第一篇：成為你自己讀后感

成為你自己

---評論周國平《成為你自己》

童年總是充滿著美好的理想。每個人對于自己的未來，有著許多漂亮的答案，譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都很好，不過，我認為比這一切都更重要的是：首先應該成為你自己。

“成為你自己！”這句話如同一切道德格言一樣知易行難。我甚至無法判斷，我究竟是否已經成為了我自己。角色在何處結束，真實的我在何處開始，這界限是模糊的。有些角色僅是服飾，有些角色卻已經和我們的軀體生長在一起，如果把它們一層層剝去，其結果比剝蔥頭好不了多少。

演員尚有卸妝的時候，我們卻生生死死都離不開社會的舞臺。在他人目光的注視下，我們至死都是在扮演一種或多種角色。所以，一個人，活在這世上，就脫離不了社會。人與社會是互相聯系的。盧梭說："大自然塑造了我，然后把模子打碎了”。當人來到世上，都有一個公共的模子，有些人打破原有的，有些人打不破，就繼續用公共的模子。但是，正因為人離不開社會，我們可以在與他人交談時，融入自身的感情觀點。這樣，即使做不到真正的自我，也可以過著非常真實的生活了。

中國當代著名學者，哲學家，散文家，作家周國平先生在成為你自己這方面有很大的研究。他說 “跟別人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通”。

別人的永遠都是別人的，我們只能借鑒，即使有些東西，你可以把它變為自己的，那也不是你原本的，成為你自己，就要開創屬于你自己的東西。其實，唯心主義很大部分的反應了這個觀點。所謂唯心主義，就是將客觀的事物以至整個世界是心的產物，是依賴于人心而存在的。古往今來，那些大人物，都有自己的性格和為人，他們堅信自己，于是，他們便成為他們自己。

成為你自己，首先，你得耐得住寂寞，你得學會獨處。獨處的確是一個檢驗，用它可以測出一個人的靈魂的深度，測出一個人對自己的真正感覺，他是否厭煩自己。對于每個人來說，不厭煩自己是一個起碼要求。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質量的社會交往。當你在獨處時，寂寞伴之而來。如果你耐不住寂寞，那么你也就難以知道你對自己的真實感覺了。

周國平說要做自己的忠實朋友。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然是自己的情人。而這兩種場合，更高的自我都是缺席的。成為你自己并不是讓你目中無人，并不是堅持主觀唯心主義。在這方面，必須得認清。

有時候，當你在做某事時，人們不支持，就連你的好友也不支持，但你卻認為是對的，想要拼搏一試。這個時候，你就得對自己忠實。做自己的朋友，這是人生很高的境界，誠如塞涅卡所說，這樣的人一定會是全人類的朋友。成為你自己，就得擁有你自己的國土，活出真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢，名聲之類。做自己所愛，想自己所想。

成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。

成功是優秀的副產品，在確定自己的人生目標時，不應該把成功作為首選。首要的目標應該是優秀，其次才是成功。對于成功，就像書中說的“把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說”。

活出真性情，沒有豪華的房子與車子，沒有奢侈的品牌，沒有萬貫的家產，也沒有虛偽的笑容。有的只是你，一個真實的你。周國平是這樣解釋真性情的“成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了卻不虛榮，依然一顆平常心?！?/p>

世界上只有一個你，每個人都是特別的?；畛瞿阕约?，成為你自己，不需要你多么的特立獨行，只要遵循你的內心，簡簡單單的生活也能滿足。

第二篇：成為你自己讀后感

讀書心得——《成為你自己》

在網上看到周國平的《成為你自己》銷量很高，而且老師也要求我們寫讀書心得，所以就買來看了，一開始是抱著看過就看過的心態去看這本書的，因為現在大學了，真的“擠”不出時間去看書，總把時間擠去煲電視劇，擠去參加機構，社團的活動，就是不想把時間留給自己去看點書?？墒窃诳催^《成為你自己》這本書之后，真的帶給我一些想法，一些心得，特別是里面的一些話，一些哲理，對我產生了影響。

