第一篇：2013北京市朝陽區(qū)一模語文各類作文范例

提升道德底線

55分

近來聽聞這樣一則故事：一個中學生上學途中不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，等待半小時后車主未到，便留下表示歉意與聯(lián)系對方的紙條，表明自己愿承擔責任。于是社會各界紛紛對此舉大加褒獎，甚至車主個人也表示深受感動，放棄索賠。

聽聞后，我默然。一種難以言語的悲哀自內(nèi)心升騰。試問，如今我們的社會，是否將道德底線拉得太低，以致于過去的底線，如今竟被我們當做上線來肯定？

猶記得小學入學時候爛熟于心的校規(guī)：不打架，不罵人，損壞東西要賠償。難道如今，一個心智已近成熟的中學生，按章幾歲孩童的規(guī)章準則約束自己，處理瑣事，竟也值得我們?nèi)绱舜蠹淤潛P？中央主持人白巖松曾說：如今社會，講真話成了最大的優(yōu)點。是啊，反觀當下，我們是否應該為社會道德標準如此之低進行深思？

如今，說一種食物好，并不是因為它美味，而是因為它不含添加劑；說一個人好，不是因為他為社會所了多大貢獻，而是因為他誠實守信；說一種行為好，不是因為它引導了多么積極向上的新風尚，而是因為他沒有危害社會…我感到心痛。我仿佛看到我們的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我們的祖國正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。

若非如此，不至于五個少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那將近零度的夜晚，那微弱的燭火奪走了五個年少的生命，也冰冷的眾人的心…

馬丁路德金說過，社會轉型期的最大悲哀，不在于壞人的囂張，而在于好人的過度沉默。如今這話，正真真的在我們的國家，我們的社會得到印證。面對壞人的囂張，我們有法律，我們有足夠的辦法去將他們制服以保證社會的安寧；但面對好人的沉默，我們有誰不是無能為力？這沉默，才是放縱社會一步不滑坡的真兇，才是任由人心一點點渙散的罪歸禍首。三緘其口，將我們的社會底線一次次顛覆；噤若寒蟬，將我們的社會上線一次次拉低…

不愿再看到，一點本心之內(nèi)的小事被大肆渲染，浮夸之風漫天吹拂。

愿看到，人心所向之處，一樹繁花盛開。用社會底線的提升，帶動每個人的發(fā)展。

評語:

本來一個正常承擔責任的事件卻被人們大肆宣傳。這讓作者看到了事件背后的社會道德底線，而一個現(xiàn)代社會讓人們的行為準則敗壞到道德底線層面，作者的默然與悲哀引起了我們的共鳴，作者聯(lián)系實際作了有理有據(jù)的闡述。讓我們看到了一個具有視野比較開闊，又具有人文情懷的學生

勇于承擔

53分

碰壞了別人東西，留下自己的聯(lián)系方式便于事主索賠，是一種勇于擔當責任的行為，是一種道德，更是一種力量。

相反的，如果徐礪寒不這樣做，而是選擇逃避，那么結局會變?yōu)樵鯓樱繉汃R車的失主一定會因為肇事者的逃走而懊惱不已，甚至可能一整天都沒有一個好心情。而徐礪寒也會因為害怕失主找上門來而膽顫心驚。

幸運的是，徐礪寒選擇了承擔責任。而現(xiàn)在勇于承擔責任也成了一些商家成功經(jīng)營的要素之一。

在廣播中經(jīng)常聽到：“某知名汽車制造廠商因發(fā)現(xiàn)新型汽車中存在某種缺陷，可能導致汽車出現(xiàn)安全隱患，因此對已經(jīng)出售的汽車予以召回，并予以消費者一定補償。”這何嘗不是一種敢于承擔呢？承擔了汽車缺陷的問題，其實不但不會使消費者厭惡該產(chǎn)品，反而會增加消費者的安全感。最終這種承擔能夠形成一股強大的力量，促使商家不斷聚斂人氣，獲得成功。這一定也是奔馳，寶馬等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。

同時，承擔的力量不僅能使奔馳寶馬暢銷世界，也能讓任何商品變得一文不值。

錦湖輪胎也曾享譽世界，但在被查出輪胎中含有劣質返煉膠時，錦湖輪胎選擇了回避，推

卸責任。幾夜之間市場上的錦湖輪胎全部下架，世界級大品牌面臨前所未有的危機，因逃避責任而引來的危機。由此可見，承擔的力量是強大的，是商家所必需的！

回想幾日前中國消費者指責蘋果公司在售后服務中態(tài)度蠻橫，而且存在霸王條框，幾日后蘋果首席執(zhí)行官庫克就像中國消費者發(fā)表了道歉信，懇請消費者的原諒，并及時改善了服務。我想著就是一個我們值得學習的例子吧。犯了錯誤并不可怕，可怕的是面對錯誤不敢承擔責任，承認過失。勇于承擔責任這個良好的品質可以幫助一個企業(yè)走向成功，更何況我們每個人呢？

我相信擁有這種品質的徐礪寒，一定是一個品學兼優(yōu)的人。他也一定能獲得自己人生中的成功。所以當我們面對自己的過失時，想一想徐礪寒用承擔溫暖事主的例子，想一想奔馳寶馬不倒，鏡湖危機原因，我們更需要勇于承擔。

評語:

作文論述勇于承擔，視野廣泛，論述涉及現(xiàn)實中關注度很高的鏡湖輪胎逃避及蘋果公司對中國消費者事件，論述過程嚴謹，一氣呵成

請承擔責任

52分

中學生徐礪在碰壞寶馬車后視鏡后，等待近半小時無果，留下一張表達歉意和聯(lián)系方式的紙條表示承擔責任。車主知情后深為感動，一家汽車修理公司甚至愿免費為之維修。是否每個人都能在此類情況下敢于承擔責任呢？答案是否定的。

當我們觀察這個社會就會發(fā)現(xiàn)，人們大多情況下都在逃避責任逃避正面面對自己過失的機會。今年3.15晚會曝光江淮汽車的問題，這似乎并不能使人詫異，而真正足以令人拍案而起的是當?shù)弥囍鬈囕v的問題后，廠家只是愿免費更換左右的側架而對出現(xiàn)這種大面積腐蝕的原因避諱不談，更有負責人將之歸咎于排水不當。無獨有偶，大眾汽車的變速器問題“似乎”并“沒有”廠家的責任；而蘋果的售后服務“似乎”也至于消費者的不理解條款有關??

這些廠家究竟的是怎么了？我想致使他們不愿承擔責任的原因有二：一是物質上的損失，二是名譽上的損失。的確，承擔責任可能會使你掏腰包，但是盡管如此，長遠的利益并沒有受損而且反而有所增長。名譽受損的確會使人尷尬，但是，勇于承擔責任所換來的還有他人的信任與肯定。正如徐礪寒的承擔，使車主及汽車公司都為之贊嘆，這何嘗不是名譽上的收獲呢？

我們都能想到，長此以往，我們自己的過失不去承擔責任，我們會失去改過自新的機會，廠家會將自己的過失埋得越來越深，而社會就會出現(xiàn)信任危機，弊病百態(tài)。

要真正解決這一問題，我們需要像徐礪寒一樣勇于面對自己的錯誤，明確責任的逃避是對自己，對他人的欺騙。逃避了責任固然會感到暫時的輕松，但可曾想到我們的道德水平也會因此而下降，我們不敢再挺直身軀做事，堂堂正正做人，將自己騙的越來越像一個逃避者。對于自己的責任，只有承擔。只有承擔了責任我們對自己的錯誤才有一個交代，別人才能受到感染，同時也將承擔責任記在心中。徐礪寒沒有逃避責任，他選擇了承擔。我們難道還要一而再，再而三的逃避嗎？

請承擔責任，為了自己，為了他人，為了整個社會

評語：結合材料提出“承擔責任”論題，聯(lián)系社會實際作了深入分析。再從解決問題角度寫出自己的看法，但語言還不夠嚴謹。

承擔之美

50分

揚州有位學生騎車碰壞了一輛寶馬車后視鏡,他并選擇逃避,等候車主不至，留條致歉，表

示愿承擔責任，他的勇于承擔換來了諒解與感動——車主放棄索賠，由修理公司愿免費維修。看，這位學生毅然將自己的過錯擔與肩上，這承擔不僅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承擔之美，化冰釋，成善果，承擔二字背后的美，令人敬佩。

在我們?yōu)檫@位敢于承擔的學生拍手叫好的同時，不禁反思，這份承擔之美，是否在實現(xiàn)中愈發(fā)淡去？

一個又一個駕車撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及時搶救得治療的鮮活的生命因可惡的肇事司機不敢承擔而就此逝去。每年觸目驚心的死亡人數(shù)，親人悲慟的淚水，事后憣然的懺悔。。。一切皆可由錯誤犯下時的承擔而大得補救。

一家又一家企業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)事故時冒出的“臨時工所為”這啼笑皆非的解釋令人發(fā)指。不敢承擔而一味的隱藏過錯，轉嫁他人，敷衍塞責之后，一切照舊，為何不由相關部門承擔責任，立即整改，防治悲劇再衍？

就連國家，也曾在承擔二字前彎了脊梁，三年自然災害，餓殍遍野，十年**文革，古跡多毀，人心成魔。。。承擔歷史上的錯誤或許不能彌補既定傷害，至少可以還歷史以清白，予民族以慰藉。人非圣賢，孰能無錯。過錯后的勇于承擔，是自己高尚的姿態(tài)。將承擔之美展觀，相信，終得諒解。

或許華盛頓兒時砍斧櫻桃樹，承擔錯責得原諒得故事有些幼稚，那么，德國總理拜謁二戰(zhàn)集中營時的那一跪可以說洗刷太多仇恨，垂頭而頰止的淚水是對曾經(jīng)錯誤的反思和悔悟。這代表德意志民族的一跪散發(fā)出的承擔之美，比周遭鋪滿的潔白之花更純凈，更芬芳。既然雪球已從山尖滾下，點點星火已燃起了幕布的一角——任何掩飾都如跳染小丑般滑稽之厭，不如承擔下來，或可有所補救。或終得到諒解。

朋友，還在面對自己犯下的錯誤畏懼坦白么？且勇敢的承擔那份責任。承擔不將山窮水盡前無路。

承擔之美，調(diào)和真善美三味，面前終將春暖花開。

評語：立意已中靶心，且能針對現(xiàn)實問題議論分析思考，有一定的現(xiàn)實意義，語言較流暢但組材料能力尚待提高，實例之間缺少銜接點。

承擔責任是一種態(tài)度

49分

人一生之中，犯錯時難免的，但人們對犯錯后的處理辦法卻大有不同。有人選擇逃避并在惶恐罪惡之中度過一生，而有人選擇承擔責任而獲得了被原諒的機會。因為態(tài)度不同，所以結果不同。而這種態(tài)度會支持人們從新獲得信任。

在今年的3.15晚會上，一汽大眾這個著名的品牌被推上了舞臺，不是典范，而是批評的對象。一汽大眾一直以性能優(yōu)越，質量良好而倍受消費者親睞，而最新的一項技術卻給車主們帶來了巨大的危險和難以預計的后果，雖然車主們的強烈抗議，一汽大眾仍舊不聞不問，沒有對此有任何的回應和道歉召回措施，并一直聲稱并無問題。這樣的一種態(tài)度實在令人失望，而一汽大眾的信譽也定會因此而受損。選擇承擔著人不僅是對消費者負責，也是贏得潛在消費者信任的法寶，如果因為害怕信譽受損或品牌效應打折扣而不理不睬，一直沒有處理辦法，會失去挽回信任的最后時機。所以選擇承擔責任不僅在個人，也大到一個企業(yè)，一個國家。這責任雖沉重，但必須背起。這是一種態(tài)度，決定一個企業(yè)的成敗。

這種承擔責任的積極態(tài)度會使人更輕易的原諒。德國總統(tǒng)在幾年前曾向昔日受到法西斯迫害的猶太人下跪，并深表歉意。這樣的做法不禁令人感動，也終獲原諒，讓人在也恨不起，也終讓那些含恨而死的人們得以長眠。這位總統(tǒng)任我肅然起敬，敢于承擔責任的積極態(tài)度為他和他的國家贏的贊美和原諒。這一跪不僅代表個人，也代表國家，這一跪救贖了德國人，也代表著和他和他的國家敢于承擔責任的態(tài)度和承擔歷史的行為，而相比之下，日本的做法卻讓人不敢茍同。公然參拜靖國神社，改編教科書，否認侵華歷史，拒不承認帶給中國人民的種種苦難和清天的罪行。這樣的態(tài)度和行為只會讓人更加憤恨，永不原諒。

相比兩國的處事態(tài)度亦不可知兩國今后的發(fā)展方向定會不同，因為原諒，所以寬容，因為憎惡，所以茍責。所以選擇承擔責任亦是負責的態(tài)度，令人起敬。

所以選擇承擔責任，亦是對自己的人生負責，對企業(yè)負責，對國家負責，就像徐礪寒一樣，不僅會得到原諒，也會獲得肯定，這是一種生活態(tài)度，一個成功這的選擇。

評語：論點切題；論述從現(xiàn)實事件到國際事件，都圍繞中心論點展開，特別是對同樣犯有戰(zhàn)爭罪的德國和日本對待歷史不同態(tài)度來闡述承擔責任問題很有價值。

傳遞“小的善”

59.7分，這是中國社會科學院今年發(fā)布的中國人信任程度得分。這個結果讓我非常難過，卻似乎在預料之中，畢竟這個社會已被各種負面的消息充斥了太久。然而我卻始終相信，會有人愿意行“小的善”，而這“小的善”，也必將在人群之中傳遞。不小心碰壞了寶馬車后在原處等待，并留下紙條

表示承擔責任的中學生讓我敬佩，換做是我，我不敢保證能有同樣的擔當。深受感動而被放棄索賠的寶馬車主讓我欣慰，這樣的寬容大度的確給了那些仰仗名利為所欲為的人們一記響亮的耳光。然而我最欽佩的是愿意免費修理受損汽車修理公司，自覺地讓自己的小舟駛入了行善舉的海洋。

我相信人性本善，盡管這善極易被惡壓制，被掩蓋了光芒，但只要開始了善的旅程，善良就會被長久的傳遞下去。從中學生到寶馬車主，再到汽車修理公司，再到所有讀過這則消息的人，“小的善”會在所有擁有最基本的良知的人們心中如火焰般生生不息。

為何要強調(diào)“小的善”？因為每一個善通的日子里，原本就沒有那么多驚天動地的壯舉，更何況，行小善也未見得那樣容易。古人訓誡我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，而輕視了小小惡舉的危害。我對于“感動中國”，“最美”這樣的稱號其實有所擔擾，因為當我們將善良提升到過高的高度，將善舉贊頌過與偉大，人們就會失去行善的勇氣，善良也就無從傳遞。

所以，善良應退去光環(huán)，回歸平凡。如同康德所說，行善應舉成為一種義務。傳遞“小的善”應當成為一種人們易行也愿行的舉動，如同那個無本責任的汽車修理公司，讓自己的專業(yè)優(yōu)勢幫助他人解決一個小小的麻煩，讓社會的資源因人們心中的善而得到更好的配置與利用。

“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最終也必將回歸于人，那么就讓傳遞“小的善”成為認為最終的歸屬吧，讓每一個人無所依靠的靈魂在這場傳遞中覓到棲身之所。我相信，“小的善”一點點傳遞，我們終將擺脫那刺眼的不及格的分數(shù)，在信任度的提升中感受到勇于承擔責任的善舉。并將它推己及人。

評語：主體部分論證充分有力，有個體獨立思考。名人名句的引用恰到好處。結尾回扣意識強有由點及面提升主旨的意識。

君子慎獨（46分）

孔子曰：“君子慎獨。”

這是先人對今人的寶貴啟示，是留給我們的道德航標與精神寶藏。這四個字精煉而深刻

地贊許了社會上的一部分人，也著實鞭策著另一部分人。“君子慎獨”是指一個人在做任何符合道德準則之事時，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向著正確方向前行。

江蘇省揚州大學附屬中學生在上學路上碰壞一輛寶馬車后視鏡，事后勇于承擔責任，留下聯(lián)系方式表達歉意并愿意索賠。這件“小事”在微博與網(wǎng)絡上盛傳，啟示著人們以“小”見大，從一個中學生身上“慎獨”的品德看到其傳遞出的正能量。

相比此事。前幾日聽說的一件事著實令人自慚形愧。當和同學們談到接待韓國交換生時，一位同學說在與韓國同學過馬路時闖了紅燈，自己雖不以為然，韓國同學卻鄭重其事地問道為什么要闖紅燈，我們那位同學開玩笑地說道：“那路燈壞了。”為自己找了一個托辭。如此看來，為何一位普通中學生的隨手舉動能在社會上引起如此轟動的原因顯而易見了。“君子慎獨”的品質在當今社會下也日顯珍貴了。

同我的那位同學一樣，“中國式過馬路”在我們身邊隨處可見。“君子慎獨”這種中華民族傳統(tǒng)美德，卻也只能外國找到了。德國是世界上普遍認同的國民素質最高的國家，我們了解他們有世界上最嚴密的交通法，但我們更需看到德國人具有更嚴謹?shù)牡赖滤刭|。德國是賽車名國，有舒馬赫等多名賽車名手，國內(nèi)也有主為賽車設計的高速車道。然而，德國令世界瞠目結舌的是：德國是世界上交通事故率最低的國家。在德國的馬路上，人們可以看到一個忙于趕路的上班族在空無一車的馬路前等紅燈，即使夜深人靜之時也如此，試想一下這幅畫面，不正是“君子慎獨”的真實寫照嗎？

作為中華兒女，“君子慎獨”等中華美德雖然有時淡化，但莫須傷感，我們要看揚州有勇于承擔責任的中學生，要看到山東有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，總有一天，我們也會看到自己正在將“君子慎獨”的品質傳遞在社會各個角落。

評語：此文最大的亮點是君子慎獨的立意，行文中能正反對比，但論述少且力度不夠，結構上中規(guī)中矩。

承擔并不難 得分42 承擔并不難，只要有勇氣面對責任，并采取措施挽回，就能更大的挽回損失。面對越來越現(xiàn)實，競爭越來越激烈的社會更多的人開始選擇為了自己的利益和享受而出賣良知。

