第一篇：2013屆高三第一次月考作文情況評析

2013屆高三第一次月考作文情況及優(yōu)秀作文評析

作文題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，弟子們都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

讀了上面的材料，你有何感想？請寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題。②注意不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。

試題評析

這是一道新材料作文題，題型與現(xiàn)行高考作文題型完全一樣。寫作這類作文，要做好的首要工作就是審讀題目材料，尋找作文的切入點(diǎn)。這則材料是一個(gè)哲理故事，揭示其哲理的關(guān)鍵語句是：欲無雜草，必須種上莊稼。這個(gè)語句用了比喻的修辭手法，“雜草”借喻生活中不好的東西（假、丑、惡），“莊稼”則借喻生活中美好的東西（真、善、美），含義是：要沒有不好的東西，必須要有的都是好東西。這里特別要注意“雜草”與“莊稼”是不相容的對立關(guān)系。這個(gè)句子還包含了目的與方法、手段的關(guān)系，即“無雜草”是目的，“種莊稼”是方法、手段。抓住哲理材料中的哲理立意作文，作文肯定切題。但新材料作文與傳統(tǒng)材料作文是有別的，新材料作文的寫作有極大的自由度，只要所寫內(nèi)容是由題目材料引發(fā)的，就都是合符題意的，即“不脫離材料的內(nèi)容及含義”就行；而傳統(tǒng)的材料作文，則只能圍繞題目材料的旨意寫作，如哲理材料，就只能圍繞哲理立意作文。本則材料的內(nèi)容可以從下面這些方面去把握：哲學(xué)家的教育方法（智慧）、達(dá)到目的（除草）的方法途徑、哲學(xué)家解決問題（除草）的智慧等。哲學(xué)家的教育方法不是“灌”而是鼓勵(lì)啟發(fā)促弟子“悟”；達(dá)到目的（除草）的方法途徑不止一條，但這些方法卻有優(yōu)劣之分，要善于思考尋找最有效的方法；哲學(xué)家解決問題（除草）的智慧是認(rèn)識到事物之間相生相克的道理，運(yùn)用哲理解決實(shí)際問題??只要不脫離材料內(nèi)容及含義的作文，都是切合題意的。

在審讀材料的基礎(chǔ)上，還要注意題目中的其他要求?！白x了上面的材料，你有何感想？”這句話常常被一些同學(xué)忽視。其實(shí)這句話既是作文的要求，也是在提示我們作文怎么寫。說是作文的要求，即無論寫什么內(nèi)容，它都必須是由這個(gè)材料引發(fā)的，所寫內(nèi)容與題目材料沒有關(guān)系，就是離題作文。說是作文的提示，即可以從這句話得到啟示，看這個(gè)材料可以引導(dǎo)我們產(chǎn)生哪些具體的聯(lián)想，如，我們看到哲學(xué)家教育弟子悟道的方法，感受到他的教育智慧，就希望我們的老師、家長，我們的教育也要像哲學(xué)家那樣有智慧；看到材料中提到的各種“除草”方法及其效果，我們會想到怎樣才能把問題真正解決好，也會想到哲學(xué)家不一樣的思維等。而從“欲無雜草，必須種上莊稼”蘊(yùn)含的哲理思考，只要我們同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，具體的感想就會紛至沓來。如：用愛心去除社會的冷漠，用理想追求驅(qū)除空虛寂寞，用真誠取代虛偽，用良知戰(zhàn)勝貪婪；培養(yǎng)正氣戰(zhàn)勝歪風(fēng)，倡導(dǎo)文明克服粗暴，堅(jiān)定信念去除雜念，執(zhí)著希望走出絕望??“注意不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文”，這是對作文的明確限制，也就是說，你的感受、你的思想是由題目材料的內(nèi)容、含義引爆的，你的作文好比是一個(gè)大雪球，而這個(gè)大雪球的核心則是提供的文題材料，不顧及文題材料的天馬行空式作文就是離題作文。

“自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題”，這條要求體現(xiàn)了新材料作文與傳統(tǒng)材料作文的不同，即給我們以充分的作文自由?！白赃x角度”，表明這道作文題的切入角度不止一個(gè)，我們要從材料中找出幾個(gè)不同的角度來，然后選擇一個(gè)自己最有把握寫好的角度作文?！白远⒁狻庇邢旅鎺讓右馑?，一是作文一定要有鮮明正確的立意；二是可以有許多立意，你要從中選定一個(gè)；三是不是圖解作文題目的意思，不是論證命題的對錯(cuò)好壞，而是要借題發(fā)揮，把你的某種思想感情表達(dá)出來，是要借題目材料這個(gè)特定舞臺，表演好自己的節(jié)目?！白赃x文體”是說可以從高考規(guī)定的論述類、實(shí)用類、文學(xué)類文體中任選一種體裁來作文，這條要求表明所給作文題目可以用任何一種高考規(guī)定的文體來寫，只要你能駕馭某種文體，都能用它寫出出彩的文字來，所以，要根據(jù)自己的情況，選擇自己最擅長的文體來寫作。“自擬題目”，這條要求是一把雙刃劍，對于部分學(xué)生來 說，這可降低作文的難度，自己擬題自己寫，作文更容易出彩；但對于有些學(xué)生來說，卻是加大了作文的難度，自己擬題，常常有置身曠野一片茫然的感覺。對于作文題目中的這些要求，一定要認(rèn)真領(lǐng)會，以便作文時(shí)揚(yáng)長避短。

這次作文題從題型上看與當(dāng)下高考的熱點(diǎn)題型完全一致。從實(shí)際的效果看，有較好的區(qū)分度，不同寫作水平的學(xué)生能區(qū)分出來。作為階段性考試題目，具有較好的診斷作用，比較好的把不同學(xué)生的作文問題反映了出來。當(dāng)然，對于相當(dāng)一部分同學(xué)來說，這次作文審題有一定難度，這影響了他們寫作水平的發(fā)揮。

作文情況

這次作文比較好地反映了學(xué)生真實(shí)的作文水平，有一批同學(xué)作文水平不錯(cuò)，寫出了令人滿意的作文，但也有相當(dāng)一部分同學(xué)作文存在很大問題。從這次作文的難度來看，學(xué)生的作文成績要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于老師的預(yù)計(jì)，這次最高分有58分，50分以上的作文有幾十篇，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都能讓人滿意。如《為心靈注入正能量》、《欲棄惡，須揚(yáng)善》、《讓愛把冷漠融化》、《從除草看社會和諧》、《用夢想除去失意的雜草》、《堅(jiān)定信念才沒有雜念》等，這些作文很好地展示了這些同學(xué)的思維能力、思想水平和駕馭語言的能力。真正的好作文，一定是有作者的獨(dú)特感受獨(dú)特思想的。圖解作文題目的作文少了，寫自己的思想感受的多了，作文整體上在往正道上發(fā)展。除極個(gè)別學(xué)生外，全年級學(xué)生基本能夠?qū)懲曜魑模_(dá)到規(guī)定的800字以上的篇幅要求。絕大部分學(xué)生作文的卷面清潔，書寫認(rèn)真。

但這次考試作文也反映出了不少比較嚴(yán)重的問題，這些問題在以前的作文分析中指出過，但沒有得到有效的解決。在以后的作文復(fù)習(xí)和訓(xùn)練中，我們必須要實(shí)實(shí)在在地解決這些問題，否則，我們無法達(dá)到我們確定的高考作文成績目標(biāo)。

存在的最突出的問題還是對題目材料的分析理解。這次作文提供的是一個(gè)哲理故事，不能準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含的哲理可以理解，但不少學(xué)生連故事的字面內(nèi)容都把握不了，甚至根本就不管這個(gè)材料，這就讓人難解其中的原因了?？纯聪旅鏀M的這些作文題就知道我們對題目材料的理解有多糟糕了：《破釜沉舟》、《用奮斗澆出人生之花》、《弱點(diǎn)擊破》、《在競爭中勝出》、《弱國無外交》、《求穩(wěn)》、《以新易舊》、《責(zé)人先責(zé)己》、《心中有夢，便可飛翔》、《重獲新生》、《居安思?！返?。

其次就是不能擬出一個(gè)好的作文題來。題好一半文，擬一個(gè)好題目對于新材料作文來說非常重要。《讓愛把冷漠融化》、《用陽光驅(qū)散黑暗》、《為心靈注入正能量》、《用夢想除去失意的“雜草”》，這些題目緊扣所給材料的含義，立意指向明確，寫作容易上手，閱卷老師看到題目就會認(rèn)為作文切題。而有些題目，很容易讓閱卷老師判為離題作文，《做出正確的選擇》、《求穩(wěn)》、《弱國無外交》、《這個(gè)世界需要競爭》、《人言并不可畏》、《寬容的力量》、《知識的力量》、《逆向的風(fēng)景》、《迎著困難前進(jìn)》、《人間有愛》、《發(fā)現(xiàn)真理需要從本質(zhì)出發(fā)》、《重視主動》、《對癥下藥》等，把這些題目與題目材料一對照，哪有丁點(diǎn)關(guān)系？這樣的作文，老師根本不會再去認(rèn)真讀，給你一個(gè)低分是沒商量的。新材料作文擬題一定要扣住所給材料的內(nèi)容或含義。

三是作文要表達(dá)自己的感想，這是作文題目明確提出的要求，但相當(dāng)多的同學(xué)讀了材料后既無感也無想，這樣當(dāng)然就難完成作文了。怎樣才會有感想呢？那就是要在題目材料的引領(lǐng)下，展開聯(lián)想，想到生活中那些具體的人、事、物、現(xiàn)象，面對這些具體的對象，我們就會有具體的感受和思想了。

四是置題目材料于不顧，機(jī)械套作文模式拼湊內(nèi)容，如下面這篇題為《透過現(xiàn)象看本質(zhì)》的文章，開頭是這樣的：

“欲無雜草，必須種上莊稼。也許表面上你看到只是一些雜草，然而實(shí)質(zhì)都有無數(shù)的雜草在茁壯成長。人也是如此，不能只看表面，還要透過表面看本質(zhì)?！?/p>

接著是主體部分的三個(gè)段落： “看人需要透過表面看本質(zhì)?? “看物需要透過表面看本質(zhì)??