“所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么，一個人認清了他在這個世界上要做的事情，并且認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實?！碑斘易x到這句話時，我有一種白活十幾年的感覺，不要說知道自己究竟想要什么，我們甚至很少去捫心自問：“我們究竟要什么？“”我們周圍的人，我們的父母，我們的老師在我們還沒考上大學時，總是對我們說，認真讀書，好好讀書，考個好大學，所以我們就把老師，父母對我們的期望當成我們的使命，努力啊，競爭啊，補習啊，現在我們終于上大學了，我們好像沒有了方向，迷失了自己，過著過一天是一天的大學生活，有的時候真的就很迷茫，不知道要去干嘛，沒有目標，曾經聽過一句話——沒有目標的人，寸步難行。真的覺得，我們應該清楚自己的目標，明確自己未來的方向，就像周國平說的，我們要認清自己在這個世界上要做的事，并且認真去履行，只有到那時候，我們才不會虛度光陰，虛度人生，當我們白發蒼蒼，回頭望我們的一生，才會覺得我們的人生充滿意義，才會享受到內心的平靜與充實，無愧于自己。家喻戶曉的iphone創始人喬布斯，我想他就是一輩子堅守了這一點，明白自己想做什么，認真去做，為自己想要的去拼，最后走向成功。

“倘若普天下的兒子們都記住母親真正的心愿不是用野心和榮華，而是用愛心和平凡的家庭樂趣報答母愛，世界和平就有了保障?！蔽以浛催^一個故事：兒子家在城南，母親家在城西，每天，兒子往返于城東和城西之間，兩點一線，卻忘了城的西邊還有一個家，那就是母親的家，憶子成病的母親每天都會打電話問兒子什么時候回家，然而兒子的回答總是一句：“媽，我沒空。“終于有一天，電話又響了，但是不同的是，兒子聽到的不是母親溫柔的聲音，而是母親離開人世的噩耗。我想，在這個世界上，最大的遺憾莫過于“子欲養而親不在”這是一種何等的悲劇，天下的父母，他們最大的心愿并不是希望自己的子女有多大的野心，做多大的官，和多好的榮華富貴，他們要的不過是子女能多陪陪她們，多回家看看，他們要的不過是再平凡不過的家庭樂趣。我一直感到慶幸，我在填大學志愿時沒有報考外省，或許到外省讀可以給到我更多的鍛煉自我的機會，可以讓我自立，但如果真的到外省，我就無法像現在這樣每星期回家，陪陪爸媽，和他們開開玩笑，聊聊天。我想，這就是我理解的愛心和平凡的家庭樂趣，這也是對爸媽的一種報答，讓小小的愛撐起溫暖家庭的一片天，難道不是嗎？

“一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們在市場上能賣多少錢，這樣一種生活態度就是真性情?！?“真性情”是一種多么難能可貴的生活態度，也是一種高境界的人生信仰。我是這么理解“真性情”的：它應該是一種在現實巨棒的打擊下，在利益的誘惑下，仍能做到不背叛親友，不背離親情，而堅守自己信念與原則的莫大勇氣。它在我們的生活中有著重大的意義，一個人擁有了“真性情”，我想他不會在“義與利”，“金錢與友誼”，“對與錯”，“是與非”……面前走向偏的一方，失了足，走向無底深淵。有時候，現實擺在我們面前，它并不是像選擇題那么簡單，一定會有個答案，但是至少，我們應該知道：世界就是因為有殘缺，才顯得更完美，無論現實多么殘酷，渦輪我們需要面對多大的難題與選擇，我們都要有一顆返璞歸真的心，用“真性情”的態度去應對外面的千千世界，而保持一顆純潔的心。這就是我看完這段話的感觸吧。

讓我有更大感觸的是這段話：“高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻?！蔽铱傆X得，身邊的朋友是什么樣的，不管自己本來是什么樣的，自己或多或少都會受到他們的影響，身邊如果都是損友，那可想而知，就算自身本來很好也會誤入歧途，而那些朋友也不可能是我們真正的朋友。相反我們身邊有互相學習，互相尊重，互相欣賞，互相幫助的朋友，在這個過程中，不斷的讓自己變得優秀，這樣的友誼才是陪伴我們一生的。但是現在我卻真深深體會到交到個真心朋友不容易，不像小時候，送個糖就成了好朋友，牽個手就玩一起了，這真的是越長大越孤單嗎?我們都封閉了自己的心，手機也封閉了我們的世界，就算是每天都走到一起的朋友，一坐下手機也不離手。真該說我們是慶幸自己活在科技發達的21世紀呢？還是為我們活在封閉自己的開放社會而感到悲哀?

