第一篇:知榮辱詩歌演講
知榮辱詩歌演講
當愛國的種子在長城內(nèi)外萌芽
當蘇武牧羊的故事在大江南北開花
當岳飛的滿江紅寫滿忠誠
當文天祥的正氣歌震撼人心
當林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚
當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲
我們驕傲
我們自豪
巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰
浩浩長江卷起激動的浪濤
我們偉大的祖國搭上改革的快車
與時代一起奔跑
即使我們是一滴水
也深深眷戀小溪
即使我們是一棵草
也深深熱愛九百六十萬平方公里的每一寸土地
神州大地一十三億人民
你們就是那清澈的江水
你們就是那樸實的大地
我們深深地愛著你
人民啊
您的需求就是我們的目的 人民啊
您的意見就是我們的真理
人民啊
為了你們
我們將改革的火炬高高擎起
為了你們
我們將與時俱進
奮斗不息
我們必須以嶄新的形象
和你們心連在一塊
手握在一起
愚昧總與落后聯(lián)姻
科學總與飛騰為侶
我們早已插上科學的翅膀
我們早已告別無知的世紀
我們叩開知識的大門
孜孜以求成功的奧秘
電腦前鼠標輕點
點出致富大潮滾滾來
國際領域中縱橫捭闔
地位蒸蒸日上直叫華夏子孫笑開懷
我們在書山中跋涉
知識的魅力如星光燦爛
我們在市場中探求
一個個合作項目如寶石耀眼
我們坐著神五前進
我們坐著神六升騰
我們與科技女神同行
沒有綠葉花不開
沒有餡餅從天來
航船犁出萬里浪
蜜蜂釀蜜采花忙
看我中華大地人
辛勤勞動鑄輝煌
夜已闌珊
一燈如豆
我們翻譯發(fā)展的藍圖
驕陽似火
我們把科技書籍送到地頭
多少個夜晚
多少個白晝
我們廢寢忘食
為了豐收的喜悅寫滿額頭
我們有十三億顆向上的心靈
我們擰成一股堅強的纜繩
分開我們張揚個性
合攏我們眾志成城
團結(jié)是我們的力量之源
互助是我們發(fā)展的根本
為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒
我們風雨同舟
斬浪前行
踏踏實實做事
光明磊落做人
把誠實寫進工作日志
把守信鐫刻在心的底層
把義字寫得像高山一樣雄渾
把利字看得比鴻毛還輕
用誠實守信的砝碼
撐起人心永恒的天平
珍珠的美麗源于沙礫的圍困
杜鵑的絢爛充滿血雨的滋潤
當有人藐視法律
向我們放起唇槍舌劍
我們像泰山一樣鎮(zhèn)定
我們像陽光一樣溫情
但是我們必須利劍出鞘
將一切腐朽與丑惡消除殆盡
捍衛(wèi)法律的神圣
我們心中呼喊著七個大字
永保人民的安寧
星星快要散落天際
我們頂著殘月往家趕
曙光還沒有躍出地平線
我們早早上班
艱苦奮斗鑄就了我們強勁的臂彎
不懈工作描繪我們幸福的笑臉
今天的中國輝煌無比
明天的中國燦爛無限
八榮八恥是不滅的明燈
八榮八恥是生命的航線
讓我們高聲朗誦
以熱愛祖國為榮
以危害祖國為恥
以服務人民為榮
以背離人民為恥
以崇尚科學為榮
以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮
以好逸惡勞為恥
以團結(jié)互助為榮
以損人利已為恥
以誠實守信為榮
以見利忘義為恥
以遵紀守法為榮
以違法亂紀為恥
以艱苦奮斗為榮
以驕奢淫逸為恥
將社會主義榮辱觀堅持到底
將社會和諧、溫馨的花朵
灑滿寰宇
第二篇:知榮辱詩歌演講范文
當愛國的種子在長城內(nèi)外萌芽
當蘇武牧羊的故事在大江南北開花
當岳飛的滿江紅寫滿忠誠
當文天祥的正氣歌震撼人心
當林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚
當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲
我們驕傲
我們自豪
巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰
