事情都是旁觀者清，當局者迷。要認清某一事物，一定要超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。宋代最杰出的文學家，他在散文、詩詞、書畫方面的成就都很高，是

之一，豪放詞派的創(chuàng)始人。他做官期間關心人民疾苦。

他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，也是著名文學家，唐宋八大家之一，三人合稱：。

54、《夏日絕句》

【南宋】李清照

生當作人杰，生： 當：

死亦為鬼雄。

亦：

至今思項羽，至： 今：

不肯過江東。

項羽： 此詩為一首的懷舊詩。李清照，號易安居士，宋代著名女詞人。她早年生活優(yōu)裕，后丈夫病故，從此生活顛沛流離。

55、《示兒》

【南宋】陸游

死去元知萬事空，元知：

但悲不見九州同。

但： 同：

王師北定中原日，王師： 定：

家祭無忘告乃翁。

家祭： 無忘：

告： 乃： 翁：

此詩為85歲的老詩人陸游的，寫給他的兒子們看的。詩人明知死后萬事皆空，但心中念念不忘祖國的統(tǒng)一。詩中表現(xiàn)的愛國激情千百年來一直感染著人們。

陸游，號放翁。南宋時期偉大的，詞和散文的成就也很高。詩風慷慨激昂。他一生主張抗戰(zhàn)殺敵，收復故土，是一位著名的愛國詩人。

56、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

籬門：

迎涼：

【南宋】陸游

三萬里河東入海，河： 東：

五千仞岳上摩天。

岳： 上：

遺民淚盡胡塵里，遺民：

南望王師又一年。

盡：

胡塵：

此詩的前兩句使用了 的寫法，描繪祖國山河的雄偉壯麗，以襯托痛失祖國河山的悲憤心情。

57、《四時田園雜興》一 四時： 雜興：

【南宋】范成大

晝出耘田夜績麻，晝： 耘：

村莊兒女各當家。

績： 麻：

童孫未解供耕織，當家：

童孫：

也傍桑陰學種瓜。未解： 供：

傍： 桑陰：

這首詩寫的是宋代夏天農(nóng)忙的生活情景。

此詩為詩人晚年所寫的一組四季田園雜感詩共60首，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四時五組，每組12首，都描寫的是山村生活，這里選的是夏日詩中的一首。范成大，號石湖居士。以田園詩著稱，南宋詩人、詞人。與陸游、楊萬里、尤袤并稱“南宋四大家“。

58、《四時田園雜興》二

【南宋】范成大

梅子金黃杏子肥，稀：

麥花雪白菜花稀。

日： 長：

日長籬落無人過，無人： 過：

唯有蜻蜓蛺蝶飛。

唯有：

此詩也是夏日詩中的一首，寫出了農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)民早出晚歸忙農(nóng)活，側面反映出農(nóng)民勞動者的艱辛。

59、《小池》

【南宋】楊萬里

泉眼無聲惜細流，泉眼： 惜：

樹陰照水愛晴柔。

照： 愛：

小荷才露尖尖角，晴柔： 早有蜻蜓立上頭。

小荷：

才： 尖尖：

角：

立：

此詩寫的季節(jié)是，寫出了初夏的景象，特點是小巧玲瓏。詩中用： 和 兩個字，呈現(xiàn)出了擬人化的寫法，贊美了初夏荷塘美麗景色，描繪出了一幅小巧的。

現(xiàn)代人也用““小荷才露尖尖角”來比喻剛剛出現(xiàn)的新生事物或新人新星。

60、《曉出凈慈寺送林子方》 曉：

【南宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，畢竟：

風光不與四時同。

四時：

接天蓮葉無窮碧，無窮：

映日荷花別樣紅。

別樣：

此詩為一首描寫夏日西湖美景的寫景詩。

詩的后兩句引申出了一個道理：在一片碧綠中，荷花的艷紅分外美麗。喻示出事情的發(fā)展會越來越好，或者更加出類拔萃、后來居上的意思。

61、《春日》

【南宋】朱熹

勝日尋芳泗水濱，尋： 芳：

無邊光景一時新。

濱： 無邊：

等閑識得東風面，光景： 一時：

萬紫千紅總是春。

新： 等閑：

識得：

總是：

此詩為一首游春詩，贊美春天以及對孔子思想的尊敬。泗水，是孔子講學和下葬的地方，可見作者是懷著向孔子“朝圣”的心情來“尋芳”的。

62、《題林安邸》

林安： 邸：

【南宋】林升

山外青上樓外樓，西湖歌舞幾時休。幾時： 休：

暖風熏得游人醉，熏： 醉：

直把杭州作汴州。直： 作：

此詩為一首

。表達了詩人對南宋統(tǒng)治者的極度憤慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的思想感情。