讀周國平的《成為你自己》，真的讓我有很多感觸，他的哲理耐人尋味，他用他真誠感人的筆觸，溫厚如詩的文字像還是青少年的我們發出忠告，要做自己的主人，而不要盲目的隨波逐流，并教給我們做人的道理，教會我們為人處事要真誠，富有愛心，有道德，有理想，有自己高貴的靈魂，不是人云亦云，毫無自己的想法。著名作家楊小云也說過: “隨波逐流，任意浮沉在別人的標準中，過分在意別人的看法，過分小心別人的評價，只會令自己的自尊變得越來越低，屬于自己的形象，便永遠一片模糊?！币郧暗奈?，很在意別人對我的評價和看法，只要被別人說到一句不好的，我的心情就會變得不好，并在之后根據別人的喜好去“做”我自己，完全沒有在自己的個性，我知道我是因為對自己不自信，我總感到自卑，后來我告訴自己，如果別人說什么我就去做什么的話，那一千個人說一千種觀點，那我是不是都要照做呢？那樣的話我就只會越活越累，只會活在別人的世界里，無法自我。我也可以由我自己的天空，我也可能有自己的精彩，為什么要活在別人的陰影下呢？最后我真的做到了，個性飛揚，要讓自己過得不一樣。在《成為你自己》中，我也體會到了，不管是親情，還是友誼，還是對待未來的愛情，周國平都教會了我，怎么去做，怎么去面對，這種與作者好像心與心的交流，讓我懂得如何在以后的道路上走下去，要成為自己，成為我們自己的主人，不再被周圍的人與事左右。

讀這本書，從一開始只想應付性的看，到最后為里面的話沉思，現在讓我受益匪淺，寫下這篇讀書心得。我想說的是，每個人在社會上都有自己的任務和位置，對于我們來說，人生的大半都是未知的，都需要我們去探索，可是如果在邁出步伐前，連自己的目的的不清楚，或者在行進中迷失了方向，我們前進的步伐也不能停止，周國平他的散文教給我們把握出世入世的度，總結過去，展望未來，認識自己，這是一本解救處于迷茫的我們的書。

以上是我讀《成為你自己》的心得，我收獲良多。

第三篇：成為你自己

成為你自己

童年和少年是充滿理想的美好時期。如果我問你們，你們將來想成為什么樣的人，你們一定會給我許多漂亮的答案。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，毛澤東那樣的政治家，等等。這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都重要的是，首先要成為你自己。

姑姐假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。那么，我問你，就讓你成為拿破侖，生活在他的年代，有他那些經歷，你愿意嗎？你很可能激動的喊起來：太愿意啦！那我再問你：讓你的靈魂都變成他的，你愿意按嗎？很明顯，你是不愿意的，當然羅，這就意味著世界上曾經是有過拿破侖，這個事實沒有改變，但是唯一改變的是你是否存在了？

由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是自己。無論他多羨慕別人，如果讓他重頭到尾的去模仿別人，根本是不可能發生。

那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認我不能給出一個答案，我還相信不存在一個適合于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人真的意識到自己的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫的宇宙中，每個人都只有一次生命，都是獨一無二的，不可重復的存在。正如盧梭所說的，上帝把你創造了，酒吧哪個屬于你的模版打碎了。名聲、財產、知識等都是身外之物，人人都可以求而得之，但你對人生的獨特感是沒有人能代替的。你死了之后，沒有人能代替你活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的是活出你自己的特色。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟。只有堅持自我，你的自我才能閃耀出個性的光彩！

第四篇：成為你自己優秀讀后感

成為你自己優秀讀后感（精選5篇）

當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的成為你自己優秀讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。

《成為你自己》是我的屬靈長者推薦給我的書。她說作者王學富的存在主義心理治療已經引起國際咨詢界的關注。他主要的觀點是：人要活得真實，要敢于直面自己的問題，不要活在虛假的偽裝里面。里面有一句很特別的話叫：“好女孩上天堂，壞女孩走四方”——也就是這句話特別吸引我讀這本書——為啥好女孩只能上天堂呢？其實原因很簡單，這世界不是天堂。