日前曝出的速成雞事件使中國的雞肉企業(yè)再度面臨危機，再加上正在流行的禽流感，人們幾乎已經(jīng)快“見雞生畏”了。像這種出賣良知的企業(yè)也出現(xiàn)在奶粉業(yè)的行當中，自從三鹿奶粉的事件曝光以來，奶粉業(yè)一直面臨信任危機，更多的家長選擇海外代購，不惜重金求奶粉，國內(nèi)奶粉卻滯銷的尷尬境地，這也逼得香港不得不出臺限購令。

這種情況的出現(xiàn)就是因為沒有人敢站出來承擔責任，三鹿事件以來，商家只說自己的奶粉沒問題，卻沒有人愿意承擔他們本應的責任。

我常常看到新聞里報道：某某地區(qū)發(fā)生爆炸，目前已有某某組織宣稱對此事件負責。關乎生命安全的事情尚且如此，中國的商人們既然肯為利益放棄那么多，怎么連責任都不敢承擔了呢？

黃浦江上的死豬還在漂么？上海市的水能喝嗎？在死豬事件被全國所知曉之前，它們就已經(jīng)漂了好幾天了，而曝出之后也宣稱水質沒問題，只能說有些官員的責任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承擔會喪失公信力，從而失去權威。而且有時候良好的態(tài)度會減少損失。

啃老族早已不是新鮮詞，這源于父母對孩子的溺愛和孩子本身的懶惰，贍養(yǎng)父母是我們的責任，可現(xiàn)在好像是父母養(yǎng)已經(jīng)成年的孩子是責任一樣，面對日已蒼老的父母，啃老族難

道不應該站起來，勇敢的挑起本屬于自己的責任，讓父母享受來自自己孩子給的天倫之樂。

承擔兩個字很重，有了責任身上就像被加上的沉重的負擔，要時刻記著自己的責任，要承擔責任。可是不承擔的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做錯不可怕，不承擔才可怕！承擔責任是我們的義務，我們有什么理由逃避呢？何況承擔并不難。

評語:盡管作文與命題材料沒有關聯(lián)，但文章主旨與觀點的闡述符合題意事例的例舉和闡述得當

誠信

41分

江蘇省揚州大學附中學生徐礪寒在騎車上學途中，不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，他在遠處等待了近半小時后，留下一張表達歉意和聯(lián)系方式的紙條，表示承擔責任。車主知情后放棄索賠，當?shù)匾患移囆蘩砉局楹笤该赓M修理。

徐礪寒本可以在事發(fā)后，一走了之。可為何卻要這樣做？那是因為做人要講誠信，誠信是做人的根本，誠信是道德之首。

一位擁有博士后學位的海外留學生來到一家外企工作，當考官看完他的檔案之后，直接的拒絕了他。當這位留學生問之原因，考官說只因為他有了次坐公車逃票的記錄，連誠信都做不到，怎能在本公司擔當大任。

是啊！就算擁有再高的學歷與文憑，可若是連誠信都做不到，怎能讓他人相信與你，讓你擔當大任。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓在小時候，有一次父親送給他一把鋒利的斧子。小華盛頓因為好奇，便將自家的櫻桃樹砍斷了。父親為此調(diào)查此事，問他的三個兒子是誰做的。小華盛頓毫不猶豫的承擔了過錯，但父親沒有責備他，而是對他說：“做錯事不要緊，重要的是做人要講誠信。”這句話華盛頓深記于心，最終成為美國第一任總統(tǒng)。

做人要講誠信，誠信是人走向成功之路的基本，當你做到誠信的時候，你便發(fā)現(xiàn)，成功也離你不遠了。

而如果一個人失去了誠信，遠離你的人也越來越多，成功也會離你遠去。

“狼來了”這個語言故事我們耳熟能詳，放羊娃因欺騙他人狼來了，到最后真的來了，卻無人相信他，最終葬入狼口。

曾子說給孩子殺豬吃，為了不是信，當天晚上把豬殺了給孩子燉了吃；愛迪生買報紙不多貪一分錢…

這些人都做到了誠信，最終成為成功人士，讓自己的名字永垂不朽。

我們也應該誠信做人，不能因一點小利益而失去誠信，只有擁有了誠信，成功的大門才會為你打開。

評語:

審材料比較準確，論證材料與觀點匹配，與材料所給語境比較符合

一種良知，一種使命

36分

江蘇省學生徐礪寒在上學途中不小心的碰壞了一輛寶馬的后視鏡。在等待近半小時后，留下了一張表達歉意和聯(lián)系方式的紙條。受損車主知情后，當即放棄索賠。當?shù)匾患移薜辏该赓M修理受損車輛。或許這是一件微不足道的事，但我想徐礪寒同學的行為告訴著我們，責任是一種良知，責任是一個使命，它應該由我們承擔。

在這樣迅速發(fā)展的社會中，人們?yōu)橹\求利利益不惜一切。“責任”已被我們拋到腦后。何為責任？或許不是所有人能回答的上來的。在這樣的趨勢下，我們更要喚醒我們的良知，擔負我們的使命。“責任”不容小視！

在彼得堡市區(qū)，那件慘案讓人們至今恐懼。那天早上，人們正準備上班上學。只感到玻璃不停得震動。以為地震得人們 紛紛出了家門。在不到十秒鐘的時間，一駕波音客機墜毀在這，市區(qū)的緊急報警拉響了。救援人員迅速趕到，這里也包括居住在這個居民區(qū)的拉瑟爾處長。他的妻子兒子都在家中他心里的恐慌無法言行。但他依舊堅持領導分隊進行緊急救援行動。他知道妻子兒子一定在其中，他知道分秒必爭。他選擇了留在分隊。而沒有去尋找家人。這不是冷酷，而是“責任”驅使他。那時的他心里一定焦急萬分，而他依然留在了眾人身邊。他告訴我，這就是一個警察的責任。拉瑟爾他擔負了他的使命，他無愧于他的良知。責任是一種良知，責任是一個使命。

每一天我們 都可以聽到新聞上報道的肇事逃逸的事件，在聽到這些的時候，我們的內(nèi)心是沉重的，社會是向前進步的，可我們的良知，為何越來越少，偏偏使命越來越重。在這地球上生存，我們便要懂得責任。為自己負責，對他人負責。責任是我們的良知，更是我們的使命，小到家庭，大到國家。

我記得趙麗容老師曾經(jīng)說過“為百姓演小品就是我的責任，演好更是我的責任。”趙麗容老師在骨癌末期忍痛給觀眾帶來歡樂，繼續(xù)著她的事業(yè)，她告訴我，責任是一種良知，責任是一個使命。

生命亦要延續(xù)，我們要喚醒良知，承擔責任的使命。或許前路坎坷曲折。我們也要堅持。

評語：延續(xù)材料不嚴謹對徐礪寒負一種什么態(tài)度沒有闡明又加入一個“良知”特別是第二段“喚醒良知”才能負責論述沒有畢竟沒有必然聯(lián)系。

責任心是心中的一泓清泉

35分

某學校學生徐礪寒在上學途中誤撞壞他人的后視鏡，留下聯(lián)系方式，車主很感動。徐礪寒本可以一走了之，但是他卻沒有這樣做。是什么是他毫不猶豫的留下聯(lián)系方式呢？我認為是責任。正是由于徐礪寒有責任心，敢于承擔責任，才會至此。

誰把板藍根變?yōu)樯袼帲?/p>

近日，H7N9橫空出世，打得醫(yī)學界措手不及。繼禽流感后，板藍根又發(fā)揮神奇藥效。有人不禁調(diào)侃道：“板藍根此乃神物也，方可治百病。”板藍根變?yōu)樯褚媸蛊渌幮聠幔坎蝗弧Ｄ敲吹降渍l才是兇手呢？我認為是責任心的缺失。

H7N9的突然襲來并不是醫(yī)生的錯，還未研制出治療藥物也不是醫(yī)生的錯，畢竟研制一種新藥是有一定難度的。但是他們不該謊稱板藍根可以治療，把責任都推給板藍根。這是典型缺失責任心的表現(xiàn)。若醫(yī)生有責任心，應當告知人們正確的預防方法，而不是用板藍根安撫人心，因為這樣只有使人們更加惶恐。

克里姆林宮的一個清潔員曾說:”其實我和葉利欽的工作差不多。葉利欽在收拾俄羅斯，而我在收拾克里姆林宮。我們都在做自己應當做的事。”是啊，做自己應當做的事業(yè)是一種責任。

腦癱青年養(yǎng)活父母，當上清潔工。

前不久，在網(wǎng)上看到這樣一則新聞：一位腦癱青年為了養(yǎng)活年老的父母，在小區(qū)擔任清潔工長達7年。日復一日。那么不禁要問:是什么讓他有這般毅力？我想說：“是責任心”他只是在做他應該做的事。他本可以在家靠政府的救濟生活，但他卻沒有。因為他懂得他需要靠自己的雙手去回報父母的養(yǎng)育之恩。父母為其操勞了一輩子，現(xiàn)在正是他回報父母的時刻，怎能錯過？責任心在他身上得到了充分的體現(xiàn)。

希望那些正在推托責任的人，請醒一醒吧，已有人做出榜樣，我們則么不跟隨？

希望那些正在沉淪的人，請醒一醒吧，讓責任志華開遍所有角落，讓其清香飄蕩整個國度。

評語:

只寫了一段扣題作文，沒有弄清指責與勇于承擔的區(qū)別

勇于承擔責任

35分

近日，“最可愛中學生”徐礪寒的事跡紅遍微博。眾多網(wǎng)友看到其事跡轉發(fā)并深為其勇于承擔責任的品質所感動，傳播了正能量。其實勇于承擔責任這一品質是我們中華傳統(tǒng)文化的精華，早就應該傳承。

誠然，我們是華夏子孫，我們是龍的傳人，勇于承擔責任是我們骨子里的品質，是根植于我們內(nèi)心的。

“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳陽樓記》為我們所熟知。他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是體現(xiàn)了勇于承擔責任這一品質，我們?nèi)A夏子孫的品質，我國歷史上不乏名留青史的好官，也許正是因為受到勇于承擔責任這一品質的影響，才能夠為人民所信服并記住。如果范仲淹沒有傳承中華傳統(tǒng)文化中勇于承擔責任這一品質，他就不可能提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，令后人所敬佩。如果沒有這一觀點，《岳陽樓記》也只不過是一篇辭藻比較華麗的狀物文罷了。

王力宏，美籍華人歌手。他雖然從小成長在美國，但是他深知自己是龍的傳人。于是他勇于承擔了帶中國音樂到全世界這一責任。

如果沒有力宏的這份責任感，也許中國傳統(tǒng)的音樂元素永遠都傳不到澳洲、美洲，就會漸漸被人遺忘。正是因為這份責任感，我們才能夠在日韓音樂的侵蝕下，聽到融入昆曲元素的《在梅邊》。

然而在當今社會，也并不是每個人都傳承勇于承擔責任這一優(yōu)秀品質的。駕車撞人逃跑，逃避了對被撞者的責任；迫于壓力跳樓，逃避了對家庭的責任；市場假貨盛行，逃避了對消費者的責任??

以上這些逃避責任的例子數(shù)見不鮮，這些人雖然也同為華夏子孫、龍的傳人，但是他們內(nèi)心深處的責任感并沒有被激發(fā)出來，沒有傳承勇于承擔責任的品質。

作為中國新一代的青年，我認為我們應當像徐礪寒、范仲淹、王力宏等人一樣，傳承勇于承擔責任的品質，積極弘揚中國傳統(tǒng)文化中的這一精華！

評語：勇于承擔責任本來是很好的題目，全文論述缺少了“對自己錯誤行為”承擔責任的這個前提，導致對責任的論述冷化。

溫暖就在我們身邊

33分

當我們步入現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟的浪潮不斷向我們襲來，身處車水馬龍的街頭，每個人都步履匆匆，似乎不愿為他人的事付出哪怕一點關注。這時的你是否會發(fā)出“荒野無燈”，人世冷漠的感嘆？其實這大可不必。拿起一個放大鏡，細細搜索，你會發(fā)現(xiàn)，溫暖就在身邊。

你看，那兒有一個學生，騎車騎得飛快，想必正要上學。呀！他把一輛寶馬車的后視鏡撞壞了，他會怎么辦呢？是視若無睹地離去嗎？不，他留下了，雖然他神色焦急，生怕遲到，他依然留在了原地。時間已經(jīng)過去了半個小時，他終于無法繼續(xù)等待，但在走之前，他留下了表達歉意和聯(lián)系方式的紙條，隨后才飛速離開。這是不是一種敢于擔當?shù)臍飧牛课蚁耄堑摹Ｎ铱吹侥闼坪跤兴袆印?/p>

你看，那輛車的車主回來了。看到撞壞了的后視鏡，他頓時怒氣沖沖，突然，他的視線被旁邊的紙條吸引了，他斂去怒容，露出了會心的微笑，接著他把紙條撕碎，扔進了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，讓我來告訴你吧：這表明這位車主放棄索賠了！我敢說，你已

經(jīng)動搖了，你的微笑便是最好的證明。

快來看呀，那家汽車修理公司知道了這件事，公司的工作人員找到了那個車主，愿意免費修好那輛車呢！看到這里你還會認為人與人之間的關系疏遠了，溫暖和責任消失了嗎？你搖了搖頭。我知道，我說服了你。

把搜索范圍逐漸擴大，我們看到了更多好人好事。鐵塊重重砸在那個司機的身上，鮮血瞬間涌了出來，我仿佛也感受到了這鉆心的疼痛，他竟然不顧傷口，將客車安全停好，打開車門，讓乘客安全地下了車；一輛汽車飛速駛來，路中央的孩子似乎被嚇呆了，路邊的老師奮不顧身地沖上前去，推開了孩子，讓幼小的花朵不致凋零；孩子不慎從窗口落下，這位媽媽在危急時刻爆發(fā)出生命的潛能，把孩子緊緊抱在了懷中??

這些你看到了嗎？這溫情的一幕幕，仿佛讓我的心都融化在了清甜的泉水里，頓時心曠神怡。勇于擔當?shù)膶W生、寬宏大度的車主、熱心的公司人員、盡職盡責的司機、關愛學生的老師，他們的溫暖就在我們身邊。

評語：描述的過程停留在擴寫材料層面，聯(lián)系到最美教師和最美媽媽舍身救人事件停留在簡單描述。

沐浴正能量

（35分）

前幾日看到這樣一則報道，一名中學生碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，過半小時未等來車主后，留下字條表示歉意并愿意承擔責任。此舉換來了車主愿放棄索賠，當?shù)仄囆蘩砉驹该赓M維修車輛。我認為，徐礪寒所做，正是一種正能量的體現(xiàn)。他所帶來的，正是誠信的“正能量”。

“正能量”一詞雖是新興起于網(wǎng)絡的一個概念，但古代不乏散發(fā)，傳遞各種正能量的人士。亙古有徐渭，朱奇這樣，一生受苦受難的人士，但他們就在幾間“東倒西歪的屋子”里，日益積郁，沉淀，為世人帶來國灰墨相間的墨葡萄與那搖曳多姿的殘荷敗柳絕圖。他們是苦難中經(jīng)過礪練的人，如那遭受了苦難卻吞下苦難，不放縱苦難，不低下頭顱的普希金一樣，為我們傳遞了一種不被苦難所打敗的“正能量”。

那是失意于沒有賣出一幅畫的凡高，金錢的短缺與創(chuàng)作之路的艱辛已使他不堪重負，但他卻更加握緊了畫筆，用筆堅定地勾勒著自己心中的凈土，于阿爾和普羅旺斯的窮鄉(xiāng)僻壤中創(chuàng)造不息。是的，他做到了，一片向日葵開在人們眼前，昂頭向著太陽，如那凡高從未放棄，從未低頭于命運的捉弄，像他一樣在坎坷的命運長途中倔強的前行，眼前浮現(xiàn)出一片金黃色的向日葵花海，我便縱身于這給我無窮正能量的花海之中。

洛威爾說：“磨難是一把刀，握住刀柄，磨難就會為我們所用。握住刀刃，就會割破手”。貝多芬正是握住了刀柄，披荊斬棘的人。當他與心愛的音樂有了在常人看來無法逾越的溝壑時，當他貧病交加時，他沒有放棄，用嘴唇辨音譜寫樂章，迸發(fā)出的是<命運交響曲》中激昂奮進的曲調(diào)，迸發(fā)出的是《合唱》中對生命的摯愛，一道道充滿正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破曉同，為貝多芬?guī)砹讼Ｍ瑸槲覀儌鞑ブ鵁o窮的正能量。

選擇走下去，在這充滿泥濘的道路上，選擇走下去，在與自己理想世界相悖的世界里，方為偉者。而破屋中的徐渭，朱奇，窮鄉(xiāng)僻壤中的凡高，伏在琴邊感音的貝多芬，他們不僅走了下去，還為后人傳遞了一股正能量，經(jīng)久不息。而我沐浴在這正能量之中，落實著腳下的每一步。

評語：作文的觀點是誠信的正能量，而后文的論述卻偏離了這個觀點，很遺憾。

責任喚起良知

33分

現(xiàn)在的社會，人們的良知已經(jīng)太少。每人都變得無比的現(xiàn)實，而如果想要打破這個現(xiàn)象。我認為，需要人們勇于承擔自己的責任。

徐礪寒，他在碰壞了寶馬車的后視鏡后，并沒有現(xiàn)實的一走了之。而是在原地等待了近三十分鐘后，再在車上留下了自己的聯(lián)系方式和道歉的話語。他便是在勇于承擔自己的責任，而不容置疑的是，他也同時喚醒了自己的良知。

而這還不僅僅如此，車主在知道后大受感動，并沒有對徐礪寒的錯誤抓住不放，這就是因為徐礪寒的良知使車主也受到了感動，這樣，也喚醒了車主的良知。

出乎意料的是，因為車主的寬容，竟使得汽車修理公司表示愿意免費修理受損車輛。

這一個的勇于承擔，最后竟喚起了遠不止一個人的良知，功勞不可說不大。

還比如說鄭云峰，一位普普通通的攝影家，自從在他一九八六年進入三江源后，便激情難捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源頭是三江源那先纖塵未染的藍天，奪目而通徹的陽光，崢嶸的雪山，玻璃般純凈的冰川與湖泊，海一樣黑壓壓的的森林，肥軟的草甸子間的清流，成群的珍禽與異獸，原住民天人合一的習俗與人文??