63、《游園不值》

不： 值：

【南宋】葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，應： 憐：

小扣柴扉久不開。

小扣：

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

出：

此詩為詩人春游訪友不遇將掃興而歸時，偶然抬頭看到一枝盛開的紅杏伸出墻外，心被打動了，聯(lián)想到了春天旺盛的生命力。

詩的后兩句已成為家喻戶曉的傳世名句，它說明：一切新生的事物是壓抑不住的，總是會沖破舊的束縛，顯示出蓬勃旺盛的生命力。64、《鄉(xiāng)村四月》

【南宋】翁卷

綠遍山原白滿川，川：

子規(guī)聲里雨如煙。

子規(guī)：

鄉(xiāng)村四月閑人少，閑人：

才了蠶桑又插田。才：

插田： 此詩描寫了江南春末夏初的鄉(xiāng)村風光，反映農(nóng)忙季節(jié)時的繁忙景象，贊美勞動人民熱愛勞動的美德，體現(xiàn)詩人熱愛鄉(xiāng)村、熱愛勞動人民的情感。65、《墨梅》

【元】王冕

我家洗硯池頭樹，洗：

個個花開淡墨痕。個個：

不要人夸好顏色，清氣：

只留清氣滿乾坤。

乾坤：

此詩為一首，是王冕在自己畫的墨梅圖上的題詩。“不要人夸好顏色”一語雙關，表明了詩人不肯取媚世俗，潔身自好的美好品德。王冕，號梅花屋主，別號煮石山農(nóng)。元代著名畫家、詩人。小時候家里很窮，他一面放牛一面自學，終成名。66、《石灰吟》

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，錘： 鑿：

烈火焚燒若等閑。

出： 烈火：

粉身碎骨渾不怕，焚： 等閑：

要留清白在人間。渾：

清白：

人間：

此詩為一首歌頌堅貞節(jié)操的，詩的外表句句寫石灰而內(nèi)在字字寫自己，是托物言志的典范之作。此詩中有一語意雙關的比喻詞為： 于謙，明代詩人、政治家。

67、《竹石》

【清】鄭燮

咬定青山不放松，咬： 定： 立根原在破巖中。

破巖：

千磨萬擊還堅韌，還： 堅韌：

任爾東西南北風。

任： 爾：

此詩為一首寓意深刻的，詩人把竹子擬人化，來表現(xiàn)人的崇高的精神美，體現(xiàn)自己剛直不阿的個性。

鄭燮，清代著名畫家、詩人。“揚州八怪之一”，善于畫竹子。

68、《所見》

【清】袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。振： 林樾：

意欲捕鳴蟬，意： 欲：

忽然閉口立。

捕： 閉口： 立：

此詩為一首充滿童趣的小詩。袁枚，號隨園老人，清代詩人。

69、《村居》

【清】高鼎

草長鶯飛二月天，長：

拂堤楊柳醉春煙。

拂： 堤：

兒童放學歸來早，醉：

忙趁東風放紙鳶。趁： 紙鳶： 此詩為一首寫早春二月農(nóng)村生活的景象。通過寫兒童放學回家、趁著東風放紙鳶的歡樂情景，渲染出孩子的天真活潑和春天的勃勃生機。

高鼎，清代詩人，他的詩善于描寫自然風光。

70、《己亥雜詩》

【清】龔自珍

九州生氣恃風雷，九州： 生氣：

萬馬齊喑究可哀。

恃： 喑：

我勸天公重抖擻，究： 勸：

不拘一格降人才。天公： 重：

抖擻：

不拘一格：

降：

此詩為一首為求雨而寫的。全詩表現(xiàn)了詩人對當朝統(tǒng)治者腐敗無能、社會日趨衰敗的痛心疾首，更表現(xiàn)了詩人盼望革新的熱切愿望。同時體現(xiàn)出了詩人的滿腔愛國熱情。龔自珍，清代進步的思想家和文學家。他的詩歌氣勢磅礴，色彩瑰麗，有屈原、李白的風韻，對清代詩壇影響很大。