在拿起來讀的時候，總有種在這里被揪了一下，在那里被拽了一下的感受。從第一個故事：一個長相十分年青的大學教師時就有了同感。幾年前在學發展心理學時明顯感受到自己有些層面停滯在了青春期或更小的年齡，那時的發現讓自己驚愕不已。但現在再提及此事才發現那些被停滯散落的碎片已經回來了，回到身體里了。怎么回來的我不知道，但我想：對自己的情況有覺醒應該是很重要的一環吧。

現在來說說對我特別有幫助的地方。書中講到很多孩子被教育得很愛惜時間——因為高考因為競爭——讓他們變成了只知道時間是用來學習的人，如果時間用來做別的——比如：散步，和朋友聊天，游戲等等，便是浪費，便是不好的行為。在這種教育下長大的孩子一般都非常勤奮，對自己很嚴格，在工作中能做出不錯的成績，但從另一個方面說：他們活得很辛苦、很乏味。不能融入周圍的環境很痛苦，知道自己失落了什么又不知道到底失落了什么。

它特別引發我的思考：這是這個急功近利的時代帶來的烙印。好像如果不抓緊時間，人就不能活著一樣。我們在跟時間賽跑，你爭我奪，不允許自己慢下來也不允許別人慢下來。在生活中我看到那么多媽媽不允許自己的小孩做小孩，認為是他們懶惰，愚笨，不會為未來打算。只有這些聰明的媽媽們可以幫助孩子走在正路上，所以孩子們的休閑時間和自己做主的機會都被剝奪了。致使這些孩子成年之后也不懂得與人交往，不懂得管理自己的生活。聰明的媽媽們又開始幫助他們，徹底摧毀他們的自信。

真是一個很好的提醒：因為曾經我也是很愛惜時間的人。曾經有那么一段時間生活在極不滿意里：認為如果哪一天沒看書沒學到新知識就是浪費，那一天就無價值，因而心情也會低落下來。以至于我那愛讀書的媽媽都會說：你不是上班了嗎？你不是做飯洗衣了嗎？怎么就什么都沒做呢？但我認為在這一切該做的事之外還應該學習新東西才是對得起自己。我常常很忙碌、很努力，對自己總有各種計劃，而這些計劃也常常能實現。你也許會說：這不是很好嗎？但是我要說的是：我并不快樂也不滿足。

當我帶著疑問去教會尋求幫助時：他們給我的回答是：不要太努力。當時我在想這叫什么話？怎么可以不努力？估計這也是他們黔驢技窮的說辭。

但是最近上帝給了我辭職在家里休息的機會。我開始慢下來讀書學外語，慢慢整合這些年的經歷和感受。突然想對自己說龍應臺的那句話：孩子你慢慢來。這句話在我的心里，暖暖的，很感動。

以前總計劃到假期可以去海邊享受：面朝大海，春暖花開。為了實現這個目標必須努力工作。但現在的每一天都是面朝大海，春暖花開。只要你的心能春暖花開。

同時我也要感謝自己曾經的努力、曾經的奮斗。但人生的下半場要以不同的狀態度過。允許自己慢慢來，也以欣賞的眼光看別人慢慢來。

如今我的世界慢下來了。暖暖的，恬靜的。

“成為你自己”

――――――對自主、合作、探究的一點見解

“授人以魚,不如授人以漁?！苯鼛啄陙?，我國小學語文教育的研究有很大進展，切實貫徹落實素質教育，培養學生自主學習能力便是小學教育改革的要求之一?！墩Z文課程標準》提出了要倡導“自主，合作，探究”的'學習方式，力求做到“一切為了每一個孩子的發展”。學生是認識和發展的主體，教育的本質就是喚起學生主體內在的需要、動力，發揮學生主體性，幫助學生不斷地創造新的自我。