“看世界也需要透過表面看本質(zhì)??” 結(jié)尾一段是：“透過表面看本質(zhì)，會讓你學(xué)會很多，得到真正的含義。也許表面并不華麗，但本質(zhì)好更值得欣賞。對于人、物，我們要捧著一顆真誠的心。透過表面看本質(zhì)，你會發(fā)現(xiàn)人不再那么冷漠，物不會那么平凡?！?作文不是不可以寫“透過表面看本質(zhì)”，但本文對文題材料的理解（第一段內(nèi)容）顯然沒有抓住材料中哪些是表面，它們的本質(zhì)分別是什么，也沒有體現(xiàn)出材料內(nèi)容在“透過表面看本質(zhì)”上給自己的具體影響（感想），所寫內(nèi)容脫離了文題材料的內(nèi)容及含義，完全是不顧作文題目的自寫自話。切合題目的“透過表象看本質(zhì)”可以是哲學(xué)家怎樣引導(dǎo)弟子悟道為表象，本質(zhì)可以是哲學(xué)家的教育智慧、哲學(xué)家對教育本質(zhì)的把握等；也可以是哲學(xué)家“欲除雜草必須種莊稼”的方法是表象，哲學(xué)家能夠看到事物間相生相克的道理是本質(zhì)。準(zhǔn)確分清了材料中的表象與本質(zhì)后，再深入分析“透過表象看本質(zhì)”的現(xiàn)實(shí)意義，突出自己作文的立意，這樣去寫文章就切題了。

像這樣不顧題目材料，自說自話、機(jī)械套作的作文不少?！秹毫εc動力》一文是這樣寫的：“哲學(xué)家給弟子們上最后一節(jié)課，問如何能除去雜草，弟子們想盡各種方法卻無一成功，在看見師父的滿地莊稼后恍然大悟：壓力才能產(chǎn)生動力?！比缓笾黧w段為“壓力其實(shí)是一幅苦澀難聞的藥??”、．“壓力其實(shí)是‘成功號‘的馬達(dá)??”、“壓力也要適度才能有好的效果??”《讓愛的種子播灑在人間》主體段是“堅(jiān)持的愛讓人感動??”、“責(zé)任的愛讓人贊嘆??”《讓心凈如水》三個(gè)主體段：“欲心無雜質(zhì)，請先充實(shí)自己??”、“欲心無雜質(zhì)，請堅(jiān)守夢想??”、“欲心無雜質(zhì)，請腳踏實(shí)地??”

新材料作文是一定要圍繞材料內(nèi)容及含義作文的，就如做菜，給你的材料是黃豆，你可以做出炒黃豆、煮黃豆、黃豆芽、豆腐等豆制菜肴，但你做出紅燒魚、炒豆角來，就讓人匪夷所思了。所以對于材料作文，你一定要緊抓材料不放。

五是語言表達(dá)問題突出，錯(cuò)字、病句、不連貫通順等現(xiàn)象很普遍?！皩W(xué)會另辟‘奚徑’”、“‘播灑’種子”、“‘拔撒’種子”、“峰芒”等常見字寫錯(cuò)非常多，“雜草叢生的‘廢野’”、“若欲則須”、“堅(jiān)持的愛讓人感動”這類詞語、短語、句子讓人莫名其妙。

教學(xué)建議

針對考試作文中的突出問題，在作文教學(xué)中一定要狠抓學(xué)生審讀材料的能力，圍繞材料的內(nèi)容及含義構(gòu)思作文的能力；平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，積極思考，有自己的獨(dú)特思想；要扎實(shí)地抓作文的語言表達(dá)，盡力減少甚至消滅錯(cuò)別字，不寫錯(cuò)誤明顯或很別扭的語句；要繼續(xù)抓好新穎材料的積累和運(yùn)用工作。

優(yōu)秀作文點(diǎn)評

欲反抄襲？須重建精神 高三（3）班 陳運(yùn)焱

雜草怎么除？必須種上莊稼。學(xué)術(shù)屆如何反抄襲？必須重建大學(xué)精神。

一片良好的土壤，一個(gè)莊稼林立的環(huán)境，雜草想要生存是困難的。同樣，在一種積極良好的大學(xué)精神下，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)里，抄襲剽竊等腐朽思想行為是難以生長的。可是，如今我們的大學(xué)，卻一味執(zhí)著地“用拔草，用石灰，用火燒”等方式來防止抄襲。由于學(xué)生畢業(yè)論文抄襲之風(fēng)不止，某高校采取了用論文反抄襲數(shù)據(jù)庫等方法來檢測學(xué)生論文。若學(xué)生論文與數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)相似度高，則可判斷其論文乃抄襲之作。在我看來，這是多么治標(biāo)不治本之舉，學(xué)生抄襲論文，是學(xué)術(shù)思想缺失，是不思鉆研學(xué)問的表現(xiàn)，單單靠數(shù)據(jù)庫這種冰冷的恐嚇，又豈能阻止學(xué)生抄襲呢？就在大學(xué)施行這種措施沒多久，淘寶網(wǎng)上就有商家推出為學(xué)生論文檢測抄襲相似度的服務(wù)，目的是讓學(xué)生先進(jìn)行一次論文檢測，若相似度高，商家會提供修改意見，以保證學(xué)生論文通過大學(xué)里的檢測。依我看，這是我們大學(xué)教育多么荒唐可笑的一個(gè)鬧劇，儼然成了學(xué)生苦心抄襲，校方苦心查抄襲的尷尬局面。這種局面，是什么造成的呢？

有人說，大學(xué)里剽竊抄襲是行政制度作怪，又有人說，是監(jiān)督機(jī)構(gòu)缺失使然，也有人說，是靠論文評價(jià)學(xué)生，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一造成這種局面?；蛟S以上幾種都有一定的道理，但在我看來，根本上是大學(xué)里嚴(yán)謹(jǐn)、治學(xué)的學(xué)術(shù)精神缺失造成的。著名打假斗士方舟子曾說：“我熱衷于打假，不是為了揪出多少篇假論文，而在于建立一種清廉、有序、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髮W(xué)精神?！笔堑模髮W(xué)精神可以給學(xué)子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)子耳濡目染，讓他們從內(nèi)心積累起對學(xué)問的尊敬之情。試想，在一個(gè)連院長、教授都熱衷剽竊，整個(gè)大學(xué)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)掃地的環(huán)境下，學(xué)子又怎能樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神呢？

當(dāng)今，太多太多大教授被指證學(xué)術(shù)論文剽竊，有旺暉事件、朱學(xué)勤事件等等。而在社會上，敢于說真話的，敢于打假的人少之又少，中國學(xué)術(shù)界的腐敗現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

但是，如果我們認(rèn)識到重建大學(xué)精神的重要性，不執(zhí)著于表面封墻，而從學(xué)子內(nèi)心，從大學(xué)精神的根本開始治理，那么我們學(xué)術(shù)界仍有機(jī)會回歸一片凈土。

欲反抄襲？非封墻，而是一起攜手共建良好的大學(xué)精神吧！

【簡評】本文立足所給文題材料的含義，運(yùn)用類比的方法，借“欲無雜草，必須種上莊稼”的哲理平臺，針對大學(xué)學(xué)術(shù)不端的具體問題，闡述了要建設(shè)大學(xué)精神的解決良方，文章內(nèi)容切題，立意具體而積極。作為哲理性材料，其價(jià)值就在于啟示人們運(yùn)用其中的哲理解決社會生活中的實(shí)際問題，讓每個(gè)人面對具體問題變得智慧。選擇這樣的材 料讓我們作文，不是要我們證明那個(gè)哲理是什么或正不正確，而是要我們運(yùn)用它來審視、剖析、指導(dǎo)我們的社會生活。本文在這方面做得非常好。作文一定要有自己的思想，要把自己的素養(yǎng)、才華巧妙地展示出來，本文很好地表現(xiàn)了作者對大學(xué)學(xué)術(shù)不端問題治理的思考，有很強(qiáng)的思想性，而作為一名高中生能關(guān)注大學(xué)甚至是社會的問題，說明了作者不是個(gè)“一心只讀圣賢書”的書呆子，這樣有比較開闊的視野、有自己的思想的學(xué)生，其作文常常會顯得有靈氣。

讓愛把冷漠融化 高三（20）班 譚茜

哲學(xué)家讓弟子們除雜草，用鏟子鏟，用火燒抑或是連根拔去??都無法根本上除掉雜草，但一年后，弟子們從滿地莊稼而無一根雜草的變化中領(lǐng)悟到：欲無雜草，必須種上莊稼。的確，欲無雜草，必須種上莊稼。同樣，要想解決社會日漸冷漠的問題，必須讓人們心中充滿愛，用生活中的每件事滲透出來的愛心融化冷漠。

雜草好比社會中日漸冷漠的社會問題，想用鏟子鏟，大火燒等治標(biāo)不治本的方法顯然無法真正解決問題。而種上莊稼，讓雜草沒了生長空間，自然草也就除掉了，當(dāng)代社會亦如此，假使人人心中都種上了愛心的莊稼，“冷漠”這雜草自然得到根除。讓人人心中充滿愛，冷漠將不復(fù)存在，發(fā)自內(nèi)心地就形成了和諧的社會。

“小悅悅”事件刺痛了太多太多的心，幼小的生命在十七個(gè)路人路過的情況下竟最終結(jié)束在大貨車的輪子下。曾經(jīng)的“彭宇案”，曾經(jīng)的“許云鶴案”，好心下車扶老人，卻反遭老人指控的例子亦不在少數(shù)。社會究竟怎么了？人與人之間的日漸冷漠讓我們不知所措，社會“冷漠的雜草”叢生，用法律硬性規(guī)定？采取強(qiáng)制手段？顯然像用火燒雜草，用石灰除雜草一樣行不通。怎么辦？

不妨讓我們在人們的心里播撒愛的種子，讓心田長出一片茂密的愛的莊稼。愛，是人生之俱來的，正如孟子說的：“人之初，性本善?！敝灰屆總€(gè)人心中都埋藏著的愛的種子生根發(fā)芽，“冷漠”的雜草必將不復(fù)存在。讓人人充滿愛，在一點(diǎn)一滴的小事中都用愛心去做，我們的世界必將變得更和諧，更美好。

君不見，上海一男子在路途中遇到難產(chǎn)的孕婦，立馬下車幫助，讓她們坐自己的車火速趕往醫(yī)院，最后母子平安。在這之中，他并沒有擔(dān)心遭受敲詐，好心辦壞事，而是本著自己的愛心和善心去義無反顧地做了。君不見，“最美媽媽”吳菊萍徒手接住了從高空墜落的孩子，使孩子平安獲救。君不見，臺灣女記者親赴“麻風(fēng)村”為他們的生活、教育傾盡所能??愛心，能讓一切不美好的東西頃刻之間煙消云散，讓那些看似社會頑疾的冷漠會消失得無影無蹤??

社會上大力提倡愛心，人人內(nèi)心充滿愛心，整個(gè)社會環(huán)境形成一個(gè)充滿濃濃愛意的氛圍，這需要我們每個(gè)人自我省問，去激發(fā)自己內(nèi)心的善和愛，從內(nèi)心去學(xué)做有愛心的人，用愛來做生活中的每一件事。從此而往，再“冷漠”也終究會被融化。

孔子的“仁”正是強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心，內(nèi)化人們的善。在當(dāng)今日益冷漠的社會中亦如此，需要在人們心田種上愛的莊稼，發(fā)自內(nèi)心的愛心，“冷漠”這雜草自然根除??

