第一篇：活在當下的作文

活在當下的作文

活在當下的作文

（一）我認為人的一生應(yīng)該只有一天，那就是今天——許多個有限的今天！

——題記

于丹在《莊子心得》里曾經(jīng)這樣寫道：孔子給我們揭示的都是一種>溫暖的情懷和一種樸素的價值，就是“活在當下”。初見這個詞，只有一種朦朧之感，并無法真切地去感知它深厚的內(nèi)涵。也許只有在某個特定的時候，某個特定的詞語才會散發(fā)出它獨特的光芒。也只有在這難忘的高二生活即將結(jié)束的時刻，我才能真正揣摩到“活在當下”這一詞所寄予的一絲超然淡泊的情思。

人從出生起，就踏上了永遠的征程，直到死亡的盡頭。無論樂意與否，人生的長河就一直永恒地流個不停，無論是逆境拼搏，還是安于現(xiàn)狀或是猶豫徘徊，都阻擋不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生會更加精彩，顯得長久而有意義，安于現(xiàn)狀或猶豫徘徊的會被沖著走，于茫然中失去青春，坐嘆別人的美麗，空慕別人的輝煌！

其實，在人的一生中，人本身能自主的時間真是少之又少。孩提時少不更事，只能傻傻地等著長大；稍大一些就要進入學(xué)習階段；老了又力不從心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的時間真正是少得可憐！

人都不是生而知之的，從懂事起，就必須不斷進取，積攢生存的本錢，也就從此時開始，人的分別也就開始有了；成年后是拉大距離的日子，有人奮進得意，有人躊躇徘徊，有人沮喪頹廢，因而有人前途金光閃閃，有人的面前卻一片黑暗，然而金光閃閃的也不一定就一帆風順，一片黑暗的也不一定沒有出口，那就要看各人的努力和機遇了。

人的一生總像波浪一樣的起伏不定，其中的坎坎坷坷是誰都無法逃避的，除了要把握準航向之外，就是要堅持不懈了；堅持應(yīng)該是最最簡單的成功秘訣，這樣成功就會時常眷顧你。因而有的人真的就是一生春風得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入絕境，有人則會沖出黑暗走向黎明，選一條正確的路走出人生的舒暢和>幸福。

其實，成長更是一場豐盛的晚宴，它教會了我們?nèi)绾螆詮姡绾螛酚^，更在我們每個人的心上不知不覺間刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光輝，是一曲圓熟而不膩耳的音響，一種不需要別人觀察的從容。它讓我們在逆境中越挫越勇，讓我們在成功時依舊心定坦然。

最后，無論成敗得失，也無論是得意沮喪，統(tǒng)統(tǒng)都得進入力不從心的老年，只不過有人安享，有人苦熬。

感謝，感謝，太多的感謝，凝聚成一顆充滿感恩的心。回顧往昔，展望未來，我們更應(yīng)該感恩于今天。伶人不得不在別人的>故事里，流著自己的淚，但我們一定不能夠在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必須現(xiàn)實，人不得不現(xiàn)實，不得不學(xué)會面對。在生活中應(yīng)始終秉承一種“淡泊明志，寧靜志遠”的氣度；在物欲橫流、追名逐利的世界里應(yīng)保持一種“不以物喜，不以己悲”的胸懷。

我想，只要把今天過好了，那你就過好了這一輩子。貧富即非天定，也非強求，只要過得快樂，那你就是幸福的；不必為過去煩惱悲傷，也不必為未來憂心重重，其實你想得再多再遠，也必須從現(xiàn)在做起，后悔死了，發(fā)愁死了，也就什么都跟著完蛋了，徒然浪費生命，卻毫無益處！只要你踏踏實實，快快樂樂地過好了你的今天，那你還何愁你的一生不幸福呢？

人，不管快樂的理由是什么，也無論幸福的質(zhì)量如何，只要你盡力了，沒有荒廢時間，沒有隨波逐流，做到了你應(yīng)該做的，你就無愧于人生！寧靜很難，志遠更難。但當逝去的生命被納入漆黑的彼岸世界時，靈魂卻結(jié)晶成雪白的燧石，被追憶和尊敬所激活的火花，迸濺成四個血色大字“活在當下”，與鮮活的生命同在。這就是你的人生---與眾不同的幸福人生！