但是隨著時間的流去，三江源的情況開始惡化，冰川開始消融，綠草出現(xiàn)枯黃，湖水污染變色，沙漠氣勢洶洶的擴張起來。這些無疑都是他激情的源頭，而在這些景色出現(xiàn)時，他的激情還存在嗎？如果存在，源頭又是什么呢？

最后，他終是沒有挎著相機掉頭而去，把絕望的現(xiàn)實仍在背后。他的激情依舊存在，而他的源頭，便是他的良知，便是他承擔下來的責任。

雖然，現(xiàn)在三江源仍沒有變回原來的樣子，但是我相信他勇于承擔下的責任會喚醒更多人的良知。

現(xiàn)在，鄭云峰七十二歲了。有人會問：“他身后誰是來者？誰會繼續(xù)承擔下保護三江源的責任？”甚至有人會問：“究竟還會不會有來著？”

我想，承擔的人會有的。

評語：前半部分論述混亂，用了散文閱讀材料且不匹配。

誠實是無價的 24分

誠實是無價的，徐礪寒騎車將寶馬車碰壞后，并沒有逃避隱瞞，而是誠實的告知車主聯(lián)系方式并表達歉意。修車雖然價格昂貴，但也是有價可量的，但一個人的誠實卻是無價的財富。

誠實是從小養(yǎng)成的好習慣，在小時候就要誠實做人，長大后才能成為一個有誠信的人。我們熟知的物理學家牛頓，小時候就是一個非常誠實的人。牛頓的家境不錯，他的父親在庭院里種了一顆櫻桃樹，他父親很珍視這棵樹，總是小心翼翼的對待。但有一天，牛頓不小心折斷了一根樹枝，他并沒有逃避，而是主動向父親說明了事實，出人意料的是他父親并沒有生氣，反而用斧子砍刀了櫻桃樹，隨后對牛頓說：“一顆櫻桃樹遠沒有你的誠實寶貴。”是啊，櫻桃樹是有錢就可以買到的，但小牛頓的誠實卻是無價的！小牛頓的誠信遠比櫻桃樹重要的多！

還記得前幾日鬧得沸沸揚揚的事件么？一男子盜車后逃逸，并將車上的嬰兒掐死，埋入路邊的雪地中。或許大多數(shù)人都在譴責此男子的暴行，但又有誰關注了他寶貴的另一面呢？他是一個誠實的人！在新聞中我關注到，他是在第二天去自首的，并不是被緝拿歸案的，他

雖然沖動的做出了喪盡天良的壞事，但他最后還是為自己保留了一絲尊嚴。他做出的暴行應當受到譴責，但他的誠實不應受到欣賞么？在那樣的情況下，他還能說服自己去自首，去守住自己的誠信，表明他還是一個誠實的人，他的誠實應受到贊揚，他的誠實是無價的!誠實的人應受到贊揚，不誠實的人也會受到輿論的譴責！首例公開的受害者冤枉好心路人的事件，是廣州“徐老太”事件，事情發(fā)生并被公開后，網(wǎng)上的帖子被迅速的轉發(fā)。好心路人救了她，但她卻不誠實的冤枉好人，網(wǎng)上的網(wǎng)友對她做出了各種譴責，全部都因為她的不誠實。誠實比她受到的賠金價更高，是無法衡量的。

如若徐礪寒也把碰壞寶馬車的事隱瞞下來，并沒有誠實的對待，最后被查到是他時，他也會受到譴責，有別人的也有自己良心上的。

由此看來，我們應做一個誠實的人，那樣我們也會擁有一件無價之寶，那就是誠實！

評語：作文基本道德觀出現(xiàn)問題，一個掐死幼兒的劫車犯暴行指的譴責。他投案自首的誠實態(tài)度能用“無價”來評價么？

第二篇：2013年北京市朝陽區(qū)高三語文一模試題及參考答案

2013年北京市朝陽區(qū)高三語文一模試題及參考答案

2013.4（考試時間150分鐘滿分150分）

本試卷共7頁。答題紙共5頁。考生務必將答案答在機讀卡和答題紙上，在試卷上作答無效。考試結束后，請收回機讀卡和答題紙。

第一部分（27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是

A.緣份美輪美奐肖（xiāo）像惴(zhuì)惴不安 ．．

B.霧霾獨占鰲頭羈（jī）絆揮斥方遒(qiú)．．

C.伏法眾志誠城聒(guā)噪博聞強識(zhì)．．

D.博弈張燈結采游弋（yì）按捺（nài）不住 ．．

2.下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?/p>

A.在國內(nèi)創(chuàng)下13億元電影票房紀錄的《人再囧途之泰囧》在海外卻遭遇窘境，在北美3天的票房僅為19萬元人民幣，這真令人嘆為觀止。．．．．

B.在本賽季中，CBA上屆冠軍北京隊惜敗山東隊，遺憾地止步于半決賽，但馬布里和隊員們已經(jīng)盡力，廣大球迷們不應求全責備他們的表現(xiàn)。．．．．

C.母親節(jié)即將來臨，正在緊張準備高考的學生何一舟為表愛心，去購物中心給母親買禮物，面對琳瑯滿目、浩如煙海的商品有些不知所措。．．．．

D.從事市場研究的某公司發(fā)布消息稱，以蘋果和三星為代表的智能手機在全球手機市場約占三分之二份額，傳統(tǒng)的非智能手機已成明日黃花。．．．．

3.下列句子中，沒有語病的一句是

A.針對目前打車難的問題，北京市政府交通管理部門建議采取電話叫車、網(wǎng)絡平臺預約和站點候車等多種新方式加以推廣，以方便廣大市民出行。

B.自1999年聯(lián)合國教科文組織把每年3月21日定為“世界詩歌日”以來，為世界各地人們舉辦詩歌活動提供了一個契機，推進了詩歌運動的發(fā)展。

C.據(jù)媒體報道，2013年全球超過150個國家和地區(qū)的7000多座城市加入世界“地球一小時”熄燈活動取得了快速發(fā)展，中國已有127個城市參與。

D.為了倡導節(jié)儉之風，京城多家餐飲公司紛紛推出避免浪費的新舉措，顧客把菜吃光或剩菜打包，商家都將給予打折優(yōu)惠，對此消費者表示贊同。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

讀書同生活是分不開的。。。。這樣將讀書和生活熔為一爐，我們就可以領略到布萊克“一粒沙里一個世界”的境界。①生活應當用書籍來陶冶，使它美化并充實

②生活，我們才可以接受它們給予的恩惠

③一方面不要空著腦袋過生活

④一方面不要做書呆子，將腦袋里裝滿了死書

⑤讀書，我們可以接近古今中外的良師益友

⑥讀書應當是生活的一種享樂，不是令人頭疼的工作 A.③④②⑤①⑥B.⑤⑥②①④③C.④③⑥①⑤②D.⑥⑤③④②①

5．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是 ．．．

A．東晉陶淵明是山水田園詩的開創(chuàng)者，他恬淡悠遠的詩風對王維、孟浩然和陸游等唐代

山水田園詩人有著深遠影響。

B．明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》講述了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，作品充

滿瑰麗神奇的浪漫主義色彩。

C．契訶夫的《裝在套子里的人》和歐·亨利的《警察與贊美詩》都是通過小人物的悲劇

命運揭示19世紀歐美的社會現(xiàn)實。

D．魯迅創(chuàng)作的小說《祝福》具有冷峻、尖銳、深刻的藝術風格，根據(jù)歷史傳說改編的《鑄

劍》也鮮明地體現(xiàn)了這一特點。

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6～9題。

同鄉(xiāng)江樂峰世玉，以傲上為胡文忠公所劾，謂其恃才使氣也。經(jīng)唐義渠中丞復知縣，嚴．

渭春中丞委署黃安縣事。．

壬戌十二月中旬始抵任，其錢漕一切規(guī)費已為前任一網(wǎng)而盡。江自籌薪水理縣事，誓不取民間分文。明年二月，部議不準，撤任，江怡然就道。然自初蒞任至交謝，已虧欠庫款千．

零十金。

蓋江自正月八日襆被攜二役，一負案卷，皆歷任令尹所未結者，一持筆硯諸物。遍歷四鄉(xiāng)，懷干糧，或市餅餌，與二役共食，杯茗不擾于民。至則查閱團練，勉以忠義，獎其勇者．．

以花紅布帛，而策勵其余。訖事，即就各鄉(xiāng)為了積案。江本治刑名家，斷事若神，明通公正。．

一時皆云：“不費一文，了數(shù)十年難判之案者，二百年所未見也。”

二月中，豫省捻匪陳大喜闖入楚境，白雀楊朝林方守麻城，兵敗，賊益張，分擾各縣。

時江已去任，新令某聞風大駭，閉門不敢出。江方未出境，即率諸練勇堵御，三戰(zhàn)皆捷，斬

首八百余人，而勇只傷十余人。賊遁去。新令大慚，稟江欠庫款數(shù)目。

其民聞之，曰：“此吾慈父母也，其欠項皆戰(zhàn)費、練費也，可以此累之乎？”其縣分四

十八社，社出銀二十五金為之償，尚余百九十金以為贐。江受而轉輸之公，為修理圣廟費。

黃安人益感之。

嚴中丞行部聞之，嘆曰：“古聞是語，今乃有是事乎？”即檄江長營務。其民聞之，走．

相送者至罷市，五十里中，花爆、彩紅、茶、酒相續(xù)。江不能輿，亦步行，數(shù)日方出境，而．

民皆垂淚相別。

噫！孔子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也”，于此見之。

（取材于汪士鐸《記江樂峰大令事》）

6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是 ．．．

A.嚴渭春中丞委署黃安縣事署：代理 ．

B.江怡然就道就：踏上 ．

C.訖事，即就各鄉(xiāng)為了積案訖：完結 ．

D.即檄江長營務檄：聲討 ．

7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A.以傲上為胡文忠公所劾．

B.或市餅餌 ．

縱一葦之所如或異二者之為 ．．

C.至則查閱團練．

D.走相送者至罷市 ．

故木受繩則直今者項莊拔劍舞．．

8．下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是 ．．．

A．經(jīng)唐義渠中丞復（其）知縣

B．勉（之）以忠義

C．不費一文，（故）了數(shù)十年難判之案者

D．新令大慚，（遂）稟江欠庫款數(shù)目

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是 ．．．

A.江樂峰到黃安上任時，稅費已被前任撈空，他自籌資金料理公事，不收取百姓一分一毫。

B.江樂峰不僅斷案如神，而且作戰(zhàn)勇敢，曾率領士兵堵截防御賊匪，并親自斬首八百余人。

C.黃安百姓十分愛戴江樂峰，全縣出資為他償還所欠庫款，江樂峰將余款轉送公家修圣廟。

D.江樂峰離開時，許多百姓帶著禮物前來相送，以至集市停業(yè)，走了好幾天他才走出縣境。

第二部分（123分）

三、本大題共4小題，共25分。

10.把上文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①古聞是語，今乃有是事乎

②江不能輿，亦步行

11.用斜線（/）給下面畫線部分斷句。（5分）

昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之故長王天下夫民勞則思思則善生逸則①總角之宴。信誓旦旦。（《詩經(jīng)〃氓》）

②云無心以出岫。景翳翳以將入。（陶淵明《歸去來兮辭》）③時維九月，序屬三秋。。（王勃《滕王閣序》）

④嘈嘈切切錯雜彈。，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）⑤不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）⑥，歸去。（蘇軾《定**》）

13.閱讀下面這首宋詩，完成①—②題。（8分）

①李思訓畫長江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。

客舟何處來，棹歌中流聲抑揚。

沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。

②舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

①李思訓：唐代著名山水畫家，山水畫的創(chuàng)始人。

②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。當?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫的傳說。

① 下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）．．．

A.詩歌起筆兩句“山蒼蒼，水茫茫”，展現(xiàn)出山水蒼茫的畫面，把讀者自然引入畫境。

B.大小孤山四面環(huán)水，詩人連用“崩”“去”“攙”等幾個詞語，展現(xiàn)了“孤山”之險。

C.“沙平風軟”兩句，寫江風輕柔，江波起伏，大小孤山仿佛隨小舟在江上起伏低昂。

D.詩歌最后兩句勸誡舟中的商人不要輕狂侮慢，勿對已作他人婦的江中美女心存幻想。

②“峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝”描寫江中的大小孤山，別有情趣。請對這兩句詩作簡要賞析。（5分）

四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14～16題。

我國陶瓷的發(fā)展向來是注重色彩、紋飾的。從原始社會的彩陶到漢唐的彩繪、釉下彩等，裝飾手法可謂豐富多彩。可是到了宋代，景德鎮(zhèn)青白瓷則以其素雅的裝飾著稱于世。宋代是中國社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化比較繁榮的時期，這為瓷器的發(fā)展提供了良好的條件，特別是宋代對文人士大夫的重視和提拔，使得青白瓷的地位有了更大的提高，青白瓷成為文人士大夫們玩賞飲酒時不可缺少的器具。

中國歷來講究“器以載道”，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷，釉色介于青白二色之間，青中泛白、白中透青，以青色為主色調(diào)，這主要是受到當時文化思潮的影響。宋人崇尚道教，有“燦爛至極歸于平淡”的說法。樸素來源于道家“道法自然”的思想，青白瓷以其特有的青色體現(xiàn)了這種天然的不加修飾的樸素之美。在儒家的色彩理論中，孔子講正色。“君子不以紺飾服，紅紫不以為褻服。”紺為青紅色，為間色而非正色，故正裝不宜；紅紫亦非正色，即使私居如褻服也不宜采用。從對服裝色彩的規(guī)定上可以看出孔子對于顏色的要求，他講求著裝不能太過艷俗，應以正色為宜，這也是儒家對當時修身復禮的一種規(guī)定。孔子所說的正色是周朝之五色，即青赤白黑黃，青色為五色之首。五色分別代表著君臣民上下關系，在當時的社會指導下，色彩的這種象征意義不可混淆和顛倒。宋代青白瓷作為上層階級、文人雅士的器具，必然會受到文人雅士的喜好，上層人士也必然受到儒家色彩觀的影響，視“正色”為規(guī)范色，從而體現(xiàn)“禮”、“仁”之思想。

宋代青白瓷所呈現(xiàn)出的色彩美學特征并非單方面成因或偶然得之，它是多方面的原因造成的。宋代儒、釋、道并崇，促進了宋代理學的形成和發(fā)展。受理學影響，宋代文人士大夫長于思考，與唐代的恢弘激烈相比，宋人的精神面貌變得沉靜內(nèi)斂。宋代文人士大夫們大都主靜，因此追求平淡也就成為宋代藝術居于主流的審美理想。宋代青白瓷的色彩正是在這種美學思潮的影響下形成的。

盡管在宋瓷之后的元、明、清各代，隨著燒瓷技術的提高，才燒制出了斗彩、粉彩、五彩等不同的瓷器，豐富了中國陶瓷的技術和藝術，但從藝術美學的視角看，宋代青白瓷所具有的含蓄、典雅、溫潤之美是獨樹一幟、難以超越的，而其中，以“青”色系所統(tǒng)括的色釉、色質等因素無疑起著重要的作用。

（取材于姜麗《論宋代景德鎮(zhèn)青白瓷之青》）

14.下列說法符合文意的一項是（3分）

A．在漢唐之前，我國的陶瓷色彩、紋飾豐富多彩，而宋代之后只崇尚樸素的青白瓷。

B．宋代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟文化比較繁榮，儒釋道并崇，為青白瓷的發(fā)展提供了條件。

C．儒家認為紅紫色的衣服不宜在日常家居時穿著，但可以作為正裝在正式場合采用。

D．元、明、清燒制出的瓷器，各有特色，但其技術和藝術都無法超越宋代的青白瓷。

15.下列推斷不正確的一項是（3分）．．．

A．青白瓷成為宋代文人玩賞飲酒不可缺少的器具，寄托了他們的審美理想和情趣。

B．青白瓷作為宋代上層階級的器具，體現(xiàn)了當時對于儒家“禮”的思想的遵循。

C．青白瓷具有樸素自然之美，用自然天成的單純的釉色燒制而成，沒有技術要求。

D．宋代盡管能燒制出獨樹一幟的青白瓷，但尚不能燒制斗彩、粉彩、五彩等瓷器。

16.宋代景德鎮(zhèn)青白瓷以青色為主色調(diào)，主要受到當時哪些文化思潮的影響？請根據(jù)文意分條概括，每條不超過15字。（6分）

五、本大題共4小題，共26分。閱讀下面的作品，完成17～20題。

一生都付母親河

馮驥才 生命緣于水。

無論一棵小草還是一片森林，一只螻蟻還是一個物種，一個村落還是一座城市，皆源自于水和依賴于水。因之，大地上任何民族皆緣起和受惠于一條大江大河。當歷史學家和人類學家逆時序地上溯到一個民族的源頭時，最終一定迷醉在一片無比壯美的水域間。

人類的源頭在江河的源頭里，人類的歷史在江河的流淌中；一旦人類離開了江河就必然消亡，所以人們稱這些最本源的河流為母親河。而一生都付母親河（代 序）馮驥才 一 生命緣于水。無論一棵小草還是一片森林，一只螻蟻還是一個物種，一個村落還是一座城市，皆緣

自于水和依賴于水。因之，大地上任何民族皆緣起和受惠于一條大江大河。當歷史學家和人類學家逆時序地上溯到一個民族的源頭時，最終一定迷醉在一片無比壯美的高山峻嶺和冰天雪地之間的江河的源頭里。人類的源頭在江河的源頭里，人類的歷史在江河的流淌中；一旦人類離開了這些江河就必然消亡，所以人們稱這些最本源的河流為母親河。古老東方中國的地勢西高東低，幾條巨龍般的長河自西天奔瀉而下，激涌般地穿過山河大地，東入大海，一路浸潤、滋養(yǎng)、恩澤了茫茫萬里中華大地上的生靈萬物。它們就是中華民族偉大的母親河——長江、黃河。中華民族感恩于賜予并養(yǎng)育自己生命的母親，但誰把這無限大的報恩之情及其使命交給了一位普普通通的攝影家，并叫他心甘情愿地幾乎付