浩浩長江卷起激動的浪濤
我們偉大的祖國搭上改革的快車
與時代一起奔跑
即使我們是一滴水
也深深眷戀小溪
即使我們是一棵草
也深深熱愛九百六十萬平方公里的每一寸土地
神州大地一十三億人民
你們就是那清澈的江水
你們就是那樸實的大地
我們深深地愛著你
人民啊
您的需求就是我們的目的
人民啊
您的意見就是我們的真理
人民啊
為了你們
我們將改革的火炬高高擎起
為了你們
我們將與時俱進
奮斗不息
我們必須以嶄新的形象
和你們心連在一塊
手握在一起
愚昧總與落后聯(lián)姻
科學總與飛騰為侶
我們早已插上科學的翅膀
我們早已告別無知的世紀
我們叩開知識的大門
孜孜以求成功的奧秘
電腦前鼠標輕點
點出致富大潮滾滾來
國際領域中縱橫捭闔
地位蒸蒸日上直叫華夏子孫笑開懷
我們在書山中跋涉
知識的魅力如星光燦爛
我們在市場中探求
一個個合作項目如寶石耀眼
我們坐著神五前進
我們坐著神六升騰
我們與科技女神同行
沒有綠葉花不開
沒有餡餅從天來
航船犁出萬里浪
蜜蜂釀蜜采花忙
看我中華大地人
辛勤勞動鑄輝煌
夜已闌珊
一燈如豆
我們翻譯發(fā)展的藍圖
驕陽似火
我們把科技書籍送到地頭
多少個夜晚
多少個白晝
我們廢寢忘食
為了豐收的喜悅寫滿額頭
我們有十三億顆向上的心靈
我們擰成一股堅強的纜繩
分開我們張揚個性
合攏我們眾志成城
團結(jié)是我們的力量之源
互助是我們發(fā)展的根本
為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒
我們風雨同舟
斬浪前行
踏踏實實做事
光明磊落做人
把誠實寫進工作日志
把守信鐫刻在心的底層
把義字寫得像高山一樣雄渾
把利字看得比鴻毛還輕
用誠實守信的砝碼
撐起人心永恒的天平
珍珠的美麗源于沙礫的圍困
杜鵑的絢爛充滿血雨的滋潤
當有人藐視法律
向我們放起唇槍舌劍
我們像泰山一樣鎮(zhèn)定
我們像陽光一樣溫情
但是我們必須利劍出鞘
將一切腐朽與丑惡消除殆盡
捍衛(wèi)法律的神圣
我們心中呼喊著七個大字
永保人民的安寧
星星快要散落天際
我們頂著殘月往家趕
曙光還沒有躍出地平線
我們早早上班
艱苦奮斗鑄就了我們強勁的臂彎
不懈工作描繪我們幸福的笑臉
今天的中國輝煌無比
明天的中國燦爛無限
八榮八恥是不滅的明燈
八榮八恥是生命的航線
讓我們高聲朗誦
以熱愛祖國為榮
以危害祖國為恥
以服務人民為榮
以背離人民為恥
以崇尚科學為榮
以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮
以好逸惡勞為恥
以團結(jié)互助為榮
以損人利已為恥
以誠實守信為榮
以見利忘義為恥
以遵紀守法為榮
以違法亂紀為恥
以艱苦奮斗為榮
以驕奢淫逸為恥
將社會主義榮辱觀堅持到底
將社會和諧、溫馨的花朵
灑滿寰宇
第三篇:學禮儀知榮辱講文明愛國演講
文章標題:學禮儀知榮辱講文明愛國演講
禮儀榮辱文明
當我面對這個博大精深的題目,陷入深思的時候,不禁想起了我國春秋末期偉大的思想家、教育家孔子的一句名言,叫做:“興于詩,成于禮,和于樂”。簡單的九個字奠定了我國古代禮樂之治的思想基礎,誠然,我國是首倡“禮樂之治”的國家,在世界四大文明古國中是唯一的只有王朝更替、社會形態(tài)更替,而無國脈中斷的洋洋大國,究其緣由,正是儒家禮樂之治的深刻影響。在我國的歷史上因為重視禮儀而強盛的事例不勝枚舉。國人皆知,漢武帝雄才大略,集權(quán)專制,而他卻更講究“罷黜百家,獨尊儒術”。強調(diào)禮制,興辦古學,禮遇臣屬,把漢朝推向強盛的的頂峰,文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有!北劫匈奴兩千余里,使之數(shù)十年不敢南犯,國庫錢糧堆積如山,實現(xiàn)天下大一統(tǒng),人民生活富裕安樂。唐太宗的貞觀之治,唐玄宗的開元盛世,把唐朝推上整個封建社會的巔峰。