活在當下的作文

（二）我不喜歡一味地緬懷過去，也不愿一味地展望未來，我只愿在今日努力奮斗，活在當下！

——題記

曾經(jīng)有一個冒險家經(jīng)過一座城市的廢墟。他在這個廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊奇怪的神像——這尊神像有兩張面孔，底座上刻著它的名字，雙面神。這個冒險家問塑像：“你為什么會有兩張臉？”塑像回答：“我的一張臉可以看到過去，一張臉可以望見未來，但作為這個城市守護神的我忘了留有一張臉看著現(xiàn)在，所以，這座城市就慢慢地敗落了。”??

這便是不注重當下的后果。或許有人會認為這只不過是個虛構(gòu)的故事，可是，現(xiàn)實中像雙面神一般的人有很多很多。他們不會關(guān)上過去的門，鎖上未來的窗，認真地活在當下。因此，他們最后也落得了和雙面神一樣的下場。

無論多么輝煌的過去，今日不努力，所有燦爛終會離你遠去；不管前景如何美妙，沒有今日的基石，所有美好終究是一夢黃梁。

不要以為我在危言聳聽。前者，就以祖國為例，我們已經(jīng)有血的教訓(xùn)驗證過了——當四大發(fā)明的成就變?yōu)檫^去，當鄭和下西洋的壯舉俱為云煙，自詡為天朝上國的清政府最后受到的只有侵略者堅船利炮的蹂躪。但有誰能說曾經(jīng)的華夏不夠強大？有誰能否定神州從前的輝煌？至于后者，古今中外有多少個被認為前途遠大的神童最后籍籍無名？這都是鐵一般不容爭辨的事實啊！

活在當下，昔日的成功還是失敗已成過去，無論你曾多么得意或多么落魄，今天對你來說就宛若一張白紙，需要你踏踏實實地努力奮斗，給它染上渲目的色彩；活在當下，未來的富貴和貧窮還未成定數(shù)，不管你今日望見的是好是壞，現(xiàn)在才是決定未來的因素，是一個嶄新的起點，你必需老老實實用力奔跑，未來才可能會美好。

不過，活在當下，也并不意味著拋棄過去，不表示不規(guī)劃未來，只是請不要忘記，今天才是真正把握在你手中的，當下這一刻才是你真正擁有的，所有一切都是在今日努力的前提之下。

讓我們傳承昨日美好的，為明日的燦爛努力奮斗，腳踏實地，活在當下！

活在當下的作文

（三）十七年的沉浮，總在不安和焦躁中度過，離離散散，來來往往，終復(fù)歸于冷冷清清，平平靜靜。

不知道什么時候起喜歡上了小說，還有電影和動漫，總愛在閑散的冗余光景中消磨掉一點空虛，有人說，喜歡文字的孩子是>孤獨的，呵！也許我天性如此吧。

早已沒有眷戀的東西，也沒有了什么牽掛，只是傻傻地望著電腦，神經(jīng)質(zhì)地撥動著鼠標，略顯得麻木和呆滯。我努力回想著我喜歡過什么，一個人亦或是一件物，只可惜什么都不記得了。走在熟悉的街道上，我卻還能依稀回想起小時候父母拉著我的手的樣子，月色把我們的影子拉得長長的，頭上滿是星辰，兩邊是越來越模糊的路燈，一盞一盞挨著越來越模糊的背影。

從西伯利亞吹來的冷風，狠狠地打在我的臉上，不喜歡世故，不喜歡人情，不喜歡大陸。我總是很餓，但就是什么都不想吃。曾有人問我是不是失去了某個好朋友，可我失去的又僅僅是個朋友！我希望所有的浪子不要再去一夜情，不要再去放縱肉欲，墮落可以，但你還需要時間。