一、目前的教學現狀中仍存在的一些問題

由于多年來形成的定性思維模式，教師仍不能在客觀上把學生放開，而總是習慣于給學生明明白白地給學生指出一條道路，讓學生沿著教師為之設計好的路線前進，這就是所謂的以老師為主體，學生為著老師轉。長此以往，學生邊形成了嚴重的惰性，不主動思考，不主動發問，缺乏個性化見解，有獨特的觀點也不講出來，一切都等著老師剖析，等老師發問，不進行獨立思考。而老師也往往總是把中心思想、段落大意的概括和答案可以多樣化的問答題統一到一個標準的答案上來。這樣一來，何談自主學習能力？何談創新？

二、培養自主學習能力應從哪幾方面入手

1、建立一種民主、平等、寬松、自由的學習氛圍。老師固然要有老師的威嚴，但是，在學生眼里，老師不僅應是一個傳道授業解惑的老師，更應該是一個親切的、容易接近的朋友。這就要求老師放下架子，多和學生溝通，和學生打成一片，消除代溝。這樣，師生距離拉近了，學生有話才敢講，愿意講，課堂上才會更多地聽到孩子們的聲音。此外，還要給每個學生平等的機會，提問時不能只提那些愛舉手、比較活躍的學生，不能讓那些性格內向、不愿開口的學生處于被遺忘的角落，對所有學生一視同仁，這樣才能讓課堂氣憤更加活躍，生機勃勃。

2、改革授課方法，激發學生的學習興趣。興趣是最好的老師，對于小學低年級的學生更是如此。比如說，在上《云房子》（蘇教版小學語文第三冊）一課的時候，我首先讓學生自由說一說自己見過的房子形狀、顏色等等，然后多媒體演示云房子，讓學生猜猜那是什么房子,看過后的感覺是什么。最后告訴學生那是小鳥們造出來的云房子,這樣就引起了學生濃厚的興趣，從而引出新課文的學習。

3、角度啟發引導，培養學生獨立思考的能力。第斯多惠說過：“知識是不應該灌輸給學生的，而應該是引導學生去發現它，獨立地掌握它們。”對某一事物，作者為什么這樣寫，為什么不那樣寫？這樣寫好不好？好在哪里？不好在哪里？這些問題通過一番思考，得出的結論就是自己的見解。不能人云亦云，隨大流。自己的見解，不論合理與否，都是寶貴的，畢竟它證明你開動腦筋思考了。

給學生提供充分的自主學習的時間和空間，廣闊的表現舞臺。例如，在上《小動物過冬》（蘇教版小學語文第三冊）一課時，我先給學生5分鐘的時間練習朗讀，然后讓他們把自己認為讀的最好的段落讀給大家聽。因為閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。在這一環節上，把讀、悟的主動權交給學生，這就給他們提供了平等的鍛煉機會。結果每個學生都做得很好，我對他們的表現都給予了充分的肯定，每一個學生都得到了自信，聽課更加全神貫注了，回答問題也更積極了。

4、切實轉變教學觀念，提高教學效率

羅杰斯曾經說過：“自主程度越高的學習，身心投入的程度就越高?！薄墩Z文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，這要求語文教學要努力實現因材施教，積極鼓勵學生自己選擇教學方法，培養其發現問題、解決問題的能力，從而極大地提高教學效率，并使學生在今后的學習中能夠獨立地獲取知識，個性發展，不斷走向成功！

每個人就是每個人，他并不能變成誰，更加不能取代誰，他們都是自己命運的主宰者。自己就是自己，為什么要去做別人的影子呢?

今天，我看了一篇文章，這篇文章的內容深深地觸動了我的心。文章中就各舉了不同人的例子，講述了我們要努力地做自己，而不要一味地模仿別人，成為另一個人的影子。讀了這篇文章后，我覺得人的確都是把自己看得很寶貴的，要是讓一個人真的從頭到尾都變成了另外一個人，那么，這個世界就真的會一直存在著那個人，而不存在自己了。

在中國，有一個書法家，她之前寫了一些書法拿去展覽，卻遭到了大眾的批評，為什么呢?因為他根本就是在模仿另一些書法家的字體，卻寫不出自己的風格。后來，她專門研究屬于自己的書法，寫出了自己的風格。在另一次展覽會上，他再次地把自己的作品放出去展覽，這次不同的是，贏得了大多數人的青睞，并出高價收購了他的作品，關于這個書法家的名字，我早已遺忘了。