讓愛把冷漠融化！

【簡評】作者很好地理解了題目材料和作文要求，把“雜草”對應(yīng)為社會的冷漠，把“莊稼”對應(yīng)為愛心，由“除草”想到消除社會的冷漠，由此產(chǎn)生的感想顯得具體而貼切。文章針對現(xiàn)實(shí)社會的具體問題來立意，立意非常積極。文中所用材料多樣而典型，顯示了作者的積累豐富，而且能夠很好地運(yùn)用自己的積累。全文圍繞“消除社會冷漠”這個(gè)中心展開，內(nèi)容集中，中心突出。在行文上，作文語言自然清晰，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)分明。與一般同學(xué)的文章比起來，本文顯得比較靈動。

從除草看社會和諧 高三（19）班 黃敏

想讓草場上不長出一根雜草，有什么辦法呢？利用鏟子鏟除？用火燒？還是連根拔去？這些方法乍一看也許有效，但結(jié)果也很快出現(xiàn)：雜草仍會長出。而除草的最好方法，其實(shí)在于種上莊稼。由此，我不禁聯(lián)想到實(shí)現(xiàn)社會和諧的方法，就在于營造一個(gè)和諧的氛圍，從而到達(dá)由局部至整體的和諧。

無疑，我們可以把草地看作是一個(gè)社會，把每株雜草看成是每一個(gè)不和諧因素，將鏟除火燒、拔除等看作是現(xiàn)階段對種種不和諧現(xiàn)象的懲處手段。結(jié)果同樣可以比對——不和諧現(xiàn)象仍會出現(xiàn)，雖然伴隨著減少的態(tài)勢，但卻不會消失，甚至潛在著卷土重來的趨勢。

這些顯然不是我們想要的，但只靠法律懲治的手段似乎必然導(dǎo)致這樣的局面。既然如此，我們?yōu)楹尾粐L試一種新的方法呢？

佛山小悅悅的悲劇是每個(gè)人心中的痛，同時(shí)也像是一根鋒利的刺，刺穿了人性的冷漠，也刺痛了人們對于社會和諧的思考。路人的見死不救無疑是一種不和諧的現(xiàn)象，但不得不承認(rèn)，法律手段對此無能為力，而我們能做的也只是用道德的名義來批判人們的冷血。在無奈嘆息的同時(shí)，我們又不得不反思——路人為什么不愿伸出援手？原因大概是人與人之間的效仿心理。后一個(gè)路人看見前一個(gè)路人對此慘狀無動于衷，于是說服自己有了視而不見的理由，匆匆溜走。這種效仿心理從一個(gè)人傳遞到另一個(gè)人，然后像病毒一般蔓延開去，形成了像雜草一樣瘋長的態(tài)勢，這距離和諧社會，當(dāng)然還有著漫長的路途。

但反觀社會近來涌現(xiàn)出來的一大批“托舉哥”，我們似乎又看到了重新燃起的希望。自從第一個(gè)“托舉哥”在廣州成功救下一名兒童后，社會上便掀起了一股“托舉”熱潮：東莞、深圳、北京等多地出現(xiàn)了眾多“托舉哥”，而他 們的善舉同樣來自于效仿心理的作用——當(dāng)看到有稚嫩的孩童被卡在防盜網(wǎng)上，身體懸在空中無力掙扎，人們必定會想到第一個(gè)“托舉哥”的英勇，于是心中涌起一股熱浪，立即行動將孩子從危險(xiǎn)的處境中救下。顯然，這種助人的氛圍很快便從一個(gè)人傳遞到另一個(gè)身上，像一縷希望的曙光，照亮了一個(gè)人，一個(gè)社會。

我們甚至可以大膽猜想，若助人已成為社會風(fēng)尚，那么，見死不救的“雜草”，也定不會再從這個(gè)和諧的田野中生長蔓延了。

構(gòu)建和諧社會，不能只依靠法律的措施，更多的需要我們從自身做起，種下一株株善意的、和諧的莊稼，營造出一種社會和諧的氛圍，使得不和諧的雜草無處可長，只得消失在這和諧的原野之中。

【簡評】本文針對社會存在大量不和諧因素，從和諧社會建設(shè)這個(gè)高度來立意，體現(xiàn)出了作者很高的思想水平。小悅悅事件、各地涌現(xiàn)的“托舉哥”、和諧社會建設(shè)等內(nèi)容使作文具有了強(qiáng)烈的生活氣息，也反映了作者對社會對生活的熱切關(guān)注。在行文上，從文題材料過渡到消除社會不和諧因素、建設(shè)和諧社會的主題內(nèi)容顯得非常自然，在對文題材料和文章觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證時(shí)顯得從容而嚴(yán)謹(jǐn)。

為心靈注入正能量 高三（14）班 林穎婕

哲學(xué)家給弟子們一個(gè)難題：如何去除雜草？而答案只有一個(gè)：欲無雜草，必須種上莊稼。

雜草就如同各種負(fù)面的、消極的、不健康的思想。有人用鏟子鏟，有人用火燒，然而這些方法都只是治標(biāo)不治本。春風(fēng)一來，任誰也抵不住它們繁茂的長勢。消極思想被抑制，被打壓，看似得到解決，但如稍有松懈，便會反彈，甚至?xí)訑U(kuò)大蔓延，造成更大的影響。

好心救助他人反被誣為肇事者，震驚全國的“小悅悅事件”，都暗示著我們，負(fù)面消極的思想正在滋長，重大的社會道德問題正在等待我們解決。人們不斷批評責(zé)怪路人的冷漠無情，政府制定相應(yīng)的法律法規(guī)防止被誣事件的發(fā)生。但是在這種譴責(zé)，打壓手段下，問題真的被解決了嗎？負(fù)面消極的思想真的不存在了嗎？

近日，發(fā)生了一件更加令人痛心疾首的事情，一輛汽車不慎落入河中，一名男子不顧個(gè)人安危，跳入河中，救出一家三口，自己卻因體力不支，溺水而死。而被救起的一家三口，不但沒有報(bào)警，沒有叫救護(hù)車。反而像事不關(guān)己，就這樣離開了現(xiàn)場。這是多么令人心寒的一幕啊！救人者不幸犧牲，被救者卻沒有絲毫反應(yīng)。真可悲，在人們的打壓治理下，負(fù)面的思想非但沒有消退反而出現(xiàn)了更讓人震驚一幕。由此可見，抑制、打壓并不能消除社會上的負(fù)面思想。那么，要怎樣做才能真正抑制負(fù)面思想的滋長呢？答案只有一個(gè)：注入正能量。

最美媽媽吳菊萍、最美司機(jī)吳斌、最美教師張莉麗??他們，就是我們的正能量！在人們感嘆現(xiàn)今人性的扭曲，看著負(fù)面思想一步步侵蝕我們心靈，手足無措的時(shí)候，他們出現(xiàn)了！他們用自己在危難時(shí)刻，不顧個(gè)人利益，盡全力救助他人的行動，為我們注入了正能量，讓我們看到了人性美好的一面，社會積極的一面。他們用自己高尚品格在我們心中注入了正能量，讓積極思想的種子在我們心中生根，發(fā)芽，不斷成長。因?yàn)橛兴麄兊某霈F(xiàn)，我們每天都看到了更多像他們那樣美好的身影。一股股正能量正在不斷地產(chǎn)生，不斷地變強(qiáng)大。負(fù)面的思想也就漸漸地淡出了我們的世界。

心靈就如一片草地，欲無雜草，必須種上莊稼。莊稼就如同正能量，當(dāng)我們心中充滿正能量時(shí)，雜草便無處生長。

【簡評】文章的標(biāo)題新穎醒目，鮮明地表達(dá)了作者的思想主張。現(xiàn)今社會確實(shí)有許多負(fù)面的東西讓我們痛心疾首，要從根本上改變甚至消滅這些負(fù)面的東西，需要我們每個(gè)人心中有良知、正義、愛心等“正能量”。作者從最美媽媽吳菊萍、最美司機(jī)吳斌、最美教師張莉麗等身上看到了這種“正能量”的存在和力量，從而提出了注入正能量來消除社會消極思想的主張。文章開頭引述文題材料非常簡潔，由材料中的“雜草”轉(zhuǎn)到生活中負(fù)面消極的思想非常自然，而由消極思想又自然引出了丑陋的社會現(xiàn)象，然后筆鋒一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到體現(xiàn)“正能量”的典型事件，水到渠成地演繹出了注入社會“正能量”消除消極思想的結(jié)論，全文結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出了作者較強(qiáng)的駕馭語言的能力。

讓這世界充滿愛 高三（9）班 蔡希

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，就能創(chuàng)造出美好的世界。

——題記

逸翔是一名高中生，他是老師們最頭疼的學(xué)生了，明明很聰明，但就是不愿意去學(xué)，曠課打架都有他的份。劉媛則是班上成績最好的學(xué)生，十分乖巧，于是校長找到她，語重心長地對她說：“劉媛啊，我知道提出這個(gè)要求你很為難，但是老師還是希望你能課后多輔導(dǎo)一下逸翔。這孩子從小就父母離異，又沒人愿意帶著他，自己一個(gè)人生活確實(shí)夠可憐的?！眲㈡侣犃酥?，說：“校長你放心吧，我會盡力的”。于是從那時(shí)開始，逸翔發(fā)現(xiàn)劉媛經(jīng)常會過來找他搭話，盡管他不理會她。而劉媛則自告奮勇要給他輔導(dǎo)功課，他還是不搭理她。

然而，這一天，卻改變了他們之間的關(guān)系。這天，劉媛上到天臺打算吹吹風(fēng)，剛打開天臺的門，發(fā)現(xiàn)天臺狂風(fēng)大作，隱約看到一個(gè)人站在欄桿上，那人正是逸翔。劉媛心下一驚，想起校長曾說的逸翔自殺過六次，不經(jīng)思考就上前一把把他拉了下來，兩人摔在了地上。劉媛急急地說：“你不要想不開啊，有什么事值得你去自殺的，你還有朋友、父母??”話未說完，逸翔大吼一聲：“夠了，不用你來假惺惺，我是一個(gè)異類，沒有朋友，父母也不要我?！边@時(shí)劉媛才發(fā)現(xiàn)四周的風(fēng)越來越大，刮得人皮膚生疼。劉媛皺了皺眉頭，逸翔看了，諷刺道：“看吧，你也不是圣人，你也覺得我是怪物吧！一個(gè)會控制風(fēng)的怪物啊！”逸翔看著眼前堅(jiān)定的女生，不由得心中一動。自那天起，逸翔就沒有去學(xué)校。劉媛向老師要了他家的地址，放學(xué)后便去找他。結(jié)果他不在家，于是劉媛就坐在他家門口等他回來。天漸漸黑了下來，逸翔回到家，看到劉媛低著頭坐在自己家門口，心中說不出是什么感覺。劉媛察覺到有人，抬頭，看到是逸翔，不由得一笑，說：“逸翔，為什么不去上課？”逸翔扭頭不去看她，口上應(yīng)著：“我不知道怎樣面對你，我覺得我好像喜歡上你了，但是我怕?！眲㈡驴吹剿难劭魸窳耍椴蛔越卣f：“回去上課好不好，沒有人愛你，那我來愛你好不好，你不敢愛，那讓我愛你好不好？”此時(shí)，逸翔已經(jīng)淚流滿面，喃喃道：“小媛??”