如今，我感覺我失去了所有美好的事物，不記得怎樣笑，不記得怎樣哭；不知道如何作曲，不知道如何作文；忘記了快樂的感覺，忘記了感動的滋味。

我的人生本可以很精彩，最后卻只成了精彩的看客，只有那只咬過人的狗，我同情它的悲哀，同情它的冷落，縱使所有的人都想看著它死。

不清楚有多少個寒冷的夜里，我畏縮在沒有溫度的被窩里，抱著同樣沒有溫度的小熊，那是兒時童年，我卻仍然在瑟瑟發(fā)抖。

冷冷地看著身邊的人，依舊那樣地活著，依舊那樣的笑著、哭著，我不知道十年后或是三十年后，我們會以怎樣的心態(tài)看自己的過去。我只希望所有的人都能記住：活在當下的人，清醒容易，明白難。

第二篇：活在當下讀后感

活在當下讀后感

《活在當下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩意的氣息，細品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。

“活在當下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細心思考過的問題。

“活在當下”其實是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無論過去或?qū)矶际菬o法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對于其中幾句印象特別深刻：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……如果一味地感嘆過去或者期待將來，不珍惜眼前的時光，那么一切都將像這匆匆流逝的時間一樣，一去不再復(fù)返了。

安吉麗思通過記述自己在生活中如何去品味每一個當下，以及其他一些懂得享受當下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開，你不得不硬著頭皮上演，無論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無悔的人生。細心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無處發(fā)泄的苦惱，其實他們擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽到的卻是這個嫌錢賺的不夠多，那個嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過的不如意，明天是否會金融危機，擔憂，困惑，苦惱，總是沒完沒了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動。其實不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機會和青春，卻忽略了當下最重要的東西，總是緬懷過去，或者是奢望明天，這是多么不切實際的想法。滿足當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當下的機遇和時間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡單的事情也會變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專心地陪坐在對面的朋友聊天，感受難得的閑暇時光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂的。現(xiàn)在有很多人都在說回歸這兩個字，其實回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實而豐盈的。

第三篇：活在當下讀后感

有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉，活在當下讀后感。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。

庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在。”一天早餐后，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。這人點點頭。“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。這人又點點頭，接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案。”佛陀回答，接著把他請出了門。幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。

這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質(zhì)財富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意。“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無關(guān)緊要了。對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？想想看，你這一生是怎么過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結(jié)束了。其實，這不就是大多數(shù)人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。

佛家常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當下”就是要你把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。你可能會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱幔俊痹捠遣诲e，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點！

職位更高一點，想辦法過得更舒適！“這就是沒有”活在當下“，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時此刻“，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：”當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來，讀后感《活在當下讀后感》。“或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。

人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！

語絲感受：同樣有一個關(guān)于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問師傅；什么是生命？師傅起初沒有回答徒弟的問題，小和尚堅持問了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問了，過了一會，老和尚問道：頭還痛嗎？小和尚沒好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹上的鳥說：你看到樹上那只鳥了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說什么，一陣風吹來，樹枝動了一下，鳥兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長地說：這就是生命！

我剛看到這個故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥兒的停留和飛去有什么關(guān)系？為什么這就是生命。后來隨著年齡的長大和社會經(jīng)驗的增多，接觸的事情也多起來，復(fù)雜的人際關(guān)系也讓我明白了許多。佛家“活在當下”的意境原來是一種生命的灑脫和豁達。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長度我們都一樣或差不多，我們無法改變生命的長度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥“兒很快就會飛走，風景和歡樂也會離我而去，我們可能因為一些風景的破壞而陷入孤獨和無奈中，所以活在當下就顯得尤為重要。要深深體會片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“常回家看看”，人的心靈和本性是善根，要呵護備至。“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。同事，伙伴的幫助和關(guān)照我們應(yīng)該用心體會和感恩回報，因為他們的幫助是如此的無私，微笑又是如此的溫馨而感人。