第五篇：小學生必背古詩75首

課文課程標準

（2011年版）

優(yōu)秀詩文

1—6年級·75篇

江南（江南可采蓮）

漢樂府

蓮葉何田田 魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東 魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉南 魚戲蓮葉北

【注釋】

漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。武帝時樂府規(guī)模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。田田：荷葉茂盛的樣子。可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。【譯文】

在江南可以采蓮的季節(jié)，蓮葉是多么的勁秀挺拔。魚兒們在蓮葉之間嬉戲，一會兒嬉戲在蓮葉東面，一會兒嬉戲在蓮葉西面，一會兒嬉戲在蓮葉南面，一會兒嬉戲在蓮葉北面。“蓮”更多解釋是“戀”。語境而言，表喻“歡快”、“興奮”與“忐忑”交織的一種心理狀態(tài)，亦有時時處處“戀著”的含義。

這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時也。”后四句用重復的句式，表現(xiàn)了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出采蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因為“蓮”和“憐”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽為“花中君子”。

長歌行（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！

【注評】

『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 園；園圃。葵：我國古代重要蔬菜之一。朝露：清晨的露水。待：等待。日：太陽。晞：曬干、天亮。

『陽春布德澤，萬物生光輝』陽春：溫暖的春天。布：這里是散布的意思。德澤：恩惠。萬物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬物生機盎然、欣欣向榮的樣子。

『常恐秋節(jié)至，焜(kūn)黃華（huā）葉衰』 常：副詞，時常。恐：動詞，擔心。秋節(jié)：秋季。至：到。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。

『百川東到海，何時復西歸？』百川：泛指所有的河流。東：朝東、向東的意思。海：大海。何：常用來表示對時間、處所、事物的詢問。時：時候。復：“重新”、“又”。西：向西、朝西。歸：回。

『少壯不努力，老大徒傷悲』少：少年時期。壯：成年時期。努力：勤奮。老大：指人生命力衰敗的時期。徒：可譯為“空”。傷悲：悲傷。

【譯文】園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽曬干。春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機。常常擔心秋天一到，美麗的花葉就會枯黃、衰敗。無數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時候才能夠重新返回西方？年少時如果不珍惜時間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。

《長歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）編纂的《樂府詩集》中的一首五言古詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。這首詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達的哲理發(fā)人深省，又明白易懂。

敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌

敕勒川①，陰山②下，天似穹廬③，籠蓋四野④。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)⑤牛羊。

【注釋】

① 敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內(nèi)蒙古土默特旗一帶。② 陰山――即陰山山脈，今在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。

③穹（qi?ng）廬――游牧人住的圓頂氈帳。陰山 ④野――在這里應讀為yǎ。

⑤讀 xiàn，呈現(xiàn)、出現(xiàn)。【譯文】

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來好像牧民們的氈帳一般。藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌，在中國古典文學和古代史研究上具有非常重要的意義。敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。敕勒，中國古代民族，屬于原始游牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（丁靈）。

詠柳

[唐]賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【注釋】

{1}柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。此詩描寫的是垂柳。

{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

{3}妝成：裝飾，打扮。

{4}一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

{5}絳(tao)：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

{7}二月：農(nóng)歷二月，正是初春時節(jié)。

{8}似：好像，如同，似乎。【譯文】

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來好像牧民們的氈帳一般。藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

《詠柳》詩有兩首。一首是盛唐詩人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。詩中借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩作于越州（紹興）。

詠鵝

[唐]駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

【注釋】

① 詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。詠鵝：用詩詞來贊美鵝。② 項：頸的后部。這里指鵝的脖子。③ 掌：詩中指鵝的腳掌。④撥：劃。【譯文】

鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動著清澈的水波。

《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品。全詩共四句，分別寫鵝的樣子、游水時美麗的外形和輕盈的動作，表達了作者對鵝的喜愛之情。

風

李嶠(645～714)唐代詩人。

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

【注釋】

① 解落：解散，散落。《淮南子·時則訓》：“季夏行春令，則谷實解落。” ② 解：能夠.③ 二月：春季的第一個月。農(nóng)歷二月，指春天。④ 三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。⑤ 過：經(jīng)過。⑥ 斜：傾斜。

這首詩讓人看到了風的力量，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花。它經(jīng)過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。

回鄉(xiāng)偶書

賀知章 朝代:唐

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

【注釋】

① 鬢毛衰：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。衰：疏落，指頭發(fā)白了，少了。【譯文】