從那以后，逸翔開始認(rèn)真讀書了，他真的很聰明，稍微認(rèn)真一學(xué)，成績便趕上了劉媛。劉媛看在眼里，喜在心里，兩人便這樣，一直到了畢業(yè)那天。逸翔站在主席臺上，說：“我原本以為我的世界全是灰暗，是你給我?guī)砹讼Ｍ悄阌媚愕膼?，讓我相信了這個(gè)世界，讓我有能力去愛一個(gè)人，謝謝你，劉媛?！睗M座掌聲不斷。愛可以改變一個(gè)人，愛可以拯救一個(gè)迷途的人，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓這世界充滿愛，那么這世界上還會有雜草嗎？

【簡評】本文是一篇記敘類文章，在絕大多數(shù)同學(xué)都寫議論文的情況下，它能給人不一樣的感覺。作文要求“文體自選”，我們一定要選擇自己能駕馭得好的文體來作文。文章以學(xué)校生活為題材，以幫助問題學(xué)生為內(nèi)容，形象地詮釋了用愛化解問題學(xué)生心靈寒冰的思想。文章立意鮮明，主題積極，內(nèi)容切題。

讓夢想遍布心田 高三（8）班 曾玲霞

這段材料給了我很深的啟示，要想土地上沒有雜草，必須種上莊稼。哲學(xué)家的除草方法是從長遠(yuǎn)意義上除去雜草，而他弟子的方法只是暫時(shí)解決問題?？諘绲牡厣?，無論再怎么想方設(shè)法也難以保持無雜草，就像人一樣，心田上不遍撒夢想的種子，就容易滋生各種野草，最終一無所獲。

生活中，我們希望過得有意義，不頹廢以終日，不被外界的各種誘惑或者消極因素所影響，要堅(jiān)定自己的夢想，并朝著這個(gè)方向奮勇向前，相信總有一天，我們也可以做到心無雜草，而成功之花遍布。

古往今來，那些有夢想的人都可以做到心無雜念，全心全意追求人生的意義。一代書圣王羲之在練字時(shí)絲毫感受不到夏日的炎熱，蚊蟲的干擾，對書法的執(zhí)著與狂熱讓他忽視了這些干擾因素，從而專心練習(xí)，最終功成名就。還有我們所熟知的居里夫人、愛迪生，這些偉人，盡管外界條件惡劣，但他們都并未因此而被影響，因?yàn)閴粝?，他們心中崇高的夢想，?jiān)定地扎根于心田，汲取著心靈中的養(yǎng)料，同時(shí)也讓他們的精神與精力最高度地集中起來，努力地讓夢想的種子茁壯成長，自然各種雜草無法在他們的內(nèi)心發(fā)芽，同時(shí)，夢想一次又一次地開花結(jié)果，又反過來滋養(yǎng)心靈。我們相信他們的人生是充實(shí)而幸福的，同時(shí)也是我們向往的。想到這里，我不禁羞愧，常常抱怨，外界誘惑太多，以致于無法用心學(xué)習(xí)。真的是這樣嗎？還是自己的夢想并未埋在心田，也沒有全力以赴，才會讓心田長滿野草，像我一樣的同學(xué)們，少些埋怨吧！多想想，為何我們的心這樣輕易被雜草占據(jù)？

我相信夢想的力量是巨大的，它甚至可以讓人忘記身體的極限，更何況那些不值一提的外界干擾呢？霍金，一位身殘志堅(jiān)的科學(xué)巨人，是夢想成就了他。身體的殘疾并未限制他的思維與能力。張海迪、海倫·凱勒，這些我們由衷敬佩的人，他們都并未讓自己的心靈雜草叢生，是夢想，讓我們看到真正純凈心靈的方法，從來都是由你自己掌握的，樹立一個(gè)夢想，讓雜草無處可長，讓夢想的花香充滿你的人生，讓夢想的樹木覆蓋你的心靈。

一個(gè)有堅(jiān)定夢想的人，他的心靈是不會有雜草的，他也不會讓雜草在心靈生根，哪怕這種雜草再頑強(qiáng)，在夢想的種子面前，也不值一提！

【簡評】文章借題發(fā)揮，借種莊稼除雜草的思想，闡述夢想對人生的重要意義。新材料作文要求立意自定，這篇文章在立意上沒有受到文題材料的束縛，作者巧妙地借無雜草與種莊稼的關(guān)系，論證了夢想可以幫人去除雜念和消極思想，引領(lǐng)人走向成功的主張。

撒下美好的種子 高三（18）班 劉子君

怎樣改變一個(gè)長滿雜草的土地？用火燒？鏟子鏟？不，這些都只是治標(biāo)不治本的。最好的方法，應(yīng)是種上莊稼，那么，怎樣改變一下道德危機(jī)中的社會？立法律？制規(guī)定？這些也僅是浮于表面的做法，最根本的，還是得在人們的心里，播種下美好的種子，讓道德豐收結(jié)果。

在“社會”這一個(gè)土地上，長的雜草實(shí)在太多太多。因救人而被誣陷的彭宇一個(gè)又一個(gè)，雜草也一棵接一棵地長了起來，在肥沃的土地上吸收營養(yǎng)，肆意飄搖。緊接著，保護(hù)救人者的條例出臺了，像是一把烈火把雜草燒了個(gè)干凈。但讓人苦笑不得的是，野火燒不盡這茁壯成長的雜草，看準(zhǔn)機(jī)會后，它們又開始“春風(fēng)吹又生”。這樣治標(biāo)不治本的方法，改變不了當(dāng)前社會的現(xiàn)狀。那些雜草，難道就這樣汲取大地的營養(yǎng)，恣意妄為了嗎？

但是，總有一些莊稼，在雜草旁不改本心，像扎根大山為紅瑤女童捐獻(xiàn)錢物、修建學(xué)堂的何方禮，像僅靠賣羊肉串為生卻捐出20萬的阿里木，再像一個(gè)個(gè)捐出微薄血汗錢的普通工人??他們，心中有道德的種子，也正讓它開花結(jié)果。他們屹立在社會這一片土地上，正在逐漸地改變著許多人的人生觀與價(jià)值觀。他們的地位或許卑微，人數(shù)或許只占據(jù)了很少一部分，但是他們正努力在這片土地上成長，雖然只寄隅了一角，但越來越多的人，會加入他們的行列，從而改變整個(gè)社會。

撒下美好的種子，播種道德，已是刻不容緩的事情了。人心最容易改變?nèi)诵?，若是道德之風(fēng)盛行，社會這片土地便會很快結(jié)滿麥穗，在藍(lán)天下掀起麥浪，溫暖，和諧。曾記得某公益廣告說過：“改變自己，改變世界，自己的綿薄之力，可以改變周圍的人；以此遞推，可以改變?nèi)澜?。若是像陷害彭宇的老人那樣，一個(gè)惡行，竟導(dǎo)致社會道 德危機(jī)，人心的道德種子得不到灌溉，便滋生了一地的雜草；若是那位老人能真誠地說一句謝謝，那么，道德自然而然生根發(fā)芽，雜草自然不會再長，還哪里需要用火燒，用鏟子鏟？

澆灌自己心中的那一顆種子吧，讓它豐收結(jié)果，整個(gè)社會土地上，便會盈滿麥穗的芬芳！

除掉心靈的雜草 高三（1）班 張常明

一位哲學(xué)家讓他的弟子除掉庭院的雜草，弟子們絞盡腦汁，用鏟子鏟，用火燒，連根拔起，都無果。一年后，他們再次回來，發(fā)現(xiàn)庭院滿地莊稼而無一根雜草。

由此可悟出一個(gè)真理：除掉雜草的最好方法便是種上莊稼。由此推及：除掉心靈的雜草，也需種上“莊稼”。

佛家所言：“貪、嗔、癡、怒、恨，這些都是人心靈上的雜草，它們汲取心靈的養(yǎng)料，讓心靈日益枯萎，卻從不曾帶給我們以花、香、快樂。唯有用愛、情、感恩、寬容代替這些雜草，方可讓我們的心靈春暖花開?！?/p>

上世紀(jì)二戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)俘排著一列長隊(duì)，聳拉著腦袋，接受著蘇聯(lián)人民的謾罵，混亂中，一名戰(zhàn)俘被推倒在地，他面前是一位蒼老的婦人。沒有預(yù)想的打罵，老婦人將他扶起，把籃子中的面包遞給他。整個(gè)街道剎那間寂靜，打罵停止了，路邊的婦女紛紛拿出面包遞給這批饑餓的戰(zhàn)俘。這批戰(zhàn)俘流著淚吃完了面包。家國破碎，夫死子傷，戰(zhàn)爭對這批婦女造成的傷痛與仇恨的雜草瘋狂生長，而是播下一顆真善的種子。試想一下，如果內(nèi)心永遠(yuǎn)住著仇恨，心靈再無安放美好與希望的地方，那么心靈永遠(yuǎn)處于黑暗中，看不見一縷陽光。仇恨不是通過以暴制暴可以消除的，只有通過寬恕與愛方能讓仇恨的堅(jiān)冰融化。

想起曼德拉在建國時(shí)邀請兩位當(dāng)初打罵他的獄卒并感謝他們時(shí)說過的話：“當(dāng)我走出監(jiān)獄時(shí)，我突然明白，如果我不將怨恨留在身后，那我將永遠(yuǎn)活在牢獄中。”化怨恨為感謝，打開心靈的枷鎖。曼德拉此行此想，正是他帶領(lǐng)人民趕走殖民者獲取民族獨(dú)立的基礎(chǔ)。一個(gè)帶著仇恨的民族是無法創(chuàng)造美好未來的。只有清除心靈上的雜草，種上莊稼，方有收獲。

我們也同樣要除去心靈的雜草，與人發(fā)生沖突時(shí)，心生怨恨，不如泯然一笑，用寬容代替怨恨；當(dāng)世界帶給我們太多失望，心生絕望，不如泰然處之，用更多的奮斗去清除絕望；當(dāng)面對一時(shí)鑄成大錯(cuò)的服刑人，不要心生憎恨，用同情與關(guān)愛去為他人點(diǎn)亮一盞燈吧！只有清除這些雜草，我們才能少一些痛苦，少一些冷漠，多一些歡樂，多一些溫情。正如：“世人誹我惡我欺我輕我，且奈何？”“你且忍他讓他容他敬他不理會他，再過幾年，你且看他。”

除掉心靈的雜草，方可用愛編織翅膀，自由飛翔！

種下愛的莊稼 高三（3）班 林子煬

有人抱怨，這世間，惡人無處不在。有人抱怨，道德正在淪喪。然而，只有我們一起，在人世間種下愛的莊稼，惡的雜草，才會不復(fù)存在。

我們常常聽說，缺少關(guān)愛的青少年最易走上犯罪道路，受到社會不公正對待的人可能轉(zhuǎn)身報(bào)復(fù)社會。他們終成為危害社會的人，在很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賽?。這告訴我們，種下愛的莊稼，是讓這個(gè)世界更加美好的關(guān)鍵一步。

令人欣慰的是，人們依舊愿意，獻(xiàn)出自己的愛，尤其是對于那些弱勢群體。杭州圖書館對公眾免費(fèi)開放，包括乞丐和流浪漢。杭州圖書館館長的一句話讓人心頭感到一陣溫暖，他說：“我無權(quán)拒絕他們讀書?！边@是對弱勢群體的尊重和關(guān)愛，是對他們用知識改變命運(yùn)的理想的支持。類似的是，前段時(shí)間一位女大學(xué)生與流浪漢一起打球，記錄下這感人一幕的照片呼喚著人們心中的大愛。這位女大學(xué)生同樣播種下了愛的莊稼。人們心中的愛正被喚醒，這世間的惡的雜草將越來越少！