難道，我們覺得誰偉大，就要想著去成為那樣子的人嗎?曾經的我，也有過這樣的想法，看到莎士比亞的那些作品，我就開始希望自己是他。看到那些星光璀璨的藝人，我就開始幻想自己也是屬于舞臺的。可是，后來我發現，自己從內到外，從頭到尾，無論哪個部位永遠都是自己的，它們不會因人的欲望而改變，變成是別人的。

現在我懂得了，即使自己現在不怎么優秀，可是我們并沒有必要去成為別人的影子，而應該活出自我，邁向成功的道路。

讀完了《成為我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，為人處事要真誠，富有愛心，有道德，有高貴的靈魂……字里行間無不透出作者的人文關懷。

在《成為我自己》中，有一句讓我久久忘不了：在提供積極的享受方面，金錢的作用極其有限。人生最美好的享受，包括創造、沉思、藝術欣賞、愛情、親情等等，都非金錢所能買到。原因很簡單，所有這類享受皆依賴于心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相干的讀了這句話，我覺得錢可以買雪糕、巧克力、餅干、西瓜等等，可錢買不了親情、生命、創造力等等。比如說，一個人的爸爸去世了，無論那個人出多少錢都買不了爸爸的生命。還比如說，我無論出多少錢，都買不了一個人的創作力。當我放下書，我心里久久不能平靜下來，作者的話不時出現在我的腦海里。

這篇讀后感，寫起來相當費力。

帶著很多很多的疑惑和不解，結束了《成為你自己》的閱讀歷程。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對于我這個沒有任何宗教基礎的人來講，那些基礎的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。

當硬著頭皮讀到三分之二的時候，忽然有種豁然開朗的感覺。整本書其實都是圍繞著開頭講過的“佛就是心，法就是世間萬象?！眮磉M行鋪陳和講述的。佛教有四萬八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結到修心。

全都讀完，回想整本書的內容的時候，結合原來曾經讀的書，忽然生出很多感慨來。

無論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實歸根結底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢？是我們的心?！睹孛堋分v外部世界是內心真實想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想?！冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心，法就是世間萬象”，心念轉了，世間萬象自然就不一樣了。

到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個人成長書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內心開始改變，然后個人成長才成為可能。因為我們在年幼的時候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認識到自己成長中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實到實際中時，還是需要不斷的和自己成長過程中累積的負面經驗做斗爭?？偨Y起來就是“知易行難”。

不過至少，在成長的道路上，我在不斷前行……

第五篇：使你自己成為珍珠讀后感

書就像是你的一位朋友，無聊時可以和它說說話，書也像一位老師教會你許多知識；書更像一位老人，告訴你很多人生哲理。

在假期里，我讀了一篇文章，這篇文章的題目是《使你自己成為珍珠》。文章主要講述了一個自以為是全才的年輕人，畢業后屢次碰壁，就認為自己是懷才不遇。痛苦之下他來到了海邊，想自殺。一位老人看見了，并救下了他，還和他說：若要自己卓然出眾，那就要努力使機自己成為一顆珍珠。

這篇文章使我深受啟發，讓我悟出許多道理。其實這個年輕人不需要傷心，可以繼續找下去，總會找到適合自己的一份工作。年輕人也不必傷心，但也不可以太高估自己，而掉以輕心。俗語說得好：人無完人，金無足赤。巴普洛夫曾今說過：“無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你評價的多么高，但你永遠要有勇氣對自己說是一個毫無所知的人?！痹谏钪杏性S多人和這個年輕人一樣，有同樣的沮喪，但也有許多截然不同的人。我的一個朋友，他很謙虛，總是喜歡發掘別人的優點，來改正自己的缺點，努力使自己成為一顆珍珠。知人者智，自知者明。正確認識自我，把握自己在生活中的坐標，才能卓然超群。，也許你現在還不是一顆珍珠。但要學會磨礪自己、堅信自己總有會成為珍珠的那一天，是珍珠總有發光的那一天。

所以我們一定要記住一句話：若要自己卓然出眾，那就要努力使自己成為一顆珍珠，即使于黑夜之中也要發出你的光彩。