年少時就離開了故鄉(xiāng)，直到垂暮之年才回到日夜思念的家園，雖然鄉(xiāng)音還沒有改變，但鬢發(fā)已被秋霜染白。那些孩子從未見過我，好奇地笑著問我這個客人從什么地方來。

風華正茂時離開家園，回家時已經(jīng)兩鬢蒼蒼，家鄉(xiāng)的兒童也把他當成外來客。面對著熟悉而又陌生的環(huán)境，這一切怎能不讓他傷懷呢？時光易逝，世事滄桑，彈指間的感慨在樸素無華的語言中自然地抒發(fā)出來。

涼州詞⑴

唐代

王之渙

黃河遠上白云間⑵，一片孤城萬仞山⑶。羌笛何須怨楊柳⑷，春風不度玉門關⑸。

【注釋】

?涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

?遠上：遠遠向西望去。“遠”一作“直”。黃河遠上：遠望黃河的源頭。

?孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。

?羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

?度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。【譯文】

遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。既然春風吹不到玉門關外，關外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它有什么用。

《涼州詞·黃河遠上白云間》是唐代詩人王之渙的作品。此詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。

登鸛雀樓

唐 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

【注釋】

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽。3．依：依傍。

4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。5.欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。6．窮：盡，使達到極點。7．千里目：眼界寬闊。8．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）【譯文】

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

《登鸛雀樓》，唐詩名，為題詠山西省永濟市鸛雀樓（又名鸛鵲樓）的篇章。由于鸛雀樓樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區(qū)位優(yōu)越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。以該名為題的詩眾多，以李益、王之渙、暢當三人的同名作品最為著名。

春

曉①

唐代 孟浩然

春眠不覺曉②，處處聞啼鳥③。夜來風雨聲④，花落知多少。

【注釋】

① 春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時候。② 不覺曉：不知不覺，沒有察覺到早晨的來到。

③ 聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲；聞，聽到；啼，鳴叫。④ 夜來：夜里。【譯文】

春日酣夢不知不覺到了早晨，到處都是鳥兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。

春曉，指春日黎明。詩人孟浩然寫有同名詩文《春曉》，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。同名刊物《春曉》。同名人物有：中國名模、著名主持人等。

涼州詞

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

【注釋】

1）涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。2）黃河遠上：遠望黃河的源頭。黃河，在這里指的是黃沙。3）孤城：孤零零的戍邊的城堡，這里指玉門關。4）仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。5）羌：古代的一個民族。6）羌笛：羌族的一種樂器。

7）楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。8）度：越過。【譯文】

遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。王翰：字子羽，并州晉陽(今山西太原市)人。睿宗景云元年(710)進士，玄宗時作過官，后貶道州司馬，死于貶所。性豪放，喜游樂飲酒，能寫歌詞。并自歌自舞。《全唐詩》存其詩一卷。尤以《涼州詞》為人傳誦。唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一，它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調(diào)歌唱的。

出 塞

唐代 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】

關：邊關。

度：跨越。

飛將：指漢武帝時，鎮(zhèn)守邊關的大將李廣，因英勇善戰(zhàn)，有著“飛將軍”的美名。【譯文】

在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

《出塞》，是邊塞詩的著名題目。主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動為主。有一定的主觀民族意識，因與其所處歷史時期及生存環(huán)境有關。間接的表達了戰(zhàn)爭的殘酷和對和平生活的向往。這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

芙蓉樓①送辛漸②

【唐】王昌齡

寒雨③連江夜入?yún)洽埽矫鳍菟涂廷蕹舰吖垄唷Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺⑨。

【注釋】

“芙蓉樓”是黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。

“送”是送別的意思。“辛漸”是詩人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。

① 芙蓉樓：黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。遺址在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。

②辛漸：詩人一位朋友的名字。③ 寒雨：寒冷的雨。

④吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。

⑤平明：清晨，早晨。⑥客：在這指辛漸。

⑦ 楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。

⑧孤：獨自，孤單一人。⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。【譯文】

寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨的影子。洛陽的親朋好友若有問起了我,就請轉告他們：我的心就像玉壺里的冰一樣清雅、純潔。

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

鹿 柴

唐 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

【注釋】

（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。（2）但：只。聞：聽見。（3）返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。[1](4)照：照耀(著)。【譯文】

幽靜的山谷里不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的余輝映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。宋代劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意。”清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說：“佳處不在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’同。”王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說，此詩的優(yōu)長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”。