這世間，愛的莊稼遠(yuǎn)不只這些。它們每天都在我們身邊生長?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌突發(fā)死亡前安全停車，“板凳媽媽”許月華照顧三十多名孤兒，北京暴雨時(shí)人們自發(fā)組織車隊(duì)救援??每一件事，都撥動了我們的心弦，都一點(diǎn)點(diǎn)地融化著我們曾經(jīng)冷冰冰的心。

是的，那些抱怨的人并沒有完全說錯(cuò)，世界上并不是每一個(gè)人都是善的。還有人見到摔倒的老人不愿扶，還有人千方百計(jì)地騙取別人的錢財(cái)，甚至還有人去騙社會對苦難人群的捐款！但我相信，這都只是暫時(shí)的。只要我們每個(gè)人都獻(xiàn)出心中的愛，學(xué)會愛身邊的每一個(gè)人，讓孤獨(dú)的人得到溫暖，良知和善一定會被喚醒。

看到了嗎？勇救落水者的人依然有。聽到了嗎？郭明義獻(xiàn)血的故事傳遍了大街小巷。愛，需要我們每一個(gè)人去傳遞。要想生活中不再有惡的雜草，你我需要共同行動，可以給乞討者一枚硬幣，可以給失意者一個(gè)微笑，可以給摔倒的人一個(gè)攙扶，這些小行動，或許正在改變著世界！

種下愛的莊稼！我們的世界，將沒有雜草！

種下你的“善” 高三（13）班 溫詠怡

欲無雜草，必須種上莊稼，倘若把人世間的惡比作那蠻橫的雜草，那么什么才是我們該種下的“莊稼”呢？是嚴(yán)苛的法律嗎？誠然，嚴(yán)厲的法規(guī)或許能除掉它們，但除過之后必定一片荒蕪。

唯有善，是種在長滿惡的地里最好的“莊稼”。

人之初，性本善。這句話揭示了每一個(gè)人心中善念的起源，我亦認(rèn)為人心的最初，本就是一個(gè)“善”字?；蛟S，會有人問，既然人心本是善，那么惡從何來？其實(shí)人心最初的善并不是大善，它就如一顆種子，需要養(yǎng)料。如果你用誠信、謙虛、堅(jiān)強(qiáng)與愛去滋養(yǎng)，那么它就會成為大善；如果你用虛偽、驕奢、貪婪與恨去灌溉，那么，這顆善的種子就會發(fā)臭，變質(zhì)成為惡。社會上會有越來越多的惡，只因?yàn)闆]有用充滿愛意的善去包容。

善不是法律，是否從善不受任何約束，為什么會有那么多人愿意行善，那是因?yàn)樯频臏嘏軌虿粩嗟卮呱嗟纳疲种茞旱纳L。資助紅瑤女孩上學(xué)念書的何方禮，就是因?yàn)樗苓^叔父的資助懂得上學(xué)的不易，才使得他順著心中的善意去幫助更多的人，而那些曾被他資助過的女孩，也懂得了去幫助別人。由此看來，善只會生善，而不會生惡。

善不僅不會生惡，也能夠感染惡使之變?yōu)樯啤?0多歲的老人劉玉珍，不忍心美麗的天安門廣場被垃圾污染，于是每天提著袋子到廣場上撿垃圾，只為還天安門廣場一個(gè)清新的面貌。不久之后，天安門廣場上的垃圾漸漸變得越來越少。因?yàn)槔先说呐e動，讓人們懂得了不應(yīng)該亂扔垃圾。劉玉珍沒有站在廣場上看見亂扔垃圾的人就責(zé)罵他們，也沒有到處貼“不準(zhǔn)亂扔垃圾”的標(biāo)志，她只是默默地?fù)熘鴦e人丟棄的垃圾，用她的善心包容著惡，用她善意的舉動感化著惡。我想，若人人都能以善寬容，那世間又怎么還會有惡呢？

上善若水，是說善如水一樣，水對萬物皆是包容的，善亦如此。善是世間至純至美的，所以，種下你的善吧，讓這片雜草叢生的大地不再荒蕪，呈現(xiàn)花開遍野的景象！

心懷善念，世間便不再有惡！

為心靈種上“莊稼” 高三（18）班 姚翔

康德曾說：“這世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上浩瀚的星空，另一個(gè)則是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則”。當(dāng)探索星空的夢正在實(shí)現(xiàn)時(shí)，人們追尋道德的腳步，卻似乎停滯不前了。

當(dāng)今社會物欲橫流，人們沉浸物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)所帶來的物質(zhì)享受中，卻忘記了去繼承和發(fā)展精神文明。

一位哲學(xué)家給弟子上最后一課時(shí)，指著滿地的雜草問弟子如何去除去它們。弟子們提出各種辦法，哲學(xué)家讓他們都回去試試，如一年后雜草未除，再聚于此。一年后，弟子們在原來長滿雜草的地方看到了滿地茂盛的莊稼，猛然醒悟：欲無雜草，必須種上莊稼。

正如哲學(xué)家教給弟子的一樣，現(xiàn)代社會物質(zhì)文明所滋生出的拜金主義、個(gè)人主義等落后的思想文化，不正是人們心中的雜草嗎？而“莊稼”——在我看來，則應(yīng)是道德。

古人云：“人無德，無以立”?？梢?，在古時(shí)，道德是十分重要的。在對古文化的批判繼承與發(fā)展中，應(yīng)主要抓住道德傳承與發(fā)展，在人們心中種上道德這株莊稼。

全國道德模范，被人尊稱為“新時(shí)代的雷鋒”郭明義，只是一名普通的工人，他卻用那并不寬闊的肩膀扛起了道德的大旗。他說他只是為這個(gè)社會出自己的一份力。他的工資雖然不高，卻可保證他能進(jìn)行許多物質(zhì)享受，然而他沒有，他把錢都捐了，只因?yàn)樾闹心墙凶錾鐣赖碌那f稼。

最近十分流行一句話：中國人把元素周期表都吃個(gè)遍。此話初聽，或許大家都會哈哈大笑，可細(xì)細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)十分悲哀。地溝油、毒大米、假雞蛋等早已占據(jù)了我們的餐桌，而毒奶粉與毒牛奶，更是危及下一代。究其根源是因?yàn)槿藗兤娴刈非蠼?jīng)濟(jì)效益，而拋棄了職業(yè)道德與社會效益。所以，要解決食品安全與衛(wèi)生問題，應(yīng)首先在企業(yè)所有者中種上職業(yè)道德這株莊稼，去除那些損人不利己的“餐桌上的雜草”。

道德，是中華文明五千年傳承中的精華，也是一直震撼著人們，為人們所追求的精神食糧。在探索星空的同時(shí)，道德同樣也應(yīng)受到重視。

去除心中的雜草，請?jiān)谛撵`上，種上道德的莊稼！

用溫情感化冷漠 高三（19）班 張雨弦

曾有一名哲學(xué)家文弟子如何除雜草，“用鏟子鏟”，“用火燒”，“撒石灰”，“連根拔去”，幾位弟子說。哲學(xué)家讓他們嘗試，一年后弟子來了，發(fā)現(xiàn)滿地的莊稼而無一根雜草，悟出：欲無雜草，必須種上莊稼。而在我看來，在喧鬧繁雜的社會上，欲無冷漠，必須種上溫情。

冷漠就好比雜草，四處叢生，而溫情就好比莊稼，用溫情的生長抑制冷漠的蔓延。

冷漠的叢生讓人不知所措，放眼望去，為什么全是一張張的撲克臉。18張撲克臉對于躺在血泊里的小悅悅竟然無動于衷，大步向前。暫且不論這18個(gè)人是造成這枚祖國的花朵枯萎的原因，但也是重要原因之一。從多年前的“彭宇案“到現(xiàn)在的小悅悅事件，也不知道冷漠傳播到哪個(gè)角落去了，那該怎么辦？用制度約束它的傳播嗎？還是任由它生長？我想最好的辦法應(yīng)該是全社會的人一起努力，播種溫情，用溫情的生長來抑制冷漠的蔓延。

其實(shí)社會上并非沒有溫情的存在而是太少太缺。當(dāng)然，每一點(diǎn)的溫情都在向我們傳播正能量，向冷漠示威。盡管有18個(gè)路人的冷漠，但依舊有陳賢妹的溫情，最美教師張莉麗用身體保護(hù)學(xué)生，播種溫情；草根慈善家阿里木用烤羊肉串賣的錢來救助貧困學(xué)生，播種溫情??溫情真的有千千萬，而相對這樣大的社會里卻又顯得微不足道。這每一點(diǎn)的溫情都在壓制著冷漠，溫暖著世界。

冷漠的社會是可怕的，讓人惡心的。要改變這樣的現(xiàn)狀就需要全社會一起努力。除草需要時(shí)間，等待莊稼生長也需要時(shí)間。那我們也應(yīng)該給這個(gè)社會一點(diǎn)時(shí)間，每一個(gè)人做好本分，用盡自己最大努力播種溫情。國家政府也應(yīng)該出臺相關(guān)政策打擊冷漠的人，同時(shí)維護(hù)那些愿意播種溫情的人的利益。社會需要一種風(fēng)氣，一種彌漫著溫情的風(fēng)氣，以此來感化社會上的人們。

只要每個(gè)人都邁出一小步，社會便會向前邁一大步。古時(shí)的弟子們能悟出：“欲無雜草，必須種上莊稼”的真理，難道我們還悟不出“欲無冷漠，必須種上溫情”的道理嗎？用溫情感化冷漠，用溫情的生長抑制冷漠的蔓延，需要我們一起努力。

第二篇：XX屆高三第一次月考質(zhì)量分析會發(fā)言稿

XX屆高三第一次月考質(zhì)量分析會發(fā)言稿

各位老師：

大家晚上好！受劉主任委派讓我在此發(fā)言談一下我?guī)О嗟慕?jīng)驗(yàn)，真的是誠惶誠恐，在坐的每位老師特別是班主任無論從哪個(gè)方面將都是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，所以在此不敢談什么經(jīng)驗(yàn)，只是把我?guī)О嗟囊恍﹤€(gè)人做法和感受與大家分享。算上這一屆這是我到同升湖8年來帶的第四輪高三了，也是第三次帶文科應(yīng)屆普通班，在坐的都知道這類學(xué)生的特點(diǎn)是：底子薄，成績差，紀(jì)律差，好的一面就是：很感性，很重感情。針對這類學(xué)生的特點(diǎn)，我也在不斷思考探索管理這類班級的辦法，總結(jié)下來我個(gè)人認(rèn)為有這么幾條：