第三篇：北京市朝陽區(qū)2017語文一模試題及答案WORD版

北京市朝陽區(qū)九年級綜合練習

（一）語文試卷

2017.5

一、基礎?運用（共20分）

名人故居是一種載體，它承載著諸多歷史文化信息。走進名人故居，可以發(fā)現(xiàn)其深厚的人文內(nèi)涵和文化價值。

1．匾額作為中華民族獨特的民俗文化精品，它以凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意，指點江山，評述人物。右邊的這幅“浩然之氣”匾額，就懸掛于東城區(qū)府學胡同63號的文天祥祠。請你欣賞匾額，完成（1）-（3）題。（共6分）（1）對這幅匾額的欣賞和評價，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．墨濃筆暢，筆力道勁有力。B．采用楷書書體，渾厚大氣。C．筆走龍蛇，整體瀟灑淋漓。

D．四字道出了文天祥崇高的民族氣節(jié)。

（2）請你配合“浩然之氣”匾，為文天祥祠內(nèi)側大門兩側的楹柱擬寫一副楹聯(lián)。下聯(lián)為“永剩丹心照古今”，下列最恰當?shù)纳下?lián)選項是（2分）A．河岳日星垂萬世 B．唯留正氣參天地 C．長榮青史壯乾坤 D．報國文章尊李杜

（3）看到匾額，你能聯(lián)想到的關于“浩然之氣”的詩句是什么？請寫出連續(xù)的兩句。（2分）

答：。

2．高樓林立的北京城里，坐落著不少名人故居，齊白石故居就位于南鑼鼓巷雨兒胡同。作為著名的國畫大師，齊白石曾以“耕硯牛”自稱。請你結合下面這首小詩，推測解釋“耕硯牛”的意思。（2分）

自嘲齊白石

鐵柵三間屋,筆如農(nóng)器忙。硯田牛未歇,落日照東廂。

耕硯牛：。

3．東曉市大街203號是滿清開國重臣洪承疇的故居。洪承疇原為明朝大臣，相傳他曾以一聯(lián)句感謝皇恩。在他降清之后，有人將此聯(lián)句的標點稍作修改，就表達了對洪承疇的強烈諷刺。1

結合上述內(nèi)容，依次填在下面方框中的標點最恰當?shù)囊豁検牵?分）

修改前：君恩深似海，臣節(jié)重如山。修改后：君恩深似海□臣節(jié)重如山□

A．！。

B．！？

C ．？。

D．，？

4．名人故居是一種獨特的歷史和文化遺存。閱讀下面語段，完成（1）-（2）題。（共4分）名人故居一般是指名人出生或較長時間居住生活過的住宅建筑，是名人成長和生活的見證。它提供了 ①（保存 保護）和傳承名人信息的場所，講述著精彩紛呈的歷史故事。．在談到名人故居價值時，馮驥才說：“名人故居大多普普通通，看似平常，甚至狹小簡陋，可是當我們得知一種曾經(jīng)影響世人的精神或時代審美誕生其中，它就變得異樣神奇，散發(fā)出奪目的光彩了；就像我們在巴黎近郊不足七平方米的斜頂而昏暗的梵高故居里感受到的那種 ②（震撼 震驚）人心的力量。由此我們更堅定地認為：名人故居的真正意義是，在歷史巨人這個特定的生命場中，將他們的精神影響后人。”（1）對文中加點字的讀音和對畫線字筆畫的判斷，全都正確的一項是（2分）A．提供（gōng）“出”字共5畫 ．B．提供（gōng）“出”字共6畫 ．C．提供（gòng）．“出”字共5畫

D．提供（gòng）“出”字共6畫 ．（2）根據(jù)語意，在①②處填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．保存震驚

B．保護震驚 C．保存震撼

D．保護震撼 5．默寫（共6分）

（1）長風破浪會有時。（李白《行路難》）（1分）

（2）《木蘭詩》中描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的詩句是。（2分）

（3）在學農(nóng)綜合實踐活動中，同學們走進鄉(xiāng)野田間。小路兩側桃花盛開，春風拂過，花瓣紛紛揚揚，灑落在綠意盈盈的草地上，倘若你身處此情景中，會想到哪句古詩文？簡要說說此種情景為什么會讓你聯(lián)想到此句。（3分）

答：。

二、文言文閱讀（共10分）

閱讀下面【甲】【乙】兩段文字，完成6—9題。

【甲】慶歷中有布衣畢昇,又為活板。其法：用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范臵鐵板上,乃密布字印,．滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。

（選自《活板》）

【乙】①中華四裔馳名者，皆景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也。此鎮(zhèn)從古及今為燒器地，然不產(chǎn)白土。土出婺源、祁門兩山：一名高梁山，出粳米土，其性堅硬；一名開化山，出糯米土，其性粘軟。②兩土和合，瓷器方成。其土作成方塊，小舟運至鎮(zhèn)。造器者將兩土等分入臼舂一日，然后入．缸水澄以得所需之料。既澄，以磚砌長方塘，逼靠火窯，以借火力。傾所澄之泥于中吸干，然后重用清水調(diào)和造坯。

②凡造瓷坯有兩種，一曰印器，如方圓不等瓶、甕、爐、盒之類。先以黃泥塑成模印，或兩破或兩截，亦或囫圇，然后埏白泥印成，以釉水涂合其縫，澆出時自圓成無隙。一曰圓器，凡大小億萬杯、盤之類，乃生人日用必需。造者居十九，而印器則十一。．

（選自《天工開物》）

【注】①【裔】邊。②【入臼舂】放入臼內(nèi)搗。③【澄】使液體中的雜志沉淀。④【以磚砌長方塘，逼靠火窯】（倒入）火窯邊用磚砌成的長方塘內(nèi)。⑤【兩破】左右兩半。⑥【埏】以水和土。

6．下面是“居”的四個解釋，乙文中“造者居十九”的“居”的意思是（2分）A．處于B．占C．停留D．居住

7．解釋下列語句中加點詞的意思。（2分）（1）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 冒： ．（2）兩土和合，瓷器方成 和： ．8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）（1）持就火煬之。

翻

譯

：⑤

⑥③

④①_______________________________________________________________________________（2）字平如砥。

翻

譯

：_______________________________________________________________________________ 9．甲乙兩段文字分別介紹了活板與瓷器制作的流程。請你結合乙文第①段的內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語簡述瓷器制作中從取土到造坯的過程。（60字左右）（4分）

答

：_________________________________________________________________________3

_____

三、名著閱讀（共10分）

某班開展了經(jīng)典名著閱讀成果交流與經(jīng)驗分享會，以下是幾個小組的展示。

10．第一小組的同學們交流了通過閱讀連環(huán)畫了解名著的經(jīng)驗。請從他們分享的《西游記》和《海底兩萬里》的插圖中選擇一幅，簡述與之相關的故事情節(jié)。（40字左右）（3分）

答

：________________________________________________________________________________ 11．第二小組的同學們以人物為線索梳理了《駱駝祥子》的內(nèi)容，制作了祥子的人物檔案，并從這個普通人力車夫的故事中理解了小說的主題。請你選出與原作內(nèi)容不符的兩項（只填序號），．．并寫出你對小說主題的理解。（4分）

選擇：__________________主題：_________

12．第三小組的同學結合著上面三部名著的內(nèi)容，談論了名著給自己帶來的啟示。請結合下面《論語》的相關內(nèi)容及你的生活實際，從某一方面談談你獲得的有益啟示。（3分）①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

②子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” ③子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

④子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” ⑤子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

答

：________________________________________________________________________________

四、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

閱讀下面材料，完成13—16題。（共12分）【材料一】

作為疏解北京非首都功能集中承載地的雄安新區(qū)，地處華北平原，位于京津保腹地，規(guī)劃范圍涵蓋河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，地理位臵十分優(yōu)越。雄安，取自“雄縣、安新縣”各一字，“雄”字意味宏偉、陽剛、英雄；“安”字包含穩(wěn)定、牢固、安康。雄安新區(qū)的設立，是疏解北京非首都功能、推進京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史性工程，是千年大計、國家大事。【材料二】

【材料三】

雄安新區(qū)東至大廣高速、京九鐵路，南至保滄高速，西至京港澳高速、京廣客專，北至榮烏高速、津保鐵路等交通干線，基本形成與北京、天津、石家莊、保定的半小時通勤圈。同時具備空港優(yōu)勢，距離北京新機場約55公里，完全可以滿足高端高新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。這里擁有華北平原最大的淡水湖白洋淀，漕河，南瀑河、萍河、南拒馬河等多條河流在區(qū)域內(nèi)交匯。搖船入淀，但見浩渺煙波，蒼蒼蘆葦，悠悠小舟，岸上人家，宛若“華北江南”，為構建藍綠5

交織、清新明亮、水城共融的綠色生態(tài)宜居城市提供了條件。同時，新區(qū)范圍內(nèi)人口密度低，建筑少，核心區(qū)所轄人口尚不到10萬人，可開發(fā)建設的土地較充裕且可塑性強，具備一定的城市基礎條件。

13．根據(jù)語意，在【材料一】橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．既便于新區(qū)規(guī)劃，又契合實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內(nèi)在要求 B．既契合實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內(nèi)在要求，又便于新區(qū)規(guī)劃 C．既尊重了歷史，又契合實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內(nèi)在要求 D．既契合實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內(nèi)在要求，又尊重了歷史

14．請你依據(jù)【材料二】，對【材料一】中相關的文字信息進行具體說明。（4分）

答

：________________________________________________________________________________ 15．綜合三則材料，說說雄安新區(qū)成為疏解北京非首都功能集中承載地的有利條件。（4分）

答

：________________________________________________________________________________ 16．下列三個選項，不能表現(xiàn)雄安新區(qū)未來風貌的一項是____。（只填序號）（2分）【甲】水鄉(xiāng)花縣今新邑,北地江南古渥城。【乙】山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【丙】水匯九流,堪擬碧波浮范艇。荷開十里,無勞魂夢到蘇堤。[注] ①渥城，今安新縣。

（二）閱讀下面劉慈欣寫給女兒的一封信，完成第17—20題。（共11分）

親愛的女兒：

你好！這是一封你可能永遠收不到的信，我將把這封信保存到銀行的保險箱中，委托他們在我去世后的第二百年把信給你。不過我還是相信，你收到信的可能性更大一些。

當你看著這張信紙上的字時，爸爸早已消逝在時間的漫漫長河中。我不知道人的記憶在兩個多世紀的歲月中將如何變化，經(jīng)過這么長的時間，我甚至不敢奢望你還記得我的樣子。

但如果你在看這封信，我至少有一個預言實現(xiàn)了：在你們這一代，人類征服了死亡。我不知道你們是怎么做到的，也許你們修改了人類的基因，關掉了其中的衰老和死亡的開關，或者你們的記憶可以數(shù)字化后上傳或下載，軀體只是意識的承載體之一，衰老后可以換一個……

在你出生不久，在我新出版的一本科幻小說的扉頁上，我寫下了：“送給我的女兒，她將生活在一個好玩兒的世界。”此刻，我相信，你那時的世界一定很好玩兒。

①6 你是在哪兒看我的信？在家里嗎？我很想知道窗外是什么樣子。對了，應該不需要從窗子向外看，在那個超信息時代，一切物體都能變成顯示屏，包括你家的四壁，你可以隨時讓四壁消失，臵身于任何景致中……

你可能已經(jīng)覺得我可笑了，就像一個清朝的人試圖描述二十一世紀一樣可笑。但你要知道，世界是在加速發(fā)展的，二十一世紀以后，二百多年的技術進步相當于以前的兩千多年，甚至更長的時間，所以我不是像清朝人，而是像春秋戰(zhàn)國的人想象二十一世紀那樣想象你的時代，在這種情況下，想象力與現(xiàn)實相比將顯得極度貧乏。

好吧，你也許根本沒在看信，信拿在別人手里，那人在遠方，是他在看我的信，但你在感覺上同自己在看一樣，你能夠觸摸到信紙的質地，也能嗅到那兩個多世紀后殘存的已經(jīng)淡到似有似無的墨香……因為在你的時代，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)結的已經(jīng)不是電腦，而是人腦了。信息時代發(fā)展到極致，必然實現(xiàn)人腦的直接聯(lián)網(wǎng)。

你的孩子不用像你現(xiàn)在這樣辛苦地寫作業(yè)了，傳統(tǒng)意義上的教育已經(jīng)不存在，每個人都可以在聯(lián)入網(wǎng)絡的瞬間輕易擁有知識和經(jīng)驗。但與人腦互聯(lián)網(wǎng)帶來的新世界相比，這可能只是一件微不足道的事情。

說到孩子，你是和自己的孩子一起看這封信嗎？在那個長生的世界里，還會有孩子嗎？我想會有的。那時，人類的生存空間應該已經(jīng)不是問題，太陽系中有極其豐富的資源，如果地球最終可以養(yǎng)活一千億人，這些資源則可以維持十萬個地球，你們一定早已在地球之外建立新世界了。

你家的周圍應該很空曠，遠處稀疏的建筑點綴在綠色的大自然中。城市化可能只是一個歷史階段，信息網(wǎng)絡的發(fā)展最終將使城市變得越來越分散，最終消失，人們將再次與大自然融為一體，但網(wǎng)絡上的虛擬城市將更加龐大和密集，如果你愿意，隨時都可以臵身于時尚的中心。

那時的天空是什么樣子？天空是人類所面對的最恒久不變的景致，但我相信，那時你們的天空已經(jīng)有了變化，空中除了日月星辰，還能看到一些別的東西，地球應該多出了一條稀疏的星環(huán)，地球上所有的能源和重工業(yè)都已經(jīng)遷移到太空中，那些飄浮的工廠和企業(yè)構成了星環(huán)。從地面上看，那些組成星環(huán)的東西有些能看出形狀，像垂在天空上的精致的項鏈墜，那是太空城，我甚至能想出他們的名字：新北京、新上海和新紐約什么的。

你的職業(yè)是什么？你所在時代應該只有少數(shù)人還在工作，而他們工作的目的已經(jīng)與謀生無關。但我也知道，那時仍然存在著許多需要人去做的工作，有些甚至十分艱險。比如在火星的荒漠中開拓和建設肯定是艱巨的任務。同時，在水星灼熱的礦區(qū)，在金星的硫酸雨中，在危險的小行星帶，在木衛(wèi)二冰凍的海洋上，甚至在太陽系的外圍，在海王星軌道之外寒冷寂靜的太空中，都有無數(shù)人在工作著。你當然有權選擇自己的生活，但如果你是他們中的一員，我為你而驕傲。

在你們的時代，我相信有一個一直在想象中存在的最偉大的工作或使命已經(jīng)成為現(xiàn)實。它的艱巨和危險，它所需要的獻身精神，在人類歷史上是史無前例的，那就是恒星際的宇宙航行。我相信在你看到這封信的時候，第一艘飛向其它太陽的飛船已經(jīng)在途中，還有更多的飛船即將啟航，對于飛船上的探索者來說，這都是單程航行，雖然他們都有很長的壽命，但航程更加漫長，可能以千年甚至萬年來計算。我不想讓你生活在一艘永遠航行中的飛船上，但我相信這樣使命對你會有吸引力的，因為你是我的女兒。

你在那時過得快樂嗎？我知道，每個時代都有自己的煩惱，我無法想象你們時代的煩惱是什么，卻能夠知道你們不會再為生計奔忙和操勞，不會再被疾病所困擾，不會再有戰(zhàn)爭和不公正……但我相信煩惱依然存在，甚至存在巨大的危險和危機，我想象不出是什么。這里，我只想提一下我最擔心的事情。

你們遇到TA們了嗎？

你知道我指的是什么，人類與TA們的相遇可能在十萬年后都不會發(fā)生，也可能就發(fā)生在明天，這是人類所面臨的最不確定的因素。我寫過一部關于人類與TA們的科幻小說，那部書一定早已被遺忘，但我相信你還記得，所以你一定能理解，關于未來，這是我最想知道的一件事。你們已經(jīng)與TA們相遇了嗎？雖然我早已聽不到你的回答，但還是請你告訴我一聲吧，只回答是或不是就行。

親愛的女兒，現(xiàn)在夜已經(jīng)深了，你在自己的房間里熟睡，這年你13歲。聽著窗外初夏的雨聲，我又想起了你出生的那一刻，你一生出來就睜開了眼睛，那雙清澈的小眼睛好奇地打量著這個世界，讓我的心都融化了，那是21世紀第一年的5月31日，兒童節(jié)的前夜。現(xiàn)在，爸爸在時間之河的另一端，在二百多年前的這個雨夜，祝你像孩子一樣永遠快樂！

爸爸 2013.05.24 17．作者在這封寫給女兒的信中大膽想象了一個二百多年后的世界。閱讀文章，簡要說說你看到了怎樣的世界。（3分）

答

：

___________________________________________________________________________________ 18．有人說，這封信既表達了作者的科幻思想，又充滿深沉父愛。請你從文中分別舉一個例子，．．進行簡要說明。（4分）

答8

： __________________________________________________________________________________

19．閱讀“你家的周圍應該很空曠”至“新北京、新上海和新紐約什么的”，作者認為未來城市的形式是什么樣的？它們又是怎樣形成的？（2分）

答

：

__________________________________________________________________________________

20．這篇文章有很多值得交流的地方，請你就寫法或內(nèi)容提出一個值得大家思考的問題。（2分）

答

：

_______________________________________________________________________________

（三）閱讀《讓家書文化走進生活》，完成第21—23題。（共7分）

讓家書文化走進生活

①家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術”。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因、世世相襲，融入百姓生活，升華為中國傳統(tǒng)文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨特民族文化現(xiàn)象。

②在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔憂掛牽，令其安心寬慰。特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。烽火連三月，家書抵萬金；憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人……這些墨跡長存、余溫猶在的經(jīng)典詩詞，是先賢心系桑梓、寄情親人的生動寫照。