送元二①使②安西③

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【注釋】

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

使：到某地；出使。

安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。渭城：故址秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），位于渭水北岸，唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，陜西咸陽縣東。

（

浥：（yì）：濕潤，沾濕。

客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶；楊柳更是離別的象征。

柳色：即指初春嫩柳的顏色。

君：指元二。

更：再。

陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經(jīng)的關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。

故人：老朋友，舊友。

更盡：再喝完。【譯文】

清晨的細雨打濕了渭城的浮塵；

青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。

請你再飲一杯離別的酒吧；

向西走出了陽關，就可能再也碰不到認識的人了。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注釋】

1、九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。

2、憶：想念。

3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。

4、異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)。

5、倍：加倍，更加。

6、遙知：遠遠的想到。

7、登高：陰歷九月九日重陽節(jié)，民間有登高避邪的習俗。

8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

【譯文】

獨自在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人，每到歡慶佳節(jié)時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。

靜夜思·床前明月光

(唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【注釋】

靜夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。

疑：好像。以為。

舉：抬，仰。

【譯文】

床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬頭望著天上的明月，低頭思念著自己的家鄉(xiāng)。

名句賞析：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 本詩是首千古傳誦的名篇。平實樸素的語言，生動地表現(xiàn)出游子的思鄉(xiāng)之情，全詩僅20個字，已從時間、環(huán)境、氣氛及對人物的細微動作的描繪，寫出了游子對故鄉(xiāng)的深切思念。語言明白，音韻流利自然，似信手拈來，毫不費力，但卻含蓄深沉，引人深思。

李白（701-762），唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近）。作品極富浪漫色彩，感情強烈，善用比興、夸張的表現(xiàn)手法，形成了豪放縱逸的藝術風格，被稱為“詩仙”。

古朗月行

唐代 李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？ 凄愴摧心肝。

【注釋】

呼作：稱為。白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

團團：圓圓的樣子。白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與” 蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經(jīng)訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。

去去：遠去，越去越遠。凄愴：悲愁傷感。【譯文】

小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

《古朗月行》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。作者用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)了作者在兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。

望廬山瀑布

（唐）李白

日照香爐生紫煙（13），遙看瀑布掛前川（14）。飛流直下三千尺（15），疑是銀河落九天（16）。

【注釋】

⒀香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。” “日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。⒁遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。⒃疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。[3] 【譯文】

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

贈汪倫

【唐】李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注釋】

①汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩”。據(jù)此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現(xiàn)涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數(shù)以詩文往來贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

②踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

③桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：運用了夸張的修辭手法。

④不及：不如。

【譯文】

李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時寫給當?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪泟e詩。詩中首先描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出一位普通村民對詩人那種樸實、真誠的情感。

送孟浩然之廣陵

唐代

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

【注釋】

1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．廣陵：即揚州。

5．故人：老朋友，這里指孟浩然。

6．煙花：指艷麗的春景。

7．盡：消失。

8．唯見：只見。

9．天際：天邊。【譯文】

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚州。孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。

早發(fā)白帝城⑴

唐代

李白

朝辭白帝彩云間⑵，千里江陵一日還⑶。兩岸猿聲啼不住⑷，輕舟已過萬重山⑸。

【注釋】

?發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”

?朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

?江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。

?猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。?萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。【譯文】

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩不無夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

望天門山·天門中斷楚江開

(唐)李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【注釋】

1.天門山：在今安徽當涂西南長江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門，故得名。

2.楚江：流經(jīng)湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長江。因該地古時屬于楚國，所以詩人把流經(jīng)這里的長江叫做楚江。

3.回：轉變方向。

4.兩岸青山：指博望山和梁山。

5.日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。【譯文】

楚江東來沖開天門奔騰澎湃，一路奔流的長江到此突然回旋徘徊。天門山東西默然相對，一片白帆從旭日東升的遠處駛來。

李白（701-762），唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近）。作品極富浪漫色彩，感情強烈，善用比興、夸張的表現(xiàn)手法，形成了豪放縱逸的藝術風格，被稱為“詩仙”。

別董大

【唐】高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【注釋】

（1）董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

（2）黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。（3）曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。（4）莫愁：請不要憂愁。（5）知己：知心的好朋友。（6）誰人：哪個人。（7）識：認識。