一．

重視鼓勵(lì)。

高二接班當(dāng)時(shí)看到分班成績，簡直想哭，真的太差了！成績差還不要緊，關(guān)鍵是這里面有相當(dāng)一部分學(xué)生想破罐子破摔，反正成績差又考不上大學(xué)，什么事情都無所謂，就是混日子。針對這種情況，當(dāng)時(shí)只有一種想法就是堅(jiān)決不能讓這部分人形成氣候，必須讓所有人看到希望，第一步就是分流，成績差的盡量讓他們學(xué)專業(yè)，成績稍好一點(diǎn)的就瘸子里面挑將軍，把他們集中在一起，時(shí)不時(shí)給他們講一些我?guī)н^的往屆應(yīng)屆普通班的高考情況，逐漸給他們信心，讓他們這批人抱成團(tuán)，帶動全班去學(xué)習(xí)，總之，就是讓他們每個(gè)人覺得自己稍微努努力就能考上大學(xué)，不斷地鼓勵(lì)他們，還記得在今年高三開學(xué)的第一節(jié)課，我專門讓我所帶的14屆應(yīng)屆普通班里面考上中南大學(xué)的文化生周珊，以及考上清華美院的藝術(shù)生陳思雨發(fā)視頻過來鼓勵(lì)全班的同學(xué)，要對自己有信心，用他們的切身事例告訴大家不管你原來成績多差，努力就會有好的結(jié)果，當(dāng)時(shí)看的每位同學(xué)都熱血沸騰，再次燃起他們新的學(xué)習(xí)激情。通過這種做法，保證了每個(gè)人都能看到希望，每個(gè)人都有了目標(biāo)，每個(gè)人也都有了學(xué)習(xí)的動力，管理難度也減輕了不少！

二．

重視日常紀(jì)律

剛剛提到過，文科應(yīng)屆生學(xué)生紀(jì)律觀念真的很差，時(shí)不時(shí)會有同學(xué)違紀(jì)，針對這種情況，我的做法就是，逢犯必查，逢查必究，德育辦每天公布的學(xué)生違紀(jì)反饋我一定會看，而且提醒自己必須做到及時(shí)處理，落實(shí)到人，絕不手軟。因?yàn)檫@幫學(xué)生，他們都在相互看，如果今天的事不及時(shí)處理，同樣的違紀(jì)很可能明天會再次發(fā)生，照此下去真的會一發(fā)不可收拾，所以必須及時(shí)處置，以儆效尤！我經(jīng)常跟學(xué)生講的一句話就是，你必須要為你的違紀(jì)付出代價(jià)，不然你就不長記性。比如，這次月考我班有4名學(xué)生考試睡覺，考完當(dāng)天晚上我就讓他們站到教室走廊上停課反省，他們知道我的脾氣，這件事不可能就此罷了，硬是找到劉姐主動要求把文科樓3個(gè)公共考試從頭到尾打掃一遍布置一新，并且連續(xù)站著聽了兩天的課。通過這些做法就是讓所有同學(xué)都時(shí)刻提醒自己掂量自己違紀(jì)的后果和代價(jià)！

三．

重視班會課

我個(gè)人認(rèn)為開好班會課對我們這樣的班級真的尤為重要，因?yàn)檫@幫學(xué)生本身就對自己沒有信心，對待學(xué)習(xí)更是忽冷忽熱，動不動就想放棄，所以就要我們不斷地敲打他們，鼓勵(lì)他們，時(shí)不時(shí)要找一下他們學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，而班會課恰好落實(shí)了這一點(diǎn)，當(dāng)她們想放松想放棄的時(shí)候利用班會課恰如其分的給他們一劑興奮劑，持續(xù)一周再打一劑，如此不斷，就要搞得你天天嗷嗷叫，每天充滿學(xué)習(xí)激情。比如前兩天遇到我班一個(gè)走讀生的家長，這個(gè)女孩子成績也很差，家長說高三以來孩子真的很下功夫，每天回去都會學(xué)習(xí)到很晚，但連續(xù)兩次考試考得都不好，這次考完，頭三天情緒都很不好，回去也不想搞學(xué)習(xí)，而且跟她媽媽講自己堅(jiān)持不下去了，這位媽媽也跟女兒講了很多鼓勵(lì)的話也沒什么效果，但到了第四天晚上，孩子又突然興致勃勃的搞學(xué)習(xí)到凌晨，這位媽媽很奇怪：這是怎么了，一下子有這么有信心，這位不同學(xué)說;唉，今天班會課老岳又給我們打了一針興奮劑，我感覺自己還是蠻有希望的，堅(jiān)持就是勝利!后來，同樣的話我也在這位同學(xué)的周記中看到！我認(rèn)為班會就是一劑興奮劑，就是周期性鞭打鼓勵(lì)他們的鞭子，只有時(shí)不時(shí)的抽一下，他們才有可做到堅(jiān)持到底，永不放棄！才有更多的動力去搞學(xué)習(xí)！

四．

重視交流

就是多找學(xué)生談話，我個(gè)人認(rèn)為談話不僅僅對學(xué)生方方面面的總結(jié)提醒，更重要的的是一種情感上的交流溝通，久而久之，能達(dá)到一種什么境界最好呢？就是能讓這類學(xué)生覺得就是為你去學(xué)的，考不好最對不起的是老師你，文科生特別是文科應(yīng)屆生，大多數(shù)人還是很感性的，你對她好，她一定會記住的！比如前不久剛發(fā)生的一件事很是讓我感動了一把！記得那天是教師節(jié)也剛好是我農(nóng)歷生日，學(xué)生不知從哪兒都得到了這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)記得很清楚，從餐廳聚餐回來剛到文科樓門口劉姐就跟我說，你快上去吧你們班學(xué)生會給你一個(gè)驚喜，我記得我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是肯定又有哪個(gè)學(xué)生出事了違紀(jì)了，我忐忑不安的爬上樓走進(jìn)教室一看，學(xué)生精心布置的：老岳，生日快樂！幾個(gè)彩色大字赫然寫在黑板上，周邊還貼滿了全班同學(xué)用便利貼寫的祝福的話語，并且他們還精心準(zhǔn)備了鮮花，蛋糕，專門委派了一名家長趕在下晚自習(xí)前送到班上，利用下晚自習(xí)的時(shí)間給我開了一個(gè)特別的生日party!那一刻我感動不已，深感自己的付出沒有白費(fèi)！

總之，帶文科應(yīng)屆普通班，確實(shí)有苦又有淚，但也有快樂體味！再好的班級也離不開整個(gè)團(tuán)隊(duì)對你的鼎力支持和配合，特別是我們這樣班級更是如此，在這兒借此機(jī)會特別感謝我們班的各位任課老師汪明汪妹妹，曦曦，勇哥，發(fā)哥，建哥對我工作的大力支持和配合，特別感謝我們的組長劉姐對我工作的指導(dǎo)和幫助（找學(xué)生談話，問題目）。總之，現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，道路是曲折的，但我們不會泄氣，更不會放棄，只會一如既往地更加刻苦努力，多向在坐的各位取經(jīng)學(xué)習(xí)，只要有一分的希望也會做百倍的努力，爭取能為我校XX屆高考添磚加瓦！為此，我們將勇往直前！不好意思，耽誤大家時(shí)間，謝謝！

第三篇：高三第一次月考總結(jié)

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好！

作為一個(gè)代文科班班主任的理科老師，聽了前面幾位班主任的分析總結(jié)，我倍感壓力。我的分析總結(jié)明顯要比幾位老師少了許多文采，可能也少了許多可圈可點(diǎn)的地方，但是學(xué)校給了我們這樣一個(gè)任務(wù)，也是一個(gè)機(jī)會，我也把355班高三前一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)與各位代課老師對我們班級付出的努力作一簡要的匯報(bào)。－、班級基本情況

本班共有參加高考學(xué)生共52人。文史類考生42人，其中祁中學(xué)籍考生34人，二高學(xué)籍考生3人，文水學(xué)籍或無學(xué)籍考生5人。文科藝術(shù)類考生共9人（美術(shù)考生3人，為文水學(xué)籍或無學(xué)籍考生；音樂考生2人，為本校學(xué)籍；播音主持及編導(dǎo)4人，2人為祁中學(xué)籍，2人為文水學(xué)籍或無學(xué)籍考生），體育類考生1 人為本校學(xué)籍。進(jìn)入9月份以來，美術(shù)與音樂學(xué)生先后外出進(jìn)行專業(yè)強(qiáng)化，因此班內(nèi)現(xiàn)在座學(xué)生47人。

二、高三以來學(xué)情分析

1、從班級學(xué)生思想表現(xiàn)看，進(jìn)入高三以來學(xué)生明顯具有緊迫感，一部分學(xué)生的積極性自覺性高漲，學(xué)生有了明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程中能主動完成老師的要求，對高考充滿信心。這部分學(xué)生有的成績比較穩(wěn)定（例如鄧豐敏，張暢，孟麗麗等），也有處于中等但不斷努力并進(jìn)步的學(xué)生（例如李楠，劉鑫鑫，孟慶廣等）。也有一部分學(xué)生有升上大學(xué)的強(qiáng)烈愿望，但由于基礎(chǔ)欠扎實(shí)，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，成績不穩(wěn)定，導(dǎo)致思想波動大，當(dāng)成績下降時(shí)，表現(xiàn)消極（例如11月月考時(shí)，就有一位同學(xué)就因心理影響而請假缺考，也有一些學(xué)生考前生病，這些學(xué)生的心理壓力很大，因此我們不但需要做好日常教學(xué)還要對這類學(xué)生做好心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生堅(jiān)定信心）。還有一部分成績較差的學(xué)生，這部分學(xué)生基礎(chǔ)太差，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，思想進(jìn)入升學(xué)沒有希望的誤區(qū)，以致于成績每況愈下，甚至自暴自棄。對于我們文科普通班來說，這部分學(xué)生還不在少數(shù)。有的學(xué)生為了有一個(gè)出路而走了藝術(shù)與體育這條路，這部分學(xué)生通過另找出路也找到目標(biāo)，同時(shí)對班集的學(xué)習(xí)也起到了安定作用。

2、從班級學(xué)生成績情況來看，進(jìn)入高三以來，進(jìn)行了三次月考，總體成績9月份的月考總體成績還可以，但是近兩次的成績不盡人意，進(jìn)入前100名的學(xué)生人數(shù)不多，并且學(xué)生成績也不穩(wěn)定，起伏較大的學(xué)生比較多，其中鄧豐敏，孟麗麗，張暢，劉曉倩，李茹成績相對比較能穩(wěn)定，桑國巖，崔振星成績有明顯進(jìn)步。梁晉華，郭美辰，申杜娟，杜康，渠儀莉，霍瑞芳，孟慶廣成績有明顯下滑。針對這些情況，我們各代課教師采取了針對性的措施，對照學(xué)生各科成績及年級組下發(fā)的不吻合學(xué)生名單，進(jìn)行一對一談話，并加強(qiáng)對個(gè)別學(xué)生的指導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大提高。

3、從班級各代教師來看，雖然與我共事不是很長，但各老師都認(rèn)真負(fù)責(zé)，不但完成自己的教學(xué)任務(wù)，而且在班級工作上也積極參與，分析解決班內(nèi)存在的問題，幫助我做好班主任工作。比如政治趙老師積極與學(xué)生溝通，解決學(xué)心理問題并加以疏導(dǎo)，歷史馮老師引導(dǎo)提議關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新學(xué)生維，語文楊老師要求學(xué)生每天背寫唐詩宋詞，并積極與學(xué)生交流，給學(xué)生緊張的高三生活排憂解難，地理李老師年經(jīng)陽光，以個(gè)人魅力影響學(xué)生，英語閆老師也積極關(guān)心學(xué)生，她們盡心盡責(zé)，相信在以后的時(shí)間里，作為355班團(tuán)隊(duì)的引路人會更加關(guān)心關(guān)注學(xué)生。