③當今社會，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。但，畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質量。

④同樣，家書作為一種優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當今時代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡的迅疾和輕靈，也需要高雅文化的溫潤和熏陶。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質樸的語言，都被程式化的簡單符號所代替，而這些網(wǎng)絡符號轉瞬即逝、難以恢復。即便其中有時也能9

迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。所以，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家書對文化的傳承功能是網(wǎng)絡所無法替代的。

⑤所以我們應慎終追遠，固本強基，倡導手寫家書，讓筆墨文字所蘊含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動的都市心靈，讓家書文化永遠成為人們寄托情感的精神家園。

（有刪改）

21．作者針對什么現(xiàn)象表達了自己的看法？（2分）

答： ______________________________

22．這是某同學畫的本文的論證結構圖，請你對其錯誤的地方加以修改。（2分）

答： ______________________________

23．作為一名青年學子，你對網(wǎng)絡時代中傳承家書文化有怎樣的思考？請結合你的生活實際談一談。（3分）

答： ______________________________

五、作文（共50分）

（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10分）24．從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。．．．．題目一：近日，一個孩子到博物館參觀時，悄悄拿走了用于布展的兩塊鵝卵石。媽媽知道后，讓孩子帶著鵝卵石和道歉信獨自找工作人員承認了錯誤。博物館表揚了孩子知錯就改的勇氣，并準備授予他“名譽小館員”的稱號。對博物館的做法你怎么看？請寫一段話表達你的觀點。

題目二：升入初三，父母無微不至地照顧著你。除了學習，不舍得讓你參與任何勞動。面對這樣的關心，請你寫一段話，向父母表達你的真實想法。

要求：（1）內(nèi)容符合要求，語言使用得當。

（2）字數(shù)在150-200之間。

（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）

25．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。．．．．題目一：給的一封信

題目二：仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉，是大自然給世界的禮物；孩子是給父母的禮物；回憶是給時間的禮物??用純凈之心去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，你便擁有了屬于自己的禮物。請以“禮物”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）請將所選的作文題目以完整的形式抄寫在答題卡上。（2）寫作時可以調(diào)動你的體驗，也可以展開你的想象。（3）不限文體（詩歌除外）。（4）字數(shù)在600-800之間。

（5）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案與解析

2016-2017學年北京市朝陽區(qū)初三年級綜合能力測試

（一）語文試卷

2017.05 1．（1）【答案】C

【解析】本題考查書法字體，難度較易。圖片字體方正，筆畫平直，為典型的楷書書體，C選項的“瀟灑淋漓”與圖片不符，是形容草書或者行書的詞語。（2）【答案】B 【解析】本題考查對聯(lián)的運用。首先根據(jù)對聯(lián)基礎知識“仄起平收”，排除C選項；再根據(jù)對聯(lián)上下句式結構相同的特點，可知“古今”是從時間角度去說的，應選“天地”，從空間角度進行解釋。故選B。

（3）【答案】人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

【解析】本題要理解“浩然之氣”的意思，指得是浩大剛正的精神。答案的兩句詩都體現(xiàn)了不怕死亡，一身正氣的精神，與浩然之氣的解釋相符。

2．【參考答案】在繪畫事業(yè)中不辭艱辛，勤勤懇懇。

【解析】“硯”即硯臺，在這里作者借“硯”來表現(xiàn)自己的繪畫事業(yè)就像一片耕地，自己愿意像一頭牛一樣從早到晚不辭辛苦的耕地。3．【答案】B 【解析】這道題考查標點符號的作用。嘆號表示情感強烈，皇帝確實對他有恩；而問號表示質疑，因為他投降清朝引起了人們對于他是否忠貞的疑惑。4．（1）【答案】A 【解析】本題考查字音和筆順，難度較易。（2）【答案】C 【解析】本題考查固定搭配，難度較易。應為“保存信息”和“震撼心靈”。故選C。5．【答案】

（1）直掛云帆濟滄海。（2）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

（3）會想到“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這句古詩文。花瓣紛揚、綠草盎然的景象，加上小路兩側盛開的桃花，都與《桃花源記》中此句意象情境相類，景色之美讓人贊嘆。【解析】

（1）考查記憶，直接對答即可。

（2）考查對相似情境詩句的理解，描寫戰(zhàn)斗生活的內(nèi)容主要位于古詩第3段，類似詩句有：“萬里赴戎機，關山度若飛”只體現(xiàn)壯闊未體現(xiàn)艱苦；“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”并非戰(zhàn)斗生活，而是戰(zhàn)爭結果；“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”通過寫行軍生活中士兵對工具及兵甲的直觀感受寫出寒冷惡劣的環(huán)境，寫出了行軍艱苦生活。

（3）考查對古文情境的理解。“夾岸”即兩岸，兩岸桃花盛開；落英繽紛即花朵紛紛落下的情境；芳草鮮美寫草，草、落花、兩岸的桃樹等景物讓人自然而然聯(lián)想到與這一情境相似的該詩句。6．【答案】B 【解析】例句中“十九”可譯為十分之九，因此“造者居十九”可理解為要占到十分之九。此題考查了居的意義，再次強調(diào)了文言文詞語的一詞多義，注意積累。7．【答案】（1）冒：覆蓋（2）和：混合 【解析】

（1）課內(nèi)實詞記憶理解，難度不大。

（2）和作動詞有三個意思：①應和；②依照別人詩歌的格律作詩；③混合。這里取第3種，課內(nèi)知識遷移。8．【答案】

（1）把它拿來放在火上烤。（2）字印像磨刀石那樣平。

【解析】均為課內(nèi)原句，難度不大，關鍵是要注意重點實詞一定要翻譯出來，注意“持”“煬”“砥”等詞。9．【答案】

①取土：婺源、祁門兩地的山上 ②塑泥：分別塑成方塊

③洗料：用水澄清，分出細料、粗料、最細料、中料 ④做坯：吸干水分，重新加水制坯

【解析】題目要求結合乙文第1段，簡述瓷器制作過程中從取土到造坯的過程，找到答題范圍，進行歸納總結。

10．【答案】圖一：孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒。唐僧被紅孩兒抓了，孫悟空去找他要人并與之展開大戰(zhàn)。紅孩兒口吐三位真火，孫悟空打不過，找來觀音，觀音制服了他并帶走做了善財童子。圖二：在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊，他們最終逃生。

【解析】這道題目考查了《西游記》《海底兩萬里》重點情節(jié)，難度較易。“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”以及“與鯊魚搏斗救采珠人”的情節(jié)。

11．【答案】選擇①④主題：本文痛斥了壓迫人的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。

【解析】①祥子是在軍營里面牽出了3匹駱駝，在睡夢中不小心將這個消息透露了出來，所以被稱為“駱駝祥子”。

④是在與虎妞結婚后，虎妞給祥子買了鄰居二強子的車。12．【答案】

①曾子說：“我每天都要作多次自我檢討：為主人出謀獻計做到忠心不二了嗎？與朋友交往合做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經(jīng)常溫習了嗎？”

儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。在當代社會我們也應當時刻反省自己，每天睡覺之前，想想自己在今天為別人做事是否盡心盡力；有沒有對家人和別人撒謊；有沒有做一件或以上的好事；今天的學習任務是否完成了等等，或者給自己定一個目標，沒有做到給自己一定的懲罰。這樣，就能逐漸形成良好的品格和不卑不屈的人格，成為一個成功的人！②一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，這就像牛車沒輗，馬車沒有軏一樣，那車怎么能走呢？說明孔子對“信”的重視，也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常的運行、發(fā)展。

③君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，憂心忡忡。君子安貧樂道，達觀知命；小人窮困便會胡作非為。

在生活中，共享單車問題，大部分的人想的是如何方便大家，極小部分的人想的是自私自利，破壞公共設施。

④子游請教什么是孝。孔子說：“現(xiàn)在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。就連狗與馬，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨這兩者呢？”

我們不僅要孝順父母，更要尊重父母，不能對父母大喊大叫。⑤見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。

“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。【解析】略 13．【答案】A 根據(jù)文段“作為疏解北京非首都功能集中承載地的雄安新區(qū)，地處華北平原，位于京津保腹地，規(guī)劃范圍涵蓋河北省雄安，容城、安新三縣及周邊部分區(qū)域，地理位置十分優(yōu)越。”“雄安”取自“雄縣、安新縣”各一字，“雄”字意味宏偉、陽剛、英雄；“安”字包含穩(wěn)定、牢固、安康，可以判斷先選擇規(guī)劃，再契合實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內(nèi)在要求。【解析】本題考查對文本的關鍵信息提取能力，難度較易。14．【答案】

雄安新區(qū)毗鄰北京和天津，分別距離北京和天津100公里左右，說明雄安新區(qū)地處華北平原，位于京津保腹地；地理位置十分優(yōu)越，有利于推進京津冀協(xié)同發(fā)展。【解析】本題考查讀圖能力，難度中等。15.【答案】

地理位置優(yōu)越；基本形成與北京、天津、石家莊、保定的半小時通勤圈；具備空港優(yōu)勢，完全可以滿足高端高新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要；綠色生態(tài)宜居城市。

【解析】本題考查對文本的關鍵信息提取能力，難度較易。16.【答案】乙

【解析】本題考查對文本的理解能力以及對三句古詩的理解。

17．【答案】

1、一個人類已經(jīng)征服了死亡衰老可以長生的世界；2.一個超信息時代，一切物體都能變成顯示屏，你可以隨時置身于任何景致的世界；3.一個人腦直接聯(lián)網(wǎng)，沒有傳統(tǒng)意義上的教育的信息時代；4.一個會有太空工廠和太空城的地球之外的世界；5.一個工作使命是為了探索開拓其他星球的艱巨任務的世界。

【解析】這道題目屬于概括題，難度不大，找到文章中200年以后的世界的情景，提取相關信息，進行概括。答出任意三個要點即可。

18．【答案】文章中的第五段：“看信的時候，應該不需要從窗子向外看，在那個超信息時代??.你可以隨時置身在任何景致中??”體現(xiàn)了作者的科幻思想，人類可以因為信息技術隨時置身不同景致中。

文章最后一段，作者寫到孩子的出生之夜的場景，并且最后說:“祝你像孩子一樣永遠快樂。”表達了父親對女兒出生重要時刻的關注，最后一句希望孩子永遠快樂表達了父親對女兒深沉的愛。

【解析】這道題是舉個例子型的理解題，難度中等，我們看題干中已經(jīng)給了我們進行理解的方向，一個是體現(xiàn)作者科幻思想的，一個是體現(xiàn)了深沉父愛的，我們按照這兩點要求在文章中對應找到相關的例子進行簡單的分析即可。19.【答案】

1.空曠，分散，最終消失人民與大自然融為一體，因為網(wǎng)絡虛擬城市更加龐大和密集；2.天空中出了日月星辰，還有別的景象，是像星環(huán)一樣的太空城。因為地球上所有能源和重工業(yè)都轉移到太空中，工廠和企業(yè)構成了星環(huán)。【解析】

這道題目考查學生的綜合能力，前面一問需要概括未來的城市的是什么樣的，找出變化的點，進行提取概括；第二小問是理解題，理解這個新城市的變化是怎么形成的，考查原因的理解題。20．【答案】范例一：文章中寫的人類改變基因，關掉衰老和死亡的開關，這種想象人類最終可以實現(xiàn)？

【解析】本題是閱讀中常考的發(fā)散類型中的提問題，注意題干中是說就“寫法”和“內(nèi)容”提出問題。這里沒有要求回答問題，提出問題即可，難度中等偏上。

21．【答案】當今社會，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使傳統(tǒng)家書日漸式微，面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。互聯(lián)網(wǎng)的使用降低了家人親友交往的質量。

【解析】2分。這道題考查的是作者是針對什么現(xiàn)象展開論述的，分析文章時要關注作者15

對現(xiàn)在社會上的某種嚴峻狀況的論述，答案可以定位在第③段。

22．【答案】第一處：②舉我國古人在戰(zhàn)亂中寫得含有家書的詩詞的事例，說明“在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑”。第二處：③舉我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，導致家書式微的現(xiàn)象，提出互聯(lián)網(wǎng)的使用降低了家人親友交往的質量的觀點。④進一步將家書的魅力與網(wǎng)絡通訊做對比，得出家書對文化的傳承功能是網(wǎng)絡無法替代的觀點。

【解析】2分。這道題是議論文中常考題型“論證過程題”。做題時，需要弄清作者的論證思路，并按照順序逐層梳理。

23．【答案】家書所具有的文化傳承功能，是網(wǎng)絡通訊所無法替代的，它蘊含著真摯的情感、質樸的語言、永恒的魅力，因此，我們應該讓“家書文化走進生活”。比如，給同學發(fā)短信，我追求的是快捷、方便，但沒有較多的語言表述和情感抒發(fā)，但是給同學寫信的時候，我會想到這個人，想到我們之間發(fā)生的事，情感更真摯動人，信件也容易被對方保留下來，成為我們永恒的回憶。

【解析】3分。這道題是議論文最后一題常考題型，答題分兩步，第一步理解出本文主要觀點，第二步結合生活事例說明即可。

五、作文（共50分）

（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10分）

題目一：近日，一個孩子到博物館參觀時，悄悄拿走了用于布展的兩塊鵝卵石。媽媽知道后，讓孩子帶著鵝卵石和道歉信獨自找工作人員承認了錯誤。博物館表揚了孩子知錯就改的勇氣，并準備授予他“名譽小館員”的稱號。對博物館的做法你怎么看？請寫一段話表達你的觀點。【解析】本題考查學生分析現(xiàn)象、整合觀點、表達己見的能力，是常考題型。難度不大。答題時須注意：1.明確你分析的現(xiàn)象是什么（博物館的做法）2.分析該做法的出發(fā)點（如何教育孩子）3.怎樣全面具體闡明自己觀點。對社會現(xiàn)象的分析，一般從兩個方面進行思考。首先，擺明自己觀點，認可博物館這種做法。其次，闡述贊成這種做法的原因：孩子犯的錯不大（可以原諒），在媽媽引導下，坦誠承認自己的錯誤（值得肯定和表揚），從而更好地促進學生身心成長；闡明相反做法可能帶給學生的惡劣影響，假使學生坦誠地承認自己犯了錯，仍得不到成人的原諒，那么孩子以后犯了錯，也就不會承認了。最后，闡明鼓勵教育遠比棍棒教育更有效的觀點，認可博物館的做法，呼吁社會對孩子犯錯行為，多些包含和理解，少些批評和責罵。

題目二：升入初三，父母無微不至地照顧著你。除了學習，不舍得讓你參與任何勞動。面對這樣的關心，請你寫一段話，向父母表達你的真實想法。要求：（1）內(nèi)容符合要求，語言使用得當。（2）字數(shù)在150-200之間。

（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

【解析】本題考查學生對父母關愛孩子現(xiàn)象的分析與認知能力，比較簡單。對這種熟悉得不能再熟的現(xiàn)象，很難闡發(fā)出新穎、獨到的觀點，學生只需要寫出自己的觀點就可以了，所以答好這道題目貴在觀點客觀、全面。但必須從兩個角度去回答。對“父母無微不至地照顧著你”這種做法，學生須表明觀點：認可、理解、感恩這種做法；對“（父母）除了學習，不舍得讓你參與任何勞動”這種做法，學生也須表明觀點：理解但不贊同。然后闡述原因：中考不是家庭生活的全部，相對獨立對自己成長很重要，父母也有各自的工作要去做，莫因自己影響全家等等。最后總結觀點，培養(yǎng)孩子、教育孩子，也須把握一個度，過了，就是溺愛，不利于孩子身心全面發(fā)展。

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）25．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。．．．．題目一：給的一封信

【解析】這個作文標題是道半命題，也是道裸題，有一半控制權掌握在學生手中。通過審題可見這是個傳統(tǒng)題目，補全的對象可以很多，學生如果平時注意積累，寫好這篇作文難度不大。寫半命題作文，需注意不要急著補全題目，而應先思考自己最擅長的思路是什么，最熟悉的素材是什么，根據(jù)自己熟悉的素材確定文章主題，然后再補全作文題目。不要一開始想都沒想就補全題目，補上之后，發(fā)現(xiàn)題目暗示的主題自己根本不擅長，那就無端給自己設置了障礙。具體寫作的時候，須注意行文格式，“給的一封信”，顯然需要用書信體。具體填充的對象，可填充師長來闡明親情、師生情、個人成長主題，可填充同學、朋友來闡明友誼主題，也可填充一些獨特對象，如夢想、責任、歷史、李白、唐雎、未來自己等，來闡明對歷史的思考、對生命的認識、對成長的意義等。若想使這篇作文出奇出彩，可從選材和寫作角度上多思考。

題目二：仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉，是大自然給世界的禮物；孩子是給父母的禮物；回憶是給時間的禮物??用純凈之心去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，你便擁有了屬于自己的禮物。請以“禮物”為題目，寫一篇文章。要求：（1）請將所選的作文題目以完整的形式抄寫在答題卡上。（2）寫作時可以調(diào)動你的體驗，也可以展開你的想象。（3）不限文體（詩歌除外）。（4）字數(shù)在600-800之間。

（5）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

【解析】由材料可知，這既是道傳統(tǒng)類題目，也是道科幻類題目。如果學生選擇寫科幻類作文。天馬行空的思維固然重要，但也須注意邏輯是否嚴密，情節(jié)是否合乎情理，主題是否明17

確。科幻類作文易出現(xiàn)的問題是主題模糊不清。通過“禮物”想表達什么主題一定要準確地闡明。具體構思，須從材料中地球是宇宙給人類的禮物展開想象。闡明此觀念須站在人類角度，構造一則宇宙將地球贈送給人類的故事，主題自然可以是愛護地球、感恩宇宙等。由此，我們可以想到月球、太陽系、外星人也是宇宙贈給人類的禮物。主題須思考禮物對人類的意義、價值是什么。如果學生選擇寫傳統(tǒng)類作文。可從以下角度進行思考：這個禮物是什么，是具體的還是抽象的，誰贈送的禮物，禮物中蘊含的情感和深意，禮物對學生的教育和成長意義。由此可見，主題可涉及多個方面，親情、友情、師生情、個人成長等都可以。