禮制,是其中重要的原因之一。相反,幾個不講究禮儀的王朝,如秦,14年而亡,隋,36年而滅。社會、國家尚且如此,家庭、個人概莫能外。一個遵循禮儀規(guī)范的家庭,其家庭成員必定充滿和諧愉快,以至健康長壽;一個遵循禮儀規(guī)范的社會成員,與同事、與鄰里、與領導、與群眾必能團結(jié)友愛,以至遇事暢行無阻。榮辱和禮儀有著密切的關系,如果不遵循禮儀,怎么知榮辱;如果不知榮辱,禮儀還有什么用處。所以,我們在講究禮儀的同時,還要具備正確的社會主義榮辱觀。胡錦濤總書記歸納的“八榮八恥”的倡導與推行,必將使全國和諧昌盛,遍地春光。在“八榮八恥”中列為首位的是“熱愛祖國”,祖國,古稱“父母之邦”,一個人如果連自己的父母之邦都不知道熱愛,還有什么面目茍活于人世。歷史上愛國至上的志士仁人舉不勝舉,這些愛國志士有達官顯貴,也有布衣平民。在近代史上,杰出的民族英雄林則徐不畏列強,衛(wèi)國禁煙,雖被道光皇帝革職在所不惜,曾作對聯(lián)自勵:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。我國的溫家寶總理在就職演說時引用了這幅對聯(lián),至今聽者動容,感人至深。繼林則徐之后的鄧世昌、譚嗣同、鄒容、喻培倫等都為救國獻出了自己寶貴的生命,他們的光輝永照史冊。抗日年代,杰出的愛國將領馮玉祥曾對不愛國的人士作詩嘲諷:“鳥愛富,不愛樹,樹若倒,何處住?人愛家,不愛國,國若亡,何處躲”?這就深刻地道出熱愛祖國的光榮,危害祖國的恥辱。文明,是野蠻、愚蠢的反意,內(nèi)涵十分豐富,包括文化、科學、思想、修養(yǎng)、生活習慣等。毛澤東說過:“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”。列寧曾說:“一個文盲充斥的國家,是不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義的”。其實,我們中國是歷史上著名的文明之邦,特別是華夏文明贏得了周邊各少數(shù)民族的敬仰,使我們這個統(tǒng)一的多民族國家經(jīng)久不衰。有這樣一個歷史紀事:契丹皇帝耶律阿保機初犯北宋,北宋未加防范。耶律阿保機縱兵殺掠,一婦女抱兩個幼子在前奔跑,跑不動,只好扔掉一個,還是沒脫契丹兵的追逐,契丹兵問:“你扔掉的孩子是誰?”婦女說:“我的孩子,抱著的是我大姑姐的孩子,我大姑姐的丈夫已經(jīng)戰(zhàn)死,大姑姐不能再生,所以這孩子一定要保。我有丈夫,可以再生,非舍一個不可的話,就得舍我自己的”。契丹人聞言,深受感動。事情傳至阿保機處,阿保機當即下令撤兵,侍衛(wèi)問故,阿保機答:“不義之師入文明之邦,必敗!”可見,文明的威力在一定條件不亞于千軍萬馬。現(xiàn)在,我們所處的時代是經(jīng)濟高速發(fā)展的時代,部分同志產(chǎn)生了金錢至上的觀念。禮儀觀念、榮辱觀念、文明觀念十分淡薄,不改正,勢必導致副面影響,希望大家最后聽我一言:“八榮八恥是指南,禮儀文明做典范。國家強盛我富裕,社會和諧我安全。”《學禮儀知榮辱講文明愛國演講》來源于xiexiebang.com,歡迎閱讀學禮儀知榮辱講文明愛國演講。
第四篇:知榮辱樹新風征文(作文演講)
學習榮辱觀 暢談新體驗
“我有我個性!”“我能,我可以!”當前,此類青春話語大為盛行,它顯示了青少年主體意識的凸顯和對自我能力的十足信心,勾勒出當代青少年我為我主、勇往直前的形象,但是,要成為成熟、負責任的青年一代,僅此是不夠的。青少年只有同時樹立起“服務人民”的觀念,才能承擔民族與國家發(fā)展的新使命。
人同時具有類本質(zhì)和個體本質(zhì)兩個向度。前者使人類成為了社會,后者使個人成為了自己。人實際上就是個體與類的統(tǒng)一體,個體與類互為存在的邏輯前提。在現(xiàn)代服務化社會中,服務他人即為服務自己,這是道德的博弈論,也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務的過程中,個體的人性光輝大放光芒,成為提升個體道德水平的一大契機。從這種意義上說,服務他人即為成就自我。