三、高三以來存在的問題

1、從學(xué)習(xí)方法方面：對語文與政史地學(xué)科來講，我們班的同學(xué)學(xué)習(xí)用時(shí)還是比較多的，成績也相對較好，而數(shù)學(xué)、英語，我們班最頭疼的2個(gè)科目，每次考試對于成績都不理想，所以我也專門深入學(xué)生當(dāng)中找原因，得到的反饋如下：第一是學(xué)生的原來基礎(chǔ)相對較差，尤其是數(shù)學(xué)，我曾問過學(xué)生是因主文科好學(xué)的文科，還是理科不好學(xué)的文科，結(jié)果學(xué)生大多是因數(shù)學(xué)不好選擇了文科。第二是學(xué)生有嚴(yán)重的偏科思想，認(rèn)為認(rèn)真學(xué)和不認(rèn)真學(xué)最終考得的成績都差不多，進(jìn)入高三以來9月月考數(shù)學(xué)較難，學(xué)生成績沒有太大的區(qū)分，使文科好的學(xué)分成績比較領(lǐng)先，導(dǎo)致學(xué)生忽視了數(shù)學(xué)。第三是由于學(xué)生上課不愿意做筆記，課后不愿意多花時(shí)間去復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，使得新復(fù)習(xí)的知識沒有有效地鞏固。第四，沒有做錯(cuò)題收集，不懂得對應(yīng)的版塊的高考考點(diǎn)，學(xué)習(xí)較盲目。第五，不會利用零碎時(shí)間，對于課前、自習(xí)前的時(shí)間不能抓住，經(jīng)常在說閑話中度過。

2、從思想態(tài)度方面

班內(nèi)的許多同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度還是很端正，并能積極主動完成每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但一部分學(xué)生也存在一些問題，主要表現(xiàn)為：

①、缺乏上進(jìn)心，有相當(dāng)一部分同學(xué)信心不足，沒有必勝的勇氣和信心。

②、缺乏自覺性，不能按時(shí)完成作業(yè)，有抄襲、交空本子、或只是解決一些簡單的問題而缺乏深入研究難題的習(xí)慣。

③、缺乏自主復(fù)習(xí)的習(xí)慣，大部分同學(xué)只是在等老師引導(dǎo)進(jìn)行一輪復(fù)習(xí)，而不能夠自己動手搞好提前復(fù)習(xí)，表現(xiàn)在考試（或作業(yè)）中遇到了沒有復(fù)習(xí)的試題時(shí)，顯得毫無辦法。

④、缺乏動手能力及動手習(xí)慣，對復(fù)習(xí)過的知識不能及時(shí)的進(jìn)行鞏固、練習(xí)，所發(fā)的講義、練習(xí)卷等不能夠及時(shí)、認(rèn)真填寫，導(dǎo)致對復(fù)習(xí)過的知識掌握的熟練程度不夠。

四 應(yīng)對措施與工作方向：

1.在班級營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用樹立積極學(xué)習(xí)榜樣調(diào)動班級的學(xué)習(xí)氛圍，從而形成較好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)競爭意識；

2.擴(kuò)大班級成績較好學(xué)生的范圍；提高中等學(xué)生學(xué)習(xí)的成績，關(guān)心她們的學(xué)習(xí)狀況，和她們及時(shí)作出對學(xué)習(xí)方法的分析和時(shí)間分配的合理性以及如何提高學(xué)習(xí)效率等，關(guān)注她們的情緒變化；端正后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；

3.對偏科同學(xué)進(jìn)行有效的個(gè)性化輔導(dǎo)，使得他們提高學(xué)習(xí)效率，從而提高自己的弱勢科目；

五 具體工作措施：目標(biāo)教育：結(jié)合三次月考的成績引導(dǎo)學(xué)生修訂自己的目標(biāo)；并制定出下次考試的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并具體寫出在考試中自己想要取得成績和名次； 信心教育：通過勵(lì)志短文與樹立學(xué)生典型使學(xué)生獲取自信心，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)并教育同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，共同提高； 對各個(gè)階層的學(xué)生進(jìn)行思想教育談話，讓其轉(zhuǎn)變思想觀念，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)主動性的認(rèn)識改變，幫其樹立切實(shí)目標(biāo)，促其逐步進(jìn)步；及時(shí)和思想波動學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，發(fā)現(xiàn)有厭學(xué)情緒的或有自卑心理的學(xué)生，鼓勵(lì)其對待學(xué)習(xí)成績要有平常心，加強(qiáng)對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多對后進(jìn)生做思想工作，穩(wěn)定后進(jìn)生的思想情緒； 吸取工作中的教訓(xùn)，及時(shí)總結(jié)，與本班的任課老師共同協(xié)作，與學(xué)生家長多溝通，通過老師和家長的共同努力，提高學(xué)生每門功課的學(xué)習(xí)成績。

6加強(qiáng)與任課教師的溝通和聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的思想，想辦法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。建議各位老師多找學(xué)生談話，尤其是咱們的目標(biāo)生與偏科生做思想工作，多鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

總之，希望通過下一階段我們的共同努力，相信我們355班一定會向著更加積極，更加上進(jìn)的方向前進(jìn)。

謝謝大家!不足之多我指導(dǎo)!

第四篇：高三英語第一次月考[推薦]

A

Can trees talk? Yes—but not in words.Scientists have reasons to believe that trees do communicate with each other.Not long ago, researchers learned some surprising things.First a willow tree(柳樹)attacked in the woods by caterpillars(毛毛蟲)changed the chemistry of its leaves and made them taste so terrible that the caterpillars got tired of the leaves and stopped eating them.The even more astonishing, the tree sent out a special vapour — a signal causing its neighbours to change the chemistry of their own leaves and make them less tasty.Communication, of course, doesn’t need to be always in words.We can talk to each other by smiling, raising our shoulders and moving our hands.We know that birds and animals use a whole vocabulary of songs, sounds, and movements.Bees dance their signals, flying in certain patterns that tell other bees where to find nectar(花蜜)for honey.So why shouldn’t trees have ways of sending messages?

56.From the passage we know that caterpillars _______.A.like willow trees

C.can talk to other caterpillarsB.enjoy eating fallen leaves D.can send out a special vapour

57.Caterpillars will stop eating willow tree leaves which _______.A.have a chemical change and become tastelessB.have a pleasant taste

C.are being attackedD.are communicating

58.According to the passage, bees communicate with each other by _______.A.talking

B.making unusual soundsD.flying in certain patterns C.singing songs

AAD

B The interview had been going on for about 20 minutes and everything seems to be going well.Then，suddenly，the interviewer asks an unexpected question，“Which is more important，law or love？” Job applicants in the West increasingly find themselves asked strange questions like this.And the signs are that this is beginning to happen in China.Employers want people skilled，enthusiastic and devoted.So these are the qualities that any reasonably intelligent job applicants will try to show no matter what his or her actual feelings are.In response，employers are increasingly using questions which try and show the applicant's true personality.The question in the first paragraph comes from a test called the Keirsey Personality Sorter.It is an attempt to discover how people solve problems，rather than what they know.This is often called an aptitude test(能力傾向測驗(yàn))．

According to Mark Baldwin many job applicants in China are finding this type of questions difficult.When a Chinese person fills out an aptitude test he or she will think there is a right answer and they may fail because they try to guess what the examiner wants to see.This is sometimes called the prisoner's dilemma.Applicants are trying to act cleverly in their own interest.But they fail because they don't understand what the interviewer is looking for.Remember that in an aptitude test，the correct answer is always the honest answer.59．The writer wrote the passage to ________．

A．give a piece of advice for job interviewees

B．tell you how to meet a job interviewer

C．describe the aptitude test

D．a(chǎn)dvice you how to find a job

60．Why do the interviewers ask such questions?

A．They want to discover what the interviewees know.B．They are curious about the answers.C．They try to discover the ability of the interviewees' solving problems.D．They just ask questions without thinking much.61．According to the writer，in an aptitude test，Chinese job applicants should ________．

A．not tell the truth

B．learn to tell what they really think

C．be more enthusiastic

D．try to find out what the examiner really wants to know

62．From the passage we know that ________．

A．job applicants are always asked such questions

B．more Chinese applicants fail to find a job

C．a(chǎn)pplicants should not act as reasonably as a prisoner

D．the aptitude test is becoming popular worldwide

ACBD

C

Walt Whitman was born in 1819 in New York City.During his long life，he watched America grow from a young nation to the strongest industrial power in the world.Whitman was influenced by events around him.But his poetry spoke of the inner self.He celebrated great people like President Abraham Lincoln.He also celebrated common people.As a young man，Whitman worked as a school teacher，a printer and a newspaper reporter.He was thirty-six years old when his first book of poetry was published.He called it Leaves of Grass.It has only twelve poems.The poems are written in free verse.The lines do not follow any set form.Some lines are short and some are long.The words at the end of each line do not have a similar sound.They do not rhyme.One of America’s greatest thinkers and writers immediately recognized the importance of Leaves of Grass.Ralph Waldo Emerson praised Whitman’s work.But most other poets and writers said nothing or denounced it.The American Civil War began in 1861.During the war，Whitman worked without pay at army hospitals.He helped care for the wounded and dying soldiers.He sat beside these men for hours.He brought them food and wrote letters for them.After the Civil War，Whitman worked for government agencies.He watched the United States try to heal itself and increase democracy.To Walt Whitman，democracy was more than a political system or idea.It was a natural form of government for free people.Whitman believed democracy was meant to honor the rights of every person and the equality of all people.In 1873，Walt Whitman suffered a stroke.He spent the last few years of his life in Camden，New Jersey and wrote more poems.Whitman was poor and weak during the

last few years of his life.He died in 1892.63．Walt Whitman expressed his feelings by________.A．singing songs

C．writing poemsB．celebrating great people D．praising common people

64．Leaves of Grass was published in________.A．1855B．1819C．1861D．1873

65．It can be inferred from the fourth paragraph that Whitman was________.A．a(chǎn) brave soldier

C．a(chǎn)n honest officialB．a(chǎn) man of devotion D．a(chǎn) great politician

66．Which of the following is the right order of Whitman’s life?

a．His first collection of poetry was published.b．He taught in a school as a teacher when he was young.c．He helped the wounded soldiers in the war.d．He passed away in Camden，New Jersey.e．He was born in New York City in 1819.A．e，c，b，a，d

C．e，b，c，d，a

CABD

D

Sitting across from a German couple and a Chinese mother and her child，we were waiting at the Guilin airport for our delayed flight to Shanghai.In this last week of our travel-study tour，my husband and I were savoring this short break by reading.I tuned out the languages I couldn’t understand.But it was an American accent that pulled my attention from my book.It also pulled the attention of three rows of people seated around us as the American barked，“Coming through！Coming through！”

At the same time，an oversized man pulling an oversized carry-on passed our row.His wheeled bag caught the German’s feet.Turning to see what，the American fellow yanked his bag so hard that it crossed over the man’s feet.It was then that my horror struck.There was no “I’m sorry”，no “Excuse me” and no “Pardon me” coming from this countryman of mine.B．e，b，c，a，d D．e，b，a，c，d