第四篇：北京市朝陽區(qū)2016年中考語文一模試題

北京市朝陽區(qū)九年級綜合練習

（一）語文試題

一、積累運用。（共20分）

（一）古詩文積累（共8分）

2016年5月，朝陽區(qū)開展了“書香浸潤人生”的誦讀展示活動。同學們在吟、誦、品、尚的過程中，提高了人文素養(yǎng)，增強了民族自豪感。作為活動的一員，請你完成下列任務。1.下列詩句中描寫戰(zhàn)斗生活場面的一項是（2分）

A.天下英雄誰敵手？曹劉。B.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。C.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。D.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。2.下列詩句書寫有誤的一項是（2分）

A.但愿人長久，千里共嬋娟。B.采菊東籬下，悠然見南山。C.無可奈何花落去，似曾相識雁歸來。D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3.春光爛漫時節(jié)，海棠花溪游人如織。溪岸邊，花樹下，小徑旁，處處綠草如茵；西府、貼梗、八棱、垂絲......各色海棠，千姿百態(tài)，爭奇斗妍，令人應接不暇。如果你也欣賞到了這種迷人的景致，會聯(lián)想到哪聯(lián)古詩？請簡要說出這種情景為什么會讓你聯(lián)想到所寫的古詩。（4分）答：

（二）名著閱讀（共12分）

4.閱讀連環(huán)畫，完成第（1）—（4）題。（共8分）

（1）結合連環(huán)畫的內(nèi)容，推斷A處的人物是________。（2分）（2）閱讀第9副畫，簡要寫出當年曹操厚待“將軍”的事例。（2分）答：_________（3）從連環(huán)畫的內(nèi)容來看。曹操是在_______戰(zhàn)敗之后落荒而逃的。（只填序號）（2分）

A.官渡之戰(zhàn)

B.夷陵之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn)

D.徐州之戰(zhàn)

（4）“批評”是一種傳統(tǒng)的讀書方法，是用簡潔的語言在文中空白處寫上點評或注解的內(nèi)容，表達自己的閱讀時的體會和思考。毛宗崗對曹操的“三笑一哭”批注道：“宜哭反笑，宜笑反哭，奸雄哭笑，與眾不同。”請你結合對《三國演義》中曹操的了解，談談如此批注的依據(jù)（2分）答：_________ 5.閱讀《紅巖》，完成第（1）-(2)題。（4分）

（1）在白公館，面對徐鵬飛給出的選擇，成崗朗誦了《我的“自白書”》。結合詩歌內(nèi)容，可以推斷成崗朗誦時候的情緒是（2分）

A.恬淡閑適 B.慷慨激昂 C.寂寞傷感 D.輕松歡快

我的“白皮書”

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖。這就是我———一個共產(chǎn)黨員的“自白”

高唱凱歌埋葬蔣家王朝！

（2）請結合上面的詩歌或《紅巖》的內(nèi)容，說說你做出以上推斷的理由。（2分）答：_________

二、文言文閱讀。（共10分）

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

————范仲淹《岳陽樓記》（節(jié)選）

【乙】

自古一代帝王之興,必有一代名世之臣．．．．。宋有仲淹諸賢無愧乎此。仲淹初在制中①，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈②數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器③，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

------------《宋史范仲淹傳》（節(jié)選）

【注】①{制中}居喪期間。②{昭烈}劉備的謚號，指劉備。③{器}才干，指治理國家的才干。6.解釋下列語句中加點詞的意思。（2分）（1）吾誰與歸

歸：_________ ．（2）生平事業(yè)備

見于是備：_________ ．7.下列語句中加點詞意思相同的一項是（2分）A.居廟堂之高

不可久居 ．．B.是進亦憂

類如是乎 ．．C.盡行其言

復行數(shù)十步 ．．D.足任斯責

故天將降大任于是人也 ．．8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（2分）（1）不以物喜，不以己悲 翻譯：____________(2)遺宰相書 翻譯：____________ 9.請用“/”給文中畫線句子斷句。（只斷一處）（2分）宋 有 仲 淹 諸 賢 無 愧 乎 此

10.結合【甲】【乙】兩段內(nèi)容，寫出范仲淹被稱作“名世之臣”的原因。（2分）答：________

三、現(xiàn)代文閱讀。（共40分）

（一）閱讀《等待春天的八十一道筆畫》，完成第11-15題。（共14分）

等待春天的八十一道筆畫

張曉風

①少年時讀張愛玲的《秧歌》，內(nèi)有一段寫男主角金根想去典當棉被做賭本，一旦贏了，便能茍活下去。女主角月香抵死不肯，兩人扯拉棉被，月香叫了一句：

②“這數(shù)九寒天??”

③數(shù)九寒天是什么意思？在臺灣長大的我完全不能體會。

④長大以后懂得去查書了，知道從冬至日算起，叫“入九”，待九九八十一天以后“出九”，便算是春日了。

⑤我初逢那北京的朋友便在去年的數(shù)九寒天。我把所有的冬衣一古腦全裹在身上，圓滾滾的像是又恢復了童年，像是隨時可以把自己當一枚大雪球來滾。

⑥“一九二九不出手，”他念北京人的歌謠給我聽。⑦“三九四九冰上走，” ⑧咦？蠻好聽的嘛！⑨“五九六九沿河看柳，” ○10“七九河開，” ○11我聽呆了。○12 “八九雁來，” ○13哇！大雁回頭了！○14“九九楊落地。”

○15我的一顆懸著的心也安然落了地。

○16聽他念著如歌的行板，我的心里急急地跟著念。不僅因為歌謠的好聽韻律，也是因為他慎重恭謹?shù)挠洃洝１本┚褪潜本还苣闶谴笄宄⒒蚴潜毖笳瑪?shù)九寒天總是不變的歌謠，大可以一代復一代地傳唱下去。

○17對那一代一代的人來說，歲月是如此誠正可信，童叟無欺。雖然一九二九天已冷得伸不出手來，雖然三九四九河水都凍實了，人在冰上行走。但一到五九六九，柳樹的青眼便蒙然欲睜。最動人的是，一數(shù)到七九，宇宙的呼息便驟然加快，七九和八九不是一起念的，因為節(jié)奏太快，七九必須單獨一句，八九和九九也是單獨另外一句。啊，七九河開之際，大約略如蜿蜒的巨龍在翻身欠腰，骨節(jié)舒張，格格作響，一時如千枚水雷乍爆。八九雁來也極為動人，仿佛那群大雁是聽到大河解凍才趕來試試它們那善于撥水的紅槳似的。終于，九九到了，九九楊落地，楊花飄棉，是張先詞中：“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”的透明游戲，世上竟有在月下觀之透明而失去色相的花，這花看來像幽靈，令人疑真疑幻。九九楊落地，那長長一冬提著的心吊著的膽也都放了下來，從此，便是春天了。

○18《帝京景物略》曾記錄一段美麗的“解決寒冷的方案”。其辦法如下：

○19 “冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一，曰染一瓣，瓣盡而九九出則春深矣。曰，九九消寒圖。”

○20《清稗類鈔》上有另外一個方法，和前面的記載相比較，前面那則是“畫”法，清宮中另有一種“寫”法。那辦法是這樣的，據(jù)說清宣宗御制了一個句子：

○21 “亭前垂柳，珍重待春風。”

○22如果以詩詞意境討論它，這句子頂多只能得個中上，絕對不是什么上上佳句。但如果仔細探究，原來句子每個字都是九筆構成的，光是這一點，也就不容易了。

○23說來丟臉，有一天，我一時興起，想想，這有何難，我也來寫它一句九字詩，每個字也都九筆，不料居然湊來湊去就是湊不穩(wěn)當。每想出一個好句子，句子里便有八畫或十畫的字出現(xiàn)，后來勉強寫出一句“幽紅映流泉，奔眉赴面”，回頭一看，還是比不上清宣宗的那句簡樸大方。不得已，只好饒了自己。

○24這樣一幅字，用“雙鉤”的方法寫成(所謂雙鉤，就是把字的輪廓沿邊勾劃出來，中間留白)，貼在墻上。宮中女子，每過一天，便用黑墨填它一筆。每個字填九天，九個字填九九八十一天。八十一天填滿后便是春天。

○25我問我自己，究竟愛明朝人染花瓣的方法，還是愛清朝人描雙鉤字的方法？啊！如果可能，我兩種消寒圖都要。前者備些胭脂，淡淡地染它九九八十一瓣蠟梅。冬雪照窗之際，那漫天的雪大概也搞不清這株梅是土里長的還是紙上開的吧。至于那九個字，一筆筆端穩(wěn)秾麗，隱含風雷，每天早晨濃濃地涂它一點或一橫，一豎或一鉤，久而久之，飽筆酣墨，就這樣一撇一捺間，也就給我偷填出一天春色來了。詩句上方有“管城春色(或作滿)”四字，“管”是指毛筆的竹桿，“管城”便是毛筆所統(tǒng)轄的領域。原來春天是用一支筆迎來的，不管世界多冷，運筆的動作竟能醞釀春色。○26我想，用這個方法治療“嚴冬沮喪癥”，的確好玩多了。

○27看在這一點上，我改變看法，承認“亭前垂柳，珍重待春風”是一句好得不能再好的詩，不是因為詩好，是人和詩之間的心情好。

○28這樣看起來，現(xiàn)時代在人海沉浮的你我，不都像亭前的那株枯索無聊的垂柳嗎？等待一則春風的傳奇來度脫我們僵老的肢體使之舒柔，將我們黯敗的面目更新使之煥燦。春風在哪里？春風是什么？我們并不了然。去年來過的春風今年還會不會來？我們并無把握。但“珍重等待”，卻是我們最后的權利。

○29使心情為之美麗，使目光為之騰烈的，其實，只是等待啊！

○30我漸漸相信等待是幸福的同義詞，女子“待嫁”或作曲家手上有一只曲子“待完成”，或懷中有個孩子“待長大”，這些人，都是福人，雖然他們自己未必知道。

○31如果不曾長途渴耗，則水只是水，但旱漠歸來，則一碗涼水頓成瓊漿??

○32生命原無幸與不幸，無非各人去填滿各人那一瓣瓣梅花的顏色，各人去充實那一直一橫空白待填的筆觸。

○33故事里可憐的孫悟空，跟在唐三藏后面橫度大漠，西天路上有九九八十一度劫難。而我們凡人，我們凡人要在春回大地之前與那九九八十一次酷寒斡旋。

○34不知道到哪里可以找到一張“人生消寒圖”，可以把生命里的每一片蕭索都染成柔紅的花瓣，將每一筆空白都填成躍然的飛龍。（有刪節(jié)）

11.標點的使用源于對本文的理解。結合上下文，第○10段“七九河開”后面除了用逗號外，還可以用哪個標點符號？請說明理由。（3分）答：

12.下列詞語中的“消”，與“九九消寒圖”的“消”，意思最接近的一項是（2分）A.消化 B.消夏 C.取消 D.消息

13.最雅致的“九九消寒圖”是作九體對聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九畫，每天在上下聯(lián)各填一筆。請你從下面的備選九畫字中選取合適的文字，與上聯(lián)構成一幅九體對聯(lián)。（3分）【備選文字】草 香 美 柿 樹 榮 結 掛 院 驕 嬌

繪 煉 蔭 語 盈 送 品 輕 柔 思 秋

上聯(lián)：春泉垂春柳春染春俏 下聯(lián)：

14.你對第○28段中一系列問句有怎樣的理解？（3分）答：

15.仿照下面的句子寫出你對“等待是幸福的同義詞”的感悟。（3分）

如果不曾長途渴耗，則水只是水，但旱漠歸來，則一碗涼水頓成瓊漿。如果 不曾。

（二）閱讀下面材料，完成第16-21題。（共16分）【材料一】

老北京胡同名稱①（傳承繼承）著歷史的文脈。過去，老北京“廟宇甲天下”，各式各樣的寺、廟、閣等，成為所在胡同街巷的地標性建筑，于是便有了【甲】、法源寺街等。古都北京作為政治文化中心，以官衙官爵命名的胡同是最為典型的特征之一。比如定阜街原名定府大街，得名即緣于明代街中定國公徐增壽的府邸。而【乙】、雙槐樹胡同，則是以柴米油鹽醬醋茶或花草樹木命名的，既溫馨親切又不乏濃郁的生活氣息。還有如【丙】、北月芽胡同是以井或胡同形狀命名的，真是既形象又生動。

在數(shù)百每年的風雨滄桑中，不少地名或“訛音”或“雅化”，經(jīng)歷著各種各樣的變遷。比如現(xiàn)在的五道營胡同，明代時是武德衛(wèi)營駐軍的所在地，后來訛音叫成了現(xiàn)名。東城區(qū)有條胡同叫禮士胡同，在明清時代，這里是販賣驢騾的市場，叫“驢市胡同”。直至清末宣統(tǒng)年間，這兒廢除了牲口市場，人們才巧妙的依諧音改稱之“禮士胡同”。“禮士”二字讓人想起“禮賢下士”這個成語，是很文雅的名稱，這就是胡同名稱的雅化。

老北京的胡同名稱見證了歲月的更迭，②（鐫刻雕琢）著時代的烙印。不少胡同的名稱隨著胡同的消逝已經(jīng)淡出人們的記憶，成為一種遺憾。如今，北京正加大歷史文化名城保護建設的力度，這其中自然包含了對胡同及其名稱的保護。【材料二】

長安街成長記

1953年，長安街“誕生”，從東單至西單，共長3.8公里，始有“十里長街”之稱。

后來東西延至建國門、復興門，與二環(huán)路“接軌”，全長6.7公里。之后，繼續(xù)延長至大北窯和公主墳，與三環(huán)路“接軌”。

2000年開始對長安街及其延長線進行整體政治，寬度加寬，除全線翻修路面外，路面的材質也發(fā)生了變化。全長延至47公里，已經(jīng)接近百里，出了東西五環(huán)路。

如今，長安街不僅要直出東西六環(huán)路，長長．．到55公里，成為名副其實的“百里長街”。同時還將完善長安街沿線景觀，市民站在街邊能看到的所有市政設施，都將按統(tǒng)一方案進行設計、改造、更換，連井蓋圖都出自故宮。

16、依據(jù)【材料一】的內(nèi)容，為【甲】【乙】【丙】處選擇恰當?shù)暮Q。（只填序號）（3分）A．觀音寺胡同B.醬坊胡同C.史家胡同D.三眼井胡同 【甲】

【乙】

【丙】

17、從【材料一】橫線后的括號內(nèi)分別選擇詞語填入橫線處，①處應填

，②處應填

。（2分）

18、對【材料二】畫線句子中加點字“長長”注音正確的一項是（2分）A.chángcháng B.zhǎngcháng C.chángzhǎng D.zhǎngzhǎng 19.請你依據(jù)【材料二】，指出長安街發(fā)生了哪些變化。（3）分 答：

20.某校在5月份計劃開展“騎行百里長街，感悟京城文化”的社會實踐活動，請你結合【材料二】，為他們說明騎行路線。（從東至西依次寫出起點、途經(jīng)與環(huán)路交會處的名稱、終點）（4分）答：

21.從下面兩個小題中，任選一題．．．．作答。（2分）

（1）請你綜合【材料一】和【材料二】的內(nèi)容，得出一個結論。（用一個字概括）（2）請你綜合【材料一】和【材料二】的內(nèi)容，提出一個問題。答：

（三）閱讀《愿寧靜成為心靈的常態(tài)》，完成22-25題。（共10分）

愿寧靜成為心靈的常態(tài)

①人生在世，誰都有各種各樣的追求和欲望，古今中外，概莫能外，這本無可非議。問題在于，面對浮華世界，人們的欲望變得更大、更多、更急切，由此便衍生出浮躁的社會風氣。

②對于浮躁，古人總結出了“欲速則不達，見小利則大事不成”的道理。，浮躁，會讓人喪失定力，隨波逐流；會讓人心急如火，投機取巧；會讓人不要過程，只要結果。浮躁之風盛行，會導致這樣的現(xiàn)象：為商者盼望，為藝者盼望，為學者盼望。浮躁之風盛行，也容易出現(xiàn)這樣的結果：清凈的人生、專心的工作、精良的產(chǎn)品，變得稀罕起來；人們整日忙碌趕場子，看似日理萬機，到頭來卻因為“用心躁”而難成大事。

③今天的社會日新月異，節(jié)奏加速，變化更快、更多、更大，人們對變化的感受極為敏感；但同時也不要忘記，變動不居之中也有恒定不變的規(guī)律——結果需要過程，成功必得付出。即便是插上了新技術的翅膀，站上了創(chuàng)新的風口，如果沒有扎實穩(wěn)固的知識和技能儲備，成功終究是短暫而不穩(wěn)固的：盼望著一步登天、一勞永逸，如同夢囈。

④《道德經(jīng)》里講，重為輕根，靜為躁君；輕則失根，躁則失君。意思是說，穩(wěn)重是輕率的控制者，鎮(zhèn)定是躁動的制服者；輕率會失去根本，躁動會失去主宰。人活一輩子，要想給社會給后人留下點東西，要想實現(xiàn)自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內(nèi)心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實實、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾。

⑤“

”陶淵明所揭示的，乃是喧囂之中的寧靜心態(tài)。有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志，寧靜致遠，有了靜的底色，才有達的境界、定的氣質、和的格調(diào)，才能讓人生劇本脫俗雅致。

⑥內(nèi)心的寧靜，是最為深厚的修行。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，古人詩詞所描繪的，不光是情景，也是心態(tài)。讓寧靜成為心靈的常態(tài)，我們不必超脫凡塵，也一定可以專心致志、成就非凡。

（有刪節(jié)）

22.作者要表達的觀點是什么？（2分）答：

23.在第②段橫線處依次填寫詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.一舉成名一步到位一夜暴富 B.一步到位一夜暴富一舉成名 C.一夜暴富一舉成名一步到位 D.一步到位一舉成名一夜暴富

24.將下面詩句填入第⑤段的橫線處，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。C.結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。D.日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。