（8）君：你，這里指董庭蘭。（9)翮：羽毛。【譯文】

天空萬里烏云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北風吹來，大雪紛飛。不要擔心往后不會遇到知己，天下還有誰不認識你呢？

《別董大》，是唐代詩人高適在送別友人董庭蘭時創(chuàng)作的兩首七絕，其中第一首堪稱千古絕唱，是送別詩中的典范之作。作品當是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

絕句·兩個黃鸝鳴翠柳

〔唐）杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

【注釋】

1.西嶺：西嶺雪山。

2.千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。3.泊：停泊。東吳：古時候吳國的領地。4.萬里船：不遠萬里開來的船只。

5.“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發(fā)的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。【譯文】

兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。

杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南），被今人譽為“詩圣”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。早年南游吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。后入長安，過了十年困頓的生活，終于當上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險后赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴武去世，杜甫移居夔州。后來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，最終死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現(xiàn)實主義詩人。

江畔獨步尋花

唐代 杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

【注釋】

（1）江畔--指成都錦江之濱。江邊獨步--獨自散步。（2）塔--墓地。

（3）一簇--一叢，無主--沒有主人。?

（4）后兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。【譯文】

黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

《江畔獨步尋花》是唐代大詩人杜甫所作的一組絕句詩，共七首。其中最著名的是第六首：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

楓橋夜泊

唐.張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】

①楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題也作《夜泊楓橋》。江村橋

②江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。楓橋也叫封橋。據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，橋原本不叫楓橋，這里原來是水路交通要道，是往來船只停泊的碼頭，由于唐以前水匪倭寇經(jīng)常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全，因而起名叫封橋。

③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫“無常鐘”。歐陽修《六一詩話》曾云：“詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如??唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。”《庚溪詩話》于此辨曰：“然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。”宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”《詩藪》云：“張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也”。《唐詩摘鈔》：“夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。”江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。可備一說。【譯文】

在月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，抬頭仰望天空就好像一層薄薄的秋霜朦朦朧朧，再去看江村橋和楓橋，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。蘇州城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

滁州西澗

唐代 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【注釋】

①滁（chú）州：今安徽省滁州市。

②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。

③獨憐：愛憐（一種對幽草的獨情）。④黃鸝：黃鶯。

⑤深樹：樹蔭深處。

⑥春潮：春天的潮汐。

⑦野渡：荒郊野外無人管理的渡口。⑧橫：指隨意漂浮。【譯文】

我獨愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。

春潮伴著夜雨急急地涌來，渡口無人船只隨波浪橫漂。

《滁州西澗》是一首著名的山水詩，是唐代詩人韋應物最負盛名的寫景佳作。作者任滁州剌史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。詩里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

游子吟①

【唐】孟郊

慈母手中線，游子②身上衣。臨③行密密縫，意恐遲遲歸④。誰言⑤寸草心⑥，報得⑦三春暉⑧?

【注釋】

（1）《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦，誦讀。

（2）游子：出門遠游的人。即作者自己。（3）臨：將要。

（4）意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。

（5）言：說。

（6）寸草：小草；萱草。這里比喻子女。萱草（花）是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關愛。心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。

（7）報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。

（8）三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。【譯文】

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

《游子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。

早春呈①水部張十八員外⑧

【唐】韓愈

天街②小雨潤如酥③，草色遙看近卻無。最是④一年春好處⑤，絕勝⑥煙柳滿皇都⑦。

【注釋】

①呈：恭敬地送給。

②天街：京城的街道。

③潤如酥（sū）：滋潤如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。

④最是：正是。⑤處：時。

⑥絕勝：遠遠勝過。

⑦皇都：洛陽城（唐朝東都），神都。

⑧水部張十八員外：指張籍（766—830）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。【譯文】

京城的街道上，有淅淅瀝瀝的小雨，滋潤如酥。遠遠地看去，仿佛有一點兒小草的綠意，可走近才發(fā)現(xiàn)沒有什么。這是一年中最美的季節(jié)，遠遠勝過楊柳堆煙的暮春。

《早春呈水部張十八員外》是唐代著名文學家韓愈寫給張籍的兩首七言絕句，是作者的經(jīng)典作品之一，其中第一首廣為流傳。

漁歌子①

唐代 張志和

②西塞山③前白鷺④飛，桃花流水⑤鱖魚肥⑥。青箬笠⑦，綠蓑衣⑧，斜風細雨不須⑨歸。

【注釋】

①漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。

②西塞山：在今浙江省湖州市西面。

③白鷺：一種白色的水鳥。

④桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。⑤鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。⑥箬（ru?）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。⑦蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。⑧不須：不一定要。【譯文】