While this wasn’t the first or last incident where I sighted discourteous，ill-mannered，rude Americans in China，each produced similar feelings.First，I was embarrassed that someone from my country was creating a negative impression of Americans.My second reaction was a desire to apologize.I wanted them to explain to the Chinese woman and her child，the German couple next to them，and everyone nearby that this was not typical American behavior.I wanted them to know “we” were all not like that.I never got to explain，or to apologize.Language differences made that option impossible，and rational thinking made it inappropriate.And it turned out not to be a need.The German caught my eyes with a bit of head-shaking，smiling and eye rolling，which I returned，and it was clear that he knew we were Americans and was expressing that there was “no need” to apologize for “universal idiot behavior”．

67．In the airport the author and her husband ________.A．were talking with a German couple

B．were having a good time

C．were enjoying reading together

D．were worrying about their flight

68．According to the author the man with an American accent was________.A．strongB．impoliteC．humorousD．generous

69．The underlined word “snagged”(in Paragraph 3)means________.A．stoppedB．coveredC．touchedD．pushed

70．Every time the author saw Americans’ bad behavior in China she always felt________.A．uneasy and apologetic

B．scared and disappointed D．nervous and miserable C．proud and comfortable

CBAA

第五篇：高三第一次月考?xì)v史

高三第一次月考·歷史·中國&世界古代史

一、單選題

1.元朝人曾作《木棉歌》》：“秋陽收盡枝頭露，烘綻青囊翻白絮，田婦攜筐采得歸，渾家指作機(jī)中布。大兒來覓襦，小兒來覓褲?！辈牧献钅鼙砻髟ǎ?/p>

A.棉花開始在中國種植

B.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生 C.農(nóng)民過著自給自足的生活

D.家庭手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位

解析：“秋陽收盡枝頭露，烘綻青囊翻白絮，田婦攜筐采得歸，渾家指作機(jī)中布。大兒來覓襦，小兒來覓褲?！睆倪@句詩中可以看出，棉花種植的主要目的是為了滿足家人的穿衣需要，材料中的“大兒來覓襦，小兒來覓褲?！本褪敲髯C，這體現(xiàn)的是自己自足的特點(diǎn)。

2.清代，除以景德鎮(zhèn)為中心的官窯外，各地民窯都極為昌盛興隆，其數(shù)量和規(guī)模逐漸超過官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這表明這一時(shí)期（）

A.官府力圖控制民窯生產(chǎn) B.生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.資本主義萌芽發(fā)展較快 D.官窯生產(chǎn)完全被民窯生產(chǎn)取代

3.《春秋繁露》記載：“??與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之??”，這體現(xiàn)了哪一思想（）

A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君主專制 C.“天人感應(yīng)”，約束君主行為 D.“春秋大一統(tǒng)”，加強(qiáng)中央集權(quán)

解析：本題考查董仲舒思想。《春秋繁露》是董仲舒的著作，題干中認(rèn)為皇帝治理國家需要與天意相符，如果與天意不同那么天下就會打亂，所以作為統(tǒng)治者，必須與天意相同，這體現(xiàn)了董仲舒“天人感應(yīng)”思想，對皇帝行為具有一定的束縛作用。其余三項(xiàng)均與題干意思不變。

4.希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。這說明希臘人文精神的核心是（）A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用 B.尊崇理性，批判傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德的作用 C.提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的地位 D.提倡人性，反對神性，肯定人的作用

二、解答題

1.中國是官僚政治體制發(fā)育最為完備的國家，君臣關(guān)系成為理解中國政治制度的關(guān)鍵。閱讀下列材料： 材料一 魏晉以來，中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員，其何故也？蓋漢之典事尚書、中書者，號為天子之私人，及叔季之世，則奸雄之謀篡奪者，亦以其私人居是官?！?/p>

——馬端臨《文獻(xiàn)通考·職官三》

（1）秦朝漢初，“三公”具體指的是哪些職官？據(jù)材料一，指出魏晉以來“三公”地位的變化并說明影響其地位變化的制度原因。概括宰相制度的演變特點(diǎn)。

解析：秦朝三公是指丞相、太尉和御史大夫。從材料“中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員”可以看出三公權(quán)力逐漸的被剝奪，原因即在于皇權(quán)不斷地加強(qiáng)，重用身邊文職人員以限制相權(quán)。我國封建社會君權(quán)和相權(quán)的變化趨勢是相權(quán)不斷地削弱而皇權(quán)不斷的加強(qiáng)。三公：丞相、御史大夫、太尉。變化：“三公”的權(quán)力由實(shí)變虛。

原因：宰相權(quán)力不斷轉(zhuǎn)移到皇帝的近臣手中，宮內(nèi)官發(fā)展為正式的朝官（皇帝起用中書、尚書等近臣擔(dān)任宰相）

演變特點(diǎn)：君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)逐漸削弱。

材料二 中國過去的政治，不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別，一切全由皇帝專制。我們縱要說它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來決定一切的。

——錢穆《中國歷代政治得失》 材料三 秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度，樹立了絕對皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。秦王政的這些活動，把中國封建社會的歷史推進(jìn)到一個(gè)新階段。

——翦伯贊《中國史綱要》（2）指出材料二、三的觀點(diǎn)并各舉一例加以說明。

解析：從材料二“中國過去的政治，不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別，一切全由皇帝專制”可以看出作者不認(rèn)同中國古代的皇權(quán)絕對的專制，舉例子可以舉唐代三省六部制說明相權(quán)對皇權(quán)的制約。從材料三“秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度，樹立了絕對皇權(quán)”可以看出皇權(quán)至高無上?？梢耘e例清代的軍機(jī)處等加以說明。

材料二觀點(diǎn)是中國古代政治不是君主絕對專制。

例如：秦朝實(shí)行廷議制度；唐朝實(shí)行三省六部制，制度對皇權(quán)有一定制約；“天人感應(yīng)”思想對君主的制約。

材料三觀點(diǎn)是中國古代政治是絕對君主專制。

例如：漢武帝設(shè)內(nèi)朝取代外朝；明朝設(shè)內(nèi)閣制度，加強(qiáng)皇權(quán)；清朝設(shè)置軍機(jī)處，皇權(quán)達(dá)到頂峰。2.閱讀下列材料：

材料一

戰(zhàn)國時(shí)期富商大賈??成為社會上最活躍的一種人。孟子主張對工商業(yè)什一而稅，去關(guān)市之征。他的主張沒有一個(gè)國君采用??大商賈所使用的人，一種是伙計(jì)，如洛陽貧民到富商家學(xué)商業(yè)，替富商貿(mào)易走遍天下，各都市更多的一種是大商賈憑借財(cái)勢壓迫窮人做奴隸，從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動??呂不韋為秦國相國，封河南洛陽十萬戶??并不滿足于十萬戶的封建性地租，他占有奴隸一萬人，驅(qū)使他們從事各種勞動，壟斷洛陽的工商業(yè)。

（1）據(jù)材料一，指出大商人采用的生產(chǎn)方式特點(diǎn)和反映的時(shí)代特征。

特點(diǎn)：以使用伙計(jì)為代表的較自由的生產(chǎn)方式與以奴隸勞動為基礎(chǔ)的野蠻的生產(chǎn)方式并存。特征：反映了當(dāng)時(shí)社會正處于新舊社會形態(tài)交替時(shí)期，新舊生產(chǎn)方式并存。

材料二 清代沿襲明制設(shè)置的鈔關(guān)，大有增加，計(jì)共設(shè)戶關(guān)26個(gè)，工關(guān)5個(gè)??各關(guān)稅吏巧立名目，動輒以商人違反規(guī)定為由，沒收財(cái)貨??在這樣的苛稅下“商賈望見關(guān)津，如赴湯蹈火之苦”。

——彭雨新《中國封建社會經(jīng)濟(jì)史》

材料三 研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個(gè)世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積的財(cái)富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。”

——《中國全史·商賈史》(2)材料二揭示了什么社會現(xiàn)象？指出材料二與材料三之間的邏輯關(guān)系。

現(xiàn)象：清政府廣設(shè)關(guān)卡，不法官吏巧立名目，對商人征收重稅。關(guān)系：因果關(guān)系。

(3)材料三提出了商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響，指出這一觀點(diǎn)，并歸納出其論證的依據(jù)。結(jié)合時(shí)代背景分析造成這一社會現(xiàn)象的原因

觀點(diǎn)：引發(fā)人們營商致富的動機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。

依據(jù)：商人財(cái)富主要用來買田置地、科舉入仕，沒有轉(zhuǎn)化為用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本。

原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；儒家思想、科舉入仕的深遠(yuǎn)影響。3.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

梭倫掌權(quán)后通過一系列措施讓“人民”獲得自由，此外他制定了被稱為“減負(fù)令”的法律，這些舉措都對民主社會“人民”的產(chǎn)生和形成起到了奠基作用。而他“唯財(cái)是舉”即以財(cái)產(chǎn)評估結(jié)果劃分等級和抽簽選官，雖然只是實(shí)現(xiàn)了財(cái)權(quán)政治，但對世襲的貴族政體無疑是巨大的打擊，為“人民”地位的上升搭好了階梯。

——程志敏《從亞里士多德<雅典政制>看雅典民主的誕生》（1）材料一中的“人民”主要指什么人？為什么說“唯財(cái)是舉”為“人民”地位的上升搭好了階梯？ 成年男性公民。

“唯財(cái)是舉”即按照財(cái)產(chǎn)多寡來劃分公民等級，打破了世襲貴族壟斷政權(quán)的局面，有利于“人民”中的新興工商業(yè)奴隸主等參與政權(quán)，有利于推進(jìn)民主政治。

材料二 著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為:“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個(gè)基石?！边@一結(jié)論是很難讓人信服的。??雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國學(xué)者對此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分:“這種專政滲透到社會生活的每一個(gè)角度,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?！?/p>

——倪學(xué)勇《雅典民主的多元解讀》（2）材料二中,作者對漢森的說法持怎樣的態(tài)度?結(jié)合史實(shí)說明理由。作者認(rèn)為漢森的說法是錯(cuò)誤的。

理由：漢森認(rèn)為雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，兩者都是建立在民主、自由和平等的基礎(chǔ)上的。實(shí)際上，雅典的民主制并不具備現(xiàn)代民主包含的民主、自由、平等。①雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，婦女、外邦人和廣大奴隸是沒有民主權(quán)利的。②雅典民主容易造成集體暴政。③雅典的民主是一種直接民主，而現(xiàn)代民主主要實(shí)行間接民主。

材料三 我們只需把它們與任何其他古代政體比較一下,便會毫不躊躇地宣稱它們具有無可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。

——19世紀(jì)上半期英國希臘史專家格羅特（3）材料二、三對雅典的民主制度的看法有何不同？為何會形成這種差異？

材料一認(rèn)為：雅典的民主帶有強(qiáng)烈的不寬容性，容易形成集體暴政，著眼于其局限性。材料二認(rèn)為：雅典的民主具有不可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。

形成差異的原因：評價(jià)的立足點(diǎn)不一樣。材料一把雅典民主制度與現(xiàn)代民主制度相比較，前者的局限性是顯而易見的；19世紀(jì)上半期，英國人需要推進(jìn)議會改革，擴(kuò)大資產(chǎn)階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)，這使得英國的古典史研究打上了為雅典民主辯護(hù)的烙印。格羅特將雅典民主制度與古代其他地區(qū)政體橫向比較，得出肯定的評價(jià)。