25.面對浮躁的社會風氣，你有怎樣的看法，結合自己的生活體驗說明理由。（4分）答：

四、作文。（共50分）

（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10分）

26.在我區(qū)進行的校園文化建設中，每校都有了自己的校訓、校歌和校徽，體現(xiàn)著學校的育人目標、辦學理念、學校特色。請你寫一段話，說出對自己學校校訓或者校徽的理解和認識。（要求：內(nèi)容真實具體，語言準確得體，字數(shù)在150-200之間）

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）27.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：請以“幸福伴我成長（或：成長中的煩惱）”為題目，寫一篇600-800字的文章。不限文體（詩歌除外）。

題目二：閱讀下面的連環(huán)畫，請你發(fā)揮想象，以“千里求師”為題目或自擬題目，將其擴寫成一篇600-800字的故事。

北京市朝陽區(qū)九年級綜合練習

（一）語文試卷參考答案

一、積累運用

（一）古詩文積累（共8分）1.答案：B（2分）2.答案：C（2分）

3.答案示例：我會聯(lián)想到“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這聯(lián)古詩。春日來到海棠花溪，遠近海棠花色繽紛，令人目不暇接。腳下，柔嫩的小草綠意盈盈，鋪滿花溪兩側，這與白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的詩句寫到的西湖春景的意境相似，所以聯(lián)想到這聯(lián)古詩。

（共4分。詩句2分，闡釋2分）

（二）名著閱讀（共12分）

4.（1）答案：關羽（關云長）（2分）

（2）答案示例一：曹操擒而不殺關羽，反而待為上賓，賜予赤兔馬。答案示例二：曹操擒關羽后許關羽高官爵位，上馬金下馬銀。（2分）（3）答案：C（2分）

（4）答案示例一：敗走途中遇險，曹操三次大笑，掩飾了內(nèi)心恐懼，也穩(wěn)定了軍心，足見其心智與眾不同。

答案示例二：路遇關羽攔截，曹操自知有望脫險。本應高興而笑，卻故意淚流滿面，談起舊事，果然讓重義的關羽念恩放行。（2分）5.（1）答案：B（2分）

（2）答案示例一：面對敵人的威逼利誘，成崗心中有堅定的理想信念，寧愿犧牲自己也要為勞苦大眾的自由解放而獻身。所以他面對死亡，發(fā)出了慷慨激昂的吶喊。

答案示例二：我們可以從“哪怕胸口對著帶血的刺刀！”“死亡也無法叫我開口！”“高唱凱歌埋葬蔣家王朝！”這幾個句子及句尾的嘆號看出，成崗有不可動搖的信念及慷慨赴死的決心。（2分）

二、文言文閱讀。（共10分）

6.答案：（1）歸依（2）完備、完全（共2分。每小題1分）7.答案：B（2分）

8.答案：（1）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）（范仲淹）給宰相寫了一封信。（共2分。每小題1分）9.答案：宋有仲淹諸賢/無愧乎此（2分）

10.答案示例：他能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（2分）

三、現(xiàn)代文閱讀。（共40分）

（一）（共14分）

11.答案示例：嘆號。文章第（17）段寫春天來臨河流解凍，猶如“千枚水雷乍爆”，表達了七九河開時帶給“我”的強烈的震撼。（3分）12.答案：B（2分）

13.答案示例：秋院掛秋柿秋送秋香（3分）14.答案要點：現(xiàn)代人要“珍重等待”。（3分）

15.答案示例：如果不曾挨餓，則飯只是飯，但饑腸轆轆，卻令人把白飯當作美味享受。（3分）

（二）（共16分）

16.答案：【甲】A 【乙】B 【丙】D（共3分。每空1分）17.答案：①傳承②鐫刻（共2分。每空1分）18.答案：B（2分）

19.答案要點：①路變長②路加寬③路面翻新（共3分。每個要點1分）

20.答案：宋梁路大北窯建國門復興門公主墳三石路（共4分。“方向”1分，“起點終點”1分，寫出三個“交會處”2分）21.（1）答案示例：變

（2）答案示例：在保持城市飛速發(fā)展的同時，如何實現(xiàn)老北京胡同文化的傳承？（2分）

（三）（共10分）

22.答案：讓寧靜成為心靈的常態(tài)（要保持心靈的寧靜）（2分）23.答案：C（2分）24.答案：C（2分）

25.答案：略（共4分。觀點2分，理由2分）

四、作文（共50分）

26.評分標準：共10分。內(nèi)容7分，語言3分 27.評分標準：共40分 評分標準項目 等級 一類卷（40-34）符合題意，內(nèi)容具體，中心明確；想象豐富；條理清楚，結構合理；語言通順，有2處以下語病。賦分范圍：36-30分

書寫正確、工整，標點正確，格式規(guī)范。二類卷（33-29）比較符合題意，內(nèi)容比較具體，中心比較明確；想象比較豐富；條理比較清楚，以27分為基準分上下浮動，然后加書寫項的得分。

3分

以33分為基準分上下浮動，然后加書寫項的得分。

4分 內(nèi)容、表達（36分）說明

書寫（4分）結構比較合理；語言比較通順，有3-4處語病。

賦分范圍：29-25分

書寫基本正確、工整，標點大體正確，格式規(guī)范。三類卷（28-24）基本符合題意，內(nèi)容尚具體，中心基本明

以22分為基準分上下浮動，然后加書寫

2分

確；想象不夠豐富；項的得分。條理基本清楚，結構基本完整；語言基本通順，有5-6處語病。賦分范圍：24-20分

書寫錯誤較多，字跡不夠清楚，標點錯誤較多，格式大體規(guī)范。

說明：1．字數(shù)不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。2．作文中如出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名，從總得分中扣4

第五篇：2018年3月北京市朝陽區(qū)高三語文一模試題及答案

北京市朝陽區(qū)高三年級第一次綜合練習

語文學科測試 2018.3

一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1—8題。

材料一

絲綢之路的概念自19世紀末提出之后，就成為東西方交通的代名詞。許多研究者認為，陸上中西交通可能很早就存在，在人類進入文明社會之前，歐亞大陸東西方之間在農(nóng)作物和家畜方面就已經(jīng)有了交流。東方的粟通過今天的新疆等地傳入西方，而馴馬、小麥等從西方傳入中國，重要的傳播路線就是后來所稱的絲綢之路。公元前2世紀，漢武帝出于消弭匈奴軍事威脅、謀求和平發(fā)展的目的，派張騫出使西域，從此誕生了真正意義．．上的絲綢之路。這條絲綢之路是溝通長安和羅馬，橫貫亞、非、歐的貿(mào)易通道和文化走廊。

自開通西域后，漢朝在這里設立了西域都護府、西域長史府等行政管理機構，護衛(wèi)中華帝國與域外的交往。唐代有以安西大都護為核心的“安西四鎮(zhèn)”等軍政建置，還在龜茲、焉耆、于闐、疏勒四城修筑城堡。這些措施對于保護中西陸路交通、保障經(jīng)濟利益、鞏固西北邊防起到了十分重要的作用。

絲綢之路上長期的商貿(mào)往來、頻繁的出使求法，極大地豐富了中原人們的物質與精神生活，使人們接觸到異國的生產(chǎn)方式、生活習俗和宗教信仰，以及語言、服飾、藝術等，“胡帽”“胡樂”“胡旋舞”等曾在長安盛極一時。中外文化的交流也造就了中原人們寬廣的視野和包容的心態(tài)。

絲綢之路還促進了沿途各國的人口增長，以及商業(yè)、醫(yī)藥、手工業(yè)及畜牧業(yè)的繁榮發(fā)展。中華古老的文明、繁盛的都市、廣闊的疆域，吸引了眾多周邊國家前來朝覲、學習。當時的長安已成為照亮西方的國際性大都市。中華文明得到廣遠的傳播，故而有學者稱這條絲綢之路為文化“大動脈”。

絲綢之路的發(fā)展以唐代中期的安史之亂為分水嶺，在此之后，西北陸路長期受阻。明朝永樂之后，中國在西北方向采取守勢，退入嘉峪關自保，絲綢之路至此徹底衰落。當然，這期間奧斯曼帝國的崛起，阻斷了東西方的交通，使絲綢之路不再像以前那樣暢通了。

（取材于肖小勇、傅夢孜、高建新的相關文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（3分）．．．A.中西方交流早于張騫開通西域時期 B.漢唐政府重視絲綢之路有軍事目的 C.包容的心態(tài)造就了中外文化的交流 D.絲綢之路使中華文明得到廣遠傳播

2.根據(jù)材料一，下列對絲綢之路興衰的原因理解不正確的一項是（3分）．．．A.它的興盛與國家政治密切相關 B.安史之亂是其衰落的根本原因 C.明朝西域政策與漢唐不盡相同 D.它的衰落與奧斯曼的崛起有關 3.根據(jù)材料一，下列詩句不能體現(xiàn)東西方文化交流的一項是（2分）．．A.西方有六國，國國愿來賓。

B.蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。C.花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語。D.長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

材料二

絲綢之路還有一條海上通道。一般認為，古代“海上絲綢之路”形成于秦漢、發(fā)展于唐宋、興盛于元明，明朝中后期至清朝，國家實行海禁政策導致其逐漸衰弱。“海上絲綢之路”的興衰受多種時代因素的影響與制約，其中一個至關重要的因素就是航海技術。

語文試卷第1頁（共8頁）漢代中國人之所以能踏開“海上絲綢之路”，關鍵在于掌握了帆舵配合的季風航海術。到了隋唐，隨著中外交往的繁盛和科學技術的進步，中國的航海技術水平進一步提高。當時航海者的遠洋地文知識和具有航路指南性質的記載都更加豐富，對遠洋季風規(guī)律的掌握與應用，也愈趨嫻熟。．．宋元發(fā)達的航海技術，促進“海上絲綢之路”進入繁榮發(fā)展階段。宋元航海術最重要的突破體現(xiàn)在全天候磁羅盤導航和大洋天文定位技術方面。隨著航跡推算對測向定量化的要求，單純的“揆南北”的“指南浮針”．與由天干、地支組成的二十四向方位盤組合起來，演進成“磁羅盤”。在此基礎上，又出現(xiàn)了從一地航行到另．．．．一地的轉向針位點集合技術，形成了“定向行船”所依賴的航路指南。海員們還掌握了通過觀測天體（特別是北極星）的高度，來判定船的地理位置（主要是南北位移）的天文定位技術，從而使航跡推算的船位誤差得到了關鍵性的修正。

明初，鄭和航海術將“海上絲綢之路”推進到一個空前輝煌的歷史階段，出現(xiàn)了舉世聞名的鄭和船隊七下西洋的盛景。鄭和航海術主要體現(xiàn)在集航用海圖與航路指南于一身的《鄭和航海圖》上。《鄭和航海圖》不但對廣大西太平洋與北印度洋航區(qū)標注了具體的地理位置，還對沿途景物進行了寫實性的描繪，而且對沿途的導航物與礙航物，如山峰、島嶼、淺灘、礁巖、港口等進行了標識。圖中還出現(xiàn)了具有航跡推算與修正技術意義的針路系統(tǒng)，并吸收運用了其他航海者的先進儀器與導航方法，將之與中國傳統(tǒng)的量天尺觀測技術結合，形成了中西合璧的橫渡印度洋的過洋牽星系統(tǒng)。

（取材于孫光圻的相關文章）

4.下列對材料

一、材料二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項是（2分）．．．A.材料一的“消弭”：“弭”的讀音為mí

B.材料二的“嫻熟”：“嫻”為形聲字，從女，閑聲

C.材料二的“揆南北”：“揆”在文中是測定（方向）的意思 D.材料二的“天干、地支”：“天干、地支”此處用來表示方位 5.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（3分）．．．A.漢代航海者已經(jīng)掌握了帆舵配合的季風航海術 B.隋唐時期，具有航路指南性質的記載更加豐富 C.宋元時期，航跡推算的船位誤差得到關鍵性修正 D.明朝鄭和的過洋牽星系統(tǒng)是中國傳統(tǒng)技術的結晶 6.根據(jù)材料二，下列不屬于影響古代海上絲綢之路發(fā)展因素的一項是（2分）．．．A.國家海禁政策 B.認識自然水平C.天體星辰星座 D.航海導航技術

材料三

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。“一帶一路”是我國繼承和發(fā)揚古絲綢之路精神，結合時代背景和世界大趨勢，提出的國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。它以共商、共建、共享為合作原則，以政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，創(chuàng)造了一種新型國際合作模式。“一帶一路”涉及世界60多個國家，44億人口，GDP規(guī)模超過21萬億美元，建立了以廣大發(fā)展中國家為主體的世界性新興大市場。2017年，我國“一帶一路”建設進入全面務實合作的新階段，取得明顯成效。

貿(mào)易投資合作繼續(xù)深化。2017年，我國與沿線國家貿(mào)易額達7.4萬億元人民幣，同比增長17.8%，增速高于全國外貿(mào)增速3.6個百分點。其中，出口4.3萬億元人民幣，增長12.1%，進口3.1萬億元人民幣，增長26.8%；我國企業(yè)對沿線國家直接投資144億美元，在沿線國家新簽承包工程合同額1443億美元，同比增長14.5%。

重大項目扎實推進。東非鐵路網(wǎng)起始段肯尼亞蒙內(nèi)鐵路竣工通車，中老鐵路首條隧道全線貫通，中泰鐵路一期工程開工建設，匈塞鐵路、卡拉奇高速公路等項目進展順利。中國——白俄羅斯工業(yè)園、埃及蘇伊士經(jīng)貿(mào)合作區(qū)等成為“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作的典范。

自貿(mào)區(qū)建設取得突破。我國與格魯吉亞、馬爾代夫簽署自貿(mào)協(xié)定，與摩爾多瓦、毛里求斯正式啟動自貿(mào)協(xié)定談判，推動區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關系協(xié)定(RCEP)談判取得積極進展。

語文試卷第2頁（共8頁）對外援助效應提升。我國啟動“共筑援助之橋，暢通‘一帶一路’”行動，落實了多項重大援助舉措，積極為沿線發(fā)展中國家提供力所能及的援助，開辦南南合作與發(fā)展學院，舉辦專題培訓班，幫助受援國增強自主發(fā)展能力。

“一帶一路”建設不僅助推中國夢的實現(xiàn)，還助力沿線國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，為世界發(fā)展貢獻中國智慧。“一帶一路”合作所產(chǎn)生的輻射效應，必將超越某一國家、某一區(qū)域，對世界經(jīng)濟、政治、文化等多個方面造成深刻影響。

（取材于高峰、王曉易的相關文章）

7.根據(jù)材料三，下列對“一帶一路”理解不正確的一項是（3分）．．．A.繼承發(fā)揚了古絲綢之路精神 B.廣大發(fā)達國家是合作的主體 C.有助于沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展 D.產(chǎn)生了多個方面的輻射效應

8.絲綢之路和“一帶一路”為世界發(fā)展貢獻了哪些中國智慧，請根據(jù)上述三則材料，簡要概括。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。

達士者，達乎死生之分。達乎死生之分，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義。延陵季子，．．吳人愿以為王而不肯。孫叔敖三為令尹而不喜，三去令尹而不憂。皆有所達也。有所達則物弗能惑。荊有次非者，得寶劍于干遂，還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂袪衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船，舟中之人皆得活。孔子聞之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而棄劍者，其次非之謂乎？”

禹南省，方濟乎江，黃龍負舟。舟中之人，五色無主。禹仰視天而嘆曰：“吾受命于天，竭力以養(yǎng)人。生，性也；死，命也。余何憂于龍焉？”龍附耳低尾而逝。則禹達乎死生之分也。

天固有衰歉廢伏，有盛盈坌息；人亦有困窮屈匱，有充實達遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私傷神，．俞然而以待耳。．晏子與崔杼盟。其辭曰：“不與崔氏而與公孫氏者，受其不祥！”晏子附而飲血，仰而呼天曰：“不與公孫．氏而與崔氏者，受此不祥！”崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子．．不變子言，則今是已！”晏子曰：“崔子！子獨不為夫詩乎！《詩》曰：‘愷悌君子，求福不回。’嬰且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此賢者，不可殺也。”罷兵而去。晏子之仆將馳，晏子撫其仆之手曰：“安之！毋失節(jié)！疾不必生，徐不必死。”晏子可謂知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以舉措者不得與．焉。故國士以義為之決而安處之。

白圭問于鄒公子夏后啟曰：“踐繩之節(jié)【1】，匹士之志，三晉之事，此天下之豪英。以處于晉，而迭聞晉事。．未嘗聞踐繩之節(jié)、匹士之志，愿得而聞之。”夏后啟曰：“以為可為，故為之；為之，天下弗能禁矣。以為不可為，故釋之；釋之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后啟曰：“生不足以使之，則利曷足以使之矣？死不足以禁之，則害曷足以禁之矣？”

故賢主使不肖以賞罰，使賢以義。使其下也必義，審賞罰，然后賢不肖盡為用矣。．（取材于《呂氏春秋?知分》）

注：【1】踐繩之節(jié)：正直之士的節(jié)操。

9.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.人亦有困窮屈匱 窮：困厄 ．B.直兵造胸 造：制造 ．C.而迭聞晉事 迭：多次 ．

語文試卷第3頁（共8頁）D.審賞罰 審：慎重地 ．10.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A.達乎死生之分 ．其孰能譏之乎 ．B.故晏子與崔杼盟而不變其義 ．不與崔氏而與公孫氏者 ．C.俞然而以待耳 ．不知所以然而然者也 ．D.不與公孫氏而與崔氏者 ．古之學者必有師 ．11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.有所達則物弗能惑

到達某地，事物就不能看清楚了 B.則今是已

那么現(xiàn)在就是你生命終結的時刻了

C.疾不必生，徐不必死

快了不一定就能活，慢了不一定就會死 D.然后賢不肖盡為用矣

這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了 12.下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.孫叔敖通曉義理，為官和離任都不會受到情緒的干擾。B.禹通曉生死之義，但是面對黃龍，依然十分害怕死亡。C.白圭認為“正直之士的節(jié)操”是天下最杰出的事情之一。D.文章結尾指出賢主應用賞罰的方式役使“不肖”之人。13.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）①棄劍以全己，余奚愛焉！