西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。[2] 《漁歌子》，詞牌名，此調(diào)最早見于唐朝詩人張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。

塞下曲

唐·盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

【注釋】

1、塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。

2、月黑：沒有月光。

3、單于（chán yú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

4、遁：逃走。

5、將：率領。

6、輕騎：輕裝快速的騎兵。

7、逐：追趕。【譯文】

夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

盧綸（748？－800？）字允言，籍貫蒲州（今山西永濟西）。唐代詩人。大歷十才子之一。天寶（742年－756年）末曾應進士舉，安史亂起，避難移居江西鄱陽。代宗大歷（766年－779年）初，又數(shù)度至長安應舉，都未及第。后因宰相元載、王縉推薦，任閿鄉(xiāng)尉、集賢學士、秘書省正字、監(jiān)察御史等職。776年（大歷十一年）元載被殺，王縉被貶，盧綸也受牽連，至780年（德宗建中元年）才被任為長安附近的昭應縣令。

望洞庭

唐代 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【注釋】

（1）洞庭：湖名，今湖南省北部。（2）湖光：湖面的光芒。（3）兩：指湖光和秋月。

（4）和：和諧，指水色與月光融為一體。（5）潭面：指湖面。（6）相：相互。

（7）鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。（8）白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。（9）青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

(10）遙望洞庭山水色：此句也有“遙望洞庭山水翠”一說。

【譯文】

洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧。當沒有一絲風的時候，就像一面未經(jīng)打磨過的迷蒙銅鏡。在月光的照耀下洞庭湖和江山顯得蒼翠欲滴，從遠處望去，就好像是在白銀盤盛放著一枚小小的青色的螺。

《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所著的一首山水小詩，該詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現(xiàn)出詩人的奇思異彩。

浪淘沙

唐-劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

【注釋】

①浪淘沙——唐代曲名，來自民間。與后來的詞牌“浪淘沙”不同。

②九曲——形容河流轉彎很多。九，在古代表示多數(shù)。

③浪淘風簸——大風蕩起波浪，大浪沖走泥沙，形容風大浪大。

④天涯——天邊。【譯文】

夜間，當你仰望星空和銀河出神的時候，你也許會想，銀河兩岸的牛郎織女現(xiàn)在怎么樣了？要是能到他們那里去作客該多好啊。這首詩寫的就是那樣美妙的幻想。不過，啟發(fā)詩人幻想的不是天上的銀河，而是地上的黃河。

雄渾壯麗的黃河，百轉千回，風濤萬里，泥沙滾滾，從天邊浩蕩奔流而下，真是“黃河之水天上來”啊！可是，天上不是有一條銀河嗎？這來自天上的黃河一定是跟銀河相通了。于是詩人歡呼起來：來吧，沿著這黃河往上走，直走到銀河邊上，上牛郎織女家瞧瞧吧！詩人在召喚誰和他同去呢？當然是他的讀者，有我，有你，還有其他許許多多的朋友。

那么，這首詩是贊美銀河的吧嗎？不，是贊美黃河。正是萬里黃河的磅礴氣勢，觸發(fā)了詩人的豪情和聯(lián)想，使他從黃河望到天邊，想到天上，又從天上的銀河想到牛郎織女的。

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代詩人，被白居易稱作“詩豪”。他的許多作品，立意新穎，思想深刻；七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫得明快清新，富有生活氣息和地方色采。

賦得①古原草送別

（唐）白居易

離離②原上草，一歲一枯③榮④。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳⑤侵⑥古道，晴翠⑦接荒城⑧。又送王孫⑨去，萋萋滿別情⑩。

【注釋】

①賦得：指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”一詞。

②離離：青草茂盛的樣子。原：原野。③枯：枯萎。

④榮：繁榮茂盛。

⑤遠芳：草香遠播。

⑥侵：侵占，覆蓋。侵古道：延伸到遠方的一片野草，侵占了古老的道路。⑦晴翠：陽光下翠綠的野草。

⑧荒城：荒涼、破損的城鎮(zhèn)。連同上句之古道，皆用以點染古原景色。⑨王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。⑩萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