記得在《藝術(shù)人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“2004年最大的收獲：懂得了‘活在當下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門造車想象出來的。每一個人都有所追求，都在追求比較幸福快樂的生活，在這付出、奮斗的過程中就已經(jīng)是“活在當下”，只是潛意識中沒有更深的體會。讓快樂或痛苦匆匆而過，沒來得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂時，如果用物理學(xué)的名字來說，就是勢能大一些，水流快一點，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時間過得如此之快；痛苦時，排水的勢能小而覺得難過極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。

活在當下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式。活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，把全部的能量都集中在這一時刻。行在今日就是緊緊把握今天的機遇，并用行動來實現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周圍有許多人與朋友都活在過去或未來中，生活在過去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩睿瑸樯心硞€階段曾擁有的幸福，如今已成過去而悲嘆，為過去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來中的人，擔心現(xiàn)在強壯的身體因年老而多病，擔心年老失去工作能力、經(jīng)濟成問題...而無論是活在過去或擔心未來的人，他們都失去了當下，不能開心地、快樂地享受當下。

我們承認，每個人都有過去、都有經(jīng)歷，但過去的已成過去，不管你現(xiàn)在怎樣追憶，怎樣悲傷，時間永不會回頭，過去是無數(shù)的現(xiàn)在組成，每一個美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當下，每一個逆境的際遇，也使我們一樣有得著，那就是學(xué)了忍耐與包容。我們要在生活中，看出生活帶給我們的啟發(fā)，學(xué)習感恩，學(xué)習教訓(xùn)，只有這樣才能不斷地培育我們的智慧，過一個充實的人生。人生短暫，瞬間即過，太多的東西不在我們掌握之中，過去已成過去，未來也不一定是我們想像之中，只有當下－－現(xiàn)在的這一秒鐘才是實實在在地掌握在我們手中，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，把握當下。為了過去和未知的將來而放棄了現(xiàn)在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。生命只有一次，時間才是我們最大的財富，而我們擁有的時間只有當下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過去和未來。希望我們能珍惜當下的每一分每一秒，把生命的燭光點亮去照亮自己，照亮他人，把目光從看重自己的焦點轉(zhuǎn)移到他人身上，做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵，一起努力向著這個人生的目標，那么當我們走到生命的終點，回首才不再有遺憾。

第四篇：《活在當下》讀后感

《活在當下》讀后感

這本書探討的是使生命富有意義的“真實剎那”，以及我們?nèi)绾螕碛懈嗟摹罢鎸崉x那”。它要你去體驗生命中每一刻的完美與奧妙，真正的滿足就在當下的此時此刻，而不是非要等到賺了更多的錢、找到門當戶對的另一半或減肥成功以后才能獲得。它探討如何重新看待你與伴侶、孩子在一起時的真實剎那，工作和游戲時的真實剎那，最重要的是，面對你自己的真實剎那。

誠實看待你自己的生命。你每天每夜所做的事都很有意義，且能使你心中微笑嗎？你是否把大多數(shù)的時間都花在幾乎毫無樂趣的事情上？當你生命終了，你會不會希望自己曾經(jīng)以另一種方式過活？如果你只剩下一個月的壽命，你會做什么改變？

審視你自己的內(nèi)心深處。你快樂嗎？有什么東西是你覺得必須擁有才會快樂的？你確定擁有那樣?xùn)|西之后，你一定會快樂嗎？那樣你就滿足了嗎？

借著這本書，你可以開始針對這些問題去尋找自己的答案，就像我也一直在找尋屬于我自己的答案一樣。我相信對自己提出這些問題非常重要，它會迫使我們不再麻木地、機械地過日子，而必須用心去活。生活的片段，有時是無盡的喜悅，有時是深沉的傷感。然而不變的是，當你全心全意于你所處的那一時、那一事、那個當下，你所經(jīng)歷的便是一個深具意義、絕不枉費的剎那。這就是我所說的真實的剎那。