②生不足以使之，則利曷足以使之矣？ 14.請從“次非”“晏子”中任選一人，概述其面對生死考驗時的做法，并談談你對這種做法的認識。（6分）

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的唐詩，完成15—18題。

答張十一【1】

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

②

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

注釋：【1】本詩寫于韓愈被貶到廣東陽山后的第二年。【2】躑躅：即羊躑躅花。15.下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首聯(lián)描繪了山水空凈，猿鳴聲聲，人煙鼎盛，一派繁華美好的景象。B.頷聯(lián)“競”字寫出了筼筜蓬勃生長，“閑”字寫出了羊躑躅悠然開放。C.“未”字統(tǒng)領“報”與“知”，詩人慨嘆自己未報君恩，不知會死于何地。

語文試卷第4頁（共8頁）D．尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是詩人頓時感覺頭發(fā)白了一多半。16.本詩首聯(lián)調(diào)動了視覺與聽覺寫景，下列詩句不含這種寫法的一項是（3分）．．A．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）B．數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。（韋應物《登樓寄王卿》）C.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。（劉方平《春怨》）D.曉角分殘漏，孤燈落碎花。（戎昱《桂州臘夜》）

17.《南澗中題》寫于柳宗元被貶之后。這首詩與《答張十一》所表達的貶謫之情有何異同？請結合詩句簡要分析。（6分）

南澗中題（節(jié)選）

柳宗元

去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當與此心期。

18.在橫線上填寫作品原句。（8分）

韓愈之文長于針砭時弊，《師說》諷刺了當時在士大夫之間恥于相師的風氣，“問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，_____①_______，_____②_____。’”《小石潭記》寫于柳宗元被貶永州期間，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，_____③_____，______④_____”，表達了他在潭邊的所見所感。《念奴嬌·赤壁懷古》寫于蘇軾被貶黃州期間，詞人遙想三國時周瑜“____⑤______，談笑間，____⑥_______”，抒發(fā)了詞人壯志未酬的感慨。白居易被貶江州，作《琵琶行》，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。______⑦______，_______⑧_____。” 琵琶女的技藝與身世，令他感慨頗深。

四、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的文章，完成19—24題。

地氣重凝

①每天，我們第一件事往往是關注天氣，也經(jīng)常問別人“今天天氣怎么樣”，很少有誰問“今天地氣怎么樣”。人立天地間，天氣有陰有晴，看得見、觸得著，地氣卻不然。不過，小時候，記憶最深的就是跟伙伴們滿地追逐、摔跤、捏泥人、彈琉璃球……小伙伴們個個壯得像小牛犢，很少生病，家長們說：“多虧吃了土、接了地氣。”那個年代各家兄弟姊妹都不少，父母照顧不過來，才讓孩子一個個瘋跑瘋玩。孩子們也不知因衣服臟了、破了，挨了多少罵。現(xiàn)在的孩子們就沒那么幸運，想接觸點泥土或玩玩我們玩過的游戲，幾乎是一種奢望。衣服和手掌稍微有點臟，家長就會立馬給沖洗干凈，甚至還要專門消毒。

②“讓孩子接觸地氣”，現(xiàn)在的年輕家長也很難認同。我的一位同事，孩子經(jīng)常生病，只好把孩子的奶奶從鄉(xiāng)下接進城里照看孫子。奶奶照看孫子自然會用心盡力，這一點不容置疑。可兒媳卻對老太太有些“怨言”，．．．．原因就在于老太太經(jīng)常帶著孫子到樓下的空地上玩耍，因而兒媳與老太太產(chǎn)生分歧。老太太說：“讓孩子曬曬陽光、吃吃地氣，就不生病了。我的幾個孩子都是這樣帶大的。”“孩子見土長得壯”“不干不凈吃了沒病”這些老話，雖然很多人耳熟能詳，可老太太說不出科學依據(jù)，只得退讓作罷。．．．．③記得早些年下地勞作，長輩都要求必須先把鞋脫了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動氣，莊稼就不愛長啦”。被耕種過的土地、有人住的地方，才會沉淀凝聚地氣。地氣旺人氣，人與自然齊生共榮添靈氣。地氣伴隨春天醒來，既讓人耳目一新，還會滲入無色無形的空氣，讓你聽到、嗅到、感覺到。．．．．她用這些方式告訴我們，她的腳步敏捷而輕盈，她的美麗無處不在。

④開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到耳畔……聽不清，道不明。側耳諦聽，隱約的，不是風滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……噢！那分明是地氣在蠕動！她從遙遠的土層深處傳導而來。當布谷鳥的歌聲在田野上空倏然滑過，冰凌剛剛消融的土地，被地氣一熏，身子松軟，山岡上立刻“草色遙看近卻無”。盛夏時節(jié)，悠悠的地氣被正午火辣的陽光照射，愈發(fā)炎熱而強烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見，那正是我們平日看不到的地氣！稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤著，揉搓著，語文試卷第5頁（共8頁）攙扶著，擴散著，豐厚而飽滿；冬天，地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節(jié)的浮躁，偶爾會在避風的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，時隱時現(xiàn)幾分朦朧與神秘。

⑤眼下城市攤大餅般地成長，許多人反而感覺無處生存。從農(nóng)村走進城市，天天奔走在寬敞平坦的柏油路上，覺不到泥土的珍貴和芳香。在城里生活久了，整天腳踏水泥路，穿梭于高樓大廈，總覺得自己無根無落、越來越輕，好像要飄浮起來一般。城市日益增高的水泥森林、鳴笛穿梭的汽車、霧霾升騰的味道，漸漸掏空人們的心靈，感到上不著天、下不觸地，沒了降落、抵達和棲息的地方。許多人由向往城市的繁華，轉向抗拒甚至恐懼城市的繁華，喜歡雞鳴狗盜的鄉(xiāng)村、雨后泥土的清香、遍地莊稼的田園風光。一句話，那是懷想和留．．．．戀大自然的天然地氣的純正。

⑥地氣是大地母親呼出的氣息。大地厚重地載著萬物，天空任我們思緒馳騁。俗話說：“天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”今年清明節(jié)我回到故鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)那個小山村時，正趕上鄉(xiāng)親們趕著牛、扛著農(nóng)具下地耕種。我陪老父親來到自家菜園地，脫掉皮鞋，雙腳插進故鄉(xiāng)松軟潮濕的土地時，一股涼爽的氣息瞬間傳遍全身，身心被地氣撫摸、浸潤和包圍，頓感縷縷慈愛與溫暖，神清氣爽。過去聽說，長久躺在病床上的老人，需要下床走走，接接地氣，才能逐漸康復。地氣究竟是什么？記得我爺爺曾說過：“開春吸幾口新鮮空氣，炒盤第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就氣血暢通，就接上地氣了。”

⑦說得深些，農(nóng)具上沒有手印，手掌上沒有過血泡和老繭，對粗笨的農(nóng)具就沒感覺、沒感情，對百姓也不會動情、不會有真情。吃著農(nóng)家粗茶淡飯，熟知那一長串鮮活而簡單的人和事，才理解土話里深藏的含義，才會打開內(nèi)心的玄機。腳下粘過多少泥漿，心中就積淀多少真情嘛。假若韭菜、麥苗都分不清，地瓜、土豆都不認識，蒲公英、苦菜、薺菜、車前草都叫不出名，就不可能真懂民情和鄉(xiāng)事。沒有“土氣”，也就接不上地氣。真心話是在心窩里暖出來的、焐出來的，用情用心才會接收到地氣、扛得起風雨。這與每粒種子破土之前，都先憋著勁往下扎根、先接通地氣是一個理兒。

⑧尊天道，守地理，就是信仰自然規(guī)律。

⑨季節(jié)正在翻頁，新的生命與夢想又在深厚新鮮的土壤里孕育著嫩芽苞……

（取材于厲彥林《地氣重凝》）

19.下列文中的成語，使用不正確的一項是（2分）．．．A.不容置疑 B.耳熟能詳 C.耳目一新 D.雞鳴狗盜 20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A．作者認為自己小時候比現(xiàn)在的孩子幸運，因為那時能滿地追逐，能夠經(jīng)常接地氣。B．人與自然齊生共榮，這體現(xiàn)在有人住的地方就會凝聚地氣，而地氣又能夠旺人氣。C．第⑤段劃線句用擬人的手法寫出自己太長時間沒有與土地接觸后的無著無落之感。D．文章結尾句用詩意化的語言描繪了土地對新生命與夢想的孕育，充滿美好與希望。21．第④段分別描寫了地氣春夏秋冬的哪些特點？請簡要概括。（4分）

22．文中多次強調(diào)要“接地氣”。請結合全文，簡要分析如何才能做到“接地氣”。（5分）

23.《論語》中樊遲向孔子請教如何種莊稼，孔子說“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”，這樣，民眾就會背著孩子來歸附，“焉用稼？”這與《地氣重凝》中第⑦段劃波浪線的句子觀點是否矛盾？請談談看法。（5分）

24．文學作品中有很多“接地氣”的人物，下列對這些人物形象理解不正確的一項是（3分）．．．A．《紅樓夢》中的劉姥姥來自社會下層，農(nóng)村生活孕育了她精于世故又樸實善良的復雜性格。B．《邊城》中的爺爺淳樸厚道，對孫女翠翠充滿無盡的愛，是邊城小鎮(zhèn)茶峒純樸民風的代表。C．《故鄉(xiāng)》中的閏土，少年時樸實活潑，成年后卻麻木寡言，只能用精神勝利法自我麻醉。

語文試卷第6頁（共8頁）D．《平凡的世界》中的孫少安扎根于黃土地，勇于擔起責任，帶領鄉(xiāng)親辦磚廠一起發(fā)家致富。

五、本大題共2小題，共60分。

25．微寫作。（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。①俗話說，“佛爭一炷香，人活一口氣”。請你結合《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部名著中的一個人物，來闡述對這句話的理解。②某中學要舉行一場“古詩文朗誦會”。如果讓你推薦一篇古詩詞或古文，你會推薦哪一篇？請說明推薦理由。

③請以“春天的聲音”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。

26．作文。（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發(fā)？請自選角度，自擬標題，寫一篇議論文。

②你注意到身邊的變化了嗎？你關注到了國家的發(fā)展和變化了嗎？你還期待生活中出現(xiàn)什么變化？請以“變”為題目，寫一篇記敘文。

語文試卷第7頁（共8頁）北京市朝陽區(qū)高三年級第一次綜合練習

語文學科參考答案 2018.3

一（本大題共8小題，共24分）

1.（3分）C2.（3分）B3.（2分）D4.（2分）A（“弭”的讀音為mǐ）5.（3分）D 6.（2分）C7.（3分）B 8.（6分）（評分標準：每點2分，意思對即可）

古代中國創(chuàng)造了陸上絲綢之路，打通了中國與西方的溝通，傳播了中華文明； 古代中國還創(chuàng)造了“海上絲綢之路”，推進了航海技術的發(fā)展；

今天的中國創(chuàng)造了“一帶一路”新型國際合作模式（或：建立了以發(fā)展中國家為主體的世界性新興大市場）二（本大題共6小題，共24分）9.（3分）B（造：到，達到）

10.（3分）D ……的人（A介詞，相當于“于”；語氣詞，表疑問 B連詞,和；動詞,親附 C助詞，……的樣子；代詞，這樣）

11.（3分）A（通曉義理，那么外物就不能使之迷惑了）12.（3分）B（“依然十分害怕死亡”理解有誤）

13.（6分）①丟掉寶劍能保全自己，我哪里會舍不得寶劍呢！

②就連生存都不能夠用來驅使他，那么利益又怎么足夠用來驅使他呢？ 14.（6分）評分標準：概括做法3分，結合文本談認識3分。（言之成理即可）

示例一：次非面對兩蛟夾繞船只，必死無疑的狀況，臨危不懼，刺殺蛟龍，保全了性命。我認為，這種勇于面對強敵的做法值得學習。面對外界的兇險，與其害怕、逃避，不如放手一搏，這樣才能戰(zhàn)勝強敵，闖過險境，得以生存。

示例二：晏子面對武力逼迫、富貴誘惑，寧死不屈，不改變自己的言論，陳述自己不會用邪曲、迂回之法來保全性命。我認為這種寧死不屈的精神值得我們學習。它告訴我們即使面臨生死考驗，也不能隨意改變自己的志向，要做到“威武不能屈，富貴不能淫”。三（本大題共4小題，共20分）15．（3分）A（“人煙鼎盛，一派繁華美好的景象”有誤。）16.（3分）C 17.（6分）答案要點：

相同點：兩首詩都抒發(fā)了詩人被貶之后的憂愁、痛苦。（答思念友人、失路不得志亦可，2分）

不同點：韓詩表達出“未報恩波”的不甘，詩人流露出仍想有所作為的情感（或：韓詩表達了短暫的歡愉）（2分）。柳詩則主要表達了孤寂無人知的痛苦（2分）（或：柳詩表達了對后人有一點期許的感情）。18.（8分）

①位卑則足羞②官盛則近諛③凄神寒骨④悄愴幽邃

⑤羽扇綸巾⑥檣櫓灰飛煙滅⑦同是天涯淪落人⑧相逢何必曾相識 四（本大題共6小題，共22分）19．（2分）D（應為“雞鳴狗吠”）20．（3分）C（不是擬人的手法）21．（4分，每個特點1分，意思對即可）答案要點：春天：隱約、溫熱（蠕動）；夏天：炎熱、強烈；秋天：豐厚、飽滿，冬天：謙卑、朦朧（聚斂）。22．（5分）（每點1分）

答案要點： ①要和土地多接觸；②耕種土地時要尊重土地、愛惜土地，讓人與土地齊生共榮；③要能感受到大自然的天然地氣的純正；④要用情用心深入農(nóng)家生活，懂民情和鄉(xiāng)事；⑤要信仰自然規(guī)律。

語文試卷第8頁（共8頁）23．（5分）（表明觀點2分，結合文句談理由3分）

示例一：矛盾，我同意孔子的觀點。為政者應注重用“禮”、“義”、“信”來引導百姓，而不是親自去耕種。社會應有合理分工，為政者的主要職責應該是治理國家，讓百姓更好地知禮、崇義、守信，而不是去耕種土地。示例二：不矛盾，我認為兩者應該結合。一方面，為政者要用“禮”、“義”、“信”來引導百姓；另一方面，為政者也應該懂得稼穡之苦。這樣，才能深入體驗百姓生活，懂得百姓疾苦，從而更好地進行治理。24.（3分）C

【附：文言文參考譯文】

通達事理的人，通曉死生之義。通曉死生之義，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子與崔杼盟誓時，而不改變自己遵守的道義。延陵季子，吳國人愿意讓他當王而他卻不肯當。孫叔敖幾次當令尹并不顯得高興，幾次不當令尹也并不顯得憂愁。這是因為他們都通曉（義理）啊。通曉（義理），那么外物就不能使之迷惑了。

楚國有一個叫次非的人，在干遂那得到了一把寶劍。他回來的時候坐船渡長江，到了江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對船工說：“你是否見到過兩條蛟龍纏繞住船，龍和船上的人都能活命的？”船工說：“沒有見過。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出寶劍，說：“我至多不過成為江中的腐肉朽骨罷了，如果丟掉寶劍能保全自己，我哪里會舍不得寶劍呢！”于是跳到江里去刺殺蛟龍，殺死蛟龍后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子聽到這事以后說：“好啊！不因為將成為腐肉朽骨而丟掉寶劍的，大概說的就是次非吧！”

禹到南方巡視，在渡江的時候，一條黃龍把他所乘的船馱了起來。船上的人都大驚失色。禹仰臉朝天感慨地說：“我從上天接受使命，盡力養(yǎng)育人民。生，是事物固有的特點；死，是命中注定。我對龍有什么害怕的呢?”龍伏下耳朵垂下尾巴游開了。這樣看來，禹是通曉死生之義的。

天本來就有衰微、虧缺、毀棄、隱伏，有興盛、盈余、聚積，生息；人也有困頓、窘迫、貧窮、匱乏，有充足、富饒、顯貴、成功。這些都是天包容萬物的原則。古代的圣人不因自己的私念傷害神性，只是安然地對待罷了。

晏子與崔杼盟誓。崔杼的誓詞說：“不親附崔氏而親附齊國公室的人，必遭禍殃！”晏子低下頭含了口血，仰起頭向上天呼告說：“不親附齊國公室而親附崔氏的人，必遭禍殃！”崔杼很不高興，用矛頂著他的胸，用戟勾住他的頸，對晏子說：“如果你改變你說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的話，那么現(xiàn)在就是你生命終結的時刻了！”晏子說：”崔子，你難道沒有學過《詩》嗎？《詩》中說：‘和悅近人的君子，不以邪曲求福。’我難道能夠以邪曲來求福嗎？你考慮考慮這些話吧！”崔杼說：“這是一個賢德的人，不可以殺死他。”于是崔杼撤去兵器離開了。晏子的車夫要趕馬快跑，晏子按著車夫的手說：“安穩(wěn)點，不要失去常態(tài)！快了不一定就能活，慢了不一定就會死。”晏子可以說是懂得天命了。天命啊,是不知為什么會這樣但最終卻這樣了。靠耍聰明來做事的人，是不能領會這些的。因此國家杰出的人，按照義的原則決斷，安然地對待它。

白圭向鄒公子夏后啟問道：“正直之士的節(jié)操，平民百姓的志向，三家分晉的事情，這些都是天下最杰出的。因為我住在晉國，所以屢次聽到晉國的事情，不曾聽到過正直之士的節(jié)操、平民百姓的志向，希望能聽您說一說。”夏后啟說：“認為可以做，所以就去做，做了，天下誰都不能禁止他。認為不可以做，所以就不去做，不去做，天下誰都不能夠驅使他。”白圭說：“利益也不能驅使他嗎？威嚴也不能禁止他嗎？”夏后啟說：“就連生存都不能夠用來驅使他，那么利益又怎么足夠用來驅使他呢？連死亡都不足夠用來禁止他，那么禍害又怎么足夠用來禁止他呢？”

因此，圣明的君主用賞罰役使不肖之人，用道義運用賢德之人。賢明的君主自己的臣屬一定要根據(jù)道義，慎重地施行賞罰，這樣之后，賢德之人和不肖之人就都能為自己所使用了。

語文試卷第9頁（共8頁）