【譯文】

原野上的青草繁茂。一年一度枯萎了又會繁茂起來。不管烈火怎樣無情地焚燒。只要第二年春風一吹，又是遍地青青的野草。蔓延到遠方的一片野草，占據(jù)了古老的道路。在晴天里，陽光照耀一片綠色連接著荒城。今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

《賦得古原草送別》是唐代大詩人白居易的作品。這是作者十六歲所作，是作者的成名作。此詩通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。詩的前四句側重表現(xiàn)野草生命的歷時之美；后四句側重表現(xiàn)其共時之美。全詩章法謹嚴，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。

池

上

[唐]白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

【注釋】

艇：船。

不解：不知道；不懂得。

一道：一路。

撐：撐船，用篙使船前進。

小娃：小女孩兒。

浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。

開：分開。【譯文】

天真活潑的農(nóng)村兒童，他們撐著一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤。

白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

憶江南

〔唐〕白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。

【注釋】

①諳：熟悉

②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰

③藍：藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這里用藍草的顏色形容江水的深和清澈。

簡單的意思：江南是個好地方，那里的風光我曾經(jīng)很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷勝過火焰，春天來了，江水綠如藍草。能不想念江南？ 【譯文】

江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？

小兒垂釣

(唐）胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

【注釋】

蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的樣子[1]。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚。

綸：釣魚用的絲線。莓：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映

借問：向人打聽。魚驚：魚兒受到驚嚇。應：回應，答應。【譯文】

一個蓬頭稚面的小孩在學釣魚，斜身坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠遠地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。

《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的詩作。詩曰：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”全詩從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生的形象，給人留下了深刻印象。

春夜喜雨

(唐）杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

【注釋】

好雨：指春雨，及時的雨。

乃：就。

發(fā)生：催發(fā)植物生長，萌發(fā)生長。潛：暗暗地，靜悄悄地。

潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。野徑：田野間的小路。俱：全，都。

江船：江面上的漁船。獨：獨自，只有。曉：清晨。

紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。【譯文】

這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）

絕句（遲日江山麗）

(唐）杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注釋】

①遲日：指春天。

②泥融：春日來臨，凍泥融化，又軟又濕。

③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。【譯文】

江山沐浴著春光多么秀麗，春風送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。

“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使詩中描寫的物象有機的組合為一體，構成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復蘇，萬象更新。清風拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強烈的感覺；后二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實給人以春光旖旎之感。

憫農(nóng)

(唐）李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

【注釋】

憫：憐憫。

鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土。禾：禾苗。

盤中餐：碗里的飯食。【譯文】

農(nóng)民在中午的時候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰能知道這飯菜的來歷，每一粒都是那么的辛苦。

憫農(nóng)

(唐）李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

【注釋】

憫：憐憫。

粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。子：谷子。

四海：全國之內(nèi)。

閑田：空閑的、沒有利用的土地。猶：還是。【譯文】

春天種下一料粟種，秋天收獲萬顆糧食。四海之內(nèi)沒有荒田，還有農(nóng)民活活餓死。

這是一首揭露社會不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會農(nóng)民所受的殘酷剝削。

第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。

江雪

(唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【注釋】

１、蹤：腳跡。

２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的漁翁。【譯文】

所有的山，飛鳥全都斷絕； 所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠； 獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

尋隱者不遇（松下問童子）

賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

【注釋】

１、云深：指山深云霧濃。【譯文】

蒼松下，我詢問了年少的學童； 他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

【注釋】

1．山行：在山中行走。

2．寒山：指深秋時候的山。

3．徑：小路。

4．白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。

5．斜：此字讀xiá，為伸向的意思。

6.坐：因為。【譯文】

山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶人家。

只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。

這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。

首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。

次句“白云深處有人家”，描寫人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。

第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。

清明

杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【注釋】

①清明――我國傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽歷四月五日前后。②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。③借部――請問。【譯文】

清明節(jié)的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？

詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！

這首小詩，用優(yōu)美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【注釋】

1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墻。

3.酒旗：酒店門前高掛的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個王朝的總稱。當時建立了大批佛教寺院。【譯文】

這是一首素負盛譽的寫景。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊！

一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實指，突出佛寺之多。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

蜂

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

【注釋】

山尖：山峰。

占：占其所有

盡：都

甜：醇香的蜂蜜

【譯文】

無論是平地還是山峰，無限花開的風光，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？

蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，貢獻甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。此詩寄意集中在末二句的感嘆上，慨蜜蜂一生經(jīng)營，除“辛苦而外并無所有。