投入每一瞬間全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個尋常的經(jīng)驗——如散步、哄孩子入睡、擁抱伴侶，甚至單純的開車，轉(zhuǎn)變成一個個真實的剎那。當你全神貫注時，就能毫無遺漏地去感受自己當下所處的環(huán)境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介于過去和未來的瞬間，成為又一個即將逝去、將會遺忘的時刻。若想擁有每一個真實的剎那，就要用心迎接生命為你展現(xiàn)的每一刻，全心全意活在當下，放開心胸去充分感受，盡情展現(xiàn)生機。隨著時間流逝，我漸漸看到了真相。我不快樂是因為我不曾讓自己體驗許許多多真實的片刻，那些無所為而為的片刻，那些不為工作目標忙碌的片刻，那些我簡簡單單就是待在什么地方的片刻。這么多年來，我滿心相信：只要能達成愿望，我一定會很快樂。如今，我擁有了從前向往的東西。

第五篇：《活在當下》讀后感

《活在當下》讀后感

當今社會，物欲橫流，道德淪喪，到處充斥著冷漠、無情、自私。人們漠視思想、信仰，顛覆公正，于是許多美好的夢想在生活面前變得虛幻，現(xiàn)實也開始歇斯底里。大家失去了追尋美好夢想的信心，失去了明天會更好的信仰，失去了安全感，失去了避風港，失去了心靈的隱私……嚴重的無力感，讓大家都渴望經(jīng)歷一次深邃的靈性蛻變，找回自我，心歸寧靜。于是，“活在當下”成了很多人的座右銘。仔細理解，“活在當下”意味深長：“當下”，簡單地說就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實的剎那，全意認真地去接納、品嘗、投入和體驗這一切。道理看似簡單，但在現(xiàn)實生活中要真正做到活在當下，很難，大多數(shù)人都無法真正做到專注于“現(xiàn)在”，當然我也不例外。但自從邂逅芭芭拉？安吉麗思的《活在當下》，讓我似有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

結(jié)緣《活在當下》，純屬偶然，8月的某天，我與往常一樣穿梭在網(wǎng)上書城的藏書架間，一本《活在當下》印入眼簾。封面“對不起，讓中國大陸讀者等了13年！”這激發(fā)著我的好奇心，立即試看瀏覽，頃刻間被細致醇雅的文風所吸引，我隨即購買下來，開始細細品讀。

《活在當下》是當代個人成長與靈性成長領(lǐng)域最具影響力的導(dǎo)師——（美）芭芭拉？安吉麗思所著的一本可謂在身心靈類書籍中的經(jīng)久巨作。這是一本文筆優(yōu)美、充滿詩意的身心靈散文集，有愛的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來，對心、對靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。本書在“當下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗”、“用心實踐”四個篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心態(tài)專注深入，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者在每一個生命的片刻，每一樁人生中帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察全身心地去感覺 “真實剎那”，品味生命中每一個富有意義的“真實剎那”，從而在生活中體會并擁有許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。

仔細觀察我們身邊的人，大家都擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是卻總是對現(xiàn)狀不滿足，認為錢賺的不夠多，工作還不夠清閑，昨天過的不如意，以后孩子不知道會不會有出息……沒完沒了的，大家總是在不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，殊不知我們卻忽略了當下最重要的東西。我們不停地追求的那些夢想，已經(jīng)把我們帶進了一個心靈和情感的死胡同。這一路上，我們拿出所有真實的剎那換得來財富、換得了目標的達成，但是，我們換不到快樂和幸福。而更可怕的是：在這過程中，我們的生命已悄然飛逝。

那怎樣才能品味到真正的快樂，滿足于當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在書中給我們提供了擁有“真實剎那”的三要素：

一、意識。真實剎那只出現(xiàn)在你有意識地全神貫注于身所處，手所做和心所感的時候。

二、聯(lián)系。真實剎那只出現(xiàn)在你與某人或某物靈犀相通的時候。有了這份聯(lián)系，真實的剎那出現(xiàn)時，平日分隔我們的界線會消除，神奇的事物會發(fā)生。其實這界線消融的經(jīng)歷為“愛”。因為愛，你中有我，我中有你。