當代青少年更需樹立這種服務的理念。青少年已不再是社會的“邊緣人”,而是“年輕的社會人”。他們擁有著自己獨特的權(quán)利,同樣也須履行一個普通人的義務。他們是各種優(yōu)待的當然承受者,卻還沒有成為相關義務的履行者。在社會、家庭中,往往是社會、父母為青少年服務,殫精竭慮為其健康成長提供各種便利。這是一種單向的服務,其結(jié)果容易使青少年成為家中的“小皇帝”,并形成其“以我為中心”的心理品質(zhì)。
對于青少年來說,首先要解決的問題是:“人民”是誰。具體到青少年的現(xiàn)實生活中,“人民”在不同的情境中有著不同的所指,可以是父母、同學乃至整個社會。堅持具體而微的人民觀,服務才有真實的落腳點,而不至于成為空洞的口號。一如雷鋒同志,他“為人民服務”的對象就不僅限于某一個人、某一類行為,而是落在實處。服務人民不在于能力的大小,而在于個人的態(tài)度與意向,更為重要的是形成“心中有他人”的服務意識。
在青少年中開展“以服務人民為榮,以背離人民為恥”的道德教育,就是要為青少年塑造新的“他人”觀念,開闊青少年的道德視域,使其在良好的道德體驗中健康成長。
第五篇:知榮辱樹新風共青團代表演講
文章標題:知榮辱樹新風共青團代表演講
敬愛的領導、老師,親愛的同學們:
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,為我們樹立了市場經(jīng)濟條件下的行為規(guī)范和準則,更是青少年樹立正確的道德觀的重要標準。它就像一面鏡子,映照著每個人的思想;像一位法官,拷問著每個人的良知;像一股清風,凈化著整個社會的風氣。
做為
共青團員,積極響應胡主席號召,在今后的學習和生活中一定要做到:以遵章守紀為榮,以違規(guī)亂紀為恥;以團結(jié)進取為榮,以自傲自大為恥;以熱愛班級為榮,以損害集體為恥;以尊敬師長為榮,以頂撞長輩為恥;以關心同學為榮,以傷害同學為恥;以守時守信為榮,以出爾反爾為恥;以勤勞節(jié)儉為榮,以鋪張浪費為恥;以重視學習為榮,以胸無大志為恥。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”
任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化成為道德實踐,才有其實際意義。我們要把八榮八恥落到實處,行之有效的一個辦法,就是要從每個人每天的身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起,熱愛祖國;從樂于助人做起,服務集體;從聽好[本文來源于好范文-www.tmdps.cn,找范文請到xiexiebang.com]一節(jié)課做起,追求知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習慣;從扶貧濟困開始,關愛社會;從言而有信開始,錘煉真誠;從嚴守校規(guī)開始,遵紀守法;從不亂買零食做起,艱苦奮斗。遵從“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓,踐行嚴格自律的價值判斷,在細節(jié)上實現(xiàn)“八榮八恥”。
八榮八恥”辨是非,明榮辱,分善惡,別美丑,能啟迪思想,能陶冶情操,能傳授知識,能鼓舞斗志,是鍛造我們社會的文化品性,豐富社會主義先進文化的內(nèi)涵,是引領社會風尚的一面旗幟。
讓我們牢記“八榮八恥”,時刻謹記“知榮辱、樹新風、踐言行”,為建設社會主義和諧社會奉獻我們的青春和力量!
《知榮辱樹新風共青團代表演講》來源于xiexiebang.com,歡迎閱讀知榮辱樹新風共青團代表演講。