三、徹底交出自己。真實剎那只出現(xiàn)在你自己徹底投入正在經(jīng)歷的事物，并且完全放棄掌控的時刻。

在書中芭芭拉還為我們列了一個擁有真實剎那的公式：

全神貫注于當下的經(jīng)歷或感覺；

打破個別分開的幻象，和你面對的人、事、物充分聯(lián)系、交流；

然后。將自己全然投注于心靈的交流中。

現(xiàn)在。你應(yīng)該正在享受真實的剎那了；

真實剎那在你的日常生活里俯拾皆是……

大家都期盼快樂和幸福，在我們的意識里，根深蒂固都有一個想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我們對快樂和幸福存在著很多不著邊際的期盼，于是我們被動地等候著快樂幸福，很想讓她們在某一特別的時刻里，降臨我們身上，好像到了那一刻，我才是終于得到快樂和幸福了。以前，我和大多數(shù)人的想法一樣，一心一意地等待著快樂幸福大駕光臨，可不知已經(jīng)和許許多多的真實幸福快樂時光擦肩而過。這就是我錯過真實剎那的一種方式，其實，快樂是你在每一刻所做的選擇，及選擇如何體驗當下的感覺，快樂和幸福不是一種生命的狀態(tài)，它是一連串真實剎那的組合。真實剎那只有在你完全投入，打心底去充分體會時才會出現(xiàn)。

深受熏染，我發(fā)現(xiàn)自己亦已會體驗很多生活中真實的剎那：昨天，和女兒去超市，到日常用品購物區(qū)，必得上自由扶梯，在一樓拐角處我遠遠就見在扶梯口，站著一抱孩子婦女和一個5、6歲左右的小女孩，可能就是媽媽和倆孩子吧，她們在扶梯口停著，一會兒，媽媽跨出了腳上了扶梯，因為她手里抱著孩子，所以騰不出手拉邊上女孩，只見女孩拉著媽媽衣角怯怯地跨了一點，又馬上收回了腳，看著媽媽已經(jīng)抱著弟弟順電梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。這時，我剛好來到她邊上，伸出手說：“來，我牽你上。”“謝謝阿姨！”上了扶梯，我們慢慢往上走，“阿姨，我一個人上電梯都要怕的，今天謝謝你。”“不用謝，看到你害怕，經(jīng)過這里的每個大人都會幫助你的。”“我想我長大了肯定會一個人走的。”“你肯定會，其實今天只要你再勇敢一點，跨出第一步了，你肯定會一人上扶梯。”“是嗎？”“我相信你會。”“那我下一次一定得自己試試看。”“你肯定行的。”一兩分鐘時間，電梯已到二樓，女孩稚嫩的再見讓我心底漾起一陣快樂，這剎那間我體驗到幫助別人的幸福，同時我也感受到關(guān)懷力量的強大。這 “剎那”就是我們每天會碰到，見到的一刻，愛的此時此刻，表達歉意的此時此刻，實現(xiàn)諾言的此時此刻，送出祝福的此時此刻，動情擁抱的此時此刻，表達孝心的此時此刻……如果我們及時去把握、去珍惜，去享受、去體驗，好好把握當下，一刻也不放松，愛就會沐浴在我們每一天的生活當中！

當然，如果我們想求得內(nèi)心真正的平靜與純真，我們必須面對一個事實——我們不可能永遠快樂，所有的痛苦、悲傷、不愉快，都是生命中時常出現(xiàn)、不可或缺的一部分。心理學(xué)家榮格這么說過：“有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在。”

人生難免有荊棘、失意、挫折和痛苦的剎那。沒有饑餓的折磨，怎知腹飽的幸福？沒有失意的悵惘，怎知得意的輕狂？沒有挫折的磨礪，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，勞其筋骨”不是人生的苦難，而是上帝的禮物。少一些抱怨，多一些奮斗；少一些失落，多一些感恩。活在當下的磨礪中，與痛苦共舞，是一種經(jīng)歷，是一種財富，更是一種幸福。

生命其實可以被看作是一種物質(zhì)，它的寬度與高度取決于我們對待生活的態(tài)度和方式。它的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反思當下，就永遠探觸不到生命的脈動。

2013/8/30